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总结的过程中，我们可以结合他人的意见和建议，提升自己的思考能力。"写一篇完美的总结需要我们触类旁通，将过去的经验与未来的发展结合起来。"总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
唯物主义和唯心主义篇一
理解：正确认识唯物主义的三种基本形态;区分主观唯心主义和客观唯心主义。
方法。
提高明辨是非的能力;比较、分析的能力;抽象思维能力。情感。
态度。
唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性教。
策
略教学。
思路。
要点。
教师提供素材，创设情境，设置问题，由学生围绕情境和探究问题，在教师引导下进行自主阅读讨论交流，开展合作探究，启迪思维，联系实际，完成教学目标。课时1课时教法列举古代思想家的著名言论，进行分析、判断。
分析日常生活中人们的言行并结合本课知识进行归类、总结。
学法。
自主探究教学。
用具。
常规教学用具、多媒体。
教学过程：
教学要点教学内容教和学反馈导入新课(一)导入新课。
(二)进行新课。
一、唯物主义。
材料：鬼楼出售。
广西岑溪市一连三间的五层半小楼因为闹“鬼”，虽然建筑成本达80万元左右，但房主最后竟然竟然只要价5万元!超低价贱卖!
该楼所处地段在明清时期是个深水湾，水深不见底，几百年来在那里翻了不知多少竹排和小船。人们经常把因各种原因淹死的尸首打捞上来晾在岸边，让死者家属认领。因为死者多是外地人，有时候尸体一放，十天半月也没人领。后来，人们传说，一到阴雨天或夜里，这里似乎就能听见野鬼的哭声。
十几年前，这块地被市里征用，开发商从别处取土将河道填平，建起了许多楼房。但人们总认为这里“阴气”很重，知道底细的人，都不敢在这一带买房。
1995年，有位做木材生意的外地老板在这里建起了这栋小楼，当时的建筑成本就有100多万元。哪知这栋楼建好不久，木材商的独生儿子就遇到了车祸，妻子从此一病不起。木材商只得把楼房低价卖了离开这个伤心之地。
谁知楼房的第二任主人住进去不久，生意就做砸了，于是再次把这栋楼低价卖了。
再后来，这栋楼又换了第三任主人，另外还有四五任租住的房客，但不知为什么，那些人只要住进这栋楼，不是生病，就是生意做不下去，或者遇到稀奇古怪的事。
直到两年前，这栋楼换了第四任主人后，人们才听说这栋楼“闹鬼”，楼里面半夜三更经常会听到“鬼”哭和错牙的声音。这样一来，敢住这楼的人就更少了，这楼空了一年多，卖不掉也租不出，所以第四任主人才想以5万元的超低价把房子卖掉。
从乡下来到广西岑溪市打工的陈安山和陈安国兄弟俩，因为急于结婚，大胆把“鬼楼”买下。
原来，里面居然居住了大埃及塘虱鱼一家子：两条重达五六公斤，还有七八条小鱼。他们的叫声就像“鬼”哭和错牙的声音。
真相大白后，“鬼楼”价值一夜之间飙升到100万元.
结论：
某学者问一民工：“你是做什么的?家在哪里?追求什么?”
民工：“打工。家在深山里。追求富裕。你追求什么?”
学者说：“我追求精神的满足，是唯心主义者;你追求物质的满足，是唯物主义者。”
官员接着说：“我追求更多的物质满足，我是唯物主义者。”
从学者与民工的对话中我们可以认识到，当前还存在许多对唯物主义和唯心主义的曲解。把物质享受看成唯物主义，追求精神满足看作唯心主义，是一种庸俗化理解。事实上，唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如擅自给它加上别的意义，就会造成混乱。
唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
3.三种基本形态。
(1)古代朴素唯物主义。
a.基本观点――否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
b.局限性。
a.这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据;。
b.它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。
唯物主义和唯心主义篇二
（1）唯物主义的三种基本形态。
3、唯心主义。
（1）唯心主义的两种基本形态。
十、教学反思：
1、这节课总体上来说还可以，教学思路清晰、重点突出，学生基本上掌握了唯物主义和唯心主义的基本观点，总结和归纳出唯物主义和唯心主义的主要区别，基本完成了教学任务。
2、这节课的内容比较难，尤其是涉及到古文部分，学生面对这些问题是一筹莫展。在上课之前没有考虑到这些问题，所以上课时放手给学生去探究，学生对这些问题的理解遇到很大的困难，导致教学效果不理想。
3、学生对古文知识的不理解，说明课前预习没有做好，老师没有培养学生预习新课的好习惯。
唯物主义和唯心主义篇三
(1).唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有后有，物质决定意识，意识是物质的反映。其表现形态有：古代唯物主义，近代唯物主义、现代辨证唯物主义(马克思主义的辨证唯物主义和历史唯物主义)。它们都主张物质第一性。
(2)唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是，意识决定物质。其表现形态有：唯心主义，唯心主义。它们都主张意识第一性。
(3)和是哲学中的两大基本派别。
2.哲学的基本问题。
的关系是哲学的基本问题。
它不仅是所以必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。对物质与意识谁的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
3.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
马克思主义哲学即义和。马克思主义哲学既是，又是。它的产生是哲学史上的一次。
(1)坚持无神论，反对有神论。
(2)要把思想、办事情的立足点切实放在中国之上。
(3)客观地看待周围的人和事，办事情应该有认真精神。
(4)正确估量和对待自己。
三、课堂互动。
(2)二者的根本分歧。
(3)方法论意义：
2.旧唯物主义(包括古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义)的缺陷。
【比一比】试比较古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义。
言论哲学观点缺陷哲学派别。
【点拨】物质和意识的关系问题不同于物质和意识的辨证关系。
(1)物质和意识的关系问题包括两个方面，一是物质和意识哪个是世界的本质，谁决定谁。对此问题的`不同回答是区分唯物主义和唯心主义的界限。二是意识能不能反映物质。对此问题的不同回答是区别可知论与不可知论的界限。
(2)物质和意识的辨证关系也包括两个方面，一是物质决定意识，二是意识对物质具有动能作用。意识对物质具有巨大的反作用，但意识的反作用再大，也要受物质决定作用的制约，上述观点是辨证唯物主义的观点。
(3)哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不能说哲学的基本问题是物质和意识的辨证关系问题。
唯物主义和唯心主义篇四
教材分析。
《课程标准》要求援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学。解释哲学的基本问题。这一框主要是通过对哲学存在和发展的具体形态的介绍，让学生从中感受什么是哲学。围绕着这个问题，教材设计了两目：第一目主要是通过对历史上各种不同的唯物主义哲学的介绍，从中概括出唯物主义的三种基本形态；第二目主要是通过对历史上各种不同的唯心主义哲学的介绍，从中概括出唯心主义的两种基本形态。
学生分析。
学生对这一问题有很强的想象能力，但没有一个理性的把握。要求教学时让学生自己对一些问题自己总结。
教学目标。
一、知识目标。
2.什么是唯心主义？唯心主义的两种基本形态是什么？
3.了解辩证法和形而上学的对立。
二、能力目标。
三、情感、态度与价值观目标。
让学生懂得辨证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
教学重点与难点。
教学难点：唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性。
教学方式。
讲授法、学生归纳总结法。
教学用具。
采用制作powerpoint课件的方式辅助教学。
教学过程。
一、 课前探究。
要求学生预习课文，初步了解教材的内容，有条件的可以通过网络下载一些关于哲学派别的故事。
二、导入新课。
情景营造：以讲故事的形式调动学生的兴趣。
三、 教学结构。
物质是世界的本原，物质决定意识。
2、唯心主义的两种基本形态。
四、师生互动。
教学过渡：学生阅读p11，探究活动：学者与民工。
课堂设问：谈谈你对这则材料的看法？
提示：唯物主义和唯心主义的分歧主要围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，意识决定物质。
教学过渡：接下请学生阅读p11下面的综合探究，辨别哪些观点是属于唯物主义的，哪些观点是属于唯心主义的。在唯物主义和唯心主义的发展历史上，形成了许多的学派，现在我们就一起来看看。（学生阅读p11－12，归纳总结，完成下列表格）。
唯物主义形态 基本观点 局限性或优点。
近代形而上学唯物主义 。
唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同理解。形成了两中基本形态。
2、唯心主义的两种基本形态。
提示：哲学中的这“两个对子”是既有区别又有联系。
（1） 二者的区别表现在：他们所回答的是哲学中的两个不同问题，唯物主义和唯心主义的对立在于对世界本原问题的不同回答。凡是主张物质第一性、意识第二性，物质是世界本原的，就是唯物主义观点；凡是认为意识第一性、物质第二性，意识是世界本原的，就是唯心主义的观点，辩证法和形而上学的对立根源于对世界究竟处于怎样一种状态的问题所作出的不同回答。坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界的，属于辩证法；采取孤立的、静止的、片面的观点看世界的，属于形而上学。
（2） 二者的联系表现在：辨证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义，唯物主义和唯心主义又受辩证法和形而上学的影响和制约。辩证法和形而上学之所以从属于唯物主义和唯心主义，是因为：第一，人们在认识世界的过程中，一般说来，首先需要解决世界的本质是什么问题，然后才进一步解决这个世界的状况怎么样的问题。第二，如何解决世界的本原问题，规定了在解决问题的状况怎样问题上的方向。第三，辩证法和形而上学作为两种思想观点从来不存在游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的辩证法或形而上学的哲学派别，辩证法和形而上学对唯物主义和唯心主义具有影响和制约作用，是因为客观事物本身既是物质的，又是联系的、发展的。正确地、如实地揭示世界的本质，不仅要坚持唯物的观点，而且要坚持辨证的观点。没有辨证的观点就不可能把唯物主义观点贯彻到底，就不可能成为彻底的唯物主义者。
情景感悟。
（1） 通过探究一，从学者与民工的对话中我们可以认识到，当前还存在许多对唯物主义和唯心主义的曲解。把物质享受看成唯物主义，追求精神满足看作唯心主义，是一种庸俗化理解。事实上，唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如擅自给它加上别的意义，就会造成混乱。
（2） 通过探究二，我们可以体会到我国古代丰富的哲学思想。我国古代思想家对世界本原问题的探讨包含了朴素唯物主义的思想，它否认神创造而认为世界是物质的，本质上是正确的，但由于它将一些具体的物质形态等同于物质，不可避免地有一定的局限性。
（3） 通过探究三，感悟主观唯心主义的错误。在王守仁看来有了人的灵明才有了天地万物，没有了人的灵明就没有了世界，这是典型的主观唯心主义，这种观点错在将人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在依赖于人的感觉，是非常荒谬的。
（4） 通过漫画《大树的对话》感悟唯物主义与唯心主义对人类的影响。唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花”，一旦人们在思想上陷入唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败，同时我们还应认识到，既然是“姹紫嫣红”的花，就其某些部分而言，对人们认识的发展会有或多或少的借鉴意义。
（5） 通过漫画《一人骑二马》感悟哲学没有任何中间路线可走，唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，任何派别，从根本上说或者属于唯物主义阵营，或者属于唯心主义阵营，如果将物质或精神看作是两个彼此独立的本原，看似公允，事实上却是在唯物和唯心间摇摆不定，就好象一人骑两马，非常危险。此漫画很形象地说明了哲学基本派别的划分问题。
教学总结。
本框我们学习了唯物主义和唯心主义的一些知识，唯物主义这一目的基本逻辑结构是：唯物主义—古代朴素唯物主义—近代形而上学唯物主义—辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义这一目的基本逻辑是：唯心主义—主观唯心主义—客观唯心主义。
配套练习。
1. 唯心主义的两中基本形式（ ）。
c彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义。
d自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义。
2. 把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于（ ）。
a事物是感觉的集合。
b事物是“观念”的影。
c世界统一于精神。
d世界是不可认识的。
4.“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，这种观点属于（ ）。
a历史唯心主义 b机械唯物主义。
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”据此回答5—7题。
5.赫拉克利特的观点属于（ ）。
6.赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辨证唯物主义原则的绝妙说明”。这一评价说明，赫拉克利特（ ）。
a把唯物主义根本观点与朴素辨证法思想结合在一起。
b把唯物论和认识论科学地统一起来。
d对世界的看法既唯物又辨证，因而是科学的。
7.“你最好接受自己的长相。你是骆驼就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个（ ）。
c悲观主义命题 d教条主义命题。
8.在农业调整过程中，一些基层干部不研究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来很大损失，上述材料中的“拍脑袋决策”属于（ ）。
a否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义观点。
b肯定物质决定意识的唯物主义观点。
d否认人能够认识客观事物的错误观点。
9.有人说，重视物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义，请结合所学知识谈谈你的认识。
参考答案。
1.b 2.a 3.c 4.d 5.b 6.a 7.a 8.c。
9.（1）凡是承认世界的本质是物质，物质决定意识，意识就是物质的反映，就是唯物主义；反之，就是唯心主义。重物质利益和强调精神文明并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。
（2）追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义；强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识的前提下，重视意识的能动作用，强调精神文明，正是辨证唯物主义的表现。
唯物主义和唯心主义篇五
唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性。
五、课时安排与教学方法。
1、课时安排：1课时。
2、教学方法：讲授法、学生归纳总结法多媒体辅助教学法。
六、教学资源：
人教版教材哲学与生活自制多媒体课件。
七、讲授新课。
导入新课：（复习导入）。
师：上节课我们学习了哲学的基本问题，请问哲学的基本问题是什么？
生：（回答）：思维和存在的关系。
师：思维和存在的关系包括几个方面？
生：（回答略）。
师：根据思维和存在关系的第一个方面可以划分为哪两个哲学派别？
唯物主义和唯心主义篇六
课 题。
课 时。
教 学。
目 标。
1、知识目标。
理解：(1)正确认识唯物主义的三种基本形态；(2))区分主观唯心主义和客观唯心主义。
教学重点。
会考考点。
高考考点。
考点1古代朴素唯物主义的特点。
考点2近代形而上学唯物主义的特点。
教学难点。
唯心主义的两种基本形态及主要代表观点。
使用教具。
常规教学工具，多媒体。
列举古代思想家的著名言论，进行分析、判断。
分析日常生活中人们的言行并结合本课知识进行归类、总结。
课 型。
讲授分析。
授课时数。
2
教学过程。
学生活动：“学生讲坛”提前布置，由2名学生在收集资料，认真备课的基础上分别讲解唯物主义和唯心主义的相关知识，教师在此基础上补充。
（提示：观点介绍中要把握基本观点、观点的局限性、代表人物或是著名命题举例等三个方面）。
1.基本观点――唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
2.三种基本形态。
a.基本观点――否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
b.局限性。
a.这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；
b.它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。
c.代表人物――古希腊的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德谟克利特（集大成者）；在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之、范缜、张载等。
举例：泰勒斯认为“水”是世界的本原；阿那克西米尼认为“空气”是世界的本原；赫拉克利特认为“火”是世界的本原；德谟克利特认为“原子”是世界的本原。西周时已形成的“五行学说”，把世界的物质本原归结为“金、木、水、火、土”五种元素，到后来宋明时期张载、王夫之等哲学家提出的“元气学说”，把世界的物质本原归结为“元气”。万物气聚则生，气散则死。
（2）近代形而上学唯物主义。
a.基本观点――在总结自然科学成就的基础上，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。从而丰富和发展了唯物主义。它克服了朴素唯物主义物质观直观猜测的缺陷，有了科学的根据，并用这种物质观批判宗教唯心主义，具有历史的进步意义。
b.局限性。
a.把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性。
b.历史观上的唯心主义，认为人类社会的发展并不是唯物的（“意见支配世界”）。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德罗、霍尔巴赫、费尔巴哈等人。
举例：这种机械性的特点典型地表现在关于“人是机器”的论述之中，他们的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼话。英国哲学家霍布斯《利维坦》“物质世界是一个大机器，是各种机械的集合，一个活生生的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已，心脏不过是发条，神经不过是游丝，关节不过是些齿轮，甚至连欲望、忿怒、爱情、恐惧等情感活动，也是纯粹机械原因引起的。”
a.基本观点――正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
b.地位――它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
c.代表人物――马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等。
1.基本观点。
――唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
2.两种基本形态。
a.基本观点――主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
b.代表人物――德国的费希特、英国的贝克莱大主教、中国的孟轲、王守仁。
举例：贝克莱“存在就是被感知”
b.代表人物――柏拉图、黑格尔、中国的老子和庄子（道生万物）、朱熹。
举例：把某种“客观精神”当作世界万物的本原的哲学学说，这种“客观精神”，在古希腊柏拉图那里叫“理念”，在黑格尔那里叫“绝对精神”，中国古代哲学家朱熹则称之为“理”。
2.辩证法与形而上学的斗争具有从属的意义。
why：
因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。
举例：形而上学主要是静止的、片面的、孤立的观点看问题，代表人物是笛卡儿、斯宾诺莎、洛克、莱布尼茨等人，以及法国唯物论者；如事物“是非此即彼的，矛盾的双方中正确者必居其一。”牛顿：“绝对空间，就其本性来说，与任何外在的情况无关，始终保持着相似和不变。”“绝对的纯粹的数学的时间，就其本身和本性来说，均匀的流逝而与任何外在的情况无关。” 辩证法的集大成者是黑格尔《小逻辑》。一般来说，形而上学最终容易陷入唯心主义泥潭，辩证法很容易出现完全思辨的唯心主义。
3.反对二元论的错误观点。
举例：笛卡儿认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。
课外作业。
1.结合课堂的学习和自己的阅读收获，给每一个哲学学派收集1-3个经典的哲学命题，体验其中的哲学原理。
2.完成作业本的题目。
课后体会。
本节课从哲学的基本问题出发，根据对第一性问题的回答引出唯物主义和唯心主义的分歧。进而学习了唯物主义的基本观点和三个基本形态以及唯心主义的基本观点和两个基本形态，在学习中要主义各种哲学学派的基本观点和代表人物，最好能分析和体会他们观点中的局限性。
唯物主义和唯心主义篇七
我说课的课题是《唯物主义和唯心主义》今天我将从教材分析、教学目标、教学重点、难点、教法与学法分析、教学过程六方面对本框教学进行说明。
首先、教材分析，即本课的教学地位和作用。
《唯物主义和唯心主义》是人教版普通高中课程标准实验教科书，《思想政治》必修第4册，治》必修第4册，《生活与哲学》第1单元第2课的第1框的内容。
本节课的这部分内容，是在第一框《哲学的基本问题》的基础上展开的，是对基本问题进行深一步探讨，探究思维和存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。这部分教材分别介绍了唯物主义和唯心主义以及它们的基本形态，学好本框内容将有助于学生们树立正确唯物主义的世界观，避免唯心主义，具有很重要作用。
二、说教学目标（每个说1~2个）。
按照新课标教学目标，结合着高二年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
1、知识目标：使学生掌握唯心主义和唯物主义的基本含义。及其他们的基本形态。
2、能力目标：通过学习使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力。
3、情感与价值观的.目标：使学生自觉坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义。能坚持用辩证唯物主义观点认识世界，指导自己的生活和实践。
三、说教学的重、难点（各说2~3个）。
本着高二新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下的教学重点和难点。
教学重点和难点在于让学生正确认识唯心主义和唯物主义的根本分歧，如何得出坚持马克思唯物主义的观点。了解唯物主义的根本观点，是今后进一步学习马克思主义哲学的基础。
为了讲清教材的重、难点，使学生能够达到本节课设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈：
四、说教法和学法。
我们知道，根据新课改的要求、创新教育的精神和我们政治学科的特点，我确定本节课采用“启发式”的教学指导思，引导学生积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。我在采用讲授法的基础上准备配合运用情景设置，提问，集体讨论，活动探究等教学方法，并结合运用我本人所擅长的多媒体道具，根据所创设的情境，诱发学生的学习兴趣，调动学生的积极性，充分挖掘他们的知识潜能。
最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程：
五、说教学过程（重点说）。
1、课题引入：我设计以提问哲学到底是什么？的问题激发学生的阅读兴趣。我设计典型事例，通过学生讨论，教师总结的形式，并得出其实哲学就在我们身边。
2、讲授新课：（35分钟）通过教材第一目的讲解，让学生明白，生活和学习中有许多蕴涵哲学道理的故事，表明哲学并不神秘总结并过渡：生活也离不开哲学，哲学可以是我正确看待自然、人生、和社会的发展，从而指导人们正确的认识和改造世界。整个过程将伴随着多媒体影像资料和生生对话讨论以提高学生的积极性。
3、课堂反馈，知识迁移。
最后对本科课进行小结，巩固重点难点，将本课的哲学知识迁移到与生活相关的例子，实现对知识的升华以及学生的再次创新；可使学生更深刻地理解重点和难点，为下一框学习做好准备。
4、板书设计我采用直观板书的方法，对本课的知识网络在多媒体上进行展示。尽可能的简洁，清晰。使学生对知识框架一目了然，帮助学生构建本课的知识结构。
5、布置作业我会留适当的自测题及教学案例让同学们做课后练习和思考，检验学生对本课重点的掌握以及对难点的理解。并及时反馈。对学生在理解中仍有困难的知识点，我会在以后的教学中予以疏导。
以上是我对本节课的一些粗浅的认识和构想，因为我本人到现在仍没有更多的教学经验，设计上仍有很多不足之处，我会在今后的工作中不断完善和提高自己的教学水平。也感谢各位老师的批评指正我的说课完毕，谢谢老师。
唯物主义和唯心主义篇八
二、课前自学。
序号内容了解理解运用。
1哲学的基本问题是物质和意识的关系问题。
(1).唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有后有，物质决定意识，意识是物质的反映。其表现形态有：古代唯物主义，近代唯物主义、现代辨证唯物主义(马克思主义的辨证唯物主义和历史唯物主义)。它们都主张物质第一性。
(2)唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是，意识决定物质。其表现形态有：唯心主义，唯心主义。它们都主张意识第一性。
(3)和是哲学中的两大基本派别。
2.哲学的基本问题。
的关系是哲学的基本问题。
它不仅是所以必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。对物质与意识谁的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
3.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
马克思主义哲学即义和。马克思主义哲学既是，又是。它的产生是哲学史上的一次。
(1)坚持无神论，反对有神论。
(2)要把思想、办事情的立足点切实放在中国之上。
(3)客观地看待周围的人和事，办事情应该有认真精神。
(4)正确估量和对待自己。
三、课堂互动。
唯物主义和唯心主义篇九
二、课前自学。
序号内容了解理解运用。
1哲学的基本问题是物质和意识的关系问题。
(1).唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有后有，物质决定意识，意识是物质的反映。其表现形态有：古代唯物主义，近代唯物主义、现代辨证唯物主义(马克思主义的辨证唯物主义和历史唯物主义)。它们都主张物质第一性。
(2)唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是，意识决定物质。其表现形态有：唯心主义，唯心主义。它们都主张意识第一性。
(3)和是哲学中的两大基本派别。
2.哲学的基本问题。
的关系是哲学的基本问题。
它不仅是所以必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。对物质与意识谁的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
3.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
马克思主义哲学即义和。马克思主义哲学既是，又是。它的产生是哲学史上的一次。
(1)坚持无神论，反对有神论。
(2)要把思想、办事情的立足点切实放在中国之上。
(3)客观地看待周围的人和事，办事情应该有认真精神。
(4)正确估量和对待自己。
三、课堂互动。
(2)二者的根本分歧。
(3)方法论意义：
2.旧唯物主义(包括古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义)的'缺陷。
【比一比】试比较古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义。
言论哲学观点缺陷哲学派别。
【点拨】物质和意识的关系问题不同于物质和意识的辨证关系。
(1)物质和意识的关系问题包括两个方面，一是物质和意识哪个是世界的本质，谁决定谁。对此问题的不同回答是区分唯物主义和唯心主义的界限。二是意识能不能反映物质。对此问题的不同回答是区别可知论与不可知论的界限。
(2)物质和意识的辨证关系也包括两个方面，一是物质决定意识，二是意识对物质具有动能作用。意识对物质具有巨大的反作用，但意识的反作用再大，也要受物质决定作用的制约，上述观点是辨证唯物主义的观点。
(3)哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不能说哲学的基本问题是物质和意识的辨证关系问题。
唯物主义和唯心主义篇十
唯物主义和唯心主义的区分 思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义哲学发展经历了三个基本形态：
古代朴素唯物主义。肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原。如中国古代的五行说，古希腊关于水、火、气是世界本原的学说。代表性的观点如，荀子讲的“天地合而万物生、阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡”；张载讲的“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”；古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”等等。
近代形而上学唯物主义。其基本特征是解释世界物质本原是以自然科学为依据，把基本粒子的构成、物质结构及其某种属性作为世界的本原。
辩证唯物主义和历史唯物主义。就是马克思主义哲学，在承认世界的物质性的基础上，用联系的、发展的、全面的观点看问题的观点。
这里要特别强调的是主观唯心主义和客观唯心主义的划分。
主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志、心等）作为惟一的真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个世界都是这种主观精神的产物。如贝克莱认为，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”；笛卡儿的“我思故我在”；庄子讲的“万物与我为一”，孟子讲的“万物皆备于我”；陆象山说的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质、脱离任何个人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念、绝对精神）视为独立自成的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。其荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”。如柏拉图认为“理念世界是现实世界的影子”、“人为天命所主宰”。老子认为“道是天地之根、万物之母”，朱熹认为“理在物先、理在事行，理是万物之本”。
两者的主要区别：主观唯心主义夸大了感觉经验；客观唯心主义夸大了概念理念。
2015年军转干考试法律知识之行政法复习必备
军转干考试法律知识之行政法复习必备法律概念
行政法：调整行政权被行使过程中所产生的社会关系以及行政权进行规范和控制规范的总称。
行政关系：行政权被行使过程中所产生的关系。
行政法律关系：为行政法所调整和规定的具有行政法上权利与义务内容的各种社会关系。
行政法基本原则：贯穿于全部行政法律规范之中的调整和决定行政主体全部行为的基本准则是国家行政管理活动中必须遵循的共同准则。
自由裁量权：行政机关在法律规范明示或默示的范围内基于行政目的在合理判断的基础上决定作为或不作为以及如佑作为的权力。
国家行政机关：指一个国家的统治阶级根据其统治意志依照宪法和有关法律设置的行使国家权力组织管理国家行政事务的机关。
行政主体：享有国家行政权力能以自己的名义从事行政管理活动并独立承担由此产生的法律责任的组织。
行政职权：是国家行政权的表现形式是行政主体实施国家行政管理活动的权能。 行政机构：指构成国家行政机关的各要素的排列组合方式。
行政职责：指行政主体在行使职权过程中必须承担的法定义务。
行政优先权：行政主体在行使行政职权时所享有的种种职务上和行为上的优先条件。 行政受益权：行政主体从国家所享受到的各种物质利益条件。
行政机关：指一个国家的统治阶级根据其统治意志依照宪法和有关法律设置的行使国家权力组织管理国家行政事务的机关。
派出机关：指由地方县级以上人民政府经有权机关批准在一定区域内设立的代表该人民政府组织与管理该区域内所有行政事务的行政机关。
公务员：指依法履行公职纳入国家行政编制由国家财政负担工资福利的工作人员。 行政职务关系：公务员基于其行政职务而与行政机关之间构成的权利义务关系。
行政授权：指法律法规将行政职权及行政职责的一部或全部授给非行政机关的社会组织行使的法律行为。
行政委托：指国家行政机关在自己的职权范围内将某项行政职能委托给某机关机构企事业单位其他社会组织办理的行为。
行政相对方：指在行政法律关系中与行政主体相对应的另一方当事人其权益受行政主体的行政行为影响的个人或组织。
行政行为：指行政主体行政职权作出的能够产生行政法律效果的行为。
行政立法：指国家行政机关依照法律规定的权限和程序制定行政法规和行政规章的活动。
行政许可：指行政主体根据行政相对方的申请经依法审查通过颁发许可证执照等形式赋予或确认行政相对从事某种活动的法律资格或法律权利的一种具体行政行为。
行政强制：指行政主体为实现一定的行政目的保障行政管理的顺利进行对行政相对的人身及财产等采取的强制性的具体行政行为的总称。
行政强制执行：公民汉人或者其他组织拒不履行行政法上的义务行政机关或人民法院依法采取强制措施迫使其履行义务的具体行政行为。
行政合同：指行政主体之间行政主体与公民法人或其他组织之间为了实现行政管理的目的依双方意思表示一致而确立变更或消灭相互权利与义务的协议。
行政指导：行政机关在其所管辖的事务范围内根据国家的政策规定或者法律原则针对特定的公民法人或其他组织用非强制性的方法或手段取得该行政相对方的同意或协助有效地实现一定的行政目的的主动的管理行为。
行政处罚：是行政主体对违反行政法律规范的公民法人或其他组织给予制裁的具体行政行为。
行政监督：行政机关实施的法律监督。
行政责任：指行政主体及其执行公务的人员因行政违法或行政不当违反其法定职责和义务而应依法承担的否定性的法律后果。
行政违法：指行政主体及其执行公务的人员在行政管理过程中违反行政法律规范的行为。
行政不当：也叫行政失当指行政主体及其执行公务的人员在执行行政管理过程作出的行政行为虽然合法但不合理。
行政救济：指公民法人或其他组织认为具体行政行为直接侵害其合法利益而请求有权的国家机关依法对行政违法或行政不当行为实施纠正并追究其行政责任以保护行政相对方的合法权益的'一种法律制度。
行政复议：指公民法人或者其他组织认为行政机关的具体行政行为侵犯其合法权益按照法定的程序和条件向作出该具体行政行为的上一级行政机关提出申请由受理申请的行政机关对该具体行政行为依法进行审查并作出处理决定的活动。
行政赔偿：又称行政侵权赔偿是指行政主体及其工作人员在行使行政职权过程中因其行为违法而侵犯了公民法人或其他组织的合法权益并造成了损害由行政主体给予赔偿的法律制度。
行政诉讼：是公民法人或者其他组织行为行政机关和法律法规授权的组织作出的具体行政行为侵犯其合法权益依法定程序向人民法院起诉人民法院在当事人及其他诉讼参与人的参加下对具体行政行为的合法性进行审查并作出裁决的制度。
行政争议：指行政机关和法律法规授权的组织因行使行政职权而与另一方发生的争议。 行政诉讼法：指有关调整人民法院和当事人及其他诉讼参与人在审理行政案件过程中所进行的各种诉讼活动以及所形成的各种诉讼关系的法律规范的总和。
行政诉讼的受案范围：又称法院的主管范围是指法院受理行政争议的范围。行政诉讼管辖：指上下级法院之间受理第一审行政案件的分工和权限。
行政诉讼参加人：指参加行政诉讼的当事人和诉讼代理人。
其中当事人包括：原告被告共同诉讼人第三人。
原告：指对具体行政行为不服依照行政诉讼法的规定向人民法院起诉的利害关系人。
唯物主义
战国荀子：“天地合而万物生,阴阳接而变化起.
东汉王充：“天地合气,万物自生.”
南朝范缜：“形存则神存,形谢则神灭.”
明朝王夫之：“气者,理之依也.” “天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”
水是万物的本原（古代朴素唯物主义）
世界是一团永恒的活火（古代朴素唯物主义）
观念的东西不外是移入人脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已
人病则忧惧，忧惧则鬼出
天地之变，阴阳之化
唯心主义
主观唯心主义
“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”——陆九渊(宋)；
“心外无物,心外无事,心外无理” ——王阳明(明)；
“存在就是被感知”“物是观念的复合”——贝克莱(英国)
“我思故我在” ——笛卡尔( 法 )
“人的理性为自然界立法” ——康德(德)
“物是感觉的复合” ——马赫(奥地利)
“万物皆备于我” ——(孟子)
“人是万物的尺度” ——普罗泰戈拉(古希腊
“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”——陆九渊(宋)；
“心外无物,心外无事,心外无理” ——王阳明(明)；
“存在就是被感知”“物是观念的复合”——贝克莱(英国)
明朝哲学家王阳明：“心外无物”。
“眼开则花明，眼闭则花寂”。
物是观念的集合
不是风动，不是幡动，仁者心动
客观唯心主义
黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
宋朝哲学家朱熹：“理在气先。
” 柏拉图：世界是“理念”的影子。
柏拉图说“美的东西是美使它美的”；
老子指出“道”生万物，“道”就是无；
朱熹说，“未有这事，先有这理，如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理”天理则 是封建伦理道德，即三纲五常。
生死有命，富贵在天。
各种唯物主义和唯心主义的区别及经典观点
一、唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。承认意思第一就是唯心主义，承认物质第一就是唯物主义。
二、唯物主义的发展经历了哪些阶段？
答：发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
1、古代朴素唯物主义：把具体事物当做世界的本源，就是只相信已经证实的，已经掌握的东西，认为已经证实的东西才是最可信的，不相信没有事实根据的东西。比如泰勒斯说世界的本源是水之类的。朴素唯物主义说白了就是把世界简单的概括成某物（或某些物）的集合。比如柳宗元的“气说”，希腊的“元素说”，中国古代的“五行说”。
2、形而上学唯物主义（机械唯物主义）：看问题静止，僵化，多数将原子分子之类当做世界本源。以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其极端表现是追求“永动机”的设计与实现。否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。也叫机械论。
3.辩证唯物主义（即马克思主义哲学）：认为世界是运动着的物质的集合，是发展的，运动的。代表观点：“否定之否定”是事物与世界发展的根本原因。马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法-论。辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。
4、历史唯物主义：马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。也叫唯物史观。
庸俗唯物主义，把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。
法国唯物主义，也称“18世纪法国唯物主义”。主要代表有拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴-赫等。他们反对封建统治，提出彻底的无神论思想，肯定物质世界自身的存在，是当时西欧最进步的哲学。但他们的唯物主义基本上是机械论的和形而上学的。
三、唯心主义
各种唯物主义和唯心主义的区别及经典观点
观精神，也就没有世界上的事物。
2、客观唯心主义：客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
四、经典观点
古代朴素唯物主义的经典观点：
五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）
形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）
气理说：气者，理之依也（王夫之）
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）
水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）
近代形而上学唯物主义经典观点：
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素
主观唯心主义的经典观点：
孟子：万物皆备于我
王守仁：心外无物
慧能：心生种种法生，心灭种种法灭
陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法
贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合
休谟：我们的知觉是我们的唯一对象
费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度
叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验
客观唯心主义的经典观点：
中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）
柏拉图：理念论
黑格尔：绝对观念论
老子：道生一，一生二，二生三，三生万物
朱熹：理在事先
生活中的客观唯心主义:
