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总结是一个反思和提升自我的过程，可以帮助我们更好地规划未来的目标。写总结时，可以请教他人的意见和建议，以得到更好的完善。总结是学习和成长的重要环节，让我们一起来看看一些优秀的总结范例吧。
高二历史知识点总结篇一
1、发展历程：
（1）春秋战国时期出现了以乐舞戏谑为业的艺人，称为优伶。
（2）元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟。
（3）明朝时候，江苏昆山一带形成的昆曲，流传甚广。
（4）清朝前期，安徽的徽剧戏班进京演出，风行一时。
（5）道光年间，形成“徽汉合流”的局面。形成了一个新剧种，就是后来的`京剧。
（6）同治、光绪年间，京剧走向成熟。
2、代表人物：程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的艺人。
高二历史知识点总结篇二
(1)社会主义国家同资本主义国家的矛盾：苏联社会主义的诞生和成长，打破了数百年来资本主义一统天下的局面。资本主义势力对社会主义国家，如对苏联、中国无一例外地采取武装干涉、经济封锁、政治渗透等手段试图扼杀之，但事实证明它们失败了，从此世界出现两种制度共处的局面。尤其是二战还提供了反对法西斯的资本主义民主国家和社会主义苏联结盟的新经验。二战结束后两大社会制度冷战、缓和、激烈竞争、和平共处，贯穿于当代世界的全过程。
(2)发达资本主义国家间的矛盾：这包括一战后战败国与战胜国的矛盾、30年代的法西斯国家与反法西斯国家的矛盾、二战后超级大国和其他发达国家间的矛盾。其集中表现形式为先是从列强争霸到战胜国与战败国之间的矛盾，从法西斯主义与反法西斯主义间的矛盾到霸权主义与反霸权主义的矛盾，美国与欧洲联盟、日本间的矛盾以及欧洲联盟内大国的争斗。
(3)殖民地半殖民地、第三世界发展中国家与帝国主义、殖民主义、发达资本主义国家之间的矛盾：它经历了20世纪上半叶殖民地、半殖民地国家和人民反对宗主国的殖民剥削和政治压迫，争取民族独立和解放的斗争，以及二战后一大批新兴的民族独立国家争取经济现代化和政治民主化的斗争。在当代世界，新兴发展中国家和西方发达国家的关系已由对抗关系发展到控制与反控制、斗争与协调的关系。
(4)社会主义国家间的矛盾：这主要表现为苏联实行社会扩张政策和大国主义、老子党立场，在社会主义国家与兄弟党之间，出现了苏联的控制与中国、东欧等社会主义国家反控制、反霸权主义和维护社会主义国家主权和独立的斗争，并一度出现像1968年的苏联武装侵略并占领捷克斯洛伐克和苏中边界冲突事件等。
高二历史知识点总结篇三
1、林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，但他对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河。
2、坚持“中体西用”的不只是地主阶级洋务派，还有早期的资产阶级维新派。
3、康有为借用孔子的权威来宣传变法，新文化运动则喊出“打倒孔家店”，但二者的本质都是在宣传资产阶级思想文化。
易混点。
1、近代史上几次不同性质的思想解放运动。
旧民主主义革命时期的“思想解放”是用资产阶级思想文化批判和反对当时在社会上仍占统治地位的封建思想文化，如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动三次思想解放运动。
新民主主义革命时期的“思想解放”，则是用马克思主义从根本上改变中国社会问题，并把马克思主义原理与中国革命具体实际相结合，走符合中国国情的革命道路。
在社会主义建设时期，“思想解放”就是坚持实事求是的马克思主义思想路线，一切从实际出发，勇于探索，敢于创新，努力建设有中国特色的社会主义。
2、地主阶级抵抗派与洋务派的比较。
抵抗派以林则徐为代表，洋务派以奕訢、曾国藩、李鸿章等为代表，两派虽都属地主阶级的派别，但两者目的的侧重点不同。抵抗派主张“师夷长技以制夷”，即抵抗外来侵略;而洋务派则主张“师夷长技以自强”，即维护清朝统治，镇压人民反抗斗争，也含有抵御外侮的意图。
3、维新派与洋务派虽然都主张向西方学习，但主张明显不同。洋务派维护封建制度和思想文化，主张“中学为体，西学为用”;维新派主张学习西方的思想文化，实行君主立宪制，改革教育制度，鼓励发展民族工商业。他们的根本分歧在于“向西方学什么”。两派主张不同的根源在于所代表的阶级利益不同。
4、维新派(改良派)、革命派都属于资产阶级的政治派别，但具体的主张并不同，维新派(改良派)都要求保留清王朝，实行君主立宪制，而革命派则要求推翻清王朝，建立资产阶级的民主共和制度;维新派(改良派)反对用革命的手段和方式，革命派坚持用武装起义的手段。
5、对中国近代思想解放潮流的学习，就抓住三大特征、四个阶段。
深化的历程;三是中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受(如新思想的萌发、洋务运动)到主动选择(例如辛亥革命)的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。
四个阶段：从鸦片战争到甲午战争，地主阶级学“器物”;从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”;1915年至1919年，资产阶级学“思想文化”;从五四运动到新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。
高二历史知识点总结篇四
1、智者学派产生的背景、代表人物、思想主张：
背景：雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
代表人物：普罗泰格拉。
思想主张：人是万物的尺度。
否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。
2、苏格拉底的思想主张及影响：
主张：(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
(2)提出“美德即知识”的思想。
(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。
(4)教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
3、柏拉图和亚里士多德的思想主张：
柏拉图：关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。
二、文艺复兴和宗教改革。
1、文艺复兴的背景、内容、表现、影响：
背景：(1)出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。
(2)新兴资产阶级希望创造财富，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。
(3)教会严格控制着文化思想的发展。
内容：(1)性质：资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
(2)核心：人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
表现：首先在文学艺术领域表现出来。代表人物与思想主张。
(1)“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克(2)达芬奇。
影响：16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。文艺复兴使天主教会的权威受到质疑。
2、宗教改革的原因、过程及影响：
原因：(1)文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。
(2)天主教会在四分五裂的德意志势力很大，教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。
(3)罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，激化了矛盾。
过程：(1)马丁。路德的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种.种谎谬，拉开了宗教改革的序幕。
(2)马丁路德的思想主张：只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。
影响：宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的派，这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
3、启蒙运动的原因、内容、影响：
原因：(1)文艺复兴运动的推动。(2)自然科学取得重大进展。(3)资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。
内容：
代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。
思想主张：(1)启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。
(2)他们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。“理性”是启蒙运动的核心。
(3)猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平，促进了思想的解放。
法国的启蒙思想家：
伏尔泰，法国启蒙运动的领袖。
(1)猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。(2)他反对君主专制，倡导君主立宪制;(3)他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。(4)他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。
孟德斯鸠：(1)反对君主专制，提出了“三权分立”学说。
(2)影响：孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他的代表作是《论法的精神》。
卢梭：(1)著有《社会契约论》一书，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。
(2)他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。
(3)卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。
康德：德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。
影响：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
高二历史知识点总结篇五
1、旧三民主义(背景、含义、评价、影响、实践)。
(1)基本内容：
民族主义—“驱除鞑虏，恢复中华”，即民族革命，用暴力手段-清政府;(前提)。
民权主义—“创立民国”，即通过政治革命，--，建立资产阶级民主共和国;(核心)民生主义—“平均地权”，即社会革命，核定地价，革命后因社会进步所增地价归国家所有，国民共享。(特色)。
(2)历史作用：指导了辛亥革命的进行，-了清政府，结束了君主-，建立了中华民国。
2、新三民主义(背景、比较、评价)。
(1)“新”的表现(与旧三民主义的不同)：明确提出反帝目标;主张普遍平等的民权;解决农民土地问题(耕者有其田)，节制资本等。
(2)历史作用：成为国共合作的政治基础，推动了国民革命的兴起和北伐战争的胜利。
二、-思想(背景、含义、过程及内容、影响)。
1、-的论著及思想主张。
(2)关于新民主主义革命的论著有：《新民主主义论》。
(3)关于社会主义革命和建设的论著有：《论人民民主专政》《论十大关系》《关于正确。
处理人民内部矛盾的问题》。
2、-思想的影响：是马克思主义与中国实际相结合的第一次飞跃，是对马克思主义的继承与发展，并成为中国共产党的指导思想。利于民主革命的胜利，使中国取得了独立，并走上了社会主义道路。
3、精髓：实事求是、群众路线、独立自主。
三、-理论--建设中国特色社会主义理论(背景、过程及内容、性质意义)。
1、内容：
它包括十一届三中全会的内容、十二大的内容、南方谈话内容。以经济建设为中心，实行改革开放。走自己的路，建设有中国特色的社会主义。社会主义的本质是解放和发展生产力，最终实现共同富裕;判断实践的标准是“三个有利于”，即是否有利于发展生产力、是否有利于增强综合国力、是否有利于提高人民生活水平;改革的目标是建立社会主义市场经济体制。
2、意义：是马克思主义与中国实际相结合的第二次飞跃，是对-思想的继承与发展，并成为中国共产党的指导思想。利于改革开放和现代化建设，使国家富强、人民富裕，中国走上了特色社会主义道路。(注意与-思想的意义相比较;理论的意义包括两方面：实践活动及活动效果)。
3、精髓：解放思想、实事求是。
四、“-”重要思想(背景、过程及内容、作用)。
1、含义：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
2、作用：它进一步回答了中国在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，“建设一个什么样的党和怎样建设党”这一直接关系党和国家前途命运的重大问题。
3、精髓：实事求是、解放思想、与时俱进。
高二历史知识点总结篇六
中法战争。
1883——1885。
主要战役：(1)马尾海战，中国福建水师受重创。(2)镇海之战，法军头目孤拔重伤而死。(3)镇南关大捷，冯子材率清军大败法军。同时黑旗军还在临洮大败法军。
台湾抗法：刘铭传领导。清朝设置台湾省：1885，刘铭传为首任台湾巡抚。
战争结果：清政府乘胜求和，签订《中法新约》，中国不败而败。
甲午战争。
1894——1895。
主要战役：平壤之战、黄海之战、辽东之战、威海之战。
爱国将领：平壤战役中的左宝贵(战死)、黄海战役中的致远号管带邓世昌(战死)、辽东战役的聂士成、威海战役中的丁汝昌(自杀殉国)等。
三国干涉还辽。
《马关条约》损害了俄、德、法三国在华侵略权益，三国以武力强迫日本还辽，日本向清政府勒索3000万两白银作交换条件。
帝国主义对中国输出资本。
19世纪末。方式：(1)争做中国债主;(2)抢夺修筑铁路、开采矿山和建立工厂的权利。
帝国主义掀起瓜分中国的狂潮。
19世纪末。方式：强占租借地和划分“势力范围”。首先是德国强租胶州湾，划分山东为其“势力范围”。
重点知识。
1、《马关条约》的主要内容及其影响。
1895年，李鸿章与伊藤博文签订了丧权辱国的《马关条约》。内容：(1)割辽东半岛、台湾、澎湖列岛及附属岛屿给日本;(2)赔偿日本军费白银2亿两;(3)增开沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸;(4)允许日本在中国通商口岸开设工厂。
影响：(1)《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的卖国条约。(2)台湾、澎湖列岛的割让，造成台湾与祖国的分离，也刺激了列强瓜分中国的野心。(3)赔款加重了中国人民的负担，大借外债使列强进一步控制了中国的财政和经济。(4)新口岸的开放和新航线的开辟，使帝国主义侵略势力深入到中国内地。(5)允许开设工厂严重阻碍了中华民族工业的发展。(6)《马关条约》反映了帝国主义资本输出、分割世界的侵略要求。(7)外国资本主义对中国的侵略从此进入一个新的阶段，中国社会半殖民化程度大大加深了。
2、19世纪末，帝国主义国家加紧对中国侵略的主要表现。
高二历史知识点总结篇七
第一，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
第二，在政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起，分封制趋于崩溃。
春秋战国时期是社会大变革、大动荡、大转折时期，各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，变法图强，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。
第三，在阶级关系上，(出现新的变化，原来属于低层的“士”在社会、政治活动中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。)“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士;“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。
第四，在思想文化上(意识形态和文化领域，学术下移)，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，在社会上，形成了一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
"百家"是泛指，形容数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”：战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同的见解。
中国春秋战国之时诸子百家思想对后世产生了非常大的影响，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。所以，我们需要掌握诸子百家的及其思想主张。儒家作为百家中的一家，不断完善、发展、吸收其他学派的进步内容，与时俱进，最终脱颖而出。了解百家思想，有一个比较。
诸子百家。
儒家。
春秋时期：创始人--孔子(思想核心“仁”“礼”)。
春秋时期的思想家、政治理论家、教育家。思想包括政治思想、哲学思想、教育思想。
政治思想：(思想体系的)核心是“仁”和“礼”。主要内容是“仁者爱人”“克己复礼”。
“仁”，即要求统治体察民情，反对苛政和任意刑杀;提倡理解和体贴他人，以调整人际关系，稳定社会秩序。“克己复礼”，指做人要克制自己，行为要符合“礼”。“礼”是西周时的等级名分制度。为实现“礼”，孔子提出“正名”的主张，这是孔子政治思想中保守的一面。主张“为政以德”，(包含民本思想)，逐步改良政治。
战国时期：孟子、荀子。
孟子：继承发展孔子学说。把孔子“仁”学说(道德伦理范围)发展成为系统的“仁政”学说。孔子“仁”的思想用来调解和谐社会人际关系，道德伦理范围。"仁政"作为一种政治思想，民贵君轻(重民、民本思想);性善论;先义后利，舍生取义;要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。
荀子：“天行有常”，“制天命而用之”;性恶论;礼法并施。坚持自然的运行有自己的规律，不以人的意志为转移，人能够认识自然规律，并拥有改造自然的能力。基本继承儒家思想，同时杂取百家，与孔孟思想不完全一致，战国百家思想的集大成者，对中国传统哲学影响深远。
墨家：墨子。
主张“兼爱”“非攻”，反映了小生产者要求平等、厌恶战争的愿望，但这是不切实际的空想。“尚贤”反映了小生产者提高政治地位的要求，“尚力”“节用”分别反映了小生产者的自食其力、反对不劳而获和珍惜劳动成果的要求和愿望。
道家。
春秋时期：创始人——老子。
哲学思想核心是“道”，否定天命的绝对权威;对立转化的辩证法思想是老子思想的精华;政治思想是主张无为而治，政治理想是小国寡民，这是一种消极思想。
老子哲学所包含的朴素辩证法思想存在严重的缺陷，他忽略了对立面转化的必要条件，而且把事物向反面转化看作是循环的，而不是上升发展得;主张"无为而治"，看不到人的主观能动性。他对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，感到无能为力，希望回到小国寡民的时代，这是一种消极思想。
战国时期：庄子：继承并发展了老子的道德哲学思想，在政治思想方面比老子更消极。
"齐物"，即任何事物在本质上是相同的，没有区别，反映没落贵族完全丧失探求客观真理的信心;"逍遥"的人生态度，反映了没落阶级悲观失望的精神状态。
法家：韩非子。
主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家;社会不断发展，历史不会倒退，主张变法革新。为当时地主阶级的改革提供了理论依据;提出君主专制中央集权的理论，反映了地主阶级的利益和要求。
兵家。
春秋时期：孙子及《孙子兵法》。
战国时期：孙膑及《孙膑兵法》，重视战争规律和人的作用。吴起。
百家争鸣的重要意义。
先秦时期诸子百家的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则，是传统文化的核心。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
诸子百家中，儒家思想经过不断不断发展最终脱颖而出，一枝独秀，成为中国传统文化主流思想。
高二历史知识点总结篇八
一、意大利的资本主义萌芽。
文艺复兴的背景：
(1)出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。
(2)新兴资产阶级希望创造财富，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。
(3)教会严格控制着文化思想的发展。
二、文艺复兴。
1、性质：资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
2、核心：人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
3、表现：首先在文学艺术领域表现出来。
4、代表人物：
(1)薄伽丘，文艺复兴时期著名文学家，代表作短篇小说集《十日谈》。
作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
(2)但丁和彼特拉克，他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。
(3)达?芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。
5、文艺复兴的扩展：
16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。
三、宗教改革。
1、原因：
(1)文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。
因此被称为“教皇的奶牛”。
(3)罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，激化了矛盾。
2、马丁?路德改革：
(1)马丁?路德的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种.种谎谬，拉开了宗教改革的序幕。
(2)马丁?路德的思想主张：只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。
(3)影响：宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
高二历史知识点总结篇九
1、近代中国经济结构的变动：(1)自然经济开始解体;(2)近代工业出现。在中国近代存在的近代工业：外国资本主义企业;洋务派创办的军事工业和民用工业的出现;民族资本主义工业。
2、近代民族资本主义的曲折发展历程和相关结论。
(二)要点分析。
1、产生背景：
(1)自然经济开始解体：资本主义入侵是中国自然经济解体的最直接也是最主要的原因。鸦片战争以后，西方资本主义国家利用侵略特权，疯狂地向中国倾销商品、掠夺原料，把中国卷入世界资本主义市场，中国自给自足的自然经济逐步解体。其次，国内市场的不断扩大是自然经济解体的前提条件。(2)近代工业出现。在中国近代存在的近代工业：外国资本主义企业;洋务派创办的军事工业和民用工业的出现;民族资本主义工业。
2、发展历程。
(1)产生：鸦片战争后，中国的自然经济逐步解体，在外国资本主义的刺激和洋务运动的诱导下，中国的民族资本主义于19世纪七十年代前后产生。
(2)初步发展：甲午战争以后，列强对中国的资本输出日益增大，客观上进一步瓦解了自然经济，刺激了民族资本的发展;清政府为了扩大税源，解决财政危机，放宽了对民间办厂的限制，中华民族资本主义工业获得初步发展。
(3)进一步发展：辛亥革命_封建帝制，第一次世界大战期间西方列强放松了对华经济侵略，民族资本主义工业迅速发展，出现了短暂的春天。
(4)曲折发展：南京国民政府统一全国，推出一些有利于发展经济的政策和措施，再加上民族资产阶级的努力，国民政府统治前十年，民族工业出现较快发展;抗日战争期间，由于日本的经济掠夺和国民政府即官僚资本的压制，民族工业遭到沉重打击。
(5)日趋萎缩：解放战争期间，由于美国加紧对华经济侵略，国民政府出_利益，民族资本主义工业陷入绝境，纷纷倒闭。
3、体现特征。
(1)企业的产生：道路独特。不是由工场手工业到机器大生产，而是在列强入侵，加速了自然经济解体的前提下，直接从外国输入机器、技术创办起来的。因此它不是在中国封建社会产生的资本主义萌芽基础上逐步成长起来的。
(2)产业结构：基本上是轻工业(如纺织业、面粉业等)。中华民族工业缺乏雄厚的经济基础，本身又不能生产机器，只能从投资少、周转快和获利多的轻工业开始。产业结构不合理，没有形成完整的工业体系。
(3)地区分布：地区分布极不平衡，主要集中在东南沿海大城市。造成这一状况的原因是，这些城市多为列强倾销商品和掠夺原料的据点，自然经济较早解体，同时这些地区便于利用外来技术，引进机器，利用廉价的劳动力。这种畸形布局，反映了中国社会的半殖民地性。
(4)设备、技术和经营管理：设备基本靠进口，技术大多依赖于外国，经营管理落后。
(5)企业产生全过程：它与外国资本主义和本国封建势力即有千丝万缕的联系，又深受其压迫，因而发展缓慢。这决定了中华民族工业对外国资本主义和本国封建势力，既有依赖又有矛盾的复杂关系。这正是民族资本主义最重要的特点。
4、地位和作用。
(1)从经济上看，民族资本主义是一种新的经济因素，其产生和发展有利于中国的社会进步。
(2)从政治上看，它导致资产阶级的产生和力量壮大，为维新变法和民主革命提供了社会基础，也促进了无产阶级队伍的壮大，为新民主主义革命的到来和中国共产党的成立准备了条件。
(3)从思想上看，中华民族资本主义的产生和发展，不断冲击和动摇了封建正统思想的统治地位，为西方资产阶级思想文化的传播提供了社会条件。
(4)从发展趋势上看，民族资本主义工业资金少、规模小、技术力量薄弱，没有形成完整的工业体系，在一定程度上依赖于外国资本主义、本国封建势力和官僚资本主义，难以独立发展。
(三)复习思路。
1.从世界和中国近代经济发展史的角度理解和统观本专题，理解中国近代经济结构的变动与西方侵略的必然因果关系。
2.从近代民族资本主义的发展历程总结其发展特征并归纳其地位和作用，得出结论：在半殖民地半封建社会的中国，实业救国道路行不通。
3.复习过程中运用数据分析、材料信息归纳等方法，培养学生能力。
高二历史知识点总结篇十
奠基：17世纪初，意大利科学家伽利略发现自由落体定律，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，为经典力学的建立奠定了基础，标志着物理学的真正开端。
建立：1687年，英国科学家牛顿发表了科学巨著《自然哲学的数学原理》，在这本书中提出了物体运动三大定律和万有引力定律等，形成了一个以实验为基础和以数学为表达形式(实验和数学为该体系的两大特点)的牛顿力学体系，即经典力学体系，标志着近代自然科学的形成。相对论：德国物理学家爱因斯坦，在20世纪初，提出了狭义相对论和广义相对论，两者统称为相对论。相对论的提出否定了经典力学的绝对时空论，是物理学领域的一次重大革命。
量子论：1900年，德国物理学家普朗克提出了量子假说，宣告了量子论的诞生。爱因斯坦则进一步推动了量子论的发展。它们的提出，不仅推动了物理学自身的进步，而且开阔了人们的视野，改变了人们认识世界的角度、方式。
进化论：1859年，英国生物学家达尔文的《物种起源》一书出版，标志着生物进化论诞生。他认为，一切生物都经历了由低级向高级，由简单到复杂的发展过程，生物界现存的物种具有共同的原始起源，不同物种的变异是“自然选择”的结果。这就是以自然选择为基础的生物进化学说。
工业革命时期，英国人瓦特对蒸汽机作了进一步改进，促使人类进入“蒸汽时代”。第二次工业革命时期，英国科学家法拉第发现了电磁感应现象，为发电机的研制奠定了理论基础，人类社会进入“电气时代”。这一时期的发明有电灯、电话、电车、电影和电视。
1946年，美国研制成世界上第一台电子计算机，奠定了现代信息技术的基础。20世纪60年代末，美国出于“冷战”的需要，加紧对信息技术的研究和开发，促进了互联网的产生。信息技术的发展，加快了经济全球化的步伐，极大地改变了人们的工作方式和交往方式，人类进入到“信息时代”。
