耶稣降生讲道讲章    耶稣基督降生:人类的救赎之光讲章

在这个神圣的平安夜，我们与普世的基督教徒共同纪念耶稣基督的降生。尽管耶稣降生已经过去2000多年，但我们对他的敬仰与期待从未改变。下面是小编为大家整理的耶稣降生讲道讲章    耶稣基督降生:人类的救赎之光讲章，希望大家阅读之后有所收获。

耶稣基督降生:人类的救赎之光讲章

马太福音1 章 18 - 25 节

弟兄姐妹、朋友们，在这神圣的平安夜，我们齐聚一堂，共同缅怀并感恩耶稣基督的降生。马太福音1 章 18 - 25 节为我们清晰地揭示了这一伟大事件的深远意义，让我们一同深入其中，领悟主的旨意。

一、藉着处女马利亚生下肉身

“耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”这是一个超越人类理解的神迹，处女受孕是难以想象的事情。然而，神的大能就在于此，他以一种超自然的方式介入人类历史，开启了救赎的新纪元。

马利亚，一位平凡而又被神拣选的女子。她的顺服令人动容，当天使加百列向她宣告这一惊人的消息时，她虽有疑惑，却依然谦卑地回应：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”她放下了自己可能面临的一切恐惧、担忧和世人的眼光，选择了相信神的计划。这一选择，使她有福，更使人类有福，因为人类的救主从她而出。神藉着耶稣基督创造天地，耶稣基督在没有人类以前已经存在，如今只是藉着处女马利亚生下肉身。

约瑟，同样展现出了顺服的生命。当他发现马利亚未婚先孕时，他以为马利亚与别的男人有染，就想要将马利亚休弃，但在梦中得到天使的启示后，他顺服了神的旨意，娶了马利亚，使她生下耶稣肉身。这一系列的事件，都在神精心安排下有条不紊地进行着。

耶稣基督藉着马利亚降世为人，他拥有了完全的人性。他不是高高在上、遥不可及，而是实实在在地走进了我们的生活。他能体会我们的喜怒哀乐，感受我们的痛苦与挣扎。他在世间与我们一同经历风雨，一同面对试探，却始终没有犯罪。这是多么奇妙的奥秘，神以人的样式来到世间，为的是与我们建立亲密的关系，向我们彰显他无尽的爱与慈悲。耶稣是神在肉身显现，名为“以马内利”。以马内利，意思是“神与我们同在”。耶稣降生从天堂来到人间，应验了约700年前先知的预言：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”

神只有一位，名为独一真神。耶稣是神的儿子，也是神。神在世界末日审判活人死人以前，先差遣独生子来救赎世人。

二、要将自己的百姓从罪恶里救出来

“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这是耶稣基督降世的使命。我们生活在一个被罪恶笼罩的世界，自亚当和夏娃堕落以来，人类陷入了罪恶的深渊。自私、贪婪、仇恨、嫉妒等各种罪恶如同毒瘤一般侵蚀着人们的心灵和人类社会。

然而，神没有放弃我们。他差遣自己的独生子耶稣基督来到世间，就是为了打破罪恶的枷锁。耶稣在他的一生中，通过言传身教向我们展示了神的圣洁与公义。他医治病人、安慰弱者、教导门徒，用爱去包容那些被社会遗弃的人。他的每一个举动都在向世人宣告：神的国是充满爱与怜悯的国度。

但耶稣的救赎并非仅仅停留在道德教导层面。他最终走向了十字架，以自己的生命为赎罪祭，为我们的罪付出了惨痛的代价。在十字架上，他承受了神对罪恶的愤怒，被世人所唾弃、辱骂。他的宝血如同清泉，洗净了我们一切的罪孽。“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”通过他的死与复活，我们获得了新生的希望。

三、世人当悔改相信他

住在地上的居民哪，耶稣基督已经为我们成就了这一切，他已经打开了通往天国的大门。但我们需要做出回应，那就是悔改并相信他。悔改，是我们对自己的罪恶有深刻的认识，有一颗懊悔的心，愿意远离罪恶，行公义，转向神的怀抱。这是内心深处的转变，是对旧有生活方式的告别。

相信耶稣，不仅仅是相信他的存在，更是相信他是我们的救主，相信他在十字架上的救赎之功能够洗净我们的罪。“耶稣”名字的意思是“救主”，他要救信的人脱离罪恶，使他们改变。当我们怀着真诚的心相信他时，我们就与他建立了生命的连接。我们的生命不再属于自己，而是属于那位为我们舍命的主。

在这平安夜，让我们回顾耶稣基督降生的伟大意义。他以肉身来到世间，经历了苦难与死亡，为的是将我们从罪恶中拯救出来。让我们怀着敬畏与感恩的心，悔改自己的罪，坚定地相信他，接受他的救赎之恩。凡是信从耶稣的人，必得着永远的生命，在世界末日审判时得以被称为义人；每一颗真诚相信他的心灵，必享受丰盛的平安。这心灵的平安，世界不能给，只有耶稣基督能给；你相信他，行他的道，不犯罪，必然得着。基督的平安在你心里作主，你忧愁变为喜乐，惧怕变得无畏，压力化为动力。愿我们在他的爱与光照耀下，度过一个平安的夜晚，并在今后的人生道路上，紧紧跟随他的脚步，传播他的福音，让更多的人能够认识这位人类的救赎主，共享上帝的平安与天国的荣耀。愿神祝福来到他面前的每一个人，阿们。

耶稣降生讲道讲章

引言

今天有一个大喜的信息要分享给大家：救主为我们降生。耶稣的降生发生在罗马帝国的某一个时刻，是在世界的历史真实的发生过，我们纪念主耶稣基督的诞降，今日一同欢喜！借着所读的经文，分享的主题是《大喜的信息》。

一、大喜的信息

在伯利恒的野地里有牧羊的人，他们夜间按着更次看守羊群。这时，有主的使者靠近他们，站在他们旁边，神的荣光四面照着他们，牧养的人就甚害怕。那个报好信息的天使对牧羊人们说：不要害怕，我报给你们的信息是大喜的信息，是关乎全天下万民的信息。因为今天在大卫的城里，为你们生了一位救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，这就是记号。忽然间有很多天上的军队，那些天兵们和刚才说话的那个天使一同赞美神说：“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归与他所喜悦的人”。天使显现报大喜的信息，首先听到基督降生的喜讯的人是牧羊人，是关乎万民的信息，他们亲眼目睹这预言的应验，亲眼见了圣婴，朝拜他。

今天是圣诞节，圣诞节是一个普世欢乐的日子，无论是基督徒还是非基督徒，都因着不同的理由在庆祝，店铺在营造圣诞节的气氛，布置圣诞树，圣诞彩灯，安排圣诞大餐，目的是吸引顾客。在这普天同庆的日子里，我们要明白圣诞节的真正意义不是为了热闹而热闹，更不是把圣诞节变成狂欢的日子，是纪念主耶稣的降生，是天使在伯利恒的野地里向牧羊人宣告的“大喜信息”，是向我们宣告的大喜信息。

这大喜的信息令世上每一个信他的人振奋，一直到今天，人们依然传讲记念，主耶稣住在我们中间，充充满满地有恩典有怜恤，祂的降生、教训、工作，所传天国的福音和我们都息息相关，这也正是上帝对人类的心意。主耶稣道成肉身于犹太的伯利恒，成为犹太人，但这并不表示他只爱犹太民族。上帝最早将自己启示与以色列人的祖先，因此，让独生爱子耶稣降生世界成为犹太人，更能够使他的启示具有延续性。基督道成肉身的目的是“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”，而“一切信他的”则是“世人”——全人类。所以，主耶稣复活之后，不但向门徒颁布大使命：“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”(太28：19)，还呼召使徒保罗，明确他身上的使命，“要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名”(徒九15)。

纵观教会历史有多少上帝的忠仆，虽远隔重洋，却跋山涉水来到异国他乡，就为了让更多的人知道这大喜的信息是与每个人有关系的，利玛窦、马礼逊、汤若望、戴德生……都为此负上了极大的代价。再从历世历代归向基督的人来看，有满腹经纶的饱学之士，也有耳不识丁的布衣乡民；有位高权重的达官贵人，也有无权无势的平民百姓；有家产万贯的商界巨子，也有一贫如洗的山野村夫，他们虽然身处不同阶层，却都在这大喜的信息中找到了人生的方向和生活的力量。因此，“大喜的信息”无阶级、无国界、无种族，是赐予世间每一个人的。

为何耶稣基督要降生呢？神是灵，是人的肉眼所不能看见的，人的头脑所不能领会的。主耶稣基督道成肉身将神表明出来，使人能够认识神，看见神。就像有些动物听不懂人类的语言，不知道人类在表达什么；人类也听不懂动物的语言，看不懂动物的表达；除非变成一样的物种，才能听懂一样。耶稣基督道成肉身，为的就是使人能够认识神以及明白神对人类的爱并晓得祂的救赎。耶稣基督的降生是彰显神，将荣耀归给那在至高之处的神。天使不但告诉牧羊人这个信息是大喜的信息，而且说明了原因，“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”(路二11)。

对于当时处在罗马帝国统治下的犹太民族而言，多么渴望能有一位大能者拯救他们脱离压迫，重获自由，想必生活在社会最底层的牧羊人对此更具迫切之情。天使明确宣告有一位救主为他们而生，就是主基督。虽然牧羊的人不像那些犹太的宗教领袖们谙熟摩西律法，但也绝非一无所知，对于上帝要预备弥赛亚来拯救他们的预言，一定早已铭记于心。当他们听到这个信息时便欣喜若狂，“彼此说：‘我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我的’”(路二15)，他们长久以来的渴望得到了实现，这样的信息怎能不是大喜的信息呢?

虽然我们并不像昔日的以色列人遭受罗马帝国的奴役，但并不表示我们就不需要接受耶稣基督的拯救。因着始祖的罪行，人类都伏在了罪的权下。生活中，我们常常因着罪的捆绑而失去自由，使徒保罗所说：“因为按着我里面的意思，我是喜欢上帝的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗七22—24)。保罗用自己的经历让我们明白罪对人的辖制与捆绑是多么地痛苦。不过，保罗接着又说：“感谢上帝!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”(罗七25上)。

世间却总有许多的人不愿意面对自己是个罪人，因为习惯了享受罪中之乐，对于罪带来的痛苦浑然不知，所以，有罪的人需要被耶稣基督唤醒，靠着耶稣基督摆脱沉重的罪担。耶稣基督道成肉身的目的就是要将凡信靠他的人从罪恶里释放出来。天使告诉约瑟：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太一20下—21)。主耶稣说：“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改”（路五32）；使徒保罗说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人”(提前一15上)。因此，能够使人类不再遭受罪的奴役与捆绑的信息，怎能不是大喜的信息呢?

二、关乎万民的信息 

天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的”。“关乎万民”代表着每个人都有权柄和福分听到这个大喜的信息。世上也有好消息，但都经不起时间的考验，而这关乎万民的好消息是真正永久的好消息，是神差遣祂的儿子耶稣基督降生在这个世界来拯救这世上的罪人。救赎主的诞降是这全世界最大的喜信，关系到全人类，如果没有这大喜的信息，劳苦愁烦是人一辈子的光景。故此，不在乎外在环境如何，当神介入的时候，生活当中许多我们想要欲盖弥彰的软弱之处，神都会赋予它新的意义，成为一个荣耀的记号。

有时，人们常会问耶稣是什么意思呢？耶稣是”因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”的意思，这就是好消息。天使向野地里的牧羊人说，报给你们大喜的信息，关乎万民的好消息。又接着说：”今天在大卫的城里为你们生了救主，就是主基督。” 牧羊人在当时的社会里地位低、生活贫困的人，但神差派天使首先先向野地里的牧羊人报信，可见这大喜的信息不分阶级、不分地位、不分贫穷富贵，人人都可以听、可以信的信息。当牧羊人听到这个好消息后，急忙去寻找那婴孩，既看见，就把这事传开了，使更多人有机会听见福音，因每个罪人都需要这大喜的信息，使自己能得着神的拯救，得着永生的福分。

“关乎万民”的信息是关乎这世界上所有的人类，因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救”。无论何人，上帝都爱，因为这大喜的信息是关乎万民的。有一个姊妹说：“我老公脾气特别坏，如果他相信上帝，上帝肯定不要他”。这位姐妹的理解显然不正确，上帝爱每一个人，他愿意人人悔改，明白真道，不愿一人沉沦，神的儿子耶稣来到世界，就是为了寻找拯救失丧的人群。今天你来到上帝面前，当知道不管曾经你是怎样的人，上帝都爱你，把你的罪交给上帝，向上帝承认你的过犯，悔改你往日的恶行，甚会把生命的平安赐下来给一切相信祂的人。

三、带来盼望的信息  

耶稣基督的降生开启了人类与上帝和好的新篇章。自亚当犯罪以来，人类与神的关系破裂，导致了灵性的死亡。然而，耶稣基督的降生，他的宝血洗净了我们的罪，使我们与神和好，获得新的生命。约14:6记载耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”，使我们可以借着主耶稣享受平安、光明、生命、盼望。

1、内心的平安与喜乐

耶稣基督的诞生是神对人类最大的爱和救赎的体现。天使在耶稣诞生时宣告：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人”（路二14）。意味着耶稣的诞生带来真正的平安，这种平安不仅是外在的，更是内在心灵的安宁和满足。主耶稣基督的救赎工作修复了人与神之间的关系，使我们能够与神和好，获得永恒的平安，“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”(约十六33)。“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约十四27）。耶稣基督的平安是内在的，不受外在环境的影响。即使在困境中或苦难中，我们仍然可以拥有平安，得享内心中的宁静，因为这种平安是在基督里神所赐的。腓4:7节记载：“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念” 。

2、得救的盼望

耶稣基督的救恩不仅让我们得救，还让我们进入永生之门。这种盼望是坚固的，是建立在耶稣基督的应许之上，而耶稣基督是信实的，是不会失信的。同时，耶稣基督的诞生和复活战胜了罪恶与死亡，带来了新的生命和希望。耶稣基督的救赎工作不仅赦免了我们的罪，还赐给我们新的生命，使我们能够战胜罪恶和死亡。罗8:22-25记载：“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候”。

主耶稣如清晨的日光从高天临到住在黑暗死荫之地的人，要将他们引到平安的路上。人常常会感到空虚，没有方向和目标，没有底线和原则，如迷失的羊一样，各人偏行已路，活在不义、诡诈、恶毒、虚假、嫉妒、骄傲、污秽和各样邪情私欲中。而“大喜信息”的这位耶稣，是明亮的晨星，是人类的希望，不但带给我们救恩，又赐给我们荣耀的盼望。

四、结语

主耶稣基督的诞生带来的盼望是深远的，不仅包括耶稣基督的救赎与平安，还包括永恒的盼望、得救的盼望、战胜罪恶与死亡的盼望、内心的平安与喜乐，以及与上帝同在的盼望。这些盼望都是建立在耶稣基督的应许之上，是我们信心的基础和力量的源泉。