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随着社会不断地进步，报告使用的频率越来越高，报告具有语言陈述性的特点。那么报告应该怎么制定才合适呢？以下是我为大家搜集的报告范文，仅供参考，一起来看看吧
科学教育调研报告科学教育调查问卷篇一
1.家校合作不足。家长在教育理念方面都有自己的想法与判断，希望有更多机会参与学校活动、推动学校发展。但就目前我省学校教育现状而言，因无相关政策支持，家长对学校教育活动及教育评价参与度较低。
2.社会专业人士参与家庭教育服务存在障碍。我省具备心理咨询及家庭教育指导资质的专业人士超过一万名，但因组织、宣传等原因，该人群与家庭、学校之间存在信息不对等的情况，致使社会专业力量难以走进家庭教育。
3.培训指导欠缺。绝大部分教师及家长不具备或欠缺正确认识及开展家庭教育的能力。多数教师及家长表示希望接受科学系统的家庭教育培训及指导。
（二）家庭教育认知存在偏差
1.家庭教育以学习成绩为导向。多数家长及教师认为家庭教育的外在表现形式即孩子的成绩，孩子成绩的好坏代表着家庭教育的成功与否，导致家庭教育开展目标的偏差。
2.局限家庭教育为长辈对晚辈的教育。由于父母在家庭中特殊的身份决定了其权威的地位，而忽略了家庭教育的真正含义。父母的批评称之为“教育”，孩子的意见就是“犟嘴”。
（三）重智轻德
1.应试教育心态。家庭与学校应试教育、升学教育的思想根深蒂固，导致学校与家庭普遍存在重智轻德的现象。唯有文化课成绩为学校与家庭追逐的目标。
2.学校德育体制问题突出。目前，德育工作在很多学校仍处于“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的境地。由于德育成绩的表现需要较长的周期，而导致很多学校及家庭不予以重视。
3.道德价值观教育从“只说不做”到“只字不提”。从调查中不难发现，多数家长对孩子教育的目标为升学及发展，更有一定数量的家长认为孩子只需要好好学习，其他任何事都不用管，无形中使孩子树立了不良价值观导向。
（四）生涯教育欠缺
1.对生涯教育认识不足。由于教育评价体制的阶段针对性，中小学生涯教育没有得到学校及家长的正确认知及重视，将导致孩子学习目标不明确、学习缺乏自身动力等不良结果。
2.生涯教育理论和实践研究相对滞后。发达国家在职业生涯规划教育方面有着成熟的经验，有专门的国家级管理机构，有专业的教师队伍，开展了灵活多样的体验和实践活动，有严格的考核制度。而我国相关部门及学术界对于中小学生涯教育缺乏，使得中小学生涯教育理论和实践几乎空白。
科学教育调研报告科学教育调查问卷篇二
家长普遍对孩子在生活自理以及意志品质方面表示担忧。
从数据中可以看出家长在孩子生活自理及意志品质方面教育认知的薄弱。多数家长在这一阶段过度重视孩子各方面技能的学习，而忽略了孩子本身行为习惯的培养，日渐促使了亲子关系的疏远及对立，限制了孩子社会健康、社会领域的发展。
2.幼小衔接引发家长的焦虑。
从数据中可以得知，多数幼儿园仍对学龄前孩子进行“小学化”教育，且教育内容不符合孩子成长与发展规律，因此造成了孩子“不想学”、“学不会”等状况。学习要求的盲目与不科学，造成了孩子提前出现“厌学”情绪，使得亲子关系紧张。
3. 家长对孩子身心健康成长关注欠缺。在孩子的关注方面，仅有21%的家长选择了“身体、心理是否健康”，应该让孩子学会自己调节情绪，作为家长不应参与、36%的家长经常打骂孩子、42%的家长在批评孩子时认为“严厉批评直到认错”的方式最为有效。
学龄前阶段的家庭教育分析：学前孩子家长对于家庭教育的认知和行为对孩子形成良好道德品质、优良行为习惯具有重要影响。
学龄前阶段家庭教育目标建议：促进孩子身心健康成长、促进孩子德智体美劳全面发展、培养孩子运用能力及创新意识、培养孩子具有良好的社会交往能力和适应能力。
（二）小学阶段家庭教育情况
学习问题为主要家庭矛盾。从数据中可得知，家长将学习看得过于重要，从而忽视学生的全面发展，同时也不能遵循孩子的自然发展规律，存在一切看成绩的问题。
2.生活习惯问题的高发与凸显。
科学教育调研报告科学教育调查问卷篇三
山东威海文登区大水泊镇充分发挥人才带动作用，以“活化”乡村为目标，选聘20名乡村振兴首席专家，按照“一村一特色”原则，策划了“耕读小镇”样板片区，打造“设计村”“漫画村”“围棋村”等20个特色村，吸引社会资本2亿多元。通过盘活闲置房屋、建设人才服务功能板块，吸引了清华大学、北京航空航天大学、福建农林大学等在此筹备设立工作站。
今年7月，全球重要农业文化遗产大会在浙xxx田举办，农耕文化进入更多人视野。如今，青田稻鱼共生系统实现了一亩田、百斤鱼、千斤粮和万元钱的目标。当地充分挖掘已有1300多年历史的“以鱼肥田、以稻养鱼、鱼粮共存”的稻鱼生态系统价值，将其转化为耕读教育的特色资源，传承古法育苗技艺，也为乡村振兴培育了新农人、注入了新动能。
明确耕读教育时代内涵。一是拓展“耕”的外延。“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。二是提升“读”的内涵。“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。
发挥家校社协同育人作用。传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为“人生第一所学校”的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验。
拓展耕读教育实践空间。各级政府应充分发掘社会资源，不断探索新的耕读教育实践路径。针对大中小学劳动教育实践基地，建立政府统筹规划、评估认定、奖补支持的专门机制，鼓励社会资本投资建设、运营具有耕读文化底蕴的劳动教育实践基地，提供多样化的劳动教育资源。乡村中小学要用好“耕”的区位优势，实施本地化教育；城市要发挥“读”的引领功能，开展对接帮扶，增强城乡优势资源协调互补、有机联动。推进乡村文化基础设施建设，持续完善文化礼堂、文化广场、乡村戏台、非遗传习场所等公共文化设施与场地，为耕读教育创新发展提供优良环境和充足空间。
构建耕读教育评价体系。新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的育人效能。
相应地，衡量耕读教育的效果和水平，必须构建科学合理的评价标准、程序和激励机制，重视不同年龄段学生耕读教育的应有效果，提升评价的针对性、差异性、精准化。同时，将过程评价和结果评价相结合，通过成果展示、劳动竞赛等活动，选树优秀典型；将教学评价和学生评价相结合，在评教中适当增设课程评价指标，引导教师在各门课程中融入耕读文化；将专项评价与综合测评相结合，在学生综合素质测评中体现耕读教育维度，将评价结果纳入学生综合素质档案，作为学生评优推优的重要参考。社会、学校和家庭既是评价者又是被评判对象，坚持多元评价主体和多元评价方式结合，引导耕读文化的保护、传承与发展。
