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总结是对过去的回忆，对现在的反思，对未来的展望。要遵循逻辑，将内容分类，使读者易于理解和消化。通过阅读总结范文，我们可以了解到不同领域的总结方式和技巧。
应阅读的论文篇一
1.摘引文中原句作为答案。
2.选取文中重要词语语句组合成答案。
二、感想启迪类。
1.抓住文段的中心，理解文段的含义，联系中心作答。
2.联系自己或社会实际情况，引发感悟。
3.遣词造句，讲究三美：运用古诗文、名言警句;恰当运用对比比喻排比等修辞;运用成语。
4.偷梁换柱法：把作者在该文章中的体验、观点用自己的话重新演绎一遍。
三、词句品味类。
1.词语品味：
a了解词性感情色彩，揣摩词语所表达的喜怒哀乐。
b.分析修辞，体会词语的形象含蓄。
2.句子品味：
a.看句子是否富有哲理：如果富有哲理，可以从它带给你的启迪去体会。
c.从修辞的角度分析：比喻使意思浅显易懂，具体形象;夸张能突出事物的特征;拟人能使事物生动形象;对比给人鲜明印象;反语显得幽默风趣，讽刺意味强烈。
答题方式：我认为……美在……它表现了…….
四、句子仿写类。
例如：“没蓝天的开阔，可以有白云的悠闲”这句子的仿写。我们通过审题可以知道：1.要保留“没有……,可以有……”2.可以考虑用”大地、高山、海洋”等来替换蓝天。
五、语言准确类。
1.“_”词好在哪里?
答题方式：用了“_”词，生动地(准确地)说明了……事物的……特征，能够激发读者的兴趣(符合实际情况，具有科学性)。
2.文中加点的词语能否删去:这样的题目分四步:。
1:判断,一般是不能删。
2:解释这个词语在这句话中的含义,在程度.状态.性质.范围等方面加以限制.
4结尾一定要有这样的句子：这体现了说明文语言的严密性准确性与科学性。
答题方式：不能，删掉了“_”词，句子的意思就变成了……，显得绝对化;用了“_”词，准确地说明了……，符合实际情况，留有余地，具有科学性，体现了语言的准确严密。
六、修辞手法作用类。
1比喻：比喻就是“打比方”。即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一事物。
作用：比喻的作用主要是：化平淡为生动;化深奥为浅显;化抽象为具体;化冗长为简洁。用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象;用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂。最常用的还是生动形象。
2排比：排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。
作用：可增强语言的气势，强调内容，加重感情。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻;用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。
3设问：无疑而问”。往往明知故问，自问自答或提出问题不需要确定答案。
作用：引起读者思考。用在标题上，能吸引读者，启发读者思考，更好地体现文章的中心;用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用;用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰。
4反问:反问的特点也是“无疑而问”，用疑问句的形式表示确定的意思，句末一般打问号，有的打感叹号。
作用：以加强语气，增强表达效果，起强调作用。
5拟人：作用：使事物人格化，使语言富有神采。
答题方式：这一句采用了……的修辞手法,…....(作用)论述了……(内容).
(一)某句话在文中的作用：
2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;。
3、文末：点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)。
(二)修辞手法的作用：
(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象;。
答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等;。
答题格式：强调了+对象+特性。
3;设问：引起读者注意和思考;。
答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考。
反问：强调，加强语气;。
4、对比：强调了……突出了……。
5、反复：强调了……加强语气。
(三)句子含义的解答：
这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
(四)某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……。
形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……。
副词(如都，大都，非常只有等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。
(五)一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?
不能。因为：
(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。
(2)该词与上文是一一对应的关系。
(3)这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
(六)段意的概括归纳。
1.记叙类文章：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。
格式：(时间+地点)+人+事。
2.说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
格式：说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)。
3.议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。
格式：用什么论证方法证明了(论证了)+论点。
高中语文阅读的学习方法。
多读报纸，杂志，书刊。
多看新闻，多读作文。
这两点可以帮助你提高写作。
要“勤查”，就是遇到不会的就立马查字典/词典。
要“勤记”，语文老师讲课，不可能让你把它说的每一个都记下来，你要自己学会找重点，记下来。在不知不觉中，重要的知识就印在脑子里了。
阅读理解，作文。阅读理解是个很重要的板块，怎样做好是个问题。平常得多看书，看一些美文，像记叙文相信大家都能看懂，但是美文需要找感觉，有的时候看多了，你的感觉就会来了，当然，也不是没有规律可循：在阅读时，要认准关键词句，把握其基本意义，认清它们在句子中的具体含义，根据上下文琢磨它们的升华意义，特别是要学会在阅读文字材料中发现有效信息，即是对回答阅读材料要求所的提问题的文字和内容。原文中有明显的准确答案，要善于利用阅读文字材料中的“原文”材料，果断作答。
对于一般不影响句子或全文理解的生词，可以放过去，不必务求理解。遇到重要生词时，不要着急，也不要轻易放弃，我们可以采取根据上下文来猜词或根据构词法来猜词等方法来猜出这个词的大致意思。和阅读分不开，经常性的多做一些阅读，可以提高你的写作水平的，有的时候你甚至可以把你读过的好的句子直接运用到你的作文当中去，还有就是把你生活当中发生的一些事情写下来，日记的形式也可以，总之在考试时，来源于生活的作文往往能打动考官。
包括字的识别，错句病句的识别，还有文学常识，课文句子之类的。这些就需要你背背就好。
老师讲课时，说的文学常识，重点的要记，不重点的要有印象。
不用拿出一小时，两小时单独学语文，在作文练习册后，给5~10分钟学语文就好了，复习今天，预习明天。平时要利用点滴时间，如上下学，就可以默背一遍。
可能一些老师会在课上将一些扩散题，根据老师的不同会有不同的题目吧，总之多读书对于学习语文是很有帮助的，至于读什么书，我以前的历史老师曾经说过，“文史不分家”，你可以选择性的读一些历史读物应该也会对你的语文学习有帮助的。
议论文写作方法。
首先要了解议论文的基本结构，掌握好写议论文的三要素：包括论点、论据、论证。下面详细讲下具体的写作过程。
第一步，也是最为重要的一点：立题，只有全文的中心思想立对了，作文分数才有上去的可能性。还需要具有新意，不管怎样的题目，中心思想必须是积极向上。
第二步，题目写好了，下一步就是作文的第一自然段，主要是引出自己的论点。这段可多用写作技巧，引经据典，写出自己最有文采的句子，因为阅卷老师一定会看这段的，如果自己不会写，可查资料看看其他议论文的第一自然段如何写，尽自己所能写出令人眼前一亮的句子。
第三步，写差不多三个论据来证明自己的论点，一个论据作为一个自然段。论据一般是事例，具有说服力，围绕论点展开的的。否则，论据失败的。比如：坚持就是胜利这个论点，可列举范进十年寒窗苦读中举，贝多芬坚持音乐梦想，成为音乐家等。
第四步，最后一自然段，总结。这段需写好，千万别虎头蛇尾。主要是再次提出我们的论点，强化中心思想。
议论文怎么写得高分。
阅读范围广。
书籍是学生最好的精神食粮，高中生在课外应该增加自己的阅读量，有选择性的、广泛的阅读各类书籍。通过阅读拓展自己的知识面，开阔视野。让阅读成为自己的爱好，成为自己每天必做的事。
平时多思考。
阅读并不是看热闹，看完就完了。阅读是帮助我们学习的一种方式，在阅读的过程中要多动脑、多思考。比如：想一想作者为什么这么写议论文;文章的主旨是什么;还有没有别的写法等等。只有这样不断地阅读，不断地思考才能真正从阅读中吸取养分，为自己的写作打下基础。
坚持写随笔。
随笔是贴近我们生活，反应真实情感的写作方式。学生可以摆脱议论文作文中的要求，任意抒发情感，能够感受到写作带来的快乐。随笔既能记录我们每天发生的事情，又能锻炼自己的思维活跃度，提高写作能力。所以学生平时要养成写随笔的好习惯，并且一直坚持下去，将来定会受益匪浅。
卷面整洁。
我们经常说“字如其人”，议论文作文也是一样。整洁的卷面，清晰的字迹不仅是学生语文功底的体现，也会给阅卷老师留下良好的第一印象。如果写作时出现错误，应该在错误的字句上用一条直线划掉，千万不可圈圈涂涂，这样很不美观，会影响自己的卷面分。
应阅读的论文篇二
生活，就像一个万花筒，为我们折射出一个五彩缤纷的世界；阅读就如一片汪洋，广袤无垠，我们遨游其中，无法自拔。书是人类最大的财富，正如《励学篇》所言：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
阅读，是培养价值观的开始，是陶冶情操的过程，是一种高尚的乐趣。阅读，让我们增长了知识，为我们指引了方向，让我们有了感悟。我曾听过一句话：“知识是一种资本形成，未来社会的财富只能向知识索取，知识成为个人和社会进行财富积累的主要来源。”可见，如果我们不通过阅读获取知识，我们终将会被时代所抛弃。
读书，是一件困难的事，不然怎么会有东汉孙敬的头悬梁、战国苏秦的锥刺股？同时，读书是一件快乐的事，否则西汉的匡衡岂会凿壁偷光、晋代的孙康为何囊萤映雪？古往今来，伟人们的读书故事告诉我们，读书是艰苦的，亦是快乐的，只要我们坚持不懈，一定会学有所成、学以致用，更会受益终生。就像亚里士多德说的一句话：“人处顺境时，学识是饰品；逆境时，学识是慰藉；老年时，学识是给养。”
翻开一本本名著，我们可以读到《上下五千年》的深远历史、《唐诗三百首》的精美诗句、《三十六计》的军事智慧、《十万个为什么》的自然奥秘……每一本书，都能给我们带来不一样的好处，培根的一句话说得恰到好处：“历史使人聪颖，诗句使人诙谐，数学使人精确，自然使人深邃，道德使人庄重，逻辑和修辞使人善辩。”
书，是人类精神的食粮，是人类进步的阶梯，是人类智慧的结晶。因此，我热爱阅读，爱字里行间流露出的美妙，爱每一本书散发的芬芳，爱每个故事带来的启迪。每次阅读，都是一场奇妙的体验，总能从中获得乐趣，就如丸特罗洛普所说：“养成读书的习惯是一种不掺杂质的乐趣；在一切别的乐趣消逝之后，读书之乐持久不衰。”
应阅读的论文篇三
读写结合积累。
摘要：读写结合训练的出发点就是在于立足教材，倚重阅读，充分发挥每篇课文的作用，有目的地选择一些语段让学生品读、理解、揣摩、赏析，体验和感悟祖国文字之精妙，景物之丰美，人情之伟大。在此基础上，进行仿写、续写、扩写等训练，夯实学生的文字功底，让学生的表达更加流畅、形象、生动，从而解决了学生“有话不懂得写”的缺憾。将读与写紧密地结合地一起，做到立足于“读”，着眼于“写”。
“群文阅读”教学是一种先进的教学理念，因而得到了国内外理论家和教学者的广泛关注，早在2007年，台湾地区的陈易志老师就已对“群文阅读”进行了研究，台湾的赵镜中、吴敏等研究者以及内地的蒋军晶老师等也对此进行了研究和探讨。对群文阅读也有独特的见解。但是，所有这些研究关注的群文阅读比较多，针对儿童文学的研究，特别是针对儿童文学中习作能力的培养鲜有涉及。激发学生阅读的兴趣，扩大阅读量，广泛涉猎专心阅读优秀儿童文学作品，从中汲取营养，拥有健康阳光的人格，明辨是非的能力；采取有效策略，指导学生有目的、有计划、有方法的群文阅读与写作，发展学生阅读能力，提高学生的儿童文学鉴赏能力，丰富学生的人文素养。进行群文阅读读写结合研究与探索，从阅读中发现语言的规律，学习和品味表达的特点。学习表达方法，不定时进行小练笔，定期进行习作展示，使学生观察、思维、表达能力得到综合培养，锤炼语言表达的功夫。
一、注重语言表达找出读写结合训练点。
教育家叶圣陶先生曾说：“语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练习阅读和作文的熟练技巧。”因此教师要凭借文质兼美的教材，深度挖掘，找准读写结合训练点，以一篇带多篇，来增强学生的阅读量，拓宽学生的知识面，抓住学生的兴奋点，捕捉学生的真切感受，拓展写的空间，让学生乐于动笔，促使学生读中悟写，读中学写。
“读写结合”分为两种不同的性质，一种是“外在”的，即学完一篇课文后，摘录其中的好词佳句，学习作者的写作顺序，并在习作中运用这些好词，或仿写文中句子的写法。另一种是“内在”的，学习作者的表达方法和写作特点，逐渐理解、消化为自己的东西，并对日后的写作起到潜移默化的影响。如人教版四年级下册《尊严》，这篇课文内容很具典型性，文质兼美，给人以教益和启示。我抓住阅读和写作的联结点，从写具体、写生动、有条理地写这几个目标出发，抓住课文的表达特点，引导学生读中学写，以写促读。我设计的课内读写结合点是：学习描写人物的方法，做到详略得当；学习通过人物的动作、语言、神态等描写刻画人物形象，揭示人物品质。利用这一课的学习方法来带动《万年牢》、《将心比心》的教学。课外读写结合点是：仿写一个人物言行片段；以写事为主体，通过叙事来表现人物性格。俗话说：“记得旧句子，必得新文章。”我常常鼓励学生在课内外阅读时自主摘录文中的好词佳句、背诵精彩段落，博采众长，为己所用。这样在习作中就能厚积薄发，下笔如有神助。而且每篇课文学完后，我会从教师的角度给学生指出一些比较好的词语、句子和段落，鼓励学生积累背诵，并且要求学生有意识地在写话和作文中灵活运用。其次围绕“词语盘点”、“日积月累”进行训练。人教版小学语文教材一个主题单元之后都安排有和本单元类似的文章，我充分利用教材资源，不是“读、写、记”就完事，要利用这些词语做好做足“写”的文章。要求学生完成“底线练习”---从一组词语中自由选择最少四个词语，自设情境写几句话，上不封顶，多多益善，将积累与运用有机且巧妙地结合起来。
二、群文阅读教学中进行读写结合的训练。
读写结合训练的出发点就是在于立足教材，倚重阅读，充分发挥每篇课文的作用，有目的地选择一些语段让学生品读、理解、揣摩、赏析，体验和感悟祖国文字之精妙，景物之丰美，人情之伟大。在此基础上，进行仿写、续写、扩写等训练，夯实学生的文字功底，让学生的表达更加流畅、形象、生动，从而解决了学生“有话不懂得写”的缺憾。将读与写紧密地结合地一起，做到立足于“读”，着眼于“写”。为了将“写”的训练目标落实好，教师必须熟读课文，以独特的视角挖掘课文中有利于“写”的因素，并以学生易于接受和乐于接受的方式组织阅读，在学生读通、读透，有所感悟和体会的基础上，进行“写”的训练的迁移。久而久之，学生对作文的兴趣也就养成了，拓宽了学生的作文思路，写作能力提高了。可以对故事情节进行扩写，也可以对某处一带而过的细节进行扩写。阅读是读懂文章，作文是思想情感的表达。通过阅读进行写作，有利于激活学生头脑中储存的信息，适用已学知识的重组创新。同时我们又以学生的积累、理解、运用为前提，以对话、揣摩、品味、体验、感悟、探究为手段，用师生自己的心智和独特的视角，去积极发掘课文中的说写因素，进行多方位多角度的说写拓展、迁移，让学生在读写结合中升华情感、历练思维、学会阅读、乐于表达，从而达到读写结合、读中悟写，以读促写的教学效果。
三、想象补白、变式练写、激活想象力。
爱因斯坦曾说：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括世界的一切，而且是知识的源泉。”因而教学中我们必须启迪、引发学生积极思考，踊跃创新，激活思维，发展学生的想象能力。阅读能力、想象能力和写作能力是相辅相成、密不可分的，利用课本内容读写结合便是最直接最有效的一种方法。教学时可以让学生以原文的终点为写的起点，展开联想，构思新情节，给课文续写；可以对教学突破点、主题深化点、情节高潮点、文中简略处、动情处、省略号进行补白；可以在原文的基础上扩写、缩写、变换体裁、变换人称，充分发挥想象，对原文进行重组；也可以研读课文时，或理解课文内容和表达特点之后，引导学生进行研讨、探究、议论、评价，写“读书笔记”或“读后感”，抒写学习所得、所思等；还可以引导学生阅读时一边读一边在有所感有所想有所思之处做上批注，便于读完后整理自己的思路。从而拓展学生思维，激活学生想象力，进一步提高学生的分析、综合、理解和概括能力，同时也促进学生的读写能力。
〔1〕《2011版语文课程标准》〔2〕语文教育网〔3〕小学语文教师。
应阅读的论文篇四
惧披荆折棘的拓荒者。
勇者有所不畏，不畏迷蒙未来的不可预见性。第一只下树的猿猴是勇敢的，因为它克服了对地面未知的恐惧;第一只飞翔的始祖鸟是勇敢的，因为它消除了对蓝天遥远的恐惧。生物学意义上的进化，实则是一部书写勇敢者不惧的精神史书。人类社会的产生、延续，也应以勇敢不惧的精神为先决条件。
但勇敢并不意味着对一切无所畏惧。勇敢者更应拥有对正义的坚守，对至善的执念，对人类根本信仰的畏惧。历史上暴君亡国的例子数不胜数。他们自持君主专制的封建传统，目空一切，兴土木，厚赋敛，但却忘记了“君舟民水”的金玉良言，一朝荣华在，转眼亡国君。西方伟大的哲人尼....采也曾说出“我是太阳”的豪言壮语，然而，这太阳却太过耀眼，以至于刺瞎了他的双眼。尼采的无所畏惧亦是造成个人悲剧的重要原因，可见，无畏主义终将使人走上自戕之路。真正的勇士，绝不是永没有畏惧的时刻，他们始终怀着对人间真善美的敬畏之心。
鲁迅曾言：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅之所以将真正的勇士如此定义，是因为勇敢不仅意味着对死亡与黑暗的无所畏惧，更意味着对个人价值的艰难创造和对理想社会的不懈追求，这基于对天下苍生，对人间正义的畏惧。神农氏就是这样一位真正的勇士。为了探寻医药的奥秘，他走过大江南北，尝遍百草，无数次与死神擦肩而过，但他心系万千黎民百姓的福祉，不畏行走的劳顿和死亡的恐惧，最终在我国医学史上写下浓墨重彩的一笔。曼德拉，这座屹立于彩虹之上的不朽丰碑，一生坚持反对种族隔离制度，早年被南非政府逮捕入狱，身陷囹圄27载。但他没有畏惧牢房的阴冷黑暗，心中始终怀着对自由与光明的敬畏，最终终结了南非种族隔离制度。正如香港音乐人在写给他的歌曲中唱道：“黑色皮肤给他的意义，是一生奉献。”
当今社会，有关中学生的负面报道不时见诸报端——打架斗殴、顶撞老师、违法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的学习压力而选择自杀。中学时代正值世界观、人生观、价值观形成的关键时期，更应该始终将敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法则牢记于心，同时也要有勇气面对生活中的各种艰难困苦，不轻言放弃。
圣人孔子的良训犹在耳边回响，光阴不过百代之过客，人生在世，要做就应当做真正的勇者，怀着一颗敬畏之心，毫不畏惧地踏上未知的荆棘路。
1.给第1自然段划线处填上恰当的关联词语。
2.下列选项中与第3自然段加点词语“君舟民水”表达的思想倾向不一致的是()。
a.国以民为本，社稷亦为民而立。
b.民为贵，社稷次之，君为轻。
c.天子受命于天，天下受命于天子。
d.天下为主，君为客。
3.第3自然段划线句子的作用是：。
4.请为第4自然段论述的观点，再补充一个事实论据。
答：
5.联系全文，说说你对题目的理解。
答：
应阅读的论文篇五
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
心不净（静），则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”（见林语堂《论读书》）读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的'心。
其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和毛泽东。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了……。
应阅读的论文篇六
一、把握论点。
阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。
二、弄清论据。
阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。
三、搞清论证方法及论证方式。
搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张；驳论就是通过反对错误或反动观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有以子之矛攻子之盾及归谬法等。
阅读议论文，必须理清议论文的结构。立论文的`结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系；层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进；总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。
由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。
【特别提醒】。
考查议论文的阅读，一般也是从论题论点的提炼、论据的归纳概括、论证方法的使用、议论结构的梳理、议论文语言的品味等方面来考查。由于议论文的论点一般不会直接说出来，因此寻找和归纳论点往往有一定难度。论证方法的判别应该不是什么困难的事，但当几种论证方法同时使用时，不要有所疏漏。议论文结构的梳理也是比较容易的，但要注意辨识它的结构形式。议论文的语言不像记叙文那样含蓄，因而理解上的难度要小一点。但议论文为了论证的严密，语言很有分寸感，有时正面说了，反面也说，要能辨清主要方面，不要主次不分。
应阅读的论文篇七
群文阅读作为小学语文阅读教学中有效的课堂组织模式，越来越受到广大教师的重视。我也在这条教学之路上不断探索，让学生在不同作者相同主题、同一作者不同文本、不同文本同一内容复现的形式中进行群文阅读，旨在让学生在群文中学会阅读，在阅读中得到收获。
小学语文阅读教学如何实施群文阅读？
一、有主题地选择文章，让群文紧密聚合起来。
以时间为主题，如学习苏教版三年级上册《北大荒的秋天》，实施“美丽的四季”群文阅读；以人物为主题，如学习苏教版五年级上册《师恩难忘》，实施“我的老师”群文阅读；以事物为主题，如学习苏教版四年级上册《珍珠鸟》一课，实施“鸟类家族”群文阅读；以事件为主题，如学习苏教版六年级下册《卢沟桥烽火》，实施“不屈的抗战”群文阅读等。
2.从人文内涵角度出发确定主题。
以生命教育为主题，如学习苏教版四年级下册《天鹅的故事》，实施“尊重生命”群文阅读；以成长教育为主题，如学习苏教版五年级上册《少年王冕》，实施“名人成长故事”群文阅读；以爱的教育为主题，如学习五年级下册《月光启蒙》，实施“伟大的母爱”群文阅读；以学会思考为主题，如学习六年级上册《学与问》，实施“小议论文”群文阅读等。
3.从文本表达方式角度出发确定主题。
以文本体裁为主题，如学习苏教版二年级上册《小鹰学飞》，实施“童话故事”群文阅读；学习苏教版一年级上册《大海睡了》，实施“儿童诗”群文阅读；学习六年级上册《牛郎织女》，实施“民间故事”群文阅读；学习苏教版五年级上册《伊索寓言》，实施“寓言”群文阅读；学习三年级下册《恐龙》，实施“科普小品文”群文阅读。以文本写法为主题，如学习四年级下册《云雀的心愿》，实施“反复结构的童话故事”群文阅读；学习五年级上册《黄山奇松》，实施“用想象进行景色描写”群文阅读等；学习五年级下册《灰椋鸟》，实施“场面描写”群文阅读。
二、有结构地呈现文章，让群文有机组合起来。
如学习四年级下册《云雀的心愿》，实施“反复结构的童话故事”群文阅读时，通过快速阅读课文理解了小云雀跟着云雀妈妈飞到沙漠上空、大河上空、森林里三次不同对话，基本理解了“反复结构的童话故事”的写法，再指导学生阅读《渔夫和金鱼的故事》以及绘本《犟龟》等一组文章，让学生在比较中发现童话故事中“反复结构”的表达方式。这种教学结构，教师容易教，学生容易学，可操作性强。
2.分组递进，以一组引多组。
如学习五年级下册《古诗两首》，实施“诗人笔下的夏天”古诗群文阅读，课本中所选《六月二十七日望湖楼醉书》《晓出净慈寺送林子方》两首古诗，再补充杨万里的《小池》、曾几的《三衢道中》，先指导学生从这四首写夏天的诗中挑选出自己最喜欢的两首诗读一读，小组内和同学交流，说说自己的阅读感受；再指导学生小组合作进行比较阅读，说说四首诗是怎样从不同角度写夏天的，最后再让学生重读四首诗，说说诗人是如何通过写夏天的景色表达感情的，让学生在反复阅读中提高欣赏古诗的能力。
三、有整体地设计问题，让群文横向联动起来。
群文阅读教学需要单篇文章阅读作基础，但重点是指导学生在多篇文章阅读中提取、整合信息，要把多篇文章看成一个阅读整体，设计比较性、迁移性、冲突性等问题，将多篇文章横向联动起来，培养学生阅读能力。
1.设计比较性问题。
通过迁移，引导学生把一篇文章的阅读所得运用到其他文章的阅读之中。如学习三年级下册《恐龙》，实施“科普小品文”群文阅读，在学习了课文的一些说明方法后，补充阅读几篇科普小品文，让学生发现这几篇课文中共同的写法和不同的写法，在迁移中掌握科普小品文的简单说明方法。
四、有意识地渗透策略，让群文功效发挥出来。
日常生活和工作中，人们用得比较多的是默读、略读和浏览，群文阅读教学，要有意识地渗透这些快速阅读的策略。如教学五年级下册《灰椋鸟》，实施“场面描写”群文阅读，初读课文时要求学生：给大家三分钟时间快速默读课文，可以一句一句地读，一段一段地读，一目十行地读，读完课文后想一想灰椋鸟归林是一个怎样的场景？再读课文时提出要求：请大家用三分钟时间浏览课文，可以跳读、扫读，把表现灰椋鸟归林特点的句段画下来读一读，争取读出自己的感受，体会点面结合的场面描写方法。然后再补充几篇带有场面描写的文章，让学生快速找出场面描写的段落阅读，巩固场面描写的方法。
2.质疑讨论的策略。
群文阅读教学，应侧重引导学生在大量阅读中提取信息，培养学生综合概括能力。如教学《大自然的文字》，引导学生从《跟踪台风的卫星》《水上飞机》《大自然的文字》三篇文章中提取信息，比较得出科普童话“有趣的语言、拟人的手法、生动的情节”等特点。
群文阅读教学，是小学语文教学从“少慢差费”走向“多快好省”的一条新途径。只要努力尝试，就一定有效地提升课堂教学效益。
应阅读的论文篇八
阅读议论文，完成18~21题。(14分)。
民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。
那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。
常言道，人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。
我不由得想起了霍金，眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。
有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢枷雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去的太多了吗?”
这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：
我的手指还能活动，我的大脑还能思维;。
我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友;。
对了，我还有一颗感恩的心……，
心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷涌向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。
人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。
常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。
常想一二。毕竟，决定生命品质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
18根据文章内容，请你为本文拟定一个标题。(2分)。
19具体说说于右任老人把莲花图和对联挂在一起的深意。(3分)。
20作为论据的事实，可以是一人一事的具体事例，也可以是多人多事的概括性事例。
(1)请结合霍金事例中让你动情的句子，简答这一具体事例证明论点的作用。(3分)。
(2)请再补充一个能证明本文论点的概括性的事例。(3分)。
21思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解。(3分)。
18常想一二(或由一副对联想到的。或有关八九和一二的思考等)。
评分说明：紧扣论点、论题1分;题目新颖、精练1分。
参考答案：
示例2：莲生于污泥间，却开出鲜艳的花朵，不正像那些身处逆境的人们，笑对人生的苦难?因此，图和对联包含的思想是一致的。
评分说明：由莲的品格联想到乐观的人生态度2分(只点到莲的品格1分);语言通顺、完整1分。
20(1)答：示例：读霍金叩击在投影屏上的文字，我被震撼了。在轮椅上生活了三十余年，还能豁达地说，我还有手指、大脑、理想、亲人和朋友、感恩的心。这种胸怀只有常想一二的人才有。这事例，以情感人，更以理服人。
评分说明，结合动情的句子谈霍金1分;点明事例证明论点的作用1分;语言通顺、完整1分。
(2)答：评分说明：事例可以证明论点1分;事例典型1分;语言通顺、概括1分。
21答：评分说明：结合文章的论点谈，有感受或与之不同的见解1分;谈感受或见解时作一点言之成理的分析1分;语言通顺、完整1分。
应阅读的论文篇九
阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。
阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。
搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张；驳论就是通过反对错误或反动观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有以子之矛攻子之盾及归谬法等。
阅读议论文，必须理清议论文的结构。立论文的`结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系；层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进；总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。
由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。
考查议论文的阅读，一般也是从论题论点的提炼、论据的归纳概括、论证方法的使用、议论结构的梳理、议论文语言的品味等方面来考查。由于议论文的论点一般不会直接说出来，因此寻找和归纳论点往往有一定难度。论证方法的判别应该不是什么困难的事，但当几种论证方法同时使用时，不要有所疏漏。议论文结构的梳理也是比较容易的，但要注意辨识它的结构形式。议论文的语言不像记叙文那样含蓄，因而理解上的难度要小一点。但议论文为了论证的严密，语言很有分寸感，有时正面说了，反面也说，要能辨清主要方面，不要主次不分。
应阅读的论文篇十
了一口气。旅途上的疲惫，让他全身无力。正准备就寝时，突然大吃一惊：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面!
「这孩子!」他在盛怒之下，朝熟睡中的儿子的屁股，一阵狠打。
「为什么这么不乖，惹爸爸生气?你这样调皮，把棉被弄?要给谁洗?」这是妻子过世之后，他第一次体罚孩子。
原来孩子为了配合爸爸回家的时间，特地泡了两碗泡面，一碗自己吃，另一碗给爸爸。可是因为怕爸爸那碗面凉掉，所以放进了棉被底下保温。
孩子即使再年幼，
也有他们的尊严，
如果父母发现错怪了孩子，
要勇敢向他们说：
「对不起!」。
1.第一段加点的“缺憾”在文中是什么意思?爸爸为什么会感到缺憾?
3.面对文中的父与子，你为谁而感动?说出你的心声。
答案1。
1、“缺憾”的本意是不够完美、令人遗憾之处，文中指妻子早逝留下遗憾。
爸爸因为孩子从小缺少母爱，感到遗憾。
2、因为父亲对儿子这一举动感到由衷的高兴，儿子的孝顺让父亲十分感动。看着那一半的泡面，那里包含着儿子对父亲的爱，所以吃时才说着是最美味的面。
3、我更为那父亲而感动，因为他抚养了七岁的儿子，那么辛苦劳累，也算是值得了，儿子的孝顺感天动地。
答案2。
1.“缺憾”的在文中是指不够完美、令人遗憾之处，因为妻子早逝留下遗憾，并且孩子从小缺少母爱，怕孩子心中有阴影而感到遗憾。
2.棉被下面的那碗泡面凝聚着儿子对父亲浓浓的爱，自然应该是世界上最美味的泡面!父母为我们付出了那么多，我们身为儿女也应该从小就学会理解和体贴父母，不要让他们再为我们生活上的事情所操劳与担心，应该学会自力更生，自己解决力所能及的问题。(为什么都为父亲感动呢?我怎么都觉得儿子比较好)。
3.我为儿子感到感动，母亲的早死，不但没使他自卑，反而使得他格外地懂事，他为了不让父亲为自己担心，还细心的为父亲准备了晚餐，虽然只是一碗泡面，但从中包含了他父亲浓浓的爱。
应阅读的论文篇十一
当今社会，随着时代的发展，我们的生活节奏也逐渐加快。读书成了一种对时间要求的奢侈，那么能静下心来认真品味经典的人也就屈指可数、寥寥无几了。许多人只追求娱乐性、功利性的阅读。他们也许热爱阅读，但对经典却敬而远之，他们认为经典是神圣的，不容轻易亵渎的。而我认为，经典，是用来阅读的。
马未都在《开讲啦》节目中的演讲令我印象深刻。他从童年时期就热爱阅读，别人糊墙用的书他也要借回去看完后再还给别人。而他看的书的内容，不是一些肤浅、庸俗而别无深意的杂书。他看的，是医学书、文学书，是经典。他说“越枯燥的书，你看完后对你的益处就越大。”而且马未都先生看经典不只停留在表面，我至今还记得他在《开讲啦》现场将《红楼梦》中描写人物外貌的语句一气呵成、分毫不差地背下来的画面。真令人震撼！马未都只有小学四年级的文化水平，而正是他阅读的.经典造就了他深厚的文学底蕴。
毛主席也将阅读经典作为常态。作为颇有政治远见和军事指导能力的国家领袖，毛主席对经典的阅读不只局限在军事上。《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》，这四大名著，他一样不落地认真品味了一番。其中《红楼梦》，毛主席读了三遍，对于其作者曹雪芹亦是给予了高度评价。文中的描写片段，毛主席也能倒背如流。毛主席对经典的阅读，为我们后人阅读经典，树立了榜样。
我国文坛史上著名的鲁迅对经典可谓是爱不释手，从小受经典文化熏陶的鲁迅先生现在的文学著作与他从小阅读经典有着密不可分的联系。
应阅读的论文篇十二
书籍是人类进步的阶梯，法国哲学家笛卡尔曾说过；“读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。”中国是世界闻名的古老大国，现今更是人口大国，可是中国人均每年的阅读书籍只有一本。想要改变这一现状，作为新时代的学生，我们要多阅读。
首先我们得好阅读，著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀先生就很爱阅读，他在工作之余沉浸在书海，他的身边无处不是书。不仅是近代的彭德怀先生，古代的宋濂曾在《送东阳马生序》中写到自己曾为了读书，在寒冷的天气里手抄书籍，从不懈怠。无书不成才，他们都如此热爱阅读，成就了一番事业，处于现代，对书本触手可得的我们更应该以他们为榜样，热爱阅读。
阅读不仅仅是读书，而是要读好书，选择一本好的书籍。培根说过：“选择书籍，不次于选择朋友。”在现在这个多元化发展的时代，琳琅满目的书籍映入我们的眼帘。在热爱阅读的同时，我们应选择什么类型的书籍呢？名著是最好的选择。像名著这些有内涵有教育意义的书籍才能提升我们的气质。作为学生，我们也不一定要局限于课本，郭沫若说过：“爱读书的人，大可以看课本以外的书，不要只将课本抱住。”
生活和读书是分开的.，我们不能只读书，读死书，一味的阅读，不思考，最后所得甚少。在生活上，我们人与人之间的交流中，都会碰撞出很多想法。如果说阅读是与智者的交流，那么，我们也应该会产生很多想法，为什么不把它写下来呢。会阅读的人，他们会在旁边做批注，会边思考，边阅读，边积累。
有些书籍，我们只需要浅尝，另一些可以吞咽，只有少数好书需要咀嚼，慢慢消化。阅读好的书籍就是应慢读，细嚼慢咽，才能尝出其中的味道。如果是囫囵吞枣般地读一本好书，你又怎么会知道它是甜还是咸。
雨果曾说过，书籍便是一种改造灵魂的工具，人类所需要的是富有启发性的养料。而阅读，正是这种养料。读书好，好读书，读好书，是我们都需要的。为中华之复兴而阅读。
应阅读的论文篇十三
中小学阶段的阅读对于人的阅读能力的形成来说是至关重要的。而阅读与一个人的精神发育紧密相关，没有阅读就不会有个体心灵的成长，就不会有人精神的发育。不管用什么样的方式来阅读，我们老师都应该从学生的立场出发，引导学生学会阅读，不止阅读文章，更是阅读生活。每个人的生命只有一次，但我们通过阅读可以感受更多人的生命。比如，学生学习《嘿，外星人》时，根据一次次资料的呈现，让学生说出自己的观点，你认为外星人存在吗？存在的话，你的依据是什么？不存在的话，你的依据又是什么？在众多资料中学生应该有自己的认识和看法，并从中寻找有利于自己的依据，也就是从文本中提取有效信息。我一直欣赏台湾林文宝教授对阅读的独到诠释：阅读的本质是一种互动，一种休闲和游戏，是一种盲人摸象式的探索与尝试，更是一种终生的本能行为或阅读习惯。细细研磨林教授这段感言，我们不难得出，儿童的阅读，其关键在于有协助能力的大人。儿童阅读习惯的养成，阅读方法的娴熟，阅读时间的把握，要靠“大人”来引领。我们老师在学生的语文课外阅读指导中，就要组织多种活动，让学生充分释放自己的阅读积累，展示自己的阅读收获，感受到课外阅读给自己带来的成就与快乐，从而形成和谐、合作的课外阅读氛围。
“群文阅读”的成功与否，很大程度上取决于我们把怎样的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能会问，教材里不是已经有一组一组的文章了吗？有的地方不是已经在尝试“单元整组”教学了吗？你为什么还有“另起炉灶”呢？这真是个关键问题，在我眼里，教材里的一组一组文章，虽是把一篇一篇文章放在一起了，但关联性不大，并且教材的设计本质上还是基于老师的“教”的。为了将我心目中的“群文”这一概念解释清楚，先列举一些我校已经和打算实践的4-6年级的群文主题：
四年级：
“反复结构的故事”一组。
透过上面的“群文主题”，大家或许已经发现，选怎样的文章组成“群”考验着老师的。
阅读视野、品味以及阅读教育理念。因为我们要尽量选用多种文类的文本，包括丰富学生文学体验的文学类文本，例如神话、故事、寓言、散文、童话、诗歌、小说、传记，也包括为获取和使用信息的实用性文本，例新闻报道、说明书、广告、通告。我们还要尽量选用多种行文特色和叙事风格的作品。教材中的课文，主题是往往是明确的、正向的，意义是“显而易见”的，篇幅是有限制的，语言也是经过规范的，词语的选用是经过衡量的，这就是大家所说的“教材体”文章，而“群文阅读”，选文的自由度大大增加，选文应该努力保持原貌，不随意删、换、改，包括保留原文的文字风格，保留叙述的复杂性。
但是，“群文”最应该强调的还是它的“结构性”，这种“结构性”就是教材里的单元做得还不够好的，这种“结构性”体现在两点：
有限的单位时间里要读好几篇文章，客观上决定了“群文阅读”和单篇文章的教学有许多不同之处。但是客观的被动的“不同”不是我们选择“群文阅读”的理由，你想啊，你在“群文阅读”的课堂里不强调字词了，你不做繁琐的分析了，也不一味感情朗读了……那你要干嘛？你总要有所作为吧，你到底怎么做呢？“群文阅读”应该树立自己的教学取向。
1.多阅读，多比较性阅读，让孩子在阅读中学习阅读。
就像人们是在游泳中学会游泳，在骑自行车中学会骑自行车的，阅读也是在阅读中学会的。尽管教师的讲授、示范有其作用，但阅读经验是无法由他人替代的，个人的阅读策略一定是学生亲身操作、应用后内化而成的。因此，我们的阅读教学最大的问题就是“读得太少”。
也许有人会说，单篇课文的教学老师也在强调“多读”啊，实现“多读”的途径是反复读一篇四五百字的短文，一篇经过剪裁的“去情境化”的短文，但是我们发现，大部分情况下，学生并没有读的新鲜感和探究欲，没有多少人是愿意去重读一篇“一目了然”的短小的文章的，尽管这篇文章可能有其精微深刻的地方。“群文阅读”的不同在于，学生在一篇接着一篇的阅读当中，始终保留着新鲜感，特别是在横向结构的比较性阅读中，学生会不断涌现质疑和发现。因此，“群文阅读”的课堂，学生的主动阅读会占取很大的比例。
2.多质疑，多分享，将阅读过程处理为探索和发现的过程前苏联的克鲁普斯卡娅在20世纪初就有一个“石破天惊”的教育观点：在学校里往往只发现记忆力：读课文，讲述、背诵。而一个记忆不好的儿童往往可能是很有能力、很有才华的人。几十年过去了，尽管我们做出了很大的努力，而我们的“课文教学”不能否认还是以识记为主，缺少理解，缺少质疑和发现。我们在课文教学的课堂里，即使有问题，问题大部分是老师的问题，即使有发现，发现大部分是老师的发现。这不仅是我们的教学操作出了问题，也是由于单篇文章自身的局限。
“群文阅读”的方向，就是希望在我们的课堂里，真的让学生提问题，提真的问题，真的解决问题，最终有所发现。
4.多学习、多实践浏览、略读、跳读等阅读方式。
大家都明白，课文教学比较强调逐字的阅读、朗读和美读。凡是阅读教学的研讨，都强调有感情朗读，就像“一白遮百丑”，课堂上的书声琅琅可以掩盖这堂阅读课的其它许多不足和“失误”。逐字的阅读、朗读以及美读当然重要，但是过于强化乃至强势，就让人忧虑，沈大安老师说“把课堂上大量宝贵的时间用来练习有感情朗读，是我国小学语文教学时间运筹上的一个失误”，沈大安老师的这一观点，法国政府教育部早在1972年就落实到实践上，1972年法国政府教育部将“无声视读”正式定为阅读教学的真正目标（阅读可以只需依靠眼睛，而无需依赖嗓音），因此，朗读作为教育体制的首选手段和最终目标的地位，在70年代的法国已经受到严重动摇。
那么，除了朗读和美读，我们还可以怎么读呢？我们还可以默读，我们还可以速读（扫读、跳读和技巧阅读）、批判式阅读、休闲式阅读、研究式阅读、校对式阅读以及其它各类阅读。过去，信息交流缓慢、不够准确、有限并且昂贵；如今，交流变得快捷、相对准确、无限而且廉价，但同时也将我们淹没在信息之中。浩如烟海的信息要求每一位成熟的读者每天进行理性选择、分析和理解。因此，那些帮助我们获取信息、更适于思考的阅读方式，如浏览、略读、跳读等，理应得到我们的重视，并且让学生学习和实践。
4.多了解、多尝试真实、实用的阅读策略。
最近赵镜中老师“教课文”还是“教阅读”、吴忠豪教授“教课文”还是“教语文”的追问，以及pisa、pirls阅读测试的被知道，大家开始关注“阅读策略”。阅读策略指的是，为了达某些阅读目标，所采取的一系列有计划的阅读方法和技巧，例如重读、比较、视觉化、连结、统整等，关于这些策略，我们可以在专门的文章中探讨。“群文阅读”就是要变单篇的课文教学重视分部的知识、技能的精熟学习的模式为关注阅读能力的培养，阅读方法的学习的模式。
这里要强调的是，阅读策略需要透过老师的教学活动，步骤化、程序化，让每个学生，不限天生能力、先天条件不同，背景知识多寡，都能循着老师有步骤、有程序的教学设计，每个人都往前进展一些。所以，真正成功有效的“群文阅读”，在选好文章的基础上，还要相应设计合理的教学活动，那种有步骤、有程序的阅读策略教学，才有可能缩短儿童天生能力间的差距。
应阅读的论文篇十四
人有镜，国有镜。
镜有明昏。
用明镜?用昏镜?
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
买来明镜照己。诚然，明镜不好。无论多么细小的瑕疵，明镜都会明明白白告诉你。就如对照诸葛亮，聪明绝顶的周瑜也发现了自己的不足。于是，许多人怕照明镜，在明镜面前感到不自在。其实，不自在大可不必，反而应该感激才是。感谢明镜指出了自己的不足，给了自己一个修饰的机会。试想，一女子化妆时，为了不看清自己脸上的岁月痕迹而用昏镜，结果可能便是化成了大花脸，遭人耻笑。为人处世亦如此。平时总不敢用明镜照自己，不敢正视自己的缺点和不足，不敢正视谈何改正?于是，日积月累，缺点成了习惯。最终自己也会成为—个令人讨厌的人。古人云：日参省乎己，则知明而行无过矣。常照明镜，及时发现自己的缺点和不足，及时改正，是很有必要的。
买来昏镜照人。对别人，不必太苛求，多些宽容吧!言者直率，话语难免有几句不中听，别介意，多些宽容吧!友人性急，交往中难免有些小误会，别介意，解释清楚就行了，多些宽容吧!同学不拘小节，寝室中难免有些脏乱，别介意，多些宽容吧!对方迟到，自己在约定地点等候多时，别介意，多些宽容吧!诚然，你可能对自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但对别人，要求不妨放低点。多些宽容，人与人之间就多了些和谐。
人如此，国家亦如此。当我们感叹日本百分之六十几的森林覆盖率时，不妨买来这块明镜照照自己：大片林木为何砍伐?大片荒山为何还未披上绿衣?平时用纸张时节约多少?一次性的碗筷我们是否拒绝使用?明镜照己，自己明白改进的方向。当我们为美国的许多霸道行为愤慨不已时，不妨亦借用明镜照照自己。我们的经济还不够发达，我们的国力还需要加强。不时地找找自己的问题，不要回避，不要掩饰，大胆面对，努力改正，东方巨龙的腾飞自是必然。
个人而言，明镜照己，昏镜照人，自是很有必要的，严于律己，宽以待人嘛!
国家而言，明镜照己，昏镜照人，亦是很有必要的，多找找自己的问题，会迅速发展!
人有镜，国有镜。
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
【点评】。
文章开头用极其简洁的选择问句引出了中心观点。然后“话分两头，各表一枝”。分别运用了反问句、否定句、感叹句、排比句等修辞手法抒情表意。尤其是“人如此，国家亦如此”一段，作者用一连串的发问，惊醒世人，让人反省，让人汗颜。结尾用简练的警策主语很好地收束了全文。还有一个显著的特点就是长短句结合，短句急促，长句舒缓，使文章跌宕起伏。若是朗诵起来，更有感染力，更具激励性。能“震撼读者”这才是文章的美之所在啊!
