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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
书评《曾经风雅》 曾经风华今眇然书包网篇一
爱，是刻骨铭心的。我一直是这样认为的。爱，是不容有半点糊涂的。爱是神圣的，是不允许受到任何伤害的。我感受了，真的感受到你炽热的爱情。
知道吗？没有你的消息，我并不快乐！我知道，你同样被煎熬着。我深深地感受到你的不快乐。从你深沉的眼中，我看到了太多的忧郁，太多的空虚，太多的寂寞，太多的折磨。够了，真的够了。结束现在的彼此冷漠对待好吗？
曾经，叫你放弃我，让你潇洒的把我忘记。可是，你说，你做不到，你也学不会什么叫做遗忘。我知道你的心里有太多的不甘心，太多的痛苦，太多的话想告诉我。可是，当你感受到我的冷漠时，你却步了！你害怕再次受到我绝情的伤害。我知道我给了你无数的伤害和伤痕，给了你太多的痛苦和眼泪。是我的错，还是你的错，又或者是我们都错了呢？
我不知道，我只知道，这一刻的心是孤寂的，因为没有你在身边。我同时也感受到世界的另外一端，同样有一颗孤寂的心在想着我。很多时候，我说过，你的执着只会带给你更多的痛苦，更多的伤痕。而你总是很倔强的对我说：我不害怕！你说，你可以为我放弃你的生命，但是你不会放弃你手中的爱情。就为你这一份执着，我会被你感动的掉眼泪。
曾经，有个人告诉我说，我的眼泪是很值钱的。的确，我的眼泪并不廉价。当那个人说，如果某天我真的会为他撒下值钱的眼泪时，他会用双手接着，因为他知道，我的眼泪不是咸的，而是甜的。曾经经历过的风风雨雨，曾经说过的许许多多的话，你还记得吗？我并不需要你太多太多的承诺，并不需要你太多太多的甜言和蜜语，我只要你好好的生存，认真的去生活，这才是我对你的最终期盼！知道我的心里，其实也真的并不好受！
我不能给你承诺，不能给你甜蜜的爱情。你说，我还能给予你什么呢？什么是公平，什么是不公平，我也不会再去计较了。我只知道，我们彼此还要生活，面对现实。答应我，要好好的生活，不为别人，就算是为了我吧，可以吗？
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书评《曾经风雅》 曾经风华今眇然书包网篇二
践行“雅言雅行”，争做风雅少年
同学们：你们知道什么是雅言雅行吗？雅言雅行就是优雅的谈吐、文雅的举止和高雅的品味，“雅”，是一种修养，一种内涵，是一个人内在素质的体现。
作为一名云小学子，我们不仅要有好的学习成绩，更要成为有理想、有智慧、有修养的全面发展的人。这就要求我们从生活的点滴做起，从身边的小事做起，去凝炼我们的心灵、升华我们的人格。
当我们拾起地面一片垃圾，让地面整洁干净时，我们体验到了劳动带给别人的是美丽；当我们擦去桌面上有乱涂乱画的痕迹时，我们的心灵得到了净化；当我们主动去关掉一盏忘记了关的电灯或主动去关掉一个花花流水的水笼头时，我们就有了节约、不浪费的美德；当我们将用过的废旧电池，放进回收箱时，环保意识已深深地埋在了我们的心间；当我们因一点点小矛盾而原谅同学时，我们就变得更加宽容大度„„我们的心灵，就在我们优雅的行为中变得更加宁静。
本学期，我们的目标就是践行“雅言雅行”，争做风雅少年。我想我们可以从“三个轻轻”做起，即：说话轻轻，走路轻轻，举止轻轻。
一、说话轻轻表现在1.讲好普通话，使用好：请、您、谢谢、对不起、没关系等文明用语。
2.课间不大声喧哗、叫嚷、吵闹。
3.能主动向老师和客人问好或道别，出门和返家时向父母打招呼，做一个讲文明懂礼仪的好少年。
二、走路轻轻表现在1.上学进入校园后不奔跑追逐，不随意在学校的花圃和草坪走动、玩耍。
2.升旗、做操和集会时排好队伍按快、静、齐的要求有秩序地进、退场；
3.在楼道里，上下楼梯时要轻声慢步靠右行，不在楼道或教室里追逐嬉戏，保证楼道时刻畅通。
4.用餐时排好队，不大声喧哗，吃多少盛多少。
5.放学时排好路队，过马路走人行横道，注意来往车辆，遵守交通规则。
6.按时上学和回家，不在学校、路上等地方逗留玩耍或追逐嬉戏。
三、举止轻轻表现在1.爱护学校、自己和他人的财物，班级里，做到课桌椅整齐、学习用品整齐、卫生和其它用具整齐。
2.使用工具劳动或活动时，要瞻前顾后，轻拿轻放；校园、班级的版报、宣传栏、作品展示栏不用手触摸，以免损毁。
同学们，让我们养成良好的雅行习惯，做一名“心灵雅、行为雅、气质雅、脾气雅、个性雅、灵魂雅”的具有雅言雅行的现代文明人。
书评《曾经风雅》 曾经风华今眇然书包网篇三
历史中的背影
——读《曾经风雅》
岁月的河流不曾停歇它的步伐，始终朝前奔流。望着两岸风景的退却，便已知晓一切将不会复返，二十世纪已成为历史，伴随着的更有那些曾经的风雅之士。
望着大多都已作古的风雅前辈，和那些被岁月风霜模糊了的背影，我们不禁会感到一股激动与遗憾之情会油然而生，二十世纪那些的人才英辈、风儒雅士成为我们当今稀缺的精神标杆。幸好，张昌华前辈为我们磨去了历史的风尘，“擦亮”了曾经的风雅，让我们循着淡淡墨香，缅怀和追忆尘封背后的文化名人，景仰与颂扬曾经拥有的文化精神。
《曾经风雅》的核心乃“风雅”二字，那是“风骨、风度、风流”之义。虽然此时大多都已作古，唯独书中提到的周有光前辈逾百岁仍健在，“曾经”的人确已为历史。正所谓“风流总被雨打风吹去”，但《曾经风雅》的出现却以亲和近人的姿态，将已退却的“朱颜”以背影的形式呈现在我们面前。“雕栏玉砌应犹在”，风颜岁逝，风骨仍在；这些“风骨”是这些文人雅士的精神的浓缩，是我们景仰的文化之柱，是二十世纪中国的铿锵灵魂。历尽尘华，于人于己于时代所能感动的，都会留住。因此我们看到了一条警世长辫鞭策国人的辜鸿铭，看到了两袖清风、公私分明的梅贻琦，看到了狂放不羁的、唯才是举的傅斯年······还有向洋人叫板的顾维钧、“布衣学者”张中行、“风沙红尘中”的无名氏、“核物理女皇”吴健雄，等等。现当代的许多名人似乎都齐聚一堂，讲述着他们的“背影”琐事。张昌华前辈确是独辟蹊径，不以传记为文，以随笔散文的形式发发掘风雅之士背后的“掌故”，以小见大，见微知著，选取细小之事，却以一种超具亲和力的姿态展现了他们的精神，他们的风骨，同时也展示了时代的动态和风云。
很是佩服书中名人的英雄本色，折服于他们的深邃思想。他们都是二十世纪的天之骄子：儒雅谦和、彬彬有礼、严于律己、宽以待人，尽管具体的生活层次有别，性格性情不同，身份地位也不尽一样，但我们很欣慰的坚信他们骨子里的血是炽热的额——骨气是中国传统文化的浩然正气，骨髓是文化底蕴中精髓。他们修身齐家治天下，君子风度有之，文化思想有之，于历史红尘中历练数十载仍风骨犹存，可见他们的存在时何其强大，具有了穿越时空的力量，颤动着我们炎黄子孙的心。
他们曾经都是饱学之士，像辜鸿铭贯通13种语言，获有13个博士学位；周有光著作等身，耄耋之年还笔耕不辍；梅贻琦为清华终身校长······可是那是二十世纪的他们，那二十一世纪的我们呢？当代学术似乎看不到巨大的影响了。象牙塔式的学术泛滥，强硬的教学体制活多或少的束缚了人们的发展。我们似乎可以隐约看到“风雅”之士已越来越少，真正的大师也屈指可数——这是一个大师远去的年代，也是“风雅”之士“紧缺”的时代！其实，在如今的经济飞速发展的形式下，我们作为新世纪的人，很是身不由己，在安心治学和安身立命的困扰下，很多人都努力做着艰难的抉择。二十世纪是崭新的，确也是嘈杂与浮华的，我们很难找到一个宁静的场所，一个专于治学的地方。以前的西方崇拜东方几乎到了痴迷的程度，而如今却不一样了，因为氛围的变化，“儒雅”之士的光辉不会永远的释放光芒，我们需要给以补充，补充新鲜的文化之血，传承“风雅”之士的民族文化与精神，因为努力是不能断续的。
论学术思想，论文化精神，我们要回首向“风雅”之士看齐，虽然二十世纪中国的命运复杂多变，可是能在动荡飘摇的风雨年代，岿然不动，留下深深的精神印迹与浩然正气。《曾经风雅》将岁月风霜拭去，我们应该在这片光芒重又加强的土地与时机，顶住时代的压力，寻回渐渐黯淡的文化之光，让曾经拥有的仍旧拥有下去。
岁月流逝，我们渐行渐远，但只要我们不曾放弃，那些真的历史，深的雅士，真正的文化将如影随行，始终伴随我们，那么“曾经风雅”将不会“曾经”了。
书评《曾经风雅》 曾经风华今眇然书包网篇四
风驰尽啸乱吹雪，冰雕穷剑泪封铁。佩剑男子。浴血于战场，厮杀。——不、不。应该不是这样的。重光（李煜）应该是怎样失去了他的国家？
轻抚书页。指腹掠过那行词：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。潸然泪下。
重光啊，或许是深谷之幽兰吧。人闲桂花落，夜静春山空。步入深林，桃花流水突然去，别有天地非人间，这世外仙境，存在着一个不幸落入凡尘的李煜。耳边捕捉到一律淡淡的忧伤，待到绿烟灭尽清辉发，我似乎可以看到他斜靠在树枝上，月光笼罩着他那生性温柔的面庞，他启唇，吹奏着竹笛，对故国的怀念与心中的悲伤慢慢地随着音符流露出来。春色满园关不住之景，入不了他的心。他叹：春花秋月何时了，往事知多少？
李煜啊，或许更是如同菊一般存在的男子吧。陶渊明采菊东篱下，隐居的他，悠然见南山，被缚于王座不可避世的李煜，又看见了什么？他看见雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。花尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。被囚禁于宋的殿宇，纵使身躯一点一点如同花瓣一般凋零，但他却挥就一首首漂染着忧伤的好词，为后世留下飘零满地金。李煜，被称为千古词帝，比起这个称呼，我认为他更像一朵拥有铮铮傲骨的菊。生于七夕逝于七夕的他，是一朵卓然独立的菊，带着淡淡的愁。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。和赵匡胤比起来，他确实不该做一个帝王，但他有着自己独有的芳香。他是梅，凌寒独自开；他是兰，常绿斗严寒，含笑度盛夏；他是竹，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风；他是菊，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
那一首首词，字里行间，流转着千年风雅。
