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在生活和工作中，总结是我们进步的动力之一，我们是否需要好好总结一番呢？总结时要注意语言简练、清晰，避免冗长和啰嗦。探索以下总结范文，或许能给你带来一些写作的灵感。
班门弄斧的作文篇一
晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的'话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水平？向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”，而要积极的去“班门弄斧”。
小小作者的文笔开头大有“落花生”的味道（许地山），从而很自然的引出下文，整篇文章短小精悍，论述透彻，对于“班门弄斧”的解释，更是彰显出作者对词语的灵活运用水平，初一学生能写出如此的议论文真不一般。
班门弄斧的作文篇二
契诃夫有句名言：“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安，所有的狗都应该大声叫――就按上帝给的嗓门大声叫好了。”
我说，当然不是！不但不能嘲笑，而且就是要“班门弄斧”。
首先，班门弄斧不为过。社会要进步，人类要发展，就不能只依赖着前人的思想与成果，而是要积极思考，大胆创新。如果一个人有了新的发展或是创造出了新的理论，却怯于向权威挑战，怯于直面世人的流言蜚语，怯于出自己的丑，赡前顾后，那么人类文明的发展不知要倒退多少年。试想，伽俐略要是在众人的议论纷纷下打退堂鼓，放弃了上比萨斜塔做双球落体实验的想法，古希腊哲学家亚里士多德的错误言论还要统治多少年？如果哥白尼害怕教会势力的镇压，没敢发表“日心说”的论文，人类天文学的进程又会陷入怎样的情况？没有这些敢于班门弄斧的人，社会便难以进步。
其次，“弄斧”就应该打“班门”。就算我们有再多的发现与创造，就算我们再怎么肯定自己的正确，不去“班门”与大师切磋，都没有办法让别人(也包括大师本人)信服。诗仙李白有诗曰：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”孔子应该算是中国历史上前无古人、后无来者的圣人吧。李白何德何能，居然在孔老夫子面前如此狂妄？他是不自量力吗？非也。他是认为自己有足够的豪气，而不是想要把孔子比下去。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用，千金散尽还复来”，诗仙狂放如斯，纵是才学与孔子无法相提并论(也没有可比)，也不妨碍他成为诗坛上一颗与众不同的明星。
美国有一名高中生，在一次全国中学生统考中，50题对了48道，这已经是个难得的成绩了吧！可他并不满足，经过仔细的计算，他发现标准答案有误。经过教育部十几名数学专家的严密审核，他们也不得不红着脸承认“我们错了”，并给数以十万计的学生加分。
班门弄斧，是我们提升自我水平的需要，也是社会进步的推动力量。我们不应该怯于挑战权威，而要相信真理，就是要“班门弄斧”。
班门弄斧的作文篇三
我似乎不太敢相信我自己的耳朵。妈妈眯着眼睛，笑着说：“是不是不敢呀?那我们先来玩个猜颜色的游戏吧。”我说：“这个可以试试。”
于是，妈妈帮我蒙上了眼睛。我把手放在塑料筐里摸呀摸呀。咦，这个圆圆的、光滑的塑料大家伙，不就是我上次义卖的地球仪吗?我的眼前马上出现了一片湛蓝的大海，因为地球面积的71%都是海洋。接着，我的眼前又出现了一片青绿色的草地，土黄色的高原。接着，我又摸出一盒油画棒。我的眼前仿佛又出现了五彩斑斓的颜色，那是我心中新家的颜色。
我越摸越兴奋，跃跃欲试：“妈妈，我们现在就开始玩尝颜色的游戏吧。”
妈妈放了一颗q弹q弹的东西在我嘴里，我一咬挺有嚼劲儿的。哈，这可是我小时候最爱的qq糖呀!“我知道，它是青色的，妈妈。”我立马说出了心中的想法。“再来尝尝……”哇，快给酸晕过去了，“妈妈，你怎么给我尝了婆婆种的李子?这火李子是红色的，可这味道也真的太不靠谱了……”我无奈地摇头。“哈哈……”妈妈忍不住笑起来，说：“不同的味道才会有不同的颜色呀!”妈妈又让我尝了一口丝滑丝滑的东西，有点甜、有点凉，这应该是香草味道的冰淇淋了!
班门弄斧的作文篇四
班门不可弄斧，这是耍斧人的经验。因而“班门弄斧”就成了贬意，用来讽刺一个人自不量力，而我却认为“弄斧”就得在“班门”，因为这是经验之谈。
在学校，学生与老师之间水平相差甚远，就如同耍斧人与鲁班一样。但我们更应该在老师面前“弄斧”了。就拿我们班的同学来说吧。可以大致分为两类。一类是敢于挑战权威，善于在老师面前表现自己：另一类呢则是沉默不语的，退缩的。上课时，老师提出一个问题，说道：“老师不知道怎么做了，请大家想办法，帮帮我？”问题提出后，有的同学跃跃欲试，有的则一言不发。经过考试下来，成绩优异的往往就是那爱表现自己的，积极回答问题的，这就是经验啊。
小学时，我也很孤僻，很少发言回答问题，就是一味的人云亦云。老师，同学说什么，我就跟着应一声。结果成绩直线下滑。后来老师找我谈话，说：“学问，学问要有学有问，提出自己的看法和意见，不要怕，要敢于表现自己。”我听从老师的教诲，改变了学习的方法，多问多答，提出不同的见解。在不理解的地方就与老师讨论，分析。渐渐的成绩有了很大进步。后来我还当上了同学的小老师呢。这不就是班门弄斧吗？但他使我有了进步。因而我认为“班门弄斧”还是利大于弊，这也是经验之谈。
想了又想，我觉得我们学生就得有这种精神，敢于在老师，长辈面前提出见解和不成熟的想法，证明我们的求知欲和上进心。再经过长辈，老师的指导以后我们就可避免再犯同样的错误这是经验告诉我们的。学生更应“班门弄斧”。
班门弄斧的作文篇五
“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。”
——《撒野》。
小时候，外婆常说，每个人心里都有一束光，坚定理想的时候可以向着这束光前进，疲惫失落的时候也可以跟着这束光回家。她说话的时候，目光总是慈祥又包容，像是在看我，又像是透过我看着彼时的自己。
那时的我似懂非懂，只觉得光不就是用来照明的吗?路灯可以发光，手电筒可以发光，星星和月亮也可以照亮夜晚回家的路。光不是实实在在存在的吗?怎么会跑到人的心里去呢?随着年龄的增长和阅历的积累，我渐渐明白了“光”就是目标，是信仰，亦是救赎。
多少个日夜的埋头苦读，多少成摞堆放的资料，多少杯温热的牛奶，多少次的濒临崩溃，一束光飞了进来，让我得以踩碎了迷茫，走过时光。
追逐光的道路上并不总是荆棘坎坷，我听见仲夏的蝉鸣，我看见曲折幽深的白马巷，走过枝繁叶茂的梧桐荫，抚过被刻上字痕的粗壮树干，我向小树洞倾诉自己的秘密，走进那家被称作“炮楼”的咖啡店，品春草暖阳。
我将信仰化作利刃，斩破眼前的蔷薇花丛;我将勇气驯为白马，踏*遍地的荆棘;我将热血炼成盔甲，抵住前方的刀枪箭矢。
纵使热爱不抵岁月漫长，却也似那悠悠酒香，浓烈而芬芳，像是最纯粹的烈酒，浇灌入心田，光的种子抽芽而出，宣示着它们的坚韧。如火般的年岁，追逐炽热的光明，像是飞蛾扑火，义无反顾;又像是少年心动，情难自己。
人间骄阳正好，风过林稍，此时我们正年少。因为遇见了我意料之外的意外，所以希望我们都能像对方一样勇敢。如果有一天，“以后”站在了“眼前”，我也无所畏惧，因为，只要我往前走，就什么也拦不住我。
“一起去啊，更远的地方。”
“跟着光。”
班门弄斧的作文篇六
破题：“求素”是一个大题，“求”为寻求，“索”为探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求素”，面对这样一个大题，可用“化大为小”法，截取人生的某一横断面，选取自己最熟悉的、感触最深的、发生在自己身边的事来写。这样，就可摆脱无法取材难于下笔的困惑境地。具体做法是，化小写作的题材和范围。如：在正题“求索”下加副题“美好的童年”，写童年时代的求索;加副题“深山探宝记”，写向大自然的求索;加副题“图书馆中的快乐”，写在浩瀚学海中的求索。化大为小，从小入手，从小写起，这样思路就容易展开了。
班门弄斧的作文篇七
“班门弄斧”原意为在鲁班门前耍弄斧头，借此比喻在行家面前卖弄本领。
对于这个成语的理解，人们常会想到的是那种狂妄的人，
但对于现代社会而言，“班门弄斧”也并非都是坏事。
一般而言，敢于在班门弄斧的人倘若不是自信之人，也许就是创新之人。为何这么说呢。
试想，一个人若对自己都不自信，又怎敢到行家面前去献丑呢。
正是因为他对自己有十足的信心，所以他才敢到行家面前显示自己的本事。
他只有这么做才会得到行家的指点，才会使自己得到更多的进步的机会。
但这种自信也决非是盲目的，它需要你自身实力的支持。
蚍蜉撼大树般的作风是万不可取的。
姚明是“中国长城”的顶梁柱，当今nba的统治者之一。
但对于nba中的众星而言，2002年初入nba的姚明只但是是一个乳臭未干的小孩。
在那帮身经百战的“祖师爷”面前，他敢于去“弄斧”，于是便成就了如今火箭队的“姚核心”。
同样的，除了有自信之外，还有另一种可能使他们敢于在“班门”前弄斧，那就是具有创新的精神，敢于向世俗观念发动挑战。
当代社会注重发展，倘若沉溺于世俗规程会使社会止步不前。
所以我们需要创新。而那些所谓的“班门”内的人所能到达的只但是是一些陈旧的规程，他们不会去改变自己所崇扬的规则。
而当人们研发出新的技术和事物后，就会有更多的手段和简便方式去做以前所谓的一些难事。
而对于这种事，后起之秀只能摸索新技术、新方法，毕竟多年的经验使“班门”中人有足够的实力傲视群雄。
在军营中，有多少士兵风餐露宿，刻苦奋斗，练就了铮铮铁骨。
“硬骨头六连”更是以过硬的军事作风名威天下。
而如今的连长却是彬彬一介书生。这是何故呢。
他就是在发扬硬骨头精神的基础上，凭借着敢于创新的胆识，借着科技强兵的春风，以高科技武装的头脑去挥舞起最新的“斧子”，在“班门”前耍斧，让六连又有了长足进步，超越那些“英雄豪杰”。
我们需要在自信与创新中发展，为了成才，更为了成功，何不“班门弄斧”呢。
这就是我主张“班门弄斧”的理由。
班门弄斧的作文篇八
一般人认为，班门弄斧的都是一些自大、不自量力的人。但是，我并不认同这个观点，我认为，凡班门弄斧的人，皆有自信者。他们关于挑战权威，对权威说不，可见，班门弄斧之人是有自信的，从中，我们也知道他们还会有勇气。
当代社会需要进步发展，就需要有人班门弄斧。文明的发展不能只靠前人的思想理论，更需要的是后辈们积极思考，大胆创新。试想，如果伽俐略当时在众人的指指点点下打了退堂鼓，放弃了做双球落体的实验的想法，他还能证明伟大的哲学家亚里士多德是错误的吗？显然是不能的。在众人的议论下坚持自己的观点，这需要很大的勇气与自信。想想看，如果哥白尼当初害怕教会的势力，不敢发表日心说，人类天文学还能达到当今的高度吗？显然也不能。在强大的教会之下发表与教会学说相冲突的看法，这需要勇气。可见，若没有这些班门弄斧的人，人类文明将停滞不前。
班门弄斧可以促进社会进步，文明发展。可见，班门弄斧不是狂妄自大，也不是不自量力，而是自信、勇敢的表现。
班门弄斧的作文篇九
晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水平？向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果水远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
班门弄斧的作文篇十
读了“班门弄斧”这篇成语故事，我明白了学东西不要在别人面前耍弄自我的功夫，就像鲁班的一个徒弟刚跟鲁班学了一点技巧，就在鲁班家门口拿着斧头耍弄，过路人都生气的说：“他这是班门弄斧也！”
“班门弄斧”的另一个意思是不懂装懂，一天杜甫看见了唐代大诗人李白的墓上乱涂乱画，自以为是在作诗。杜甫说：“他们真是班门弄斧。”
今后我在学上必须要做到好好学习，持之以恒，不要不懂装懂。
班门弄斧的作文篇十一
晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水平？向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果水远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
班门弄斧的作文篇十二
首先那为木匠明白那是鲁班爷的家，但他还是要去，证明他敢于挑战不迷信权威.这种可贵的精神是值得我们去学习的.
其次若对权威挑战就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢不是.在国外年轻时的加利列，就对当时的泰山北斗亚里士多德的自由落体定律十分怀疑，并经过多次的实验证明他的结论是错的，并当众实验在实验前:”人们说你敢对伟大的他做怀疑真是不自量力，但在实验后，人们对伽佩服的五体投地.并叫他天才.请问伽是不自量力吗没有，他的这件事告诉了我们要敢于挑战敢于追求真理膏腴班门弄斧.
在世上像这样的例子数不胜数，能够看出班门弄斧是一种可贵的精神，不应当贬而是应当发扬光大.如果我们每人都这样我们的社会会飞快的提高，所以我们应当拿起你手中的斧头走做一个新时代的弄斧者吧~~!!!
班门弄斧的作文篇十三
1、【解释】：”班门弄斧“这条成语，就是说在内行面前摆弄自个儿的学问。还有一条俗话，意思差不多，叫做”圣人门前卖百家姓“。在孔子的门前，炫耀自己会背《百家姓》，也是不知深浅的意思。
2、【出自】：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，
斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
3、示例。
闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢班门弄斧，同她乱谈。(清·李汝珍《镜花缘》第五十二回)。
4、用法。
偏正式;作谓语、定语、状语、宾语;含贬义，表示能力不如人。
5、灯谜：木匠修教室;老师傅面前显本领。
6、正反义词：
(1)近义词。
布鼓雷门、贻笑大方、东施效颦。
(2)反义词。
虚怀若谷、自知之明、知人之明、自愧不如。
7原文和译文：
(1)原文。
采石江头，李太白墓在焉(那里)。往来诗人，题咏殆遍。有客书一绝云：“采石江边一g土，李白诗名耀千古;来的去的写两行，鲁班门前掉(摆弄)大斧。”亦确论也。
(2)译文。
在采石江头.李太白的陵墓在那里。来来往往的诗人(在那里)写诗吟诗的几乎到处都是。(其中)有过客写了一首绝句道：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”(这)也是确切的评论啊。
二、成语故事。
提起鲁班，很多人都知道。其实，鲁班不姓鲁，而姓公输，名班。有的书也写作公输般或公输盘。因为他是我国春秋战国时鲁国人，所以人们都称他为鲁班。
鲁班生于公元前5。他家世世代代都是手工工匠。鲁班本人也是一个手艺高强的工艺巧匠，杰出的创造发明家。我们现在的木工使用的锯就是他发明的。
一转身，他又看见一只大蝗虫正张着两个大板牙，很快地吃着草叶。鲁班捉了个蝗虫一看，它的板牙上也有利齿。看看丝茅草的叶子，再看看蝗虫的大板牙，他心里豁然开朗。他用毛竹做了一条竹片，上面刻了很多像丝茅草叶和蝗虫板牙那样的锯齿。用它去拉树，只几下，树皮就破了，再一用力，树干出了一道深沟。可是，时间一长，竹片上的锯齿不是纯了，就是断了。这时，鲁班想起了铁。他跑下山去，请铁匠按照自己做的竹片，打了带锯齿的铁条，用它去拉树，真是快极了!
这铁条，就是锯的祖先。有了它，鲁班和徒弟们只用了十三天，就伐了三百根梁柱。
鲁班是个木匠，整天和木头打交道。他的技术很高，特别善于用斧头，能几下子就把木料砍成需要的样子。但是，用斧子把木料砍得光滑，鲁班却办不到，特别是碰到木纹粗和疤节多的木料时，就更难了。为了解决这个问题，鲁班白天琢磨，夜里想，他先是做了一把薄的斧头，磨得很快，砍起来比以前是好多了，可还是不理想。
于是，鲁班又磨了一把小小的薄薄的斧头，上面盖了块铁片，只让斧头露出一条窄刃。这回，鲁班不砍了。他用这窄刃在木料上推。一推，木料推下来薄薄一层木片。推了十几次，木料的表面又平整又光滑，比过去用斧子砍可强多了。可这东西拿在手里推时既卡手又使不上劲。鲁班又做了一个木座，把它装在里面。刨子，就这样诞生了。
鲁班做木匠活时，常常遇到直角。虽然他手头有画直角的矩，可用起来挺费事。鲁班经过改进，做成一把“l”形的木尺，量起直角来，可方便了!后来，人们都把它叫鲁班尺。
由于鲁班对木工工具的改进做出了这么大的贡献，所以，两千多年来，木匠们都尊敬地称他是祖师，行家们对他敬重得五体投地。
转眼到了明代，有一次，明代诗人梅之焕来到采石矶凭吊唐代大诗人李白。采石矶传说中是李白落水而亡的地方，由于李白在此留下过足迹，因此有关于他的传说纷起，并且留下了不少名胜，如李白墓、谪仙楼、捉月亭等等，采石矶也因此成了旅游胜地。
梅之焕来到李白墓前，顿时怒气冲天，原来，矶上、墓上，凡是墓前可以写字的地方，都被人留下诗句，那些文章写得不通，却想冒充风雅的游人，竟在被称为“诗仙”的李白的墓上胡诌乱题，那些拙劣诗句的作者，又有什么脸在李白面前舞文弄墨呢?真是太可笑了!梅之焕越想越气，不由感慨万千，也挥笔写下一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古;来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”
梅之焕讥讽那些自以为会做诗的游人，是“鲁班门前弄[6]大斧”。这句话被后人简略成“班门弄斧”。这样，“班门弄斧”的成语就流传下来了。
三、作为典故。
唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
鲁班是春秋战国时的能工巧匠，直到现在，人们还都说，鲁班是木匠的祖师爷。当时还有一个工匠，名字叫石，人们叫他匠石，是楚国京城郢都那个地方的人，他的本事据说和鲁班分不出高低。他的本领高到什么程度呢?庄子在《徐无鬼》这一篇里讲过一个故事。据说这个匠石有一个好朋友，两个人常常一起配合表演。这个朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一层白灰，这匠石手中拿着斧子，瞅准了鼻子尖，”唰“这一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子给扫掉了，鼻子尖连皮都蹭不到。可见他的本领有多大了。所以后来柳宗元就说，假如有人”操斧于班、郢之门“，拿着斧子敢在鲁班和郢都的匠石面前耍弄，那就有点儿”强颜“，也就是不要脸了。
