一键复制
可以体现出自身的成长和进步。写总结需要融入自己的思考和观点，展示个性和特色。这些范文能够给我们提供一种参考和借鉴的方式。
醉翁亭记篇一
本单元所选课文为古代游记或名胜记，都是历来传诵的感事抒怀、借景言情的名家名篇，如《桃花源记》、《岳阳楼记》等。《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州时的作品。作者因参与政治改革而被贬，但表现出了乐观旷达的情怀。他寄情山水，与民同乐又自得其乐，以自己的行动实践着儒家仁爱的社会理想，把对山水对民众的爱倾注到这篇酒后的记游文字中，如诗如画。
本单元的主要教学目标是：
借助提示、注释和工具书读懂课文，体会游记散文借景抒情的特点;学会品味诗文名句的思想感情，结合亲身体验加深理解。
“课标“规定文言文的教学内容和要求，重点要放在熟读和背诵上，在此基础上理解课文内容。基于此，本文教学从让学生熟读课文起始，通过反复诵读，使学生对课文大意有个初步感知;然后，指导学生以四人小组和全班讨论的形式，疏通全文大意。背诵一定量的名篇，对学生是终生有益的，也是语文教学的重要内容之一。本文内容和写法上，有很多值得研究或教读的东西，但考虑到我们农场学校学生的实际情况，确定读、背为本课教学的第一重点。同时，并不忽视引导学生对全文基本内容的理解，只不过处理上采用了较为简洁的思路而已——抓住一个“乐”字，体会作者所乐的内涵。应该说，学生能够理解了这个“乐”，也就基本上理解了全文内容。
1、知识目标：积累文言词汇，背诵全文。
2、技能目标：理解本文景物描写的方式和作用并尝试在写作中使用;。
3、情感目标：通过理解作者“与民同乐”的思想，引导学生正确确立自己的志趣追求。
(1)积累文言词汇，背诵全文。(2)理解文章内容和主题。
教学难点：理解本文景物描写的方式和作用并尝试在写作中使用。
教课类型：自读课。
教学时间：二课时。
教学手段：多媒体课件。
本课主要采用朗读法、讨论探究法、读写结合法等教学方法，心理学理论告诉我们：学生的学习情绪直接影响学习效果。此外我还采用了通过以多媒体为教学手段的情景教学法，创设情境帮助学生理解课文，利用图片巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式。注重在诵读中体会语感，把握作品的思想内涵和艺术风格;借此落实教学目的。
读写结合法：注重读写结合，在熟读基础上，让学生发挥想像想象写作法对课文段落进行想象写作训练，不仅有助于加深对理解课文写景抒情手法的理解，而且提高了学生的写作能力。
八年级学生已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处即“也”“而”的使用，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、翻译、创作等学习活动中来。由于本单元文言文课文都有背诵要求，因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。另外，八年级的学生正是人生观、价值观初步形成的关键期，引导学生正确确立自己的志趣追求同样至关重要，这也是课标中所说的在“提高学生阅读能力的同时提升学生的情感态度价值观”。
主要采取“自主、合作、探究”的学习方式，根据本文篇幅较短又是浅显的文言文的特点，课前预习和自学是必须的，自学指导的要求是利用工具书和注释疏通文意。在课堂上，通过诵读和讨论去推动学生思考，感受文章的内容，让学生自主进入文本，读出感受，发现问题，通过小组合作交流探讨解决问题，发挥学生的自主学习和探究的能力。此外，还有朗读法、比较法、体验反思法等。
(一)导入新课(本课时重点突破了教学目标一)。
复习《滁洲西涧》导入，媒体展示醉翁亭自然风景画面，引出作者。
学生介绍“我所知道的欧阳修”，师补充文章背景。
(设计意图：瑞士心理学家皮亚杰指出“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣，兴趣对学生学习有促进作用。”因此，在设计导语时，尽可能引起学生阅读文本的兴趣。以此导入课堂学习，既复习了要求背诵的古诗又激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生思维。对作者的介绍培养了学生自主学习的能力。)。
(二)示范背诵，正音教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺(教师故意读错某个词)，欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。
(三)整体感知，学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐,做到五分钟内至少读三次。在学生朗读时课件展示朗读小提示，帮助学生更好把握21个“也”和25个“而”字。因为这正是初中阶段应重点掌握的文言虚词，也是考试的重点。
(四)小组合作，疏通文意。
1.合作学习。
二人合作，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，凭借学过的文言常识解决或查阅工具书解决;解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。
(设计意图：：引导学生利用书上注解和工具书独立学习，这也是在培养学生的自学能力。设立二人小组来讨论全文大意，是为了互相启发，并利于调动学习的积极性和主动性。
2、集体解难。
各小组提出在疏通文意中遇到的问题，集体讨论，教师适时点拨或给予解答。旨在培养学生的合作探究能力。
3.词语小结。(用多媒体课件归纳总结，并要求学生落实记在课本上，听写结合，加深学生印象，避免了课上热热闹闹，课下迷迷糊糊的情况。)。
(五)再读课文、学生背诵学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，教师根据学生的不同情况引导以短文的内容。此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。
(六)布置作业：
1、背诵课文。
2、将文中“若夫日出而林霏开……而乐亦无穷也”一段所写的“朝暮”、“四时”的景物特点用现代汉语加以具体描写，写成300字左右的短文。
设计意图：
新课标中指出：语文课程具有丰富的人文内涵，大多数的阅读文章都包含着浓厚的感情色彩，对学生的情感、态度、价值观的影响是广泛而深刻的。语文教育应该注重教学过程对学生的熏陶感染。教师在阅读教学中要努力引导学生体验文本中蕴藏着的感情，在体验中拓展自己的视野，提出自己的看法，说出自己的感受。
(设计意图：巩固旧知，既检测了学生词语的掌握情况又完成了“学习之友”上的练习)。
(设计意图：文言文的学习一定要落实到实处，本说课设计针对的是我任教的班级学生，这又是一篇极好的的散文，是学生模仿写作的范文。因此采用逐段学习的方式具体落实，进而帮助学生水到渠成的理解文章的主题和写法。当然四段并非平均着墨，重点放在第二节的讲解，这有利于教学难点的突破。美国心理学家布鲁纳倡导问题教学法，认为这种方法可激发学生的学习欲望，有利于学生迁移能力的形成，有利于学生创造性的培养。因此，我在各段学习中向学生出示了具体的问题，引导学生独立地深入地探究文本。)。
我想突出的是本环节有这样几个亮点设计：
1、每段均配有相应的精美图片，较好的创设了情境，再现了文中的人、事、景，充分调动了学生的视觉感官，促进对课文内容的记忆，加速背诵突破教学重点。
2、对文中成语的理解和归纳落实的较实，成语往往就是来源于古诗文，这样的归纳整理更便于学生对成语的积累，进一步提高了学生的语言表达能力，更为写作水平的提高达下了基础。
3、让学生分别说出描写四季景色的诗句，这既能加深对课文中景物描写的理解，同时也是对学生知识面的拓展，培养了学生的学习兴趣和学习能力。
4、当堂交流练笔培养了学生写作和表达能力。在朗读理解文章的基础上，学生理解本文景物描写的方式和作用，并学以致用尝试片段写作，再在课堂中大声的朗读，不仅较好的将读写说的能力的培养结合在了一起，而且激发了学生的写作和表达欲望，增强了自信心。
教学难点：“理解本文景物描写的方式和作用并尝试在写作中使用”得到了突破。
理解文章主题，紧扣一“乐”字。这是教学目标二也是教学重点之一，为了突破这一目标我设计了两个问题：
1、作者到底在“乐”些什么?找出有关语句说说理解。
再通过板书加以归纳明确，体现了从文本中来到文本中去的思想。
对联是初二的一个重要知识点，也是近几年中考出现的较多的语言运用题。因此我设计了“根据《醉翁亭记》的内容，完成下列对联。
欧阳修与百姓同乐——范仲淹先天下而忧。
岳阳楼上范仲淹作文寄情——醉翁亭中欧阳修饮酒寓意“。
这一环节不仅复习了对联这一知识点，还将本课和《岳阳楼记》做了比较阅读，使得本单元的学习成为了一个整体。
封建社会，很多文人骚客面对自己的生活和遭遇，面对社会现实，或愤世嫉俗，退隐，超然世外;或“在其位，谋其政;不在其位，不谋其政”;或进退皆忧，以天下为己任。比如欧阳修，因支持范仲淹革新政治，屡遭嫉恨，被贬滁州，却能够寄情山水，与民同乐;范仲淹，忧时伤世，倡导“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
(设计意图：新课标提倡多角度有创意的阅读，并且强调联系生活，有自己的情感体验。故设置这一环节，使学生通过对问题的讨论，甚至是辩论，进一步体会课文的思想感情，初步确立正确的价值观。)。
1.默写课文。
2.完成课后“思考与练习”一品味谈自己的学习体会。
3.比较《醉翁亭记》《岳阳楼记》两篇古文在思想内容上的异同(学有余力的同学完成)。
《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，江西永丰人，北宋文学家、史学家。四岁丧父，家境贫寒，母以荻杆画地教读。24岁考取进士，先后在地方和朝廷任职，官至枢密副使、参知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主张文章应明道、致用，是北宋古文运动的领袖，所作散文说理畅达，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。
醉翁亭记篇二
（－）知识点。
l.正确理解文中的难词、难句，了解文意。
2.进一步体会文言虚词“也”“而”的作用。
3.巩固对“骈散结合”句式特点的理解。
（二）能力训练点。
1.引时学生反复诵读、感受优美的语言，力求熟读成诵。
2.扣住“文眼”认真思考，理解文章主旨。
3.引导学生发挥想像，再现美文的意境，由此体会文章所构造的优美意境。
（三）德育渗透点。
让学生懂得并学会在受到挫折不幸时，应持积极乐观的人生态度，具有旷达的情怀。
（四）美育渗透点。
引导学生感受本文流畅婉转，抑扬错落的语言风格，激发学生热爱祖国的语音。
二、学法引导。
本文的语言代美，适于反复诵读，在诵读中体会语气、语调，再现文章所构造的优美意境。主旨的理解，要通过找关键句，分析作者情感脉络来完成。
三、重点、难点、疑点及解决办法。
l.正确理解文章意思，体会本文婉转化美的语言特点，欣赏作者构造的优美意境，这一学习重点，主要在反复诵读中感悟。
2.理解作者在文中，写“醉”是表象，写“乐”是实质，以“醉”写“乐”的用意，是学习的难点，作适当分析后领会。
3.欧阳修的“山水之乐”，为什么不是他消沉堕落的表现，而是他旷达情怀，积极的“与民同乐”的思想的体现？这一疑点需要联系作者写作背景，作此补充介绍，分析来解决。
四、课时安排。
1课时.
五、教具学具准备。
录音机，投影仪。
六、师生互动活动设计。
1.学生利用工具书，书下注释，自学文章，读懂文意。
2.介绍“而”“也”在文中的作用，它们在表达语气，情感方面的几种情形，指导诵读，体会意境。
3.设计思考题，帮助学生理解“难点”消除“疑点”。
七、步骤。
（－）明确目标。
了解文章，感受精美的语言，感悟优美的意境，理解文章主旨。
（二）整体感知。
欧阳修早年曾协助范仲淹（北宋仁宗时任参知政事，相当于副宰相）革新政治，触动了保守派大官僚们的利益，遭到嫉恨，被贬滁州。这篇文章是他任滁州太守时写的。他仕途坎坷，有志难伸，于是寄情于山水，与民同乐。他虽被贬滴，却不消沉，他把滁州治理得政治清明，人民生活安乐。他自号“醉翁”文中多次提到“醉”字，其实“醉”是表象，“乐”是实质。他的志趣，不只是在山水之间，更是在一州人民，他是因百姓的生活安乐而乐。他始终是清醒而自豪的。
（三）过程。
1.由对成语“醉翁之意不在酒”的介语，引入课文。
2.学生自学课文，利用工具书，书下注释，了解文章大意。疑难字、词、句提出来，同学讨论，明确。
3.指导诵读。
（l）听朗读录音，学生轻声跟读。
（2）介绍“也”“而”在文中的用法，在此基础上，学生反复朗读，体会本文的语言美、意境美。
先引导学生完成课后练习一的朗读训练，提高对文言虚词“也”、“而”的认识，接着朗读全文，要求边读边揣摩语气。
本文共用21个“也”字，语气不尽相同，大致有以下几种情况（1）陈述（用于描述景物）。
“也”，应有陶醉语气，介绍人名之“也”，应是得意语气。《朱子语类》卷三十九载，欧文公多是修改到妙处，顷有人买得他原稿，初说，“滁州四面有山”凡数十字，末后改定，只曰：“环滁皆山也”五字而已。原说是陈述句，改句则陈述中有感叹，有陶醉山水间之意。又如“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”，其实是暗示命名的深意，也表达了作者得意的心情，若将它改为“作亭者山之僧智仙，名之者太守”上述的意味则消失殆尽了。
本文还用了25个“而”字，读时要分辨轻重，凡表示转折或递进意味的，都要重读。凡连接词语而有调整节奏作用的，则可轻读。
朗读时还要注意骈散结合的特点，注意节奏的缓急，语调的高低。
4.思考下列问题（投影），理想文章主旨。
本文以“醉”“乐”二字提挚全篇。“醉”是事物的现象；“乐”是事物的本质。“醉”“乐”二字都是借“醉翁亭”说出，全文脉络十分清楚，试根据你的理解填空：
（1）开头一段介绍了醉翁亭，它包含两个衔接得十分自然的层次；前一层介绍 ；后一层介绍 ，其中跟文章脉络关系最为密切的是“ ”这句话。
（答案：（l）开头一句话含两个层次：前一层次介绍醉翁亭的环境美；后一层次介绍醉翁亭的得名，其中跟文章脉络关系最为密切的是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。）。
（2）中间两段描写醉翁亭的景色，也可以分两层；第一层写，先用“ ”一词领起，后用“ ”总收一笔。第二层写，先用“”一词表示这一层的内容跟前一层是并列的，然后依次写了 、 、和 四项内容。这四项内容是为结尾“ ”三个字作铺垫，又以“太守醉”一句照应第一段“ ”这句话。
（答案：（2）中间两段描写醉翁亭的游乐，也可以分为两层：第一层写山间朝暮四季不同景色之乐，先用“若夫”一词领起，后用：“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”总收一笔。第二层写太守众宾、游人之乐，先用“至于”一词表示这一层的内容路前一层是并列的，然后依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四项内容。这四项内容是为结尾“太守醉”三个字作铺垫，又以“太守醉”一句照应第一段“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”这句话。）。
（3）结尾部分也可以分为两层，第一层写 ，第二层写 ，这两层中间用“ ”一词表示语意的转换。结尾部分用“ ”这句话，把“醉”和“乐”统一起来，点明了全文的主旨。
（答案：（3）结尾部分也可分为两层：第一层写宴会散、宾客归、禽鸟乐的情景：第二层写人“不知太守之乐其乐”，这两层中间用“然而”一词表示语意的转换。结尾部分用“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”这句话，把“醉”与“乐”统一起来，点明了全文的主旨。
5.小结。
第一段 写醉翁亭的自然环境和命名缘由。解释“醉翁”及“醉”的意义时转入对写山水之爱，点出“乐”字。
第二段 写山间朝暮和四季的景色。仍点“乐”字。
第三段 写滁人、宾客、太守游山的情形。仍与“乐”有关。
第四段 写宴罢归去情形，并点出作者名姓，仍点到“乐”而“乐”中又嵌入两上“不知”暗示作者心曲。
由此纵观全文，“乐”字贯穿全篇始终，“乐”是全篇“文眼”，主旨之所在。
（四）总结、拓展。
本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的复杂感情。写景和抒情相结合，文字简练而生动句式错落有致。
文中“山水之乐”不能看作是作者消沉堕落的表现。因为，本文描摹山水，抒写游宴，看似作者在政治上遭受挫折后的沉沦表现，实质上，作者笔下如此美妙的胜景，抒发的自得其乐的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，胜景、享乐折射出来的是作者治滁的政绩，是积极从政的结果，是“与民同乐”的积极思想。
（五）布置作业 。
诵读课文，熟读优美的写景佳句。
（六）设计。
醉翁亭记篇三
环石鼓山皆楼也。其西南教学楼，楼层尤多，望之肃然而深幽者，五楼也。楼行六七米，渐闻臭气腾腾而飘出于两室之中者，厕所也。廊回路转，有室俨然临于楼中者，校长室也。作室者谁?不知其名姓也。坐中者谁?校长燎原也。燎原与众师受派于此，时少辄厉，而头又最大，故被号曰陈大头也。大头之厉不在生，在乎老师之间也。老师之苦，得之大头而寓之生也。
若夫制度严而束裤禁，出入严而需办证，制度变化者，校长之发威也。野生顽而遭批，好生勤而得宠，演讲训话，或长而或短者，校长之喜怒也。高一而批评，高三而表扬，各级之待遇不同，而牢骚亦无穷也。
至于校长讲于台，学生站于下，前者骂，后者惊，劝诫怒斥，连绵而不绝者，校长训话也，抬理而言，理深而难懂，名言为纲，言多而纲杂，小鸥垄钢，欣然而夸赞者，举典例也。受训之苦，非言非语，腿脚酸，腰背痛，喊声连天，摇摆而抱怨者，众生累也。满面红光，昂扬乎其间者，燎原激动也。
已而铃声在耳，人群骚动，校长止而学生归也。榕树阴翳，笑声上下，燎原去而学生乐也。然而生知无校长之乐，而不知校长之乐，校长知看学生苦学而乐，而不知学生之忧其乐也。时能同其忧，时能述以文者，学生也。学生谓谁?初二许呈旭也。
醉翁亭记篇四
晋江城内皆楼也。其中部高地，林楼相间，望之端庄而秀丽者，石鼓山也。路行数十米，可见大门巍峨而挺立于山之北坡，楼层叠隐于其后者，一中园也。沿北坡南行，有两楼相连屹然临于坡上者，教学楼也。向上渐行三楼，有房于拐角处与他间间隔，窗明而几净者，初二二班也。班中者谁?一中之优生也。教学者谁?师鲍仙也。鲍仙为生教学于此，识多理明，而又仙风道骨，故生号其曰鲍仙也。鲍仙之意不在逍遥，在乎弟子之业。教之乐，得之心而付之行也。
若夫日出而国旗升，夜黑而灯火明，师生奋进者，二班之朝暮也。操场绿而如茵，教室净而齐整，学风优良者，井然而有序者，二班之日常也。朝而入，暮而返，遵日常之纪，而成绩亦无敌也。
至于师者立于台，学生坐于桌，前者问，后者答，师生之间，亲密而和谐者，学生习也。翻书而读，书厚而读声响，出口成章，见多而知识广，渊博学识，流畅而从口出者，鲍仙课也。课余之乐，非跑非闹，读者阅，聊者欢，笑语交错，起坐而走动者，学生乐也。慈颜黑发，淡然乎其间。
已而课程结束，人影散乱，老师归而学生散也。校园寂静，月色如水，学生去而夜色暗也。然而夜色暗校园之景，而不暗学生进取之心。学生知进取之劳苦，而不知亦有以学为乐者。学能享其乐，玩能投以心者，唯优者也。优者有谁?唯石鼓二班人也。
醉翁亭记篇五
学生是学习的主人，这节课在学生的调动方面是非常成功的。教师用自己的激情感染学生，使学生全身心地投入到学习环境中。调动学生的积极参与，绝对不是一种形式的需要，而是教学是否成功的重要标志之一。学生的学习参与的积极性调动起来了，课堂活起来了，教学的效果就会达到意想不到的程度。我们欣喜地看到，学生在课堂上畅所欲言，思维活跃，闪烁着智慧的光芒，见解很独到。这样一篇美文，在在这样充满探究美的氛围中学完，相信会给学生留下难忘的印象的。
让学生听录音的配乐朗读。由于已下课，效果不够好。同时，教师对这个环节并没有认真设计，只是看到有录音带，临时设计的环节，当时只是想让学生进一步把握朗读节奏和语气。现在想来，这个环节可以代替教师朗读，如果单设，可以由此激发学生朗读热情。“同学们，朗诵者读得怎样，想不想有这样的金嗓子，这有磁带，大家可以练一练，把你的朗读录下来，看看谁的朗读效果好。”
总之，教师只有真正把学生当成课堂的主人，真正发挥学生的主体地位，才能创造出“焕发生命活力”(叶澜语)课堂来。
醉翁亭记篇六
春雨霏霏不绝，一柄柄彩色雨伞在山间蠕动。我们踏着碎石，踏着青苔，踏着小草的柔躯，向琊山的深处走去。
已是午后时光了，微风轻拂，感到格外清新爽快。我们望那郁郁葱葱的山林，只见一丝丝闪亮的东西，象树缝中扯下的白带，那是琊流泉，到处皆是，犹似一幅典雅别致的活动的水画。
我们攀山道，循石级，沿溪洲水，慢慢前行，在一片豁然开朗的景致中，挺现着蔚然深秀的醉翁亭。
传说，当年欧阳修太守与客稍饮辄醉，自称为“醉翁”，便用自己的名字――醉翁来命名这座山亭。现在这山亭经过修茸，更显出勃勃生姿。亭前亭后，山腰间，草坪上，树林中，到处是三三俩俩的人群，或是相依的情侣，或是结伴的`友朋，处处都布满了他们的足迹。
我们走着，看着，“有亭翼然”四个大字，赫然跃入眼帘。在“翼然”飞峙的亭墙石壁上，我们见到了历代文人留下的默迹，真、草、楷、隶，各具风彩。走入亭内，见到当年太守与客饮酒的地方，石桌石登，依然如故，我们仿佛看到了欧阳太守在酒酣耳热之际，慷慨陈词的动人情景。尤其是在“二贤堂”内，当我们仰观欧阳修的塑像时，看见那风流倜傥、须发飘然、目光炯炯的神态，真如见到一个活脱脱的“醉翁”了。
醉翁亭全部建筑为江南园林格调，半明半暗，若隐若现，布局合理，小巧严谨。亭内的一切陈设别致奇特，仪态万端，巧夺天工，曲折幽深。我们在当年欧阳太守坐过的石登上打坐时，听见流水潺潺悦耳的声音，原来是“酿泉”，它在醉翁亭的西侧，一个“酿”字，表达了“酿与醉翁作饮”的绝妙意境。
我们在亭子间徘徊，远观近视，到处是怪石嶙峋，古木参天，令人产生无限的幽情。在众多的泉水中，吸引我们的还有传奇般的“六一泉”，它是明代卢洪夏引水凿石作“九曲流觞”的见证。泉上建有“意在亭”，向北有“菱溪石”，据说为南唐遗物，原在城东菱溪塘，后由欧阳修移至“丰乐亭”，再由后人移于此处。沿着亭阁，过八角门，可见明代的“冯公祠”。这祠是为祁南太仆寺少卿冯若愚父子而建。在亭子的东厢，有清雅的一座“宝宋斋”，这里立有苏东坡写的正楷《醉翁亭记》碑刻，字体遒劲雄伟，如沉锤滞刀，入石三分。在静雅的方池中，立着苍然的一株古梅，传说为欧阳修亲手移植，这方池也因此而叫作“古见梅亭”。只是年深日久，这株梅早已枯萎了。梅树东有“览余”台，西有“怡亭”，出门向南有“醒园”，出“醒园”门逾桥往南有“洗心亭”……亭亭相接，泉泉相连，千奇百怪，趣味横生，愈加令人留连忘返，目不暇接了。
但我们终于还是驻足在一座亭廓上，细细观看欧阳修的《醉翁亭记》，体味着这篇精美散文幽深的意境，忽然悟出，贯穿全篇的意思主要是一个“乐“字。可我们想：来往的游客，谁又能悟出这“乐”字的涵意何在呢？身为太守的一代文星，遭受着政治上打击、失意的痛苦，他却能超脱自己，寄情于山水之间，写山水之乐，难道不正是说明欧阳修把政治失意的悲愤转寄给大自然么？当年滁人游乐是由于生活安定，而滁州太守与游人同其乐则表现出多么复杂的思想背景呀！“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，可见环绕着一个“乐”字，所包含的内容是多么广瀚，多么富有人生哲理发人深思啊！
我们默诵着欧子的雄文，沿着怡亭后面的石阶，拾级而上，登临“玄帝宫”，极目四野，感到舒心悦目，心旷神怡，满园秀色尽收眼底。我们感到，这风光旖旎的琊山，只是因为有了这流芳千古的醉翁亭，才显得更加妩媚多姿，光彩照人呢。
醉翁亭记篇七
辛卯岁末，应常州好友增红兄之约，两个语文人自驾赴皖，至滁州醉翁亭小游。
我们由苏入皖，从宁到滁，渐近琅琊景区，便不由自主地欣然背起《醉翁亭记》：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美……”
车子经琅琊古道，直至山门。只见山门楼牌高耸，飞檐斗角，门楣处有苏轼题写的“琅耶山”三字，遒劲有力，颜色斑驳，苍古深邃，远处琅琊逶迤，层峦叠嶂，寒树丛立，让我油然而添几份肃穆之感。
是日天不晴朗，满目灰暗。走进山门，不见很多游客，少熙攘，少喧哗，偶闻几处鸟鸣，感觉很静。我们很喜欢这样幽静的氛围。
首景即琅琊墨苑。琅琊墨苑建筑为苏州园林风格，亭堂飞檐翘角，色彩淡雅和谐，山上峰峦叠翠，山下亭、台、轩、廊、小桥、假山曲径相通，景色宜人。特别吸引我们的是墨苑碑廊的黑白碑刻，这里有很多关于琅琊山、醉翁亭的墨宝镶刻于此。我与增红选择在文征明书《醉翁亭记》的巨型横式碑刻下以及蔡元培书的“山水清音”碑刻前留影。
离开琅琊墨苑，经醉翁潭，我们到了醉翁亭。只见醉翁亭前横卧一条浅浅的山涧，业已水落石出，一座窄窄的小石桥跨越山涧，联接琅琊古道与醉翁亭。一块巨石上勒刻“千古醉翁亭”五个大字，系李瑞环在醉翁亭千年之庆时所书。跨越石桥，踏四五级石阶，过一道门楣上刻有“醉翁亭”三字的窄窄方门，连过两道砌有三两级石阶的门槛，眼前便是醉翁亭。千年醉翁亭，赫然在眼前。站立在醉翁亭里，四柱之外是粉墙黛瓦的镂空围墙，透过由古图案镂空的墙窗，我看到远山邈邈，古道盘旋，古木幽森，山涧蜿蜒，我忽然有思接千古的感觉，千年之前，欧公就是在此写“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”的吧?醉翁亭正是如欧公文章所言“有亭翼然”，我还想，千年前的欧公就是于此亭之上享用“宴酣之乐”“众宾欢也”“太守醉也”的吧?驻足小坐，忽见几枝腊梅已开出黄灿灿的花来，且香气盈盈，我又在遐想，这香气一定发自千年之前，欧公当年就是在此闻香把盏、作文写诗的。想到此，我不由感动，我与欧公已经有了一回晤面了，我仿佛看到当年“射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者”的情景了。逗留醉翁亭，见亭柱上有两副对联，我很是喜欢，一幅是，“饮既不多，缘何能醉;年犹未迈，奚自称翁”，另一幅是“翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤”，可谓妙绝。环绕醉翁亭的亭阁不少，比如，二贤堂，宝宋斋，冯公祠，古梅亭，意在亭等，与醉翁亭相映生辉，构成了一组古亭堂斋群，或粉墙相隔，或曲径通联，或拱门相望，别有一番风景。世称醉翁亭为“天下第一亭”，这不仅有史为证，更是以物为证的。
醉翁亭属于千年遗址，欧阳公馆则属于现代建筑。它位于醉翁亭西400米处，分东西两院，以亭廊相连，庭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟頫、文征明、董其昌等历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻，置身其中，令人叹为观止。欧阳公馆即欧阳修纪念馆，由郭沫若亲笔题写匾额。馆内正中悬有“一代文宗”巨匾，且塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三十幅壁画，充分展示了欧阳修的为人、为政、为学、为文，以历史本来面貌，将欧阳修的形象再现于广大游人面前。
馆内还陈列着历代收有欧阳修诗文的书籍。馆内没有他人，只有我与增红两人。我们细细阅读三十幅壁画，并站在欧阳修的塑像前，大声诵读由苏轼亲书的《醉翁亭记》，感觉到幽古豪放之气充盈我身。我特别喜欢欧公塑像两侧柱子上的一副对联：“一代文宗建名亭撰名文流芳百世，雨番宰辅树正气立正义旷典千秋”。断句诵读了好几遍以致成诵。一个语文教师，在醉翁亭下，置身欧阳公馆，立于欧公面前，大声诵读由苏轼书写的《醉翁亭记》，这是一件多么有意义的事情。于是，我想起了1997年的春天，我在武汉黄鹤楼上面对长江默念《黄鹤楼》，20xx年的夏天，我在岳阳楼上，面对浩浩汤汤的洞庭湖朗诵《岳阳楼记》的情景。现代与历史一次次地交汇，我与古人一次次地面晤。穿越时空，总会有偶然的相遇。
从欧阳公馆到深秀湖还是有段距离的。用《醉翁亭记》里的句子来说，“峰回路转”，我们“山行六七里”，过“蔚然深秀”门，眼前忽见一泓湖面，四面环山，一湖如镜。深秀湖因“蔚然而深秀”而得名，湖水源自琅琊溪，清澈透底，九曲桥、湖心亭、玉带桥与四周山色相映成趣。我禁不住快步来到湖边，俯首蹲身，用手撩拨湖水，清凉透心，水花飞溅，湖面顿时展开涟漪。
我们到深秀湖已是午后，无奈饥肠辘辘，但是，因为时至岁末，饭馆已都休业，我们只好在湖边一家小店里泡了盒快餐面充饥，然而，尽管如此，我们也觉得心满意足，且与增红戏言：面客之意不在面，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之面也。临别时，我还买了一把书有《醉翁亭记》的扇面以作纪念。
离开深秀湖，我们又是一路照相，把不少石刻摄进相机，有乔石书的“琅琊山”，沈鹏书的“与民同乐”，欧阳中石书的“千年醉翁”等。
我与增红一路下山一路聊天，慨叹此行无悔，收获颇丰。增红说：“何处无亭?何处无湖?但少闲人如吾两人者耳!”我连声称好。晚上，我们在南京与朋友聚，席间觥筹交错，言谈甚欢，其间我自然少不了讲述小游醉翁亭所见所感，不知不觉酒多兴浓，便随口而出：“苍然白发，颓乎其中者，樵夫醉也，樵夫谓谁?昆山老刘也。”
欧公从前建亭撰文雅乎千载，樵夫如今游山抒怀快哉一日。滁州归来，遂写《醉翁亭游记》以述感并备忘。
醉翁亭记篇八
欧阳修。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
翻译。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的'朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
文章主旨。
本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。
作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇文章的语言，准确、鲜明、生动、优美，句式整齐而有变化，全文重复运用“……者……也”的判断句句式，并且连用二十一个“也”字，增强文章特有的韵律。
醉翁亭。
醉翁亭坐落于安徽省滁州市市区西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
醉翁亭记篇九
亲爱的各位游客：
大家好!我是你们本次的导游小宋。今天我作为大家进行讲解，我感到十分荣幸。正值五一黄金周，借着假期出来游玩，放松身心，饱览美景，愉悦身心，能够一睹千古明楼醉翁亭，览湖光山色，大伙儿肯定会不虚此行。
环绕滁州四周全是高山，西南方的山峰、树林和山谷尤其优美。远远望去，树木郁郁葱葱，景色幽深秀丽的事琅琊山。沿着山我们现在大概上了六七里，前面能听到潺潺的流水声，看前面两峰之间飞泻而下的水流就是酿泉。前面山路崎岖，因此要多走几个之字形的回路，虽然多走几步也是值得的。大家随着我手指的方向，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道谁设计了这个亭子，又是谁命名的?是山上的庙里的一个和尚设计并建造了这个亭子。这个醉翁就有点意思。醉翁是谁呢?就是鼎鼎大名的欧阳修先生。他当时任太守期间，与客人一起来这里设宴，酒不醉人人自醉，太守年纪最大，因此，大家都称呼他“醉翁”，这个亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，这个醉翁亭子，全是用木头精雕而成。看，太守这把椅子用了好多年了，但还完好如新。整个亭子看上去古香古色，你一定要坐在当年太守常坐的椅子上，闭上眼睛，轻轻触摸这木椅，一定能体味到当年太守赏尽美景、开怀而饮那种惬意吧!
醉翁亭,位于琅琊山半山腰,为我国四大名亭之一.它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名.醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间,距今已有900多年的历史.它是当时琅琊寺住持智仙和尚专门为欧阳修而建.当时,欧阳修因在朝得罪了左丞相等一伙*党,被贬至滁州任太守后,常在此饮酒赋文,智仙特为他建造了这亭子.欧阳修自称“醉翁”,便命亭为醉翁亭,并作了传世不衰的著名。
散文。
《醉翁亭记》.醉翁亭四周的台榭建筑,独具一格,意趣盎然.亭东有一巨石横卧,上刻“醉翁亭”三字,亭西为宝宋斋,内藏高约2米,近1米,刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块,为稀世珍宝.亭西侧有古梅一株,传为欧阳修手植,故称“欧梅”.亭前的酿泉,旁有小溪,终年水声潺潺,清澈见底.再往西行,可观“九曲流觞”胜景.
从醉翁亭西南方上行1公里许,便是琅琊寺.琅琊寺是我国东南名刹,建于唐代大历年间,唐代宗赐名“宝应寺”,宋代易名“开化禅寺”.后因山名相沿,称“琅琊寺”.琅琊寺掩映在绿树浓荫之中,潺潺泉水绕寺而过,亭台楼阁错落有致,正如宋人诗云：“踏石披云一径通,翠微环合见禅宫.峰峦密郁泉声上,楼殿参差树色中.”
醉翁亭，位于滁州琅琊山。
北宋仁宗庆历六年，欧阳修被贬到滁州为太守。时心情之坏，可想而知。于是寄情山水，借酒抒怀。常约宾朋饮酒于琅琊寺。导游说是和尚智仙同情、敬爱欧阳修，特在半山腰为其造亭歇脚饮酒。对此，我不敢苟同，遂以小人之心度之，概因这位太守常带三朋四友到寺里喝酒，众僧怎能清修?其又是滁州最高长官，和尚可能是无奈之下，只好出此送神之策。
欧阳修自号“醉翁”，这亭子便题名为“醉翁亭”了。这位风流太守不但在亭中喝酒，连公事也常常了于亭中。导游说这是天下第一亭，现在称天下第一的太多，姑且听之吧。
读欧阳修《醉翁亭记》，起句“环滁皆山也”，区区五个字，以其老辣超凡笔力，写尽滁州形势，令我敬服得五体投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更能引起我的共鸣，因我是“钓徒之意非为鱼，是为陶情怡性也。”
醉翁亭高、径皆两丈余，并无特殊之处，只是亭子东侧坐位上有两快桌子样的小木板，是欧阳修办公用的。
登亭四顾，但见远山环亭，飞檐古朴。举首沉思，若前贤就在身边，怀古思幽之情油然而生，心里一片空明。
醉翁亭西侧，有群建筑，皆明清所建。小巧独特，风格各异，曰“醉翁九景”。令我咤异的竟有叫解酲阁，醒园的。
想来欧阳修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一个乐字，一个醉字。虽在《醉翁亭记》说是“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰‘醉翁’也”。可欧阳修酒量甚佳，时年未逾四十，这明明带有调侃戏谑之成份。可叹后人却在此建什么解酲阁，醒园。附庸如是，煞风景大也，可供一笑。
万幸是，当时尚无今人酒后常往的洗头房、脚浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壮大为“醉翁十二景”，却也非不能之事。
游琅琊山时，正值农历二月初，却听得清脆蝉鸣，以为奇。
共
2
页，当前第。
2
页
1
2
醉翁亭记篇十
1.理解作者“与民同乐”的思想。 。
2.理解本文景物描写的方式和作用。
3.积累文言词汇，背诵全文。
教学重难点。
1.重点：
(1)理解文章内容和主题。
(2)积累文言词汇。
2.难点：理解本文景物描写的方式和作用。
教学过程。
自主预习。
一、导入。
欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，他经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒。欧阳修用自己的别号“醉翁”为这座亭子命名。后来，便写了《醉翁亭记》。本文是庆历六年作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
二、读课文。
1.听读。(播放课文朗读录音。)。
要求：听清字音，必要时在书上注汉语拼音。
2.正音。(幻灯出示下列字词，请学生读准字音。)。
3、作者简介及背景介绍。
《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，江西永丰人，北宋文学家、史学家。四岁丧父，家境贫寒，母以荻杆画地教读。24岁考取进士，先后在地方和朝廷任职，官至枢密副使、参知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主张文章应明道、致用，是北宋古文运动的领袖，所作散文说理畅达，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。
4、齐读第1自然段。
5、结合注释翻译第一自然段。
峰回路转：回， 。 转， 。
有亭翼然临于泉上者：翼然，像鸟儿张开翅膀一样。指亭四角飞檐翘起。临，靠近。
饮少辄醉：辄，就。
醉翁之意不在酒：意，情趣。 。
山水之乐：欣赏山水的乐趣。
得之心而寓之酒也：得之心，领会在心里。寓之酒，寄托在饮酒上。
6、学生自译，然后抽查。
7、概括段意。
合作交流。
1、齐读第2自然段。
2、结合注释翻译第2自然段。
云归而岩穴暝：云归，云雾聚拢在山中。岩穴，山谷。瞑，昏暗。 。
晦明变化者-：晦，昏暗不明。 。
野芳发而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香气。
佳木秀而繁阴：佳木，好的树木。秀，枝叶繁茂。繁，浓密的。
风霜高洁：即风高霜洁，形容秋高气爽，霜色洁白。
3、学生自译，然后抽查。
4、概括段意。
探究质疑。
1、齐读第3自然段。
2、结合注释翻译第3自然段。
伛偻提携：伛偻，弯腰驼背的样子，这里指老人。提携，拉着手行走，这里指被拉着手走路的小孩。
泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
山肴野蔌：山肴，野味。肴，荤菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。
杂然而前陈者：杂然，错杂。陈，摆放。
宴酣之乐：酣，尽兴地喝酒。
非丝非竹：丝、竹，指音乐。丝，弦乐器。竹，管乐器。
射者中：射，投射，宴饮时以饮酒为赏罚的一种游戏。
弈者胜：弈，下棋。
苍颜白发：苍颜，脸色苍老。
颓然乎其间者：颓然，原意是精神不振的样子。这里指醉醺醺的样子。
3、学生自译，然后抽查。
4、概括段意。
精读品析。
1、齐读第4自然段。
2、结合注释翻译第4自然段。
已而夕阳在山：已而，过了一会儿，不久。
树林阴翳：阴翳，形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。
鸣声上下：上下，树上树下。 。
醒能述以文者：述，记述。以，用。文，文章。
太守谓谁：谓，为，是。 。
3、学生自译，然后抽查。
4、概括段意。
拓展延伸。
一、集体朗读课文。
二、主旨探究。
1.表达全文主旨的一个字是什么?
明确：乐。
：2.文中写出了谁“乐”7 。
明确：太守乐，众宾乐，滁人乐。
3.太守，众宾为何而“乐”? 。
明确：
太守：山水之乐，宴酣之乐，与民同乐。
众宾客：从太守游而乐。 。
4.文中怎样写出了滁州百姓之乐? ’。
明确：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝……。
明确：享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人。人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高彩烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。
6.小结。
三、写法探究。
1.提问：本文写景按照什么顺序写的?
讨论并归纳：
(1)写亭的环境：从远到近。
(2)写山间之朝暮：从早到晚。
(3)写山间之四时：从春到冬。
(4)写宴饮场面：从外到内。 。
2.提问：本文写景上有什么特色? 。
讨论并归纳：写景与抒情相结合。
(2)写亭四周的朝暮、四时之景，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意。
(3)写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。
由此可见，本文在由景生情、情景交融手法的运用上是相当出色的。
3.本文语言有很大的特色。骈散相间，多为散句，但也间有骈句，特别是使用21个“也”字作句尾，韵味浓郁；巧妙地用了25个“而”字使文章流畅优美，从容婉转。本文还有一些千古传诵的名句，如“环滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等等。这些名句要熟记、牢记，并理解其内涵。
朗读课文。朗读时要注意21个“也”语气不尽相同。“也”大致表达了以下几种语气：
(1)而。
表并列（ ） 表承接（ ）。
表修饰（ ） 表转折（ ）。
(2)也 。
表感叹在乎山水之间也。
