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通过总结心得体会，我们可以更好地发现自己的不足和进步。写心得体会时，可以加入一些实例和案例，来增强文章的可信度和说服力。以下是一些写心得体会的实用技巧和经验分享，希望能对大家的写作有所帮助。
醉翁亭记心得体会篇一
去滁州琅琊山游玩，少不了要去拜谒醉翁亭。史料记载：醉翁亭最初，只是一座普通的亭子，没什么特别过人之处，由琅琊寺住持智仙和尚所建造。但是，由于北宋大文豪欧阳修为它写了一篇传世佳作《醉翁亭记》，致使该亭声誉鹊起，闻名遐迩。近千年来，依然深受世人的关注，被誉为与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称的“中国四大名亭”之首。
《醉翁亭记》写于北宋仁宗庆历六年(公元1046年)。其背景：当时的北宋王朝，政治昏暗，奸邪当道，一些有志于改革图强的人，纷纷遭受打击、迫害。庆历五年，欧阳修也因牵连被贬官到滁州任太守。虽说心中充满了郁闷、痛苦，但到滁州后的欧阳修，仍能积极施行宽简政治，大力发展生产，使当地人民很快过上了年丰物阜、和平安定的好日子。为此，为方便欧阳修与朋友们来此饮酒、游玩，其莫逆之交，琅琊寺住持智仙和尚，特意在山麓建造了一座亭子。“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此而得名。亭建好后，欧阳修亲为作记，这便有了赫赫有名的《醉翁亭记》。不过，据笔者考证，此亭内，欧阳修并非仅与朋友们酗酒寻乐，还常在此办理公务。有诗为证：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。泉香鸟语还依旧，太守何人似醉翁?”
《醉翁亭记》是一篇千古传诵的充满诗情画意的游记散文，具有很高的艺术性和思想性。全文以“乐”为主线。醉与乐相统一，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”的主要目的是为了写“乐”。
第一段，由“醉翁亭”而引出“乐”，点出了全篇的主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这里的山，不是嶙峋怪石、岩绝壁然，而是逶迤起伏、茂密幽深;这里的水，不是惊涛啪岸、动人心魄，而是回环曲折，潺潺流水。尤其那亭，四角翘起，像鸟翼一般，悄然飞临于涓涓细水之畔。这样，泉与山相依，亭与泉相傍的景致，就构成了一幅美轮美奂的山水图。
第三段，通过游人的言行举止及宴游的喧腾场面，写出了滁人游山之“乐”和太守宴游之“乐”。“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”那些背东西的人，在路上高兴地唱着歌;走累的人，在树下休息;前面有人喊，后面有人答;老老少少、来往不绝的滁州人，在愉快的行游、生活。而亭内，太守宴正在进行。尽管没有音乐，但投壶的人射中了，下棋的人赢了，以及碰杯声、时起时坐敬酒、喧哗声，此起彼伏，一派热烈、欢乐的气氛。至于作者，颜面苍老，头发花白，醉意朦胧地待在众人间。酒是喝高了点，但心里却非常的快乐。
最后一段，以禽鸟之乐衬托游人之“乐”，又以游人之乐衬托作者自己之“乐”。含蓄地表达出作者强烈的思想感情。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。”
此刻，我伫立在北宋又一大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻前，久久不愿离开，“欧文苏字”，稀世珍宝。虽说经过修葺的古亭，现以新的面貌展示在游人面前，但，亭是人非，依然使人产生遐想、迷醉其间。
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醉翁亭记心得体会篇二
在我成长的过程中，有诸多乐趣一直伴随着我，在读书的时候，我好像并没有什么明确的目的，只是想做一个快乐的读书人，在书中畅饮生活。
一篇《醉翁亭记》不仅有林壑山泉清秀之美，人间四季各具特色之美，还有欧阳太守与游人共游之乐，欧阳公心性之明净豁达，尽显纸端。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”只需一句，便让人想到一个腰间别着一壶以山泉为酿的酒，放逐在山水之间，以山水为乐的似醉非醉的老翁。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落时出者”寥寥数字，便将山中四时之景勾勒出来，可见欧阳公对山水美景的喜爱与了解程度。
欧阳公在那个纸醉金迷的时代难得真正以山水为伴，更难得的是他亦能够与民同乐，“伛偻提携”共同游玩，以山泉所酿之酒为饮，以山中果蔬野味为食，不拘格式“杂然而前阵者”，人们一起投壶，下棋“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”在这里人们都轻松快活，忘了尊卑等级，好一幅其乐融融的与民同乐的画面。
在这里民风纯朴，没有人问太守来这之前的功名过往，他自己也不再去想，还自嘲道“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”就这样一位老人，以山水为乐，不问过往，仙风道骨。
这里的醉翁已尝过人生百味，阅尽人间悲欢，也早己打开了心胸，举杯畅饮，不再拘泥于狭隘的功利，从容快活。
我们也应该学习他的精神，要认准好与歹，与好人交往，与歹人隔绝，还要爱自然，这才是欧阳修写作妙处之所在。
然而，难能可贵的是，欧阳修并没有在政治失意中沉下去。他由于出身贫困，努力仕进，曾经几起几落的磨难，成就了他的自强不息、乐观上进的处世态度。所以任职滁州期间，作者的心情是开朗的，“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，所以，作者把个人的烦恼扔在一边。
四季更迭，朝暮变换，伴随着日升日落，云归云散;花开花落，水落石出，无穷尽的变化，变化着的角度，一同演绎着无穷的乐趣，将山水之秀丽发挥到极致。
与民同乐，乐在其乐，以人为乐。朝暮变换之美，树林禽鸟和鸣，在这一派自然之景中，太守与游人共同欢乐。人民因视与太守同游为荣幸而快乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，于是便练就了醉翁与民同乐的旷达。
就让我们在这个书香风气下，努力读书，建造良好滁州吧!
醉翁亭记心得体会篇三
欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，提到他，总忘不了他的《醉翁亭记》，他透过对优美的自然环境的描述与和乐的社会风气的描述，含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。这篇散文中，有景物的描述，人事的叙述，情感的抒发，而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。随着文章中对景物的描述，我们看到了一个闲适快活的世界：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，委纡起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕；水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳；还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。
《醉翁亭记》开头这一段描述，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描述，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变仁者，山间之朝幕也。野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”那里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。
一切都那么恬静简朴，淡雅自然。这是散文中的景物描述，我们再看散文中人事的叙述：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”“已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”它所描述的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描述了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。
欧阳修透过景物的描述，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”“山水之乐，得之必而寓之酒也。”“……游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的情绪。从天圣八年（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，用心协助范仲淹革新内政，最后遭到群邪所忌，革官贬滴。他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。欧阳修以“醉翁”自称，旷达自放，摆脱宦海浮沉，人世纷扰，在这远离都市的山水之间，把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
醉翁亭记心得体会篇四
去滁州琅琊山游玩，少不了要去拜谒醉翁亭。史料记载：醉翁亭最初，只是一座普通的亭子，没什么特别过人之处，由琅琊寺住持智仙和尚所建造。但是，由于北宋大文豪欧阳修为它写了一篇传世佳作《醉翁亭记》，致使该亭声誉鹊起，闻名遐迩。近千年来，依然深受世人的关注，被誉为与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称的“中国四大名亭”之首。
《醉翁亭记》写于北宋仁宗庆历六年(公元1046年)。其背景：当时的北宋王朝，政治昏暗，奸邪当道，一些有志于改革图强的人，纷纷遭受打击、迫害。庆历五年，欧阳修也因牵连被贬官到滁州任太守。虽说心中充满了郁闷、痛苦，但到滁州后的欧阳修，仍能积极施行宽简政治，大力发展生产，使当地人民很快过上了年丰物阜、和平安定的好日子。为此，为方便欧阳修与朋友们来此饮酒、游玩，其莫逆之交，琅琊寺住持智仙和尚，特意在山麓建造了一座亭子。“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此而得名。亭建好后，欧阳修亲为作记，这便有了赫赫有名的《醉翁亭记》。不过，据笔者考证，此亭内，欧阳修并非仅与朋友们酗酒寻乐，还常在此办理公务。有诗为证：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。泉香鸟语还依旧，太守何人似醉翁?”
《醉翁亭记》是一篇千古传诵的充满诗情画意的游记散文，具有很高的艺术性和思想性。全文以“乐”为主线。醉与乐相统一，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”的主要目的是为了写“乐”。
第一段，由“醉翁亭”而引出“乐”，点出了全篇的主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这里的山，不是嶙峋怪石、岩绝壁然，而是逶迤起伏、茂密幽深;这里的水，不是惊涛啪岸、动人心魄，而是回环曲折，潺潺流水。尤其那亭，四角翘起，像鸟翼一般，悄然飞临于涓涓细水之畔。这样，泉与山相依，亭与泉相傍的景致，就构成了一幅美轮美奂的山水图。
第三段，通过游人的言行举止及宴游的喧腾场面，写出了滁人游山之“乐”和太守宴游之“乐”。“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”那些背东西的人，在路上高兴地唱着歌;走累的人，在树下休息;前面有人喊，后面有人答;老老少少、来往不绝的滁州人，在愉快的行游、生活。而亭内，太守宴正在进行。尽管没有音乐，但投壶的人射中了，下棋的人赢了，以及碰杯声、时起时坐敬酒、喧哗声，此起彼伏，一派热烈、欢乐的气氛。至于作者，颜面苍老，头发花白，醉意朦胧地待在众人间。酒是喝高了点，但心里却非常的快乐。
最后一段，以禽鸟之乐衬托游人之“乐”，又以游人之乐衬托作者自己之“乐”。含蓄地表达出作者强烈的思想感情。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。”
此刻，我伫立在北宋又一大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻前，久久不愿离开，“欧文苏字”，稀世珍宝。虽说经过修葺的古亭，现以新的面貌展示在游人面前，但，亭是人非，依然使人产生遐想、迷醉其间。
醉翁亭记心得体会篇五
文中，浓墨重彩地渲染出一个山间清妙，小溪傍山，珍禽飞鸟，无不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”更是让人倍感逍遥。
再完美的事物也永远及不上人间的真情呀!
让我们走出醉翁亭。小学将要毕业，在班主任的生日会上，同学们干了许多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕，这生日蛋糕可不一般，三层奶油，一层黑巧克力，各色水果，光是看，就让人垂涎三尺。
因为我住得和老师比较近，所以由我送老师回家，可是，在路上，一辆摩托车如公牛般发疯地朝我冲来，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，喷挤出来的奶油四处飞溅，我不幸中了几弹，可我哪还顾得了这些，则要去把蛋糕端起，突然耳边响起了老师的声音：“别动!”我以为老师会批评我，看着老师脸上焦急的神色，手中因急得发颤而抖的纸巾，我明白：我错了。老师接着说：“你都脏成这样了，还碰它干嘛?再好的蛋糕，我也不要了!”那烂了的蛋糕，变了，变成了和老师一样美的花。
再想想，还是生日，不是别人的，而是我的。那天，我被罚打扫卫生，本来想和同学开个party的，可是这样还怎么开呀!这时，我看见另一人拿起了扫帚，是我的好朋友，我笑着问他：“我被罚，你打扫卫生干嘛，不回家吗?”“有难同当!”灰尘也变成了花，和朋友一样美的花。
醉翁亭记心得体会篇六
师：同学们，上课之前老师先给大家讲一个故事：有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟两就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和簸箕到阳台上去扫阳光。等到他们把簸箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么?”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢?”这个故事的寓意是老师要送给同学们的一句话：把封闭的心门敞开，阳光就能驱散阴暗，光明就能消化忧郁。
现在我们开始上新课——《醉翁亭记》，大家想听老师朗读课文还是背诵课文呢?
生(齐)：背诵!
师(微笑)：那老师开始背诵了，同学们认真看课文，看老师有没有背错的地方好吗?(背诵略)(掌声)。
师：同学们发现老师背错的地方了吗?生：老师，您漏掉了“觥筹交错”这个词。
师：发现的好，可能老师喝酒的时候没有“觥筹交错”，所以漏掉了，大家要记住这个词语的意思。今天老师上课的目的就是希望大家能朗读与背诵，能解意与领情，能比较与运用。让我们一起来读课文，检查同学们的预习情况怎样。
(生读课文略)。
师：不知道大家发现没有，文中有两个虚词出现的频率特别高，知道吗?生：“也”和“而”。
师：是的，“也”字出现了21次，“而”字出现了25次，“也”字是一个语气词，具有表示判断和舒缓语气的作用，在课文中大致可以读出三种语气，用于描述景物时应读出陈述的语气，用于介绍人名时应读出肯定的语气，用于直抒胸臆时应读出感叹语气，同学们按照老师的分类试着揣摩一下。
生：“环滁皆山也”应读出陈述语气。
生：“作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。”应读出肯定语气。
生：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”应该读出感叹语气。师：不错的，聪明的你们!“而”字在句中作连词用，一般表示并列、修饰、承接和转折的关系。在学习的过程中要留心，文章用了“而”字主要是将诗一样的句子断开，使之带有散文的韵味，真正是“骈散相间”。下面我们一起再来读课文，要读出味道来。
(生朗读略)。
生：我遇到了一个难题，经过苦思冥想，终于峰回路转，想出来了。生：他说要到网上查资料，实际上是醉翁之意不在酒，在乎游戏也!生：这个棘手的案件经过警方的努力终于水落石出了。生：等到我们考上一中的时候，大家一起来觥筹交错!
师：怎一个好字了得!注意有些词语经过发展有了新的内涵。下面我们来学习课文第一段，老师读同学们翻译。
(翻译及指导略)。
师：有一些重点字词老师要强调一下，“山行六七里”的“山”应译成“沿着山路行走”，后文中“杂然而前陈者”的“前”同理应译成“在前面”，“名之者谁?太守自谓也。”中的`“名”要译成“取名”，“饮少辄醉”的“辄”与我们之前学过的《五柳先生传》中的“造饮辄尽”中的“辄”意思一样，相当于“就”，还有一些一词多义的现象，“太守自谓也。”中的“谓”意思是“命名”，第四段中的“太守谓谁?”中的“谓”意思是“为、是”，“渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者”中的“于”意思是“从”，“有亭翼然临于泉上者”中的“于”意思是“在”，“太守与客来饮于此”中的“于”意思是“到”。
生：“望”!
师：“酿泉也”这是近景，又可以从哪一个词可以看出呢?生：“渐闻”!
(生读略)。
师：课文第二段描述了滁洲朝暮之景和四时之景，我们首先分组读分组译，注意重要的字词。(译读略)。
师：老师要提示的重点字词是“若夫日出而林霏开”中的“开”意思是“散开”，我们之前学过《岳阳楼记》“连月不开”的“开”是“放晴”的意思，其中的“若夫”用在句首以引起下文，《岳阳楼记》中也有“若夫淫雨霏霏”用法相同，后文的“至于”和“已而”也有相同的作用。“云归而岩穴暝”中的“暝”与《岳阳楼记》中“薄暮冥冥”的“冥”虽然字形不同，但是意思是一样的，都是“昏暗”的意思。
同学们看看本段写景有什么特点呢?
生：一天之景和四季之景，高度概括。
状难写之景。
如在眼前，含不尽之意见于言外”!大家试着用这样的分析背诵一下。
(生背略)。
师：课文第三段介绍了滁洲的风情，男生读女生译。(译读略)。
师：老师要提示的重点字词是“伛偻提携”这里运用了借代的手法，意思是“老老小小的行人”，与我们之前学过的《岳阳楼记》中“锦鳞游泳”中的“鳞”用法一样，还有《桃花源记》中的“黄发垂髫”用法也是这样的。“临溪而渔”中的“渔”意思是“钓鱼”。
大家读文段看一共描述了几幅画面。
生：四幅，分别是“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”。
生：从路上写到醉翁亭里。
师：是的，老师称为“从外到里”。本段的写法就称为“动画”，你们看，整个画面是不是很有生机和活力呢?我们一起来读读看。
(吟诵略)。
师：课文第四段主要写“日暮醉归”，女生读男生译。(译读略)。
师：老师要提示的重点字词是“树林阴翳”，“鸣声上下”中的“上下”指“高处和低处的树林”，与《岳阳楼记》中的“是进亦忧，退亦忧”中的“进退”用法相同，指“做官和贬职”。“而不知太守之乐其乐也”前一个“乐”字是“以„„为乐”，后一个“乐”字是“乐趣”
同学们找一找文段中的三种乐趣，看出来了吗?生：禽鸟之乐，游人之乐，太守之乐。
生：从禽鸟到人。
师：是的，换句话说就是：从物到人。作者在塑造了一场“与民同乐”的欢乐场景之后，来了一句“太守谓谁?庐陵欧阳修也。”前文九次提到“太守”，直到此时此刻才见“庐山真面目”，可谓是总结一笔，画龙点睛!那么前文也多次提到了“乐”，大家找一找，读一读。
生：第一段中的“山水之乐，得之心而寓之酒也。”生：第二段中的“四时之景不同，而乐亦无穷也。”生：第三段中的“宴酣之乐。”
师：同学们找的很完整，老师不禁要问：醉其醉，乐其乐，谁解其中味呢?我要说：真的只有“乐乎”?!我看不尽然，娱情山水并不消磨政治理想，醉乐之中难免派遣抑郁之情。本文写于欧阳修被贬为滁州知州时，虽然有很多政见要说，有满腹的抑郁不平要发泄，但现在只能从侧面含而不露的表示，所以我们也要看到字里行间所渗透的淡淡的苦愁和丝丝的忧郁。
我们再来重读课文，要读出作者的情感，作者的苦乐。(吟诵略)。
师：下面请同学们看到课后练习题第三题：比较黄庭坚的《瑞鹤仙》与欧阳修的《醉翁亭记》，看你更喜欢哪一篇?简要说说你的理由。
生：我更喜欢黄庭坚的《瑞鹤仙》，因为该词浓缩了原文的精华。师：老师概括一下，就是：有提炼。
生：我更喜欢欧阳修的《醉翁亭记》，因为原文内容丰富，更有意境。师：有意境，说的好。
生：我也喜欢《醉翁亭记》，因为文中的结尾才告诉我们“太守”是谁，可谓是：有悬念。师：是的，有悬念。
生：我也喜欢《醉翁亭记》，因为虽然黄庭坚的词基本用原句连缀，但只沿用了“也”，没有“而”文章少了“骈散相间”的韵味。
师：有韵味。我已经喜欢上你们了，看来同学们的认识很有价值，下去之后可以写成文章，象老师这样，今天老师送给同学们一篇自己写的文章《一篇绝妙的广告词》。
(分发资料)。
师：我们一起来做一个读书卡片。第一，常识一点，欧阳修是“唐宋八大家”之一，同属于“唐宋八大家”的苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石都出自他的门下。
第二，词汇一组，
1、写景的词：林壑尤美，蔚然深秀，水声潺潺，峰回路转，翼然，晦明变化，野芳幽香，佳木繁阴，风霜高洁，水落石出，树林阴翳，鸣声上下。
2、写人的词：伛偻提携，往来不绝，起坐喧哗，苍颜白发，颓然其间，
3、写物的词：溪深鱼肥，泉香酒洌，杂然前陈，山肴野蔌。4、成语：峰回路转，醉翁之意不在酒，水落石出，觥筹交错。
5、发语词：若夫，至于，已而。
希望同学们记住老师上课之前给同学们讲的那个故事的深刻寓意。一起大声说一遍吧!生：把封闭的心门敞开，阳光就能驱散阴暗，光明就能消化忧郁!
师：谢谢大家(掌声)。
板书设计：
一、写亭：总写一笔(全景)——远景——近景——特写从远到近(聚焦)。
二、写风景：朝暮之景——四时之景以点带面(剪辑)。
三、写风情：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉从外到里(动画)。
四、写归：禽鸟之乐——游人之乐——太守之乐从物到人(复叠)。
乐乎?!(与民同乐)——苦也(含而不露)。
醉翁亭记心得体会篇七
欧阳修的《醉翁亭记》，一直以来人们称赞它风格欢快、意境优雅。前人大多评论该文连用21个“也”字，形成了一唱三叹的风韵。其实，细读全文不难发现，这篇四百余字的山水游记，除连用21个“也”字之外，还有10处之多连用“乐”字。
一、乐观进取的处世态度，奠基了太守“乐”在其中的思想根源。
《醉翁亭记》是欧阳修被贬到滁州以后写的散文。宋仁宗庆历五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。当时，作者也和白居易一样，“是夕始觉有迁谪意”。因此，在到任的路上，他写道:“阳城淀里新来雁，趁伴南飞逐越船，野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠”。诗中流露出遭贬后忧不成眠的心情。
然而，难能可贵的是，欧阳修并没有在政治失意中沉下去。他由于出身贫困，努力仕进，曾经几起几落的磨难，成就了他的自强不息、乐观上进的处世态度。所以任职滁州期间，作者的心情是开朗的，“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，所以，作者把个人的烦恼扔在一边，“乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”，觉得“四时之景无不可爱”(《丰乐亭记》)。故而欧阳修在《送张生》中高吟:“老骥骨奇心尚壮，青松岁久色愈新。”离开滁州三年以后，欧阳修还深情地怀念那段被贬生涯，“吾尝思醉翁，醉翁名自我”，“吾尝思丰乐，魂梦不在身”(《思二亭送光禄谢寺丞相归滁州》)。这种怀念当年，以苦为乐的处世心态十分罕见。由此观之，《醉翁事记》的产生绝不是偶然的，这与欧阳修的经历和乐观心态有着密不可分的关系，从而奠基了欧阳修创作《醉翁亭记》的思想根源。
二、滁州极富乐趣的优美景色，提供了作者”乐”此不疲的客观环境。
滁州位于东南隅，这里地僻民淳、山高水秀。作者在《醉翁亭记》里写滁州山景，大笔淋漓地描绘山光、水色:“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美”。从群山到诸峰到林壑，由远而近，尽收眼底，让读者沿途览胜，渐入佳境:“望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”这里有山有水，幽深秀丽，树木茂盛，流水潺潺，亭榭翼然，给游人提供了一个优美的环境，道出了“乐”此不疲的缘故。然后，作者把景物放到变化的时间里描绘:“日出而林霏开，云归而岩穴瞑。”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。”“四时之景不同，而乐亦无穷也。”一天的朝暮变化，一年的春秋更替，各具特色，令人依依不舍。
作者面对四时更替，既不伤春，也不厌夏;秋天是高风洁霜，而非天边落日;冬天是水落石耸，而非寒风枯草。从对景色的描写中，可以流露出欧阳修的情绪:善于从大自然中领悟山光水色那纯真的美，从而排解了在政治上的失意。
三、滁州百姓的安居乐业，是作者安“乐”陶醉的主要因素。
行文至此，文章并未停止在游山玩水的“乐”上，《醉翁亭记》难得之处，在于滁州百姓“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”。这幅安乐太平盛世的美景，道出了作者安乐陶醉于山水间的重要因素。此处虽文字不多，却起到点睛作用，给我们深入了解作品‘乐”字的含义提供了最佳的解释。
史料证明，欧阳修被贬滁州，正是宋朝开始衰退之时。就在这个封建皇帝的腐败统治鞭长莫及的东南一方，在这位具有革新思想的开明太守的治理下，他自己本身在办理政事时，又“不见治迹，不求声誉，宽简而不扰”(《宋史》卷三百一十九)。因此，滁州百姓得以安居乐业完全是有可能的。百姓丰衣足食的太平生活，使得欧阳修完全忘却了仕途的苦恼和艰难，思想上得到一点安慰。处身这一情景，作者的“乐”已由之前的山水“乐”升华为分享滁州百姓安居乐业的太平生活的“乐”。假若对自然界山光水色的感发，只是欧阳修乐趣的表面原因和初起的触动，那么，隐藏在深处的乐趣，就是对滁州百姓安居乐业的沉醉，所以作者深感“乐亦无穷也”。使得作者的“乐”含有了百姓成分，使得《醉翁亭记》与那些一味地寄情山光水色、自得其乐的田园山水作品有了鲜明的区别。
四、妙不可言的快乐，出自作者对“乐”进行哲理的探究。
跟随作品的演进，曾在“觥筹交错”中乐极而醉的欧阳修;对貌似相像而原因不同的“乐”进行了富有哲理的探究:从“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”一问中可知作者把“乐”划分三类;一是禽鸟，这是一种只知饱食没有思想的快乐;二是游人(指除太守之外的游人)，他们虽懂得欣赏山水之美，也有七情六欲，但他们的乐不能与太守相媲美;唯独太守之乐，才是凡人俗鸟不能理解的最高境界的高妙之乐。这是因为，在欧阳修看来，鸟为饱食后投林而乐，百姓为丰衣足食安事太平而乐，而他自己内心深处的“乐”则是囊括山水、风物、人情的兼济天下之乐。不但为滁州风景而乐，而且为百姓丰衣足食而乐，也为自己治理有方而乐。这样一位居于乐之巅峰的太守，吸引大家对作者“乐”的思想归宿进行更加深入地探究。范仲淹常常自夸:“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。在《醉翁亭记》欢乐气氛中，大家也能够从欧阳修身上看到这种“后天下之乐而乐”的情形。这正是作者对“乐”进行哲理的探究中寄托着对祖国大好河山的热爱、对滁州百姓安居乐业的沉醉，使文章进一步得到升华，更加具备较深的思想意思。
醉翁亭记心得体会篇八
《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此:“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变仁者，山间之朝幕也。野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的叙述:“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”“已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”“山水之乐，得之必而寓之酒也。”“……游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年(1030)，年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊!滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。欧阳修以“醉翁”自称，旷达自放，摆脱宦海浮沉，人世纷扰，在这远离都市的山水之间，把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
醉翁亭记心得体会篇九
欧阳修，一个我极为欣赏的人。虽然我不是什么名家，大概没有资历去评论古时伟大的文学家，但还是不住地喜爱他，爱他的文，爱他的人。
漂亮的意境。好的散文应为诗，要创造漂亮的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸湿着作者客观感情的艺术画面。优良的散文该当有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以顺眼而致赏心。
醉翁亭记心得体会篇十
至今阅古文已有百余篇，最喜欢的还是《醉翁亭记》。
这篇初二所学的古文，是值得反复看的，记得它与《小石潭记》、《岳阳楼记》在一个单元里，上到这儿时，老师说：“这三篇中，《小石潭记》是最浅的，因为仅仅是以愁而写愁，《醉翁亭记》其次，因为他写出了与民同乐，而《岳阳楼记》为最高，他不仅写景，更抒发了自己心系天下的报负。”我当时点头称是。
但实则我并不同意，《小石潭记》主题虽然不高，但此文的写景是三篇中最细腻的，而《岳阳楼记》虽然主题高深，但“心系天下”，这东西实在是虚的很，而又是最无用的，设想：一个人心系了天下，别人依旧处在混沌中，一个人的呐喊必定是羸弱的社会精神所不能接受的，一个人的号召会招来更多的祸害。看来，那倒不如像欧阳修那样，心系永州，与民同乐，自己也落个痛快。
我们不妨看一看《醉翁亭记》的行文安排：按语文考纲的要求——第一段是写醉翁亭的地理位置与名字由来，第二段写景致变化，第三段为永州人民的快乐登山之景，第四段点名身份和抒发淡淡愁绪。我看实则不然。这篇散文是用一种喝醉了的笔调写的——二十一个“也”，一句三叹，全文以一种超脱的基调所展开，那欧阳修好似凌于万人之上，成仙了。致使全文“仙气”很重。首节单“林壑尤美”四个字表层里层都有无比的超脱之感，而“渐闻”、“泻出”、“峰回路转”等词语可谓无一词可换，可见其用词之极致。“醉翁之意不在酒”以成千古名句，“得之心而寓之酒”——呵，多美好!
第二段大用对偶，这古文中的常见手法在欧阳修的手下又活灵活现了：他把对偶与对比相结合，使得第二节五光十色，明暗多端，香气扑面，乐亦无穷，仙气纵横。
第三段与民同乐便很有讲究了。永州人放下工作，前来跟随太守游玩。可见欧阳修在当地的声望还是很好的，号召力不错，更显出他统治方针的正确和当地民风的朴实。当地人和太守不分彼此地位的差异，共饮而乐，更见得其当官当到了极致——与民同乐。我以为便是如此，这一段有一些为自己歌功了。
而我最爱的第四段，从醉眼中看到的景象果然不同——声形兼备。值得一提的是，在上完此段的当天，在我骑车回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕阳景在等我。橘红的光撒在每一处，又好像随风动起来了。霎时，橘红，金黄和说不出的颜色交织在一起，似在流淌。我醉于期中了好久。
对于其中淡淡的愁绪，我总认为我是有的。欧阳修虽然快乐，但终是与永州人不同，这种格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——与别人不同之感与日俱增。白天我与同学嬉笑怒骂，到了晚上却有说不出的孤寂，害怕面对自己。这种东西我不可能溶在酒里，呵!那就溶在成堆的作业中了，呵!
也许随着我阅读数量的增加，《醉翁亭记》的地位可能会被动摇甚至颠覆，但我只可会记着它给我带来的感受，因为这是我最初而最真实的心路历程。
醉翁亭记心得体会篇十一
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此刻经常看欧阳修的文字，他从不写怨写悲。在他的心里，只有欢笑，只有为百姓乐而乐，尽力地用自己含笑对人生的态度，为人民做一个两袖清风的好官。
