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总结是对曾经经历过的事情进行深入思考和梳理的过程。总结要有层次感，结构清晰，避免内容杂乱无章。请大家阅读以下的总结范文，相信对于写总结会有所帮助和启发。
高考河南作文篇一
我独自一人低头背着书包在路上走着，忽然一个小球滚了过来，我抱起球抬头望去，只见一个小男孩向我跑来，“姐姐，快把球给我，不然我爸爸要帮我拿，爸爸他好累。”小男孩说完忙用他那胖乎乎的小手接过球，一蹦一跳朝他爸爸的方向跑去。
“爸爸他好累。”这么熟悉，这么亲切的一句话，或许在平常我听了会很肉麻，可此时此刻，这句普通的话却打动了我的心，我的眼前又出现了那个眼神。
是在期末考试的那些天，卷子如枪林弹雨般朝我打来，忙得我喘不过气来，一次考试我考了满分，出乎我的意料，我想回家好好炫耀一下，可我又不想很快被妈妈知道，便装出一副不高兴的样子，到了家一丢书包，屁股就挨到了沙发。妈妈走过来问：“考的还好吗?”我也不知为什么会生气，便大叫，“怎么这么烦，不好!不好!”说完便埋头理起书包，也许是有些内疚，产生了幻觉，我似乎听到了一声轻微的叹息，为了证实，我猛一抬头，正好与妈妈的目光相对只见在妈妈深陷的目光里闪过一丝失望，一丝悲伤，我鼻子一酸，什么也没说，虽然到我的房间路很短，但关上门时，我已泪水涔涔，不知是因为妈妈的眼神，还是……当时我想什么已经记不清了，可那眼神就算一切都忘了，我也不会忘记。我一直以为，父母生我养我是理所应当的职责，可我却没想到，自己应该尽什么职责。
忘事的我，有时也想铭记一回。
高考河南作文篇二
“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼”。
有人说是权力。是啊，根据马斯洛的需求层次理论，无论是自我实现还是尊重需求，权力似乎都能帮你完美感知。当你大权在握，主宰着旁人的命运，翻手为云覆手为雨的时候。那一刻，你似乎感到了无限的荣光，好似这芸芸众生都是你的棋子一般。
说到这，我的年轻朋友们，你们是不是显得有些迷茫？对未来，对理想有些心气不足。那可不是我写这篇文章的目的.，而你们也大可不必。
我们不妨把目光往前看，不多久，只不过1前，那时的年轻人，面对着满目疮痍的山河，命入膏肓的国家。有人选择沉沦，躲进自我编制的迷梦中浑浑噩噩。但有些人，却选择登高一呼，于一潭黑水之中奋力上游，只为浮出这水面，呼一口清气。那些民族的脊梁，于当年也不过是些十多岁二十多岁的青年人，却“铁肩担道义”，救民族于危难。
今日，我们享受着前辈筚路蓝缕奋斗而来的和平，就更不该在这大好青春时犹豫踌躇。我们只需做到一点便足矣：做好手中的事。读书的好好读书，搞体育的练好体魄，做科研的精益求精，做文化的实事求是。为政的敢为善为，经商的求财有道。若是这样，那今日之中国该多么有希望啊。千万不可在和平之中躺的久了，就失去了这份锐气，因为今时今日与彼时彼刻，并没有什么不同。
最后，我想以鲁迅先生的话做尾：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。有一分热，便发一分光，即便如萤火，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。若此后真的没有炬火，我便是那唯一的光。”
高考河南作文篇三
会当凌绝顶，一览众山小。俗话说得好，站得高，才能看得远，视野才会变得更加广阔。人生也是如此，只能经历了他人所未曾有过的风雨磨砺，思想才能变得睿智而旷达。这其中体现着一种意志，更彰显着一种智慧。
山顶有山顶的风景，沿途有沿途的美丽，风景不在别处，风景在路上。若只想着山顶的风光，忽略了沿途的风景，那么，换来的是一场辛苦和疲惫。若懂得欣赏沿途的风景，那么，收货的是一路的愉悦和轻松。同一个风景，不同的角度，会看到不同的画面，不同的眼光，看到的画面会有不同的感受，不同的人，看到的风景也各有千秋。
风景无处不在，风景到处都有。美丽的风景，尽收在会欣赏人的眼里，潜在了会思考人的脑海里，藏在了有心人的心里。旖旎的风光，愉悦着人们的心情，也调节着人们的生活情趣。
风景在路上，人生也是如此，人生短暂，是一趟没有往复的旅行。从懵懂的童年到暮暮垂老，我们收获的是什么?不是名利的多寡，不是财富的'积累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事业，是一路的成长，是一路上思想的锤炼和提升，其中的经历才是生命的价值所在。
人生是一场经历，更是一场领悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有风雨兼程的艰辛，它不可能是笔直的坦途，难免会经历曲折和坎坷。我们就在这坎坷和挫折中历练，用一颗平静的心去面对这一切，去品味人生。在这曲折磨砺中平淡，在那粗茶淡饭中生香，人生旅途，虽没既定的路线，高考满分作文但有它特定的美丽，最美的不在终点，而在沿途的芬芳，学会欣赏这个世界，学会欣赏这一趟人生，无论顺境还是逆境，都是岁月的一种馈赠。
有人说，熟悉的地方没有风景。其实不然，不管你是熟悉还是陌生，风景，就在那里，不离不弃，不动不摇。之所以看不到风景，是因为我们的心远离了这片风景。只要心中充满了对生活的热爱，人生处处都是风景。在这个意义上说，风景既在山顶，也在路上，更在心中，心中的风景，千般妩媚，万千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生处处有风景，人生处处是风景。每个人有每个人的人生经历，每个人有每个人的视觉与感悟。心存美好，用积极的心态去生活，原来生活中处处充满着幸福，时时存在着快乐，在热爱生活的人眼里，生活无处不是美好，无处不是诗意人生。
生命就是这样，它的绽放与凋零，不是我们所能控制的，幸福也好，不快乐也罢，日子都在继续，只是我们要在这悲欢离合中，能够顺其自然地接受，坦然地面对，那些聚与散、来与去，既然挥之不去，不如去分享这一路的风景。
高考河南作文篇四
流水潺潺，琴音袅袅，深林中一座青石小屋无言静贮……这看起来如梦幻仙境桃源一般的情景实际上恰好是李子柒视频中的情景。她用自身的方法授予历史悠久传统式的活力，让传统式得到走下“神坛”，踏入世间。
华夏文明源远流长，博大精深，中国传统也是浩如烟海。造纸工业、蚕丝、竹艺、木匠……每一样都曾在历史长河中绽开出绚丽多彩的颜色。但伴随着历史的车轮滚滚向前，工业革命的号角呜呜吹响，传统手工艺逐渐被大家束之高阁，明珠蒙尘，从一项项新鲜的技术性变成了一个若隐若现的定义。而李子染恰好是在这个时候打开了“阁楼”的一扇窗，让传统式再度返回世间。
为何李子染的视頻这般受人热烈欢迎?不但由于她高度重视了中国传统，更取决于她把握住了文化艺术的核心。让传统式踏入世间，当然是要现象本质同时进行。
设想，在我们看到“良田美池桑竹”之属的乡村风光时，大家是否会想到五柳先生笔下的“世外梦幻仙境水连天，桃源风景醉世间”?在我们听见低沉悠扬的琴音时，大家是否会想起卧龙先生“非淡泊无以明志，非平静无以致远”的为人处事心态?在我们感受到诗情画意下的雅致坦然、处变不惊，大家又是否会长出“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”之感?李子染呈现了传统式，更呈现了传统式身后我们中国人强劲的文化自信。以初始农耕日常生活为主题风格并不是有意主要表现我国“落伍”，正好相反，它带上大家追溯而上，返回了一个文化艺术逐渐的地区，使我们在了解了自身来源于何处后，能更深层次地思索要前往哪里。
实际上，李子染的视頻并不是完美无缺，她在对乡村生活的解决上过度“虚幻”和“理想化”。但“日常生活不只眼前的苟且，也有诗与远方”，李子染向大家呈现的恰好是她心里的诗与远方。桃花源是陶渊明笔下的理想化乌托邦，但这并不防碍其变成成千上万人心里的精神实质港湾。何况在早就进到设备智能化的今日，大家让传统式踏入世间并不是为了更好地营销推广应用传统技艺，只是为了更好地承传传统式身后蕴含的匠人精神、大国风范。
怎么让传统式踏入世间?李子染用她的方法作出了回应，各种历史博物馆、非遗传承人也在以自身的方法勤奋着。如北京故宫数次发布文创产品，纪实片《我在故宫修文物》就曾在电视台节目热映。但像李子染一样的人终究还是极少数，白岩松便表明：“如今的难题并不是李子染的作法是不是恰当，只是我国的李子染太少了。”一滴水仅有汇入海洋才不容易干涸，让传统式踏入世间，大家不仅要做见证者，更应做参加者。
使我们共同奋斗，让传统式踏入世间、重焕活力。大家正见到，那静悄悄的新春，拥有鞭炮的祝愿，拥有庙会的欢庆，拥有往日的味儿。
高考河南作文篇五
让心靠得更近些，靠近那真诚的心。
从前的她是我最好的朋友。在校园的走廊上，总有我们嬉戏的身影;在金黄的树荫下，总有我们谈天说地的身影;在上学的路上，总有我们爽朗的笑声;在繁星之下，总有我们愉悦的话语。自从那天，分别了，迈下了沉重的脚步，从此各奔东西。从此，我们的聊天时间逐渐地减少了。我心里多了一丝愧疚，愧疚于你，愧疚于昔日的友情。曾记得，你是我打心底儿最敬佩的朋友，无论是一旁如履薄冰的关心，还是那一次次的帮助，一次次的安慰。这就是你。
曾记得，那是第一次，你站在学校里，那个不起眼的墙角哭泣，没有人发现你在那里，也不会有人知道你在哪里。你双臂抱着头，原本梳得整整齐齐的头发变得蓬乱了起来，豆大的眼泪从眼眶里落了出来，落到了通红的脸颊上。你哽咽着，哭泣声接连不断。腿颤抖着，从走廊上吹来的风使人瑟瑟发抖。寒冷的冬天，我不知什么时候才能过去。我走上去问你何故要哭的如此伤心，一遍又一遍，但你总是吐不出只字片语。我知道，你无奈。我顿时不知道该说些什么，怕说到你的痛点，会使你更加伤心。我站在旁边，一动不动，像个木头人。只是偶尔说一些看似“无助”的安慰。这是，风，渐渐地停了，树叶在风中摇曳的声音渐渐小了。而你的哭声渐渐地减小了，原本抱着头的双手也缓缓地放了下来。晶莹的眼眶中充满了一丝无奈，一丝疲倦，在那蓬乱的头发之下更显出了你的无助。是的，你并不是我的朋友中，学习成绩最优秀的一位，但你又是最优秀的，你的品德，你的欣赏他人之有点，是我最钦佩的。你从不苛求我所想的是否跟你一样，但是你却用最智慧的眼光去肯定我的观点，你是一丝尊重。虽然那时一次微不足道的小事，但你却用你的眼神告诉我，我们的心还可以靠的跟近些。
是的，如果我们的心靠得更近些，即使分别了，我也依旧依稀地记得那次你在角落的哭泣，那个无奈，无助的眼神。
让心靠得更近些。
从那以后，我们的心靠的更近了。虽然说时间总是那么短，但机会就像秋风满地的银杏。还记得吗?不仅是校园的走廊见，金黄的树荫下，上学的路上，繁星之下，还有发自内心的一种赶集，一种分担，一种理解。
那以后的我们更加形影不离，不再是普通朋友之间随意的两句闲话，而是真正朋友间发自内心的那份分担，那份责任。如果说我们的友情像什么，就像是小溪间那淙淙的流水，虽然总在流动，但她终归会汇集到大海之中。那就是友情。
让心靠得更近些。
高考河南作文篇六
几乎所有居住地球的人们都会相信----北京奥运，将是一个有着五千年文明史、13亿人口、56个民族和5000万海外华人华侨大家庭举办的空前盛会。
古希腊神话的光芒，在圣火点燃的那一刹，又一次把奥运的精神照亮。古老而又年轻的北京，你将给了世人空前的想象。梦幻神奇的开场，昭示着奥运精神将在这里升腾飞扬!广阔的天安门广场沸腾着陶醉了，普罗米修斯的火种在这里弥漫重光。
奥运主办权力之争，实际就是综合国力之争、国际形象之争。我国取得20的奥运主办权，证明了我国的发展成就得到了国际社会的承认，彻底洗清了中国“东亚病夫”的耻辱。
我看到，奥运会主会场形如鸟巢，透明闪亮，占地面积约20万平方米，容纳20多万观众，它的金色外衣在阳光的照耀下显得格外引人注目。除了美观的外形外，还有多种功能，如能观测每一位运动员的身体状况，精确无误地测量运动员的比赛成绩，对于突发安全事件安全系统也能第一时间作出反映，筛选最佳应对措施……。
我看到，激动人心的时刻如期而至，开幕的钟声响遍神州!伴随着动听的乐曲，运动员们英姿飒爽地迎面走来，等候已久的观众立刻起身欢呼、鼓掌……。
我看到，好象是巨人姚明，“过五关斩六将”带领男篮挤进了四强，好象是郭晶晶，纵身一跳又获一金，好象是刘翔，“骏马奔驰”飞身跨栏，再次刷新世界纪录……。
呵呵!30、40、50、60……中国的金牌总数直线上升，稳稳地站在金牌总数第一的位置，已把对手远抛身后!这些令人骄傲的信息,使得数百运动员们以及14亿华夏儿女在不同的方位用不同的语调呼喊同一个心声：“自豪，北京!”“胜利，北京!”“光荣，北京!”......。
再过两个春秋，我们将亲手把五环旗升起在世界的东方升起;再过两个春秋，我们将成为一名志愿者，为宾客指路，为奥运服务;再过两个春秋，我们将让“同一个世界，同一个梦想”传遍世界;再过两个春秋，我们将让正义、圣洁的火焰在北京升起;再过两个春秋，我们将让烙上中国光辉印记的奥运成为有史以来最辉煌、最成功、最出色、最雄伟的盛会!
奥运魂，中国印!既然世界给了中国北京一个机会，中国一定会还给世界一个奇迹!那时的北京的天更蓝了，北京的草更绿了，七彩的气球飘满了整个天空，绚丽的鲜花铺满广阔大地!
噫吁,华夏龙在逆境中奋勇翱翔，九州凤更比雅典神韵欢畅!泱泱中华杰出的奥运健儿，骄傲在十四亿人们的心上!五星红旗在北京上空飘扬，威武雄壮的国歌豪放激荡。我常这么想，《义勇军进行曲》比任何曲子都嘹亮激昂!鼓舞着炎黄子孙拼搏成长。此时此刻，中华民族的精英把她一遍又一遍地唱响;此情此景，怎不令人热血沸腾、泪水盈眶、心驰神往!成功的一刻永恒的凝固了，拼搏的.豪气让我们成为浴火凤凰!抛却吧!昔日的遗憾悲伤迷茫;振作吧!明天汗水重铸辉煌。奥运奖牌是成功的希望，奥运精神是不朽的力量!和平、友谊、进步，是奥运的完美绝唱;更快、更高、更强，让地球人披靡所向!北京已去迎圣火的接力棒，在故乡的闭幕盛会上，将豁然展现我华夏文明与现代的灿烂芬芳!
作为北京奥运的吉祥圣物，“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”分别代表一个美好的祝愿----繁荣、欢乐、激情、健康、好运。舒展翅翼，我心飞翔。带着我的憧憬，带着我的追求……。北京奥运，我要采集艳丽的姹紫嫣红，为你淡妆为你浓抹;北京奥运，我要精制天籁的短笛，为你礼赞为你狂舞……我贪恋地看着手中这一个个天真无邪福娃在畅想“2008”!
福娃在期盼“2008”!、欢快矫捷的“福娃”，霎时觉得她们在交织，顿时化作一片片欢乐的海洋;那海洋又在激荡，顿时作一幅幅瑰丽的画图;那画图又在飞动，顿时又化作成一枚枚闪光金牌;那金牌又在升腾，顿时又化作成一座座辉煌的大厦……。
高考河南作文篇七
“外面的世界很精彩”这句歌词来自齐秦的名作《外面的世界》，听过这首歌大都可以感受到他对外面世界的极度渴望。愚笨的我啊，有幸遇到了如他一般渴望的人。
这天，我仍像往常一样将沉重的石膏挂在脖子上，站到窗户旁向外眺望：落叶依飘渺，残菊依旧支离，太阳依旧孤单，而如今的我啊，早已麻木，无法满目怆然了。“哥……哥哥……”好像，有人在叫我，回过神才发觉我的病友在叫我——实话说，这稚嫩二温柔的声音着实惊到了我，这三天我一直把她当成男孩(她捂得比较严实)——“你，有事吗?”我仔细端详着她，回应道。这是个清秀的姑娘，看起来大概十四岁左右，稚嫩的声音十分符合她瘦小的身体。她声音颤抖着问道：“我……可以叫你哥哥，是吧!”“嗯”“那么，哥哥，请你帮我个忙：你能给我讲一下窗外的世界吗?”我脸上分明写着“诧异”两个字，问道：“这有什么好讲的?秋天而已，又不是没见过。””哦”她好像记起了什么，”抱……。抱歉啊，忘记跟你说明情况了：10岁那年，我被查出患有骨癌，家里十分着急，但想尽了一切办法，就是凑不够做手术的钱，只能维持住院所需的钱。这院一住就是四年啊!我已经整整四年没有出去过了，更别提看外面的景色，我就请求医生帮忙换了病房，唉这么多年过去了，好想知道外面变成什么样子了。听到这遭遇我的大脑瞬间爆出了几种想法：“原来如此。怪不得她父母匆匆地赶来，又匆匆地里去，原来是忙着赚钱啊!”“骨癌?听说这病会死人的。”“熬了四年，厉害啊!”“这妹妹好惨啊”“多好的女孩啊，居然得了骨癌，太可惜了!”“我去，这事儿要发生在我身上怎么办?”“有没有搞错。这事拍电影，还是写小说，剧情太狗血了吧!”“哥哥……哥哥!”那声音再次将我从思绪中拉出。“抱歉啊!我又溜神了。”“唉还是算了吧，强人所难不太好……”“我，没说不行啊!”“也就是说，你同意了?”“嗯”“太好了!谢谢哥哥!”于是，我就“屹立”在窗边，细心第给她讲外面的山，外面的树，外面的花，外面的天空……足足讲了两个小时。不得不说：这是我人生第一次觉得秋没那么苦，没那么悲，反而有几分美好。我讲得忘我，她听得入迷，一番长篇大论后，才发觉双腿已麻得不敢动了。最后，一瘸一拐的我费了九牛二虎之力，总算爬上了自己的床(她的床靠窗，我的床在她的床旁边)，继续盯着天花板，时不时与她说说话。(接下来的这一天，她都很兴奋的样子，时不时跟我说几句话，说得我口都干了)。
(也许，有人会认为我写的过于啰嗦，但我想说：每当我回忆起那时如果不详细写明，会有遗憾的。)。
外面的世界，对我而言也许是枯燥乏味的，是孤寒冷清的，是熟视无睹的：而对于她而言，却是新颖的或许外面的世界可以勾起她的回忆，或许……或许这是她再也无法看到的。
又是这个病房，仍是这个秋天，不一样的是：如今本如陌生人般的我们已成了无话不说的干兄妹。我还是给她讲述这窗外的世界，窗外的故事甚至我的一切。拘束的她也逐渐放开来，从最佳听众慢慢转变成讲述者，讲述她所知道的事，讲述她的故事……欢笑声整日充斥着整个病房。没有人会认为她是得了癌症的孩子，因为她的童真，因为她的爽朗，因为她的笑容。一段时间后，医生拆下了我左臂沉重的石膏，顿时间感觉轻松了许多，但这就意味着：我不得不出院了，不得不离开这个病房了，到与她分别的时候了。我是舍不得她的，舍不得她的天真，舍不得她的烂漫，舍不得她的欢乐。她也是舍不得我的，眼中泪水一懈即可奔涌而下，但是坚强的她忍住了。她只告诉我，她不会忘了我，我也不许忘了她，只要有空就回来看看她。我怎会不会应允，百忙之中，我也会抽出空来，回到这个熟悉的地方，走到那熟悉的窗边，寻找那熟悉的倩影。“这两个好似亲兄妹一般”记得护士小姐是这么说的。可惜，美好不得永存，那一天终究还是来了。
那天，她的病情恶化了。护士小姐拨打了我的手机，我便火速赶到。医院已破格(手术费不够)为她进行了手术。手术室外，三人正不安第踱着步。最终，手术失败了，听到这个消息的我们强忍着泪水。医生传话出来，她要见我。我挣扎着擦拭脸上的泪，进入手术室。她静静地躺在床上等着我，脸上挂着笑容。我竭力地笑着，向她走近。“哥……你来了。别……装了，你，笑的真难看。”懦弱的我还是控制不住这眼泪。“哥，我以后大概再也听不到你给我讲述外面的世界了，好可惜啊!”“不!不会的。”“哥，都这时候了，就别骗我了。”“妹，哥带你看看真正的窗外。”她的脸上顿时增添了几分兴奋。我将她抱起，冲出手术室，直奔103房(我们的病房)。终于，又回到了这里。屋子被夕阳映的金黄。她望见了外面的世界。慢慢地她永久地闭上了双眼，与这个世界，与这间屋子，与我用别了。
……如今，我不再是当年的小伙子，但我所能记起的，她还是她。临终前，她留下的那句话我会永远记得：“外面的世界真美啊!”是啊!也许这个世界很凄凉，令人悲伤，也许很多彩令人愉悦。也许有很多污点。但是正如她说的，多看看窗外的世界，才能发觉世界如此美丽。
高考河南作文篇八
春蚕死去了，但留下了美丽的丝绸;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;雨滴落下了，但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。
哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。
忙忙碌碌，多少人行色匆匆?背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗?我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。
中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的.巨轮。然而，他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。亦或许，人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲痛，忘记了“大庇天下”的壮心?!
“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，于是，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释!似乎只有这样，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。
一盏灯，一杯茶，几页书，在夜深之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢?现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。
2.
天堂书屋。
青衣青卷青灯，关云长正襟读《春秋》，忽见孔子踱来，慌忙拜倒：“先生所编《春秋》瞿冠古今，铄灼千秋，真乃字字珠玑，句句精辟。只是后生有一事不明：我屡按《春秋》行事，不敢稍违，何故时时碰壁?”
孔子轻轻一笑道：“尽信书不如无书。《春秋》毕竟为我一家之言，岂能至善至美?云长文韬武略，旷世奇才，凡事须有主见，相信自己，且莫一味听取他人意见。”
“先生此言差矣!”
马稷不知何时闯进屋来：“想我当年若听王平之言，何致失守街亭，千古遗憾!人莫要尽信自己，须广听谏言，多听他人意见。”
“‘事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?’黄庭坚乃是那般懒洋洋，想我好友苏东坡，若只听他人之言，而不信自己之才，则何得《石钟山记》?依我之见，自信为先!”
“鲁直之言，平不敢苟同!”一个苍老的声音从屋角传出，众人无不起敬，只见屈原缓缓来到众人前，“滔滔汨罗江水，悠悠已是千年。千年前郢城里，怀王狂妄，不听老夫之言。一朝身死国灭，郢城并入秦界。此可谓闭目塞听之过也!”
谢玄仍那般矫健，疾步过来，向屈原拜道：“前辈之苦，晚生亦恨，而前辈之言，晚生不然。大千世界，芸芸众生，众口纷纭，百家之言。一人虽微，何以立足?一事虽小，何以纳言?激流之中，自身方最牢;百家争鸣，须听己一言。万般品质，自信犹可贵;千股洪流，顾己方为先。”
“诸位听我一言!”此言一处，原本喧闹的天堂书屋霎时静寂，只见顾炎武起身正色，对众人言道：“自信诚可贵，纳言不为过。大凡圣贤之人，无一不知人纳谏。古往今来，秦皇汉武，唐宗宋祖，千古帝王，一代名君，何以成就一代伟业?何以逐鹿问鼎中原?原因无非有二，其一，自信果断，刚毅不乱;其二，虚怀若谷，善听谏言。有自信而闭目塞听，则为狂妄自大，尽信他言而没有主见，势必处处受绊，稍有不慎，即为千古之憾。古曰，君子处世，当有自信，又不排斥群言。既相信自己，又要善听正确意见!诸位意下如何?”
众人连连叹服，关云长心中释然，天堂书屋记下了群贤精辟之言。
高考河南作文篇九
“人类是将自己悬挂在意义之网上的动物。”马克思·韦伯之要言妙道发人深省，切中人与世界不可割裂的本质，ai浪潮席卷的当下，问题意识在与ai的提问学习中所占的比重愈重，其于人生之意义亦在社会中彰显。问题意识有其缘自，人生百问，方能无问西东。
问题意识者，现象之剖析叩问也。它不是无头苍蝇般的胡言，而是经过对这一事件的审慎思考后对其特性的探寻。“有问题，就会有答案”，正因人们对事物的运作方式有所意愿而去探究，方有chatgpt的横空出世。如何利用问题意识在人工智能的`风口浪尖服务于人生，早已成为亟需解决之问。
首先，拥有问题意识，才会激发我们去对现象进行深入剖析。对“ai发问”是利用好人工智能的前提条件，亦是物质层面的问题解决。若非藉于此，就好像千年前那位仰望星空的猿不再对生命有所追问，哲学与文明亦无从发轫。人们就将成为只知接受信息而不知发问的“收纳盒”，毫无个人意志可言。问题意识带领我们去认识人生中的问题，从而拥有更全面广阔的认知。
认识外物也认识自己，“问题意识”教我们为人生提供更全面的认识。“对自我发问”方可跳脱扁平化人格的囹圄，塑造丰满多元之我。瞿秋白在那个风雨如晦的年代，振臂一呼跃向黑暗，却又偏偏在就义前抢出一篇《多余的话》，以自我之叩问为后人留下一个立体自剖的背影。问题意识让我们对于自我之人生更加清晰，无论扬长避短抑或是查漏补缺，多问个为什么，便是展现了自我提升的决心，让我们“看见不可见之物”。
认识外物与扪心自问，本质终要回归对时代的发问。“人是万物的尺度。”对“自嚣”“他嚣”的锻造都将熔铸于时代洪流中，成就一个大写的“人”。君可见，“天问”问天，向寥廓宇宙借屈原之口问出了中华巨龙的英姿；君可见，毛泽东一言“问苍茫大地，谁主沉浮”，道尽时代青年冲破藩篱的豪情壮志。正是经过了“百问”的洗礼，人类之价值方能在“渊深在中，清热发外”中熠熠生辉。问题意识问到最后，带我们走向人生之“天地大同”，问出自我人生坐标的定位，问出楔入时代罅隙的踔厉奋发。
人生百问，方可无问西东。“百问”是对自我意志觉醒之清醒，亦是对未来道路之明晰。“无问”不是不问，而是“无需问”，这方是我们“百问”的终极目的。
“沿路得其自”，乘问题意识之帆。我们以百问之昂扬，致“无问”西东的坦荡与从容。
