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阅读是培养人的思维能力和提高语言表达能力的重要方式，我们需要多读书。总结时可以通过列举具体事例或实际案例来加强论证和丰富内容。5.以下是小编为大家整理的一些总结范文，供大家参考
读红楼梦有感初中篇一
第二次读红楼《红楼梦》是中国古典文化的名片，因为其丰富的文化内涵而具有一种中国文化积淀下形成的独特味道，就像陆羽泡的茶，虽去除名利的嘈杂却不沦为清谈。有人说《红楼梦》就像好茶，是要慢慢品的。于是，我第二次读红楼，就像一个初到陌生环境的孩子，躲在石门后，兴奋而又紧张的透过红楼窥视整个美妙的文学花园。
初读红楼的我还是一个幼稚的小孩，对于黛玉的脆弱善感，宝玉的多情，宝钗的虚伪常常是厌烦的;而再读红楼，心境不再浮躁，慢慢开始渴望浸入某种厚重的氛围;于是第二次读红楼，我学会了如何用品味的视角去阅读。
一曲红楼，一曲殇叹;那块贪图人家富贵美好的石，缓缓道来这样的一场梦幻;这又何止是梦，是人间美好与无奈的光与影。这是怎样厚重的书!不仅仅是关于一段史的记载，亦非颂歌，不论是曹雪芹呕心沥血的增删，还是其广博的学识，深刻的启示性还是留给读者广阔的再创作空间，都从字里行间凝住了一种典籍特有的意蕴。这是我再读红楼总体的体会。
当然，最令我为之折服，为之痴迷的是红楼梦留给读者广阔的再创作空间，这是我第一次读的时候所没有体会到的。初读时，意气用事的轻狂让我不过把这一著作当成小说来读，而这一次，收起粗糙的目光，我开始探寻红楼梦所传达的耐人寻味的深层信息;比如说以刻画人物来讲;曹公除了泼墨于貌似与主角的十二钗等人外，在一些小人物甚至于景物中也是收张自如，读红楼，不会有情节拖沓之嫌，也不会跳跃的过于平淡，因此，通过人物的刻画推动情节发展确实是红楼梦高深之处。众说红楼，总是纷纭;有人为黛玉而伤感悲叹，从而厌恶宝钗与袭人的圆滑;也有人认为宝钗是封建社会无奈的产物，对她报以理解与同情。当然太过于平白的文学作品是不能达到这样的高度的;之所以能够产生争鸣，又是完全不否认其高度的作品，可见其留给读者的再创空间是恰如其分的。
凝神于红楼，我的再读让我有了许多新的对欣赏文学作品的认识，比如说初次接触并未能具有欣赏的素养，再读就带给了我许多新的探寻。
第二次读红楼，便是深深沉思。
读红楼梦有感初中篇二
有人把贾家比作一个大公司，贾母是董事长，贾政是总经理，而王熙凤，可以算这个公司的总管了。
其实，当权者选王熙凤来做这个总管，还是颇有用意的。她根基正，出身王家，王夫人，薛姨妈都是她的姑妈，她泼辣能干，心机缜密。为贾家尽心尽力，很讨最高统治者贾母的欢喜。书中描写王熙凤“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”及其形象的展现了她的快人快语，干净利落。在贾府几百口人的大家庭里，她八面玲珑，左右逢源，恩威并施，处理了很多棘手的事，人们都称她“凤辣子”。
就是这样一个聪明能干的角色，也逃脱不了时代给她的局限性，她渐渐习惯了呼风唤雨，飞扬跋扈。她争强好胜，下手毒辣。她逼死贾瑞，尤二姐，她放高利贷，逼颗粒无收的农户缴田租……下面的人对她敢怒不敢言。但她也很累，在勾心斗角中大伤元气。
可以说是权利把王熙凤给毁了。她戴着权利之戒，仿佛看到了幻影：整个贾家在她的掌控之中蒸蒸日上，日进斗金，自己成为最耀眼的女中豪杰……当幻影破灭，现实变得愈来愈残酷，贾家逐渐败落，她自己却无可无奈何，直至树倒猢狲散那天，王熙凤也只能落个破席卷身的悲惨下场。她终生追逐权力，到头来却被权力的战车碾得体无完肤。正应了书中的一首曲子《聪明累》：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命!生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!
王熙凤的形象可以说在我们现实生活中也不罕见。多少人沦为权利的奴隶，在欲望的沼泽中越陷越深。如果不能将手中的权利为民服务，王熙凤的下场也许就是很好的写照。
读红楼梦有感初中篇三
《红楼梦》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。
我从去年开始，就一直琢磨着《红楼梦》，虽然几个月就把它给看完了，但我还有许多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。
因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。
当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，顿时化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。
黛玉死的时候，正是宝玉娶宝钗的同一个时辰。只因潇湘馆离新房很远，听不到潇湘馆这边悲恸的哭声。
读红楼梦有感初中篇四
这部小说是以悲剧结尾的，林黛玉在宝钗与宝玉的婚礼上病死，宝玉变得痴颠，贾府后期败落，金陵十二钗死了一半多，很明显是大悲，虽然后期经过高鹗的整理与改编有了新的结局，在贾宝玉和贾兰复兴了贾府，但可能这并不是曹雪芹的本意。
在全文的开头，便将本书奠定了大悲的基调，且看引子“趁着这奈何伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”金是薛宝钗，玉是林黛玉，怀念薛宝钗，悼念林黛玉，暗示了宝玉婚姻的悲剧和黛玉的凄惨结果。曹雪芹偏偏将黛玉死时放在宝钗与宝玉的婚礼上，一边是喜气洋洋的婚礼，一边是凄凄惨惨的临终，以大喜反衬大悲，眼睁睁将美好的事物摧毁。正是如：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?只能由我们后人来惋惜这香魂的逝去。
这本书描绘了贵族家庭渐渐走向没落，大胆披露了当时社会的腐败和罪恶，写出了当时贵族阶级弟子的堕落与放荡。是当时不合理的社会制度拆散了这对有情人儿，更使黛玉加速了香消玉殒，还特意设置了贾宝玉这么个逆反封建的人物，和林黛玉这个清高不愿服从社会、封建社会下的受害者。在这样的社会里，他们共同携手对抗，但终究还是逃不过、躲不过。
我喜欢黛玉这个角色，“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”是对她样貌的描写，可以从她的样貌中看出一个美貌、娴静、孱弱、伶俐、多才且多愁善感的女孩，红楼梦中有名的诗篇都出自她之手。她个性高清，如一株雪莲，傲立在雪山之上，在受尽封建社会的的迫害中，她无依无靠，只是一位柔弱女子，唯一的支持者只有贾宝玉，她仍是奋起反抗，愿将一切世俗抛之脑后。在她临死前，她还一度渴望自由，盼望理想，寻找一处“香丘”一般的地方，完成自己的理想。
或许还有许多蕴藏在《后搂梦》中的东西我们还未曾探索到，每一次阅读都能从中获取一些新的东西，每一个人都会拥有不同的感受。这就是它流传千古，不朽的魅力。
最后，我来用五个字概括《红楼梦》电视剧，那就是：林黛玉好美!
读红楼梦有感初中篇五
最近，我看了电脑里面的红楼梦。里面有个别字还不认的，文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活动脉络不清楚，一些诗词歌赋也不懂，读起来还是挺吃力的。但是有一点还是能看懂的，就是作者的意志、学识的渊博和历史背景。
曹雪芹是出生和生活在一个败落的封建贵族家庭里。从小过惯了“锦衣纨绔之时，饮甘餍肥之日”，饭来张口、衣来伸手。丫环、佣人前拥后护，好不消遥自在。但是随着封建社会的没落和变迁，拥有荣华富贵的豪门贵族也有跌入穷困撩倒境况。他失势后，就是满腹的`经论、学问也无用武之地，不得时、不得地，从有经天纬地之才，也只能是黄河东流入海去，八斗文才当饭吃。
但是，他是失势不失志，历经千般的磨难，百折不回的意志和深厚文学功底。创作出了中国文学的最高水平，也在中国历史文化的园地里留下了辉煌的一笔。给我们留下了影响千古的文学巨著----红楼梦。让后人品尝着他那五味具全，酸甜适中的成果，回味无穷的精神魅力和精神享受。
读红楼梦有感初中篇六
读罢《红楼梦》，我对作者曹雪芹佩服得五体投地。他将整个社会缩影在一个大观园里，以四大家族的兴衰为背景，以宝黛感情为线索，打造了一部让人惊叹的巨著。
曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉，林黛玉，王熙凤等人物，无不跃然纸上，个个栩栩如生.它以宝黛感情为线索，以四大家族的兴衰为背景，它是十八世纪中国封建社会的一面镜子，大观园是这个封闭王国的缩影.
读红楼梦有感初中篇七
红楼一梦，那一梦中，有令人唏嘘的爱情，也有那往日兴盛的荣、宁二府一夜衰败令人感叹的世事无常。就如文章开头那一僧一道所说：“红尘中却有些乐事，但不能永远依持，况又有‘美中不足，好事多魔’八字紧相连属，瞬间则有乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”!但这一梦中，有一人，如同出尘白莲。在那座华美的大观园中，或许，她没有薛宝钗的贤淑端方，姿容端丽，没有王熙凤的泼辣阴险、行事果断，她与她们不一样，她是那个爱哭多愁的林妹妹，那个嘴上不饶人的顰儿，她精通诗文、才华横溢，她同宝玉一样，至情至性，这样的她，让人怜爱。
都道顰儿的嘴是一把刀子，她用尖刻的言语刺向她所不满的一切。就像那次同宝玉在薛姨妈家吃酒，宝玉身边的李嬷嬷拦宝玉吃酒，让黛玉帮忙相劝，当时黛玉便道：“我为什么要助他?我也犯不着劝他，你这妈妈太小心了，往常老太太给他酒吃，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当这里的，也未可知。”她这番话让那老嬷嬷如何敢再劝，这一拦，便是把薛姨妈当外人，那老嬷嬷又怎敢再拦?她这张嘴，让人又爱又恨，可也正因为这张利嘴，她才可以在这污浊的大院中，保持自己的独立人格和纯洁品性，她不似宝钗那般八面玲珑，世故圆滑，她有着属于她的高傲，她就是她，那朵出淤泥而不染的莲花。
黛玉有她的高傲，亦有着独属于她的才情。谚语云：“才情是穿不破的衣裳。”而林黛玉的才，与情相连，才，因情而生，情，因才而现。在大观园中与一众姐妹结起的诗社中，黛玉释放出了属于她的光彩，她作下的诗，尽诉她心中的悲欢与哀愁，那样的她，是完整的。那一首首诗中，尽显属于她的才与情。就如那日同贾母吃蟹赏菊时，那一首夺冠的《咏菊》：
咏菊潇湘妃子。
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心?
一从陶令评章后，千古高风说到今。
随后吃蟹时，宝玉随性做了一首诗，黛玉见后亦起兴作了一首：
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
她又自觉不如宝玉所作，便闹着要烧了它作诗时的她是真实的。人说“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”黛玉的灵魂，带着特有的才情，带着她的高傲，而这一切，是她会与宝玉相爱的原因。
天尽头，何处有香丘?
未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流!
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
这一吟，她将落花葬去，感花零落，亦伤己未来，不知该归向何处，将来终归有无可寻觅之时。她心中忧愁，尽诉与这一吟中。她还为宝玉心曲题罗帕，她的情，给了宝玉，她心中的爱，给了宝玉。在这深宅大院中，她能信任的唯有宝玉与她从家中带来的小丫头紫鹃，宝玉是她在这黑暗之中一点微弱的亮光。她与宝玉，是青梅竹马，是知己，是爱人，他们有着相同的思想，但终究没有一个美满的结局。那夜，整座贾府热闹非凡，大红灯笼高高挂起，而她独自一人躺在病榻之上，听着外面锣鼓喧闹，只是，她这里冷冷清清的只有紫鹃陪伴。而另一边，宝玉还沉浸在可以娶到他心心念念的人的喜悦中，却不知，那喜会瞬间化悲。黛玉强撑着，焚毁诗稿，终呕血而亡。在他成亲当日，她去了，用她的生命殉了爱情，发出了对现实最后的控诉。
这就是黛玉，那个“孤高自许，目无下尘”的高傲女子，那个满腹才情的女子，那个用一张利嘴刺向她所不满一切的女子，她不爱与世俗同流。她有她的愁，她有她的爱，她愿为了心中的爱而喜，而悲，而泣，而亡。红楼中，这样的女子唯黛玉一人尔!
读红楼梦有感初中篇八
读《红楼梦》有感，《红楼梦》又名《石头记》是清朝曹雪芹的一大名著，在中国被称为四大名著之一，尽管后四十回被高鹗续写，他那残缺的美，以及两人的手笔，具体什么风格与迥异，我们后人在不停的揣摩，研究。
《红楼梦》是一部百科全书，诗词歌赋、琴棋书画、园林建筑、餐饮娱乐、养生保健、人文地理、政治经济……真可谓是让人浏览众多，见识众多。现代人虽没有刘姥姥进大观园的感觉，但是追溯到那个时代，还让我们有身临其境的感觉，这也许就是曹雪芹的文笔魅力之所在吧。
记得当时我家就是村里的小图书馆（因为妈妈是村里唯一的公办教师），每年妈妈都会给我和哥哥订阅很多书籍和杂志，隐约还有印象的：儿童文学选刊，少年文学，大众电影等。
当时我是四年级第一次看只看了前两本，当时是老姨在县城的邮局，她很爱读书，每年暑假我和哥哥都去老姨家，看她读过的书，其中就有《红楼梦》的文言文版，至今还保存在妈妈家。老姨还会给我们买很多当时很popular的小人书，主要是没看懂。书中的人物、故事和描述以及繁文缛节使我如坠云雾之中，那是只记得了一些主要的人物，贾宝玉、林黛玉、贾母、王熙凤等具有特点的人物，由于没有悟性，对其中的“大旨”也是略知皮毛，直到1989年初中毕业，把后两部又阅读了，但也只是从初中生的视觉，感受了里面的贾府的荣与衰落。
高中的时候，在课本里和老师一起学习了“葫芦僧乱判葫芦案”“林黛玉进贾府”等片段。工作成家之后，便忙于学习、工作、事业、家庭搁浅了读书的兴致，床头只是一些《读者》、《意林》和女儿在书店买来的一些《哲思》期刊。直到去年班级马可新同学带来了一本红楼梦的文言文版，我便回忆起前些年的情景，捧起《红楼梦》又咀嚼起来，关于“红”学的文章和评论，在各种媒体和网络上也众说纷纭“大旨谈情”的背后依然一知半解、似懂非懂。
我们齐齐哈尔市外国语学校，在读书的领域可谓是走在了前沿，因为当今网络充斥着社会，文字的味道远离了人们的品味领域，我们学校的读书热情在唤起大家对文学的欣赏和文学的赞叹，让我们重温文字间的美！感受其中的部分细节，正如一首歌的歌词一样：每一次发现都是新感觉！
《红楼梦》中，有人评论其中的女性可大致分为两类：一种是追逐名利与权势的现实派，如贾母、王夫人、王熙凤、薛宝钗等；另一种则是诗意生活且坚持性情的人性派，如林黛玉、晴雯、司棋、尤三姐等等。袭人在有的评论中被称为有心计，属于第一种类型的女人，但是，据我个人的观点，我不太赞同，我自己的浅显认识是：
1特殊的身份，决定特殊的袭人。原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠，贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素日瑞珠心地纯良，遂与宝玉。这就是她在贾府中能够立足的原因。
2“忠”是袭人的性格特征。甚至是“痴”的地步。()这就映射出我们在工作中，对于我们的事业和工作的.投入程度。忠于和爱我们的职业，大家才能全身心在孩子和讲台上。
3做人很善良，是一个十足的大姐姐“范”.上能是主子的信赖，下能使手下的小丫头们尊敬。这就是文中描写“细挑身子，容长脸儿，穿着银红袄儿，青缎子背心，白绫细褶儿裙子”真可谓“温柔和顺”,“似桂如兰”,是一个标准的大姐姐形象。而这些特点，也正符合她宝玉身边的大丫鬟这一身份。
4袭人很会做事，聪慧处事。她不像王熙凤那样处处精明，不像薛宝钗那样闺秀出众，不像林黛玉那样习于挖苦。她挨过宝玉的踹，受过晴雯的气，却从来不与别人争锋相对。还有“欲擒故纵”的小技巧。比如，当时家里要赎回她，她反会让宝玉留她。在平凡中演绎着自己的故事。连攻于心计的宝钗女士都对她评价为：“偃旗息鼓，攻人不意者，曰：袭”.
每次翻起《红楼梦》，似乎就让我在大观园中漫步，在贾府，王家，史老太君的娘家，薛家的故事中思索。今日和大家聊起的只是自己的感悟，时间仓促，请大家对于我指导和帮助。
分析袭人的角色后，让我反思我自己，我自己性子急，可能和少数民族的血统有一些关系吧，所以在工作中，有时候很急躁，很直白，尽管无恶意，但是容易引起他人的费解和自己的苦恼，借鉴袭人的内敛，不去针锋相对急躁地解决问题，遇事情先冷静。在团队中，尽自己所能帮助比自己小的同事，好好协调比自己年龄大的同事，学会忍耐和智慧处理问题。借助我们学校每一次活动的东风，把自己的最好一面展示给大家，回避改正自己的不足，为我们的学校进一步发展尽自己微薄之力。
读红楼梦有感初中篇九
“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”，作者曹雪芹在《红楼梦》中叙述了一个华丽大家族由盛而衰的故事。他笔下许多栩栩如生的人物如贾母，贾政，王夫人，贾赦，邢夫人，贾珍，尤夫人，贾琏，王熙凤，薛姨妈，薛蟠，元春，迎春，探春，惜春，史湘云，李纨，平儿，袭人，小红，金钏儿，玉钏儿，刘姥姥等等，特别是贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，他们都有着自己的性格和属于自己的可爱，可憎，可恨，可怜之处。他们有的才华横溢，有的心思缜密，有的多愁善感，有的心狠手辣。正是这一个个鲜活的人物让古往今来的读者爱上了这本书，在读它时会有身临其境之感，所以它会让读者因为他们的快乐而快乐，因为他们的悲伤而暗自落泪。这本书中不同人物所作的风格各不相同的诗词歌赋体现出了本书的文学价值，而它对于让身处现代的我们了解当时的社会更有着重要的纪实作用。但是我想谈的并非是红楼梦在某一个方面或某一个人物的塑造上的成功，而是红楼梦中贾府的兴衰和清朝政府的的由兴及衰之间的关联。
先让我们说说红楼事。贾府上上下下几百号人，上至贾母，下到普通佣人丫鬟，其中自然会有地位的高低以及严苛的等级制度。最高的一级是贾母，她是家中的老祖母，就好像是清朝社会中地位最高的皇族。她每天过着锦衣玉食的生活，贾府上下都对她毕恭毕敬，想尽办法讨她的喜欢，以便让自己在府中争得一席之地。接下来说说贾府的高级管理人员，如琏二奶奶王熙凤，王夫人，贾政等，包括后来和李纨一起管理家务的探春。他们就像是朝廷中品阶较高的官员，有着富贵的出生，也有着自己处理和决断事务的手段。为了维持整个贾府的正常运作，他们卖力地管理府中大大小小的事务，有时还会拆东墙补西墙，也会为了自己的权利和一己私利做一些不上台面的事。如王熙凤，她利用自己在贾府中的地位和权力帮助他人化解是非，然后收取利益。比如在书中第十五回中提到净虚请她帮忙说服守备云老爷不要和李家张家因为张家女儿的娶嫁打官司，王熙凤原来还说她不稀罕做这些事，还说老太太已经不管事了。后来一开口就要了张家三千两银子，还说她们家不稀罕这些钱，自然最后这些银两都被她私吞了。她还在宝玉的婚姻问题上反复思量考虑，为了维护自己在府中管事的权利和其中可以收获的利益，她还是选择支持宝玉和黛玉的婚姻，以免那个心思缜密，处事比自己还稳妥的的宝钗嫁过来后威胁自己的地位。下一级的是中层的管理者，也就是贾府的大丫鬟们，如平儿，袭人，也就像是一般的朝廷命官。他们没有好出身，凭借自己的努力坐上了现在的位置，但他们还是得为上司做牛做马。上司不方便做的事他们要代为效劳，上司不方便说的话，他们要代为传达，有时还要做上司的替罪羊，受主子的气。如袭人，在第三十回中，因为宝玉那天心情不佳，下着大雨，又没人给他开门，所以袭人一来就被宝玉踢了一脚。又如平儿，在王熙凤发现鲍二家的和自己的丈夫贾琏的苟且之事时和贾琏争吵，两人都拿平儿出气。她们只是奴才，但她们都有着向上攀爬的心愿，都想出人头地，有朝一日成为人上人。接下来是那些普通的丫头，他们只是为小官跑腿，完全没有自己的自主权，有时还会随意被她们的主子丢弃。而最底层的就当属那些被贾府剥削的农户，他们每天都要辛勤劳作，种庄稼，但年终只能留下一点点食物，大部分都要交给贾府，让他们过着“朱门酒肉臭”的生活，有时贾府还嫌农户上交的粮食不够多，责怪他们怎么只交那么一点，让府中的老爷夫人公子小姐怎么过一个好年。最初贾府兴盛的时候是靠着荣公和宁公，后来是靠着皇妃元春和皇族之后秦可卿在王室中站稳脚跟。但是这两个依靠都很不牢固，因为毕竟伴君如伴虎，人们永远不知道政局会如何变化，也无法保证永远立于不败之地。所以当贾府丧失这两个靠山以后，他们的地位就岌岌可危了，从而不可避免的走上了衰败之路。在书中，可以看到，贾府的两个大靠山都是女性，那贾府的那些“饱读诗书”的男儿都到哪里去了呢?原来老爷们都去做着所谓的正事去了，成天想着纳年轻漂亮的丫鬟做二房，公子们更加不堪，整日嬉戏打闹，家里有私塾也不好好学习，尽竟然会出现在私塾里当着老师的面打架斗殴还打伤了人的事，和一群纨绔子弟出去玩乐，根本不管家族的事务。可以说，贾府的高级管理人员并没有对贾府的继续兴旺做一些积极的努力。而如果一个国家，一个企业，一个家族的高层管理者都无所作为的话，下级的管理者或工作者对大局又有什么办法去扭转呢?所以上至一个国家，下至一个家族，如果没有改变，没有努力和奋斗，最终走向败落也是不可避免。
如果说没有改变，没有奋斗，没有努力是贾府衰败的原因之一，那另一个原因就是贾府卷入了政治斗争。对于当时的政府来说，贾府就是一个寄生在这个政治体系上的寄生虫，他们对于这个国家没有多大的益处，也没有多大的贡献，有的只有依赖。贾府要选择一个更牢靠的靠山，所以就要在日月两派中做出选择，不幸的是他们在这场博弈中选错了靠山。如果当时的政局稳定，他们还可以依靠宫中的元妃来获得一段时间的太平生活，但一旦局势不稳，加上元妃丧命，也就是说当载体出现了变化时，依附于其上的寄生体也会因此发生改变。这也就是直接导致贾府衰败的原因只一。
接下来让我们看看清朝政府的兴衰史。清朝原为关外的游牧民族，努尔哈赤建立了后金政权，后来其子皇太极在沈阳改国号为清并带领八旗子弟进攻明朝边界，驻守山海关的明朝将领吴三桂投降清军，引其入关，八旗军队马上就打到了当时的京城，也就是北京，最终满人马上得天下，建立了大清国。清初的几位君主，如康熙，雍正，勤于朝政，开创了康乾盛世，雍正更是严明立法，惩处贪官污吏，使清朝的统治延长了近一个世纪的寿命。虽然乾隆在统治的前期还是励精图治，但到中晚期，由于过度奢靡的生活让清朝的政治经济远不如前，他的继任者们更是一个不如一个，最后逐渐导致了国家的灭亡。咸丰年间，八国联军入侵中国，火烧圆明园。咸丰死后，他的懿贵妃慈禧掌控朝政，借口同治年幼，实行垂帘听政。同治病逝后，立侄子为光绪帝，同样垂帘听政。那时清朝的国力已经大不如前了，但她仍然过着铺张奢靡的生活，丝毫没有考虑到国家的未来。慈禧死后，宣统皇帝即位，其母隆裕太后想仿照慈禧垂帘听政，但她并不及慈禧那般有能力控制朝政，最终亡国，结束清朝政府近三百年的统治。由此可以看出，如果一个国家的统治者没有保持奋斗的精神，不尽全力让国家有所改变，那这个国家就会走上衰败之路，悲剧的结局也是不可避免的。导致清王朝衰败的另一个原因是整个官僚体制和机构在闭关锁国的情况下，不了解处在同一时间的别的国家的现状以及他们的发展情况，对于自我的极度骄傲和自大。国库有没有足够强的财力，官僚们就将他们的目光投向广大劳苦大众，他们压榨，剥削着百姓，导致百姓的生活穷困潦倒。当民怨堆积到一定程度时，就会爆发人民起义。晚清的农民起义大大削弱了国家的实力，为当时的情况雪上加霜。在潜在的内忧外患之下，昔日的大清巨龙渐渐地被侵蚀的越来越弱小，最终在所有的问题一齐爆发时，昔日强盛的帝国在顷刻间土崩瓦解。所以清王朝衰亡的原因有统治者的颓废无能，也有管理者的腐败无为。
由上我们可以看到，贾府和清朝的衰败原因有着惊人的相似。当然，历史上并不只有清朝存在这样的问题，这种例子在古今中外都屡见不鲜。作为经历了家族大起大落的曹雪芹，他对清朝当时社会的腐败一定有所察觉，甚至有过亲身经历。他用华美的语言把这些哀惋的故事记录下来，就是为了警示后人，不要再重蹈覆辙。只有经历过一个时代，方才可以真正的了解他。就好像吃鱼时，只有将鱼肉吃完，才可以看到鱼骨。当我们真正地了解了一个时代的兴衰，找出它的问题所在并批判他固然重要，但更重要的是如何以史为鉴，以明得失。这也是我读完红楼梦后的所得所思。
