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总结是一种思维工具，可以帮助我们认清问题的本质和内在联系。要思考总结的目的和受众，以便更好地确定写作风格和表达方式。总结范文中的亮点和亮眼之处可以借鉴到自己的写作中，提升整体水平。
尼采最经典的名言篇一
51.在他们(介壳类)身上，咸的泡沫代替了灵魂。
52.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
53.乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
55.白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
56.不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》。
60.人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!——尼采。
61.完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。——尼采《人性，太人性的》。
62.你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!——尼采。
64.所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》。
65.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!——尼采。
67.谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采。
70.没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》。
71.你的良知在说什么?——你要成为你自己。——尼采《快乐的科学》。
74.聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采。
75.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
76.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
77.“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
78.此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
80.我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
81.哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
82.当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
83.大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
84.他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
85.他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
86.要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
87.人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
88.智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?”
89.人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
90.“噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!”“噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
91.哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
92.你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
93.忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
94.伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
96.要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
97.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
98.刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
99.对真理而言，信服比流言更危险。
100.盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
尼采最经典的名言篇二
1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
2、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
3、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
6、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
7、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
9、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
10、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11、他是思想家，这意味着：他善于简单的.---比事物本身还要简单---对待事物。
12、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
13、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
14、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
15、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
18、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
19忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
20伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
21、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
22、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
23、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
25、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。共8页,当前第1页12345678文章来源：
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尼采最经典的名言篇三
1、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
2、生命是惩罚，幸福是诱惑;激情是着魔，自信是渎神。
5、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
6、对真理而言，信服比流言更危险。
7、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
8、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
9、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
10、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
12、妇人的一切是迷，同时妇人的一切只有一个答语，这答语便是生育。
13、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
14、要真正体验生命,你必须站在生命之上。迟到的青春是持久的青春。我是太阳!
15、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
17、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
18、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
19、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
尼采。
20、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
21、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
23、那些没能杀死我的，使我变得更坚强!谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔!我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
24、一个人要无愧于心较容易，若要改变恶劣名声则难。
25、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
26、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
28、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
29、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
30、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
31、孤独生活的另一个理由。甲：“现在你打算回到你的荒漠”乙：“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”
32、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
33、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
34、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
35、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。没有哪个胜利者信仰机遇。
36、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
37、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
38、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
39、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
40、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
41、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
42、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
43、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
45、要真正体验生命，你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
46、“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑!
47、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
48、没有哪个胜利者信仰机遇。
49、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。
50、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
尼采最经典的名言篇四
1、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
2、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。
3、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
4、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
5、你们根本不明白自我经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
6、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;并且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
7、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
8、他是思想家，这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
9、要破坏一件事，最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
10、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
11、忠告:你是否旨在博取声望若是，这信条务请记取:自动放下名誉，要及时!
12、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢”他自言自语，“我此刻已有足够的本钱了”
13、“噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!”“噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的活力。
14、人要么永不做梦，要么梦得趣味;人也必须学会清醒:要么永不清醒，要么清醒得趣味。
15、鄙薄自我的人，却所以而作为鄙薄者，尊重自我。
16、智者问傻子，通往幸福的途径是什么傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢”
18、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
19、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
20、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
21、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
22、我们为自我创造了一个适于生活的世界，理解了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!可是，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
24、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
25、他此刻穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
尼采最经典的名言篇五
1、千万不好忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
2、在认识一切事物之后，人才能认识自我，正因事物仅仅是人的界限。
3、凡具有生命者，都不断的在超越自我。而人类，你们又做了什么？
4、与怪物战斗的人，应当留意自我不好成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
5、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的状况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不好忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
6、这天，我执笔的这一瞬间，我展望自我的未来-就像平静的海面，没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不一样于它此刻的状况，也不期望自我有所改变。
8、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的炎热的沉郁的太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！
9、要真正体验生命,你务必站在生命之上。
10、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。——尼采。
12、一个人知道自我为什么而活，就能够忍受任何一种生活。
14、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
15、多数思想家都写作的很差。正因他们不但向我们传达他们的思想，而且还传达思想的思想。
16、没有真理，只有解释。
17、痛苦的人没有悲观的权利。
18、要么庸俗，要么孤独。
19、要提高别人，自我务必是崇高的。
20、不好停在平原，不好登上高山，从半山上看，世界显得最美。
21、明白力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。
23、人能够控制行为，却不能约束感情，正因感情是变化无常的。——尼采。
24、征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
25、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
27、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
28、人能够控制行为，却不能约束感情，正因感情是变化无常的。
29、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
30、没有音乐，生命是没有价值的。——尼采。
31、期望是最大的灾难，正因他延续了人的苦难。
32、强烈的期望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
33、对他人是快乐的人，对自我是睿智的人。
34、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
35、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
36、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。
37、愚昧无知是一切痛苦之源。
39、人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自我，便是我们应当发奋的第一目的。
40、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
41、我是太阳!
42、对自我的害怕成了哲学的灵魂。
43、我把上帝丢出窗外之后，又发奋要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。
44、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
45、正因一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我！”若从最深刻的含义上明白，如同它能够被明白的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自我。
46、人们务必在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的'新星。
47、生命没有了音乐，就如同是一场错误。
48、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
49、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。
50、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自我是勇敢的。
51、对于那些无法对自我诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。
52、完全不谈自我是一种甚为高贵的虚伪。
53、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不好让一座雕像砸了你。
54、历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
55、如果你想走到高处，就要使用自我的两条腿！不好让别人把你抬到高处；不好坐在别人的背上和头上。
56、只爱一个人是一种野蛮的行为，正因其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
57、平淡的生活，往往是最危险的。
58、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了应对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
59、诚然，人是条污秽的川流。要容纳1条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
61、常常谈论自我的人，往往只是为了隐藏自我。
62、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
63、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自我勤奋的快乐也归功于他们。
64、在所有的禁欲道德里，人把自我的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
65、聪明的人只要能掌握自我，便什么也不会失去。
66、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
67、我已经写够了这个世界，此刻让这个世界来写我吧！
68、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自我，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！！
69、你这天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
70、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种搞笑的动物。只有在那里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。
71、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
72、不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古***惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自我变疯或装疯外，别无他法。
73、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
74、当女人爱时，男生当知畏惧：正因这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
75、人类的生命，不能以时刻长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
76、你的良知在说什么？——你要成为你自我。
77、如果没有音乐，生活就是一个错误。
78、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多完美的东西。这天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有好处;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
79、对待生命你不妨大胆冒险一点,正因好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是发奋的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自我。
80、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选取以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
81、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
82、对真理而言，信服比流言更危险——尼采。
83、谦逊基于力量，高傲基于无能。
84、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。——尼采。
85、伟人对我毫无好处，我只欣赏自我理想中的明星。
86、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自我。一切孤独皆是罪过。
87、一棵树要长得更高，理解更多的光明，那么它的根就务必更深入黑暗。
88、最好的作者，是那羞于成为作家的人。
89、许多人浪费了整整一生去等待贴合他们心愿的机会。
90、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
91、坚信比谎言更是真理的敌人。
92、无选取的求知冲动，犹如无选取的性冲动一样——都是一种下贱的本能！
93、创造了这个有价值的世界的是我们！
94、所谓高贵的灵魂，即对自我怀有敬畏之心。
95、人是在动物和超人之间1条绷紧的绳子1条越过深渊的绳子。
96、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体政党民族时代的疯狂，那就是规则。
97、生命僵死之处必然有法则堆积。
98、迟到的青春是持久的青春。
99、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。
100、那不能杀死我的，使我更坚强。
101、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
102、一个勤奋的人虽然会正因他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
103、灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，必须要有下水道才能够。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。
104、自由的保证是什么?是对自我不再感到羞耻。
105、出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。
106、我站在赤裸的危岩上方，黑夜的衣裳将我裹住，从这光光秃秃的高处，我俯瞰一片繁盛的国土，我看到一只鹰在盘旋，鼓着青春泼辣的勇气，一向冲向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。
107、良机对于懒惰没有用，但勤劳能够使最平常的机遇变良机。——尼采。
108、没有思想的愚蠢不存在于人类之中。
109、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
110、世界弥漫着焦躁不安的气息，正因每一个人都急于从自我的枷锁中解放出来。
111、那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。
112、对真理而言，信服比流言更危险。
113、啊!伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在？
114、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
116、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
117、所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放下了所有行动的人的整个的精神。
118、所有那些现代作家都是以前幻想过要做画家的人。
119、我感到难过，不是正因你欺骗了我，而是正因我再也不能坚信你了。
120、受苦的人，没有悲观的权利。——尼采。
121、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，正因他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
122、在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。
123、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
124、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！正因其他人，只有在他们强于我们的状况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，期望和期盼都充耳不闻，连想也不去想。
125、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
126、你遭受了痛苦，你也不好向人诉说，以求同情，正因一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
127、诚实是一座阶梯，也是到达认识之前的手段之一。
129、最深沉的精神也务必是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
130、自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
131、假使有神，我怎能忍受我不是那神，因此没有神！
132、谁有潜质，（他问，承受这个）高于所有感觉的感觉？显然只有一位诗人：诗人总是懂得安慰自我。
133、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
134、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
135、想在善和恶中作造物主的人，务必首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。但是，后者是创造性的善。
136、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
138、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
139、男生骨子里坏，女人骨子里贱。
140、大多数思想家写得拙劣，正因他们不仅仅要传达自我的思想，而且要传达思考的过程。
141、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。——尼采。
142、强烈的期望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
143、他们把水搅混，以使其看上去更深。
144、如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还能够和我的疯狂继续同飞吧！
145、一切荣耀尊敬智慧感谢赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！
146、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
148、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
149、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
150、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自我的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
151、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
尼采最经典的名言篇六
21、如果这个卓越不凡的人一旦对自己的不凡产生厌倦的反感，那时，他的美才会开始展现。
22、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
23、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
24、幸福是一种力量增加和阻力被克服的感觉。
25、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱--在于他是过渡，是没落。
26、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
27、人是最勇敢的动物：因此他征服了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
28、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
29、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
30、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
31、当你注视着深渊的时候，深渊也在注视着你。
32、最好让你身上的恶魔长大！那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。
33、我的弟兄们：我不劝你们爱邻人，我要劝你们爱最遥远的未来人。
34、对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。
35、我必须将自己的思想和言语用篱笆围起来，以免猪和游荡者闯入我的花园。
36、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
37、我要告诉他们，精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后，狮子又为何变成小孩。小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。
38、纵欲并非源于快乐，而是源于苦闷。
39、自我贬低的人，是想获得提升。
40、当灵魂缺乏施与之心时，那就是退化的开始。
41、谦逊基于力量，傲慢基于无能。
42、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
43、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
44、义愤填膺本身就已使他们感到愉快，骂人对于一切穷鬼来说是一种满足，它提供了一种小小的权力陶醉。
45、出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
46、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
47、小心谨防那些善良和公正者！他们很喜欢将那些自创道德标准的人钉上十字架--他们恨孤独者。
48、希望是最坏的魔鬼，因为他延长了人类的痛苦。
49、当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿，才是最好的调整方法。
50、不能服从自己，便得受令他人。
51、如果没有音乐，生活就是一个错误。
52、男人骨子里坏，女人骨子里贱。
53、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
54、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
55、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
56、我们杀人不用愤怒，而用笑。
57、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。
58、一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。
59、是什么造就英雄？倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。
60、对于自由的心灵而言，色欲乃是一种天真和自由，同时也是大地的花园之幸福，以及未来对现在的感激之情。
尼采最经典的名言篇七
1、谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈:人无法从飞翔中学会飞翔。
2、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
3、攀登最高峰的人取笑一切杯具和悲伤，严肃的态度。
4、对于强大的，有负载本事的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西:它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
5、那些没能杀死我的，使我变得更坚强!
6、你今日是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
7、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用!我来那里为时过早。
8、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
9、他此刻穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此——-他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
10、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
11、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
12、强烈的期望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
15、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
16、如果你想走到高处，就要使用自我的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
17、梦想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个梦想的地狱。
18、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
19、时间迅疾地飞去——我们多么期望一切事物能与它同飞。
20、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
21、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
22、没有哪个胜利者信仰机遇。
23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中:你怎样可能重生呢，如果你不先化为灰烬。
25、鄙薄自我的人，却所以而作为鄙薄者，尊重自我。
26、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
27、人最终喜爱的是自我的欲望，不是自我想要的东西!
28、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;并且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
29、他是思想家，这意味着:他善于简单的——-比事物本身还要简单——-对待事物。
30、人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步!
31、谁被民众仇恨呢——如同一条被众狗仇恨的狼呢是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
32、噢，孤寂呀，你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪!
33、一个人的价值，也体此刻对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
34、我学习过走路，从此我让自我奔跑;我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我此刻简便自如，我此刻飞翔，俯视下方，此刻有个神明在我内心舞蹈。
35、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。
36、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
37、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
38、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
39、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了——-只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
41、没有根据的根据。你厌恶他并且为这种厌恶提出了一大堆根据——但我只相信你的厌恶，而不相信你的根据!由于在你自我面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自我心目中的位置。
42、生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样，每一天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，期望离开生活进入沉思，以便得到休息。
44、人的生存是可怕的，且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
46、对真理而言，信服比流言更危险。
47、其他人的虚荣心仅有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
48、上帝死了……你自由了。
49、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
51、我内心深处只爱生命——并且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时!
52、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
53、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
54、对真理而言，信服比流言更危险。
55、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，可是，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
56、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
57、我属于今日和过去，可是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
58、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不一样，谁就进疯人院。
59、强烈的期望，比任何一种已实现的欢乐，对人生具有更大的激奋作用。
60、真正的男子渴求着不一样的两件事:危险和游戏。
61、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，可是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不一样的两件事:危险和游戏。
62、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
63、不能服从自我者便得受令于他人!
64、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
65、要破坏一件事，最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
66、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
67、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊:“我孤独!”
68、智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
69、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
70、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了应对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
71、人要么永不做梦，要么梦得趣味;人也必须学会清醒:要么永不清醒，要么清醒得趣味。
72、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
73、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
74、你们根本不明白自我经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
75、我是太阳!
76、要破坏一件事，最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
77、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
78、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
79、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
80、我爱那些使自我的德行成为自我的目标或命定的人。
81、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢”他自言自语，“我此刻已有足够的本钱了”。
82、有负载本事的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形:精神变成了狮子，它要为自我夺得自由，做自我沙漠的主人。
83、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
84、忠告:你是否旨在博取声望若是，这信条务请记取:自动放下名誉，要及时!
85、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
86、我爱那些使自我的德行成为自我的目标或命定的人。
87、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
88、我们为自我创造了一个适于生活的世界，理解了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!可是，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
89、此人往高处走——-他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
90、充耳不闻的智慧。——-如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，仅有在他们强于我们的情景下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，期望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
91、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
92、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
93、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
94、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处——-谁就会由此而将自我暴露无遗。
95、高贵的灵魂，是自我尊敬自我。
96、何为生生就是不断地把濒临死亡的威胁从自我身边抛开。
97、没有哪个胜利者信仰机遇。
98、你们根本不明白自我经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
100、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢。
101、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
尼采最经典的名言篇八
2自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行.
3忠告:你是否旨在博取声望？若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时！
4谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士.
5人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步！
6与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽.如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你。
7一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏.
9总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿.有朝一日你会呐喊:“我孤独！”
10要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因.
11白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
12我学习过走路,从此我让自己奔跑；我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送.我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈.
13“他沉沦,他跌倒.”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方.他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗.
14有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火.有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边.
15我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山.可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者.
16哪里有统治,哪里就有群众；哪里有群众,哪里就需要奴性；哪里有奴性,哪里就少有独立的个人；而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢.
17你们根本不明白自己经历之事,像醉汉在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了.所幸,你们因为沉醉反而未受损伤.你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
18许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量.
19所有的人都没有我这样的'耳朵,在这样的地方,我说话又有何用！我来这里为时过早.
20他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物.
21有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物,犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼.精神也正是这样匆匆走进荒原.然而,在寂寥的荒原中发生了第二次变形:精神变成了狮子,它要为自己夺得自由,做自己沙漠的主人.
22若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小.
23其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感.
25我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵.若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去！不过,那些东西并未经过验证.生活不是论据；生存条件也许原本就有错误.
26伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获！
27成为道德的行动本身不是道德的.使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷.服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言.
28由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据.
29人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的.
31许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量.
32超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没.
33不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里,而要使头自由,使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
34理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱.
36对真理而言,信服比流言更危险。
37忠告:你是否旨在博取声望？若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时！
38赞美使一些人变得谦逊,使另一些人变得无礼.
39我内心深处只爱生命——而且,说真的,我恨它之时也是最爱它之时！
40真正的思想家最最向往的是闲暇.与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍.
41要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因.
42生活是我们的灵丹妙药.——如果我们像思想家那样,每天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便得到休息.
43哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰.意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志.
44此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人！
45哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰.意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志.
46没有根据的根据.你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌,而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置.
47人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果.
48即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视.他们以隐秘的伤害行为报答你的善举.你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了.
49鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己.
50上帝死了……你自由了.
51克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志.
52时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞.
53伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获！
54人人需求同一,人人都是一个样,谁若感觉不同,谁就进疯人院.
55人是一根绳索,连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方.
56许多真理都是以笑话的形式讲出来.
57对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物.这精神包含一种令人肃然起敬的东西:它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物.
58千万不要忘记.我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小.
59当心！他一沉思,就立即准备好了一个谎言.
60若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小.
62谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗.
63赞扬比责备有更多的强加于人的成分.
64他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切.缘何如此？---他惯于寻觅.所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人.
65较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去.
66自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行.
67致孤独者,如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子.
68人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运.我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电.
69攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤,严肃的态度.
70鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己.
71高贵的灵魂,是自己尊敬自己.
72你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了.所幸,你们因为沉醉反而未受损伤.你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
73噢,孤寂呀,你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久,所以向你回归时不可能没有眼泪！
74人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西！
75那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮.
76要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护.
尼采最经典的名言篇九
1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
2、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
3、坚信比谎言更是真理的敌人。
4、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧!
5、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
6、
读书。
给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
7、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
8、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
9、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
10、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
11、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
12、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
13、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
14、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
15、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
16、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!
18、要真正体验生命,你必须站在生命之上。
19、愚昧无知是一切痛苦之源。
20、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
21、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
22、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
23、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
24、没有真理，只有解释。
25、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
26、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
27、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
28、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
29、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。
友谊。
不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
30、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
32、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
33、人类的生命，不能以。
时间。
长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!
34、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
35、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
36、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
37、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!
38、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
39、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
40、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
尼采最经典的名言篇十
1、不必在意一日的长短，只要你在这段时间内有著多采多姿的生活，你将发现，有一百个口袋可以填装他们。
2、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒！真的是不能以时间来衡量的。
3、最可喜的是能够永远且真正的活著。但一般人即使得到＂永生″也只不过是”活著”罢了，并未具有特别的意义。
4、若不是能成为统治者或主人，不妨做一个掠夺者或征服者，当你粿足不前，像胆怯的小鹿躲藏在森林中时，时光将弹指而过。
5、最重要的操守，小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的，那麼今天将是失败的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成为一名支配者，这种操守是不可或缺的。
6、最重大的事，不是喧哗的，而是最静默的时刻。这个世界不会绕著发明新噪音者旋转，而是绕个发明新价值者。.。.默默的旋转。
7、要嚐到深井水的滋味是很费时的。他们必须等待很久才能获知藏在深处里的内涵是什么。
8、世界弥漫著焦躁不安的气氛，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
9、舆论——是一个人不加思索的盲从。
10、当别人问及你所不熟知的事，你们所说出的每一句话，事实上不能算是你自己的意见，这些只是你为了顺应自己的阶段地位和个性，所说出的一些外交乱令罢了！”自己的意见”这种东西，一般是不会轻易表达出来的。
11、想跟世论一般思想的人，等于蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
12、为了拥有正确的思想，热情和热衷是必要的。如此才能正确的观察每一件事物！而你们却在别人不同的思想中挣扎，甚而迷失了自己！
13、你希望拥有一般人所谓的'”公正眼光”吗？那麼你要多观察别人，并学习前人的人格修养，来激励自己，并将这些修养表达出来。
14、当你一个人观察一件事时，你的解决方法却是，基于几百只眼睛，却各种人格发出对于某些事务的看法。
15、抗议和无理取闹的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些无聊件接受所有事物的人，是有病的。
16、伟大的人物必然是一个怀疑家，他们具有坚强的意志，能自由地不去确认某些既定的信念。若是他们需要某种信念时，他们不管世人对此信念是肯定或否定的，他们只需要那些没有附带条件的信念，且不对证明其真假感到兴趣。坚信某种信念的人，往往只是人群中的少数罢了。所以说”伟大的前提”在于”精神的自由”，也就是对于任何事物都采取不信任的态度。
尼采最经典的名言篇十一
1、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
2、如果没有音乐，生活就是一个错误。
3、男人骨子里坏，女人骨子里贱。
4、没有哪个胜利者信仰机遇。
5、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
6、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
7、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
8、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
9、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
10、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。
11、那不能杀死我的，使我更坚强。
12、要真正体验生命，你必须站在生命之上。
13、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
14、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
15、攀登最**的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
16、谦逊基于力量，高傲基于无能。
17、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。
18、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
19、没有音乐，生命是没有价值的。
20、平淡的生活，往往是最危险的。
21、最好的作者，是那羞于成为作家的人。
22、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
23、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
24、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
25、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
26、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
27、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
28、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。
29、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
30、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
31、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
32、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
33、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
34、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
35、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。
36、谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
37、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
38、征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
39、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
40、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
41、啊！伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在？
42、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
43、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！
44、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
45、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
46、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
47、那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。
48、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
49、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处——-向恶。
50、历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
尼采最经典的名言篇十二
1、我们杀人不用愤怒，而用笑。
2、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
3、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
4、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
5、每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。
6、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
7、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
8、痛苦的人没有悲观的权利。
9、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
10、不能服从自己，便得受令他人。
11、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
12、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
13、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
14、坚信比谎言更是真理的敌人。
15、凡不能毁灭我的，必使我强大。
16、不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
17、要真正体验生命，你必须站在生命之上。
18、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
19、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。
20、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
21、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
22、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
23、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
24、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
25、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
26、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
27、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
28、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
29、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
30、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
31、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
32、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
33、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
34、如果没有音乐，生活就是一个错误。
35、出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
36、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
37、最好的作者，是那羞于成为作家的人。
38、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
39、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
40、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
41、白昼之光，岂知夜色之深。
42、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
43、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
44、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。
45、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
46、不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：“成为你自己！”
47、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
48、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
49、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
50、不能听命于自己者，就要受命于他人。
51、没有哪个胜利者信仰机遇。
52、他们把水搅混，以使其看上去更深。
53、一棵树要长得更高，接受更多的`光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
54、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
55、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
56、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
57、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
58、湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
59、男人骨子里坏，女人骨子里贱。
60、人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。
61、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
62、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
64、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
65、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
66、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
67、我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
68、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
69、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
70、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
71、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
72、谦逊基于力量，傲慢基于无能。
73、没有真理，只有解释。
74、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
75、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
76、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
77、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
78、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
79、迟到的青春是持久的青春。
80、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
81、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种低贱的本能！
82、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
83、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
84、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
85、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。
86、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
87、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
88、信仰就是不想知道真相是什么。
89、那些不能杀死我们的，使我们更强大。
90、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
91、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
92、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
93、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
94、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
95、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
96、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
尼采最经典的名言篇十三
8、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。――尼采。
12、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。――尼采。
13、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
16、不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。――尼采。
18、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。――尼采。
尼采最经典的名言篇十四
3.教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。——前苏联·别林斯基。
5.一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。
6.只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基。
7.乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
8.清明过后，地上出现了一道道裂缝，这些裂缝不知在什么时候渐渐地扩大了，于是冒出了一个像小尖塔的竹笋，而且都戴着一顶顶有黄穗的小帽子，它们就是竹子的后代笋。笋，在春天温暖的怀抱里，迅速地往上长，听爸爸说，一个下雨的傍晚，笋能长高二尺多哩！
9.绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
12.师者，人之模范也。——扬雄。
13.荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。——曾国藩。
14.尊师是一个民族文明的标志。——曲啸。
16.文涵万古江山气；道续千年丝竹声。--曾国藩。
17.人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代·韩愈。
19.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”作者：陶行知。
20.淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。
21.四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
22.桃李园中桃花开了，我闻一闻它的香味，哇！就像一朵朵桂花。蝴蝶兰开了，红的黄的紫的……那么多颜色，真让人眼花缭乱。大叶树长出了圆圆的花苞，叶子也变得很大。竹林里竹子绿了，笋芽儿冒出尖尖了，只等一场春雨，它们就“长大成竹”了！
26.虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
尼采最经典的名言篇十五
1.孤独生活的另一个理由。甲：“现在你打算回到你的荒漠”乙：“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”
2.你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
3.如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
4.你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
5.大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。没有哪个胜利者信仰机遇。
6.对真理而言，信服比流言更危险。
7.许多真理都是以笑话的形式讲出来。
8.时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
9.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
10.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
11.“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
12.生命是惩罚，幸福是诱惑;激情是着魔，自信是渎神。
14.要真正体验生命,你必须站在生命之上。迟到的青春是持久的青春。我是太阳!
15.充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
17.那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
18.即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
19.哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
20.要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
21.人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
23.那些没能杀死我的，使我变得更坚强!谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔!我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
24.一个人要无愧于心较容易，若要改变恶劣名声则难。
25.如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
26.我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
28.何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
29.要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
30.要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
32.妇人的一切是迷，同时妇人的一切只有一个答语，这答语便是生育。
33.真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
35.真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
36.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
37.盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
38.强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
39.强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
40.此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
