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读后感是对所读内容进行梳理和总结的产物，能够促使我们更好地思考和反思自己的观点和价值观。在写读后感时，我们可以对书中的情节和人物进行分类和归纳，提炼出核心主题并展开深入的思考。以下是一些精心挑选的读后感实例，在这里你可以找到灵感和写作的指导。
追风筝的人读后感作文300字篇一
一直想看一直没机会看，某天发现朋友书架上有一本，非常开心，就拿去读了。本书是以自传的形式写的，小说性质，相信是融入了作者的真实经历，才使得这本书里的情感那么动人。前部分写得战争之前的家庭生活，爸爸与仆人，我与哈桑以及爸爸的好朋友，一切是平静的，也许不是美好的，但我打赌是人物愿意过的生活。我被哈桑的大度与对“我”的深情打动，高潮部分几度落泪，哈桑有一颗那么美丽的心。我甚至觉得，“真的有这么高贵的人?”他是怎样形成的这样一种品格呢?总是对生活感恩，对别人友善。另外我又想，是不是对于那些所谓“没有受过教育”的“底层”人民来说，这只不过是常态?他们不贪心，不嫉恨，不争抢，更加接近“人之初”的样子?小说后半部分围绕哈桑的儿子的故事展开，背景是当时的战争毁了家园，很多人都死于战争或者生不如死，作者还把主题抬至呼吁和平，关爱儿童等等的高度。可以说内容很丰富，情节的描写也很打动人，情感很细腻很真实。
当我读到别人告诉作者战争中哈桑的经历是，我的心情真的是随其变化，我能真切地感受喜悦、惊恐、震惊、痛苦、悲伤…我和作者一起得到哈桑死的消息，我记得当时我失声痛哭，把舍友吓一跳，我感谢她没有问我缘由，没有劝我，没有打断我，只是在我停止哭泣的时候问我发生了什么事。
“哈桑曾经深爱过我，以前无人那样待我，日后也永远不会有。”
不知道有多少人能早早就明白这句话。
追风筝的人读后感作文300字篇二
《追风筝的人》讲述的是一个阿富汗少爷阿米尔和他的仆人哈桑之间的点点滴滴，也是阿米尔对哈桑从犯错到后悔再到去设法救赎过程的描述。下面是小编为大家整理的追风筝的人读后感800字，希望大家喜欢!
正如大家评价的一样，没有虚矫赘文，不是无病呻吟，以精炼的篇章和细腻的文笔，勾勒出亲情与友谊，背叛与救赎。文中充满了作者对故乡的热爱，在阿富汗美妙的异域风情中故事娓娓道来，看似轻描淡写去后味回甘。和川端康成的《千羽鹤》有一曲同工之妙。
故事中12岁的阿富汗富少阿米尔和仆人哈桑情同手足，但宗族间的歧视与身份的差别，让善良懦弱的阿米尔与哈桑之间保持着一种微妙的关系。哈桑即使他的亲密玩伴，喝同一乳母的乳汁长大，感情深厚，但不敢逾越主仆关系与宗族歧视。阿米尔没有继承父亲的雄风，他是一个胆小、懦弱的男孩，唯一的爱好就是写作。
哈桑作为最底层的仆人，作为哈扎拉人为了保护主人他敢于用弹弓威胁比自己强大的多的阿塞夫，虽然当时他心中充满恐惧。
故事中哈桑有一项绝活就是追风筝，一次风筝大赛中为了给少爷拿回自己追到的风筝，遭到阿塞夫的报复，被无情的爆了菊。而这一幕刚好被赶来的阿米尔看到，阿米尔胆小怕事躲在墙角不敢为小伙伴出头，胆小懦弱的心理使他眼睁睁看着这一幕发生。
事后每当阿米尔看到哈桑心中就被内疚折磨着，这种内疚最后发展成为厌恶。阿米尔想尽办法要父亲赶哈桑离开自己家，但父亲很疼爱哈桑始终不愿意。最终阿米尔将父亲最痛恨的盗窃行为栽赃给哈桑，没想到在父亲询问时哈桑再一次出于保护少爷承认了这一罪名，在老爷的一再挽留下里看了阿米尔家。
从此以后，虽然阿米尔再也看不到哈桑，但是每当想到哈桑他的罪恶感反而增加了，最终父亲去世时才知道哈桑是父亲与仆人所生的弟弟。最后走上了自我赎罪的道路。
本文开篇是一幅十分美丽的画面，将阿富汗描写成童话世界里才有的地方，特别是冬季的斗风筝、追风筝大赛，让人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的记忆在那一刻呈现，以前觉得自己的童年平淡无奇，看过这部小说后，我才意识到童年看似平淡无聊的经历，在某一刻回首时会让我十分感动。
小说的情节以赎罪过程展开，贯穿着宗族矛盾和战争，即使心地善良的人也无法逾越宗族矛盾的鸿沟，让人心中隐隐作痛。
在读这本书之前，我是一个对书没有兴趣的人，一次偶然，让我有机会翻开了这本橙色封面的书，翻开了，就欲罢不能了。原本以为以这样一个有意境的题目命名的书，应该展示的是一幅唯美的画面，然而情况却完全相反，这是一部震撼人心的作品，读过之后，我的心久久不能平静。
《追风筝的人》讲述的是一个阿富汗少爷阿米尔和他的仆人哈桑之间的点点滴滴，也是阿米尔对哈桑从犯错到后悔再到去设法救赎过程的描述。书中的每个人都有他们各自的特点，阿米尔、阿米尔的父亲、哈桑、阿里、拉辛汗，他们每个人都有他们各自的人性的闪光点。从阿里的身上，我看到一种忠诚的尽职尽责，这在哈桑身上也有同样的体现，他对阿米尔少爷的保护，甚至就算牺牲自己的生命也毫不犹豫，这似乎已经超越了忠诚这个词的界限，这是真正朋友之间的两肋插刀，又或许这是这份同父异母的兄弟之情的本能反应，无论是那种，都体现了哈桑的那种人性的光辉，一种无私的付出。而在阿米尔一直为自己的怯懦，自己的自私而愧疚时，哈桑却早已原谅了他，没有再提起以前的事，仿佛一切都没有发生过一般，照片上的他依旧笑容灿烂。而这本书的主人公，也就是阿米尔，虽然他曾因为太过怯懦，太过自私而犯下一些可能永远弥补不了的错，但他却始终背负着这个罪责，说明他还是一个善良的人。在书的后半部分中，主要讲述了他救赎自己的过程，他得知哈桑是自己同父异母的兄弟后，悔恨万分，不顾自己的生命危险去救自己的侄子，这正是一种自我救赎的表现。人犯错并不可怕，可怕的是不知道自己错了。书中有句话让我印象深刻，"当罪行导致善行，那就是真正的获救",人的一生难免会犯错，面对这些过错，我们不应逃避，而是试着去弥补，即使永远都弥补不了，但至少一些善行能让自己解脱一点，心安一点。这正是我从阿米尔身上学到的，故事的最后，阿米尔还在追逐那只人性的风筝。
读过《追风筝的人》，我从阿米尔身上学到要将罪行转化为善行，从哈桑身上，我学会了"为你，千千万万遍".我也开始追逐起了那只能点缀我的生命，让其大放异彩的风筝。
在好友的空间里看到这篇书评时，我便迫不及待的买了下来，终于读完了它，合上书时，书中的文字仍以细腻感人的文笔吸引着我。
小说中的哈桑总是穿着绿色的袍子，对着阿米尔大喊："为你，千千万万遍。"。
小说主人公阿米尔同哈桑从小情同手足，在阿富汗的喀布尔，他们一起玩弹弓，打番吉帕牌，坐在"病玉米墙"上读书聊天。哈桑，那个生下来说出的第一句话是"阿米尔"而不是"爸爸",一个有兔唇的孩子，那个追风筝的人，忠心耿耿的仆人，让阿米尔愧疚，负罪了一生，也让我感动了太久太久。
一次最与众不同的风筝比赛，改变了他们的一生。那件悲惨的事，令阿米尔无比自责和痛苦，他的背叛或者说是懦弱，其实并没有伤害到哈桑，哈桑的信条"为你，千千万万遍"似乎是永恒不变的真理，但阿米尔良心的谴责以及他对父爱的渴求，使他逼走了哈桑，为后来更悲惨的结局埋下了伏笔。阿米尔和父亲孤独地逃往美国，他孤独地守着得癌症的父亲，孤独地结婚，忍受没有子嗣的生活，他有着一个巨大无比的风筝没有去向，但他不敢去追。另一方面，哈桑和他的养父阿里在受到阿米尔的栽赃陷害后回到故里，哈桑长大娶妻生子，后来在阿米尔父亲的朋友拉辛汗的请求下，回到他出生长大的阿米尔的房子帮忙经营，但却为了保护阿尔米的房子夫妻双双被塔利班打死，留一个孤儿在恤孤院。可没想到的是，那个孤儿后来被卖给了当年伤害哈桑的那个人，然后被同样的伤害。时隔20xx年后，阿米尔在看望重病中的拉辛汗时，知晓了一个他从不敢相信的秘密：哈桑，其实是他同父异母的弟弟!经过拉辛汗的劝说，阿米尔踏上了"那条再次成为好人的路",他明白，血缘，是最重要的;喝同一个女子奶汁长大的两个人，就是兄弟!虽然这点，他和哈桑，一同被父亲欺骗了38年。他父亲，用拉辛罕的话来说，是一个被拉扯成两半的男人，他默默地承受着自己的罪过，他爱着他的两个儿子，可是他却只能表现出对哈桑，对一个仆人应有的举动。他唯一流过的眼泪，就是为哈桑和阿里离家的那一刻。
于是，阿米尔迈出了重回喀布尔的那一步，重又鼓起勇气去追他人格中的风筝，为他父亲，他自己，赎罪。为此，他和阿塞夫决斗，负伤奔逃，在大使馆为他的侄子寻找移民的出路，饱经折磨的索拉博在获得希望后的兴高采列，当希望又破灭时，这个孩子终于厌倦，选择自杀，被救以后严重的自闭，在阿米尔拉着他的手，和他一起放飞那个风筝的时候，他隐蔽的笑，是发自肺腑的。而阿米尔，在割断对手线后，主动提出为索拉博追风筝的那一刻，"为你，千千万万遍",沁入骨髓，他终于治愈了他的心病，他也终于得到了他生命的风筝，成为一个健全完整的自我。
风筝是象征性的，它既可以是亲情，友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
追风筝的人读后感作文300字篇三
书中主要讲述了战争背景下的12岁富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足。在一次风筝比赛后，哈桑为了抢回阿米尔赢得的风筝，遭受了异端分子的强暴，目睹这一切的阿米尔却没有出来阻止，自此阿米尔因为自己的懦弱与胆怯感到自责和痛苦，无法再像以前一样面对哈桑，于是用计逼走哈桑。
阿米尔在成长的这些年对哈桑的那份愧疚始终挥散不去。为了赎罪，阿米尔希望能为不幸的好友尽最后一点力，却发现了一个惊天谎言，哈桑竟然是自己同父异母的兄弟，但此时哈桑已死，而哈桑的儿子此时还在水生火热之后中，这时候，阿米尔战胜了自己的懦弱，勇敢地救出了哈桑的孩子，也拯救了自己。
追风筝的人读后感作文300字篇四
凌晨3点半，我看完了《追风筝的人》。我很感谢作者写了一个美好的结局，正如他在《灿烂千阳》一样，这是我喜欢他的书的主要原因。他是一个善良、乐观、敏感、细腻的好人，正如小说中的阿米尔。我真的不喜欢那些看似理性实则冷酷的作者，那么冷冰冰地揭开一道道伤疤，毫无同情之心。
对于阿富汗的苦难作者没有在《灿烂千阳》里写的多，但也涉及了圣战组织、塔利班的愚昧、残暴，更多的是作者对于传统阿富汗文化的珍爱。即使如此，和平状态下的传统阿富汗文化还是显得太束缚人们的心灵，太不平等，其实还是对女人的太冷漠，在那样的社会，女人从来没有被当作人。
对于塔利班，我在想是不是有脸谱化的描写?也许吧，想想我们的红卫兵。人的本性就是动物，只有受了教育、加强修养、努力向善才能具有人性的光辉，否则具有现代科技文化的人比动物更加残忍。
《追风筝的人》，本书讲的是两个阿富汗少年手足情深，当一次风筝比赛结束之后，一切发生了微妙的变化，两个人的关系不再像以后那么好，在那个战火纷飞的年代，讲述了一个关乎亲情，友情，爱情，以及人性的温馨故事，感人至深。
我没有遇见过像哈桑这样的孩子，如此纯净，善良，像掉落凡间的天使，给了阿米尔全部的关心与爱，处处关心和爱护着他认为的朋友，尽管生活总是给他一重又一重的困难，贫贱的出身，卑微的身份，但是追求生活的脚步并没有因此中断，明知道阿米尔是故意污蔑他偷东西，但他还是保持沉默，不辩解，在两个人关系最为紧张的时刻，选择离开，不影响任何人，何尝不是一种付出。在战争和死亡面前，人显得那么脆弱与渺小，妇女，小孩无疑是弱者，生命是那么的可贵，为了生存下去，每个人都有要放弃的东西，金钱，珠宝，名誉，都显得那么的不重要。也只有在这样的时刻，你才懂平凡的意义，原来拥有一个有爱的家是那么珍贵。
人性是善良的，即使那么多年过去了，阿米尔仍然被某个事情勾起儿时的记忆，想起哈桑，这个情同手足的家人。当他读到哈桑给他的信的时候，他才发现，哈桑对他只有爱与原谅，原来只是自己心里的阴暗面促使他不敢直面哈桑，不敢面对哈桑的儿子。打开自己的心结并不容易，面对曾经的错误要改过并不容易，这个过程不仅仅需要强大的内心，更需要爱。其实生活中的自己何尝不是阿米尔，犯错并不可怕，“正面面对，跨过去”这句话说出来不到三秒的时间，若将之付诸于行动，我们真的做的到吗?我反问自己。
生活是一门学问，不简单，多少次跟自己说英语很重要，多少次说要报补习班，多少次说对给父母打给电话报平安，多少次说要攒钱，真正做到的却寥寥可数，出生在一个和平的时代是我们的幸运，珍惜每一天，热爱生活给予的一切，努力去创造自己的未来，才是我们要做的。
这本书，收藏了好久，始终没有打开!偶然一次机会，打开，就被阿米尔与哈桑之前的兄弟情，与爸爸之间的父子情所吸引!忠诚善良的哈桑，阿米尔就是他心中的风筝，“为你，千千万万遍!”这是哈桑经常对阿米尔说的!无论阿米尔如何对待哈桑，不管是在面对阿塞夫欺凌侮辱哈桑时，阿米尔的退缩，还是由于阿米尔自身问题，变法赶走阿里和哈桑。忠诚善良的哈桑始终如一把阿米尔当作自己最好的朋友!
而对于阿米尔，爸爸是他心中的风筝，爸爸的刚强，勇敢，对弱势人群的善良与慷慨，对不法势力的不低头与倔强。统统都让打小性格懦弱与优柔的阿米尔对爸爸充满无限崇拜!而爸爸对哈桑的愧疚转化成某种特殊的感情，也拉开了阿米尔对哈桑的嫉妒。开始了错综复杂的各种感情线。阿拉辛在临终前告诉阿米尔的所有真相，阿米尔这么多年对哈桑的愧疚，对爸爸的崇拜与尊重，在得知真相后由开始的愤怒转变为一场漫长而不简单的救赎。对哈桑所亏欠的救赎，对索拉博目前所处困境的救赎，对爸爸所犯下的错误的救赎，更是对他自己心灵的自我救赎!
最终，善良，人性，和平，终见端倪!在动荡的战争中，在人与人的不信任中，在每个人的自我保护中，阿米的勇敢与善良，最终得到索拉博的信任，也完成阿米尔人生中的自我救赎与自我人格的完善，变成他自己想要变成的阿米尔!
每个人心中都有自己的风筝!阿米尔，也最终追到他心中的风筝——勇敢与善良!
愿每个人都能追到自己的风筝!
从我们诞生的一刻起,从我们踏上人生旅途的一刻起,我们开始选择。那些无穷的选择将会与你一起走向漫长的人生道路。
就像追风筝的人一样，我们每个人的心中都有一只漂亮的风筝，它有时是理想，有时是希望，有时也是人格。我们既然选择了它，便要无悔地去追，追的同时，也要对自己的判断负责，否则，它将会成为终生的遗憾、悔过，即便是自责，也无法弥补，只有加倍的去补偿，去赎罪。
背叛往往是一瞬间的决定，但救赎却是一条漫长的路。两者之间通常会夹杂着一个词：后悔。因为过去的永远都是过去，无论如何也无法挽救，所以后悔就是人心灵上的一种责怪。
当今社会，在追求进步，在追求人上人的同时，我们也会迷茫，迷茫着四周，我们该去做什么?该如何面对不断的选择?该怎样在选择中让自己的心灵无悔?一个左右为难的选择，在一瞬间的决定中已经决定了自我的命运，但在同时，一个小小的转折也将再次改变命运，这是唯一一条能从背叛再次踏上好人的路，也是唯一一个加以补偿的办法。但这种机遇并不多，重要的是对自我选择的无悔。
风筝只有一只，勇敢的追吧，去追回自己的理想!但也不要忘记，面对偶遇的选择，不要愧对人格，让心灵无悔!
为了远离哈桑，远离自己内疚的源头，阿米尔做出了无数疏远哈桑的举动，甚至将自己的生日礼物藏在哈桑的毛毯下，以此栽赃哈桑偷窃。面对父亲的审视和对峙，哈桑无言的承认了自己的盗窃行为，并主动要求离开，离开这个赖以生存的家。
至此，我们才明白：其实哈桑早就知道阿米尔看到了他被侮辱而未伸出援手，可是单纯善良的他还是选择一如既往的相信阿米尔、深爱阿米尔、为阿米尔奉献自己的一切，正如他常常对阿米尔说的：“为你，千千万万遍!”
看到这里，我的泪水早已止不住的往下流，一滴一滴洒在书本上，为哈桑，也为阿米尔，更为他俩之间脆弱而珍贵的友情。面对好友的抛弃与背叛，我们还有谁能像哈桑那样选择无声的原谅、选择一如既往的奉献?看到哈桑背着破旧的行李，暗自离开的身影，我多么希望故事能够从头来过，多么渴望他俩之间还是当初那对无忧无虑的少年玩伴，一起追逐儿时的梦想。
可是生活往往是如此残忍。多年之后，已是成年的哈桑为了照顾阿米尔的老宅，毅然拖家带口从相对安全的老家来到军队政权中心。面对外面动荡不安的时局和炮火连天的危险，哈桑衷心的守护、打理着阿米尔的宅子，并坚持住在破旧的茅草房，不愿住进舒适的客房，理由竟是“如果有一天阿米尔少爷回来，看到我鸠占鹊巢，他会怎么想呢?”。
这一句简单、纯朴的话让我的心灵为之颤动，哈桑，那个有着兔唇、地位卑贱的仆人，此刻在我们心中却是那么高贵，那么纯洁无暇，令周围的一切黯然失色。
追风筝的人读后感作文300字篇五
两天读完了，很快，虽然是小说，看完就在想，如果阿米尔当时冲了出去，能否啊塞夫三人对哈桑的，或者就算不能，结局是否会改变。同事他的父亲为什么至死都没有告诉他关于哈桑和自己的秘密，而是由他的好友拉米尔揭开了谜团。
当然也在怀疑，怀疑是因为自己没有经历过。作为小孩子的阿米尔是否被描写的太过功利，，似乎表现除了不属于童年小孩该有的那种大人小心眼，即使他出生在富人家庭，可毕竟哈桑是他童年最重要的玩伴。所以，我甚至觉得，在书中阿米尔被告知自己和哈桑是同父兄弟这一个线索是否需要，书中，阿米尔是知道后才看哈桑写给他的信的，最后决定去找他的侄子。
我们来个如果，如果卡勒德・胡赛尼没有安排这样的惊天秘密，而是直接在阿米尔讲完他如何找到哈桑事后给了他哈桑亲手写的信，阿米尔最终会不会回到家乡去寻找这个自己曾经深深过的好朋友的侄子呢？在我看来，虽然没有了亲情的羁绊，却更加深刻了小时候错误对现在内心的，以及友谊的弥足珍贵。当然，这是我的如果。
这里，又突然脑子里冒出了鲁迅笔下那个月光下的润土了。
文章中说“到最后，总是这的世界赢得了胜利”，于是所有都成了世界的孤儿，失败的宠臣，故乡、童年、回忆……美好的事物都被远远的抛弃，留下满地伤痕，也给所有人一刀，这刀痕至死都留在中无法抹去。教给了着内心的，可是，教却也让人与人之间的矛盾深如深渊，就算滴再多的泪水与血也无法在这深渊中荡起回声。
当你，你就偷走了别人知道的。极端种族主义者对信众，大人与大人之间，大人对小孩，小孩与小孩之间，小孩对大人。
其实我相信，所有的错都会得到原谅，只要你愿意踏上那“那儿有再次成为的”。
追风筝的人读后感作文300字篇六
假期里读了美国作家卡勒德·胡塞尼的第一本小说《追风筝的人》，这是一个关于爱、恐惧、愧疚、赎罪的故事。
美丽的故事都是悲伤的，这部小说以十九世纪七十年代的阿富汗和之后的美国为社会背景，讲述了一段没有前景的友谊，一个令人心碎的故事，小说的高潮如此残忍又如此美丽，但就像《休斯顿纪事报》在评论此书所说的那样：“此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同于幸福。”
风筝，一个用棉纸、胶水和竹子做成的玩具，却始终交织着亲情、友情、爱情。在主人公阿米尔的眼里，这也曾一度能弥合父亲与自己的鸿沟，但也因为自己的懦弱，他背叛了那个追风筝的人，那个兔唇的人，那个说出的第一个字是自己名字的人，那个竟然是自己同父异母的弟弟的人——哈桑。为你，千千万万遍。这是哈桑纯洁善良的写照，是哈桑挺身而出的见证，是哈桑忠志不渝的承诺。这一句话，看似简单却又十分沉重的言语，让阿米尔对自己的懦弱和背叛再也承受不住，最后的`选择只能是必须有一个要离开。当哈桑承认那个本不该承认的错误，他和父亲早已明白，是该离开的时候了。也许会有些痛苦，但生活会继续。
对于阿米尔的父亲，当罪行导致善行，那就是真正的获救。而阿米尔，也第一次像个男子汉一样，在满目疮痍和残酷的统治现实中，找寻回自己二十年前未能拥有的勇气。
而成年的阿米尔，一直在对哈桑背叛的阴霾下生活着，他背负着罪恶感，最终，他带着救赎踏上了那条再次成为好人的路。
一本书的美好，最好能让人想到童年。
在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。那些美好的不负责任的错误和自以为是的小纠纠，无论多久，都尾随成长，永不相忘。
还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶，确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己，并以为真得能瞒天过海。还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥，我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错，原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。而不顾那个小朋友哭着离开。还记得妈妈说和我一起张大的小孩有很严重的病而不让我和他玩。我就刻意的躲避他，他总是拿很多的好吃的来唤我出去玩，久而久之，我会不耐烦的说，你走吧，我不要和你这个病人玩耍。然后我看着他迟疑着慢慢离开我家的小院，出门的时侯抹了一把眼泪。
后来，因为读书的关系，远离了家乡，远离了穷乡僻壤，来到了城市开始完全不同的生活，逐渐淡忘了家乡和那些一起玩耍的伙伴。远离了童年的无知()。
这就是小时侯的简单直白的自私和毫无顾及的伤害。多年以后，早已是相隔遥远，只是我依然不能释怀，依然不能原谅。虽然他们可能已忙碌的忘了这些，再次见面后是完全与以前的隔离。我们毕竟不是当初的彼此。
追风筝的人讲述一个善良，惭愧，自救，安心的故事。复杂的让人不相信的现实，在喀布尔长久笼罩的混乱中，发生着动人心魄的故事。那是在苦难中提升的至为保贵的美。
追风筝的人也许给了我们一个机会。当我们已长大，足以面对一前的时侯，在u个人学会自我省悟的时侯，看到这本书，是一种善意的提醒。为了灵魂的安宁，我们应该去找回，应该去挽救。
那么，有理由相信，作者确是给了我们一条再次成为好人的路，要我们去求赎。
追风筝的人读后感作文300字篇七
我已记不起当初因何缘故读了这本书，但是在打开这本书之后却欲罢不能，卡勒德胡赛尼并没有用很优美的文笔，仅仅用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，就使我久久不能忘怀。
我想无论是工作、生活还是人生亦是如此，犯错之后想尽办法去弥补，往往会花费更精力。在需要我们负责的时候，要勇于承担责任，敢于直面错误，而往往人性的自私与懦弱，会让人不想面对现实，却不知这样只会让人越陷越深，无法自拔。试着问问自己的内心是否留有一丝悔恨与自责，如果有，请鼓起勇气，勇敢面对吧!
追风筝的人读后感作文300字篇八
这本书，让我哭了，笑了，愤怒了，反省了，最终敬佩了。
书中讲诉了两个阿富汗孩子的故事，其中交织着我们整个人生中相当重要的主题：爱，友情，恐惧，愧疚，赎罪。书中一句话，令人疼惜有令人敬佩“为你，千千万万遍。”
伤得最深的，应该是我们的父母吧!网友排出的上加入最深的话之最“你好烦，别管我。”这句话，大多数人应该都说过。我同样说过。我们都曾像阿米尔一般，把那个深爱我们的人伤得体无完肤，或许，阿米尔比我们过一些。他为了赶哈桑走，还做了那般不耻之事。但我们又有什么区别?就好比一个杀了人不知悔改，还捅上两刀的禽兽与一个杀了人，还分尸的禽兽一样，他们在本质上没区别，都是没良心的禽兽。而我们似乎比禽兽更过。
禽兽杀人，一刀解决干净，让人没了痛苦。而我们从内而外，一点点的伤，甚至还厚颜无耻的继续赖在身旁伤，索取着。因为这是他们应该给我们的一切。但是，我们又有什么资格去索取，去对他们抱怨?他们没欠我们，我们也未曾付出过。阿米尔会噩梦惊醒，而我们却安眠于世。这不公平也不合常理。
阿米尔与他的父亲都护学会了救赎，那我们呢?难道要等到，他们一个个离我们而，才想到悔改吗?或许别人愿意，但我不会。
我可以想象得出，我若厚着脸皮索取，那将不是我。我的灵魂、信仰、自尊都不允许这种事发生。看过一些书，让我明白一件事“心之外的事，都可以不是大事。”我想，这句话，我只能理解一半，而理解这一半，活在这世间，心灵都是无比快乐，充实的。所以，我每天怀着感恩的心，面对世间的一切。尽量让自己处于冷静，平静的状态。去对待别人，谦卑的。
以平常心面对一切，用爱保护身边的人，对于自己，活在当下。
决定为《追风筝的人》写一篇书评前，我在网上读了大量书评，看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直。
或许，许多人会感动于小说第一页的一句话哈桑从未拒绝我任何事情。
听上去，这是多么忠诚的爱。
然而，当我读到这句话时，却痛苦起来，我讨厌这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。
因为，这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词汇爱的炮灰。有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉;有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人的确爱自己。
当阿米尔抑或作者在怀念哈桑从未拒绝我任何事情时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米尔少年时的确有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话：
我(哈桑)宁愿吃泥巴也不骗你。
真的吗?你会那样做?
做什么?
如果我让你吃泥巴，你会吃吗?
如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷?
这一次，阿米尔的风筝是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一个被割断的'蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。
哈桑知道阿米尔的愿望，为了捍卫这个蓝风筝，他付出了惨重的代价被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽，这是阿富汗男人最大的羞辱。这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。
于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
阿米尔明白自己的心理，他知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想：
为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。
所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他捍卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被枪杀。
做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。
对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界我甘愿为他去死.
或许，喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒，觉得我并不理解这样一种伟大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因，是深深的恐惧。
这世上并不是所有的事都有因果，有一种东西，没有因为，没有所以，只是付出，不要求回报。这种东西叫。可是，当有些人习惯了平常的爱而熟视无睹，而理所当然，那么他们就会更加变本加厉的去索取别人的爱与付出。犯错，错过，然后便用一生去弥补。
“为你，千千万万遍。”这是仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语，这是一句催人泪下的话，这是一句孩子对孩子的承诺。这两个男孩从小一起长大，一起生活，一起玩耍。哈桑是一个忠心的仆人，他爱少爷阿米尔胜过爱他自己。他为了阿米尔而打架，甚至付出了自己的最宝贵的一切。而阿米尔清清楚楚的目睹了这一切，却因自己的懦弱害怕胆怯而背叛了与他情同手足的哈桑，阿米尔的懦弱改变了他和哈桑的一切与将来的命运，友谊出现裂缝，他挽回吗?不，懦弱似乎吞噬了他，在他的心里生根发芽，他不愿去挽回，不愿去赎罪，千方百计赶走哈桑，好让自己的心灵得到一丝可笑的慰藉。
难道生活也是如此?一开始犯错，一错再错，最后错无可错终于去逃避。可是逃避可以解决什么，能解决问题的根本吗?逃无可逃后怎么办?什么也无法解决的逃避只会让自己永远都生活在愧疚与自责之中，对不起自己的良心，对不起别人的真心。这并不是我们所愿意看到的。那么只有挽回，只有弥补，只有赎罪，为自己的犯错担负起责任，才能得到心灵的解放。
不久，战乱把阿米尔父子带到美国，哈桑父子则在原来的村庄继续生活。眨眼间，十几年过去了。阿米尔有了家室，父亲也去世了。在阿富汗儿时的老朋友拉辛汗的病重，阿米尔不得不重回故园。或许也是因为那里有再次成为好人的路，他真的是决心赎罪了。可是命运翻手为云覆手为雨，却如此捉弄人，我们以为可以改变什么，可以挽回什么，可以弥补什么，却不知命运的枷锁已牢牢地套在每个人的身上。阿米尔终究还是来晚了，终究错过了哈桑。哈桑为了少爷阿米尔的房子牺牲了自己，或者说是为了他最好的朋友阿米尔!这份忠心，这份真心，这份深情，却终究被辜负了。
但是哈桑愿意，他心甘情愿，只因他把阿米尔当做他最好的朋友，即使阿米尔背叛了他。最终，故事的结尾是阿米尔收养哈桑之子索拉博，回到美国。阿米尔的心病终于痊愈，如今这句话，阿米尔对索拉博说：为你，千千万万遍。这句沉甸甸的话带满了岁月的照耀，在时间长河中熠熠生辉。
儿时的背叛，儿时的愿望，所有的所有，都在哈桑之子放飞风筝后得到了原谅与补偿。
这里有再次成为好人的路。我们都想成为好人，可是却没有人告诉我们好人的含义是什么。其实只有简简单单的几个字：问心无愧。这就是成为好人的路。
过去，风筝飘荡空中，长长的风筝线牵挂着儿时那两个天真灿烂的少年，笑靥如花。此时，夕阳红似火，一个大人和一个小孩在奔跑，在追逐!沿途拾起遗失的美好，追逐着他们的风筝，追逐着他们的人生!恍如时光倒流，放风筝，追风筝，斗风筝!
耳畔仿佛又听到了那句承诺：为你，千千万万遍。
追风筝的人读后感作文300字篇九
在旧书摊上淘到的这本书，断断续续的读了大半个寒假，说来也是奇怪，一本两三天就能看完的并不乏味的小说看了那么久。买它的原因仅仅是因为朋友分享的书中的一段表达世界上唯一的犯罪就是盗窃的一段话。但是读完之后我想到的更多是救赎和原谅。《追风筝的人》讲述了两个阿富汗少年阿米尔和哈桑关于友谊、亲情、背叛、救赎的故事。行文并不是华丽的文笔，作者只是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊、背叛与救赎，却给了我们心里以强烈的震撼。阿米尔最后回到故乡，完成了自我的救赎，用比较接地气的话来说就是偿还了良心债，我觉得这是整本小说最概括的情节描述。
阿米尔出生在阿富汗一个富裕的家庭，哈桑是阿米尔仆人的儿子，两人从小一起玩耍，哈桑比阿米尔小，哈桑付出了他所有的忠诚，书中一开始便说“哈桑从未拒绝我任何事”。两人在一起回家的路上，遇到了一个坏小子阿塞夫少爷和他的小跟班们，哈桑为了阿米尔挺身而出，用手里的弹弓吓走了阿塞夫。在阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参加喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的是谁的风筝能割断别人的风筝线，最后的唯一幸存者便是胜利者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是还能追捡到最后一个被割断的风筝。这一次，阿米尔的风筝坚持到了最后，哈桑则去追那只被最后一个割断的蓝色风筝。阿米尔非常渴望得到这个风筝，哈桑知道阿米尔的愿望，他同时也非常擅长追风筝，哈桑去捡到了风筝，却又遇到那帮坏小子，阿赛夫让阿桑把风筝交给他，哈桑拒绝，于是遭到了他们的凌_辱，而阿米尔目睹整个过程，却一直躲在周围没有出现，懦弱的没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那只蓝色风筝让给阿塞夫。阿米尔对自己的懦弱坦诚而无奈，觉得自己不像勇敢，坚强而正直的爸爸。哈桑默默地拿回了风筝，没有说出任何事情。阿米尔心灵受到折磨，他不能继续面对哈桑，于是栽赃哈桑偷了他的手表，虽然父亲不情愿，但是哈桑的父亲自愿带哈桑离开，哈桑虽然深知自己被栽赃，仍然什么都没说，被赶出阿米尔家。哈桑依旧选择了原谅，我不明白为什么一个十一岁的孩子甘愿承受这么大的委屈。阿富汗突然爆发战乱，阿米尔和父亲逃到美国。很多年后为了救赎自己的灵魂，阿米尔回到了战乱的阿富汗，才得知哈桑是自己同父异母的弟弟，父亲已经癌症去世，哈桑也已经遭塔利_毒手，而他的儿子，也就是阿米尔的侄子还活着。于是阿米尔辗转冒死救出侄子，把他带过美国自己家里，抚养他。每个人都有需要救赎的灵魂。当阿米尔成年，他回想起当时的做法，内心就会受到折磨，于是无论如何，即使阿富汗仍处于战乱，他还是选择回到阿富汗，他需要自我救赎，不管别人是否在意，他需要给自己一生一个交代。阿米尔的侄子在不幸中长大，几乎没有表情、不跟别人交流、几近完全沉默，而阿米尔在好不容易取得侄子的信任后出于无奈，没能过遵守自己的承诺，使得侄子更加绝望和孤僻。阿米尔带侄子去海边放风筝。当他们合作用风筝战胜对手，小孩终于好像有了笑容。阿米尔看到了希望，他决定用余生来温暖这颗受伤的心灵，同时救赎自己的心灵，原谅过去的自己。
原谅了，过去不再黑暗；
放下了，过往不再沉重。
追风筝的人读后感作文300字篇十
就在这样一个毫无预料的早晨，我读完了这本书，这本在我手机里放了很久很久的书，两个月了吧，从我刚开始找到这本书开始，我也许是被它奇怪的名字吸引了，也许是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的内容，两个男孩在阿富汗的成长故事，那样简单的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介，简单的字里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气。
追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝需要追吗?为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。
当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，这在我看来，是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着!
再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑，便担当起了重要的任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。
从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，纠结在书中的罪恶，善良，人性，兽性……盘缠纠结成一段故事，在这故事中，谎言和信任并流，憎恶和喜爱共存，熟悉和疏离同在。
这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心善良的冲动，洗刷先前的罪恶，在拯救他人的过程拯救自我。
读这本书的时候总有一种奇怪的感觉，一如当时读《一千零一夜》，这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。
当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。
然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个“罪过”。
那可以是阿米尔爸爸说的“偷窃”，也可以称为“自私”。
如果说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正当竞争，或许不能称为偷窃，或许应该称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。
到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。
阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。
阿米尔能否得到宽恕和原谅，没人可以决定，正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉，你愿意宽恕愿意原谅了，任何理由都可以找得到的。theeyeseesonlywhatthemindispreparedtocomprehend。
阿米尔说得对：“但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。”
没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此“我凭什么指责别人的过去”。所以作者才会借拉辛汗说“当罪行导致善行，那就是真正的获救。”
我们只能这样，一旦人性的“恶”犯下了罪过，人应该只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是“自私”吗。“自私”，是否也是一种“恶”呢。
如此说来，“罪”是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚，奉安拉之名的人的惩罚，又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯“罪”，再来行善，是否也可得到原谅呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗?罪和善的区别，是谁定的价值准则呢。
旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公平，尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷，这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人，当他心安理得地接受别人“少爷”的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。
或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。
作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力量，偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的“好运”，虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说，无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们，无数的去“拯救”索拉博的阿米尔们倒在了通往“成为好人的路”。
当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。
容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。
阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的“转型期”的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更“合法”地杀人，更“合理”地杀人，用制度杀人，用生活压力杀人，用舆论杀人……而看客们冷漠地围观，愤怒者喷点口水，同情者讲点好话，卑鄙者推波助澜……难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。
至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻止自己作恶，努力行善。
但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不平等及其他的存在。
事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。
有时候，人们可以忘记社会，讨厌“大我”(乃至完全反对宏大叙事)，活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。
是否只有当他们的生命中出现了“索拉博”，他们才会去到“阿富汗”。
追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一如可怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。
“为你，千千万万遍。”这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个“你”，并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。
