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读后感是读完一本书或一篇文章后对其中的内容、思想、情感等进行个人感受和理解的一种表达方式，它可以让我们更深刻地理解作者的用意，我觉得读完这本书后应该写一篇读后感了吧。读后感是展示我们对所读内容的理解和思考能力，我认为读后感对于学习和提升自身素养是很有帮助的。读后感可以帮助我们更好地理解书中的故事情节和作者的创作技巧，我觉得写读后感是对自己阅读成果的一种总结和分享。读后感是对一本书或一篇文章的评述和思考，通过写读后感可以让我们更好地记忆和理解所读内容。读后感是一种对读书体验和思考的总结和反思，它可以让我们更好地领悟书中的道理和思想。读后感是对阅读过程中所体验到的情感和思考的总结和表达，写读后感可以帮助我们更好地理解自己的内心世界。读后感是对书中所表达的思想和情感的个人理解和反思，它可以让我们更深入地思考和探索自己的内心世界。读后感是对阅读过程中所获得的收获和体验的总结和概括，它可以帮助我们更好地反思和改进自己的阅读方法。读后感是对读书所带来的冲击和启示的个人感受和理解，写读后感可以让我们更深刻地理解书中的价值和意义。读后感需要结合自己的思考和对书籍的理解，形成独特的观点和见解。下面是一些实用的写读后感的技巧和方法，希望能够对大家的写作有所帮助。
苏东坡传读后感100字篇一
书还没看完，慢悠悠的翻着.林语堂这本书原是用英文写的，张振玉译笔还算不错，但粗糙之处也随处可见，比如卷一第一章处：
一天，苏东坡写信给朋友说："我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之.我自谓人生之乐，未有过于此者也."这段文字殊为怪异，而后在网上搜索出一篇天涯高手的文章，才明白原文应为：“某生平无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事无逾此者”。
还有一处bug连那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏笔，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼应，已变成"南岳华山山崩".此两处究竟是何处出错，是翻译错还是原稿错，抑或是校对错，恐怕需要找英文原版来查了.可是"南岳华山"本身就是个错误，华山好像从来不曾被称为"南岳"过吧。
且丢开这些小破绽不说。
苏东坡的盛名传播了将近一千年，时人称道，后人敬仰，一方面是因他天纵其才，在诗，文，字，画各个领域都出类拔萃;另一方面，他的人格魅力，政治立场，哲学修养也极其贴合中国人的梦想.为这么一个完人做传显然不太讨巧，再加上史料丰富评论一边倒，这本传记的"新意欠奉"也在情理中.林语堂在序言中说，"我认为我完全明白苏东坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜爱他."既然在苏轼身上寄托了自我的人生观，偏爱之心更不加掩饰。
卷二写苏东坡壮年经历，与王安石的纠葛占了好长篇幅，在"王安石变法"和"拗相公"两节，王安石是主角，苏东坡反而成了小配角，这两个章节似乎游离在全书之外.林语堂贬低王安石，我看目的倒不是为抬高苏轼，更多是他想表达对历史的看法.包括对司马光的褒扬也是如此.历史其实无所谓真相，政治也很难分辨清浊，好比一面镜子，每个人照去都是不一样的面目，这一部分能够跟柏杨的书比照着看，那是两种完全相左的意见.跟苏轼不一样，王安石从来都充满争议，历史上是这样，到这天还是这样。
林语堂自我也是个争议人物，可是他的才情倒还算公认的.这本苏东坡传，时不时也有沁人心脾的妙语出现.比如正看到卷三第16章就有这么一句：
倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。
之类的还有很多，可是没了前后文，单看就少了好多味道。
苏东坡传读后感100字篇二
他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章;。
人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。
苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。
苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。
苏轼如茶，伴我一生让我平淡;。
苏轼如水，伴我一生让我宁静。
苏轼：我心中的永恒!
苏东坡传读后感100字篇三
喜爱传统文化尤其中国文学的人，绕不开苏东坡。十多年前读过两回，而今电子版也好，快且方便。许多事情是个习惯，没有改变不了的习惯。
最喜书中两段话：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人”。“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也”。
东坡一生，杭州、密州、徐州、湖州、黄州、常州、登州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州……大多时候是在贬谪中，带着官场泼给他的脏水。子由明见，一语道破：“东坡何罪？独以名太高。”
这个世界常常是庸才小人制控着天才君子。昔日好友掌权之后往死里整他，面对小人，他不屑于还以颜色。因为他是东坡，心思没在官职上。
天纵大才，诗文书画，心思在此。北宋政权早亡了，东坡作品仍在，连着他的精神气局和人格。这是个元气充沛的人，他会把凄苦的生活过得绘声绘色。林语堂说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
反之，相当多的人对上阿谀奉承，对下横眉冷对，对己骄奢淫逸。如此，心即被上了锁，既便有自由，也是被囚禁的，为名利色权所囚。
欣赏吴复古。一个中央党校的教授，三十四岁辞了职去做道士。九十六岁终，辞官有益身心。
寿夭无定。热情浪漫的东坡，炼丹瑜伽养生，六十四岁亡。沉默寡言的子由，三儿七女，活到七十三。
苏东坡传读后感100字篇四
工作以来，尤其结婚生子之后，很少有时间读书，此次教研组安排读书任务，对我来说是一个极大的考验。我本来想草草看完，想着无非就是一本人物传记而已，但是，读完以后，脑海中苏东坡泰然自若的形象却怎么也抹不掉。我承认，我被这样一个纯粹的人触动了。
简单来说，《苏东坡传》一书中林语堂先生详尽地介绍了历经磨难的苏东坡的一生。说苏东坡历经磨难真的一点也不为过，因为他的一生大半都过着颠沛流离的生活。正当盛年的苏轼，因乌台诗案被贬往杭州任通判，从此开始了他的贬谪的生活，按时间顺序，苏东坡接连被贬到密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州等地方。
面对无耻政客的陷害，苏轼不屑反驳，只是泰然处之，奔赴一个接一个的流放地。尽管遭遇如此多的不公，他却没有因此颓废，正是在被流放的这些年里，他写出了一篇又一篇千古传诵的名篇。在密州，他写出了《水调歌头》这样的千古名篇，在文化荒漠的南方，他看到的是“岭南万户皆春色”，感受到的是“鸡犬识东坡”，希望可以“不辞长做岭南人”，即使是湿热的海南，他也为“唯有一幸，无甚療也”而倍感欣慰。“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。”虽然是赞歌女柔奴，其实更是在自嘲。在黄州时，苏轼仍能写下《念奴娇·赤壁怀古》这样的传世之作。甚至，在生命的最后，苏东坡还不忘调侃“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
毕业工作结婚这两年，我需要自己承担责任，照顾一家的生活起居，忽然发现原来生活本身其实就已经不是一件容易的事情，能够平平淡淡守护一份简单的小幸福也是需要付出很多努力的，更不要说想要真真切切为了自己心中的希冀去做一点事情，更是需要付出常人难以想象的努力。倘若努力的去付出却因为一些无端的中伤而终止，这样的挫折放在我这里，我估计怎么都做不到如此洒脱的吧！但是，苏轼没有意难平，苏轼泰然自若，恰似彻悟了一般。苏轼的伟大就在这里，因为他就是一个纯粹的人，纯粹到面对中伤不去辩解，纯粹到只关注自己的追求，纯粹到毫无私心！这份洒脱，这份随性，这份坦然，古往今来少有人能比拟，真的值得人敬佩。
前段时间看了《银河补习班》，片子中的马皓文也是一个纯粹的人，明明是一个令人尊敬的建筑师，却因为别人的错误而锒铛入狱，从而错过了儿子成长的重要阶段。就算是出狱了，他还要因为这件事情不能有好的发展，为了儿子的成绩，为了证明自己的清白，他从未放弃，一次次尝试，一次次努力。影片中的马皓文和苏轼一样，都是一个被现实社会排挤的人，也都是一个被时间承认的人，更都是一个纯粹的人！
当今社会，面对家庭，面对工作，面对社会，每个人面临的诱惑很多，可以选择的机会也很多，很多时候，我们都会因为这样或者那样的原因，而改变一些东西，或者放弃一些东西，如何才能坚守本心，做自己是一件很困难的事情，苏轼和马皓文能够坚持做一个纯粹的人，最终被时间承认，这种乐观豁达的人生哲学，值得我们去深思。
苏东坡传读后感100字篇五
他是一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的人，他是一个虽屡遭打击而乐观情怀不变的人，他就是豁达乐观的'苏东坡。
林语堂先生用英文写下了中外闻名的《苏东坡传》。在林语堂笔下，千年前苏东坡的故事娓娓道来，苏东坡是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是一位乐天达观、随遇而安的伟人。随着林语堂的精彩笔触，一位生动形象的苏东坡出现在我们面前！
所有的困难挫折在苏东坡眼里都是云淡风轻，一飘而过。在苏东坡晚年，他不幸被人控告，后受到牵连苦难，被贬谪不毛之地――黄州。当地气候变化无常，环境十分恶劣。但在这样的生活环境下，苏东坡仍兴致极高地给老朋友章谆写了一封信，信中大致写了黄州的环境气候很差，供餐简便，衣物朴素等。而几天后，苏东坡又兴致勃勃地写信给章谆表达自己对黄州的喜爱之情以及风景之美。
如此恶劣的生活环境下，苏东坡仍保持着乐观的性格，这豁达乐观的天性真值得发扬光大！
当我们学习时遇到挫折；当我们生活中遇到不顺的事情时；当我们被人讥笑时，我们都要学习苏东坡乐天达观、随遇而安的性格，不怕挫折，迎难而上，笑对人生！
岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，这就是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生。
苏东坡传读后感100字篇六
苏轼的人生态度在于他不畏艰难，敢于对文学进行大胆的革新和创造;在于他忠心为国，爱民如子，勤政为民，与民同乐的气概;在于他感怀伤事，对于政治上的失意，依然能够胸怀祖国，情系民生，将自己的满腔热血付之与诗词创作的另一种生存力量。
苏轼的命运可谓悲惨，但我们翻看他留下来的文学作品，却几乎看不到他哭哭啼啼。他总是幽默、乐观地去看待挫折。
苏轼就是以这样一种淡薄达观的心境，去迎接人生的无数风风雨雨的。他自己非常喜欢“回首向来萧瑟处”和“也无风雨也无晴”这两句，在晚年贬居海南的时候，还在自己的诗里用了这两句。
“也无风雨也无晴”的态度，贯穿了苏东坡大起大落的一生，成就了一种高贵的人生境界。
苏轼所以能如此开朗乐天，绝非偶然，这是与他超尘脱俗的人生悟性分不开的。他为人超拔物欲，淡漠富贵，而倾情人格品第、学问文章。这在他的作品中往往自然流露，时时体现。如“心闲万缘空，身安一床足。岂惟忘净秽，兼以洗荣辱。”“浮云时事改，孤月此心明。”
结语：
最喜欢苏子藉水月之流逝、盈虚为喻，阐明天地永恆及人生万物变与不变的道理。人生荣辱毁誉之变化不可免，无须悲观失望，应豁达开朗，享受大自然的美好。
苏东坡传读后感100字篇七
他不是骁勇善战的将军，他只是爱国抒志的文人;他不是随波逐流的众人，他只是独特的自我，他有个响亮的名字，叫做东坡居士。静坐窗前，读着这本书，我真正体会了这首诗：“谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，屡屡难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。”由众词凑成，便是他的一生：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣，但一直不变的，是他那爱国的情怀。
叹一声明月之下世事无常。是的，被贬，诬陷，只因他一心为国，耿直禀心，便遭到了政治与文坛上的一致打压。可，就这样消极吗?即使政治灰暗，也要尝试一番。书下“会挽雕弓如满月”，愿为朝廷“西北望，射天狼”，只盼“持节云中，遣冯唐”。不变的爱国情怀哟，比起他，在这党的领导下，九十年的风雨历程中，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨却有晴”。风风雨雨坚定了方向，也收获了繁华。
沐浴着党的阳光，我们要让这阳光，风雨无惧，更加坚定的走向辉煌!叹一句明月之中山河雄壮。是“对酒帘卷邀明月”所见到的“大江东去，故垒西边”;是“凭高眺远，见长空万里，云留无迹”;是“举杯邀月”“江山如画，望中烟树历历”。如今的祖国更加壮丽!是内蒙古草原“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”的闲适清新;是江南古镇“小桥流水人家”的温婉淡雅;是青岛海边“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情壮美!沐浴在党的阳光下，山河似乎镀上了金边，更添夺目风姿。
如果说，他是月下的漫步者，那我们便是思维的实践者，我们没有他那般的妙笔生花，我们能做到的是以点滴绵薄之力让山河更加秀丽。是多植一棵树，绿化周围;是节约一张纸、一滴水，避免资源过度浪费;是捡起身边的垃圾，让环境更加整洁……坚信着祖国山河会更雄壮，我们迎来了崭新的希望。沐浴着党的阳光，将最真挚的感情化作一言一行，美化祖国的大好河山，让这阳光，添上风景的绚丽芳华!叹一世明月之上精魂永存。
沐浴在党的阳光下，爱党，爱国之情永不会忘。是法律条文中的严明，是对外贸易中的繁荣，是八荣八耻荣辱观的牢记，是众所皆知的党的历史……党的光辉已渗入到我们的血液里，那是我们永不遗失的真挚感情!我们会永远坚定着我们的信念，执着地走向前方。沐浴在党的阳光下，感受着党的光辉，我们会让它永远明亮!东坡，在你六十四年的生命里，你用乐观面对了苦难，为后人所记忆。你将功名利禄换做了竹枝芒鞋，你不计较“营营”，只愿“沧海寄馀生”，你叹山河美丽，不忘报国之心，你的故事，如后人所仰望的明月，挂在人们心灵的记忆天幕上，却更期盼更美的朝阳。而党，便随着千万呼唤，投下万丈光芒，在九十年的历程里，涉过了泥泞，越过了彷徨，历经了战火，走向了辉煌。沐浴着党的阳光，我们会奉献出一生的时光，去创造更美的辉煌!现在的我们，努力学习着知识，是为了在更辽阔的天际中翱翔，，更接近璀璨的光芒!
我们永远不会忘记最初的理想!或许，奋斗的路上不会一帆风顺，但信念是舵，汗水是帆，总有一天，会到达胜利的彼岸!即使是有暴风骤雨又如何，那我们便做高尔基笔下的海燕，勇敢的搏击风浪!一直坚信“没有谁会放弃你，第一个放弃的只会是自己”，东坡的历程告诉我，乐观，淡然，“闲看庭前花开花落”，只要自己不放弃，总有一天，会达到想到达的高度，那时，我们便可以让这阳光更加灿烂，让更多人，感受到它的温暖。叹着天空的明月，想象着明日的阳光，我们会永远坚定方向。合上书，我静静地看着窗外：今夜月又明，明日天更晴!
苏东坡传读后感100字篇八
纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情，望锦书以传。
苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯“文忠”二字险以微表。文，则经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰文；忠，则事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高则争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也；其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心则若脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽陌生之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉！
东坡前时少年，聪颖好学，胸怀壮志，始欲拟以范滂，既承望于老父，又乞欢于老母。及至科举，作策论《刑赏忠厚之至论》，其间言及皋陶，自有一番大胆创新，不禁惊异间有古之身而载今之神韵，更有欧阳修叹为弗如。后始仕，不图功业立就，无念衣锦还乡，但求顺己之心。随己之意，激浊扬清，宦海沉浮而独行其是，诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也，书有《湖州谢表》，徒有满篇真情畅快，元气淋漓，尽付与牢狱之灾，是曰“乌台诗案”。知其为官意不在功名，仍不免怨新党之冤词“愚弄朝，妄自尊大”，愤哉！亦喟叹其浩然之气、英雄本色，正是“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”道与义，尽融于真性情，快哉！
东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉！苏信佛，本自知在者短暂，失者永恒，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广则眼无狭隘之人，观其人为佛则自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而独自清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心雠隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，正谓之“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。
命焉，清者知其本原，或长也，或短也，或顺也，或险也，或乐业，或戚也，无有定法，然持命则在于心也。命虽有定，而性豁达，而心清明，而情淳朴，岂非人事哉？读苏子如椽之笔，无加矫饰，淡如儿戏，纵有万丈豪情，业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随，静而冷不与凝相依，悟而魂不与心相接，旦有郁事，尤觉“如蝇在喉，吐之方快”。然反观今人，甚至哀其弗如先人之通明，更无有超脱之意，或囿于功名禄饵，或羁于业次世俗。纯然易以极端，广博易以狭隘，虽囊中沉沉，尚不比心中轻轻。浓处味短，淡中趣长。静则神藏，躁则神天，以身外之物夺至珍之德，呜呼哀哉！呜呼哀哉！
度人之言“累”，由不逾“气”。是人也，大气者，方不累于轻浮俗套。气着，可增而强，可消而衰。强，则至大至刚，守本原，不移以外物，持自然之道；衰，则至弱至懦，失本心，同其流，合其污，弃自然之道而复之所弃矣。曷以习“气”，尽言以效苏子之状也。
苏东坡传读后感100字篇九
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”
他乐观豁达，清逸旷远。
可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的.个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。
苏东坡传读后感100字篇十
《巨人传》中曾写道：“人与人之间最使人心痛的，莫过于自己以诚恳的态度希望得到别人的善意和友好，结果却得到了恶意和伤害。”用这句话来形容苏轼在合适不过了。
一位既平凡有伟大的政治家，哲学家，书法家，诗人等诸如此类称号不胜枚举。就是这么一个旷世英才，在失败和不幸中越挫越勇，越挫越可爱，全身散发着耀眼光芒，让人不敢亵渎他的高洁圣雅，走向了历史中邪恶和悲惨的聚集地，被邪灵束缚的灵魂、肉体无法挣脱命运的枷锁。一步步紧逼自己到逃无可逃的境地，无情的剖析这媚俗的约束。随着清风、大地、河流汇聚于他的哲思里，滚烫的血液里，嵌进他的骨子里。
黄州成为了他一生之中不可磨灭的回忆。从直系朝廷命官到一个芝麻的小官只源于一场陷害，实则是被流放的罪犯。带着官场和文坛泼给他的脏水向着黄州走去，毅然已于人世之间，无可非议，他让那些丑态尽出的政治家和小人哑口无言，瞠目结舌，甚至嫉妒不已。他以深层次的哲思表现自我人生，令人刮目相看的他的态度上是史无前例的通透豁达，力求在对待残酷人生现实与挫折时达到上善若水的至高无上境界。而不是因为人生不如意而轻易否定人生，自暴自弃，自怨自艾而游戏人生。
乌台诗案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件，端坐于台上的统治者和其走狗经冠冕堂皇的冠以文学之名，糟蹋了如诗如画般高贵清冷的人儿，并且无赖之无止境，导致那样风华绝代的人儿从此远离高堂身边，从此便是奸佞小人当道的时代。充当被告的他端坐于法庭之上，法官和审判员却竞相审视和批斗那文采飞扬的人。他们不但不知悔改，更加变本加厉，曾藏于面具下的恶魔之心终于被撕下，可惜那美好纯真无邪的诗人早已被折磨的遍体鳞伤、身心俱疲。于是造就里一代伟人，终于他破茧而出。想必那时他必是骄傲的向那些挤眉弄眼的小人高调宣布：感谢你们的挑衅，让我更有涵养、有气质、有故事;感谢你们的蔑视和冷眼，让我更有勇气站起来，让你们看到我的光芒，为自己曾向我犯下的错饱受煎熬;感谢你们的污蔑，让曾经不自信的我挺起了脊梁。
最有趣的莫过于他竟然是个吃货，在这个物欲横流吃货当道的时代，谁不对他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人，想必这也是当时的东坡先生所始料未及的吧!什么东坡肘子、东坡鱼、东坡豆腐、东坡饼、东坡羹、东坡肉等，口水都流出来了。他不仅是个吃货，还是个行动派，自己经常做出美味的食物，是个了不起的美食大咖。就是这些构不成社会影响力也构不成自我号召力的行为，影响力一代又一代文人、政客甚至是寻常百姓家。
他是天生的救世主。在杭州率领众人疏通西湖，建立三塔，筑建苏堤。流落儋州时办学堂，成为儋州文化的传播者。不仅如此，还向当地居民请教栽种，酿酒，过着自给自足的生活。就是这样一位巨子，成生命所不能承受之重，内心强大到无可撼动，一步步东山再起，用他上知天文，下知地理，文韬武略，琴棋书画，无所不知的才华向世人证明痛苦所成就的伟大有多麽不可思议。作为二十一世纪的新青年，我们有很大的发展空间，无论是否被埋没，无论是否有千里马，也要如他般坚强不屈，不可埋汰命运的不公，因为成功是留给永远坚持真理的英雄。
在时空交错的季节里，温文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在着，为世界万物记录下灵感闪动的刹那。那惊鸿一瞥早已使人迸发全部的热情与爱意，将所有的苦难转化为光明、微笑，使人爆发出令人咋舌的力量。现实中的我们应该勇敢而又执着，坚定而又强大，面对一切苦难笑而不语，可以用微笑击退一切敌人。用自己对生活的爱意，巧妙地除去一切困厄与黑暗。既然我不能选择最好的，就让最好得的来选择我，不断强大自己。
也许没有身边知己，没有爱情，甚至没有亲人，更甚者没有一丝值得骄傲的资本，还会在天黑时独自徘徊。请不必悲伤，何不让书籍充当伴侣，与大自然惺惺相惜。努力成为有责任感有能力的人，成为思想有厚度内心有深度的人，成为外表玩世不恭骨子里豪迈潇洒的人，成为看淡名利仍热爱生活的人，成为不拘小节仍举止文雅的人。看花开花落，云卷云舒，情人缠绵，行人匆匆，美好的一切，记得勿忘心安。
苏东坡传读后感100字篇十一
他的诗词文章，或如行云流水，或如清新可人，或如慷慨激愤……是豪放与婉约的最美结合。他一生潇洒，在王安石变法初期，因为看不惯天下百姓的痛苦，挺身而出，痛斥“青苗法”，数次上书，可正当他意气风发，踌躇满志，自以为可以青云直上之时，一个晴天霹雳炸在他的心间，令他透不过气来——贬谪。这两个字可谓是刀绞一般在心间作痛，可又能怎样呢?抵抗?痛骂?讽刺?无论怎样都不能引来收回成命的结果。
都说政坛多风雨，如果说王安石的改革派与苏东坡之间的分歧，仅仅是政见之不同，那么王安石之后，所谓“改革派”的章停之流，对待异己者的迫害，已经远远超出了王安石的“流放”，他们捏造出莫须有的罪名，制造“乌台诗案”，更甚者，将元佑年间复被启用的以苏东坡为首的一批官员，污蔑为国之妖孽，将它们的姓名，镌刻在碑石上，欲将他们生生世世，钉在“耻辱”的柱上，是为“元佑党人碑”也。其后苏东坡被一贬再贬，从岭南的惠州，贬到定州、并州、黄州、常州……最后到化外之地的海南，都留下了他年迈而疲惫的身躯。
无论是荣居高位，还是落魄南荒，苏东坡给后人的印象，或潇洒出尘，或安静自守，或童趣未泯。即使是低潮时期，当他冥想过去，也就是“回首向来萧瑟处，也无风雨也不晴。”甚至在海南时，居无安身处，病无药可治，他仍保持着“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的气魄。短短的六十多年，荣耀时不盛气凌人，艰辛时没有卑躬屈膝，怨天尤人。我对他的情感上的依附，正是来自于精神上的击节和共鸣。
苏东坡，向我们展示了最真实的自己，最豁达、最豪放、最沧桑的一面，我们一直在感悟他冷静、旷达的心灵世界，去学会用他的智慧和精神，俯视生命中的苦难，这种思想和心灵不过在这个人世间上偶然呈现，昙花一现而已，可遇而不可求。
“一颗沙里一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的天堂上，永恒在一刹那间收藏———”文字背后的你，苏东坡，你的荣耀与艰辛，脆弱与坚强，无不诉说着你经历了世间无数的繁华与沧凉，但这些都改变不了你————“东坡居士”。
苏东坡传读后感100字篇十二
小时候不求甚解地背过“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，道不明为何身在庐山中就不能识其真面目。慢慢地，我读出了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的沉痛凄凉，领略了赤壁当年的风云迭起，也曾在中秋月圆之时，有着“但愿人长久，千里共婵娟”的完美祈愿。
作为苏东坡的半个老乡，一向以家乡嘉州毗邻东坡故里眉山为傲，不满足于仅从诗词作品中了解这位历史人物，于是我翻开《苏东坡传》，跟随着一代国学大师林语堂先生的笔触，从质朴而睿智的文字中，品读苏东坡坎坷而伟大的一生。
全书以时间为序，共分为四卷：童年与青年、壮年、老年、流放岁月。该书不是单纯地讲苏东坡在什么时候，做了什么事，写了哪些作品，去了哪些地方，而是在讲述苏东坡生平事迹的同时，分析宋史，阐明当时多变的政治时局和复杂的人物关系，并附有其他相关人物典型事迹的叙述，或正面彰显，或侧面烘托。可谓是由讲史以写人，由写人以传道。
的确，人物与其所处的时代背景是分割不开的，仅写人物则不足以动情，单写背景则颇显空虚。林语堂先生的生花妙笔，在北宋厚重的政坛风云画卷上叙写着苏东坡一生的诗情词意。
博学多才通词文书画，一蓑烟雨任旷意人生。
“迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。”;“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
苏家的家风淳厚优良，父母赐予了苏东坡童年良好的诗书教育，他少年才俊，高中科举，壮志凌云，才华纵横，在中国文坛上一向拥有着有无可替代的高位。林语堂在传记中也对苏东坡的才华给予了高度的肯定和赞扬：“他是个秉性难改的乐天派，是散文作家，是新派的画家，是伟大的作家……是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”苏轼兼修儒、释、道，在诗词、散文、书法、绘画方面都到达了登封造极的程度，他还大胆地尝试酿酒、制墨，修炼瑜伽术，亦同历代众多文人、君王一样追求着长生的境界。
孝宗曾为《苏东坡集》写序言，盛赞他浩然正气的伟大；仁宗的皇后救他于受审之时；英宗的皇后拔擢他至翰林学士；神宗的皇后不顾谗言诽谤，坚信他始终忠于朝廷；高宗读他的遗著，敬佩他的谋国之忠和至刚大勇，赐他的孙子苏符高官以表追念；孝宗追赐他谥号文忠公，又封太师官阶。仁爱而坚定不移的政治主张构成了他的卓越风骨，正气而不落窠臼的文风在众多华丽柔靡支座中脱颖而出，精美而隽永秀逸的书画作品展是他精神之美的.凝聚体现。
世事无常，如雪飘落；人生难测，恍若飞鸿。雪花纷纷扬扬，鸿雁踏雪暂时停留，但即将奔赴的是远大前程。苏东坡年少时就有对人生来去无常的惆怅，对前尘往事的深情眷恋。他更是懂得若能顺应自然，旷达地对待人生的疾苦哀愁，那么怀旧则会少些悲情，处世便会多些简便。王国维在《人间词话》中提到了人生的第三境界是：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。此境界恰如苏东坡在蓦然回首以往的“萧瑟处”时，看到的是“也无风雨也无晴”。
也正是“一蓑烟雨任平生”的淡然让苏东坡在颠沛流离、风雨飘摇的贬谪岁月里依旧谈笑风生，乐观旷达。
拗相公变法引社会变革，御史台诗案获贬谪岁月。
“天静伤鸿犹戢翼，月明惊鹊未安枝。”;“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
林语堂在《苏东坡传》中用很多的笔墨写道了王安石，包括他的性格脾气、为人处事、变法资料，以及苏东坡与他的“斗争”。这场政治反抗斗争苏东坡失败了，连续三次废止青苗法的上书激怒了王安石，苏东坡遭到了罢黜，有幸于皇帝对此次贬官予以了改动，苏东坡来到了他的“第二故乡”——杭州。江南水乡的温婉与多情，名妓高僧的助兴于陪同，苏东坡在杭州度过了他一生中最快活的风光月霁。
苏东坡到任，例行公事向皇帝呈奉谢恩表，然而他的文字却引起了“有心人”的注意，神宗元丰二月六年，一个御史将谢恩表中的一些词句挑出，弹劾苏东坡蔑视朝廷，不忠于君。随后李定等人找出好几首苏东坡的诗，纷纷上呈弹劾表章。这次县由监御史告发，御史台办理，随后又在御史台狱受审的案件就是中国历史上著名的“乌台诗案”。最终，迎接苏东坡的是浪迹天涯、屡遭迫害的流放岁月。然而，苏东坡却把他一生的功绩归到他政治上最为惨烈的三个地方，但也就是在这三个地方，他在苦涩的生活中寻找着甘甜，创作了众多经典的诗词散文，成就文学巅峰的同时练就了其伟大的人格。
王安石的结局也是悲惨的，被罢相后痛失爱子，在经历了白发人送黑发人的沉痛打击后，这位老相国的政治与人生虚幻彻底被打破了，大彻大悟后的他辞官归隐，沦落在乡间骑驴。
纵观比较王安石与苏东坡的一生，两人最大的区别在于：王安石一心急功近利，急于求成，他在变法期间实施的各项法案让百姓叫苦不迭。而苏东坡则“以百姓为天”，林语堂在书中评价他为：“极讲民主的”、“具有现代精神”的古人。
悲天悯人乐为百姓之友，伯埙仲篪演绎风雨对床。
“烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生。”；“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。”
杜甫有云：“致君尧舜上，再使风俗淳。”苏东坡所处的北宋中期，宋朝内忧外患、积贫积弱，朝廷内外在职官员大多都是蝇营狗苟、尸位素餐之人，似乎仅有苏东坡牵挂着黎民百姓，关心着千里荒旱、难民饿殍。他在杭州兴修水利工程，捐钱建立药坊，买米赈济饥贫，上书朝廷减轻赋税；在广州大办书院，推广教育，得到了后人“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”的称颂；在海南岛上向蛮荒传播科学，提出了“咨尔黎汉，均是一民”的民族平等主张。
苏东坡与文人、公卿来往，与药师、酒保聊天，同柴夫、农妇谈笑，他的至交是诗僧和道士。陈慥、岑参、佛印、吴复古均是他的莫逆之交。三任妻子：王弗、王闰之、王朝云，一位让他刻骨难忘，一位是他的得力助手，一位是他的红颜知己。可是每经历一次人生的转折，最让苏东坡牵挂的是与他同科进士，同年入仕的弟弟苏子由。
两人性格迥然不一样，政治立场却相似。他们是情深意重胆地好兄弟，是吟诗唱词的良友，是荣辱与共的政治伙伴，是相互慰藉的精神知己。如此兄弟情深是古今罕见的，现代社会有太多因利欲之争而湮灭的亲情，我想是因为他们不懂得中华美德“悌”的真谛——那就是苏东坡在给子由的绝命诗中所写到的“与君世世为兄弟，更结来生未了因”。
“人的生活也就是心灵的生活，这种力量构成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。”从童年读到老年，从眉山读到常州，读完了《苏东坡传》，读完了苏轼的一生，却读不完一代文豪心灵深处的生活，品不尽北宋忠臣的坚定勇毅。
这回，我在林语堂的文字里读东坡，之后，我将一路吟唱一路前行，期待着，下次，或是在“和光同尘，与时舒卷”的道家思想里，或是在“仁义礼智信”的儒家哲学中，抑或是在某个月下漫步的夜晚，与苏东坡来一次跨越千年的心意相通。
苏东坡传读后感100字篇十三
《苏东坡传》的作者林语堂，也是我一向十分喜爱的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡给予了无上的赞誉。
作为一个喜欢苏东坡的读者，读到这样的书，自然如遇知己。可是也正是由于他对苏东坡的欣赏，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出强烈的厌恶感。
甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩奸论》算在苏东坡的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的认识是模糊不清的。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。
可是，我很佩服苏东坡。第一是因为他为人十分乐观。他经常被贬到这贬到那，但他从来没有一次愁眉苦脸过，总是以乐观的心态去应对每一个人。第二是因为他作诗根本不用去苦心收集资料，只要遇到一点小事，他都能挥笔写出一首诗来。并且他的诗永远是那么清新。
同时我也异常同情他。一个人被贬到一个又一个地方，这一刻不明白下一刻的命运。就连最终死也是死在被贬的路上。可真够可怜的。
苏东坡传读后感100字篇十四
《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。
在书中，我最喜欢的是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。
他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑；苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺；苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意；苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落？就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的能力。
时势造英雄，苏东坡之所以在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正因为苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。
我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正因为这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话，也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来的话，明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们必须要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正因为“没头没脑”，就毅然去当带头人。
即使在仕途路上坎坎坷坷、得罪过许多人、多次被贬，但苏东坡依然不乏幸福笼罩。他有很爱他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敌即友的王安石、以及朝廷上的众多好官。这里面最让人感动得便是皇上和皇后，皇后很重视苏东坡的文采，苏东坡每次犯错之后皇后总会为他求情；皇上对苏东坡极其严厉，他重视苏东坡的文采，但因苏东坡做事欠思考、直言不讳，皇上怕他终有一天得罪大官，就把苏东坡贬谪。
我对苏东坡永远怀有一颗仰慕之心，我喜欢他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的以为亲人、朋友或者是同学，我会很珍惜！
苏东坡传读后感100字篇十五
今天，当我们提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。不过相比这些，更为让人难忘的应属他的诗，以及我们从他身上感受到的属于他的人格魅力。
读一本书，就是要将其读透。读《苏东坡传》，也就是要读透苏东坡这个人，这是我第一次真正意义上阅读第一本的人物传记，也是我首次真正意义上认识苏东坡，在阅读它之前，对苏东坡，最熟知的莫过于他的《水调歌头》了，我们只是通过字里行间的揣摩，来想象苏东坡。以前在的我心中，苏东坡就是一个大文豪，也许还带着些许的高傲。现在阅读《苏东坡传》，才算是开始真正认识他，了解他。
当别人问我们：苏东坡为何成功？也许我们只能干巴巴地应上一句：我也不知道。其实，想要真正了解一个人，须先从心出发，从细节上发掘。在读了《苏东坡传》的前三章后，我才对苏东坡其人有了浅薄的认识，然后我才发现他与我想象的苏东坡是截然不同的。他是一个好学之人，在幼年之时，便想要成为范滂一样的人，可见从幼年起，苏东坡心里就埋下了好学的种子，在长大以后，绽放出来，这好学之中更是带有勤奋，在他闻名遐迩之时，却没有飘飘然，而是每天在家背诵汉书，由此可见他的谦与勤，更有一次，他的朋友见他在抄汉书，却只抄一个字，很是疑惑，随即才知道苏东坡背诵汉书，只靠一字便可背诵出数百字，由此可见，苏东坡除了谦虚勤奋好学之外，更是懂得学习方法的人。他还是一个豪爽之人，他能在大雨倾盆而下，狂风卷地而来之时，仍若闲庭落步，在雨中漫步，风中吟诗，而不似其他人那般，纷纷狼狈地在风雨中四处逃窜，寻找遮雨之处，他潇洒而又不失礼节，能迎风面雨，无论风多大，雨多猛。任凭晴空万里，光芒万丈，又或是阴云密布，电闪雷鸣，他，始终是那个他，不论遭遇如何，他总能“一蓑烟雨任平生”，无论前方是祸还是福，“也无风雨也无晴”。
苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他诗文书画上的卓绝之美；二则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移。
苏东坡的一生起起落落，这就像是我们每个平凡人不平凡一生的写照。他得意之时不骄不躁，失意之后不丧失斗志还对生活充满热爱与情趣，如清风般吹过，然后流芳百世。他的这种生活态度不正是我们今天所缺失的吗？正如书中所写到：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
一千个人读哈姆雷特便有一千个哈姆雷特，同样，苏东坡充当的角色如此之多，在一千个读苏东坡的人眼中也会有一千个苏东坡。正如林语堂先生所言：苏东坡是人间不可无一，难能有其二的人物。今天，我们悲叹他命运的不公的同时，更加欣赏和崇拜的还是他的那份人格魅力。
在读了《苏东坡传》之后，真有一种见到苏东坡本人的感觉，这也说明了只有在阅读之中，才能有更深层的交流。今天的我们不应只是欣赏他的作品，更应该感受他的人格与灵魂。
苏东坡传读后感100字篇十六
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
——题记。
林语堂说：“我认为我完全明白苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”我读《苏东坡传》，是因为我想了解苏东坡。我想了解他，也是因为我喜欢他。
他是个秉性难改的乐天派。
苏东坡早年成名，登上仕途，不曾想随后的人生却是在宦海漩涡中坎坎坷起伏。
乌台诗案入狱后被贬黄州，后又放置定州、惠州、儋州，大半个中国的穷山恶水，都有他的足迹。他身处逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，过着颠沛流离的生活。他在跌宕起伏的人生中历经的种种委屈、落寞、孤独、清贫、艰险……但他总是能坚持一份天真淳朴的童心，应对忧患一笑置之，不为利益而动摇，也不为俗见而改变自我的信念。
谪居黄州的苏东坡，落魄得让人心疼。担着可有可无的闲职，领着微薄的俸禄只能举家食粥度日，还有恶疾缠身的痛楚……他并没有所以偏激和消沉，在他遨游赤壁之时，应对“江上清风与山间之明月”，发出“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的感叹，应对起起伏伏的人生，他风轻云淡地说出“也无风雨也无晴”。这份洒脱和坦然让“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐”逐渐消失，代之出现的是光辉温暖和亲切宽容的成熟。当他发现当地百姓有弃养女婴的恶习时，于是毅然拿出自我少得可怜的薪资，到处写信筹措资金，举办育婴堂，救活了无数婴童。苏东坡在自我寒冷彻骨的人生低谷里，依然不曾忘却要去温暖别人。
在新旧当权派的夹缝中艰难求生，却从不舍弃自我兼济天下的初心。他是黎明百姓的挚友，是悲天悯人的道德家，是极有“民主精神”的斗士。他与社会上各行各业人都有交往，帝王朝臣、诗人隐士、药师、酒馆主人、道士僧人、贫穷百姓、甚至不识字的农妇等。在杭州广州地区兴办水利，建立孤儿院和医院，创办监狱医师制度，颁布严禁杀害婴儿的律令。在处理王安石新法改革遗患时，他全力从事救济饥荒，为救百姓于水深火热之中，不惧与朝廷抗争。为减免贫民百姓欠税而向朝廷恳求。这才是真正能做到关心大众疾苦的高士该有的济世情怀。
苏东波无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。这份豁达乐观也激励着我。
上个学期，我经历了人生中比较黯淡的一段时光，参加嘉禾中学自主招生考试，差十几分没有考上，而整个竞赛1班仅有几个同学没有被录取，这对于成绩处于中上游的我无疑是一个沉重的打击。虽然有教师和父母极力安慰，难免还是会耿耿于怀，以往有过退出竞赛班的念头。不经意间又看到了书房的《苏东坡传》，脑海中不禁浮现出苏东坡高大的形象。相较之下，想想自我这一点青春年少的挫折和失落算得了什么。仅有此刻不怕挫折，积极向上，学好知识和本领，才能将来有本事帮忙别人解决困难，有期望成为像东波居士肯为百姓谋利益的人。于是心中便又重新燃起期望，咬牙坚持。
读了《苏东坡传》，我更加了解他，我也就更加喜欢他。从此，我愿怀揣这颗初心，同他一齐继续向前。
