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总结是对过去的一种回望，同时也是对未来的一种期许和规划。总结时要注意结构完整，逻辑清晰，避免重复和冗长。总结范文中的亮点和经验值得我们借鉴和学习，帮助我们写出更好的总结。
流传经典的句子篇一
《经典永流传》是由中央电视台推出的一档名人访谈节目，它的主要目的是通过采访各行各业的优秀人才，分享他们成功的经验和经历，从而启迪观众的思想，促进社会进步。本人最近刚刚看完了一期节目，对其感触很深。在本文中，我将分享我的心得体会以及收获。
第二段：启示。
此期节目采访了一位年逾七旬的老艺术家，他的话朴实无华，但我们可以从中读出很多人生的智慧。他说：“人生就像一场戏，不能追求永恒，只能珍惜每一刻。”这话让我不禁想到自己。很多时候我们把自己活得太累，追求的事物总是不断升级。但是，我们忽略了生活中的那些小细节，那些我们随手忽略的琐碎事情，才是真正珍贵的。因此，我们需要回归生活本身。
第三段：成长。
在这期节目中，另一位受访者谈到了自己的成长之路。他告诉我们，成功并不是一蹴而就的，它需要持之以恒的努力。没有哪个人可以一步登天，没有哪个人可以走完简单的路程。我们必须学会耐心，学会坚持，只有这样才能取得成功。每个人都需要在成长路上默默努力，因为它是实现自己目标的必要过程。
第四段：价值观。
这个节目还让我认识到了内心的一些价值观。我学到了要珍惜思考，要保持对社会问题的关注，并且要坚持自己的信念。我们不能盲从，不能漠视，必须要有自己的思想和观点，要勇敢地表达自己的看法。因为只有在这样的基础上，我们才能不断进步和成长，走向更加美好的未来。
第五段：总结。
通过这个节目，我收获了很多智慧和启示。它让我反思自己的生活以及自己的目标，在困境中不气馁，在兴奋时不得意忘形。我们需要不断地学习，提高自己的见识和思想，才能在日益复杂的社会中立足。毕竟，我们无法改变世界，但我们可以改变自己，用自己的力量去推动社会进步，让自己的生命有真正的意义。
流传经典的句子篇二
就经典而言，对于保持其原貌还是顺应时代进行改编，人们意见不一，而前人经典的富集也不例外。
最近，一首经典儿歌的改编版在网上流传开来，将“马路边捡到一分钱”改为了“马路边捡到一元钱”，对此众说纷纭。有人认为该改编顺应了时代发展，在现今难以找到一毛钱的社会背景下，歌曲已经过时；但也有人认为歌曲宣扬的“拾金不昧”精神尚未过时，应该保留其原貌。在我看来，后者的观点才是正确的处理经典的方式。
经典是前人在特殊时代背景下创造并流传至今的具有丰富精神内涵的作品。这些作品得以流传至今的根本原因在于，它们的内核即使置于任何时代也能散发出其独特的光芒，仍有精神引领作用。因此，当今时代，我们应该以保留其内核为要，而不是一味的固守其形式，这样才能让经典流传不息。
在此次歌曲改编事件中，也存在一些认为应该改编的人，他们认为在经济飞速发展的'今天，难以看到一毛钱已成为了现实，故歌曲中的“捡到一分钱”也需要跟随时代变化而改编为“捡到一元钱”。虽然他们的出发点是与时俱进，但是，就像前文所说，经典的内核比形式更为重要，只要“拾金不昧”的精神内核符合当代社会的要求，那么这首歌曲将永不过时。
当然，在传承经典的过程中，形式也具有重要性。最近几年大火的文化类节目，例如《经典咏流传》、《见字如面》和《中国诗词大会》等，都成功地在保留经典内核的前提下，创新了形式以让经典永不过时。因此，传承经典应该充分利用“新形式”以符合时代和大众需求。
好比商品，当我们购买商品时，通常会把质量放在优先考虑标准，同时商品的包装可以提升商品的外在形象，但并不能作为唯一的参考标准。对于经典，我们也应该以内核为先，以符合时代的“新形式”为辅，让经典在历久弥新中得到传承。
流传经典的句子篇三
传说希腊英雄伊阿宋率领众勇士乘从“阿尔戈”号大船去觅取金羊毛，经过许多磨难，最后终于取得这一无价之宝的金羊毛，凯旋而归。后来，女神雅典娜把这艘海船提到天上成为南船座。但由于南船座范围太大，1750年法国天文学家拉卡伊翅这分成3个星座，船底座就是其中最南边的一部分星空。
托勒密本称船尾座、船帆座及船底座为同一星座(不包括罗盘座)，叫做南船座。在十八世纪，天文学家认为南船座所占之天区过大，故将其拆开。南船座即阿格号，故事中伊阿宋带著五十个人乘阿格号到位于黑海的`科尔基斯找金羊毛。
伊阿宋带著众多船员出航，当中包括双子座的卡斯托尔和波吕杜克斯，乐师俄耳甫斯，建船者阿尔戈斯，后来连赫拉克勒斯也加入旅程。剧作家把阿格号描写成船坚炮利，而牛顿甚至将黄道十二宫与阿格号扯上关系。建船之时，雅典娜下令阿尔戈斯采佩利翁山的木材造船，宙斯也指示阿尔戈斯以多多纳之橡木建船首，那里的橡木赋有语言能力，在阿格号启航时，甚至听到橡木的哭声。
阿格号在旅途中遇上重重困难，其中以撞岩最为著名，撞岩又叫叙姆普勒加得斯，它好像自动门一样开开合合挡著黑海的入口，当时伊阿宋情急智生，放出白鸽，让白鸽飞于船前，两块大石瞬时掩埋，夹断白鸽的尾巴，船员趁两块大石打开再次撞击之前，出尽九牛二虎之力，再得雅典娜之助，结果只是船尾受到少许损坏。
经过几番波折进入黑海后.伊阿宋偷去金羊毛回到希腊，把阿格号泊于科林斯，算是对海神波塞冬的一种感谢。
在星图上，我们只能见到阿格号的船尾，船头被浓雾所覆盖，或是被撞岩所遮掩，有说是伊阿宋晚年在船上沉思过往的历险时，船首忽然塌下来压死了熟睡中的伊阿宋，于是波塞冬将船的其余部份升上天空。
流传经典的句子篇四
第一段：引言（导入）。
经典是指在一定时期内具有重要地位的作品或者事物，经典作品所具有的持久影响力是众多作品中独特的。经典不仅仅是文学作品，还包括艺术、哲学、科学等领域的杰作。经过岁月的洗礼，经典之所以能够永流传下去，是因为它能够触动人心，给人以力量和启示。在学习、品味和传播经典作品过程中，我深深地体会到了其中的魅力与智慧。
第二段：经典作品给我带来的思考。
经典作品往往揭示了人性的复杂性和社会的各种问题。例如，莎士比亚的剧作《哈姆雷特》中，通过主人公对自己命运的反思，引发了我对人生意义的思考；乔治·奥威尔的小说《1984》则警示着权力滥用和自由受限的危险。通过阅读这些作品，我深刻理解到了自由、公正和人权的重要性。同时，经典作品也给我提供了解决问题和面对困境的方法和智慧，激发了我对于追求真理和美好生活的渴望。
第三段：经典作品的价值和影响。
经典作品之所以能够经久不衰，是因为它们具有普遍的价值和深远的影响。它们通过刻画出人性的各个层面，让读者产生共鸣和思考。通过了解历史中的经典作品，我们能够更好地理解过去，从中吸取教训，避免重蹈覆辙。同时，经典作品也展示了不同文化之间的共通之处和人类的精神追求，促进了文化的交流和理解。正是因为这些价值和影响，经典作品得以代代相传，留下了丰富的文化遗产。
第四段：如何学习和传播经典作品。
学习和传播经典作品需要我们有一定的方法和技巧。首先，要持之以恒地阅读和研究经典作品，深入理解其中的内涵和艺术表达。其次，要善于与他人分享和交流，通过与他人的讨论可以获得不同的观点和见解。此外，传播经典作品也需要我们利用现代科技手段，例如建立个人博客、社交媒体等，以更广泛的方式与他人分享我们的学习心得和感悟。通过这些方式，我们可以将经典作品向更多的人传递，使其影响力更加广泛。
第五段：个人体会和结论。
在学习和传播经典作品的过程中，我深深感受到了其给予我的启示和鼓舞。经典作品带给我思考人生意义的勇气，激发了我追求真理和美好生活的动力。在与他人分享和交流的过程中，我也不断拓宽了自己的眼界和思维，获得了新的视角。我相信，只要我们能够持续学习和传播经典作品，就能够深化自己的思考和理解，同时也能够在广度上触达更多的人群，为社会提供智慧和启发。
总结起来，经典作品之所以能够永流传下去，是因为它们以其独特的魅力和智慧触动了人心。通过学习、品味和传播经典作品，我们能够获得思考人生的机会，了解历史的教训，拓宽自己的视野，同时也为社会提供智慧和启示。学习经典作品需要持之以恒的努力，但它所带来的收获和体验必将让我们受益终身。让我们一起珍视和传承经典，以此继续传递文化的瑰宝和智慧的火炬。
流传经典的句子篇五
黄帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟。黄帝被群民推选为部落联盟首领，带领大家发展生产、种五谷、驯养动物、冶炼铜铁、制造生产工具;而做衣冠的事，就交给妻子嫘祖了。
嫘祖经常带领妇女上山剥树皮、织麻网，还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来，进行加工。时间不长，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。
有一天，嫘祖带着部落里的女人们上山，突然在一片桑树林里发现满树结着白色的小果。她们以为找到了鲜果，就带回了部落。但是小果既咬不动也没有什么味道，嫘祖就把白色小果都倒进锅里，加上水用火煮，并用木棍搅拌。搅了一阵子，把木棒往外一拉，木棒上缠着很多像发丝般细的白线。没多久，煮在锅里的白色小果全部变成雪白的细丝线，看上去晶莹夺目，柔软异常。
嫘祖是个十分聪明的`女人，她仔细看了看缠在木棒上的细丝线，然后高兴地说：“这不是果子，不能吃，可能有别的用处。”她又观察了许久，最后弄清这种白色小果原先是由一种虫子口吐细丝绕织而成的，而非树上的果子，并且能够用做衣服的原料。
从此，在嫘祖的倡导下，人们开始了栽桑养蚕的历史。后世人为了纪念嫘这一功绩，就将她尊称为“先蚕娘娘”。
流传经典的句子篇六
作为一档高质量文艺节目，“经典咏流传”早已深受观众喜爱。每一期节目中，到来自全国各地的优秀传统文化爱好者在舞台上联袂演绎一段经典诗词或传统戏曲，引领观众进入文化的宝库，感受中国传统文化的魅力。经典咏流传不仅仅是一档节目，更是一种文化传承的使命，它为我们打开视野，传递经典精神。
经典咏流传是对中国传统文化的弘扬和传承，它不单纯是一首诗，更是一种历史和文化的传递。在这个流行文化为王的时代，经典咏流传的文化精神显得尤为重要，它告诉我们，那些文化底蕴深厚的东西，不管时代如何变幻都值得我们去传承和发扬。正如节目中的选手，他们不放弃传统文化的传承，用天赋和努力去发扬光大，让更多的人体验到传统文化的美。
随着我国国力的不断增强，文化底蕴的积聚也越来越丰富，但是还有一部分人需要一个文化群体的自信，让我们有自信去面对世界上任何一个民族和文化。经典咏流传就是这样一个节目，它的弘扬传统文化的精神让我们有更多的文化自信，自信让我们更从容地走向未来的世界。在这样的背景下，经典咏流传的价值无与伦比，通过它我们懂得了，传统是一份沉淀，更是一份文化的自信。
经典咏流传这样的文化节目对当代青年的文化教育是很有启示意义的，它为我们提供了一个走向传统文化的大门，让我们有机会接触到刻在中国历史记忆中的经典文化。在这个过程中，我们能够像选手们一样，去发挥天赋，努力书写属于自己的文化篇章。与此同时，节目的传承精神也教导我们要始终尊重传统，传承传统，在创新的过程中更好的继承和发扬传统文化。
第五段：结语，直措感受。
“经典咏流传”，就像一面镜子，让我们看到了传统文化的历史厚度与文化底蕴，它为我们向中国传统文化的经典与精神推开了一扇大门。在传承文化的道路上，我们有了更多的方向与底色。正如经典咏流传所描绘的，我们身处“峰峦叠嶂，湖泊荡漾”的祖国山水之间，无论面对何种困境，难言之难，我们始终要保持一颗匠心、一份敬意和一份自信，去走好传统文化的独特之路。
流传经典的句子篇七
诗词是中华民族的国粹，是我国古代劳动人民的智慧结晶。
今天在翟老师的推荐下，我看了经典咏流传这部片子。经典咏流传将诗词与歌曲、京剧等融合在一起，既好听又琅琅上口，让人耳目一新。
我首先看到了一名十一岁少年和我国著名的京剧大师李胜素，用京剧的强调唱出了毛泽东的《卜算子。咏梅》这首词。他们的声音婉转动听，好似天籁之音。最令我感到惊讶的是，和我差不多大的少年王洪祥，他的京剧唱得这么好。而他从小却在加拿大生活，他在英语世界中还能将汉语说得如此之好，实在是太棒了。
最令我感到热血沸腾的就是七十四岁的陈彼得老先生唱得《青玉案。元夕》。别看这问老爷爷满头白发，可他的声音却宝刀未老。妈妈听了还觉得他是一个二十多岁的年轻人呢。柯洁也进行了演唱《长相思。山一程》，他的声音时而大气豪迈，时而深情脉脉，深深地打动了我的心。
流传经典的句子篇八
这些天，一档名作《经典咏流传》的节目在华夏大地上如同烈火一般烧进了炎黄儿女心里，同时，也让我们这样的年轻人，对中华传统文化有了新的认识。
当我看到这档节目时，我对它的看法是嗤之以鼻的，这些年，这样弘扬中国传统文化的节目越来越多，将文化情怀像不要钱似的肆意挥洒，甚至于有的节目打着文化传承的旗号，却只是为了商业价值。
可这档节目，好像还有些不同，不必说康震，王黎光这样的学术专家，就说其中创作的一首首歌曲，是确实让我心头一震，比如王俊凯演绎的《明日歌》，“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”这样一首劝学的诗赋，平日里读，不谈别的，那枯燥的感觉就让我对它敬而远之了，可当我听到它改编而成的歌曲后，却一点这样得想法也没有了，明快的曲调让我感到一丝新奇，这样的方式实在别出心裁，当那无趣的诗句用音符串起来时，被架在五线谱上的时候，那种情绪的带动是无与伦比的。毛不易与廖俊凯的《月下独酌》霍尊的《山居秋暝》，这些我耳熟能详的诗词却也演绎出了更深的层次，情绪的打动，让诗词中那些朦胧的东西更加具象化，成型的山河在眼前浮现，如同在水墨画中穿梭，一首听完，甚至还想再听一遍，就像饮酒一般流畅。
不可不提的是洛天依与王佩瑜的合作，电子合成声与花腔女声的合奏中，我好像看见了新与旧的碰撞，迸发出更加绚丽与奇异的东西，正像任嘉伦所说的那样“用这种新的方式来消化诗词，可以让我们在诗词上学到更多。”
“对于古人来讲，时间就是未来，而对于今天的我们来讲，未来已来。”是的，我们生活在古人的未来中，学习着古人的东西，继承着传统精神，但渐渐地，大量年轻人不耐烦了，他们对传统的，老套的东西厌倦了，它们更喜欢流行的，更有趣的东西。固然，这样的想法无可厚非，这也是未来的大潮流，是对传统更好的继承，那对于年轻人呢？一味让流行与传统结合，势必会失去传统中最具韵味的部分，古人的意境不是一副简单的水墨画，不是一饮而尽的酒；它更像是一杯让人唇齿留香，回味无穷的茶，更像是清晨朦朦胧胧的云雾氤氲在林间，和着鸟叫，空谷传响的美妙意境。所谓仁者见仁智者见智，每个人理解诗时都不会相同，每个人学习时也会有不同的理解，这样的节目，让年轻人最低限度的爱上了传统文化，可是那其中最妙不可言的地方，是一首首三分二十四秒的歌曲所不能表达的。
历史，就是踩着前人的头颅一点一点发展的，只是继承而不能理解，和读书不明意一样可怕，别让前人的头颅白白的粉碎，更别让未来的孩子们，回首这段历史时，留下悔恨。
对于我们来说，只是继承就不是未来，在古人的神韵上留下自己浓墨重彩的一笔，才是未来。
历史的车轮已经转动......
