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对于许多人来说，生活中充满了各种挑战和困难。完美的总结应该展现个人的成长和进步，突出自身的特长和创新能力。每个人的总结风格和内容都有所不同，可以从中找到自己适合的写作方式。
角的度量篇一
一个人的胸怀决定了他的高度。
心有多大，世界就有多大。
量小非君子。
勾践忍气吞声，几度春秋。从千古帝王坠落一介草民，历尽千难万险重登龙位。正所谓：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。倘若不是怀有必胜信念，又怎会有卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的结局？这种对自己的狠毒，绝非气量狭小之人做到的。
史泰龙，这位世界顶级武打巨星说过：“没有所谓的失败，只有暂时的不成功。”一个宽阔的胸怀，可以融化我们的失败。
当年楚汉相争，西楚霸王项羽的军事力量比刘邦的军事力量强多倍，按常理，项羽应该是赢定了，可结果恰恰相反，这是为什么？因为项羽不懂得重用人才，没有容人之量，把人才攆得撵，杀得杀，最终于落得“乌江自刎”的下场。无容人之量，怎会发现别人的长处而用人呢？所以，项羽，永远只是英雄，成不了君王。
无度不丈夫。
赵国能在枭雄中屹立，唯一与秦抗衡，难道靠的不是蔺相如和廉颇？因为相如的屈位让路，因为廉颇的负荆请罪，二人才会冰释前嫌，创造了赵国的强盛。
福特和通用两家顶级汽车公司，并非勾心斗角，反而亲密无间。在通用的百年庆典上，福特公司总部打造出：一百年快乐。彰显出福特的恢宏气度，也从中看出企业的温情。
欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀；关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养；帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧；骗我的人增长了我的见识，绊倒我的人强化了我的能力；斥责我的人助长了我的智慧，遗弃我的人教导了我的独立。
度，如朗月照花，潭影微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是策马扬鞭，是登高的驿站。
量，胯下韩信，雪地苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。
角的度量篇二
知识目标：通过观察、操作等活动，认识量角器，正确使用量角器，并能理解角的大小与角的边长短没有关系，与两条边张开的大小有关。
能力目标：通过各种实践活动，培养学生的观察、动手、表达能力和合作学习能力。
情感目标：通过数学学习活动，让学生获得成功的体验，激发学生学数学，爱数学的情感。
教学重点：角的度量方法。
教学难点：理解角的大小与边的长短无关，正确理解什么情况下读内圈或外圈的刻度。
教学工具：白板课件、白板内的量角器等。
（一）、复习
师：上一节课我们已经认识了角，回忆一下什么叫做角？
生：一个点引出两条射线所组成的图形叫做角。
追问，这个点叫做角的什么？（顶点）这两条射线就是这个角的什么？（边）
（二）、白板出示两个角。
师：请同学们猜猜这两个角哪个角大？
生：2比1大.
生：1比2大。
师：刚才同学们的猜测只是凭眼睛看，能不能想办法验证一下呢？
生：利用活动角比一比。
生：可以把两个角重合比一比。
师：同学们的方法都很好，下面我们就用两个角重合比一比。
（强调，这两个角的顶点重合，其中一条边也重合，观察，哪个角大？）
生：两个角的顶点重合，其中一条边也重合，2的另一条边在1的外部，所以，2比1的大。
师：2比1大多少呢？同学们想不想知道？
引入：今天，我们就一起来学习角的度量。（板书：角的度量）为了准确测量出角的大小，要有统一的计量单位和度量工具。而度量工具就是量角器，我们一起来认识认识。
（一）、认识量角器
（1）白板工具栏中选取出量角器。
师：请同学们以小组合作的方式学生观察白板上的或者自己的量角器上有什么。
（2）让部分学生尝试说一说量角器上各部分的名称。
生：量角器上有我发现量角器上的有两行数，这些数的排列有规律，一行从左往右，一行从右往左，中间正好是90度。
生：量角器上有很多刻度。
生：量角器上还有一个中心点。
（3）白板工具栏中选取出荧光笔边画边补充并小结归纳。
小结：同学们观察得真仔细，量角器半圆周上所刻的线就是量角器的刻度线，每10格上标一个数。圆心就是量角器的中心点。外圆刻度（顺时针方向）从0度开始到180度止，内圆刻度（逆时针方向）也是从0度开始到180度止。
（4）同桌之间互相说一说量角器各部分的名称。
追问：根据量角器上的刻度和数字想一想把量角器平均分成多少份？
生：平均分成180份.
师：每一份所对的角的大小是一度，（从白板工具栏中取出笔在白板中的量角器上边说边画1角）角的计量单位是度，用符号表示，计作1（板书）。
追问：5份所对的角是几度？10份呢？
（二）、会读出量角器上角的度数
1、在准备好的纸量角器上找出内圈刻度150的角和外圈刻度
100的角
2、说一说量角器上的这几个角各是几度？（白板出示指名读出度数）
（三）、量角
引入：同学们对量角器已经有了一定的了解，也会读出量角器上角的度数了，我们如何正确使用量角器量角呢？请看演示。（示范量角的过程）
1、同桌交流讨论量角的步骤。
2、指名上白板操作量角（边操作边说一说量角的步骤）。
生1：量角器的中心点与角的顶点重合，量角器的0刻度线与角的一条边重合，角的另一条边所指的刻数就是这个角的度数。
生2：要分清内圈刻度和外圈刻度，角的一条边如果和量角器的内圈刻度重合，角的另外一条边所指的刻度就要读内圈的刻度。
3、教师小结量角的步骤。
师：同学们说得真好！为了方便记忆老师把你们的方法归纳成一首儿歌：中心对顶点，零线压一边，它边看度数，内外要分辨。（板书）
4、利用儿歌练习量一量角。
师：下面我们一起读儿歌，根据儿歌量一量角。
（白板出示一个角）
5、（解决质疑问题）角2比角1大多少呢？
师：我们已经学会量角了，你们会不会利用今天学的知识解决这个问题呢？
生：1=402=50 所以2比1大10
（四）、研究角的大小与边长的关系
利用白板的功能直观且形象演示：角的大小与角的两条边的长短没关系，与两条边张开的大小有关系。
数学来源于生活，服务于生活。生活中的角我们能不能用今天的知识量出它们的大小呢？
引导学生量一量钟面上2时整，时针与分针的夹角是多少度？
通过本节课的学习你们有什么收获？
角 的 度 量
度 1
中 心 对 顶 点，
零 线 压 一 边，
它 边 看 度 数，
内 外 要 分 辨。
角的度量是四年级上册的教学内容，这节课是在学生认识角的基础之上，学习用量角器度量角的大小，也是为后面利用量角器画角作准备的。根据本班的特点制定教学目标：（1）认识量角器；（2）会读出量角器上角的度数；（3）会用量角器量出角的度数；（4）培养动手操作能力和空间想象能力。
学生刚刚接触这内容，比较抽象，对量角器的认识不够深入，部分学生量角器内外圈的读数会混淆，而且学生在量角的过程可能出现的问题比较多。所以，在这节课的教学过程中，打破了传统的教学方式，利用了白板强大的功能教学取得了很好的效果。
角的度量比较抽象，传统的多媒体课件更多的是演示功能，课件在演示过程中学生无法参与，因为课件的内容无法更改。电子白板可随意放大缩小、拖动、复制、粘贴、即写、即画、即擦等多种教学功能，不仅让学生的目光始终集中在白板上，能很好地吸引学生的注意力，同时还有助于我们的教学变得易操作，可观察，帮助学生更好地理解和掌握角的度量知识。
在这节课中，让学生成为学习的主人，也让学生主动参与到课堂活动当中去，提高了他们的学习兴趣。
以往的课堂，因为受所用媒体的限制，有些环节中的互动性受到了很大的约束。而现在有了电子白板的引进，学生有很多操作活动可以在白板上清楚地展示出来，提高了老师与学生及学生与学生之间的互动性。
如让学生用量角器量角，学生亲自到白板上操作等。这样的教学带给了老师与学生之间更多的互动机会。
电子白板的介入，让我们课堂教学中的很多环节变得更加直观，从而激发了学生的学习兴趣，调动了学生的积极性。通过学生的实际观察操作验证而得出的结论。有助于学生在学习角的度量过程中得到更深刻透彻的理解。
总之，在角的度量这节课中，应用了交互式电子白板教学，效果很好。特别是白板中的量角器可以旋转、拖拉、缩放、复制、粘贴等强大的处理功能，让学生亲自操作，弥补了很多课件交互性较差的缺陷。始终坚持以学生为主体，教师为主导，致力启发学生已掌握的知识，充分调动学生的学习兴趣和积极性，使他们最大限度地参与到课堂中，使每个学生都学有所得，真正实现人人学有价值的数学，人人都能获得必需的数学，不同的人在数学上得到不同的发展，人人都得到良好的数学教育的最终目标。
角的度量篇三
这节课是我第一次上，听说这节课一直使许多教师感到头痛。知识点比较琐碎，如：中心点、零刻度线、内刻度线、外刻度线都是一些抽象的数学语言，知识点多，操作起来比较复杂，尤其是对于动作不够协调的四年级学生来说，是一次关于手与脑的挑战。
为了让每位孩子都能准确学会测量角的度数，课前让学生准备了量角器、三角板等学习用具并预习了新知，课中使用了多媒体演示量角过程，并示范量角，可对于大部分学生而言，量角的过程仍是那么艰难：顶点和中心重合简单，而要把零刻度线和角的一边重合，另一边在刻度内却非易事，内外刻度要分清更是困难，尤其对于旋转后的角，学生测量的不太准确，这些都是学生所出现的`问题。
而经过反思自己的教学，需要改进的地方有：首先是让学生认识量角器，重点放指导学生观察量角器上，建立刻度与读数的联系，认识1°角并在量角器上找出30°、45°、60°、90°、120°的角，初步悟出量角器上内外圈刻度的不同读法。建立30°、45°、60°、90°、120的角的表象，达到进一步建立空间观念，丰富学生的形象思维的教学目标；其次是让学生交流总结用量角器量角的方法。部分学生有了在量角器上找大小不同角的经验，并已尝试用量角器量角，课堂上就先让学生讲量角的方法，然后规范量角的步骤，接着进行变式练习量不同方位的角，提高学生使用量角器动作的协调性，培养了学生动手操作能力；最后，探究角的大小和角的边的关系。通过分组观察学生发现角的大小与角的两条边画出的长短没有关系；角的大小要看两条边叉开的大小，叉开得越大，角越大。
角的度量篇四
面对复杂的社会关系和瞬时而变的人情世故，许多人会感叹活得太累。其实，只要我们保持平和的心态，不去计较人生的成败，始终保持一颗感恩的心，就可以活得轻松自在，活出人生的精彩。以度量人的为人处世原则，可以让你有意想不到的收获。
45度做人：人活在世上，要俯下身子，正视前方的路，以谦虚的态度，踏踏实实、一步一个脚印地往前走。既不要因为一时的成功而骄傲自大，也不要因为一时的失败而一蹶不振。
90度做事：90度是垂直的，要求我们做事要公正无私、光明磊落。人活一世要坦诚做事、真诚做人，做一个真正的君子。
180度为人：180度是一条直线，要求我们对人要直爽坦率，不要遮遮掩掩，不要虚伪、虚荣，要真诚地对待每一个人。
360度处世：360度是一个圆，代表完美、圆满、成功。要求我们处理事情尽可能做到周到、细致，圆满完成每一项工作，努力协调好各种人际关系，尽可能地用自己的真诚与自信，赢得他人的理解与信任，最终达到一种完美的理想境界。其实，社会很简单，复杂的是人；生活很轻松，沉重的是感情。人到无求品自高，事到知足心常泰，将是我们永恒的追求和努力的方向。
角的度量篇五
我们经常掉入一个陷阱，那就是我们的`争论必有输赢。一旦进入了争吵，就很难将它挽救回来，很难停止，或许这就是说出那最后一句话的后果。
就像我和我妈之间的一些争执，天天反覆的上演，只不过我们并不像那些人一样无法挽救，就因为我放弃了那最后一句话。
老实说，其实我也满想试试那最后一句话。跟妈妈的那场架，基本上不会维持太久，也没有获胜者，只有平手二字，或许有时我会多出那几分而赢得胜利。
对我来说，我和我妈通常都是不定期的争吵，所以，我是不用太去容忍我妈的那些废话。
智者说：“几分容忍，几分度量”，或许以后这条句子还是管的了我，或许不。礼让，是每次对待我妈的第一秘诀，只要不礼让她，她那凶神恶煞的眼神就会跑出来。
不说最后一句话是正确还是错误，对每个人来说都不一样，只要不说，就能避免纷争，才不会闹到不可收拾的地步。
角的度量篇六
大海，这宽广无边、闻名遐迩的大海，不但是众所周知的“明星”，也是美丽的观赏圣地，被誉为“大地之母”，在她的体内生存许许多多的生命。
而小溪，清澈见底，其水甘甜，如同浓醇的蜂蜜，让人与动物们陶醉其中，同时也是游玩必去之地。它的知名度甚至高于了大海这个“大地之母”，人人都爱小溪，爱它的纯洁，爱它的无私，爱它的美丽……。
天长日久，现在连婴儿都知道“小溪”的存在了，而大海则紧紧落寞。大海十分嫉妒于小溪，便呼风唤雨，随即召唤出了7级海啸，那百米高的水墙吞噬着一个又一个的小岛，每个人与动物都惊慌失措。小溪知晓此事后，决心去劝说大海。一路上，动物们叮嘱着它，：“要小心啊，大海很可怕的。”大海坚持不懈，身上忍受着狂风暴雨的袭击，日日夜夜地前往大海的地方。
终于，小溪到了。它拖着早已筋疲力尽的身躯，对大海轻声说道：“您是“大地之母”有着无边无涯的胸怀，也应有无边无际的度量，请放过那些无辜的生命吧……。”话还没说话完就早早倒下可。大海看着小溪，充满了惊讶，竟然有这么顽强的毅力支撑，大海的心不禁扑通一跳。立马让自己停止，并用自己的神力恢复了那些小岛与生命，心想着：“我这是犯了多大的罪啊！”想罢，用神力恢复了小溪。
小溪慌忙地四处看着，看见恢复原样之后，长舒了一口气。大海看着小溪，心里充满了敬佩。
角的度量篇七
汉文帝是一个有胸怀，有度量的君主。
在我学习的《周亚夫军细柳》中，我深深地被汉文帝的度量所折服。汉文帝前去细柳军营慰问军队，结果开头就吃了，被拦在军队外不给进。进了军营后，又听从周亚夫的规定来“按辔徐行”。一位有着至高无上权力的皇帝却要听从一个将军的话规定，毫无权威可说，出来后“群臣皆惊”，如果汉文帝动了怒，后果将不堪设想，周亚夫可能面临着生死的危险，而国家可能就会少了这位治军有方，刚正不阿的大将周亚夫。可是汉文帝没有生气而是赞美周亚夫是真将军，可能正是因为汉文帝的胸怀与度量，才使他成为一代明君，开创了“文景之治”的局面。
杰出的人需要才华，但是度量与胸怀更重要？雨过说过“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”可心胸可以是最宽广的，也可以是最狭隘的。心胸宽广的人能容纳接受他人，听从别人的意见，发现他人的长处，发现自己的不足，从而改进并完善自己。历史上著名的唐太宗李世民，有着与汉文帝一样的宽广胸怀，他赏识人才，从谏如流，开创了“贞观之治”；越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，假如他那时与夫差作对，怎会东山再起？“三顾茅庐”的'刘备；受胯下之辱的韩信，没有宽广的胸怀与度量，也就不会有后来的辉煌。
心胸狭隘的人眼里容不下比自己优秀的人，不会轻易接受别人的建议，他们往往只会发现别人的缺点与自己的优点，不能很好地改进自己。心胸狭隘的人会因为鸡皮蒜毛的小事而斤斤计较，即使有再好的才能也不会被人赏识，他们常举步维艰，寸步难行，在生活中处处碰壁，被琐事所牵绊，终究成不了大业。曹操被世人称为“奸雄”，以《三国演义》这部小说里他的形象来说，他是心胸狭隘的，他嫉妒手下杨修的才能，便找借口杀了他；周瑜以小说里的形象来说也是一个“小心眼”的人，如果有着宽广胸怀，也不至于被诸葛亮气死；拿破仑的狭隘心胸，容忍不下别人的发明，推掉了一项伟大发明，最后以失败结束他的传奇一生，失去了世界霸主的地位，失去了一个时代。
度量与胸怀对人来说很重要，它是一个人安身立世，成就大业的前提。有度量的人们生活是美好，充满乐趣的，在我们的生活中，我也喜欢与有度量的人交朋友，他们能让我感到放松，不用去计较无意的伤害，我要学习汉文帝这种气度，体谅理解他人。
有胸怀者，方能成事；有胸怀者，方能受人尊重。
做一个有气度的人吧！
角的度量篇八
1.经历从具体物体中抽象出角的过程，认识平角、周角，知道平角和它们之间的关系，并能按一定标准分类。
2.培养学生动手操作、合作学习与探究学习能力。发展学生的空间观念。
３、体会身边处处有数学，感受数学与生活的密切联系，提高学习数学的兴趣，进一步体会通过探索解决问题的乐趣。
第一次情境引入。
小丸子和花轮同学各画了一个角，争论谁画的角大？你们能帮着想个办法吗？
【设计意图】利用学生熟悉并喜爱的人物，吸引、调动学生的注意力。引导学生用自己已有的知识经验（如重叠、剪、利用三角板或活动角等）直观比较出两个角的大小。
第二次情境引入。
出示挖掘机工作时的情境。
【设计意图】挖掘机工作时的情境，通过上节课学习学生已经熟悉，但对想知道角的具体大小，如何测量，学生无从说出，这就引起学生认知上的冲突，并感觉到度量的必要性，促使学生产生积极探究未知的心理倾向，从而在激发学生学习求知欲的基础上，明确学习内容和目标。
1、认识度量单位。
分小组讨论、汇报。
谈话：大家说得对不对？下面听小电脑博士的介绍。
（听介绍，课件演示）。
认识10角：（多媒体）出示一个圆，分成360份，然后分为二个半圆，把这样的一个半圆分成180等份，每份所对的角度就是1度角，在不同位置着色闪动。而度就是角的大小单位，通常我们用10表示1度。
（媒体展示10100200900角。问：100由几个10组成？如果一个角由90个10组成是几度的角）。
为了方便，又从左边开始标数字。演示10100200900角。
角的度量篇九
的度数，再用量角器画出一个角，等于你所量的这个角。
请两名学生板演画图过程，并向全班同学讲解用量角器画角的方法(一人主讲，一人补充)
3、画一个角等于已知角，除用量角器外，你还有别的办法吗?
今天我们就来共同探索一下画角的新方法。
1、教师不用量角器和三角尺，而用直尺和圆规来画
一个角等于已知aob.
分组讨论：角的顶点和角的一边如何确定?角的另一边怎样画出?画图的关键是什么?
2、教师按课本131页的步骤边讲边画，学生跟着老师的步骤画。
3、请学生用量角器量一量， 与aob相等吗?
4、请学生将所画的 与aob分别剪下，看一看这两个角是否完全重合?
(1)在数学中，把只用直尺(没有刻度的)和圆规画图称为尺规作图。
(2)在画图中间过程中画出的图形(点、直线、弧线
等)，也叫做画图痕迹。这些痕迹可画轻一些、淡一些。在初学画图时，通常要求保留画图痕迹。
(3)图画好后，要写出画图结论。
角的度量篇十
社会公平是人类社会的永恒的追求目标，也是调节和规范人类社会生活的核心原则。但是社会公平的内容和含义，则是一个历史性范畴，也就是它在不同历史时期有不同的内容和含义。例如，中国自古就有“不患寡，患不均”的说法，也就是人们往往把完全的均等当作社会公平的内容和原则。我国现阶段所提出的社会公平，究竟包括哪些内容和原则呢？我们应该如何评价和度量现阶段社会公平的程度？本文试图从社会和个人两个角度，结合我国的实际情况，对社会公平的度量标准加以分析。
一、社会公平度的社会总体评价标准。
们可能会更加关注地区差异所引起的收入差距过大，而不是收入分配制度方面的问题。另外，这些社会因素也会受到历史文化传统等方面的影响。因此，社会公平度的评价标准在不同阶段、不同国家是不一样的。
从总体上讲，我们可以对决定和影响社会公平的社会因素，从社会和个人这两个角度来加以概括。社会方面的因素，主要是指从社会总体角度上，决定和影响社会公平度的因素；而个人方面的因素，则主要是指从每个个人角度上，影响和决定社会公平度的因素。
我们这里首先分析社会总体方面的因素。在这方面，我们认为，影响和决定社会公平度的因素主要包括以下几个：
1.机会均等。
机会均等是指社会平等地提供给个人或个体的发展机会，包括受教育的机会、就业机会、受保障的机会以及参与竞争的机会等等。机会均等是社会公平的重要内容，《世界发展报告》甚至直接将公平等同于机会均等。
机会均等和结果均等、过程均等不同，它是起点均等。结果均等要求社会中的个人在收入分配、福利待遇等各个方面的结果相同，这虽然是人类一直盼望的目标，但它显然不符合当前我国的实际情况。而过程均等则要求在发展的过程中，结合个人或个体的能力，采用不同的发展模式，使得每个个体获得大致相同的过程。这看起来似乎比起点均等更高了一个层次，但在具体实施上，却有很大的难度，其一是因为个体的具体能力大小难以为社会全面掌握；其二是个体的能力在过程中是变动的，而具体如何变动却没有一定的规律。因而，在当前情况下，社会公平只能是起点均等，而不应该是过程均等，当然更不是结果均等。
机会均等与社会公平密切相关，是社会公平的重要内容，它可以从两个方面促进社会公平。一是，在机会均等的情况下，个体可以获得相应的社会资源。有了这些资源，一些典型的群体，如穷人、弱势群体，可以改善自身的生活环境，形成社会公平，提高社会的整体效用，从而避免了社会资源集中在部分群体时，所形成的资源利用不足，因而它能够更有效地利用社会资源，提高社会效率。二是，提高机会均等的程度，可以改善社会制度，使得更多的人可以参与社会管理，避免管理冲突，形成更为有效率的社会制度，也能够进一步挖掘潜在的社会资源，避免如“贫困陷阱”等妨碍社会发展的情况出现，并进一步促进社会公平，形成一种良性循环。
如果破坏机会均等，则容易造成社会不平等。社会成员若没有得到相同的发展机会，如教育机会，必然会造成成员间学历水平不同，获得个人收入的能力不同，进而造成贫富分化，形成社会不平等。对于企业等社会个体的情况也是如此。如果企业在市场中，没有获得均等的竞争机会，则容易造成市场垄断，导致市场失灵，损害社会整体利益。
但是，社会成员所面临的发展机会多种多样，不同的机会需要相应的制度安排。如要实现就业机会均等，就需要一个成熟完善的劳动力市场。这些制度安排的实现需要一个过程，这也决定了要实现机会均等，也必然是个过程，不可能一蹴而就。在这个过程中，不同的时段，不同的地区，结合不同的制度安排，可以实现不同程度的机会均等。例如当前在深圳，有一个较为成熟的劳动力市场，基本上能够实现就业机会均等。在机会均等的过程中，应该首先尽力实现与经济发展、国民生活有紧密联系的机会均等，如就业、教育、市场竞争等；在制度安排方面，优先设立和完善这些与机会均等相关的社会制度。
2.责权利的对称性。
责权利对称是社会公平的重要内容。责权利对称指的是社会成员享有的权利和利益，应该与其承担的责任和义务相对应。享有的大学网权利和利益越多，就应该承担更多的责任和义务；反之，承担了较多的责任和义务，就理应得到较多的权利和利益。
在一般的具体事务中，公平往往意味着责权利的对称。在具体事务中，每个社会成员所提供的生产要素的数量不同，付出的劳动数量与质量不同，承担的风险不同，这就决定了社会成员在参与事务过程中所处的地位不可能完全一样，所承担的责任和义务也不可能相同。相应的，不同的社会成员所获得的权利和利益也应该有所区别，不能完全一样。举个例子来说，社会成员个人付出了不同数量的劳动，则在收入方面就应该是不同的。这就是责权利对称。责权利对称不但体现在社会成员个人的权利和义务方面，还反映在其他社会个体，如企业、社会团体等方面。如对企业而言，获得的利益包括企业利润、企业声誉等等，而与这些利益相对应的义务则是，企业遵守国家的相关法规，缴纳税收，吸纳就业。这些责权利之间并不是完全孤立的。当一个企业要获取更多的利润时，也就意味着该企业应该缴纳更多的税收；企业承担了遵守国家的相关法律的义务，反过来，就意味着国家保障企业获取合法利润的权利。
如果没有责权利对称，社会对权利和利益的分配就演变为“平均主义”和“大锅饭”，成为社会的弊端之一。这种弊端显然会妨碍社会的进一步发展,并且也不能体现社会公平。有了责权利对称，才能将社会成员个人利益的获取与个人付出联系在一起，充分调动个人的积极性，激发个人的潜力，发挥个人的才能，体现社会公平的原则。在很长一段时间内，我国社会对权利和利益的分配没有充分体现这种区别，阻碍了社会成员发挥个人积极性，也影响了个人利益的增长，社会经济的发展也相对缓慢。这段历史充分说明公平并不是绝对的平均，而应该是和责权利对称相关联的有差异的平均。
责权利对称是公平的一个重要内容，也是现代社会的基本原则之一，是与市场经济相适应的。因而，社会中责权利对称的程度可以体现相应的社会公平程度，应该作为社会公平的度量标准之一。
3.公共产品的均等性。
公共产品的均等性是社会公平的又一个重要内容。公共产品包括由公共财政为社会中的个人所提供的产品和服务，如基础教育、非营利性医疗和政府提供的`社会保障等等。由于公共财政来自于社会全体成员，因而公共产品的服务对象应是社会中的每个成员。这就决定了公共产品与私人产品不同，其涵盖范围应该是整个社会，而不是社会中某些特定的群体。并且，公共产品应该在社会成员中均等分配，即处于相同环境中的社会成员，应享受相同的社会产品。
公共产品与社会成员的日常生活密切相关。公共产品不均等必然会导致社会不平等。一方面，公共产品在社会成员间的不均等分配，直接导致一些社会成员不能享受本应该享受的公共产品，构成现实的社会不平等；另一方面，公共产品不均等，如基础教育分配的不平等，容易造成社会成员间的机会不平等，使得一些社会成员丧失一定的发展机会，形成潜在的社会不平等。并且，在公共产品分配中处于弱势地位的群体，一般而言，也是处于决策地位弱势的群体，在公共产品的分配过程中，不能主导“话语权”，这样一来，容易导致公共产品分配愈加不平等，形成恶性循环，妨碍社会公平化的进程。
会成员的个人发展也面临更多的机遇和更高的风险。而社会成员的个人发展，不仅与成员个人密切相关，还关系到社会的整体进步；并且，公共财政的多少也与成员发展紧密联系在一起。因而，在社会发展的过程中，公共财政数量的增加是社会成员共同努力的结果；相应的，由公共财政所提供的公共产品在数量上也应该随之增加。进一步讲，公共产品的覆盖范围也应该随着社会成员所面临的发展变化而扩大。举个例子来说，前，我国公共财政提供的教育，仅包括义务教育。而现在，社会成员可能会面临下岗失业，那么，由公共财政提供的公共产品就应该要包括下岗失业人员再培训，而不能仅仅局限于义务教育。公共产品覆盖范围的扩大，除了产品范围的扩大，覆盖的人群也应该扩大，让更多的人群能够享受由公共财政所提供的公共产品。只有当公共产品的数量逐步增长，覆盖范围逐步扩大的情况下，才可能逐步实现公共产品在社会成员间的均等分配。但是，我国公共品的分配却呈现不均等的现象，各地城镇居民所获得的转移性收入并不一致，而且差别很大。以城镇居民人均转移性收入为例，北京的5462.85元远高于全国平均水平2650.70元，而新疆的1563.54元则远低于全国平均水平。这说明公共品均等在我国还远未实现。
府财政与福利制度密切相关。这些制度的建立与完善的依据则是以机会均等为核心的社会公平原则。这三者在对社会公平的度量中，是一个整体。
二、社会公平度的个人评价标准。
如上所述，社会公平度的个人评价标准，是指每个人个人对公平度的评价标准。在这方面，决定和影响社会公平度的因素主要有以下几种。
1.自我价值的实现。
自我价值实现是个人评价社会公平度的重要内容，当一个感到自我价值能较好实现的时候，就对社会有公平度较高的评价，否则，会相反。按照马斯洛的层次需求理论，自我实现指的是能够发挥自身潜能，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高。自我价值实现是个人需求的最高层次，也是最难以满足的。而社会成员一旦能够实现自我价值，则意味着社会成员能够充分发挥自身的潜在能力，调动自身的积极性，运用自身的能力，进行充满创造性和建设性的工作。
自我价值的实现也意味着社会成员能够正确看待和认识自己与他人在社会中的地位，接受社会制度的安排，认可社会关于资源和权利义务的分配。也就是说，社会成员要达到自我价值实现的需求层次，其前提是该成员认定社会资源的分配是符合自身状况的，是合理与适当的，而这个前提也就代表社会成员认为社会是公平的。换言之，在个人认为社会公平的背景下，社会成员才可能达到自我价值实现的层次。
会进行再分配，以便从他人处拿到更多的利益。这样一来，社会成员达到的只可能是生理需求或安全需求等较低的需求层次，而不可能达到自我实现这一最高需求层次。并且，在这种情况下，社会成员容易产生对社会的不满情绪，在生活和工作中排斥他人，因而也不能充分发挥自身的潜力，与自我价值实现渐行渐远。所以，从个人的角度看，自我价值实现的程度与社会公平程度是密切相关的。自我价值实现程度越高，则代表社会成员个人认为社会公平程度越高；反之，亦然。因而，在与个人相关的社会因素方面，自我价值实现可以作为社会公平的度量标准。
2.自我选择的自由。
自我选择自由是个人评价社会公平度的又一个重要标准。大家知道，自我价值实现与机会均等相类似，它属于社会公平度量的理念标准。在不同的国家和不同的发展阶段，这些理念标准有着不同的转换形式。在我国当前的情况下，社会成员的个人自我价值实现则主要表现为个人选择的自由。这里所说的自由，并不是不受约束的自由，而是在一定社会发展背景下，受到社会法律和道德约束的自由。
自我价值实现要求个人能够充分利用个人的自身潜力与社会的潜在资源，并将二者结合起来，进行创造性和建设性的工作。这表明，要实现自我价值，社会成员首先要有选择各种与自身能力相对应的资源的自由。如果没有这种自由，社会成员的个人潜力必然难以完全发挥，也就谈不上自我价值的完全实现了；而且，缺乏这种自由，也必然意味着社会成员在某些较低层次的需求没有得到满足，如社会成员不能自由选择居住地，则代表其个人的环境安全需求或社交需求没有得到充分的满足。在这些较低层次的需求未得到满足的情况下，也就不可能达到自我实现这一最高层次了。
在众多与个人相关的因素中，个人选择的自由不仅仅与自我价值实现密切相关，而且和社会公平也是密不可分的。社会公平的内容就是社会资源的合理分配。如果没有个人选择的充分自由，则意味着资源的分配受到了过度的干预，超出了法律和道德的限定的范围。这种过度干预必然会使社会成员的自身发展受到不应有的限制，而感到自身受到了不公平的对待，并认为社会是不公平的。我国20多年来的社会的快速发展一方面给了社会成员个人广阔的发展空间，但另一方面，原有的一些与社会发展趋势不一致的制度和政策却限制了个人选择的自由，使得一些社会成员的个人发展难以跟上社会发展的步伐或是没有达到应有的发展程度，这样的结果，只能是社会成员认为社会是不公平的。如当前存在的城乡差异和地区差异，社会成员没有自由选择居住地，也不能自由地选择是否迁徙，个人的收入和生活相对水平下降，甚至有的是绝对水平下降。这些情况下引发的社会不公平，是与社会成员没有个人选择的自由有着密切关系的。
因此社会成员个人选择的自由与社会的公平、自我价值实现联系在一起。个人选择的自由程度可以作为社会公平程度的一种度量，尤其在社会发展的背景中，这种度量具有明显的实际意义和代表性。
角的度量篇十一
角的度量”这节课历来是小学四年级数学教学的难点。学生学习这个知识常见的问题有二个：一是量角器的摆放，二是利用内外圈的刻度正确读出角的度数。针对学生中暴露出来的问题，我们教师常常抱着习以为常的心态，要求在熟记量角“点重合、边重合、读刻度”的三大步骤的前提下，组织学生进行大量的技能训练。在教学角的度量中，觉得学生有一定的难度，特别是中下层的学生，掌握的较难，在课前，我也预设到了这节课学生的难度，但是课上了以后还是不尽人意，如量角器的度数分内圈和外圈，学生看量角器时，不论角的一边对的是哪一圈的“0”刻度线，他们习惯看的'是外圈的度数；有的即使外圈内圈看对了，但是在读刻度的时候，有时把四十几读成五十几，从哪边读过来在他们的头脑中比较模糊。
我认为主要在于：
首先是教具量角器与学生的量角器有所不同，教具是木头做的，中心点与零刻度线找起来在黑板上看不清，不能给学生以很好的示范；其次是学生对角的大小概念也不是很清楚，往哪个方向读数容易受错觉指引，再加上有两排数据，有时分不清到底看哪一排，除了零刻度线没找准外，视觉上产生的错觉也是一个很重要的原因……另外，四年级的学生看到的只是一个静态的、完整的角，还没有认识到角是由一条射线绕端点旋转而成，量角为什么要“中心对顶点，零线对一边，另边看刻度”，对于角的旋转过程、方向没有建立表象，加以认识，自然读度数也就茫茫然，弄不明白什么情况下看外刻度线或内刻度线，尽管总结出量角方法，学生仍是不知所措。实践证明，学生对文字的理解与把握远远逊于对形象的记忆。尽管也有教师的示范，但对于四年级的学生来说仍然太抽象。
改进方向：
1、安排四人一组，让会的同学手把手教不会的学生，这样能够做到所有学生都能动手尝试量角。
2、加强学生对量角步骤的理解，配合以动手操作，做到言行一致。
