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教案是教师进行课堂教学的重要依据和工具，在教学中具有不可替代的作用。教案的设计应该兼顾学科知识和学生的实际需求，培养他们的核心素养和综合能力。教案的设计要考虑学生的实际需要，关注学生的自主学习和探究能力。
文化与经济、政治教案篇一
一、教材的地位的作用：
《推动社会主义文化大发展发繁荣》是人教版思想政治必修3文化生活中第九课的内容。推动社会主义文化大发展大繁荣，是社会主义社会全面发展的必然要求。只有牢牢把握先进文化的前进方向，才能紧紧抓住文化建设的根本；投身于建设社会主义精神文明建设活动才能让社会主义文明更加绚丽多彩。
二、教学目标。
1、知识目标：
了解什么是先进文化和先进文化的前进方向；如何牢牢把握先进文化的方向；知道精神文明建设的内容和如何建设等问题。
2、能力目标：
引导学生从日常生活感受中体会到，先进文化建设的具有重要作用和意义，感悟牢牢把握先进文化的前进方向及坚持马克思主义指导地位的现实意义；认识到加强社会主义思想道德建设的必要性。
3、情感态度价值观目标：
自觉遵守公民基本道德规范，追求更高的思想道德目标；珍惜受教育的机会，不断提高自己的科学文化素质；自觉做文明公民。
三、教学重点：如何推动社会主义文化大发展大繁荣。
四、教学难点：牢牢把握先进文化的前进方向的意义及如何把握这一方向。
五、教学方法和手段：
由时事话题引入本课，运用多媒体直观、形象的作用，辅助教学，通过“设置情境——提出问题——学生讨论——发表意见——师生共同来解决问题”。
六、教学活动设计：
（一）肩负发展中国先进文化的使命。
结论：取其精华，取其糟粕；推陈出新，革故鼎新。引出马克思主义、新民主主义文化是先进文化。
（板书）。
先进文化是什么指导：马克思主义。
目标：培育四有公民。
基本特征：“三个面向”名族的科学的大众的社会主义。
为什么（为什么要坚持先进文化的前进方向）：是推动社会主义文化大发展大。
繁荣的根本要求和根本保证。
建设社会主义核心价值体系。
高举旗帜，科学发展。
（二）社会主义精神文明建设。
思考：支教对培育四有青年的意义。
（板书）。
七、课堂小结：
通过今天的学习，我们理解了牢牢把握先进文化的前进方向的意义及如何把握这一方向；知道了发展先进文化，建设社会主义精神文明必须从思想建设和教育科学文化建设两方面去着手。我们应从现在开始，以更明确的方向、更积极的态度，以实际行动投入建设社会主义精神文明中去。
八、板书设计：见上。
九、布置作业：
回想你参见过的精神文明建设，是否能体会到课堂中所讲的精神？
你觉得还可以开展哪些活动来建设社会主义文化？
请你评价下我国现在开展的推动社会主义文化大发展发繁荣的活动。（3选1）。
文化与经济、政治教案篇二
1.知识目标：
(1)识记中华文化源远流长的重要标志，初步感悟中华文化的包容性;。
(2)理解中华文化的古代辉煌历程;。
(3)通过视频学习、课堂讨论等环节，联系实际分析中华文化的复兴历程，分析中华文化具有包容性的表现和再创中华文化新的辉煌。
2.能力目标。
(1)通过课前准备的指导，引导学生自主学习;。
(3)通过具体分析中华文化的发展历程和复兴历程，培养学生全面的、历史的分析中华文化基本特征的能力。
二、教学重点、难点。
难点：如何创造中华文化新的辉煌?
三、教法。
历史对比法、情景教学法、集体讨论法。
四、教学课时。
30分钟(具体时间分配体现在教学过程中)。
五、教学过程。
(一)课前准备。
1、预习教材内容;。
2、把学生分为两个合作探究小组，便于开展课堂讨论和探究活动;。
(二)情境导入。
古人有对联曰：赞中华文化源远流长，叹炎黄子孙博大精深。同学们。今天我们就来学习这幅对联的上联部分，也就是第六课《我们的中华文化》中第一框《源远流长的中华文化》。同学们都按照老师的要求复习了吗?(学生回答教师应作出评价)现在请同学们打开教材，翻到p62，用一分钟的时间再熟悉一下探究活动1。
【教师板书】源远流长的中华文化。
同学们看完探究活动1了吗?材料上面列举的古老文明想必都不陌生，老师在课前也收集了一些资料，做成了幻灯片，我们一起来欣赏。
【播放影集】教师制作影集世界上的古老文明，并配以对应的背景音乐。
设计意图：意在营造情境，让学生从视觉上和听觉上感受不同世界文明的风采，使学生把注意力集中到课堂，陶冶学生情操。
好，观看结束了，现在请同学们按照之前的分组，用1分钟的时间来梳理一下这些文明的源流和现状。
【多媒体展示】世界地图。
令人惋惜!世界如此灿烂的文明，有的灰飞烟灭，有的面目全非，仅有中华文明从未间断。为什么中华文明能够延续至今呢?请同学们翻到教材p63，根据课前准备，分组完成表格：中国古代不同历史时期的文化思想及其影响与作用。从历史的角度来感受从未间断的中华文化。
设计意图：以问题探究的形式启发学生自己归纳观点，得出结论，并从中感受中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力。让学生通过填表从中华文化古代辉煌的历程中来领悟这一特征，同时培养学生提炼、解读信息的能力和团队合作精神。
【随堂练习】多媒体展示题目。
刚才同学们合作完成了这个探究活动，表现非常棒!中华世纪坛序有这样一个段落，请同学们和我一起读出来。
【多媒体展示】大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。
—中华世纪坛序。
文字优美，气势豪放!同学们，从这段话中你读出了中华文化的什么特征?
设计意图：锻炼学生信息提炼的能力，从而引出源远流长是中华文化的基本特征之一。
不仅是《中华世纪坛序》，中华文化之所以源远流长，()和()是见证，同学们之前都有预习，请大家一起说出来。
【多媒体展示】有关文字和汉字的地位和作用的内容。
作用：文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。汉字为书写中华文明，传承中华文明发挥了巨大的作用.
地位：标志着人类进入文明时代，是中华文明的重要标志。
【展示图片】汉字的演变过程，并请学生模仿书写不同体裁的汉字。
对于这个问题，爱国诗人余光中先生表示：英文充其量只是我们了解世界的一种工具，而汉语才是我们真正的根。老师也希望同学们能够铭记：我们是中国人，我们的母语是汉语。
文化与经济、政治教案篇三
1.教学内容：
《世界文化的多样性》是人教版高中《文化生活》第二单元第三课《文化的多样性与文化传播》第一框题的内容。
本课时主要教学内容是教材28页至33页，包括了“1、异彩纷呈，交相辉映2、透视文化的多样化3、尊重文化的多样性”三个小标题教材内容。其中“1、异彩纷呈，交相辉映”是导引内容，主要是启发学生感受和理解丰富的文化的多样性，赏析不同民族文化的精粹，让学生对民族文化、世界文化产生兴趣。“2、透视文化的多样性”重点是提高学生对文化多样性的理论分析和认识。帮助学生认识文化是民族的，文化的多样性主要是指民族文化的多样性。“3、尊重文化的多样性”主要引导学生的情感价值观，树立不同民族相互尊重，发展本民族文化同时，促进文化的多样性。
2、学生分析。
高中学生有一定理解能力和分析判断推理能力。能自主搜集材料、加工，本课的内容对学生来说，非常有趣，使他们有浓厚的学自主学习的积极性。
3、设计思想。
1、启发式教学原则的运用：教学中设置问题让学生自己思考，共同讨论在老师的指导下分析、归纳，得出结论体现学生的主体作用和教师的主导作用，激发学生的学习兴趣。
2、运用迁移规律：在教育过程中用已有的知识去分析，体验新的知识，引导学生独立思考。
3、活动教学法：在教学过程中，以学生参与教学活动为主，以讲解为辅，重在引导，在活动中通过学生自己感情体验受到教育和启发并转化为自己的行为。
4、运用现代教育技术，辅以教师有感情的讲述，使学生能全方位、多角度的了解相关知识。
4、教学目标。
1、知识目标：
了解不同民族文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值。
2、能力目标；
（1）从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。
（2）认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。
3、情感、态度、价值观目标。
认同本民族文化，尊重其他民族文化。
5、教学重点和难点。
本课时教学重点是“民族文化的多样性”。丰富的世界文化表现在文字、建筑、服饰、饮食、宗教信仰、思想理论、文学艺术、风俗习惯等众多方面。世界有许多辉煌的文化成就和著称于世的文化遗产。在“异彩纷呈，交相辉映”“透视文化多样性”，“尊重文化多样性”教材内容中有许多关于文化的论述和概念。其中“民族文化的多样性“起着关键性的作用。本课教学要抓住这一重点，讲深讲透。本课的难点学会用正确的方法对待不同的文化差异。
6、教学过程。
教学内容 教学活动 设计意图。
教师活动 学生活动 。
引入课题。
1、异彩纷呈、交相辉映。
活动一“环游世界说文化”
学生以小组为单位、自由选择三至四个国家进行文化旅游考察。第一小组考察所选国家或民族最具代表性的节日、习俗。第二小组考察所选国家或民族最具代表性的文化遗产。另外，男生们介绍所选国家或民族最具影响力的运动项目。女生们介绍所选国家或民族最著名的民族服饰 （1）学生分组搜集并由小组代表介绍所考察国文化小组成员可补充。
（2）思考：
从同学们以上介绍中，你感受到各民族文化的哪些不同？它们有哪些鲜明的特色？
“环游世界说文化”设置情境，充分调动学生的学习自主性，培养集体合作意识、以体验教学法突破重点。
教学内容 教学活动 设计意图。
教师活动 学生活动 。
2、透视文化的多样性 活动二：唱民歌，说差异。
1、教师准备演唱器械，选择曲目。
2、组织交流和分析。
活动三：看交往礼仪，知文化差异。
现代中国人见面。
行 礼。
欧洲人见面。
行 礼 。
泰国人见面。
行 礼。
日本人见面。
行 礼。
参与介绍和演唱，讨论民歌的文化特征。
教学内容 教学活动 设计意图。
教师活动 学生活动 。
1、多媒体呈现中法文化年的flash，显示中国到法国举办中国文化举的国片，比如：在法国街头出现了中国的京剧脸谱、中国孩子玩的风车、中国的大熊猫。出示法国到中国举办文化年的图片。比如，法国在北京举办的音乐会、法国空军的飞行表演。
2、播放理查德.克莱德曼演奏《连山伯与祝英台》的视频、讨论：
（1）此曲吸引你之处在哪里？
（2）由此可见，对待文化差异应有的态度是什么？
学生讨论：中法文化比的举办时中法两国说有什么现实意义？
学生讨论回答。
让学生懂得，面对开放的世界既要尊重本民族的文化价值，同时也尊重其他民族的文化的价值。
五、课后反思与小结：
课后组织学生讨论对本课的感受，同学们都非常乐意采取这种上课方式，既可以通过资料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能够提高自己学习积极性，变枯燥为生动。
本人在教学中也深深地感到：一方面，充分发挥学生的主体作用，有利于启发同学的思维，培养自主思考的能力。而充分利用网络的教学功能，将现代信息技术和学科教学很好地结合起来。只有调动全体同学的积极性、主动性、创造性，我们的教学才能有生命力；另一方面，光有学生的活动也不行，虽然学生能够积极投入地利用互联网搜集并动手制作课件，在课堂交流中能很好地进行发散思维和创造性思维，但其集中思维和抽象性思维还存在一定的缺陷，主要体现在对搜集的材料的取舍是以及对知识点的归纳和深化方面，所以在充分发挥学生的主体作用的同时应该重视老师主导作用的发挥，引导学生由形象到抽象、由发散到集中、由演绎到归纳的思维能力的逐步提高。
文化与经济、政治教案篇四
本框题分为三个目：(一)传统文化面面观，(二)传统文化在今天，(三)取其精华，去其糟粕。依据《课程标准》的要求，围绕“传统文化的继承“这条主线，分析什么是传统文化，为什么要继承传统文化，怎样正确对待传统文化，内容与现实联系非常密切，在教学时，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。
【学情分析】。
在外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，甚少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受中国传统文化的博大精深，了解中国的传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。
同时高二学生经过中学阶段的学习，有了一定的知识储备，接触了解了不少的传统文化，具备一定归纳能力和分析、综合能力，有了一定的生活体验，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为。这为教师引导他们通过分析传统文化的一些具体内容从而形成正确的认识提供了一定的基础。
【教学目标】。
1.知识与能力目标。
2.过程与方法目标：
从学生生活和学生已有的知识储备入手，通过丰富的图片，音像资料，让学生感受传统文化的方方面面，增强感性认识。开展探究性学习活动，让学生在探究、讨论中形成观点，掌握知识。在掌握知识的基础上，形成正确的观点、态度，并且能学以致用。过程中让学生充分参与课堂，体现新课改学生主体地位。
2.情感、态度与价值观目标：
通过赏析生活中的传统文化，特别是绍兴的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化和爱国爱家乡的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度“。
【教学重点、难点】。
传统文化的在今天的特点，
传统文化作用的双重性。
【教学过程】。
一、新课导入感受身边文化。
教师设疑：同学们，大家都知道，我们稽山中学是一所有着深厚历史文化底蕴的学校，她的前身是绍兴府学宫，投醪河环抱着校园，那么有哪个同学能解释一下“投醪河“的来历。(来自越王句践投醪出征的故事)。
学生回答。
【设计意图】。
二、创设情境、合作交流，感受传统文化魅力。
教师：请同学们浏览书本，了解传统文化的概念及继承的四种形式。
学生看书。
教师讲解：那些在长期历史发展中形成，并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化，统称为传统文化。(创设情境)刚才讲到今天有一群外地中学生来参加“跟着课本游绍兴活动“，请在座的同学担任导游，介绍绍兴的传统文化，接下来分四组分别以传统习俗游、传统建筑游、传统文艺游、传统思想游为主题设计一条旅游路线，并讲出设计理由。要求每组推荐一位同学发言。
学生分四组进行讨论设计。在此基础上，进行全班交流。(教师进行适当补充)。
第一组学生代表发言。
传统习俗游线路---鲁迅故里、咸亨酒店。
传统习俗是在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯。“祝福“是绍兴的传统习俗，它始于元朝，每逢旧历腊月除夕前夕，绍兴城乡差不多每家每户都请“祝福菩萨“。后由于年深月久，竟演变为一年一度的习俗了。鲁迅笔下曾经有描述，鲁迅故里作为浙江省首次确立的14个传统节日保护示范地之一，在周家老台门“德寿堂“有向游客表演《祝福》里的情景，表演者准备好福礼香烛。福礼包括鸡、猪肉、鱼、鹅、牛肉或羊肉五牲福礼，及粽子、年糕、茶、酒、盐、豆腐干和炖熟的禽血。然后依次行四拜四叩头之礼。仪式完成后，一起喝散福酒、吃散福年糕，同时鲁迅故里还进行绍兴传统婚礼的表演。
第二组学生代表发言。
传统建筑游----八字桥、书圣故里、仓桥直街历史街区。
建筑被称为凝固的艺术，是展示中国传统文化的重要标志，绍兴传统民居，色彩以黑、白、灰为基调，和谐淡雅。仓桥直街、书圣故里的民居、老台门、河埠头就展示了古城历史文化积淀，而八字桥则是我国现存最古的城市梁桥(有文字标记的)。这些都展示了中国传统建筑的独特魅力，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。
(教师可出示上述建筑图片，以增强直观性)。
第三组学生代表发言。
传统文艺游线路：柯岩--兰亭。
(教师播放一段越剧视频，让学生获得艺术的熏陶，或可介绍越剧的由来)。
第四组学生代表发言。
感受传统思想游线路：大禹陵--府山越王台。
中国传统思想已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对中国人的价值观念、生活方式和中国社会发展产生深刻影响。在我们现在生活中仍然可以感受到它的影响，大禹陵中我们能感受到大禹三过家门而不入的吃苦耐劳、克己奉公的忘我精神。府山越王台上，更能感受到2500多年前，越王勾践率领子民卧薪尝胆、发愤图强，“十年生聚，十年教训“，终于转弱为强，成就霸业的壮举。(此环节为后面分析传统文化特征之相对稳定性做好了铺垫，教师可出示相关图片)。
三、学习探究，扩展知识技能。
教师：通过对绍兴地方传统文化的感受，我们对传统文化的含义及其传承方式有了更深的理解。
1.传统文化的含义及其传承方式。
师生一起以表格的形式进行小结。
传统习俗。
传统建筑。
传统文艺。
传统思想。
含义。
在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯。
文化与经济、政治教案篇五
1、探究学习法：采用学生自主探究和小组合作探究相结合的方法，使组内成员互相启发和帮助，发挥团队的力量，培养合作精神。
2、问题探究法：用恰当的问题引导学生的思维，使学生在问题的引领下自主学习、合作探究学习。充分体现教师主导、学生主体的理念。
教学情境设计教师活动学生活动设计意图导入新课。
(2分钟)教师回顾知识，并播放视频“肇庆宣传片”。观看视频，进入情境。温故知新，
导入新课。环节一：
寻找传统文化。
(8分钟)自主探究问题：
肇庆深厚的文化底蕴主要从哪些方面体现出来。
ppt展示具有代表性的肇庆传统文化元素。学生争相发言，列举生活中的传统文化现象。
激发学生的学习兴趣，感受传统文化就在身边，增强对本地区传统文化的认同感。环节二：
认识传统文化。
(8分钟)自主探究问题：
根据以上列举的传统文化元素，引导学生总结传统文化的含义及特点，要求学生通过自主学习方式完成。
播放视频，“中国梦”，展示ppt，“社会主义核心价值观”。
提问：1、视频中有哪些传统文化的元素?增加了哪些现代化的元素?
2、大家观看时，有怎样的感受?学生发言，交流分享自己的观点。
学生合作探究，回答问题：
1、具有中国特色;。
2、蕴含中华传统文化元素;。
3、感受：中华文化博大精深。
文化与经济、政治教案篇六
（二）主要学习内容：
1、经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域2、文化与经济、政治的关系（1）在经济基础上相互影响：
文化由经济、政治决定，并反作用于经济、政治，不同文化的作用，影响是不同的。
融
（2）在时代发展的进程中相互相交融：?
(2)文化与政治相互交融的地位和作用(1)文化在综合国力竞争中。
3、文化与综合国力的竞争：?
增强综合国力?(2)发展先进文化。
的基础内需，并在前一框题中懂得了文化的含义，对文化与经济、政治的关系有一定的感性认识，但对三者的关系的理性认识基本上是空白。
（二）能力目标：提高运用马克思主义全面的、辩证的观点分析问题的能力（三）情感、态度与价值观目标：
1、培养学生重视自身文化素质的意识。
2、理解文化的地位和作用，培养为增强综合国力贡献力量的意识。
-1-。
-2-。
-3-。
-4-。
本框内容是本课的核心内容，主要讲述了文化与政治、经济的关系，知道了文化与经济、政治相互影响、相互交融。文化作为一种精神力量，在国际竞争中有重大作用，我们要从中体会文化的重要地位和作用，积极理解发展文化事业，特别虽发展中国特色社会主义文化的重要性和意义。
文化与经济、政治教案篇七
教学准备：
教学目标。
知识目标：
使学生了解文学艺术、科学技术对中华文化的意义；
理解不同区域的文化既渐趋融合，又保持着各自的特色；
明确各族人民共同创造了中华文化；
理解中华文化特有的包容性。
能力目标：
培养学生综合分析的能力，这里主要是提高学生整合政治、历史、地理等学科之间知识的综合能力，加深对文化相关问题的理解。
培养同学们理论联系实际的能力。
情感、态度、价值观目标：
增强学生对中华文化和中华民族的认同感，增强民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国情感，为将来投身于社会主义建设奠定良好的思想基础。
教学重难点。
教学过程。
（一）第一环节：情境导入新课。
如果说第六课第一框题《源远流长的中华文化》是从动态角度跨越千年，展现中华文化的顽强生命力，激励青年学生再创新辉煌，那么本框则主要从静态视角呈现中华文化的厚重。
视频展示：满江《中华颂》，请学生认真欣赏歌曲，抢答里面涉及了多少中华文化。
（二）第二环节：活动探究（三个活动，探究三目内容）推进新课。
设置现场招聘会：招收国际高级旅游顾问若干名。
条件——大学本科及以上文凭，身心健康，无不良嗜好，责任心上进心强。
待遇——月底薪5000，福利加提成至少3000，且无上限。
过三关斩六将：第一关：眼力———鉴宝。
第二关：脑力———才思敏捷。
第三关：实战演练（共50分）。
第一关：眼力———鉴宝。
活动要求：应聘小组合作探究对应号码的“珍宝”，然后每一组派一名代表发言，分享小组对此宝物名称、特点和价值的了解情况。要求简明扼要，发言时间不超过一分钟。（总分40分）。
《西游记》是中国古典四大名著之一，作者为明朝万历年间的吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。
京剧又称京戏，在台湾又称平剧、国剧，与豫剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲；京剧起源于徽剧、汉剧、昆曲、秦腔（梆子）四个地方的剧种，并于清乾隆末期，四大徽班进北京后，互相影响，逐渐融合发展而成；早期流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工；京剧脸谱有讲究，红脸代表忠勇；黑脸代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸代表凶恶；金银脸是神秘，代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，留用至今。京剧内容较擅长于表现历史题材的政治、军事斗争。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，被公认为是我国的国粹。
中国早在11世纪北宋庆历间（1041—1048）由平民毕升发明了活字印刷。它作为中国古代“四大发明”之一，活字印刷的发明是印刷史上一次伟大的技术革命，为世界科学技术史写上了光辉的一页。曾对世界文明进程和人类文化发展产生过重大影响。是中国人民勤劳、智慧的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。
《本草纲目》是明代李时珍著作的，被誉为“东方医学巨典”，是我国医药宝库，以论药材为主，《本草纲目》也纠正了前人的`许多错误之处、本书不仅是一部药物学著作，还是一部具有世界性影响的博物学著作，实用性极强。该书还注重整体性，书中涉及的内容极为广泛，在生物、化学、天文、地理、地质、采矿乃至于历史方面都有一定的贡献。不愧是中国古代中医科学方面的集大成者。
学生通过历史课的学习，已掌握了较多这方面的实例，所以可放手交给他们，教师只需注意引导以文学艺术、科学技术为重点，畅谈中华文化的独特一面及其对世界的巨大贡献，从而总结出我国古代文学艺术和科学技术的特点及其在世界上的地位等。最后多媒体显示国外著名学者的一些评价，激起学生的民族自豪感。
第二关：脑力———才思敏捷。
在第二目“一方水土，一方文化”的学习中，学生分别搜集吴越文化、滇黔文化图片、视频、文字资料等，因为学生的活动空间和视野不是很广，如果缺乏前期准备，会导致该部分的教学出现空洞、抽象的问题。课堂上可按以下步骤进行：
观看两组文化，展示视频。回答以下两个问题（每问5分，共10分）。
1、各小组分别推举成员比较两组文化的特点。
2、分析导致文化呈现区域性特点的原因。
得出结论：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，渐趋融合；同时，受历史、地理、经济等因素的影响，保持着各自的特色。
第三关：实战演练（共50分）。
假设现在有一批外国贵宾想重点了解博大精深中华文化中关于饮食文化、建筑文化、民族音乐舞蹈艺术以及特色民族节日习俗这四个方面的信息，请你为他们现场介绍。
要求：请各应聘小组合作探究相应主题，小组代表现场介绍，介绍时间不超过两分钟。
多媒体继续展示石窟艺术、民族文学等，学生在感受少数民族文化成就的过程中不难得出结论：各民族文化都为中华文化作出了重要贡献，都是中华民族的骄傲。由此进入第三目“中华之瑰宝，民族之骄傲”。各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力，这是该目的落脚点。
接下来，集体智慧，学生思考：区域文化之间尽管有这样那样的差别，却能和谐共处于中华文化之中，这说明了什么当然，该问题在此处未必可以得到完美解释，让学生初步感受到中华文化的包容性即可。这样，继上一框题讲述“薪火相传，一脉相承”后，为最终彻底解决难点“中华文化的包容性”再次做了铺垫。
经过前面的铺垫，对“中华文化的包容性”的理解难度已有所降低，学生可以尝试展开深入探究，但为提高针对性和实效性，仍需教师适当加以点拨。过程如下：
1、学生调动已有历史知识储备和课前搜集的材料分组交流：历史上在思想文化方面，对诸家学说所采取的兼收并蓄的学术主张；中国文化长期吸收周边少数民族的哪些优秀文明；在对待外域文化上，中华民族是否敞开博大胸怀扬弃吸收。
2、从现代找出能充分体现中华民族的文化开放心态和中华文化非凡融合力的例子。这样可增添几分时代气息，更好地服务于当下实践。
3、在双向互动中，引导学生在知的基础上有所思、有所悟，将以上感性认识上升为理性认识，明确中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因就在于其所特有的包容性（即求同存异、兼收并蓄），以及包容性对中华文化形成、发展乃至续写辉煌的作用与意义。
（三）第三环节：板书设计（略）。
多媒体显示板书，板书设计力求简约，突出这一框题的灵魂——博大精深的中华文化，令学生对书本结构有整体认知。最后，诗朗诵，在总结与升华中结束本课。
文化与经济、政治教案篇八
列举现实生活中的事例，揭示实践在发现真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进。追求真理的信念与坚持实践标准相统一，就要体现时代性、把握规律性、富于创造性，保持与时俱进的精神状态。
教学依据。
本框题教学内容是依据课程标准2.6规定的“列举现实生活中的事例，揭示实践在发现真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进”而展开的。
在建构主义的指导下，实施“抛锚式”教学方法(确定与主题密切相关的真实性事件或问题作为学习的中心内容——“抛锚”)，使学生始终处于主动探索、主动思考、主动建构的认知主体位置，但是又离不开教师事先所作的、精心的教学预设和在协作学习过程中画龙点睛的引导，充分体现教师指导作用与学生主体作用的结合。整个教学过程围绕建构主义的情境、协作、会话和意义建构这几个认知环节自然展开，而自始至终又是在多媒体计算机环境下进行。
教学内容分析。
本框题集中解决的问题是使学生通过对真理理论的理解，明确追求真理是一个过程，从而使学生树立起追求真理的永恒的信念。本框题的内容分为三个层次，层层深入，先揭示真理的内涵和基本属性，再分析真理是具体的有条件的，最后落脚在追求真理是一个过程。
(一)真理是客观的，不以人的意志为转移的。中学阶段是学生接受大量知识的阶段。这就要求学生在接受知识的过程中首先要明确哪一些是科学的，哪一些是不科学的。而许多学生对知识的科学性缺乏正确的判断，认为只要是书上的或是对自己有用的就是科学的。这样，学生就容易受许多错误观点的影响，不能正确地认识世界、改造世界，不能正确地对待人生，选择正确的发展道路。因此，课本首先从探究实用主义者詹姆士的“有用就是真理”这一观点入手，分析真理的内涵和真理的客观性及真理与谬误的界限，从而提高学生明辨是非的能力，并能在现实生活中坚持真理，反对谬误。
(二)真理是具体的有条件的。这是本框题的难点。学生往往会认为自己所学的知识适用于任何时间、任何领域，不能做到具体问题具体分析，不懂得随着客观实际的变化，真理也应该得到完善和发展。一旦用自己所学的知识无法解决现实生活中的某些问题时，就会怀疑所学知识的正确性，把真理当成谬误。因此，本层次在学生明确什么叫真理的基础上，进一步分析真理是具体的有条件的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理和谬误往往是结伴而行的。从而提高学生具体问题具体分析的能力。
(三)追求真理是一个过程。这是本框题的出发点和落脚点，也是本框题的重点。中学生往往仅仅满足于前人留下的知识的学习，缺乏社会实践，因而不懂得追求真理的过程并不是一帆风顺的。同时，由于害怕失败和挫折、困难，缺乏追求真理的勇气。因此，这部分内容从分析认识的反复性、无限性入手，运用典型事例，让学生充分探究，使学生明确认识是无限的，追求真理是一个艰辛的永无止境的过程，青年学生应勇于去追求真理，将在实践中追求和发展真理作为永恒的信念。
教学目标。
知识目标：识记真理的含义;理解真理最基本属性是客观性、真理是有条件的、具体的，认识具有反复性、无限性，在实践中认识、发现、检验、发展真理;分析“追求真理是一个过程”。
能力目标：提高比较分析的能力和明辨是非的能力，培养学生具体问题具体分析的能力及用发展观点看问题的能力。
情感、态度和价值观目标：激发求知的欲望，学会在现实生活中正确区分真理和谬误，正确对待人生道路上面临的挫折和困难，树立起崇高的理想和追求真理的信念，联系真理是具体的、有条件的这一观点，引导学生学会在一定的条件和范围内认识真理;通过认识的反复性、无限性观点的学习，使学生树立在实践中不断认识、丰富、发展真理的思想。
教学活动过程设计。
(一)情景导入：在实践中追求和发展真理。
多媒体展示人们拍摄的关于复活节岛上的神秘石像的照片和一副古埃及金字塔的照片，提出讨论问题。
复活节岛上的神秘石像神秘的金字塔。
问题：你还知道人类社会有哪些未解之谜?(让学生说)你认为这些谜将来能被解开吗?
(通过这些学生比较感兴趣的问题激起学生的求知欲之后，教师让学生针对上述情景讨论探究问题。在学生讨论的基础上，组织学生积极发言。)。
教师总结，引出本框题要讲的中心内容：世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。昨天的未解之谜，已经不再神秘，今天的未解之谜，相信早晚也会被解开。但人们要解开这些谜，就像我们刚刚听到的这首歌一样——阳光总在风雨后，必须付出艰辛的努力，在实践中去追求和发展真理。
(二)共同探讨：真理是客观的。
关于真理的含义。
教师首先展示三种关于真理的观点。
1、有用的就是真理。
2、圣人之言、领袖之话就是真理。
3、被多数人承认的就是真理。
接着提出探究问题，让学生分组讨论：
1、你同意上述观点吗?请举例说明理由。
2、结合以上三种观点，你认为人们对事物的认识中什么样的认识才能被称为真理?
(学生讨论3分钟后，由各组推荐代表发表本组意见，共同交流看法。在学生发表意见的过程中，教师认真听取学生意见，及时给予必要的归纳、引导、评价，并适当补充相关事例，引导学生归纳升级，形成理论观点。)。
(为了使同学们真正了解真理的客观性，教师对此给予适当的补充和讲解)。
真理的客观性有两方面的含义，一是指真理的内容都是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的内容;二是指检验真理的标准——实践是客观的，除了实践，没有其他东西能够作为检验真理的标准。客观性是真理最基本的属性，真理面前人人平等，真理是客观的。
(这样，既能使同学们在研究中理解真理是客观的，又能提高学生在学习和生活中辨别是非的能力，从而做到坚持真理，反对谬误。)。
(三)共同探讨，真理是具体的有条件的。
(这是本框题的难点，为了突破这一难点，可以创设以下情景)。
(展示文字材料)。
针对上述材料提出探究问题：
1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理?
罗巴切夫斯基和黎曼的发现以后，欧几里得定理仍然是真理，只不过它的成立是有条件的。
2、是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理?
航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入。
教师：同学们能不能举出类似的事例?
(同学们思考后各抒己见，只要能体现出真理的条件性和具体性的事例均可)。
教师在学生充分讨论举例的基础上提出探究问题：你从这些事例中，可以得出什么结论?
教师在学生探究的基础上归纳提升：一种真理并不是适用于任何条件，真理是具体的有条件的。
1、真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，只要再多走一步，哪怕是向同一方向迈出一小步，真理就变成了谬误。
2、真理都是具体的。任何真理相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的统一。我们应在实践中随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。
3、真理和谬误既对立又统一。真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的，不容混淆的;但二者在一定条件下又是可以相互转化的。
(这样，通过学生的探究和教师的适当点拨，学生既能深刻理解真理是具体的有条件的，又能提高具体问题具体分析的能力。同时，还能鼓起正确对待错误的勇气，并初步认识到要在实践中去发展真理。)。
(四)共同探讨：追求真理是一个过程。
(本框题的最终目的是通过对真理理论的分析使学生明确追求真理是一个过程，需要付出艰辛的努力，从而树立起追求真理的永恒信念。因此，对“追求真理是一个过程”这一问题的学习既是本框题的出发点和落脚点，也是本框题的重点。)。
教师引领：我们认识到了真理需要在实践中去获得、去完善、去发展。那么，真理的获得和发展是不是轻而易举的呢?追求真理是一个什么样的过程呢?今年恰逢红军长征胜利70周年，我们就通过对红军长征的探讨来探究追求真理是一个怎样的过程，让历史告诉未来。
教师播放视频：《永远的丰碑——红色记忆》，设疑：伟大的长征是中国共产党领导人民在探索中国革命道路的伟大实践中不懈追求和发展中国革命真理的过程。各位同学，你能用所了解的历史知识来简要说一说，从国民大革命到红军长征胜利的这段时间，我们党探索中国革命道路的历程吗?(学生充分讨论后回答)。
(学生讨论后作答)认识的发展具有反复性，不是一帆风顺的。
设疑：认识为什么具有反复性?
学生自主探究。
(1)从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制。
客观条件：具体的实践水平，特别是社会实践所达到的广度与深度的制约。
主观条件：受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质限制。
(2)从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
教师点评：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
教师：在毛泽东思想的正确指引下，我们取得了长征的伟大胜利。在毛泽东思想的正确指引下，中国革命和建设不断地从一个胜利走向另一个胜利。在党的七大上，毛泽东思想被确立为党的指导思想。实践证明，毛泽东思想是指引中国革命和建设的正确的经验总结，是马克思主义与中国实际相结合的产物，是马克思主义中国化的第一个理论成果，是真理。请大家思考：毛泽东思想在成为党的指导思想以后有没有进一步发展?请结合历史事例说明。
设疑：毛泽东思想的进一步的发展历程说明了什么呢?
认识具有无限性。
设疑：认识为什么具有无限性?
(学生自主探究)认识的对象是无限的变化着的物质世界;作为认识的主体的人类是世代延续的;作为认识的基础——社会实践是不断发展的，因此，认识具有无限性。追求真理是一个永无止境的过程。
(通过对长征的探究，学生会深深的感受到认识具有反复性和无限性。)由于受主客观条件的限制，每一时期人们的正确认识都是有限的。但人们对真理的追求从未停止过。人们对一个事物的正确认识往往要经历从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，追求真理是一个永无止境的过程，是一个与时俱进、开拓创新的过程。认识的反复性和无限性表明，追求真理不是一帆风顺的，需要付出艰辛的努力，有的甚至献出生命，需要信念、勇气、科学的精神、求实和态度，需要面对失败和各种阻力，是一个波浪式前进的过程，是一个螺旋式上升的过程。认识具有上升性，但是在实践中追求和发展真理是一个艰难曲折的过程。
红军翻越“夹金山”
教师点评：挫折和失败并没有使人类停止探索和追求发展真理的实践。在追求真理的道路上我们永不言败。实践是不断往前推进的，人的认识也是在不断向前发展，人对事物真理性认识也是不断发展和完善的，在追求真理的过程中，我们要不唯上、不唯书、只唯实。因此，与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
今天，我们之所以弘扬长征精神，正如-在纪念长征胜利70周年大会上所强调的那样：最主要的就是要学习它独立自主、实事求是、一切从实际出发，在实践中不断追求和发展真理的伟大精神。伟大的长征精神将永远鼓舞着我们在探索世界的实践过程中不断的追求、丰富和发展真理!
“抚今追昔，共和国的沧桑巨变令人感慨万千;继往开来，全面小康社会的美好前景呼唤着我们奋然前行”。最后，就让我们在令人热血沸腾的大合唱《长征》中结束今天的探究之旅吧!谢谢大家!
文化与经济、政治教案篇九
教学目标：
1.感受到中华文化的魅力，培养热爱中华文化的情感。
2.增强对民族文化的自尊心，自信心和自豪感。
3.培养学生从掌握的历史知识和现实生活中感受中华文化的魅力的能力。
教学过程：
文化是什么：文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。
活动：学生观看幻灯说出下面几幅图分别反映的是哪一个国家或民族特有的舞蹈、建筑、传统和风俗。
教师：建筑、舞蹈、传统和风俗就是这些国家和民族文化的某一方面的代表。参考教材，了解文化的含义。
教师：中华儿女在改造自然、改造社会的过程中共同创造的中华文化是世界文化宝库中的瑰宝，是人类文明的重要组成部分。下面，我们一起来融入民族文化，感受中华文化的博大精深。
教师：我们就从姓名开始走进这座文化的宝库吧。我们每个人的姓名都有一定的文化内涵，有的取自古诗词或成语，文学韵味十足；有的通俗易懂，喊起来动听、响亮；有的可能是为了纪念一些人或事。简简单单的两三个字寄托了长辈对我们的.期望和情感，让我们感受到文学、汉字的魅力，感受到文化对我们生活的影响。
播放课件：解放军洪水中救婴儿，介绍“陈一淼”这一姓名的来历。
活动：看课本19页上的几幅图片，它们都是中华文化的典型代表，学生以四人小组为单位进行讨论，任选其中的三副图，写出它们的名称和文化内涵。
活动：中华文化知多少接龙比赛。
要求：全班同学分成8个小组；每个小组进行三分钟的讨论准备，并推选出一名代表参赛；参赛选手依次每次说一个中华文化的代表，如果错误或重复别人的答案，即被淘汰，坚持到最后的小组为优胜。
教师展示：中国的书法艺术。
（王羲之书法作品欣赏、怀素和尚书法作品欣赏、柳公权书法作品欣赏、颜真卿书法作品欣赏）。
学生讨论：介绍最喜欢的中华文化的代表并说明理由。
我最喜欢的中华文化的代表是：＿＿＿；理由是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
教师：中华文化不但对中华民族的发展有深刻的影响，还对世界文化的丰富和发展做出了杰出的贡献。
我们最感到自豪的是----------------；理由是：---------------------。
教师介绍：在人类历史上，曾出现过西亚两河流域的巴比伦文明，北非尼罗河流域的古埃及文明，地中海沿岸的古希腊和古罗马文明，南亚次大陆的古印度文明和发源于黄河、长江流域的中华文明。由于地震、洪水、瘟疫等自然灾害，或由于异族入侵、**等人为原因，这些文明有的衰落了，有的消亡了，有的被其他文化同化了。惟有中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝。请你结合今天的学习，用简短的语句描绘你对中华文化的感受。
教师展示：部分中国世界文化遗产图片。(龙门石窟、天坛、秦始皇陵、长城)。
中华文化如此博大精深，身为炎黄子孙，此时此刻你的感受是＿＿＿＿＿＿。
课后作业：课后请大家利用课余时间参观、访问当地一些名胜古迹、文化遗产，感受中华文化的魅力。
案例评析：
1.文化的概念比较抽象，教师能从学生看得见、摸得着的文化现象入手来帮助学生了解文化，易于学生对文化概念的理解。
2.中国部分世界文化遗产图片的展示和教师对中国书法艺术的介绍，能激起学生对中华传统文化的自豪感。
3.课堂活动的设计既可以加深学生对中华优秀传统文化的认识，激发民族自豪感，又可以加强学生之间的交流与合作，有利于培养学生的合作能力。
文化与经济、政治教案篇十
(一)(学案)知识网络。
(二)(学案)课程标准要求。
通过了解我国文学艺术、科学技术等方面所取得的巨大成就，及其对整个人类文明所作出的巨大贡献，深刻领会文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中；通过了解我国各民族地区的不同文化样式反映着各自的历史、地缘等因素，认识中华文化的区域特征；通过对各民族在中华文化形成和发展中所作重要贡献的了解，理解各族人民对中华文化的认同感和归属感，感受中华民族厚重的文化底蕴和巨大的凝聚力。
(三)(学案)学法指导。
1．(学案)描述和阐释事物的方法。
在了解区域文化特色的过程中，学会运用描述和阐释事物的方法，从地理、历史、风土人情等方面对不同地区的文化特色进行描述和阐释，可以运用图片、文字语言、音乐、舞蹈等形式，力求准确反映事物特征，把握事物的本质和规律，作出正确的阐释。
2．(学案)综合分析的方法。
对文化的理解离不开历史、地理等方面的知识，应引导学生把文化与历史、地理等课程的学习结合起来，从多方面加深感悟和体会。
3．(学案)参观调查体验法。
中华民族的分布特点是大杂居、小聚居、交错杂居，每个地区既有本民族的风俗和文。
78。
化，又兼有其他民族的文化特色。组织学生参观本地区有特色的名胜古迹、博物馆、名人故居、民俗表演等，引导他们在实践中亲身体验本地区民族文化的特色。
二、(学案)知识点拨。
(一)(学案)中华文化的.独特魅力。
中华文化的特色及其对世界文化发展的贡献表现在许多方面，其中文学艺术和科学技术是两个重要的方面。文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界具有独特作用。科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。教材重点介绍和阐释了我国古代文学艺术和科学技术的突出特点、巨大影响。实际上，中华文化对世界的影响绝不仅仅局限于这两方面，我们在学习过程中可以适当进行拓展。
我国文学艺术历史悠久、内涵丰富、风格独特。教材以中国古典小说四大名著中的《三国演义》为例，说明我国文学艺术的独特魅力。在小说方面，早在一千多年前的宋代，就出现了“标志市民文艺样式”的“宋话本”。《水浒传》《三国演义》两部长篇小说内容博大，气势恢宏，享有世界声誉。
我国古代科学技术具有实用性、整体性等特点。教材以被列入《世界文化遗产名录》的全世界仅存的一项古代“生态工程”——都江堰为例，说明我国古代科学技术成就长期处于世界前列，对整个人类文明发展作出了巨大贡献。同时，教材还提到我国古代数学、天文历法、蚕丝织物、瓷器、农学著作、医药学等方面所取得的成就。在学习过程中，学生可以选择自己比较熟悉的内容进行交流，共享我国在科学技术方面的巨大成就。
文化与经济、政治教案篇十一
本课时主要教学内容包括“异彩纷呈，交相辉映”、“透视文化的多样化”、“尊重文化的多样性”三个小标题。
其中“异彩纷呈，交相辉映”是导引内容，主要是启发学生感受和理解文化的多样性，赏析不同民族文化的精粹，让学生对民族文化、世界文化产生兴趣。
“透视文化的多样性”重点是提高学生对文化多样性的理论分析和认识。帮助学生认识文化是民族的，文化的多样性主要是指民族文化的多样性。
“尊重文化的多样性”主要引导学生的情感价值观，树立不同民族相互尊重，发展本民族文化同时，促进文化的多样性。
【教学目标】。
1、知识目标：了解民族节日是民族文化的集中展示，文化遗产是民族历史文化成就的重要标志；明确文化既是民族的又是世界的，知道文化多样性的意义；明确为什么尊重文化多样性，怎样尊重文化多样性。
2、能力目标：从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力，认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。
3、情感、态度、价值观目标：理解文化多样性的价值和意义，尊重世界文化多样性，认同本民族文化，尊重其他民族文化。
【重点难点】。
2、教学难点尊重文化多样性必要性。理解“尊重文化多样性是发展本民族文化的内在需要”、“尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然需要”是本课时教学内容中的难点。
【学生分析】。
高中学生有一定理解能力和分析判断推理能力。能自主搜集材料、加工，本课的内容对学生来说，非常有趣，使他们有浓厚的学自主学习的积极性。
【教学方法】。
谈话法，情景教学法，问题教学法。
【教学过程】。
导入：
异彩纷呈、交相辉映。
探究：看课本28—29页三个镜头。三个镜头共同说明了什么？
老师：世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。课本上举了两个例子，进一步说明世界文化的多样性。
1、民族节日。
老师：中国人和西方人的民族节日是不一样的。
问题：中国人的传统节日有哪些？西方欧美国家的节日有哪些？
学生：春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。
学生：圣诞节、感恩节、父亲节、母亲节、情人节、复活节、万圣节等。
问题：中国最重要的节日是春节，西方最重要的节日是圣诞节，这两个节日有什么不同？（由学生自由发挥，引导学生从时间、由来、习俗三方面比较）。
学生：时间：春节从腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束；圣诞节从阳历12月24日开始到第二年1月6日。
起源：春节源于原始社会的腊祭，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸；12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视。它便成了一个全民性的节日。
风俗：春节：办年货、贴春联、放鞭炮、放烟花、吃水饺、除夕守岁、拜年磕头、压岁钱、上坟拜祖宗、逛庙会、赶年集等。圣诞节：装饰圣诞树，点燃圣诞蜡烛，唱圣诞歌，吃圣诞大餐，送圣诞礼物。
老师：从以上的讨论中我们可以体会到，民族节日蕴含着民族的哪些文化因素？
学生：民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。（形成）。
老师：中秋节就要到了，我们为什么要过民族节日？庆祝民族节日有什么意义？
探究：看课本30页虚线框材料。
问题：这些世界文化遗产各有什么特点？给人的感觉有什么不同？
学生：丽江古城：古朴的风貌、淳朴的民风；复活节岛巨石人像：奇特、神秘；阿布辛拜勒神庙：雄伟、神奇。
问题：你知道中国还有哪些世界文化遗产？
老师：国家非常重视文化遗产的保护工作。
思考：为什么要保护这些文化遗产？它们有什么意义和价值？
学生：（地位）文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。（意义）文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。
老师：联合国教科文组织以《世界遗产名录》的方式保护世界的文化遗产。学生阅读课本30页“相关链接”。了解世界遗产分哪三类。
过渡：上面我们列举了很多事例，了解了文化多样性的表现。下面大家阅读课本31页，思考三个问题：
3、为什么说文化既是民族的又是世界的？
学生：含义：是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。意义：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
老师：由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。不同民族的文化有共同点，世界文化是相通的。所以文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
举例，美国电影带有美利坚民族的文化特征，但我们中国人能够看懂，并且看的津津有味。（文化是相通的）中国的民歌《茉莉花》带有中国文化的特征，但是外国人也能听懂，听的时候也感觉非常优美动听。
各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素不同，决定了各民族文化之间存在着差异。民族文化是各民族所特有的，所以文化是民族的。
老师：文化既是民族的、又是世界的，是民族性和世界性的统一，是个性与共性的统一。
探究：课本32页虚线框，思考以下问题。
（1）三届奥运会会徽是不同的，你能解释一下它们的象征意义吗?（会徽中的图案分别是什么意思？）。
学生：27届奥运会会徽采用了大海的蓝色、澳洲大陆的红色、阳光的黄色和空气的白色作为基调。运动员手中燃烧的圣火，由悉尼歌剧院经典的屋顶造型演化而成。澳洲土著人文化在会徽设计上得到了空前的尊重，三支土著人狩猎用的回力标组成了一个奔跑的运动员形象，土著人的图腾“蛇”则装饰在构成运动员双腿的回力标上。
学生：28届，在古代奥运会上，橄榄花环是颁发给冠军的奖品。橄榄树还是雅典市的市树。而会徽所使用的蓝、白两种颜色在拥有蓝色大海，白色建筑在希腊是最常见的颜色。
学生：29届，印章和书法的组合体现了中国特色。主体图案基准颜色选择红色，代表了中国文化喜庆、热烈的气氛。印章中的运动人形刚柔相济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，体现了“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。
（2）三届奥运会会徽的不同说明了什么？
（3）随着北京奥运会的开幕和宣传，北京奥运会会徽被世界各国人民认识、理解和接受，这有什么意义？（对发展本民族文化和世界文化）。
学生：有利于弘扬本民族文化，促进中华文化在世界的传播。中华文化走向世界，丰富了世界文化，推动了世界文化的繁荣和进步。
1、为什么要尊重文化多样性？
2、怎样尊重文化多样性？
学生：（1）文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
（2）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。
尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。各国文化以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。
学生：（1）正确态度：既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性。
（2）承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
老师：解释费孝通名言：“各美其美，美人之美。美美与共，天下大同。”
【板书设计】。
一异彩纷呈交相辉映。
1、民族节日。
2、文化遗产。
1、含义。
2、意义。
3、文化是民族的又是世界的。
1、为什么。
2、怎样。
备课资料。
比较熟悉和应当知道的非物质文化遗产。
9、传统医药：中医生命与疾病认知方法、中医诊法、中药炮制技术、中医传统制剂方法、针灸、中医正骨疗法、同仁堂中医药文化、胡庆余堂中药文化、藏医药。
10、民俗：春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、傣族泼水节、彝族火把节、都江堰放水节、黄帝陵祭典、炎帝陵祭典、成吉思汗祭典、祭孔大典、妈祖祭典、太昊伏羲祭典、女娲祭典、大禹祭典、祭敖包、那达慕、秦淮灯会、泰山石敢当习俗、民间社火、安国药市、楹联习俗、惠安女服饰、苗族服饰、回族服饰、瑶族服饰、农历二十四节气等。
（1）对待文化的多样性的正确态度应该是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族间相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。
（2）“各美其美”说明尊重文化的多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族的文化。
（3）“美人之美，美美与共”就是要尊重其他民族的文化，承认文化的多样性必须遵循各国文化一律平等的原则。
（4）“美美与共，天下大同”说明尊重文化的多样性是繁荣世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基础上，保持文化的多样性，世界才会更加丰富多彩。
老师：刚才提到长城，长城这个文化遗产是属于我们中华民族的，还是属于世界的？
学生：长城既属于中华民族，也属于世界。
探究：
辨析：当今世界，随着科学技术的不断发展和经济全球化的日益加深，世界各国文化应该趋向统一，而不应再保留什么多样性。
问题：这种说法对不对？为什么？
学生：不对。因为文化是民族的，各民族文化都有自己的文化个性和特征，所以世界文化必然呈现多样性。世界因不同而精彩。
老师：保持文化多样性有什么意义？
学生：
学生：语言文字、民族节日、文化遗产、流行歌曲、民族舞蹈、风俗习惯等。
文化与经济、政治教案篇十二
教学内容：学习《弟子规》的总序。
“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”
教学重点：有余力，则学文。
复习内容：上堂课的内容：中国人、中国心，中国的礼节——鞠躬，会表达自己的感情和需要。
讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。
教学方法：老师念一句，小朋友重复一句。也可老师念上句，小朋友念下句。
根据小朋友的接受能力确定学习时间，需要念几遍。
讲解内容：
弟子规——是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。
圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。
训：可以做为准则的`话。指圣人对我们的教诲。
首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。
悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。
次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。
总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。
互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。
家庭作业：请家长帮助熟念《弟子规》总序。
文化与经济、政治教案篇十三
【教学目标】。
知识目标：
1.识记文化影响的来源。
2、理解文化影响的表现。
3、运用具体事例分析文化影响的特点。
能力目标：
积极参加健康向上的文化活动，形成健康的思维方式，科学的思维方式。
情感态度价值观：
积极参加健康的文化活动，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重难点。
【教学重点】。
【教学难点】。
教学过程。
一、教学情境设计：
1.预学案评价分析。
2.(观察生活)。
以桃花节为例让学生列举文化现象。
3.(各抒已见)。
请你设计国际友人的行程。
4.活动设置：
让学生表演接待外宾的情形来感受文化对人们有哪些方面的影响?为什么会有这些影响?
5.(体验地道战遗址)。
通过地道战遗址照片，请你谈谈自己参观之中之后的感悟。
展示世博会的相关图片。
6.(多媒体播放)。
蒋大为《在那桃花盛开的地方》。
7.合作探究。
在自主学习基础上，探究学案题目。
8.当堂达标。
学生做当堂检测的题目，检验教学结果。
9.知识总结：
10.(学以致用)。
课后要求学生做一调查，对自己影响做大的一部作品，并说明原因。
二、教师活动：
1.评析预学案，做得好的表扬，激励;做得差的进行鞭策。
2.与学生一起在回顾之前桃花节带给我们的影响，让学生列举文化活动。
3.展示图片：同学提供相关图片。
引导学生从环境、活动两个方面入手，可以是积极的，也可以是消极的。
引导学生认识不同的文化现象有不同的影响。
总结：文化环境、文化活动影响着人。
4.学生演示，学生回答。
在学生回答过程中，板书：交往活动、交往方式、实践活动、认识活动、思维方式。
5.引导部分同学发表自己的感悟。同时结合教学要求进行提升。
引出这些感悟是在这种环境与参观活动中潜移默化地受到影响。
总结：潜移默化。
由文化作用的双重性引入我们要参加健康向上的文化活动。
板书：参加健康活动。
6.引导学生倾听，并思考这首歌说明了什么?
分两部分听完。
板书：深远持久。
设问：你还能举出相关的例子吗?
总结：树立科学“三观”
7.指导学生在题目中的疑问，
让学生自主展示，点评。
8.在学生做题过程中查缺补漏。
9.整理本节知识要点。
10.引导学生畅所欲言地发表自己的观点。
三、学生活动：
1.查找预习问题，做好听课准备。
2.由学生自由地回答。
3.由学生设计活动，
4.由学生交流自己对文化对人们交往活动、交往方式、实践活动、认识活动、思维方式的影响，并举出相应的例子加以说明。
5.由小组代表向全班分享感悟。
列举自己参加过的有益文化活动。并谈自己的感受。
6.学生听还唱。
由部分学生回答问题。
7.自主解决，合作讨论，形成本小组的答案展示，另外以小组点评。
8.自己解决问题，检验学习成果。
9.与教师一起整理。
10.由每一个学生先以局面的形式准备，并由部分学生交流自己的看法。
