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通过总结，我们可以反思和总结自己在某个领域中的收获和经验。写总结时，我们要注意统一的语态和时态，使文章更加连贯。以下是小编为大家搜集的一些总结范文，相信对大家的写作也会有所启发。
高二陶渊明话题作文800字篇一
吾不能为五斗米折腰，拳拳是乡里小人也陶渊明。
很早就听说陶渊明很了不起，有骨气，不向权贵低头。
陶渊明又名潜，是东晋伟大的诗人，出生在没落的地主家庭，他青年时代有远大的抱负，曾经三次做官，但由于官场的黑暗和腐朽，他最终选择了辞官回乡，过隐居生活。
陶渊明归隐后，生活变得十分贫困，要过年了，别人都是忙忙碌碌的，而他家却还冷冷清清的，由于他爱写诗，于是他挥笔写下一副传于后世的对联，上联是：二三四五，下联是：六七横批是：南北。读过书的人一看就知道他的意思，上联缺衣下联少食横批没有东西，陶渊明用自己的只是创去连宣泄困苦，虽然身苦，看心态乐观，不改初衷。
他那不为五斗米折腰的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利和浮华所改变。
比如他的《五柳先生传》中，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，写出了他不涉官场的尔虞我诈，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，娴静少言，不慕容利，点点风骨，跃然纸上，从不为五斗米折腰到娴静少言，不慕容利陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。
人生在世，始终一帆风顺是天方夜谭的，面对挫折坚信，我们绝不能望而生畏，徘徊不前，生活的积极者，应像陶渊明一样为自己的志向不为五斗米折腰不求名利，保持一颗快乐的心，于浊世中，洁身独立。
与你的相遇是不经意的，却也成了这一生难以忘怀的事。多想翻山越岭去找你，握住你的手，只因那双苍老而粗糙的手能给我最大的力量和关怀。
周国平曾说：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。”这是一种淡泊的处世之态，也是一种寡欲的生存之道，而这不恰恰也是你真实的写照吗？陶潜。
是你，给予我正视自我、认清自我的力量。当28岁怀有一身好学识的你初入官场时，你有着最大的期待与最强烈的热情，可很快地，你开始感到迷茫，感觉热情燃空，希望熄灭，你冷眼看着官场上的阿谀奉承、尔虞我诈，终于不愿与混浊同谋。于是，你开始探知灵魂深处的自我，最为真实的自我，你找到了，那句“我不能为五斗米向乡里小儿折腰”，是你最有力量的呐喊，是你不愿被物欲所以迷惑、认清自我的最好证明。当你转身离去，朝着那宁静美好的乡村走去时，我愿追随着你，握住你的手，一同做最真的自己，也明白了，惟有做自己，你才能是最潇洒，最快乐的，将生命的音符敲响，发出最淋漓尽致的呐喊，奏响天籁之音。
还是你，带我挣脱束缚，寻觅新的生机。从29岁到41岁，五仕五隐，说你没有过挣扎是不可能的，怎会没有呢？当你初觉自己的不快乐，迫切地想要寻觅一个出口时，你扭头向四周望了望，却不由懊恼，新的生机哪会那么容易寻找得到？而你身边也无人同你一起担忧，一起烦恼，他们依旧做着安守本分的事，在这世上安稳地活下去，他们再无过多的期望，所以你当时内心该是充满郁闷的吧，有过犹豫，将理智放在心上不停地如烙饼般翻来覆去地思考，经历了挣扎，但你最终超脱了，你听从内心深切的指引，于是，在泣血中挣脱了往昔的束缚，在砸碎过去的铁链里寻到了新的生机。
依旧是你，带我找到灵魂栖息地。沈从文说，“有些事看起来很近，走去却很远的，缺少耐心永远走不到尽头。”这无疑给我们一记最深刻的点醒。活在最好的时代，却也活在了最浮躁的年代里，因为我们总想着拼命地向前冲，有了期望，有了方向，有了梦想，却在路上跌跌撞撞，走得有些狼狈不堪。总有过这样的教训，因此，总是不甘和懊恼。可当我遇见你，才算真正透彻。遇见你，实属惊喜，甚至令我想要感激。只因你真正教我如何保持内心安宁，给自己的心灵找到栖息地。“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，你弃官场而去，心中牵念的是否就是那日暮归家时的那一缕炊烟？不，你挂念的不仅是家，更是心底那一片净土。你生来便属于那儿，因为灵魂唯有在那里才得以解脱，得以安生。
未见你时，我觉得天是晴的，海是蓝的，看山是山，看水是水。遇见你时，我却蓦然惊觉，原来所谓天晴海蓝，是山是水，一切全都无关紧要。只因懂得了风景是心的所在地，心怀辽阔，风景便是自然辽阔。
高二陶渊明话题作文800字篇二
对于陶渊明，我国第一位田园诗人，我是十分欣赏景仰的，曾作过几年小官，却还是欣然于回家的感觉，不被名誉、世俗、官场、财富蒙蔽双眼，而是朝着生命里最真实的东西步步贴近，在权贵们争先恐后地想挤进那个官人的世界时，他却在一旁冷眼相望，这位洁身自好的五柳先生，早已超脱世俗，进入到他的那个“桃花源”的梦境里去了，他不喜欢勾心斗角，尔虞我诈，不喜欢争权厮杀，在官场被黑暗气息所束缚，干脆一走了之，不再争名夺利，来到人间仙境，开开心心地去享受“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美好景色去了。这样的淡泊、恬雅，这样的热诚、感性，在于他把生命的一切都当作自然的风景，以欣赏的心态，一一平淡看过、走过，最终回归到他心灵的归属，还是这个无穷的自然。
他从不贪恋物质生活，反而对精神生活有更高的要求，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他就像一颗种子，活在繁花绿叶当中，受到大自然的庇护，洗心则净，每日游走在岁月的最前头，不会为生存而绞尽脑汁，更不会为功成名就而作践自己，这种逍遥不会有孤独，修养身心，使他能清醒的活在那个丑恶的世界，只有他在享受当下最美的物质资源。
对于我们现在的蜗居，陶渊明的隐居要更显得舒适得多，他把他得期望和欲望都投放在大自然中，乐此不疲地，享受着自然带来的作用，他始终有一种信仰，那是一种强烈鲜明的感觉，无法猜测他的深度，这是不能被人所窥视的，只有亲身经历、体验后才知道，那是生命的真实意义，那些形同虚设的官场生活，简直就是人生的祭品，只会让人更加迅速地接近死亡。
我一直坚信陶渊明从未逃避，他的才华、他的胸襟、他的思想、他的情感，永远都留存在世间，从未离开，只是方式不同，他所习惯的是那种更加平易近人的自然，那种与生俱来的亲切感，也只有这样志存高远的人，才拥有得来。
现在的社会，不知何时才会出现“陶渊明”，他就像是一种科学规律，等待人们去进一步发现和了解，他拥有的高度，在这个生活千篇一律的社会中，更是难以突破。追求奢侈，过充满黄金的生活，有劳斯莱斯，在好的地域买一套能背跨几代人的房子，拥有精致的商业头脑，努力赚钱，进入上流社会，信奉“有钱才是硬道理”让打包自己，一夜暴富，这是诸名年轻人所梦想的，那么如果没有这个城市呢?如果哪天自然灾害把这一切都毁了呢?你的人生追求还有价值吗?每天忙到虚脱，健康、幸福、快乐，这些还是我们原来最本质的需要吗?天真、善良、淳朴、坚强、诚实，这些还是这个世界上最最伟大的本性吗?世界的者依旧是上述中的我们，依旧是“陶渊明”的所作所为，他应该能给我们或多或少地启导。
陶渊明在那个社会没有为政府带来多大的价值，但我觉得，他的生活本身就是他最宝贵的价值，他的人格与处世态度更是我们将要为当代世界创下的价值。
高二陶渊明话题作文800字篇三
五柳先生，我是你的读者，同时也是你的崇拜者。作为你的崇拜者，我崇拜你的高尚人格。你能够舍去官场的浮华利禄，虚情假意，跟随自己的内心，过着清贫的生活。“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空”，旁人忍受不了如此的生活，而你却“晏如也”，不慕名利，不为五斗米折腰。
你喜好读书，却“不求甚解”，从不过分深究一字一句的意思，因为你读书从不是因为追求功名，而是满足自己的内心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔细细，不仅为了读书而读书，更多的是因为求取功名。你超凡脱俗，不与世俗同流合污。你生性喜欢喝酒，却因为贫穷不能经常喝酒。你的亲朋好友知道，邀请你，“造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。本真直率，从不弄虚作假。
作为你的读者，我也要感谢你。谢谢你的《桃花源记》。能让我们在这充满了世俗荣利、虚情假意的社会里，让自己的心灵得到小憩;能够让我们这些被挫折践踏的体无完肤的人们能在那两岸的桃花林里，抚慰自己脆弱、受伤的心灵;能让我在那个与世隔绝、充满美好的世界里，勾画自己童年天真的理想，仔细回忆自己曾经快乐的点点滴滴;能让我们在那个纯洁无污染的小村庄里找的自己的知音，向他倾诉自己的不快，分享自己的快乐与梦想，与他谈天说地;能让我们在那个不真实的梦境里，暂时忘却自己是有多么的失败，有多么的无助，是否曾经被抛弃，被人背叛，暂时忘却生活的不如意，现实的如此残酷。谢谢你的《五柳先生》。
让我们了解到一个本真直率，不与世俗同流合污的你，同时也让我们展开对人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成为自己曾经厌恶的角色;是否每天都要带上一个假面具，用笑容来掩饰内心所有的情感，只能在被窝里才能看都真正的自己，看到曾经天真无邪的自己;是否只能低三下四、阿谀奉承才能有一份称心的工作，拿自己的尊严，去换取那“五斗米”。对于你的评价，每个人都不同。
而我认识的你，就是那个不随波逐流、率真豪爽、不畏权贵，那一个好读书、性嗜酒、喜著文章却只为供自己娱乐的五柳先生，那个不为五斗米折腰的陶彭泽。我要感谢你，谢谢你为我们带来的那个世外桃源，告诉我们那个最真的你，唤醒人们心中的真情。
高二陶渊明话题作文800字篇四
静默地沉在蒸汽下。
一言不发；
扩散在空气里的。
可真香啊！
不沾一滴有味的油。
却把香留；
豆芽畅游在欢腾的沸水中。
露笑许久。
酥黄的蛋丝乱飘悠。
也喝醉了酒？
影子一般的老婆婆。
端上一碗不尽的白色蒸汽。
只见――。
微微泛黄的勺子落在。
微微泛黄的汤中，
微微泛黄的汤盛入。
微微泛黄的碗里，
微微泛黄的碗摆在。
微微泛黄的桌上。
月光微微泛黄地倚在人上，
人在微微泛黄的椅子上端坐；
月亮掉进了汤中，
小勺一搅，
碎啦。
在锅中啪嗒啪嗒的响声，
是又一锅新的馄饨。
一切都在泛黄，
来吧，
不要嫌这儿的月光太亮――坐下吧！
味淡了点，加点醋，
汤淡了点加些红椒粉。
少放点葱花，多加点香菜――。
它们都是一碗不可分的馄饨。
一方小小的店，
几张小小的桌，
两盏小小的灯，
映着一个影子般的老人。
不用铲，
只用锅，
切下葱花却变满，
撅点姜片却立散……。
汤早被喝完，
咸一咸的嫩一肉融入舌头中。
轻轻打打饱嗝，
笑笑心想童年，
因为那时与影子也能不陌生地攀谈；
今晚的黑曜石般天空上镶嵌的月亮，
既弯既曲，
又圆又m。
高二陶渊明话题作文800字篇五
他，历经波折，辞官退隐，躬耕南阳，远离世俗烟尘，他品味着“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡村之美;留恋着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。但是，令人难过的是，生活在先进的21世界里，人们却认为陶潜在逃避，是个只会虚构桃园生活的人;与此同时，令人欣慰的是，他的文章，字里行间透射出他对自由生活的热爱，可见他已经领悟了生命的本质，实现了自己的人生价值。
当我们用另外一个角度过方式来重新审视陶潜，你就会发现那样黑暗的时代竟会铸造出这样伟大的田园诗人。一位前无古人后无来者的个性诗人。他满腹经纶，品质高雅，正如他爱的菊花一样。纵观漫漫历史长河，他留给后人的是至高无尚的人生观和千古不朽的经典诗文。
翻阅历史，品读古典诗词，便能深刻领会伟大诗人们忧郁。苦闷的内心世界。“自古英雄多寂寞”，满城金戈铁马，岳飞能做的只是奋力抵抗;遍朝奸臣逆贼，杜甫能做的只是不断进谏，但肃宗却不予理睬;而陶潜面对着黑暗污浊的官场乱世，他能做的只有告诫后世统治者，暴政万不可取。而他这样的举动，在千年后世人的眼里竟是懦弱的表现。陶潜真的错了吗?我愕然了，不!他没有错…。
高二陶渊明话题作文800字篇六
现实是你喜欢的人三观和你不能吻合，但你却改变不了自己那颗一意孤行的心。现实是你曾经觉得不会离开的朋友在某个瞬间终于决定放弃维持这段关系了，即便你觉得在这段关系里你也受尽委屈，但你却还是忍不住成为一只哈巴狗，去跟她分享日常。现实是，你永远不知道晚霞的另一面，发生了什么。
今天晚上的天很吼看哦，太阳在下山的那一刻有炸开好看的霞哦。但是霞的另一面，有小本家庭因损失上十万而哭到晕厥，有人因为无力抵抗霸主的侵占而差点被抓进监狱，那边的工作机一直在响，伴随着一阵阵惨哭声与尖叫声。如果你经历了那种悲痛，所谓的朋友关系僵持可能都不是问题了吧。我觉得这样经典的人类反应一定有个专有名词来形容这种效应吧。可我不知道，那种感觉就像，当你吃到蓝莓蛋糕的时候，往往会忘了你刚在路上捡到的小吐司。当你经历大悲痛的时候，小悲痛已经不足挂齿。
现实是你好激动有人在你拍不到可以分享出去的晚霞时，主动给你发来她看到的晚霞，那真的是一种幸福。但你把那份快乐分享给喜欢的人时，遭到一连串质疑，对方说其实他觉得看不看晚霞都没什么意思吧。你突然觉得你们的三观不一样，你们没有必要谈下去了。你也突然看到了将来在一起的你们，是怎样因为一件小小观念的不同而争吵或彼此都心灰意冷的。他叫你看猫和老鼠的时候你觉得他幼稚，你觉得他消耗时间，然后你开始觉得，你们在一起很难有多少快乐的，他确实就是像他说的那样，就是一个永远长不不大的孩子。
现实的无奈，是在铸造一颗强大的内心吗？
高二陶渊明话题作文800字篇七
穿过繁花朵朵的桃林，走过落英缤纷的草地，终于，我来到了这世外桃源。我一眼就看到了你——端着酒杯，赏着菊花。远处日薄西山，飞鸟相伴而还。一瞬间，千言万语，想对你诉说。
人人都说你淡泊隐逸，不慕荣利。但是，为什么我看到你对着这世外美景，却是眉头微锁呢？在秋高气爽的九月，你在风中挥笔写就的，却有这么一句——“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”
陶渊明，其实你也是渴望出仕的吧？不然为什么悠然仰看南山时，又发出惆怅独悲的感慨呢？只是在官场几经浮沉，那里的人心惟危，尔虞我诈让你无法忍受，于是归田避世。在世俗与雄心壮志之间，你毅然选择了归隐。耕种着良田，赏玩着菊花，轻葑琶谰疲遥望着南山，忘了外界的污浊，使自己沉浸在虚构出的世外桃源。有人说，这是你胆小懦弱，逃避现实的表现。而你只是看着在万物凋零时节，瑟瑟秋风中仍傲然伫立的怒放的菊花，笑而不答。看着穿就一身黄金甲，脱然出世的菊，陶渊明，我明白了你。
从小读你的诗长大，体会到你“采菊东篱下，悠然见南山”的情趣；感悟着“策抚老以流憩，时矫首而遐观”的悠然；品味到“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”的洒脱。可我总感觉，你的诗平淡稀疏，既没有苏轼“一蓑风雨任平生”的豪迈，也没有柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的深情；没有李煌“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲痛，更没有李清照“人比黄花瘦”的凄绝。你的诗始终如生活中的柴米油盐一般，平平常常。但有一天，当我站在内蒙古一望无际的草原上时，想说些什么，却是柳永太艳，苏词太粗。终于明白面对自然之美，只有看似平淡的语言才能描绘出对它刻骨铭心的爱。终于明白你的诗不是我以为的稀疏平常，而是融已于物，人与自然合二而一的最高境界。你将抒情与写景巧妙地融为一体，看不到一点人工修饰的痕迹。陶渊明，我终于明白了你的诗，看似浅显实则深刻，既平凡而又伟大。
高二陶渊明话题作文800字篇八
对于每一，“年柴”就是为春节这段时间准备的做饭、取暖用的柴。
看，爷爷就正在做着这件事呢！爷爷已经年过六旬了，可身子却依然硬朗着呢，那么大的一堆木柴全都是爷爷一个人的功劳啊！我不由得惊讶了，为什么爷爷每次劈柴时，都得衔着一根旱烟在嘴里呢，我也问过爷爷他这个怪异却有十分想弄懂的问题，而爷爷却说：“衔根烟干活才有劲儿啊！”这个答案如此古怪，就像我问的问题本就古怪，我从来没听过在劈柴的时候衔根烟就会有劲了呢，有好几次，我都偷偷地拿着爷爷的小烟锅琢磨，想要看出点什么，甚至还偷偷的吸上一口，可是除了一股烟臭味和烟筒里个团黑色的污垢，什么都没有，说实话，我甚至还觉得很恶心，但爷爷却爱不释手。他的小烟锅一定是他随声必不可少的物品。每天一根旱烟已经成了他的习惯了。
爷爷最喜欢在冬天一家人围坐在火炉边，一边取暖，一边抽着旱烟和我们聊天，可是那一股烟味经常都把我和奶奶熏跑了，但我们从来没有因此批评过爷爷，因为这么多年，我们仿佛已经慢慢习惯了那一股烟味的侵扰，有了烟味儿陪伴，家里即便只有3个人，也不再觉得寂寞冷清了。
爷爷又在卷旱烟了！曾经年幼的我，几次让爷爷教我卷旱烟，爷爷自然也教了我，只是每次都被我这双笨手搞砸了，爷爷告诉我，卷烟其实也是一门技术我，我从不质疑这句话，可能，对于年幼的我，怎么也无法理解爷爷旱烟里的幸福。傍晚，火堆旁，又一股烟味升起。
高二陶渊明话题作文800字篇九
曾几何时，我学会了“徘徊”这个词，也竟然逐步深刻体会到这个词的含义。
记得鲁迅先生的中曾写到“我独在礼堂外徘徊”，这个“徘徊”道出了鲁迅先生悲愤交加而无奈何的心情。在当时哪个黑暗的社会，也许他在徘徊中看到了中华女性的伟大，中华民族的希望。他希望人们从消沉中振奋，从迷失中觉醒，拯救屡遭创伤的民族，这就是他伟大的“徘徊”的结果。
当然在现实生活中，这中伟大并不多见。我从小爱读神话故事，小时候爱它诗一般的境界，而现在却爱它给我的启事。我们没个人，随时随地都有可能徘徊在各种十字路口。成功与失败，光荣与耻辱，觉醒与坠落往往就在于一念之差。那些“拜金注义者”不也徘徊过吗？然而他们却作出了错误的选择。
对于今后的人生之路，我也在徘徊：想当名“桃李满天下”的人民教师，可对教育不够重视的现实又使我忧郁不决；我常徘徊，不过想到了上面的故事，我觉的，从徘徊走出“徘徊”很难，但也很容易朝着正确的人生目标，勇敢地走去，“徘徊”也就成了伟大的徘徊，成了有价值的徘徊。
高二陶渊明话题作文800字篇十
五柳先生，我是你的读者，同时也是你的崇拜者。
作为你的崇拜者，我崇拜你的高尚人格。你能够舍去官场的浮华利禄，虚情假意，跟随自己的内心，过着清贫的生活。“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空”，旁人忍受不了如此的生活，而你却“晏如也”，不慕名利，不为五斗米折腰。
你喜好读书，却“不求甚解”，从不过分深究一字一句的意思，因为你读书从不是因为追求功名，而是满足自己的内心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔细细，不仅为了读书而读书，更多的是因为求取功名。你超凡脱俗，不与世俗同流合污。你生性喜欢喝酒，却因为贫穷不能经常喝酒。你的亲朋好友知道，邀请你，“造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。本真直率，从不弄虚作假。
作为你的读者，我也要感谢你。谢谢你的《桃花源记》。能让我们在这充满了世俗荣利、虚情假意的社会里，让自己的心灵得到小憩;能够让我们这些被挫折践踏的体无完肤的人们能在那两岸的桃花林里，抚慰自己脆弱、受伤的心灵;能让我在那个与世隔绝、充满美好的世界里，勾画自己童年天真的理想，仔细回忆自己曾经快乐的点点滴滴;能让我们在那个纯洁无污染的小村庄里找的自己的知音，向他倾诉自己的不快，分享自己的快乐与梦想，与他谈天说地;能让我们在那个不真实的梦境里，暂时忘却自己是有多么的失败，有多么的无助，是否曾经被抛弃，被人背叛，暂时忘却生活的不如意，现实的如此残酷。
谢谢你的《五柳先生》。让我们了解到一个本真直率，不与世俗同流合污的你，同时也让我们展开对人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成为自己曾经厌恶的角色;是否每天都要带上一个假面具，用笑容来掩饰内心所有的情感，只能在被窝里才能看都真正的自己，看到曾经天真无邪的自己;是否只能低三下四、阿谀奉承才能有一份称心的工作，拿自己的尊严，去换取那“五斗米”。
对于你的评价，每个人都不同。而我认识的你，就是那个不随波逐流、率真豪爽、不畏权贵，那一个好读书、性嗜酒、喜著文章却只为供自己娱乐的五柳先生，那个不为五斗米折腰的陶彭泽。我要感谢你，谢谢你为我们带来的那个世外桃源，告诉我们那个最真的`你，唤醒人们心中的真情。
陶渊明介绍。
陶渊明一生坎坷曲折，其进退起落缘于其思想的复杂和所处时代的乖谬。晋宋之际，中原沦陷、江南板荡，曾经的龙兴大晋已然风雨飘摇。寒门刘氏篡逆之心，昭然若揭。士大夫进退失据、动辄得咎，恰似釜底游鱼。陶渊明徘徊仕途，游走魏阙江湖，乃是其儒道交织性格在因应时代的体现。在陶渊明生活的时代，虽然弥漫着老庄哲学和佛教的出世哲学。但是儒家究竟是一个正统学派，上层社会知识分子对儒家所提倡的六经，几乎家喻户晓。据《晋书•范宁传》：“晋太元年间，范宁为豫章太守，大设庠序，至者千余人。课读五经，又起学占，资用弥广”时至二十岁的陶渊明自然会受到此种风气的影响。又由于他出身于庶族地主家庭，家庭的社会地位，使他从小熟谙儒家经典，有着儒家的入世精神。
“先师遗训，云岂云坠!四十无闻，斯不足谓。脂我名车，策我名骥，千里虽遥，孰不敢至!”(《荣木》)。
“少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。”(《饮酒》)。
“先师”即孔子，“四十无闻”句用《论语》所纪载孔子所说“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣”语意。从这些诗句，可见陶渊明对儒家哲学的向往之情。于是“修身、齐家、治国、平天下”儒家的传统思想深深植根于陶渊明的思想之中，显现于其一生的足迹中。
陶渊明少时有“大济苍生”的壮志，并不是想做一名诗人或是隐士，而是希求在政治上有所作为。“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》)这里闪现的是一个意气风发的少年形象。陶渊明对其祖父尤为推崇，他曾在《命子》诗中说：“桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。”而陶侃尊崇儒学，反对“逸游荒醉，生无益时，死而无闻于后”的所谓疏放行为，这自然影响到陶渊明，于是他产生“行行向不惑，淹留遂无成”的紧迫感。他还以“直方二台，惠和千里”的诗句来描述他的祖父，可见在陶渊明的心目中其祖父是一个清官。在《命子》诗中，他不仅让儿子了解祖上历史，而且要求他们学习祖上的为人，这些反映出陶在青少年时代富有政治理想，曾也想做一个正直清廉的官吏。
在动荡黑暗的年代，陶渊明作为一名有志之士自然会有济世之心和以期成就伟业功勋之愿。《杂诗》其五：
“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”
渴望建功立业的陶渊明出仕了。公元393—405是其仕宦时期。
在谈到出仕动机时，陶渊明本人声称是因贫而仕：“畴昔苦长饥，投来去学仕。”连其朋友颜延之也这样看他，“母老子幼，就养勤匮，远惟田生致亲之议，追悟得毛子捧檄之杯”(《陶徵士谏》)。陶渊明为官固然有改变物质生活窘状的因素，但这更是其早年“大济苍生”思想的必然发展。陶渊明的仕途之路充满了艰辛坎坷。初在荆州刺史桓玄处任小官时，官场的尔虞我诈就给他带来了思想上的愁苦：“自古叹行役，我今始知之。山川一何旷，翼坎难与期。崩浪聒天响，长风无息时。”'(《庚子岁五月中从都还阻风于规林》)于是他借母亲孟氏之故去职回家。但正值盛年的陶渊明，虽辞官，但他“身在江湖，心存魏阙”。任彭泽令，在“大济苍生”的政治理想支配下，陶渊明是留恋官场的，并且以积极进取的态度，仕而归，归而仕，在五次反复中实践了儒家“知其不可为而为之”的政治信念。
“燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽秦壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。”
《读山海经》其九。
“夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。神力既殊妙，倾河焉足有?余迹寄邓林，功竟在身后。”
《读山海经》其十。
“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!”
高二陶渊明话题作文800字篇十一
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后高兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写多世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状态。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就人来车往，喧哗不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢?第三四句的自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主题客观化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。“心远地自偏”一句，以及为精炼的语言，做出了回答:因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒。无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命古人书之，以为欢笑尔。
高二陶渊明话题作文800字篇十二
那些发生在过去的事情，像褪了色的电影。荒草被时间无情地焚烧而过，只剩下照片里清涩而纯真的女孩。一切俱变，惟一不变的，是陶渊明的千古名句和我如同他一样干净透明的心境。
我一直生活在陶渊明的引领下。
五岁。
有了浅淡的记忆和不完善的意识。爸爸捧着书本教我背唐诗宋词，他念“采菊东篱下，悠然见南山。”我也跟着念，也许下意识里存在和陶渊明一样的快乐与悠闲，我很快学会了这首诗，出于小孩子的炫耀心理，我逢人便背。不标准的发音引得众人欢笑和称赞，我就更喜欢这两句诗了。
十岁。
年岁的跨度和知识的引领。再次翻阅小时候的书时充满欣喜，随手一翻，“采菊东篱下，悠然见南山”闯入我的视线，两句诗触碰了内心最温暖潮湿的地方，拉着爸爸讲述诗句含义，爸爸说着说着便忆起老家，心情无比激动，他说：“老家也有这么美的地方，一望无际的稻田，清澈见底的水塘，连绵不绝的山和感动惟美的夕阳，没有勾心斗角和社会烦琐，快乐得很。”以时差为横轴，发展为纵线建立平面直角坐标系，我身在其中却不知道身在何处，迷茫晕开一片，只知道那一定很美。
十五岁。
十六岁。现在。
记得十五岁时，我好像是说：“陶渊明远离尘嚣，内心不是空旷的荒芜，是满载的纯净，没有繁杂的思想，只有单纯美好的小幸福。我也要像他一样，做简单真实的自己，抛掉所有污秽的杂念，享受单纯的美好，用真诚而挚意的`新对待每一个人。”是的，做单纯、美好、简单、透明的自己，好孩子不说谎话。
我在陶渊明的引领下，渐渐长大。
一千年以后。
一个小女孩跟着她的爸爸在念：“采菊东篱下，悠然见南山。”
有一种干净透明的心境正在轮回。
