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读后感是一种思考的结果和表达的方式，通过写作我们能够更深入地思考自己的思想并将其表达出来。那么我们该如何写一篇有内容、有观点、有情感的读后感呢？以下是一些写读后感的技巧和方法，希望对你有所启发。下面是一些经典的读后感范文，希望能够为大家写作时提供一些启发和借鉴。
滕王阁序读后感200篇一
泱泱华夏诗史，“初唐四杰”妇孺皆知，其中造诣最高的恐怕非王勃莫属。明陆时雍在《诗境总编》中说：“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。”这句话不仅高度概括出了四杰各自所的诗风，更肯定了王勃的地位与成就。
王勃，字子安，六岁能文，才学俱富，诗歌和骈文的创作均有建树。但相较而言，他的骈文功底更为深厚，他创作的骈文更胜一筹。“况属高风晚，山山黄叶飞”让人们看到了一个漂泊异乡的天涯游子；“海内存知己，天涯若比邻”让人们看到了一个珍视友情的真情男儿；“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”让人们读起来就不禁感叹历史沧海桑田的巨变；一篇《滕王阁序》更是让无数后人“望而却步”，感叹它“可望而不可即”。
“时运不济，命途多舛。”命运好像和子安开了一个玩笑，让他“哭笑不得”。才华横溢并没有让他得意官场，相反，带给他的是接踵而至的祸难。因作檄周王鸡而被逐出朝廷，子安经历了人生的第一个转折点。从此，他便渐渐偏离了仕途，走上了另一条截然不同的人生道路。虽是无意，作诗尽兴，但却被高宗品读出了挑动诸侯战乱的味儿来，结果就可想而知了。祸不单行，子安又因擅杀官奴险些丢掉性命，幸逢皇帝改号，才赦免了他。
在遭遇了两次打击之后，子安便与仕途彻底地远离了。
之后，子安就悄然地离开了朝廷，从平步青云转眼间成为一无所有。任何人被这迎头一击都会头晕目眩，不知方向。但子安似乎有着异常迅猛的反应力，他很快就从这“当头一棒”中凊醒了过来。身处逆境的子安开始透视自己，鞭策自己，完善自己。
在流放的两年日子里，他深刻地认识到了他的恃才傲物、玩世不恭才是导致这一切祸难发生的根本原因。他开始明白：一个人即便是才高八斗、满腹经纶，但只要他飞扬跋扈、目中无人，就很可能会成为众矢之的。做人应该低调，应该谦虚，这样才能让更多的人欣然接受。《滕王阁序》中所表现的谦谨的态度就是最好的证明。
“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”这就是子安最终确立的人生目标，明确而又唯一的目标。与那些没有目标或是心怀多个理想的人，未过而立之年的子安似乎比他们更早熟一些。因为他已经参透了理想的真谛，懂得了在人生中审视自我，在审视中感悟人生。人生应该承载理想，生命应该赋予意义。只有这样，人生才不会迷失方向；只有这样，我们才会在逆境中葆有勇气和信心，无所畏惧地面对人生中的暴风雨。正如汪国真所说：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
逆境磨练一个人的同时往往也造就了一个人。大彻大悟后的子安发出了深藏在内心的声音，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”怀才不遇的王勃虽然有有志难伸的愤慨，却无自暴自弃的颓放，他的矢志不渝诠释着一颗心的顽强与坚毅。人生无常，盛衰有时，但只要有一颗执着的心，不断勖勉自己，就会一步步朝着目标攀登，不在人世的流沙中沉沦。
人生的失意让子安看到朝廷官员的欲壑难填、尔虞我诈，同时也让他更深一层次的明白，一个人只要保持着内心的明净，坚守着自己的人生准则，即便是“酌贪泉”也会“觉爽”，即便是“酌贪泉”也只会衬托一颗心的真纯。白岩松曾写过一本书，书名《痛并快乐着》。初读此题，定会觉得平淡无奇，细细品味，其实不然。这句话与子安的“处涸辙以犹欢”简直是异曲同工。“并”字的运用，增添了这句话的分量，提升了这句话的境界。可以说，“并”字才是这句话的灵魂。它表现了白岩松对于困难的独到的认识，展现了他幽默的性格，更体现了他处世的一种豁达的态度。许多人极力推崇这句话，视其为经典，可是又有几个人知晓，一千多年前的唐朝早已有人说过这句话了。更确切的说，人们应该记住的是子安，而不是白岩松。
一颗心的明净让我折服，令我钦佩。可惜啊，子安在去交趾看望父亲的路上溺水而亡，年仅二十八。
当今的时代是一个躁动的时代，我们行走于世，会越来越感到步履艰难，但只要心如明镜台，就会轻松、坦然地走完我们的一生。
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滕王阁序读后感200篇二
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯!
这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代?只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁;即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣!
呜呼!胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔!
呵!名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧!
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
滕王阁序读后感200篇三
一千三百年前的惊鸿一瞥，让一座古老的阁楼从此不朽，成就了江南第一楼的美名。一段人与文字的相遇之缘，让孤独的灵魂穿越了历史的星空。同时也奏响了文学史上的千古绝唱。而让这座江南名楼扬名后世的就是这篇来自初唐的骈文——《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
公元675年，当时正处于人生仕途低谷的初唐诗人王勃前往交趾看望父亲，路过南昌，恰逢洪都知府阎公为滕王阁重修竣大宴宾朋。据说，阎公本想在滕王阁盛会上显示自家女婿文采，便提前让他腹稿了一篇《滕王阁序》，因此当阎公拿出笔墨送到宾客们面前时，众人心照不宣，纷纷自谦辞谢。
唯有王勃，接过纸笔，慨然应允。
也许，千余年后的我们和千余年前的王勃，都应该感谢阎公的这次雅集。我们收获了一次来之不易的心灵震撼，而王勃则在滕王高阁上，找到了自己。千百年来，当人们诵读《滕王阁序》时，总会伴着那些诗句浮想联翩。
“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”
文章先是历数了洪都雄伟的地势。文曰，洪都处牛斗二星的分野，与翼、轸两个星宿相邻。滕王阁在今江西省南昌市，为汉朝豫章郡，因豫章在松江、娄江、东江的上游，故称之“襟三江”；豫章的周围被太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖这五大湖泊所包围，故称之“带五湖”。控制着楚国，连接闽越。
“披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
如果说整篇《滕王阁序》是由一颗颗珍珠集萃而成，那么这一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”无疑是最亮的一颗！诗人王勃怀才不遇，报国无门，但他依旧绘出了这般充满诗与远方的画卷。落霞与秋水交织，如梦如幻。以前的所有困顿只不过是一具枷锁，而王勃登楼远眺的所见所闻似乎已经展望到了枷锁外的未来。自己虽然像一只“孤鹜”，但有远方的“落霞”为伴，“秋水”给自己添彩，“长天”之间依然有自己的一席之地。
“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。”
雄关高山，难以逾越，谁为失路之人悲伤，浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。他用最盛气凛然的《滕王阁序》也不能挽救回父亲的劫难。自责、压抑、矛盾、愤慨，而又身不由己、力不从心使得他“神笔落处星光灿烂，文章到处图画徐来”。冯唐易老，李广难封是作者借用的一个典故。冯唐，曾是西汉时期汉文帝和汉景帝的官员，后被罢免去职。汉武帝时求取贤良，他被举荐，可是当时已经年过九十，无法任职。而李广就是大家耳熟能详的西汉名将，在文帝、景帝、武帝三朝多次征战，被匈奴称为“飞将军”，但始终未获封侯。虽然自己仕途坎坷，但也应“老当益壮”！一次次哀叹，一个个隐喻的背后是他不畏险阻、壮心不已的坚强信念，是他长风破浪的浩气和积极进取的决心。
这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的.是历史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用,如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。
诗人虽然仕途坎坷，但仍怀报国之志。
“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”如黄钟大吕，依旧回旋在历史的时空，依旧拥有海内存知己，天涯若比邻的胸襟气度。
登阁赋诗，写景抒怀，乃文人雅怀，山水与文学相得益彰，不乏实例，但如《滕王阁序》这般令人荡气回肠千年的佳作却不多见！
在此后的一千多年间，从来没有任何一座楼阁像滕王阁那样有如此多的兴废重修，至今修建三十多次。王勃在滕王阁上的挥笔，不仅成就了自己，折服了世人，也为天下留下了一条文脉，这条文脉屹立在赣水之滨，也隐藏在书籍册页，更扎根在人们的心里。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。滕王阁不再是当初的滕王阁，滔滔赣江也不再是当初的流水。唯有文字永恒，镌刻在人心千年并将持续镌刻下去，永不磨灭。
滕王阁序读后感200篇四
在唐王朝渐趋强盛的高宗年间，从山西绛州走出了一位才高八斗、学富五车的小神童——被誉为“初唐四杰”之冠的王勃。他才华早露、文章宏逸，非常流所能及。十四岁时就被授予官职。可他终因才华横溢遭妒忌，在遭受两次打击后，仕途终结。
读王勃当垂不朽的天才之作《滕王阁序》，心灵为之深深触动。王勃是在去看望因他而被贬的父亲的路途中，心中怀着两次被打击的阴影下所做此文。然而，他在《滕王阁序》中却表现出了一种积极向上的壮怀，“穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而忧欢。北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆未晚。”他以推陈出新的风格和华丽的辞藻，匠心独运，生动的展示了滕王阁壮美秀丽的景色，描写了群宴唱和的欢乐场景，以及由景至情的抒发了他身处异乡怀才不遇的伤感、和久积于胸的块垒，“兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间”。嗟叹“时运不济，命途多舛”和“无路请缨”的无奈。
读古诗，觉得很多诗人皆因怀才不遇而借诗言志；或是无力回天愤世嫉俗以诗抒怀。但从《滕王阁序》中，透过诗人华丽而凝重的文采和自然奔放的气势，可以真切的感受到：精美华丽的辞藻表象下，舞动着一颗不甘寂寞的灵魂，和一腔对报国建功有着极度渴望的炽热情怀！
每每读至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的时候，便仿佛置身于高耸秀丽的滕王阁上极目远望：孤鹜舞落霞，水光连浩天的壮美景象犹如一幅精美鲜活的画卷映入眼帘。
阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔；远远望去，江水和天空连成一片。绚丽的、多重的落霞和单一的清淡的孤鹜，形成色彩鲜明的对比；浩淼的秋水，和辽阔的长天，一望无际浑然一体。你能不觉得——那动与静的完美结合，让人瞬间在心灵上充满了蓦然的感动、在视觉上获得了华丽的享受吗？由此也感悟到诗人那种“处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高志向”的乐观襟怀！
无奈，天妒英才，王勃在创作此文后不久，省亲途中不幸魂归大海。《滕王阁序》以及那句让世人耳熟能详传颂至今、当垂不朽的绝句，成为了千古绝唱！
滕王阁序读后感200篇五
《滕王阁序》是初唐才子王勃骈文（全篇以双句为主，讲究对仗和声律）的代表作。说起王勃，拿"才高八斗学富五车"来比喻他，不算过分。出身书香世家，七岁即善作文，人称"神童"；九岁读《汉书》，就能指出注文中的错误；十四岁中举人……当时与杨炯卢照邻骆宾王并称"初唐四杰"。明人辑有《王子安集》（王勃字子安）。其中的这《滕王阁序》堪称千古名篇。
《序》不是说写就能写的。王羲之写《兰亭集序》，缘于他自身的文学造诣就很高，更重要一点因为他是"书圣"。所以当时汇集兰亭的名流：谢安（指挥过淝水之战，文武双全外加围棋高手），孙绰（文学家），支遁（佛学家）等都推崇他来作序（不光留下美文，还可留下墨宝）。滕王阁是唐高祖之子李元婴在贞观十三年受封滕王后所建，非比寻常。与会名流姘集。要知道"初唐四杰"在当时的社会地位是比较低下的，让王勃作序，他的才华可见一斑。
拿我们现在的话来讲，这是篇命题作文，而且容不得多加考虑，要即席迅速完成（写序只是个开头，按照当时文人一惯的玩法，后面还有很多人等着写诗呢）。说实在的，滕王阁——这样的命题不乏空洞，不象议论时要或抒发情怀等可以有一定的深度。作者却从描绘滕王阁周围景物及宴会的豪华场面着手，通过"穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数"等句的承前启后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羁旅之情和对自身怀才不遇的愤懑与感叹，使通篇顿显立意深刻。真不愧为大家手笔！
说来惭愧，我开始看《滕王阁序》时，只觉得满眼的生字。因为特钟情于其词藻的华美，硬是边看注解边翻《辞海》把它看完。同时被作者那清新的格调和开阔的意境所深深地感动。
诚然，文章过于华艳就不免媚俗。对王勃的这一美中不足后世的评论可谓中肯。就象书法等艺术有"藏拙""守拙"之类的说法。可要知道作者当时只有二十七岁，相对那些皓首穷经的老学究来说可要年轻多了——套用现在时兴的话讲："都是太阳惹的祸，不是年轻铸的错"。不过话说回来，以上这些可不是吾辈俗人所想理会的。君不见：有多少女性喜欢琼瑶的作品，有多少男生爱看武侠？——要的就是这股俗劲儿！
古人有"两句三年得，一吟泪肆流"的感叹。撇开"华艳"不讲，王勃能在宴会上即兴写出这样的佳作，让人不由体悟到什么叫厚积薄发，什么叫才华横溢。
滕王阁序读后感200篇六
我们都会对天才(神童)刮目相看，更会对他们的文章或作品产生兴趣。王勃，年少有为，初唐四杰之一，被举为神童，不到二十岁就出仕。在这里，不得不再一次用到“天妒英才”这个词了，在作《滕王阁序》的两月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之声，响彻苍穹。
范仲淹在《岳阳楼记》中道出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。王勃在《滕王阁序》中写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔一笔。在胜景面前，他们的心灵是无法平静的，富丽的词藻跃然纸上，广阔的胸襟得到了难得的满足与震撼。内心的怒吼终于可以渲泄出来，如倾泻而下的流水，浑然一体，一气呵成。征服了当时的文才俊杰，也征服了现在的千百万人。
远离了古代，飞机、火车、汽车取代了那沉旧的马车，便不会有“俨骖騑于上路，伤风景于崇阿”的体验与感受。和自然隔了一层窗，即使看得见，也听不到;身处其中，却怎么也摸不到。飞快的行驶速度，眼前的一切是模糊的，没有了仔细的观察，切身清晰的感受，就不会道出“闾阁扑地，钟鸣鼎食之家，舸舰你津，青雀黄龙之轴”。更不会有“云销雨霁彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁陈惊寒，声断衡阳之浦”的千古佳唱。
这壮丽的画面，大气的笔峰，对仗的文句，色彩的铺垫。动静相衬，情景相融。使我们不由自主的钻进了王勃的视野，和他一起去分离这不平凡的景象。如此的大气凌然，如此的广阔胸襟，使我们不得不佩服他的小年龄而大胸怀。
文章的每句话都似乎是仔细斟酌的成果，又好象一气呵成，信手拈来，博古今通今，无泄可击。
又如：“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”多少文人志士都会有这样感受，心有余而力不足。他的年青气傲，他的傲视群芳，他的才华横越溢，他的思想与见解，潇洒与胸襟，终会为人所不容。“时运不济，命途多歼”这样总结一下，“冯唐易老，李广难封”如此的事例数不胜数。而这又能怎么样呢?我会意志越发坚定，不放弃远大崇高的志向。“酌贪泉而觉，处涸辙以犹欢。”
在任何时候，都不要去否定自己，放弃了原本的梦想，要坚信天生我才必有用。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。”上帝关上了门，但他会给你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名声会与李杜齐名。
滕王阁序读后感200篇七
滕王阁，是中国古代四大名楼之一(另外三座是岳阳楼、黄鹤楼、蓬莱阁)。而如果没有王勃的这篇千古流传的《膝王阁序》，滕王阁的盛名自然会削减不少。王勃乃“初唐四杰”之一，少年时期便有“神童”之名，其才情在这风华绝代的《膝王阁序》里得到了充分的展现：用词华美瑰丽，用典琳琅满目，行文气势磅礴、收放白如，既歌咏了滕王阁的雄伟壮观、宾主的才华横溢以及滕王阁周围的绝妙胜景，也抒发了自己怀才不遇、愤慈悲凉而又不甘沉沦的屈湘。《滕王阁序》由此奠定了其在中国古代文学史上不朽的地位。
就是这样一位满腹珠矶的才子，却得不到重用，郁郁寡欢，心情烦闷两个月后，王勃渡海去探望父亲时，不幸溺水身亡。
王勃的悲剧并不是很个别的现象，自古以来文人就常常成为统治者的工具，甚至仅仅是摆设。即如李白，已经达到了诗歌创作的顶峰，亦不过在皇帝的赏识下进官当一个御用文人，一个招之即来、抨之即去的“宠物”李白很不满，但又有什么办法呢?除了写下类似‘’仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人“的诗句来一抒豪情，他并没有什么办法摆脱这种屈辱的地位。
但几千年来中国文人的悲剧命运仅仅在于统治者吗?显然不是。文人往往自命不凡，的确，在知识普及程度很低的古代，一个饱读诗书的文人是可以在精神层面上俯视芸芸众生的。但这种精神上的距离，在实际生活中也使知识分子与人民大众有了隔膜像白居易那样写诗要让老婆婆也能明白的文人实属风毛麟角。脱离群众的后果是什么呢?上不能为统治者所用，下不屑与劳苦大众为伍。多少文人就这样落得个孤家寡人，潦倒而终。
还有，文人往往受”学而优则仕“的影响，把做官作为人生理想。殊不知，官场险恶，风云莫测。电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中，和坤有一段经典台词：”……纪先生您在文海遨游，而我却在宦海打滚儿。文海偶而有点小风小浪，宦海却永远是血雨腥风。“看，文坛与官场就有这样的差别!有些文人学会了政治权谋，摇身一变成为政治家，如王安石;另一些文人”保持本色“，除了几根硬骨头和一肚皮学问外，别无长处，于是官是做不下去的，如陶渊明。可悲的是，文人对统治者，在野则口诛笔伐，对官场黑暗也深恶痛绝，但朝廷一开始吸纳文人，绝大多数文人又趋之若鹜。明末张献忠举兵人蜀，长刀一挥，血流成河。可张献忠建立的”大西“政权一宣布”开科取士“，立刻有8000多名文人从四面八方赶到成都试图谋取功名，孰料全变成了张军的刀下之鬼。
千年一叹―中国文人的命运!
滕王阁序读后感200篇八
一千三百多年过去了。你沉睡在海底是否感受到了一千三百多个春秋？子安。
——题记。
我很庆幸生在你的故乡，并州。虽不在龙门，却也与你同饮一湾河水，共登一脉太行。我始终相信，这区区一千三百年定不会抹杀你的一切。不知我脚下的土地，你是否来过，如果来过，它顶会存有你的一丝气息，哪怕只一粒微尘也好，便足以让我爱上这片土地。只是，何日君再来，共闻落花香。
二十六岁，你的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪。子安，那海水也不愿见你容颜老去啊！但我不相信那是个意外，不相信你如书中所说，"不幸落水惊悸而死"，只因不愿去想你痛苦挣扎的模样。我宁愿相信你以一道美丽的弧线落入水中，面容沉静地沉入水底。那个世道，容不下你。世俗，如一把锋利的剑，死，或许是你不背叛灵魂的最好方式。那样，你遍永远都是心中的自己，那个无拘无束，桀傲不驯的王子安。关于唐朝，从此后便只有一个王子安，什么帝王将相，或是侯门府院，也敌不过你身后一抹残云，脚下一方土地。
不知你在踏上小舟那一刻，有没有想过这一去便是千年，那滕王阁成了你留给世人最后一丝记忆。那日的学士将军，满座宾朋，也都随往事风干了吧，连那都督"阎公"也成了有姓无名的某某某，没有人记得，也毋须再记得。惟有你，连同你笔下的落霞孤鹜，秋水长天，穿越千年也未曾老去。可是，子安，今日的滕王阁以不是你当日登上的那座，任它重修得如何伟岸精美，终究没有你曾经来过啊。我更愿找一处当年的断壁残垣，坐在那里静静观望，你笔下的江水如何映着云影悠游流过，那些群山如何披着绿色顺势延伸。
四月的南海，以足够温暖了吧，不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕，为你送去人间的问候。我从未到过南海，但我现在知道了，即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上，也是不会孤单的吧！这水下的某一处，某一缕水草或是某一方岩石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龟鱼儿匆匆游过，任海水瓢摇了你的长发。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
那南海之水啊，从此别再咆哮了吧，别再打扰寂寞的子安，和他高傲的灵魂，我愿用所有的笑容，换他一世的安宁。
滕王阁序读后感200篇九
滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任六合县（今属江苏）令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在现在越南河内西北）看望父亲（那时他父亲任交趾县令），路过南昌时所作。从这篇序文内容的博大、辞采的富赡来看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说采用后一种说法。
《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。
《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是重阳节这天写出来的。当时，王勃的父亲担任交趾令。王勃前往探视父亲，九月初九路过洪州时，州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属。他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不谦让接过纸笔。州牧心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写。谁知道王勃才气不凡，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的词句时，州牧忍不住拍案叫绝。王勃从此一举名震诗坛。
重阳花糕的起源有一种来源甚早的说法。《南齐书》上说，刘裕篡晋之前，有一年在彭城过重阳。一时兴起，便骑马登上戏马台。等他称帝后，便规定每年九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。传说，后来流行的重阳糕，就是当年发给士兵的干粮。
另一则传说流传于陕西附近。传说明代的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后，卧病长安，8月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功，但此时康海尚未抵家。家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。等康海病好回家时，已经是重阳节了。这时他才打发报子，给了他赏钱，并蒸了一锅糕给他做回程干粮。又多蒸了一些糕分给左邻右舍。因为这糕是用来庆祝康海中状元，所以后来有子弟上学的人家，也在重阳节蒸糕分发，讨一个好兆头。重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。
原文。
滕王阁序读后感200篇十
泱泱华夏诗史，“初唐四杰”妇孺皆知，其中造诣最高的恐怕非王勃莫属。明陆时雍在《诗境总编》中说：“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。”这句话不仅高度概括出了四杰各自所的诗风，更肯定了王勃的地位与成就。
王勃，字子安，六岁能文，才学俱富，诗歌和骈文的创作均有建树。但相较而言，他的骈文功底更为深厚，他创作的骈文更胜一筹。“况属高风晚，山山黄叶飞”让人们看到了一个漂泊异乡的天涯游子；“海内存知己，天涯若比邻”让人们看到了一个珍视友情的真情男儿；“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”让人们读起来就不禁感叹历史沧海桑田的巨变；一篇《滕王阁序》更是让无数后人“望而却步”，感叹它“可望而不可即”。
“时运不济，命途多舛。”命运好像和子安开了一个玩笑，让他“哭笑不得”。才华横溢并没有让他得意官场，相反，带给他的是接踵而至的祸难。因作檄周王鸡而被逐出朝廷，子安经历了人生的第一个转折点。从此，他便渐渐偏离了仕途，走上了另一条截然不同的人生道路。虽是无意，作诗尽兴，但却被高宗品读出了挑动诸侯战乱的味儿来，结果就可想而知了。祸不单行，子安又因擅杀官奴险些丢掉性命，幸逢皇帝改号，才赦免了他。
在遭遇了两次打击之后，子安便与仕途彻底地远离了。
之后，子安就悄然地离开了朝廷，从平步青云转眼间成为一无所有。任何人被这迎头一击都会头晕目眩，不知方向。但子安似乎有着异常迅猛的反应力，他很快就从这“当头一棒”中凊醒了过来。身处逆境的子安开始透视自己，鞭策自己，完善自己。
在流放的两年日子里，他深刻地认识到了他的恃才傲物、玩世不恭才是导致这一切祸难发生的根本原因。他开始明白：一个人即便是才高八斗、满腹经纶，但只要他飞扬跋扈、目中无人，就很可能会成为众矢之的。做人应该低调，应该谦虚，这样才能让更多的人欣然接受。《滕王阁序》中所表现的谦谨的态度就是最好的证明。
“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”这就是子安最终确立的人生目标，明确而又唯一的目标。与那些没有目标或是心怀多个理想的人，未过而立之年的子安似乎比他们更早熟一些。因为他已经参透了理想的真谛，懂得了在人生中审视自我，在审视中感悟人生。人生应该承载理想，生命应该赋予意义。只有这样，人生才不会迷失方向；只有这样，我们才会在逆境中葆有勇气和信心，无所畏惧地面对人生中的暴风雨。正如汪国真所说：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
逆境磨练一个人的同时往往也造就了一个人。大彻大悟后的子安发出了深藏在内心的声音，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”怀才不遇的王勃虽然有有志难伸的愤慨，却无自暴自弃的颓放，他的矢志不渝诠释着一颗心的顽强与坚毅。人生无常，盛衰有时，但只要有一颗执着的心，不断勖勉自己，就会一步步朝着目标攀登，不在人世的流沙中沉沦。
人生的失意让子安看到朝廷官员的欲壑难填、尔虞我诈，同时也让他更深一层次的明白，一个人只要保持着内心的明净，坚守着自己的人生准则，即便是“酌贪泉”也会“觉爽”，即便是“酌贪泉”也只会衬托一颗心的真纯。白岩松曾写过一本书，书名《痛并快乐着》。初读此题，定会觉得平淡无奇，细细品味，其实不然。这句话与子安的“处涸辙以犹欢”简直是异曲同工。“并”字的运用，增添了这句话的分量，提升了这句话的境界。可以说，“并”字才是这句话的灵魂。它表现了白岩松对于困难的独到的认识，展现了他幽默的性格，更体现了他处世的一种豁达的态度。许多人极力推崇这句话，视其为经典，可是又有几个人知晓，一千多年前的唐朝早已有人说过这句话了。更确切的说，人们应该记住的是子安，而不是白岩松。
一颗心的明净让我折服，令我钦佩。可惜啊，子安在去交趾看望父亲的路上溺水而亡，年仅二十八。
当今的时代是一个躁动的时代，我们行走于世，会越来越感到步履艰难，但只要心如明镜台，就会轻松、坦然地走完我们的一生。
滕王阁序读后感200篇十一
中国有四大名楼，鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、还有滕王阁，前三名楼的诗词我都有背诵，唯独滕王阁没有背过，但今天我读了王勃写的《滕王阁序》后，终于对它有了了解。
滕王阁序特别有层次感。“鹤汀凫渚”四字写阁周围的静物，描绘了近景。“山原旷其盈视”二句，写了山、平原、河流，生动刻画了中景。“云销雨霁”，以下则是水波浩荡的远景，在序中也有了渔舟唱晚，这个有名的成语后来也被谱成曲子。
在序的后篇，王勃也表现出了自己远离京城，失忆流落之情，其后紧跟四个典故，又表达出年轻的王勃在此次宴会上受宠若惊、自怨自艾的复杂心理，也表达了报国之志和远大的抱负。
这壮丽的画面，大气的比方，对仗的文句，色彩的铺垫，动静相衬，情景相融，使我们不由自主地钻进了王勃的视野，和他一起去分享这不平凡的景象，如此的大气凛然，如此的广阔胸襟，使我们不得不佩服他的小年龄和大胸怀。
在序中，我也学到，在任何时候都不要去否定自己，放弃了原本的梦想。北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。
若不是王勃英年早逝，他会和李杜齐名，也可能还会低叹：“阁中弟子今何在？槛外长江空自流。”
摘抄：月已西斜，四周更安静了，江风透窗而入，带来潮湿的寒意。
成语：渔舟唱晚(youzhouchangwan)意思：傍晚渔舟中传出的歌声。
