一键复制
10.人生的意义和价值是每个人都在探寻的问题，通过思考和行动，我们可以找到自己的人生价值。对于学生来说，如何合理安排学习和休闲的时间，使得学业和娱乐兼顾？阅读总结范文可以开拓视野，了解不同领域的经验和教训。
江苏省高考作文篇一
甲方：
乙方：
签订日期：年月日
第一章、总则。
第一条：为建立企业协调稳定的劳动关系，维护企业整体利益和职工的合法权益，调动经营管理者和职工的积极性，共同努力办好企业，根据《中华人民共和国劳动法》、《中华人民共和国劳动合同法》《中华人民共和国企业法》、《中华人民共和国工会法》和劳动部《集体合同规定》等有关法律、法规制定本合同。
第二条：本合同由企业行政(以下简称行政)与企业工会(以下简称工会)签订，用以明确双方的权利和义务，规范双方行为，加强经营管理者与劳动者的合作，增强企业内部凝聚力，促进企业的不断发展。
第三条：要合同订立生效之日起即具有约束力，双方均应认真履行本合同所规定的权利和义务。
第四条：行政尊重工会维护和代表职工合法的利益和权利。行政的重大事宜和涉及职工切身利益的事项均应符合本合同的原则。工会有义务支持行政抓好生产经营和管理，教育职工认真履行劳动合同和遵守企业制定的各项规章制度。
第二章、劳动报酬。
第五条：行政应根据按劳分配原则和国家政策、法规，结合企业生产经营特点和经济效益制定本企业工资、奖金等分配方案。方案应征求工会意见，经职代会讨论通过后方可实施。工会应协助做好方案的实施工作，配合行政不断完善分配制度。
第六条：行政按时支付职工的工资、奖金及各类补贴，不得刻意或无故拖欠。
第七条：行政按规定支付职工在工休假、法定假、婚丧假、哺乳假和依法参加社会活动期间的工资和福利待遇。工会应协助行政安排好以上工作。
第八条：行政应随着生产的发展不断增加职工收入。每年具体增长比例由行政和工会根据企业生产经营、效益情况、物价上涨指数等多种因素综合后，协商确定。企业职工最低工资依法不低于市人民政府公布的最低工资标准。
第三章、工作时间。
第九条：行政按《劳动法》规定制定企业工时制度和休息、休假制度。工会有责任教育职工遵守以上制度，在工作时间内干满点、出满勤。
第四章、休息休假。
第十条：行政因生产经营需要延长工作时间或在休息时间、法定休假日安排职工工作时，按《劳动法》规定，应征求同级工会意见，对确有必要的加班，工会应协助做好加班职工的工作。
第五章、保险福利。
第十一条：行政按规定每年提取职工福利基金。福利基金的预算、使用方案，事前应征求工会、职工代表的意见，经职代会审议决定后执行。
第十二条：行政应在发展生产、提高经济效益的基础上，不断改善职工住房、医疗保健、就餐、职工疗养、休养和文化娱乐等生活福利条件(每年具体计划纳入企业的方针目标)。工会应配合、协助行政做好有关工作。
第十三条：行政根据国家社会保险的有关法律法规、方针政策，实行社会保险制度。
第十四条：行政按政府有关规定支付职工独生子女、退休、养老和其他方面投保的费用。
第十五条：工会应协助行政做好职工的各项保险工作。
第六章、劳动安全与卫生。
第十六条：行政应依照国家劳动保护方针、政策，严格执行政府所颁布的法律、法规、条例，不断加强和改善劳动安全卫生、劳动条件以及特殊工种和女职工的特殊保护工作。
第十七条：企业行政按规定标准定期给职工发放劳动保护用品和保健津贴，并分别做好夏季的防暑降温和冬季的防寒工作。
第十八条：行政在新、改、扩建工程和技术改造，引进新设备、新工艺时，应做到“三同时”(同时设计、同时施工、同时验收投产)和采取配套措施，做好劳动安全卫生、劳动保护工作。
第十九条：工会应支持、协助行政加强劳动安全卫生保护工作。配合做好监督、检查，对不符合规定、危及职工安全的现象，有权依法提出，有责任教育职工严格遵守企业各项安全制度规定和操作规程，支持行政对“三违”(违章指挥、违章操作、违反劳动纪律)现象进行处理。
第二十条：企业发生职工工伤事故，行政应及时采取措施做好急救工作。工会有权和义务参与事故的调查处理。
第二十一条：行政对有毒有害作业工种职工和女职工定期进行健康检查，每两年对企业全体职工进行一次体检。同时每年组织部分职工疗养。工会应协助行政组织开展好此项工作。
第七章、合同期限。
第二十二条：本合同的有效期限为两年。合同期满前6个月，经双方协商续订合同，新合同未生效前延续执行本合同。
第八章、变更、解除、终止集体合同的协商程序。
第二十三条：本合同在执行过程中，双方均有权根据实际情况提出修改意见。经双方协商同意，并将修改条款交职代会讨论通过，并上报市劳动行政机关审查同意后生效。经双方同意，任何一方无权变更本合同。
第九章、双方履行集体合同的权利和义务。
第二十四条：劳动用工。
1.行政根据生产经营需要择优招聘职工。招聘计划和实施方案，均应征求工会、职工代表意见。
2.行政依法与职工签订个人劳动合同。个人劳动合同的内容不能与本合同相悖。工会应指导职工明确和履行合同的权利和义务。
3.行政解除职工个人劳动合同要按照有关劳动法规，经职代会通过的企业管理规定执行，因履行个人劳动合同发生的争议，按《劳动法》所规定的调解、仲裁、诉讼程序进行。
第十章、履行集体合同发生争议时协商处理的约定。
第二十五条：为保证本合同的全面履行，行政和工会以对等的原则派出代表，组成合同监督检查小组，定期检查执行情况，结果以书面形式报告双方的签约代表，对执行合同中的问题认真研究处理。
第二十六条：双方因履行本合同所发生的争议，依据《中华人民共和国企业劳动争议处理条例》处理(申请仲裁的时效改为从发生争议起60天内)。
第十一章、违反集体合同的责任。
第二十八条：行政有关企业发展、生产经营等重大问题的决策方案，应征求工会和职代会意见。工会有责任动员、组织职工围绕企业生产、经营管理开展劳动竞赛、提合理化建议等多种形式的活动，为行政各项目标的实现做出贡献。
第二十九条：行政支持工会依法独立自主地开展工作。按《工会法》规定提取经费，并提供必要的条件。工会应动员职工以主人翁的姿态进行劳动，尊重和维护行政生产、经营、管理权威。
第三十条：行政和工会双方要不断加强企业民主管理，增加企业凝聚力，调动职工的积极性，促进企业不断发展。
第三十一条：工会主席(或代表)参加行政定期召开的办公会，参加行政各方面重大事宜的研究，通报工会重要事宜，协商处理所遇到的有关问题。
第三十二条：教育与培训。
1.行政制定职工教育规划，应征求工会意见，提交职代会讨论通过后实施。
2.行政按规定提取职工教育经费，用于加强职工教育和培训工作。使用情况应向工会通报。
3.企业应建立职工岗前、岗中及转岗培训制度，做好职工的转岗、待岗、重新上岗工作。
4.工会应协助行政做好职工教育、培训、转岗、上岗工作，配合党政在职工中开展“职业道德、职业责任、职业纪律、职业技能”教育，积极鼓励职工自学成才，不断提高思想道德和文化、技术。
第三十三条：纪律与奖惩。
1.行政可根据国家有关政策、法规制定劳动纪律与奖惩制度，经职代会审议同意后实施。工会应支持行政按规定办事，并协助做好工作。
2.行政对违规职工处理时，应征求工会意见，按有关程序办理。
3.工会应教育职工自觉遵守行政依法制定的各项规章制度。
第十三章、附则。
第三十四条：本合同与国家政策、法律、法规相悖时，按国家有关政策、法律、法规执行。
第三十五条：本合同未尽事宜，由双方协商确定。
第三十六条：本合同经双方代表签字，并按规定在7日内报市劳动行政机关审查，同时上报双方主管部门备案，市劳动行政机关在收到合同文本之日起，15日内未提出异议的，合同即行生效。
厂长：
江苏省高考作文篇二
在语文的。
作文。
写作中考生可以掌握的方法有哪些呢?多积累一些高考相关的满分作文对学生写作水平的提高会有很大的帮助.下面是本站小编整理的一些关于20xx江苏省高考作文方法技巧相关资料,供你参考。
1.环境描写：文章开头也可以从最有特征最扣人心弦的人物或情节入手，进行描写渲染，以取得引人入胜的效果。如彭荆风的《驿路梨花》一文，一开始就对路上开满枝头的白色梨花进行描写，把读者带入优美的意境中，为下文写梨花姑娘，歌颂雷锋精神做了很好的铺垫。
2.设置悬念，出奇制胜：在《感爱生活之美》一文的开头“我快要死了”。于是读者不由得被吸引住了，会想：他得了什么病，怎么会死了呢?……一连串的问题，不由得把读者的目光带到下文，迫不及待，抓住人们阅读时的好奇心理。
3.作文有了一个好的开头，还需一个圆满的结尾。一篇文章的结尾要自然生动有力，不仅突出文章的结尾，而且能深化主题，给读者以启迪：鼓舞，这样的结尾会让读者产生一种“回眸一笑百媚生”的感觉，让读者情不自禁地对你的文章拍案叫绝。不过我们的文章结尾往往达不到这种效果，并且易犯画蛇添足：空喊。
口号。
拖泥带水等病，冲突了文章的结尾。所以结尾也需要我们精心设计。
4.卒章明志：以全文的内容为依托，运用简洁的语言把主题思想明确地表达出来或全文即将煞尾时把写作意旨交待清楚。如《无愧于天，无悔于心》的结尾：“无愧于天，无悔于心的选择。塑造的是千秋万代的典雅与智慧。因此巾帼才能负载着神圣的使命，成全‘双赢’的和平与发展的空间;巨匠才能忍辱负重打造不朽的智慧与精神的丰碑;英雄才能维护人间的良知与正义的尊严!”文章以三个排比句有力地总结正文的内容，语言洒脱干脆，铿锵有力，很好地升华了主题。
中国有句。
名言。
说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢?因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
屏幕上的小人被导弹击中烧成一块焦炭，“gameover”的字样跳出来，闪烁不停。
脱力，我瘫倒在床上。床垫里的弹簧突然受力，发出细小而刺耳的声音，在耳边回荡。
眨眼，眼眶干涩，砂纸一般打磨我的眼球，视网膜粗糙——这是连夜刷微博看日剧热烈讨论入江直树福山雅治的结果，我清楚地知道。
大脑空白，我与天花板对视，眼神没有焦点。天花板苍白无力，虽无语却也像面镜子，映照着我的干枯。是的，干枯。整日如同行尸走肉，已经连续几个月没有过写作的欲望。
讽刺的是，即便事实如此，还是要撑门面一般地告诉自己：
我是热爱生活、热爱写作的人。
这是掩耳盗铃式的安全感。
已经不记得上一次流泪是在什么时候了，我第一次觉得，有泪可流，也是幸事一件。快忘记那是怎样鲜活的感觉了吧——那种名为感动的情绪。胸膛里那颗曾经拥有坚定信仰与汹涌情感的潮湿温润的心，现在满满满满都是石灰。它们是干涩的毒药，我以鲜红的血液喂养，不能自已。它们渗透进我的心脏，腐蚀我收缩的肌肉，血液变成紫色，凝固，肌肉纹理不再，散发恶臭。我却无感。这对我没有任何触动。表情麻木僵硬，瞳仁空洞涣散。
我穿行于记忆之中，我在试图找寻，那个对于文字和泥土有着强烈信仰的我，属于自己的我。
等等，那是琴药吧，在月光下轻吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布，每一颗星都稳定地散发清晰光芒。他带着年幼的信得，去看夜晚深山里的瀑布。他让她倾听跟随那水流而来的巨大声响，让她体验心脏与树木河水共同震颤的感觉，让她知道万物皆有灵，它们可作为一种信仰而存在。拥有黝黑皮肤与健壮体格，与他同行令人心中安稳。他席地而坐，泥土似墨玉，温润清凉，合眼轻吹尺八，声调悠扬如同积雪化成的流水，凛冽清澈。月光皎洁，神灵一般抚摸他们身上每一寸皮肤。信得说，她闻见泥土和树木的质朴味道，她看见宇宙的深厚颜色，她被净化。
我似乎感受到了，远离沐浴在皎洁月光中的温柔，错过洁白茶花盛开时的温暖，背对河水平静流淌时的安稳，是多么痛苦不堪的事情。
人类将理性思考加于自然规律从而创造出科技并以其为认知世界的重要工具，然而人的生命并不是冰冷的数字，不是严格的二进制，不是细小精密的字节——生命是温热而有力的，不允许重启与计算。科技能够为我们提供更舒适的生活环境，但要保全对生命的敬仰，仍要从自身出发。
敬仰生命的最好方法即保持自身清洁与内心湿润。
簇拥在角落里的数据线，摊在地上的饮料瓶，屏幕上跳脱的数字，我们的生命里不应只有这些东西。
春日和暖，应该换上棉布长裙，到郊外去抚摸一棵皮肤粗糙的树木;夏日明媚，应该带上自制饮料，去有大片牧草的地方读一本清凉的书;秋日萧索，应该穿上米色风衣，抬起头透过银杏树的金黄枝叶呼吸天空的颜色;冬日刺骨，应当在壁炉内填充充足果木，用初雪化水沏一杯暖热红茶。
生命是一种信仰，生命最值得热爱。
“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。
风景;待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。
这样的时候，该怎么办?“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。
卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。
江苏省高考作文篇三
这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。周庄与千灯相隔不远。
远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。
心怀忐忑，步入周庄。这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。
岁月斑驳，侵蚀着石桥。双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。
“阿婆，唱支船歌可好?”
一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。”
那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。”我却是，“周庄……我不再来了。”
江苏省高考作文篇四
建议1：增加高考总分，选测科目计分。
“江苏首批教育家培养工程中有12位高中校长，我们12位校长三年前对江苏08高考方案进行专门解读，就新高考方案提出‘金陵谏言’，今天我既代表教育2组，也代表12位高中校长发言。”邹正校长直言，高考新方案应多听听一线校长和老师的意见。
“江苏现行高考方案总分按语数外三门计算，另外两门选测科目算等级，导致高考总分的分值不高，尤其和兄弟省份比分差大。”邹正说，刚开始不少高校弄不明白，“学生的总分怎么这么低?”总分过低后，造成某个分数段考生人数过多，拉不开差距，分数过度扁平。国家高考新方案提出，保持统一高考的语文、数学、外语分值不变，高考总成绩由统一高考的语文、数学、外语3个科目成绩和高中学业水平考试3个科目成绩组成。邹正认为，增加高考总分应要把三门选测科目以分数的形式计入总成绩。
现状：江苏高考总分包括语文、数学、外语三个科目，总分480分，两门选测科目以等级的形式计入总成绩。
建议2：取消“小高考”加分。
邹正认为高考方案中“小高考加分”政策应取消。学业水平考试属于“过关性”考试，高考属于选拔性考试，两者间没有必然联系。“希望能把过关性的学业水平考试交给学校，让学校按照课程安排组织考试。”邹正介绍说，高中实行学年学分制管理，从国外来看，只要完成学习量，校长就有权力发毕业证。
现状：江苏学业水平必测科目考试俗称“小高考”，有两次考试机会，高二考一次，高三还能补考一次。必测科目拿到4a高考中可以加5分，1a加1分。
建议3：选测科目每门80分计入总分。
“目前高考方案过多强调语数外，削弱理化生，这么多年下来，学生的理化生的水平有所下降，我们还担心假如不采取措施，对整个教师结构会产生影响。”邹正介绍说，南京市高中学校这几年没有再招过化学新老师，“再往下化学老师要断层了。”邹正认为，适当增加选测科目的分值，比如选测科目每门分值以80分计入总分中。
现状：理科考生必选物理，文科考生必选历史，另一门科目自选，两科均以等级的形式计入高考总成绩。
建议4：“统一高考”科目应保留5门。
有家长、老师提出，为了减轻孩子的负担，“统一高考”只要考语文、数学两科，其他科目应提早结束。“高考只考两门，表面上看减负了，其实不然。”高考科目如果过少，最后一到两个学期考生必然反复“刷课”。“统一高考保留5个科目比较合理，另外一门考生根据自身情况提前结束。”
现状：江苏高考安排在6月，普通类考生需要考满五门。
建议5:高校录取看分数也看“评价”
邹正介绍说，国内高校从公平、公正角度考虑，仅将学生的综合素质评价作为参考，在录取阶段没有起到实质性的作用。“要改变过去为学生综合素质打等的情况，学生综合素质评价的关键是重过程性、写实性，老师的评价应和学生的个性结合，而不是泛泛而谈。”邹正建议。
现状：江苏2008高考方案：学校为学生的综合素质打等，高考录取时作参考。
江苏省高考作文篇五
江苏省普通高考模式为“3+学业水平测试+综合素质评价”。
1.统考科目。
统考科目为语文、数学、外语三门。各科分值设定为：语文160分，数学160分，外语120分，共440分。语文、数学分别另设附加题40分。
文科类考生加试语文附加题;理科类考生加试数学附加题;不兼报文科类或理科类专业的体育类、艺术类考生不加试附加题。
文科类、理科类考生三门统考总分为480分，体育类、艺术类考生三门统考总分为440分。
2.学业水平测试。
学业水平测试科目包括政治、历史、地理、物理、化学、生物、技术七门。所有考生均需取得上述七门科目学业水平测试成绩。
文科类、理科类考生须选择选修测试(以下简称“选测”)科目两门，必修测试(以下简称“必测”)科目五门。其中文科类考生选测科目除须选择历史科目外，在政治、地理、化学、生物四门中再选择一门;理科类考生选测科目除须选择物理科目外，在政治、地理、化学、生物四门中再选择一门。七门学业水平测试科目中，考生选定的两门选测科目之外的五门为必测科目。
不兼报文科类或理科类的体育类、艺术类考生，七门学业水平测试科目可均选择必测科目。兼报文科类或理科类的体育类、艺术类考生，在参加文科类或理科类专业录取时，其学业水平测试的科目要求和等级要求与文科类或理科类考生要求一致;参加体育类、艺术类专业录取时，考生如报考七门必测科目(含技术科目)、又报考两门选测科目并取得成绩，只选取七门必测科目成绩作为学业水平测试成绩;如报考五门必测科目、两门选测科目并取得成绩，可将其两门选测科目等级视为相应的必测科目成绩。
选测科目各科满分为120分，按考生成绩分布分为a+、a、b+、b、c、d六个等级。其中：a+为前5%(含5%)，a为5%-20%(含20%)，b+为20%-30%(含30%)，b为30%-50%(含50%)，c为50%-90%(含90%)，d为90%以后。
必测科目各科满分为100分，按考生得分分为a、b、c、d四个等级。其中：a为100分-90分，b为89分-75分，c为74分-60分，d为59分及其以下。
技术科目分为合格、不合格，不合格视为d级。
3.综合素质评价。
综合素质评价分道德品质、公民素养、交流与合作、学习能力、运动与健康、审美与表现六个方面。
道德品质、公民素养、交流与合作三方面，凡符合基本标准者，可评为合格;学习能力、运动与健康、审美与表现三方面，分a、b、c、d四个等级。
2006。
文理文理文理文理文理文理一本342344333345328。
338。
341340343345。
343。
343348330588572二本313310301312299。
312。
311312319320319320326300559542三本。
266288------288248500480专科。
185185-----。
江苏省高考作文篇六
摘录：最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。
正文：智慧的境界。
当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。
最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。
江苏省高考作文篇七
有效控制高考。
作文。
评分误差是提高语文高考质量的内在要求，是准确选拔人才,维护高考公平、公正和权威性的必然要求。以下是本站小编为大家整理的江苏省20xx年高考作文范文，欢迎大家参考阅读。
大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成!”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行!不能再少了!最少三年!”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，着作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的着作，定心读来，方知是“字字含血”啊!
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去!“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年!”?
想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。
阮籍猖狂，岂效穷途之哭。
只不过没有路罢了，为何痛哭?他哭的不是眼前的穷途，而是人生的穷途。
这条路上，笼罩的是东晋司马集团的阴影;这条路上，洒下了多少眼泪!为慈母，慈母身亡，他号哭，即使吐血数升;为好友嵇康，嵇康被斩，为正义而被斩，他开始是沉默，当行刑前，嵇康弹起空前绝后的《广陵散》，他只好大哭，用泪，用心泪为友人送行;为陌生的兵家女孩，女孩美丽而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向灵堂，用泪为美好的生命饯行。
这条路，满是眼泪。
泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有些吓人。当名士裴楷前来拜访，他只报以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴，而他本人仍在礼义之内，所以裴楷只好，也只能按礼义之数，向阮籍作揖三次，然后离开。是的，阮籍人生之路上的亲人，旅伴，还有那些美好的生命，都已消逝。他只能将沉默这件外衣披上，抵御寒风，来自人世的寒风。接着，踽踽独行，移向自己的路的尽头。
如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。还是在野草杂生处，我会跳下，为他拔除野草，拔除他路上所有的杂草。然后，打一下牛背，让牛载着他在自己的路上继续前进。而我，在这条路上，会望着他的身影，面向夕阳，诚恳地弯下九十度。
为他，也为这条路。
在友人印象中，秋白文质彬彬，才华横溢，多愁善感。一个浪漫的情人，一个浪漫的文人。年少的他，在绘画、治印、音乐上颇有造诣，这并非出于他对艺术的好奇，而是他的心性，更适宜在这样的领域挥洒。于是，偶尔他在月夜里吹起洞箫，友人都会产生奇妙的错觉，觉得他跟箫声融合在一起，再难区分。
文人大抵都有“家国天下”、“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，或许就是出于此，
秋白选择了投身革命，并一度处在权力的中心。可是，革命诚然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其他素质。秋白无法同时拥有其他，便常常在现实的挫折和磨砺前感到力不从心，甚至怀疑自己无能。此时，他已感到无暇自顾。至于月夜下的箫声，那更成了一个无从谈起的梦。
秋白留给后人的印象，始终是个备受争议的角色。这缘于他在国民党狱中写的名为《多余的话》的自白。
他在其中，完整地表现了参与革命以来有过的热情、执着、迷茫、孤独与无奈。正是这份自白，让他的被捕成了“叛变”，就义成了“讨饶不成”。
可是他死时，同所有英雄一样，都很英勇。他高唱着《国际歌》，指定一处草坪盘腿坐下，直待那声枪声的响起。
按照我们平日接受的“英雄”的概念，狱中的瞿秋白，与刑场上的瞿秋白很难重叠起来，或许只能将其理解为，一个独特的人，一条独特的人生路。
我们达不到他的境界，经历不了他的时代、他的生活。但是，我们可以更加细致地深入地思考、看待他走过的路，而不是以固有的标准，归纳他的历史归宿。
或许可以说，这是因为瞿秋白将“身后名”置之度外。他可以坦然地接受死亡，却又不愿借死亡来成就本来唾手可得的英名。这是超脱了所有大度与气节的风采，这是对生命的诚恳与真实。
于是，瞿秋白在历史上，留给我们的感觉与启示愈显迷离。他是如此热情地参与了革命，又是如此平淡地疏离了革命。可是，他的心，仍然忠诚地向着革命。这样的人生，常人无法解答。它提醒我们：人与路，路与人，这超过“表现”所揭示的含义。其间的深远，要用生命去体会。
悠悠岁月中匆匆走过多少人?他们总是被人遗忘或想起。被人遗忘，未尝不是一种幸福;被人想起，又何尝不是一种悲哀?幸福和悲哀，其间的分别又在哪里?我不清楚，或许只有路上留下的点滴，提醒人们，怎样的人曾在怎样的路上走过。
江苏省高考作文篇八
我言秋日胜春朝(1)。
无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云。
一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。
这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。
全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。
全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。
留白是与前人的叫板。
南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白。
而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。
怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，装裱以登大雅之堂。
布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。
仿照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气。
但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力、体力的活儿。
再者，前人已留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会多两个无名的山水画师，却少了“马一角”“夏半边”!
古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝!”这是乐观与通达，也是个性与创新。
自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎热与夏天并无二致。
“前人之述备矣!”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，也有“物换星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”。
只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。
这便是“唱反调”“叫板”之美。
有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅;只有别人无话可说时，才是我的主场，我的黄金时代。
国学大师陈寅恪不正是这样的人吗?面对一个妖女，他不似别人一样心怀芥蒂，以别样目光看她，而是在目盲情况下口述了百万字巨著《柳如是别传》。
这是个性与创新，也是对人性的敬重。
同样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》。
韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马，病不啦唧的。
鲁迅先生的话犹在身边萦绕，“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是了，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干……只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我言秋日胜春朝”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣。
烟火蓝边碗(2)。
今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。
你或许会问，如此平淡无奇的碗有什么好说?错矣!此中考究可大着呢，且听我慢慢道来。
新居落成，我与父母前往景德镇购买瓷器新居。
这里瓷器种类繁多，有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有绚丽多彩的斗彩……让人眼花缭乱，美不胜收。
又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度。
不可不慎重。
有的瓷器过于大件且富丽堂皇，赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧，家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟，我们一行人中并无行家不知如何鉴赏……如此看来，竟无我们能买的瓷器了!
突然，这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我眼帘。
如此简陋的碗会在这里出售?我要走，爸爸却在这碗前驻足许久。
为何?
这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，这是承放了父亲的记忆的碗。
据销售人员介绍，这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。
我拿起一只仔细端详，发现手感极好，分量厚重让人踏实。
底足的角度略微加大，让碗显得端庄典雅不失大气。
而且这碗极易打理，深受妈妈们喜欢。
蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰，没有绚丽的色彩，没有复杂的工艺。
蒋勋曾在《品味四讲》忠言逆耳“纯棉衬衫就像爱人”，让我感动了好久。
一件物品使用久了，就会产生难以割舍的情感，对我来说，蓝边碗亦是如此。
景德镇作为瓷都，常有瓷器新品推出，我却独爱这蓝边碗并歌颂它。
因为它注重在细节上的改良，把创新的点子用在提升人们的生活上而不是争一时的噱头。
距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的，新鲜感过后便如失了灵敏般只能束之高阁。
每日捧着这只蓝边碗吃饭，不但手感好，我仿佛能听到它无声的.诉说，谆谆教诲我认真踏实地生活的真谛，这才是它的精魂。
听我如此道来，你可有话反驳?
亮剑无声处(3)。
日本作家川端康成的一句话很令人回味。
“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。”细细思索，此言余谓为信然。
也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。
我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。
然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。
惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。
且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。
在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。
“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。
亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。
陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响;“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。
王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。
”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。
何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。
惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。
人生易逝。
惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。
江苏省高考作文篇九
生活智慧的城市景象(1)。
很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。
那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。
东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。
至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。
人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。
于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。
城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。
“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。
此乃假借微博求取呼应与共鸣。
若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。
想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。
至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。
台北有58家星巴克，可龙应台唯独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。
一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。
那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。
内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。
如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。
下次再将自己的'生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。
因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。
我心中的蝶(2)。
小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。
可是，同舍的你，你知道吗?你父亲的一举，让我心中的蝶，向爱的深处飞去。
昨日，天气闷热。
清晨起身，两脚肆意将被子踢开，背起书包，向教室冲去，丝毫不顾床铺的凌乱与不整。
午间回舍，见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待，渴盼的眼神望着走廊尽头，期待着自己孩子熟悉的神情与身影。
只见他皮肤黝黑，头发杂乱，穿着件玄色衬衫，裤脚挽着，活像一个渔翁。
“叔叔，您好。
您是大伟的父亲吧?”我客气地打了一声招呼，然眼里却有一丝鄙薄和蔑视，打开了宿舍门。
“娃子，你好啊……”
“大伟吃饭去了，要不您先等等?”
“行啊……”他慢步走进宿舍。
微风拂过，我闻到了他身上浓浓的汗味。
我似乎有些不满。
“叔叔，您等等他吧，我先吃饭去了。”我冰冷冷地甩了一句，冲他眉毛一挑，拂袖而去。
饭后，炎炎烈日。
明天要高考，风拂天地，更拂动着我烦躁的心。
当我推开宿舍门时，一股清香扑鼻而来。
定睛一看，自己的床铺被收拾得整整齐齐，连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞，挂在了走廊中间。
而他，大伟的父亲，仍在卖力地拖地。“叔叔，您……”我一时语塞，“您……帮我……您……”我眼中一阵酸胀，“太……太谢谢您了!”
“没事，都是孩子。”他冲我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顾。”
我的心如同受到了飞来石的撞击，似花瓣一般散落开来。
远离父母，却让我体会到人间的温暖。
回忆我鄙薄势利的态度，我深深地低下了头。
随后，我又陷入了深深的自责，鲁迅说过：“生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。”然而却有太多太多的人在生活中苟活着，享受奢侈，忘掉了自己最初的样子。
难道我的祖辈不也跟他们一样，在底层中挣扎过吗?
“孩子，这儿我买了个西瓜，天儿热，你和大伟两个把它切了。”
“叔叔，我……”我哽咽着。
“还有明天啊，一定要好好考。
孩子，身份证、准考证不要忘了……”
“叔叔，我……”我哽咽着。
“还有明天啊，千万别紧张。”
“叔叔，我……”我哽咽着。
傍晚，他瘦小的身影挪出大门，我目送他远去。
小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。
可是同舍的你，你知道吗?你父亲的一举，让我心中的蝶向爱的深处飞去。
何必惊扰美丽(3)。
“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗?是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。
既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。
可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。
这不是陶潜的暗示吗?美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。
世间一切美好的东西莫不如此。
学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、、读者闻风而来，失望而归。
钱钟书总是深居简出，潜心於学，几乎与世隔绝。
他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢?”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。
有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。
传闻中的百花深处，?紫嫣红，只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。
有人说，太美的地方不必去，放在心里。
武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。
现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。
倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。
美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。
有时会惊扰了它，美丽也不复存在。
有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。
何必惊扰美丽，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，而本色最美。
懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。
江苏省高考作文篇十
1.环境描写：文章开头也可以从最有特征最扣人心弦的人物或情节入手，进行描写渲染，以取得引人入胜的效果。如彭荆风的《驿路梨花》一文，一开始就对路上开满枝头的白色梨花进行描写，把读者带入优美的意境中，为下文写梨花姑娘，歌颂雷锋精神做了很好的铺垫。
2.设置悬念，出奇制胜：在《感爱生活之美》一文的开头“我快要死了”。于是读者不由得被吸引住了，会想：他得了什么病，怎么会死了呢?……一连串的问题，不由得把读者的目光带到下文，迫不及待，抓住人们阅读时的好奇心理。
3.作文有了一个好的开头，还需一个圆满的结尾。一篇文章的结尾要自然生动有力，不仅突出文章的结尾，而且能深化主题，给读者以启迪：鼓舞，这样的结尾会让读者产生一种“回眸一笑百媚生”的感觉，让读者情不自禁地对你的文章拍案叫绝。不过我们的文章结尾往往达不到这种效果，并且易犯画蛇添足：空喊口号拖泥带水等病，冲突了文章的结尾。所以结尾也需要我们精心设计。
4.卒章明志：以全文的内容为依托，运用简洁的语言把主题思想明确地表达出来或全文即将煞尾时把写作意旨交待清楚。如《无愧于天，无悔于心》的结尾：“无愧于天，无悔于心的选择。塑造的是千秋万代的典雅与智慧。因此巾帼才能负载着神圣的使命，成全‘双赢’的和平与发展的空间;巨匠才能忍辱负重打造不朽的智慧与精神的丰碑;英雄才能维护人间的良知与正义的尊严!”文章以三个排比句有力地正文的内容，语言洒脱干脆，铿锵有力，很好地升华了主题。
江苏省高考作文篇十一
高考江苏卷作文题阅读下面的文字，根据要求作文。
1、我是傻子，我也是凤头。
除了亲生母亲，所有人都喜欢我是现在这个样子。要是我是个聪明的家伙，说不定早就命归黄泉，不能坐在这里，就着一碗茶胡思乱想了。
虽然这样，方圆几百里没有人不知道我，这完全因为我是土司儿子的缘故。如果不信，你去当个家奴，或者百姓的绝顶聪明的儿子试试，看看有没有人会知道你。
我是个傻子。
我的父亲是皇帝册封的辖制数万人众的土司。
所以，侍女不来给我穿衣服，我就会大声叫嚷。
侍候我的人来迟半步，我只一伸腿，绸缎被子就水一样流淌到地板上。来自重叠山口以外的汉地丝绸是些多么容易流淌的东西啊。
我虽然是个傻子，但是我依然是凤头，这就是命！呵呵……。
2、我有粮食，我就成了猪肚。
在一座特别漂亮的帐篷前，女土司换上了严肃的表情，说：“少爷可是想好了，想好了一定要见我的女儿吗？”“为什么不？”
“男人都一样，不管是聪明男人还是傻瓜男人。”女土司深深看我一眼，说：“没有福气的人得到了不该得到的东西要倒大霉，塔娜这样的姑娘不是一般人能得到的。”
麦其家的傻瓜儿子被姑娘的美色击中了。
塔娜脸上出现了吃惊的表情，望着她的母亲，问：“你来找的就是这个人吗，阿妈？”
“我是麦其家的傻子，塔娜啊。”
我听见她笑了！我看见她笑了！她说：“你是个诚实的傻子。”
她伸出一只手放在我的手里，这只手柔软而冰凉，她问：“你同意了？”
“同意什么？”
“借给我母亲粮食。”
“同意了。”
她对我笑了一下，这才转过脸对她母亲说：“请你们出去。”
她的土司母亲和侍女们就退出去了。帐篷里只有我们两个人了。
有粮食真好，虽然傻，但我依然可以换来天底下最漂亮的女人，这样的猪肚人生，真精彩哦！呵呵…..
3、傻子的豹尾：我是最后的土司。
“你是活不过来了，儿子，少受罪，早点去吧。”说完这话，老土司脸上涕泪横流。
儿子幽怨地看了父亲一眼，说：“要是你早点让位，我就当了几天土司。可你舍不得。我最想的就是当土司。”
父亲说：“好了，儿子，我马上让位给你。
哥哥摇摇头：“可是，我没有力气坐那个位子了。我要死了。”说完这句话，哥哥就闭上了眼睛，土司叫了他好几声他也没有回答，土司出去流泪。这时，哥哥又睁开眼睛，对我说，“你能等，你不像我，不是个着急的人。知道吗？我最怕的就是你，睡你的女人也是因为害怕你。现在，我用不着害怕了。”他还说，“想想小时候，我有多么爱你啊，傻子。”是的，在那一瞬间，过去的一切都复活过来了。
我说：“我也爱你。”
“我真高兴。”他说。说完，就昏过去了。
麦其家的大少爷再没有醒来。又过了几天，我们都在梦里的时候，他悄悄地去了。
大家都流下了眼泪。
但没有一个人的眼泪会比我的眼泪更真诚。
我彻底明白了傻子的豹尾是多么有力，我成了最后一位土司！呵呵……(作者：薛培)。
江苏省高考作文篇十二
红灯还亮着，超载的大巴车停留在那熟悉的路口，转角红绿的植物照应着夜幕的降临。尽管每都如此麻木，而又周而复始的路过着儿，却溜走了亲切;留下的仅是依恋。曾今的天空还是曾今那样美丽，而至今以麻木得不知如何去欣赏。暗黄的灯光，艳红的太阳，绿灯亮了…谁知是谁使人们如此地抱怨，如此的累;而谁又不知自己为何如此抱怨，如此的累。“…国民生产总值迅速攀升，是因为党的先进领导及……”人们思索着。
…几个中学生站在一起，讨论着今天的考试成绩，“完蛋，我最后一题全错拉!”他用浓郁的贵阳口音说着，灰乎乎的小胡子随着说话以及夸张的表情，跟着动起来。另几位略带点笑意，应和着。窗边的一位男孩带着耳机，面对一位小姑娘哼着小曲，嬉笑着。邻旁的一位大人看着报纸，而后又看看手机上的时间。一群中学生端着洋芋粑，浓香的洋芋粑，冒着白气，他们边吃边不停喝水，“呼呼”的呼着气，大概是太辣了罢…嘈杂的车厢中，广播被掩盖了，新闻被掩盖了，被掩盖了，中国人被蒙蔽了。天暗了，秋日的夜空静默着，没有月亮，却也透出一丝寒意。簌簌秋风，落叶无声地落下，看上去苍凉且苍茫。伴晚，红色的灯光穿过了暗淡的天色，穿过人们的瞳孔，却永远无法穿过人心。
