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在学习和工作生活中，我们时常需要总结自己的表现。完美的总结要有条理地分类，将问题和解决方案相对应。随着社会的发展和变革，总结已经成为人们成长和进步的必备工具。
舍得作文素材篇一
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人一生吃遍五谷杂粮，尝过各种滋味，却未必懂得“舍得”的真正意义。有的人惧怕“舍’，因为他惧怕付出，然而他不知的是他的惧怕，让他失去了更多！我想起一个故事：
探险家的成功在于他的“舍得”，有“舍”才有“得”，有付出才有回报！
一眼水井，只有慷慨的汲给他人清凉的水，它才会拥有不尽的汩汩之源；一本好书，只有大方的将自我感受淋漓尽致的表现出来，才会收获读者衷心的赞扬；一个人，只有无私的奉献自己的爱心，才会得到别人的友谊和帮助。
“舍”不代表你之放弃；“得”不意味你之收获。我们真诚的“舍得”，用美丽的人生去感悟，每个人的人生都可能很精彩。我付出，所以我快乐；我收获，所以我精彩！
不舍出你的一碗清水，就难得到自己的一条长河；不舍出你的一盘水墨，就难得到自己的精美画作；不舍出你的舍出，就难得到自己的得到！
舍出，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸递过的丝丝清凉，是口渴时的一滴甘露，是雨天的一伞叮咛！
得到，是欢快时的大声歌唱，是悲伤难过时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时依依的背影。人生中，用“舍”与“得”来表达我们的爱，一滴水足以让大海翻滚，一株草足以让青山黯然，别忘了舍出，也别忘了得到！
舍得作文素材篇二
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”此言引出千古一问：是取熊掌还是鱼？孟子也回答了要“取其大者”。
孟子一问也引出了一个处世哲学“凡事舍得，有舍才有得”。古人此处做得最好，如三国中，魏国最强，吴国次之，蜀国最后。可“千古智妖”诸葛亮，为何选择实力最弱的刘备政权呢？有人说，刘备中山靖王之后，汉室宗亲，扶持他是正义的。可我认为，是因为刘备的舍得，他舍得三顾茅庐，他舍得为此冷落关、张二人，他舍得托孤之时，许下“阿斗不成，君可自立”的诺言。这也就是为什么诸葛孔明不选魏国和吴国的原因了。刘备的舍得，使三足鼎立，成就一方诸侯。
可是当自己权倾天下之时，自己会舍得自己的权力吗？这不禁让我想起了汉初三杰之一、千古谋生张良。张良辅佐刘邦，使之从一个亭长变成了那个豪气满怀高唱“大风起兮云飞扬”的汉高祖。所以，刘邦称帝之后，封张良为留侯。可张良不久便辞官归隐了。因为张良知道“飞鸟尽、良弓藏；狡兔死，走狗烹”的'道理，因为他的舍得，他可以闲云野鹤逍遥一世。可同为汉初三杰、被称为“兵仙”的韩信，因为他的贪心，最后死于妇人之手。
古人云：“预先取之，必先予之”，这便是舍得。在这日渐浮华的二十一世纪，人们追名逐利，渐渐忘记了取舍的义，抛妻弃子；有人为了有名气，不惜牺牲色相。这便是舍得了吗？不，这不是。我们所说的舍得，要明白其中的利害。我们当然要懂舍得，我们更要善于舍得。墨子中提及的道“两害相权取其轻”，便是讲取舍的方法。
我们要善于取舍，并不是盲目的“舍得”。盲目“舍得”，只能是竹篮打水一场空。风，舍弃了形骸，所以能飘摇天地之间；草，舍弃了坚硬枝干，所以可以“春风吹又生”；我们，可以舍弃现在的享乐，来赢得未来的成就！
舍得，舍得，有舍才能得。
舍得作文素材篇三
舍得是不同意以上的获得。
——题记。
舍得，舍得，有舍才有得。其实，在人生这条道路上，我们不仅会获得许多东西，与此同时，也会不断地失去某些对于我们而言非常重要的东西《珍惜的人或宝贵的精神财富》，很多人只有在失去后，才懂得去珍惜，而到那时候已经太迟了。所以，我们就要去学会放弃，因为，放弃也是一种不同意义上的获得。
人生路漫漫，我们在这条路上不仅在获得着我们一直梦寐以求的物质，同时，也在不停的失去我们最宝贵的精神财富和我们最珍惜的人和物。所以，让我们在人生路上学会放弃，当你学会放弃时，我相信，与此同时，你也获得了更加珍贵的东西。
所以舍得，有舍才有得。舍得也是一种美德。
舍得作文素材篇四
五位壮士屹立在狼牙山顶峰我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》，读完后，我心中久久不能平静。《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋，五位壮士为了保护群众和部队主力而吸引敌人，纵身跳下深谷的一个故事。文中，五位壮士为了掩护群众和部队主力而纵身跳下深谷的那种舍生取义的精神值得我们学习。
所以，我们以后应当更加像他们学习，学习他们为人民付出伟大贡献的精神。让我们一齐学习五位英雄的舍生取义的精神吧!让我们做一个为国争光的好少年!
舍得作文素材篇五
金庸与梁羽生同为新派武侠小说大家，被赞为“一时瑜亮”。然而两人互不服气，打了几场“笔墨官司”。在上世纪60年代，梁羽生的地位和影响一度超过金庸，他的作品被改编成电影、电视剧，无论在量还是质上都略胜于金庸一筹。就在双方“粉丝”热烈争论梁金到底谁是“江湖第一人”，闹得不可开交时，梁羽生自己却舍弃了这个名号，他担率地说：“我是全世界第一个知道金庸比梁羽生写武侠写得更好的人。”
后来，梁羽生与金庸一起参加一个武侠小说研讨会，席间有人把梁羽生称作新武侠小说的宗师，他却再一次提到金庸：“我顶多只能算是个开风气的人，真正对武侠小说有很大贡献的，是金庸先生……有人将他比作法国的大仲马，他是当之无愧的。”
金庸连说不敢当，自此两人冰释前嫌，成为肝胆相照的朋友。梁羽生“舍”虚名“得”友谊启示我们：与人交往，有“舍”才会有“得”，在不吝舍弃的同时，我们也会得到别人的友谊与回报。
舍得作文素材篇六
舍得，舍得，有所舍才会有所得——从3岁到20岁、到58岁，托尼的故事给予我们的正是这样一个启示。
舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应：选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生境界。
鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。
田忌与齐王赛马，舍弃了对“战无不胜”的追逐，获得了全局的胜利；苏轼仕途坎坷，舍弃了安逸闲适的生活，获得了“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱；诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名；韩信早年不过一介乞丐，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领三军，百战不殆，终究助刘邦成就帝业，自己也被封为王侯；王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。
舍弃，对每一个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是，想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你一定学会放弃，选择适合你的或自己应该拥有的，否则，生命必将难以承受过重的负荷!
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舍得作文素材篇七
也许，人的热情并不总是这样深情款款。还会对你满不在乎的一面!也许这样患得患失的结果总是会有所谓的孤独!也许是存在安全感吧!所谓的所谓，都只是在于自己的执着而已!这样的迷离总会有消失的那一天!希望能够维持的很久，因为心中曾有很多的不舍。这样的不舍，却总是让人不安!希望能够做得更好。因为自己查禁，却总是以此为回报的方式!也许只有自己经过不懈的努力后才会没有那些自责。毕竟自己都不优秀，那又何必成就与他人!也许得不到的将会是最好的吧!也许只有舍才会有的吧!
舍得作文素材篇八
人们总是把“舍”与“得”连在一起，讨论体会。
有人说，“舍得”说的没错，只有先失去，才能得到。
有人说，“舍得”其实应该说成“得舍”，只有得到了，才能失去。
争执不休。
我思索：究竟是先舍后得还是先得后舍？拿捏不定。
良久，拿起素材本，一则故事映入眼帘。
一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，他拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉他们，果树才能长得更好呢！”
看完，从老爷爷的话里我似乎领略出些许意味。
“剪掉它们，果树才能长得更好呢！”他的意思应该是“舍得”吧，只有舍去了这些吸收大量养分的枝条，让树充分的吸收，才能让果树长得更好。
难道就一定是先有舍才有得么？可如果得了，那会不会再次变成“得舍”？如果这样，因果循环，它们的故事将永无止境的延续下去。
入夜，躺在床上，仍想着这个问题。
是去是留，决定权还是在人手中，也许是决定于一个动作，一句话，抑或一瞬间的回想。
释然。
舍得作文素材篇九
其实自己当时在小班的前一个同桌，其实也就是那一个像前任的那一个男孩子，自己真的就是对他倾心尽力，就觉得很想要对他好吧，但是有的时候又挺担心他会发现自己对他的特殊待遇的，因为总觉得这种人其实他就有在刻意的逃避他人对他的好，虽然说自己在看他的时候，很多时候都会把对前任的那一些感情侵犯在他身上，毕竟他们两个人的性格也是真的像，所以有的时候自己也会把他的性格当成前任的那一种性格来理解了。
可能自己对前任的那种性格有一定的误解，所以现在对他也有一定的误解吧，就把它想得太深情了，把它想得太坦荡了，他还是一个小孩子是吧？可是他一个小孩子怎么装出一个像大人那样子生存的情绪以及状态的，真的，有的时候看他就完全像一个历经沧桑的老叔叔，真的就像在感情里面历经磨难的大哥哥就那一种状态，真的就是大佬的样子，就真的还是挺喜欢的，只是在最后他没有去跟自己道一声别，而且在走之前也没有很认真的跟自己说，他就不来了，然后跟自己说一些舍不得的话，他真的就完全没有他，没有那种不舍得的情绪感觉。
而且自己也有加他的qq，给他发消息的时候他也没有给自己回复，明明是用手机在线的，可是那个时候可能就是真的就是这个年纪的小朋友，有一些人就真的是与世隔绝吧，他们不会说去社交软件上与其他人取得联系，疾病有其他人联系他疾病有老师联系他，但是他就觉得没有必要去回复消息吧，而且自己和其他老师也都有觉得他是一个特别让人疼惜的小孩子，所以都有给他准备礼物，但是他最后没有来，所以呢，最后也就让他的同桌帮忙拉过去了，因为他的同桌也刚好认识他的家，而且他的同桌也是很自愿的，其实他的同桌就是一个相对来说比较感性的人吧，就有很多不舍的情绪都表现出来。而且对他的同桌的想念情绪也有表现出来。
舍得作文素材篇十
意味着我们离高考又近一步，意味着我们得面临文理分班，意味着我们高一五班的同学分离。舍得吗？不舍得啊！依稀记得刚进五班的时候，非常不适应，心里想着，恋着的都是初中时候的班级，时不时的哪着作对比……慢慢的，时间长了，同学之间磨合了，适应了。
大眼睛，冒着“傻”气的陈慧颖；善解人意，宝里宝气的陈卉；迷死万千少女的符蓝丹；低调冰雪聪明的吕文慧；伪淑女，才气逼人的罗凌芝；被称为最奇葩，最团结，让红姐又爱又恨的523的我们和我们在寝室之间的一切的一切，叫我如何割舍！
憨憨的，又很可爱的郑翔宇；搞笑能和我媲美吴雨薇；“闷骚”，又高又靓的何贞；有着蒙娜丽莎式微笑的李宗娜；小眼睛，又重感情的李可心；笑声让我八辈子都忘不了的鲁雅洁；强有力的屈曾臻；乐于助人的罗凯伦；眼睛一线天，非主流的高九如；霸气外露的林欣；矮矮又可爱的雷林；爱问为什么的达清瑶……叫我如何割舍!
谢谢你们陪我度过难忘的高一！正如老师所说的：青春可悲的不可以重来，可喜的是不需要重来。希望经过我们的努力，在高考后，无怨无悔！
舍得作文素材篇十一
四季轮回，春秋变幻，踏着岁月的河流;苍茫大地，瞬息万变，卷着历史的印迹。时间风华了无数当下的“凄凄惨惨”抑或“仰天大笑”，却将“有舍有得”的真理铭记。
遥望历史的星空，舍弃了世俗官场的功名利禄，方能感受到自然的脉膊。
天气晴好，空气清新。
至此，我对东坡式人生的羡慕之情早就无以言表。然而，当我细细的展开历史长卷时才发现：东坡也曾有过惨痛的人生低谷。
少年的东坡，学富五车。他自信满满地迈上社会时，正值年少轻狂。他坚信以他的才能一定会对国家有所贡献，乡亲们也对这个朝气蓬勃的小伙子充满信心。
但是，刚迈入社会的第一步，就让他不寒而栗。踏上社会不久，他遇到了生平第一祸事。当时有人(李定等人)故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年(1079年)，东坡到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
坐牢103天，东坡几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。
然而，命运并没有因为他的政治失意而眷顾于他。东坡的结发之妻王弗，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给东坡。她堪称东坡的得力助手，有“幕后听言”的故事。东坡为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于夫君。王弗与东坡生活了十一年后病逝。东坡依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，东坡为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子记梦》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
余秋雨先生说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。”走过一天一天的坎坷，岁月，让东坡明白了舍弃。
于是，脱掉污秽的官服，带上蓑笠，穿上芒鞋，拄着竹杖，过完了真正属于自己的人生……其乐何哉!
在人生尽头回眸时，东坡一定会无憾地大笑，他曾经那样充实的活过：感受着“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”的微妙心情和“不应有恨，何事长向别时圆”的恨别离;畅谈着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情壮志;享受过“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的视觉盛宴;吟唱着“也无风雨也无晴”的歌而无怨无悔……，心境，飘开一道雨后的彩虹。
是故舍与得，人生之大智也。舍，一种智慧，一种美丽。舍，其实是在准确衡量了自己能力以后作出的最明智的决定。得，一种成就，一种归属。得，其实就是舍的完美诠释。舍得，即人生。
舍得作文素材篇十二
曾经玩过这样一个游戏，在纸上写下5个对你来说重要的东西，再逐一划去，被划的这些东西就会失去，只剩下最后一样保留下来。这是对心灵的一个拷问：失去哪个，留下哪个。这是最本质面对舍、得的诀别。
“舍得”，字面上是说只有舍才能得。其实这个理由一点儿也不错，在漫漫人生中，很少会同时拥有许多东西，往往是在你谨慎的选择中或是在不知不觉中完成“舍去”和“得到”这两个步骤的。老师会在考试前的心理辅导上经常说，先易后难。什么意思呢?就是让你先舍弃困难的题目，把简单的题目的分得到，有舍有得。有时会在游戏上，在你的面前有一套vip装备，需要用你的旧装备去换，你是舍旧换新呢，还是离开?答案是显而易见的，我相信大部分人都会选前者，除了你的脑子继承了火星人的思维方式。
不过，你们可别太天真了，关于舍得怎么可能这么简单?以上我列举的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我们不知不觉中就完成了，都是先没什么大不了的.事情，无非就是考试失利或游戏不通关呗!~这无疑不会给我们带来多大的痛苦，而在充满着未知的人生旅途中，充满了许多无奈的舍得。那是一种逼迫性的。
假如你在学校有一群知心好友，但你的亲人这几天得到了一份薪水不错的外地工作，你得转学和他们搬过去，但你肯定是不愿意的，我想你搬去之后会伤心好一阵子吧。但这一切一点儿也不违背“舍得”的道理，你失去了朋友，得到了优越的生活，只不过这并不是你愿意的交易，所以得不到快乐。
这种抉择也能让你烦恼上一阵子的了。比如说，某人在你妻子和妈妈都在场的情况下问你一个问题，在你妻子和母亲同时落水的情况下只能救一人，你就那个。很明显，那个人把你困住了，若不救母亲，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。
也有好多人，因为在“舍得”上选择不慎而一脚踩进了罪恶的深渊，像那些不法分子，就是舍去了良心，在获得了短暂财富的同时也获得了牢狱之灾。
人生中，不仅要记住“舍得”的真理，也要慎重地对待它。
舍得作文素材篇十三
舍得是一种人生的态度和智慧，但不是舍与得的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的勇气、力量和情怀。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，相生相克，相辅相成，存于天地、在于人世，制于心间。
舍弃，对每一个人来说，都有一个痛苦的过程，因为放弃。想拥有一切，而不想放弃一切，最终只会一无所有，这是生命的无奈之处。
得是一份快乐，舍是一片悲痛，得意为着自己一直获得，“舍”意味着永远不再拥有；得是一种本事，“舍”是一门哲学，没有能力的人取不来，没有通悟的人舍不得。
人生只有一次，一次舍与得的选择，做出了因图谋地位、荣誉、金钱，为了种种无限、令人眼馋的利益而做出的非德之为，很有可能会被毁了自己的一生。只有在第一次的抉择中做出了道德之为，才会有道德实践的勇气和力量。
两碗面的故事告诉了我们如果只想取而不想舍，挡不住各种诱惑，坚定不了信念，那么到头只会心浮气躁，一无所获。
有得必有失，有失必有得，“二者不可兼得”。选择了勤奋，必然要放弃清闲；选择了拼搏，必然要放弃安逸。
舍与得，并不只是两个普通的动作，平常的行为，更是一种人生的态度，道德的抉择。
在道德面前，要按规定行事，在有人无人情况下，都不能谋利益而做出卑鄙之为，道德实践是靠自觉的。在道德前，在舍得面前，必须合理取舍。
万事万物均在舍得之中，才能达致和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便把握了人生的钥匙和成功的机遇，要知道，人生，也不过是一舍一得的重复。
