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当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
菜根谭读后感篇一
;||原文||
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁;
智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
||译文||
面对权势和金钱带来的繁华和富丽，能够不被其诱惑，这样的人品格是高洁的。但如果能身处其巾又不染奢靡骄淫之恶习，这种品格就更为高洁。对于心计权谋之术，不知道的人是高洁的，如果完全知道但不去用就更加高洁。
||原文||
风来疏竹，风过而竹不留声;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
||译文||
轻风吹来把竹叶吹得散开，发出了沙沙的声响，但风过后竹子并没有留下声音而复归于寂静;大雁飞过寒冷的水潭倒映出雁影，可是雁飞走后水潭并没有留下大雁的身影。所以君子面对事情时才显露出心迹，而事情过后心又恢复到原来的空虚平静。
||原文||
遇病而后思强之为宝，处乱而后思平之为福，非蚤智也;幸福而先知其为祸之本，贪生而先知其为死之因，其卓见乎。
||译文||
遇到病后才知道身体强壮是宝，遭遇动乱才知道社会太平是福，这些都不是先见之明。侥幸得到的意外之财要知道它是灾祸的根源，过分眷恋生命要知道生是死亡的原因，这才是真知灼见。
||原文||
苦心中，常得悦心之趣;
得意时，便生失意之悲。
||譯文||
在艰苦奋斗的过程中，虽然很苦，但经常可以感受到内心的喜悦;而在人生得意顺畅时，虽然快乐，但经常会生出一种莫名其妙不如意的感觉。
||原文||
此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界;
此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
||译文||
心中把天下万事万物都看得美好，天下万事万物自然就会变得美好;把心胸放得博大平和，天下那些阴险不正的小人之心也就不会放在自已心里了。
||原文||
进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便坠危机。
||译文||
提升道德，修养心性，要有一个木石般的心肠，坚定不移，如果一有羡慕荣华富贵的念头，便会误入物欲的境界而感到困惑。服务民众，治理社会，要锻炼行云流水般的淡泊趣味，如果一有贪念的执着，使会落入危机四伏的人生险地。
||原文||
天地有万古，此身不再得;人生只百年，此日最易过。幸生其问者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
||译文||
天地万古永存，而生命只有一次。人生最多活百年，百年人生与天地相比只是一瞬间。有幸生在期间者，不可不知有生活的乐趣，也不可不怀虚度此生的担忧。
||原文||
忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄;闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然未有不因境而迁，随事而靡者。
||译文||
忙里要学会偷闲，但须向闲时讨个可以忙里偷闲的理由（不放任自流）。闹中要学会守静，但须在安静的时候心里也有个主宰（不随波逐流）。不然的话心就会被所处的环境所牵，遇到事情被其困扰心烦而手忙脚乱。
||原文||
日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
||译文||
夕阳西下时，云霞更加绚丽多彩;深秋季节里，柑橘更加甘甜芳香。所以君子到了晚年，更应振奋精神，奋发有为。
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你听过吗?这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。
有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢?我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。
我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。我一定会做到这些的。
《菜根谭》这本书是对我有好处，我会把这本书保存得很好，认真学习。
人生在世，总免不了许多疑惑、感慨以及愤懑不平之事，有时一点困难或弯路，就足以制约我们一生的发展。然而，无论如何，总有一盏明灯始终指引着我们人生的方向，让我们奋勇前行。
永不熄灭的精神火焰，一代一代传承到今天，譬如《道德经》、《庄子》、《菜根谭》……在我的青葱岁月彷徨、迷茫时，正是《菜根谭》让我醍醐灌顶、豁然开朗。
《菜根谭》中有这样一句话：人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。意思是：天地的运行是永恒不变的，可是人的生命只有一次，死了之后就不再复活;一个人最多也不会活过一百岁，可是百年的时间跟天地来比只不过是一刹那。我们人类能侥幸诞生在这永恒不变的天地之间，既不可不了解我们生活中所应享的乐趣，也不可不随时提醒自己不要蹉跎岁月、虚度一生。既然如此，那我难道要为了追求金钱和权力而蹉跎一生吗?不用的，生活本身就是拥有无尽乐趣巨大的财富，我无需追求更多物质上的享受，而是要有精神上的追求。
我读《菜根谭》，如同聆听一位智者的教诲，他温暖睿智的话语能拨开迷雾，拂去尘埃，让我的心灵变得澄澈、宁静。
闲来无事我随手找了本《菜根谭》读了读。本以为是一本介绍做菜用的书。可一读之下却发现它是一本论述修养，人生，处世，出世的语录世集。里面的故事和讲述的道理，细细读来对人颇有教益!尤其是在人浑浑噩噩，烦躁不堪的时候就像一阵清凉的风拂面，让人顿感浑身舒泰!现摘录里面的几个事例，共同学习一下。
其一是我们都知道的三国时期著名的政治家军事家诸葛亮的故事。他在《诫子书》中是这样谆谆教导他的子孙的：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”诸葛亮认为一个德才兼备的人，应当不受任何外界的干扰来修养自己，应当用节俭的行动来培养自己的品德，淡泊名利让自己志向高洁，不排除外界的干扰就不能实现自己远大的理想。在学习的时候要能静下心来，而且要有“志”才能学的进去，才能学的深入，透彻，才能够学有所成。我们现在的社会充满了种种诱惑，对学生而言，电脑电视游戏机，大型的娱乐设施无时无刻不在挑战着我们学习的克制力和自制力,日常生活中互相攀比衣食住行，不珍惜爱惜食物铺张浪费，诸葛亮上面的观点就是一剂良药，要我们时时谨记!
第二个故事讲述的是古时候有个叫唐肃的人和丁晋公之间的事情：唐肃和丁晋公是莫逆之交，两个人住处相邻，早晚闲暇常常在一块下棋聊天，非常亲密!后来丁晋公当了当朝相国，唐肃就把住宅卖了，搬到了别处。别人都觉得很奇怪就问唐肃和丁晋公怎么了?唐肃就说：“我这样做是为了保全我们之间的友谊啊!他当了大官，如果我不去找他，就显得我们疏远了，别人也会以为他当了官就看不起朋友了!如果我还经常去找他，会影响他的政务，他也就把不能专心为国家做事了!”别人听了很佩服唐肃能够事事处处为朋友着想，而且懂得如何防范众人之口，的却够朋友!而现在我们当代人是怎么做的呢?就像一句笑话说的：朋友是用来出的!
书中还有很多耐人寻味的故事和发人深省的道理，我仅摘取这两个共同学习分享。如果有兴趣自己可以去阅读一下，也许会让你重温一下被淡忘了的真趣，清醒一下被金钱烧得晕头转向的头脑，从而学会达观人生!
学而时习之，读了一些内容之后，我仍会经常翻读过去的东西，有些句子很喜欢，所以读几遍有几遍的赞叹。
昨天读到这句，不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。这前三句使我想起前些日子看央视一档普法节目，一男司机与公司女总成婚，婚后小人得志升为副总。蜜月中男带女回老家，男弟想去其本部做司机，男乘醉应之。女因无空职不应，遭男人耳光，此后因此事扯出矛盾若干，最终女将男起诉，二人以家庭暴力离婚。所以看到这前三句，我就联系到这个悲剧。
开始时，两人未必不是以相爱开始，但此后因为男人一跃升为女上司的老公，就因裙带关系升职，这本身就很危险。再者，传统的中国男人从心里不是很能接受女人的`能力高于自已，这就为这场婚姻悲剧埋下了伏笔。升得快往往会飘飘然，一下子找不到北也未可知。新婚蜜月，男人以为这下子女人连同公司都属自已囊中之物，可以任意操纵之，但女人是个有手腕的女人，一个百依百顺的女人想当然也做不好公司一把手，主观的女人是不会任这个没有定好位的男人为所欲为的。关键是他们婚前都以为爱情可以高于一切，但婚后都以为对方可以无条件为自已着想，但事实是他们都高估了爱情，也高估了对方。
乘喜而轻诺，人的本质发挥了根本的作用，高兴时一切好商量，人们总会乘着合适的时机谈条件，合适就是高兴的时候，高兴起来平时绷紧的神经会放松，掌握的度就和缓许多，规矩靠边站了，事情往往就好办。因醉生嗔，酒后，人就容易趁着酒劲做些平时打死也不做的事，其实是以酒盖脸而已，情绪不加控制，或以酒削弱了控制情绪的能力，虚荣嫉妒狂妄偏激这些恶劣的本质大概谁都或多或少有一点，但当它们毫无节制的释放时，就是一股恐怖的力量，它能于瞬间以催枯拉朽之势，摧毁一个人积攒了n年的光辉形象，甚至苦心经营的人际关系，这很可怕，也使所有人大跌眼镜，基于这种状况，个人认为还不如素面朝天，平时就呈现一个基本真实的自我，别太绷着的好。乘快而多事，大概与第一句雷同，春风得意之时，就难以检点，惹事生非就是必然了。
当然这一切还是基于一个人最根本的人性，本质使然。如果故事中是个天性懂得怜香惜玉的儒雅男人，绝不会出现这若干次家庭暴力，而如果故事中的女人不是随便原谅了他的第一记耳光，也就没有此后的一次次遭遇，女人请记得，男人的第一记耳光绝不仅仅是唯一的一记，而它仅仅是第一记而已，如果想原谅他，那么就等于默认了接受他的第n次施暴，这也貌似男人的出轨，如果你打算原谅不忠的男人，那么就请做好“下半生即将面对自已n次照一个变形了的破镜子”的准备。
《菜根谭》是明代道人洪应明所著的一部论述修养，人生，处世的语录。它勉励人们在平淡乏味的菜根中体验人生的滋味，进而充实自己，发愤图强。
在处世方面，菜根谭主张处世应该高立一步，有一种大局观。在对待别人的态度上要求大家不要刻薄。
菜根谭中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟，遨游其中，不单单是一种觉悟，心有那份无法言喻的快感更是另一番情趣。字里行间，藏着的是一双透视人间的慧眼，在他那份沉甸甸又带着暖意的鞭策下，必有新的体会。
一个人的思想不应该被欲望遮住眼睛，人生的滋味，真正的口味是平淡，在粗茶淡饭中体会平淡的美妙，在精神生活中的到极大地满足，真切的享受人生。
菜根谭读后感篇三
她是一位严厉的老师
每次见她都会受到训斥
每次灵魂受到鞭策
都让自己变得面红耳赤
她说欲路不要染指
她说理路不要停滞
稍有不慎就会远隔千里
虽然两者看似近在咫尺
她说心思要像青天白日
让人一看便知
她说才华要像珍藏珠宝
不能轻易让人熟知
她说文章做到极致不是新奇
只是恰到好处而已
她说做人做到极致不会怪异
而是保留善良本性而已
每当听到这里
总是会黯然叹息
明知道该怎样去做
对真理却还是望尘莫及
她还说不要因为众人怀疑
就影响自己深信的真理
也不要一意孤行
听不进他人的建议
她说了很多话语
所以给了我很多启迪
虽然她每次的.训斥
也让我内心痛哭流涕
有时听到老师同样的话语
还会获得一些新的信息
也许是面对了不同的境地
老师那些振聋发聩话语
总是会让我重新朝向积极
像巨人一样巍然屹立
菜根谭读后感篇四
;《菜根谭》是明朝万历年间洪应明写的一本语录体著作，被后世誉为“修身准则”和“处世大全”，对于人们正心修身、养性育德有着潜移默化的力量。书中许多至理名言，至今读来，仍值得领导干部品味深思。
要常修为政之德。《菜根谭》中有言：“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者;心者修行之根，未有根不植而枝叶荣茂者。”意思是说，一个人的高尚品德就是他一生事业的基础，这就如同兴建高楼大厦一般，假如不事先把地基打得很稳固，就绝对不能建筑出既坚固耐久的房屋。心性是修行的根基，就像没有根的植物不能长得茂盛一样，心性不正就不可能修行得道。做人，应该身先立德;做官，应该以德从政。要时刻将为民服务的根本宗旨牢记于心，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观和政绩观，真正把锤炼党性、修炼人品、提升境界当作终生追求，永远固守共产党人的精神家园，争当良好社会道德风尚的践行者、维护者和引领者。
要常思贪欲之害。《菜根谭》中提示我们：“人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。”意思是说，人只要一有贪欲私心，也就没了骨气、失去智慧，变得无情、丑陋，败坏了一生的人品。所以，古人把不贪作为法宝，这样的人才可以平安、幸福、快乐地度过一生。不可否认，大千世界，芸芸众生，每个人的欲望与生俱来，这本无可厚非，因为正当和积极的欲望是一个人追求幸福、走向成功的强大驱动力。但是，如果一个人欲望太过膨胀，尤其是追求名利、美色和权力的欲望太过分，失去节制，只会自食苦果，成为欲望的奴隶，任其驱使。因此，应牢记“警戒线”，筑牢“防守线”，远离“高压线”，切实做到不为物惑、不以情移、不为利诱，不为名扰，从而享有轻松洒脱和幸福快乐的人生。
要常存敬畏之心。《菜根谭》中说得好：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世，畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”其实，古今同理，一个人只有心存畏惧，才能變得理智、谦和和客观，才不会无所顾忌，肆意妄为。古人云：“天下之事，成于惧而败于忽。”又云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”对于领导干部而言，手中或多或少都掌握着一定的权力，如果用得好，可以为民造福;如果用得不好，则会误国殃民。因此，领导干部更应常存敬畏之心，不正之风不沾，不法之事不干，勤勤恳恳做事、堂堂正正做人、清清白白为官。
要常葆淡泊之志。《菜根谭》中说：“藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。”又云：“进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便坠危机。”这就告诉我们，一个人的志气只有在清心寡欲中才能体现出来，而一个人的节操总是在贪图享受中丧失。凡是能治国兴邦的人，必须有一种行云流水般的淡泊胸怀，正所谓“淡泊可以明志，宁静方能致远”。作为领导干部，更应当经常保持一种淡泊心态，在春风得意之际能头脑清醒，在境遇坎坷之时不丧失锐气，真正做到得意时淡然、失意时坦然，宠辱不惊，处变不乱，努力达到“人到无求品自高”的良好境界，这样才能在从政路上走得更好、更稳和更远。
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人类社会的进步需要思想的提升和科技的发展共同助推。其中，思想的提升可以说是整个社会进步的基石，是人类社会发展的本源。作为五千年中华文化传承人的华夏子孙，我们每个人无时无刻不沉浸在对中华传统文化的耳濡目染里。今所阅读的《菜根谭》正是一本儒家通俗读物，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。它是儒家真理的结晶，其中，不乏万古不易的教人传世之道，对人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的影响。
接触到《菜根谭》是一次很偶然的机会。在旧书摊淘书，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黄的书页，心想这书的名字也挺有趣，不知道书中内容为何，但是翻看几页后发现，书中很多字句简练又很有深度，所以就买回家细细品读。读这本书并没有花费太多的时间，因为是整理收集的，所以整书没有大块衔接的文段，基本都是以短句彰显含义，利用少量的时间也能体会到书中的真谛。这本书分为修身、应酬、评议、闲适、概论五个部分，每一部分相对应有几十折的篇幅，从思想、生活、工作等方面谈了做人做事的道理。
“修身”这一部分，主要讲从个人心智素质的方面整体提高。“为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体”。很多人做人做事都有很强的目的性，做善事是为了向别人彰显自己的品德，施恩惠是为了结交朋好，事业出众是为了惊世骇俗，甚至连养株植物都是要标新立异……这所有的目的，并不应是我们做这些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荆棘，拔除它们很难，但是这正是事物最应该被扶正的本源。在现实生活中，有很多这样的例子，很多人说理想，但却并不是真的理想，有人为了追求金钱，有人为了追求名利，不同的目的，让我们丧失本应该单纯的追求。本应是为实现自我认可而追求的理想，变成为了迎合世俗眼光和物质享乐的贪婪，这理想路上出现的荆棘，我们每个人都不敢否认自己有过。一生很长，成长的路上我们会面临不同的诱惑、不同的陷阱，他们让我们迷惑，让我们迷茫，甚至让我们迷失，而最能帮助我们的就是我们自己，那些心灵深处的小荆棘需要我们亲手用刀斧修整或斩断，脑海中出现的邪念需要我们自己去板正、去克服。
修身并不是件容易的事情。人性本善，但每个人成长的环境是不同的，所面临的境遇和其中出现的挫折也是不同的。唯一相同的就是，没有任何一个人的成长过程是无往不利的。有些人会保持初心，有的人却会被现实腐蚀，在这个过程中，我们最不能忽视的就是作为一个社会人我们应有的修养自身的性情的.能力。圣人之所以为圣人，并不是从一出生就比平常人更有思想，而是在经历过痛苦后努力地反思和纠正，才让自己的精神得以提升。
修身难，难就难在我们没有去思考，没有通过事情去质疑，没有想从事件上得到提高。时刻保持着警醒，通过事情看到本质，只有刨除路上的荆棘，才能让精神得到升华。
第二部分所讲的“应酬”，是待人接物和处世方面的道理。“待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。”在自身素质提高的前提下，人与人之间的交往是我们面对这个世界所做出的反应。所谓君子之交淡如水，说的是人与人交往过程中，不要用十分的力，平和清淡顺其自然才更能长久，而不是将力量全部用尽，这样在日后的交往中反倒会有不利。《菜根谭》里的这些文字，也是说万事不能做尽，待人要留有余地，在恩惠和礼数上不要做尽才能维系双方不厌烦，做事也要留有余地，不要每次都将智慧用尽，才能提防不测的发生，为自己留条后路。这是儒家思想的一个很明确的体现。中国人讲究礼数，在待人接物的过程中，万事都讲求周全，但在长久的生活中，我们也同样悟出很多道理。我们懂得乍见之欢不如久处不厌，刚刚认识就将万事做尽，以后的相处便处处都是意料之中，久而久之就变成厌倦，为了避免这种厌倦我们懂得适可而止。做事情也是同样的道理，事情是不断发展变化的，此时此刻将万事做尽，接下来事情的发展也许就不会按照自己的预期进行，那么之前没为后来留退路的做法就可能将自己置于不复之地。
第三部分主讲“评议”，对于世事及内心进行一定的分析和谏言，以达到身心的提升。“贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉！”做人做官，最不能有的就是贪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的内心才能长久；客观公正，不疑心偏颇，才能平衡好事物看清本质。
《菜根谭》的第四部分讲的是“闲适”。除了做人当官，我们作为活生生的人，同样需要享受生活中的种种乐趣和培养一些闲适的性情。“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。”作为社会的一分子，白天我们需要扮演很多角色，或是员工或是家人，晚上我们拥有的却是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作紧张，让很多都市人忘记抬头看看太阳和星星，但人生即使再繁忙，我们都应该时不时抬头仰望星空，不要忘了大自然给予我们的馈赠。或聆听涓涓细流，或闲看花开花落，也同样是一番滋味。
“闲适”这部分的臻句让我感悟到什么是真正的生活，我们对生活应该有怎样的态度。读书、饮酒、赏花、种树……这些仿佛只有在书中能实现的生活其实离我们并不遥远，我们也无须做出过大的改变，其实细微的变化就能调整我们整个生活的节奏和质量。其中读书的重要性也是不言而喻的。书是人类进步的阶梯，精神的成长和技能的成熟都离不开它。多读书可以改变我们的气质，让我们变得更加有礼有节，读书可以让我们变得更聪明，用智慧战胜生活中面临的困难，读书也可以让我们更快乐，调节我们身体的状态，用读书来放松身体绝对是明智之举，读书更能陶冶我们的情操，让我们变得更加高尚纯洁。
这本书的最后一部分是整书的概论，其中所包含的哲理正是我们生活中、工作中、精神上、物质上所能接触到的方方面面的道理。刚刚来到工作单位，我对于工作刚刚有一定概念却还没有太多自身的理解，读了《菜根谭》里面的这些警句，我对工作有了一些新鲜的定义。在今后的工作中，我会尽全力做好本职工作，做领导的好助手、同事的好搭档，一切以工作为重，处理好工作和生活的关系。这本书带给我的思考和教育细数不尽，对我精神的提升更是潜移默化的，我会将这本书中学到的知识运用到现实的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作环境中，成为一名合格的测绘人！
菜根谭读后感篇六
;“菜根”指《菜根谭》。旧语有“布衣暖，菜根香，读书滋味长”三味之说，菜根为其中之一。嚼菜根滋味者，必是淡定执著、宠辱不惊之人;得菜根智慧者，必是涵养品德、大智大勇之士;践菜根真行者，必是金玉人品、济世经邦之才。
《菜根谭》为语录体，读之朗朗上口，其绝大多数人生感悟直到今天仍有指导为人处世的现实意义，这或许是它流传不衰的缘故吧。
闲暇之时，我常坐陋室，手捧“菜根”，反复咀嚼，回味悠长，就像生活中那些看似平淡无奇的道理，用心品味，就会发现这些道理质朴纯真，充满意味。每每吟诵《菜根谭》，就像和一位饱经沧桑、阅历丰厚的智者促膝交谈，常有“胜读十年书”之感。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”在这里，没有战火烽烟、金戈铁马，也没有钩心斗角、尖峰对决，于平淡中看百态人生，在细微处尽显中國式人生智慧。
如何修身？《菜根谭》曰：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。天厄我以遇，吾享吾道以通之。天且奈我何哉？”意思是说，假如天不给我多少福分，我就加强我的德行来对待;假如天劳累我的身体，我就用逸养心境的方法加以补偿;假如天在我的际遇中设置了很多困苦，我就开拓出自己的道路闯过难关。那么天又能对我有什么办法呢？又说“做人要存一点素心”“厚德载物，雅量容人”“留正气给天地，遗清名于乾坤”……这些精妙的做人之道，对修身来说大有裨益。
如何涉世？《菜根谭》曰：“涉世浅，点染亦浅;历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。”意思是说，一个人对社会生活的阅历越浅，他所受世俗恶习的沾染必然也越浅;一个人饱经了人世间的世态炎凉，他内心中的奸诈虚伪必然也越深。所以，作为一个德才兼备的君子，与其处世圆滑机敏，倒不如保持质朴爽快的天性;与其事事拘谨小心，倒不如狂放豪迈一些为好。书中还说道：“冷静观人，理智处世。”“君子居安思危，亦无用其技。”这些精妙的处世哲学，都有感而发，发人警醒。
（常朔摘自《广州日报》2020年5月12日）
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疫情期间根据当地防控要求，在家隔离不给大家添麻烦不外出串门。在家期间合理的安排时间，多读书不断的提升自己的文化修养，便从老公众多书籍里面来寻；虽然书籍众多但是想读的却难寻几本，突然《菜根谭》跳入眼前，初读此书多次想放弃，因为书里许多繁体字使我望而却步；尽管有许多文字已经有拼音注解，但是还是众多的文字不认识。但是想来不可轻言放弃，就去找来新华字典，一边看一边翻看字典查找，坚持几天之后，发现此书虽不如小说那般易懂，但却自有其风采和韵味。慢慢地便爱上此书，放在枕边每天翻看，细细品味，轻声慢读。
读“无过是功，无怨是德——处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。”使我明白人生在世，无愧于心，乐于助人，不求感恩。作为一名人民教师努力尽自己的微薄之力去教育和帮助更多的学生，让更多的家庭看到希望。
读“修德忘名，读书深心——学者要收拾一精一神并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。”使我懂得求取学问拂除杂念；在追求道德修养上，别把功名利禄放在上面；阅读书籍时，应该多多注重心得体会。
读“忘功念过，忘怨念恩——我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”使我想到帮助别人不必记在心上，若有过错时刻反思自己。对于别人的帮助应时刻牢记，对于别人的过错要懂得放下。
读“多病未羞，无病是忧——泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范；只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确论也。”使我反思到有问题并不可怕，可怕的是认识不到自己的问题更不用说及时改正了，作为教师教育和帮助学生，引导学生，发现他们犯错误时，及时提醒他们改正并引领走向正确的方向。
书未读完，但感受已经颇深，放在枕边慢慢咀嚼，伴书香。悟心神，努力前行。
菜根谭读后感篇八
又到夏花季。不喜公园，偏喜野趣，经常光顾郊野，今日行走间恍惚觉得脚下的路很伟大。
虽说是黄土砂石小路，顺着它走，就可以走进庄稼地，走进果园，走向丘陵沟壑，走向山边。这条小路连着村落，追寻着四季，绽放着不同的韵律，发动着生命的运转，然而，它悄无声息谦逊的蛰伏在天地之间。要是追问它的初始，人们会很茫然，觉得这个问题很无聊，同样，这也是很少有人能说清楚的问题。一方水土养一方人，不管是肥田沃土还是穷山恶水，当初村庄的建立一定有它嬗变的来历。村庄是家，水土是人们赖以繁衍生息的保障，小路无疑是家乡的血脉，宣示勾勒着故土的存在。
想起了鲁迅先生说过的一句话：“地上本没有路，走的人多了，也便形成了路。”小路在延伸，再延伸，穿绕大田果园直至把小村的四至划了个遍。看着像团乱麻，但随便从哪里走进，都能回到原点。小路寂静着，喧闹着，与人们亲密接触着，脚踏车碾一年又一年。现实里的人们认为，它天经地义地存在着，探寻者似乎有些神经质。
地里长了许多树，大都分布在路两边，大田里是不种树的，人不干，庄稼也不干，当然了，果树另当别论。看着路边田头的几棵大榆树、杨树还有柳树，它们长得很茂盛，枝杈恣意，树冠遮阴，与果园里被刻意修剪过有些秃头秃脑的`树相比，免去了硬生生挨的刀剪之苦。山坡上几棵硕大的老松墨绿沉稳，虽说几缕枝杈干枯，更凸显沧桑之美。想起了城里的景观松柏，虽说被修剪的整齐划一，可呆头呆脑失去了灵性。世上树的存在比人类早得多，自生自灭过，天火焚烧过，谁晓得数不清的树种从何而来。岁月荏苒物竞天择，只是经过了人们的遴选，树被分了类别和等级，束之高阁的有之，养眼品鉴的有之，结果入腹的有之。树与人们的生活密不可分，要想探寻它们的本真，只能到深山老林里去了。
前方山坳里，山坡上的野山杏已经泛黄了，疏密有致青黄点缀，或许这正是树木的本真的存在。
一棵大杨树上搭着一个很大的鹊窝，随着时日加深已经隐在树叶里了。几天没来竟找不到这棵大杨树了，近前看见，杨树只剩下少半截，树干呲着惨白扯裂扭曲，鹊窝连同枯枝败叶散乱在路边，这是怎么了。
轰鸣的马达声回答了这个问题。
但是，鸟儿要生存，要抗争，于是，把窝建在了钢筋铁骨的电杆上。虽说电杆上有驱鸟器摇头晃脑的恐吓，久而久之在鸟的眼里等同稻草人。怕连电酿祸，可苦了那些巡线工，接长不短地拿着长杆去捅。人，今天把窝捅掉了，鸟，明日把窝搭起来。最后奇景出现了，在一个铁架电杆的中空里，搭建出一串儿层叠壮观的鸟窝，粗略数了数，将近二十层！
千万不能忽视了最底层的生灵。被挖掘出的生土（土壤深处的土）黄中渗白展示着自己，可能几百年几千年不动，今日在推土机的刮擦下终于得见天日。有谁想到这底层中有着蚂蚁、蝼蛄、蚯蚓、田鼠的家呢。几天过去，生土表层熙攘了，蚂蚁在修复毁坏的家，蝼蛄在松土，田鼠把新窝搬到了地埂的后面，就连野兔都站在高埂上观察。忙碌、疑惑、不安，这片土地还要变吗。
郊野葱茏，天地染绿，天地之大万物其间。赤裸的大地，春绿秋黄冬雪夏阳，何曾不是穿衣打扮；深邃的上苍，风云雨雪冰雹雾霭，何曾不是变化无常。万物在天地间演绎，天地养育了万物，女娲补天是传说，沧海桑田是事实，可叹人为的演绎来得忒快了些。
在天地眼里万物皆是一样的生灵。
然，天不动，地亦不动。
