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每一次总结都是我们提高自己的机会。写总结时要注意把握好逻辑顺序，做到前后呼应，层次清晰。下面的总结范文都是经典之作，其中蕴含着深刻的思想和感悟，欢迎大家参考。
高考智慧的轻舟篇一
瞬息爆发的闪电，可以照亮静谧的夜空;突然萌生的灵感，激发人们创作不朽篇章。在科学研究领域，偶然迸发的智慧火花，往往能催生意想不到的创新。
其实不然。智慧之火花，恰恰是长期砥砺实践的结晶。马克思曾对此作过一个比喻，“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂”。以牛顿发现万有引力定律为例，以往人们总是把它和苹果落地的偶然性联系在一起。其实在这之前，伽利略、开普勒就分别在物体运动和天体运动领域研究出了斐然成果。“如果说我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿继承前人成就，悉心钻研力学与天文学，对物体运动规律的理解日渐深刻。正是在这种背景下，苹果落地的现象才会在他的心中激荡起涟漪。一切偶然因素的背后，都隐匿着容易忽略的必然。
伽伐尼发现电流的故事，令人深思。一次，他无意中把一只解剖的青蛙放在静电机旁的桌上，一位助手用解剖刀触及蛙腿的神经时，发现蛙腿突然收缩，另一位助手则发现静电机突然放出火花。面对奇特未知的现象，助手们也只是感到惊讶而已，但博学多才的伽伐尼却被其中的奥妙紧紧攫住。从此他锲而不舍地钻研，终于为电流和电池的研究开辟了道路。现实中，从火花到燃烧是需要一定条件的。如果自身不是可燃体，即便四周火花飞溅，也无法持续释放光与热。智慧的火花来之不易，只有及时为它添火加柴，才能点燃梦想和希望，照亮探索科学真谛的道路。
“悟已往之不谏，知来者之可追”。点燃智慧的火花，还应保持敏锐，葆有时不我待的忧患意识。正因此，面对稍纵即逝的灵思妙想，不少人的办法是“先捉住、再消化”。诗人马雅可夫斯基，总是随身带着小本子和笔，随时为作诗储备矿藏;发明家爱迪生，经常记录新鲜题目和见解，然后再回过头来翻阅、思考。苏东坡诗云：“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。”捕捉智慧的火花并非易事，这离不开枕戈待旦的警觉和锲而不舍的精神。
勺水渐积成沧海，拳石频移作泰山。从经年累月的潜心钻研、电光火石的灵感乍现到熊熊燃烧的智慧火焰，人类取得的累累硕果背后，都历经了一番煅烧、冶炼的过程。笃信实践出真知、勤奋出灵感，积蓄沉潜的韧劲儿，智慧的火花必能在我们身边频频闪耀。
高考智慧的轻舟篇二
古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
高考智慧的轻舟篇三
(1)引言。
古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
(2)事实论据。
孙膑智助田忌。
齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。
陈襄智审窃贼。
北宋的`陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。
叶挺巧投密信。
1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。
吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。
不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。
周恩来智答记者。
在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少?”
周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。
(3)理论论据。
兵贵智而不贵力。《宋史傅楫传》。
智者不妄为，勇者不妄杀。汉刘向《说苑说丛》。
智多勇少，实力难言;勇多智少，大事难成。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》。
慎在于畏小，智在于治大。《尉缭子十二陵》。
智能谋，力能任。唐韩愈《与卫中行书》。
爱民治国，能无智乎。《老子》。
智者竭其智，勇者奋其勇。李大钊《警告全国父老书》。
智慧总是强于力量。[古罗马]费得鲁斯《寓言》。
相信智慧，那您就会永远立于不败之地![前苏联]高尔基《因为烦闷无聊》。
一个人有多大的本事，全在于头脑，不在于胡子长不长。[乌克兰]奥冈察尔《爱的归宿》。
高考智慧的轻舟篇四
德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。
德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。
在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。
而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。
在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。
素材运用：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。
关于笑的作文素材。
作文美句美段：快乐。
理想与信念作文美句美段;。
高考智慧的轻舟篇五
智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。
可不是?打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。
爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚?莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂?我有些不明白。
不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。
上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。
唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢!
高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么?”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。
我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。
很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。
那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。
人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的`澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。
至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。
下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。
我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。
古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。
对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意悠境。
我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。
就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那“不忘营营”的心思可比。
高考智慧的轻舟篇六
有时候，人之所以失败，只是因为坚持了错误的东西，却不知变通。
坚持是无边的沙漠，而变通则是沙漠中的绿洲;坚持是压顶的愁云，而变通则是吹散阴霾的春风;坚持是无边的沼泽，而变通则是沼泽旁鸣唱的鸟儿......
高考智慧的轻舟篇七
古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
孙膑智助田忌。
齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。
陈襄智审窃贼。
北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。
叶挺巧投密信。
1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。
吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。
不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。
周恩来智答记者。
在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少?”
周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。
高考智慧的轻舟篇八
古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
(2)事实论据。
孙膑智助田忌。
齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的'结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。
陈襄智审窃贼。
北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。
叶挺巧投密信。
1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。
吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。
不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。
周恩来智答记者。
在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少?”
周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。
(3)理论论据。
兵贵智而不贵力。《宋史傅楫传》。
智者不妄为，勇者不妄杀。汉刘向《说苑说丛》。
智多勇少，实力难言;勇多智少，大事难成。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》。
慎在于畏小，智在于治大。《尉缭子十二陵》。
智能谋，力能任。唐韩愈《与卫中行书》。
爱民治国，能无智乎。《老子》。
智者竭其智，勇者奋其勇。李大钊《警告全国父老书》。
智慧总是强于力量。[古罗马]费得鲁斯《寓言》。
相信智慧，那您就会永远立于不败之地![前苏联]高尔基《因为烦闷无聊》。
一个人有多大的本事，全在于头脑，不在于胡子长不长。[乌克兰]奥冈察尔《爱的归宿》。
高考智慧的轻舟篇九
古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。
北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。
1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的'“皖南事变”。
吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。
不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。
在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少?”
周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。
兵贵智而不贵力。《宋史傅楫传》。
智者不妄为，勇者不妄杀。汉刘向《说苑说丛》。
智多勇少，实力难言;勇多智少，大事难成。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》。
慎在于畏小，智在于治大。《尉缭子十二陵》。
智能谋，力能任。唐韩愈《与卫中行书》。
爱民治国，能无智乎。《老子》。
智者竭其智，勇者奋其勇。李大钊《警告全国父老书》。
智慧总是强于力量。[古罗马]费得鲁斯《寓言》。
相信智慧，那您就会永远立于不败之地![前苏联]高尔基《因为烦闷无聊》。
高考智慧的轻舟篇十
头发花白的科学家们揉了揉眼睛，嘴角的笑容不断扩张，充斥了身体每一个角落。玻璃器皿里那一块小小的芯片似乎散发着神秘的气息，有一种难以言状的诱惑。
新闻发布会现场。科学家们被记者簇拥着，寸步难移。
“博士，博士，您和其它人发明的芯片智慧芯片真的是无所不知吗？”
“当然！”博士自豪地说：“你可以考我，我已植入了芯片。”
记者们你一言我一语地开始发问。果不其然，各种偏题、怪题都难不到他们，他们是上知天文，下知地理，《中庸》到《易经》，无论哪章哪节都能脱口而出，决不磕巴。
翌日，《芯片法》出台。第一条，所有人都必须安装芯片；第二条……。
拨地而起的是各种休闲、娱乐场所。工地上没有了工人的影子，取而代之的是一群高仿机器人。工人们在植入芯片后变得万分智慧，先买几个普通机器人，再自己动手改装。农民伯伯也鼓捣出了全能种地机，耕耘、撒种、除虫不在话下，且效率奇高。以前看来不可能的所有的一切变得易如反掌，高精尖技术人人都能掌握。也难怪，都在芯片里了。
地球又像是才出生的婴儿一般洁净、明丽了；人们活得像神仙一样，逍遥快活，上天入地，随心所欲。这也不奇怪，各种飞天发明，循地工具无奇不有。更有甚者，对自己的身体进行改造。想长生？没问题！而且力大无穷，像超人一样。
外星人原本在打地球的主意，但现在地球人如此兴旺、强盛，惹不起啊！外星人虽然也是兵强马强，但无奈敌强我弱，不得不“望羊兴叹”了！
几年后，外星人集结人大部队，准备进行试探地进攻。可是地球死气沉沉，一个人也没有。好奇而兴奋的外星人解剖了一具人类尸体，他们万分诧异地发现，被喻为高智能生物的人类竟没有大脑，只有一片芯片！
智慧芯片，焉知祸福？
高考智慧的轻舟篇十一
东晋名僧支遁，擅诗，又擅长草书隶书，但他最喜欢养马养鹤。
有一天，他的朋友来看他的马，一不小心让支遁的爱马跑走了。朋友非常过意不去，他反过来安慰朋友：“我爱马，是爱马的神骏，只要它能保持神骏就好了，在谁的手上喂养都是一样的。”
他也非常爱鹤，甚至把鹤养在房子里。有一次，一位不知情的朋友来访，打开房门，让他的爱鹤飞走了。朋友十分汗颜，支遁对朋友说：“你不用难过，鹤乃是冲天之物，怎能长久供我们赏玩呢?”
支遁爱马爱鹤，却并不为其所系缚，所蚕结，所迷惑，所执染。面对自己的失去，他没有怨天尤人，愤愤不平，而是坦然自若，心平气和，这种放得下的勇气和智慧真令人叹服。
可在我们的周围，有多少人行事却做不到如此洒脱，他们常常被物所羁绊，为情所困顿，在心造的囚笼里，日复一日地苦苦挣扎着。其实，所有的烦恼忧虑，正缘于我们那颗固执一念过于痴迷的心啊。
既然失去了，既然于事無补了，既然缘分已尽了，既然任凭流多少的泪水都无法挽回曾经的一切，就应该生出快刀斩乱麻的勇气，把曾经的挚爱割断，把以往的深情舍弃，从而昂起头快步向前走，奔赴下一段的开始，寻觅下一段美好的缘分。如果时光流逝，仍洗刷不掉弥漫心底的失落，冲不走笼罩心间的哀伤，而受到戕害的，只能是我们自己啊。
如此看来，割舍不是冷酷，放下也不是无情，而是一种敢于与往事干杯的豪气，是一种敢于接受现实的勇气，更是一种开启新篇章的大智慧。
高考智慧的轻舟篇十二
维也纳是个很聪明的城市。
作为欧洲工业的心脏，每天有数以万计的人涌入这个城市，带给这个城市来自世界各地的喧嚣。维也纳没有城墙没有法令，却拥抱着一切。石油输出组织的总部坐落于此，带来的是欧洲各国的大企业，流出的是每日数以亿计的财富。维也纳很聪明，二战后在“马歇尔计划”的帮助下，它迅速恢复经济，并顺应时代，出台各种政策吸引世界各地的投资者和无头苍蝇似的工业企业。在短短数十年间，它发展成了一个拥有百万人口的工业大城市，维也纳真的很聪明。
维也纳本是个小小的欧洲城邦，但在哈布斯堡王朝统治时期，玛利亚女王将所生的十六个女儿送出去和亲。维也纳很聪明，它以和亲的方式不断扩充着自己的领土，并以此成为当时最强盛的国家。
当然，同在哈布斯堡统治时期，维也纳在扩充领土时还接受了莫扎特搅局般的音乐创新和如同雨后春笋般的维也纳学派。维也纳很聪明，它凭借着莫扎特的音乐和自由的学术吸引了成千上万的音乐家和学者。最终，它以音乐和学术上的繁盛再一次征服了世界。维也纳真的很聪明。
维也纳的智慧在于它的政策、律令、音乐、学术……然而，这些智慧或许能成就它的一时之辉煌，却不足以支撑它于世界之巅而不倒。
幸而，维也纳抓住了让城市变为永恒的真正智慧。
当一次世界博览会向它招手时，维也纳客气地拒绝了。就如同一位隐者让世人一睹他的真容后又退回了深山。
或许，正是因为维也纳抓住了其智慧的本质，才没有变得像工业革命后的英国一样肮脏，才让它的维也纳森林永远生机勃勃。
智慧是多种多样的，我们也应该如同维也纳一样能够抓住智慧的本质，创造出永恒光明的未来。
高考智慧的轻舟篇十三
不，不是这样的！智慧芯片并不可以一劳永逸，因为在智慧芯片普及的时代，当你欣喜于“不劳而获”的拥有丰富学识时，你同样会沮丧地发现，周围人早就以相同的方式获得了同样渊博的知识储备。因此，它并不能成为你的优势，反而是所有人在时代发展下的必需。即便有了智慧芯片，我们若要提高自己的能力，践行自己的价值，学习依旧是行之有效且必不可少的方式。
在智慧芯片的时代仍需学习。我们不可否认智慧芯片为我们节省了大量背诵记忆的时间，使记忆的准确性，全面性有所提高，但记忆并不是学习的全部。学习更重要的是对知识的理解和掌握。我们通过智慧芯片掌握的知识全面但抽象，如果我们没有理解，它就只是一潭死水，毫无用处。若人人局限于此，不愿思索，那我们终将囿于前人的成就无法突破创新，进而使时代发展的脚步止步不前。我们唯有通过虔诚的学习，认真的思考才能将知识消化于心，真正的理解与掌握。
在智慧芯片时代仍需学习，因为在人人都博古通今时，对知识应用的能力就定会成为选拔与划分人才的标准。子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”是的，学习的最终目的在于培养应用的能力。我们只有经过了科学，系统地学习才能灵活准确地应用所学。当知识变得廉价而易得，这种应用知识的能力定会成为你独一无二的财富。
在智慧芯片时代仍需学习，因为学习的意义不仅在于掌握现有的知识，更在于培养举一反三，见异思迁的学习能力，更在于养成在生活中理性思考的习惯。这些能力让我们在学习之外的生涯终身受益。若不经过学习，我们无法在冗杂、繁琐的知识中把握精髓，亦难以拥有分辨能力以及正确的是非观，难以形成自我认知的体系与价值观。
所以，无论是在经济高速发展的现今，又或是在智慧芯片普及的未来，我们通过自身努力去获取知识、培养能力的这一学习过程都是必不可少的。尽管学习的方式，内容有所变化，但学习精神的精髓依旧值得我们发扬光大！
高考智慧的轻舟篇十四
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
杨丽丽从小就是苏晓薇的父母口中那个“别人家的孩子”。后来，杨丽丽不出任何意外考入本市最好的高中，苏晓薇勉强达到一所普通中学的分数线。两个人的人生在大人看来，似乎从这一步就开始泾渭分明。三年后，杨丽丽接到北大录取通知书，苏晓薇的分数刚好达到二本分数线。大学四年，苏晓薇像一头睡梦中醒来的狮子，活跃在各大社团，是大型活动的组织者，甚至带领一帮文学爱好者把一本校园刊物办得有模有样，空闲时候给杂志社投稿。毕业那年，苏晓薇去北京，带着各种获奖作品加上面出色的表现，挤进当地有名的报社，巧遇杨丽丽。后来跟杨丽丽一同共事，在同一栋楼里，人生似乎在那一刻殊途同归。
高考智慧的轻舟篇十五
流水不争，恒自流长。冬梅不与百花争妍，风雪之中暗自流芳。非说不争，社会需要竞争，各个行业才能互相促进，百花齐放。但是，做人做事，更需坚持自我，不改变初心，专注于事，不争虚荣。
中国竞争之风盛行，然本应清纯的竞争之风，似乎夹了些污浊之气。家长们不顾孩子喜爱，从幼儿园开始便带着孩子参加各种兴趣班、补习班，生怕孩子落在了起跑线后。如此竞争，不仅增加了家庭的负担，也压抑了孩子的天性。盲目的竞争，只是伤害了孩子。家长们如此紧张，也源于社会竞争太大。贪官污吏，争钱财，争名利;研究学术之人，争关注，争名气。老辈科学家曾经感慨：“年轻学者肯坐冷板凳的人太少啊。”原本竞争应是一条相互牵连的绳子，彼此互相拉动着前进，攀越的是学术的巅峰;然而如今有些竞争，却成了名与利的笼子，人们在名利的笼子里互相争夺，在探索学术的路上脚步却被笼子禁锢了。这样的竞争需要摒弃。
做人做事，理需要不争的智慧。屠呦呦获得诺贝尔奖，缘于她专注做事，不争虚名的精神。她并不是为了这项荣耀而去钻研青蒿素。她是与疾病斗争，与时间竞争。
哈珀李写下一部轰动世界的小说《杀死一只知更鸟》，却在她最当红时，退出该文坛，过着隐居生活，不与世争名争利。然而，几十年过去，她的名字依然铭记在我们心中。
难道争做第一真的有那么重要?我想答案是否定的。“第一”只是一个虚名，只是为了满足人们的虚荣心。竞争带来的名与利，就像一个虚幻的梦境，让人沉醉其中无法自拔，然而它对社会、对人类并无实质上的益处，并不能带来精神上的充实。
若只是为了“第一”去竞争，为了“名利”去竞争，那终将是竹篮打水一场空。竞争，是和过去的自己竞争，让自己变得更好;是友好竞争，与他在专业上互相进步。做人做事，更需不争，在竞争之风中坚持自我，不改初心，在竞争中做到“不争”。
