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经历丰富的人一定会写好一份总结，因为总结是对过去的经验和教训的反思。还可以借鉴一些优秀的总结范文，学习其表达和思维方式，不断提升自己的写作水平。培养自己的独特的写作风格，可以让文章更具个性。
中华汉字文化教学设计篇一
第二单元诗歌诵读。
(一)。
第4课蝉。
教学目标：
1、结合解析理解诗句的意思。
2、再诵读的基础上能够熟练背诵《蝉》和《咏萤》这两首诗。
3、理解“垂緌”“流响”“疏桐”“的历”等疑难词语的意思。
4、学会诵读欣赏咏物诗的方法。
5、学会借助插图理解古诗里包含的意思。
6、学习诗人高洁清远的品行志趣。
一、导入新课。
1.揭题《蝉》。(板书诗题：蝉)。
2.师介绍作者：虞世南，初唐四大书法家之一。本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
二、初读诗歌，整体感知。
1、学生自由读《蝉》。
2、检查初读情况。
(1)指名读古诗，集体正音。
(2)学生尝试用简单的话语说说诗的含义。
3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
4、师生探索，弄懂诗意。
(1)欣赏蝉的“近景图”和蝉鸣幽思图，借助工具书，自己理解诗句含义。
(2)逐句内交流自己的理解，互相启发、补充。
5、集体交流，了解《蝉》大意。(指名说自己对诗句的理解)。
三、释义诗中难解词语。
1、垂緌：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉嘴上的吸管形状与其有些相似。
2、流响：传出的响声。
3、疏桐：高大的梧桐树。
师：现在你能完整的说一说这首诗的意思吗?书生试着交流。
4、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。
四、拓展活动。
1、师介绍：《咏萤》是虞世南的另一首咏物诗。
2、学生试读《咏萤》。
3、集体诵读《咏萤》。
4、引导学生理解难解词语及诗的含义。
的历：光明的样子。飘飘：在风中摇摆不定。
恐畏：担心，害怕。
《咏萤》大意：细小的亮光到处闪动，轻盈无力的翅膀在风中摇摆不定，唯恐没有人认识它，独自在黑暗中放光明。(表达诗人内心不甘落后、努力拼搏向上的精神)教学反思：
第5课画菊。
教学目标：
1、了解这首诗的作者生平及相关背景知识。
2、在诵读的基础上能够熟练背诵《画菊》和《梅花》。
3、理解“疏篱”“趣无穷”“抱香死”等疑难词语的意思。
4、反复诵读、体会两首诗的艺术特色及语言风格。
5、引导学生学习菊花独立自主、坚强不屈的品质。
教学重点：在诵读的基础上能够熟练背诵《画菊》和《梅花》。理解“疏篱”“趣无穷”“抱香死”等疑难词语的意思。
一、导入新课。
师：老师知道大家一定都认识菊花，你喜欢菊花吗?为什么?学生交流。
揭题《画菊》。(板书诗题：画菊)。
二、初读诗歌，整体感知。
1、学生自由读《画菊》。
2、检查初读情况。
(1)指名读古诗，集体正音。(2)学生尝试用简单的话语说说诗的含义。
3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
4、师生探索，弄懂诗意。
(1)借助工具书，自己理解诗句含义。(2)逐句交流自己的理解，互相启发、补充。
5、集体交流，了解《画菊》大意。(指名说自己对诗句的理解)。
三、释义诗中难解词语。
1、疏篱：稀疏的篱笆。
2、趣味穷：趣味无穷尽。
3、抱香死：带着芳香枯死。
师：现在你能完整的说一说这首诗的意思吗?学生试着交流。
4、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。
四、拓展活动。
学生在语文课上已经都学过《梅花》，所以学生基本都能熟练诵读。
学生根据原有的基础交流诗的含义。老师小结：
第6课《题画兰》。
教学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读诗句，背诵《题画兰》和《庭竹》这两首诗。
2、对照解析理解诗句的基本意思。
3、借助插图并结合诗人背景理解古诗大意。
4、领悟诗人的情怀，学习古人那种在生活中不随波逐流，坚持操守、卓尔独立的品质。
教学重点：正确、流利、有感情的朗读诗句，背诵《题画兰》和《庭竹》这两首诗。对照解析理解诗句的基本意思。
教学难点：借助插图并结合诗人背景理解古诗大意。领悟诗人的情怀，学习古人那种在生活中不随波逐流，坚持操守、卓尔独立的品质。教学过程：
一、导入新课。
师：有谁认识、知道兰花，能不能跟大家做一下简单的介绍?
2、揭题《题兰花》。(板书诗题：题兰花)。
二、初读诗歌，整体感知。
1、学生自由读《题兰花》。
2、检查初读情况。
(1)指名读古诗，集体正音。
(2)学生尝试用简单的话语说说诗的含义。
3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
4、师生探索，弄懂诗意。
(1)欣赏山巅兰草之图，借助工具书，自己理解诗句含义。(2)逐句交流自己的理解，互相启发、补充。
5、集体交流，了解《题兰花》大意。(指名说自己对诗句的理解)。
三、释义诗中难解词语。
1、贞：坚定，有节操。
2、抱：持守;奉。
3、芳：花卉。诗中的群芳泛指开在尘世间的花。
4、事：动词，做。
师：现在你能完整的说一说这首诗的意思吗?学生试着交流。
4、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。
四、拓展活动。
1、师介绍：《庭竹》是唐代诗人刘禹锡写的一首赞美竹子的诗。
2、学生试读《庭竹》。
3、集体诵读《庭竹》。
师：现在你能试着根据自己的理解，介绍一下这首诗的含义吗?学生试着解释。
4、引导学生理解诗的含义。
《庭竹》大意：经过清晨朝露的洗涤，竹节像涂了铅粉，泛出了银白的光。挺拔修长，似青玉般的竹枝在和煦的风中轻轻的摇曳着，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，无论把它种植在哪里，都不会不适宜的。
教学反思。
第7课鸡。
教学目标：
1、对照解析理解诗意。
2、能够熟练背诵《鸡》和《花鸭》这两首诗。
3、会填写并记住课后练习中与“鸡”有关的成语。
4、初步感受以物寄情的表达方法。
5、学习古人诚实守信的美德。教学重点：
能够熟练背诵《鸡》和《花鸭》这两首诗。会填写并记住课后练习中与“鸡”有关的成语。
教学难点：感受以物寄情的表达方法。学习古人诚实守信的美德。教学过程。
一、导入新课。
师：知道十二生肖都是有哪些动物吗?
学生交流回答。
师：今天我们就来学一学其中有关鸡的诗歌。
2、揭题《鸡》。(板书诗题：鸡)。
二、初读诗歌，整体感知。
1、学生自由读《鸡》。
2、检查初读情况。
(1)指名读古诗，集体正音。
(2)学生尝试用简单的话语说说诗的含义。
师介绍：这首诗的作者是唐代的徐夤，原文有八句，现在我们学的是前四句。
3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
4、师生探索，弄懂诗意。
(1)借助工具书，自己理解诗句含义。(2)逐句交流自己的理解，互相启发、补充。
5、集体交流，了解《鸡》大意。(指名说自己对诗句的理解)。
6、师总结大意。
鸡这种动物列在十二属相之一，厚厚的羽毛长着美丽的花纹，鸡是那样守信，它每天按时唤来早晨的太阳，又用自己的啼叫，送走黎明。
三、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。
四、拓展活动。
1、师介绍：《花鸭》是唐代诗人杜甫写的一首咏物诗。
2、学生试读。
3、集体诵读《花鸭》。
师：现在你能试着根据自己的理解，介绍一下这首诗的含义吗?结合插图引导学生试着解释。
4、师小结诗的含义。
《花鸭》大意：花鸭一身洁净，没有半点污泥，每天从门口的台阶前不紧不慢的走过。它的羽毛也在追求与众不同，你看它的全身黑白是多么分明啊。
补充介绍：诗中的“泥滓”也暗指当时那些不良的社会风气。而“独立”“黑白分明”表达了作者洁身自好、不入污流的品格。教学反思：
班级文化的建设。
“环境造就人。”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的。在班级文化建设活动中去塑造、锻炼学生，无疑比起单一的说教效果会事半功倍，影响深远。
俗话说，没有规矩，不成方圆。我们这个班的学生活泼、好动，有点小随便。怎样才能最大限度地克服学生行为的随意性，挖掘每一个学生的潜能，使学生在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着文明、健康、团结、向上的方向前进。我在班上用“静、敬、净、竞”作为我们的班规。本学期我先从“净”着手来引导。
首先，班级是全班同学共同的“家”，需要每个家庭成员来爱护，所以每个人必须首先做到垃圾入筐，自己的周围保持洁净，同桌之间互相监督。
其次，每天的卫生打扫及卫生保持都有每天的值日小组长率领本组成员来完成，具体的分工有小组长负责，其他同学必须服从，哪组出问题哪组负责。再次，在每次的大扫除中，全班同学基本上每个人我都按照性格特点进行了分工，每人都有具体的负责项目，实行分工到个人，出现问题自己或同伴要负责。
所以，本学期开学以来，我班的卫生状况大有改善，卫生保持很好，进步很大。
另外，我班同学比较活泼、好动、调皮，大课间各方面纪律不是很好，我特别在班会上跟同学们商讨得出结果，选出6个体育委员，男生3人，(特别是本身就好动又被当选为体育委员的，首先在全班同学的面前表了态，一定做同学们的表率，首先管好自己。)女生3人，分别负责队伍的前、中、后3部分的学生，如发现故意违反纪律者，要在全班同学面前做出检讨，并保证改正错误。试行一段时间以来效果不错。
班级文化建设方面，原来都是由我自己亲自安排，从最基本的设计构思，到中间的准备，一直到最后的完工，感觉自己又累又忙。本学期，我完全放手，选出了12人成立了班级文化建设小组，其中包括掌握班级“财政大权”的副班长，需要用什么，组员商量着买(原则是不能太昂贵，最好是经济又实用)，我只是给他们“打工”，什么时候需要我干点或传达点什么，我就照做。别说，他们的想法还真是比较独特，比起我一个人的力量大多了。
以上所举的几个例子实行下来，使我真实的感受到了班级文化是一门潜在的课程，它有着无形的教育力量，就象一句诗：随风潜入夜，润物细无声。它的作用，就象这春雨一样。搞好班级的文化建设，服务于学生的发展，仍是我今后孜孜以求的。
本学期的班级公约特制定如下：
一、学会自律，按时到校，不迟到，不早退，不旷课，做好课前准备。
二、学会学习，上课专心听讲，勤于思考，勇于发表自己的见解。
三、学会交往，尊敬师长，礼貌待人，团结同学，协作创新。
四、学会自修，认真钻研课本，独立完成作业，不抄袭拖拉。
五、学会竞争，寻找一个对手，开展学习竞赛，共同促进提高。
六、学会享受孤独，利用业余时间，广泛学习，拓展知识。
七、学会休息，课间不允许在教室内大声喧哗，追赶打闹。
八、学会讲卫生，做好值日工作营造洁净的学习环境。
九、学会娱乐，不进网吧，游戏机室及其他营业性场所。
十、学会健体，按时参加广播操，眼保健操和课后活动。
没有学识，没有实践，犹如一块田地，即使土地肥沃也结不出果实，所以我们必须规范自己的行为，锤炼坚强的意志，提高自身的修养，尽力做到最好的自己，创最好的集体，没有最好，只有更好。
我的班级我做主”
班级文化是班级的一种风尚、一种文化传统，一种行为方式，它自觉或不自觉地通过一定的形式融会到班级集体同学的学习、生活等各个方面中，形成一种良好的自觉的行为习惯，潜移默化地影响着他们的行为。好的班级文化让班级充满青春活力，充满人情味，充满昂扬向上、积极进取的文化氛围，成为每一个学生温暖的家。
说到班级文化的建设，原来都是由我自己亲自来完成，从最基本的设计构思，到中间的准备，一直到最后的完工，感觉自己又累又忙。本学期，我完全放手，选出了12人成立了班级文化建设小组，其中包括掌握班级“财政大权”的副班长，需要用什么，组员商量着买(原则是不能太昂贵，最好是经济又实用)，我只是给他们“打工”，什么时候需要我干点或传达点什么，我就照做，还有班里审美观最好的李雨桐做总指挥，该怎么张贴，哪里应该怎么装饰，全权负责。
首先，我把班里需要装饰的地方指定，然后给他们建设小组两天的考虑时间，先把最初的想法告诉我。吴洁说：“今年是奥运年，我们打算在南面这面墙上做与奥运有关的内容，让大家知道更多的奥运知识，传达奥运精神，提醒同学们，绿色奥运是我们承办奥运会的主题之一，作为小学生的我们应该行动起来，争做一个保护环境、讲文明、懂礼仪的好学生，从身边的一点一滴做起，从保护校园的环境做起，每一个人都贡献出自己的一份力量，用实际行动，让文明之花开满校园。卫生角的上方，我们可以张贴一些比较醒目的标语，提醒同学们平常要认真完成值日，干好自己的工作，做到让垃圾及时入筐，保持好教室卫生，爱护好卫生工具等。对于攀登架上，则可以张贴同学们各种各样的作品，新作品可以随时替代旧作品，激励同学们勇于创新。北面的墙壁以“节日小常识”为题，用同学们制作的传统节日手抄报来补充。三表栏及班级公约等，由我们做些小的装饰物来进行装饰就行了，这样可以吗?”
别说，他们的想法还真是比较独特，比起我一个人的力量大多了。现在，教室的文化建设已经完成一大半，效果还不错，不是建设小组的同学也在跃跃欲试，参与意见，像这种既让我们老师解放、变的轻松，又让学生得到锻炼的事情，我们没有理由不支持呀!
中华汉字文化教学设计篇二
课前学生收集资料，课上进行活动教学，充分发挥学生的主体性。通过创设问题情境，丰富学生的情感体验；通过播放奥运会火炬宣传片视频引出新课，增强学生的民族文化自豪感和认同感；通过列举生活实例，培养学生体验生活、感悟生活的能力。
《思想品德课程标准》：“感受个人情感与民族文化之间的关系，提高文化认同感；了解中华民族的传统美德，以自己的实际行动弘扬和培育民族精神。”
1．基本内容分析：本课由“灿烂的中华文化”和“弘扬和培育民族精神”两框组成。第一框主要让学生了解源远流长、博大精深的中华文化，认识到中华文化是我国各族人民在长期的历史过程中共同创造的，体会中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力之中，是中华民族百折不挠、声声不息的强大精神动力。了解薪火相传的中华传统美德是传统道德的精华，认识到中华传统美德是随着时代和实践的发展而不断丰富和发展的。
2.横纵向联系：民族精神是一个民族在长期的共同生活和社会实践基础上，所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神，民族文化就失去了生命力和创造力。中华民族精神是中华文化精华的集中体现，民族精神又促进了优秀民族文化的不断发展，二者相辅相成，彼此促进。中华文化源远流长、博大精深，在教学过程中必然会涉及到中华文化的历史发展。
3.教育价值：世界多极化和经济全球化趋势不断发展，文化特别是民族精神在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。学生面对各种各样的文化，这些文化呈现出相互交织和激荡之势。一些中学生对中华传统文化、传统美德、中华民族精神的认同感有所减弱，而对西方的生活方式、价值观念盲目认同，因此要有意识地引导学生了解中华文化的特点及其内在力量，要引导学生逐步树立正确的思想价值观念，以提高学生对中华文化和中华传统美德的认同感。
通过学习《思想品德》人教版八年级上册第三单元第五课《多元文化“地球村”》，学生对文化的多样性、正确对待本土文化和外来文化、继承和弘扬中华民族优秀传统文化已有所了解，这为本课的学习起到了一定的铺垫作用。但是，中华文化源远流长、博大精深的特点比较抽象，距离学生的实际生活较远，学生理解起来比较困难。对于学生来说，提高个体对中华文化的认同感有一些难度。如何在当今时代坚持和发展传统美德也是学生践行过程中的难点。
1．知识与技能：通过“灿烂的中华文化”的学习，能够描述中华文化的特点及力量，列举中华文化的内容，训练观察、思考、分析的能力；能列举中华传统美德的内容，训练从典型材料出发经对比、思考、分析得出相关结论的能力；培养思考、分析能力和辩证思维能力。
2．过程与方法：通过“灿烂的中华文化”的学习，在对涉及四大文明古国文化和纵观中华文化的两个表格材料的对比、分析中，学会采用对比和归纳的方法获得中华文化的特点、力量等知识；在学习涉及小悦悦事件的典型材料，列举中华传统美德的内容之后，学会在对比、思考中，获得要坚持和发展中华传统美德的知识。
3．情感态度价值观：通过“灿烂的中华文化”的学习，在学习“中华文化，博大精深”之后，认同中华文化源远流长、博大精深的特点和对个体、人类及世界的深远影响；在学习“传统美德，薪火相传”之后，初步感受传统美德的精神魅力，愿意为保护民族文化做出努力。
1.教学重点：
了解中华民族的优良传统是课程标准的基本要求，而且学生缺乏对中华文化和传统美德内容的深刻了解，因此，本课把教学重点设定为：中华文化和传统美德的内容。
2.教学难点：
中华文化源远流长、博大精深的特点比较抽象，距离学生的实际生活较远，学生理解起来比较困难。对于学生来说，提高个体对中华文化的认同感有一些难度。如何在当今时代坚持和发展传统美德也是学生践行过程中的难点，因此，本课把教学难点设定为：了解中华文化的特点等，感受个人情感与民族文化间的关系，提高文化认同感；在当今时代，如何坚持和发展传统美德。
1.教法：情境体验法，活动教学法，讲授法
2.学法：合作探究法，自主探究法，归纳学习法
2.教师准备：查阅资料、搜集资料，制作多媒体课件
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入
新课
讲授新课
课堂小结
教师
寄语
多媒体出示视频：《北京奥运会火炬宣传片》，指导观察并提问。
第一环节：文化名城说文化
多媒体出示陕西历史文化遗迹的图片，指导学生观察并思考列举陕西还有哪些特色文化？
第二环节：文明古国比文化
1.多媒体出示图片：“四大文明古国文化对比”，指导观察，提出问题，引导归纳。
2.多媒体出示：中华文化的力量。
第三环节：文化知识知多少
1.文化知识抢答赛
多媒体出示文化知识题
2.多媒体出示：中华文化的组成
3.引导学生列举中华文化的一些代表人物和代表作
4．多媒体出示：中华文化的特点，提问并引导归纳。
第四环节：文化影响我来说
1．多媒体出示材料：中国哲学名言警句，指导观察，提出问题，引导归纳。
2.多媒体出示：中华文化的影响
3.连线题:中华文化影响连线题
第五环节：美德故事大家讲
1.学生讲述美德历史小故事
（卧冰求鲤、孔融让梨等）
2．多媒体出示视频：“西安最美女孩”并提出一系列问题。对比分析古代司马迁与现代西安最美女孩，引导学生理解传统美德是与时俱进、历久弥新的。
3．引导列举其它的传统美德。
第六环节：文化之歌齐传唱
指导学生集体朗诵《中华文化之歌》(内容见资源包)
总结归纳本节课所学的内容。
引导学生做中华文化的继承者、弘扬者、创新者
观察材料、
思考、回答
观察图片，思考、回答
观察图片、思考回答、
归纳发言
思考回答
归纳发言
观察、思考、讨论、归纳总结
观察
思考、回答
归纳发言
阅读朗诵材料、体会
思考发言
总结归纳
聆听、体会
激发学习兴趣，启迪思维，自然过渡。
在观看视频中欣赏中华文化，感受中华文化的魅力。
了解家乡文化，增强文化的自豪感，培养热爱家乡文化的情感，有助于有助于深刻了解中华文化博大精深、源远流长的特点。
在对比、列举、思考中，增进对中华文化力量的准确理解。小结中华文化的力量，加深认识。
学会对比分析的方法，培养辩证思维能力。培养思考分析、语言表达能力、辩证思维能力。
增强学生对中华文化的了解，有助于深刻了解中华文化博大精深的特点和中华文化的组成。
培养学生思考分析、语言表达能力
小结中华文化的`特点，加深认识。
引导学生理解中华文化的深远影响，通过连线题及时检测学习效果，巩固所学知识
有助于明确中华传统美德的具体内容。
学会对比分析的方法，培养辩证思维能力。培养思考分析、语言表达能力、辩证思维能力。
引导学生理解传统美德与时俱进的特点，并能在实际行动中践行传统美德。
情感升华，增强中华文化的认同感和民族自豪感
及时检测教学效果。
及时总结所学内容，加深对重难点知识的理解。
引导学生树立传承文化的意识，增强学生践行传统文化和传统美德的能力
中华汉字文化教学设计篇三
(2)文字的作用、意义。
(3)史学典籍。
(6)科学技术是民族文明的重要标志。
(7)不同区域的文化。
(8)各民族文化。
(1)中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明。
(2)汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证。
(5)文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献。
(6)不同的区域文化形成原因、关系及对中华文化的'意义。
(7)各民族文化特征、关系及对中华文化的意义。
(1)联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界一上唯一没有中断的文明。
(2)透过现象把握本质，说明中华文明博大精深的原因。
(3)联系我国各地实际说明“一方水土，一方文化”的内涵说明我国民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。
(1)培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化。
3、情感、态度、值观目标。
3.9运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
3.10辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
通过对本课的学习，同学们将了解中华文化的发展历程，了解中华文化与其他文化相比的突出特征：源远流长和博大精深。理解中华文化是各民族人民共同创造的，各民族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
(1)回顾以前历史课中所学的中华文化和世界文化部分内容。
(2)回顾地理课本中我国不同民族和区域的特点。
中华汉字文化教学设计篇四
2、独领风骚的科学技术。
（二）、一方水土一方文化。
（三）、中华之瑰宝民族之骄傲。
十：教学反思。
由于本地的文化特色并不是非常明显，所以，如能引导学生关注自己家乡文化的特征，这样引起学生浓厚的兴趣，贴近生活，课堂效果会更好。同时，“我来表演你来猜”课堂活动还是比较成功的，使课的进行非常顺利。然而，这一堂课还有一些有待完善之处，比如，对课堂的时间把握到不够准，使后面的课堂略显仓促，浪费了一些时间，也使得整堂课有点前松后紧。
文档为doc格式。
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中华汉字文化教学设计篇五
901班授课时间：每周五第五节(双周)903班：每周五第二节(双周)。
2开设传统文化教育课程的意义：经过两年中华传统的学习，学生对我国博大精深的传统文化有了了解，对祖国的文化表产生了较浓郁的兴趣，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，使青少年受到中华传统文化的滋养，立志继承和发扬传统文化，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
5中华传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
6中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态(佛教为天竺所传，但如今中国境亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。7中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。
8长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族(主要是汉族)相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。
1授课教师：孙永健。
904班授课时间：每周五第四节(双周)906班：每周四第五节(双周)。
2开设课程的意义：经过两年中华传统的学习，学生对我国博大精深的传统文化有了了解，对祖国的文化表产生了较浓郁的兴趣，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，使青少年受到中华传统文化的滋养，立志继承和发扬传统文化，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
5中华传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
6中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态(佛教为天竺所传，但如今中国境亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。7中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。
8长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族(主要是汉族)相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。
1授课教师：哈淑清。
902班授课时间：每周每周二第七节(双周)905班：每周每周四第七节(双周)。
2开设课程的意义：经过两年中华传统的学习，学生对我国博大精深的传统文化有了了解，对祖国的文化表产生了较浓郁的兴趣，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，使青少年受到中华传统文化的滋养，立志继承和发扬传统文化，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
5中华传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。6中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态(佛教为天竺所传，但如今中国境亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。
7中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。
8长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族(主要是汉族)相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。
中华汉字文化教学设计篇六
1、知识目标：中华文化的基本内容、特点、影响，各族人民共同创造了中华文化，代代传承的中华美德。
2、能力目标：
以实际行动弘扬中华文化的能力。
3、情感、态度与价值观目标：
增强民族自尊心、自信心和自豪感；
在了解中华美德的基础上，增强对中华文化的认同感，并转化为实际行动。
二、教学重点：博大精深的传统文化。
三、教学难点：代代传承的传统美德。
四、教学方法：讲授法、探究法、事例法等。
五、课时安排：1课时。
六、教学用具：多媒体。
七、教学过程：
（一）导入。
师：请同学们欣赏歌曲《中国话》，边欣赏边思考：在歌曲中都介绍了哪些内容？
（学生认真听，并回答教师提出的问题，教师根据学生的回答进行总结，导入新课。）。
（二）新授。
（板书课题）灿烂的中华文化。
师：通过听歌曲我们感受了中华文化的魅力，接下来我们就“话一话”中华文化。
（活动一）【话文化】1、你还了解哪些中华文化？
2、你喜欢哪种形式的中华文化？
（学生各抒己见，教师补充总结。）。
师：通过学生列举中华文化的实例，我们发现中华文化丰富多彩、包罗万象，那么具体来说中华文化的基本内容是什么？请同学生阅读教材65页末段。
（教师点名学生回答。）。
（学生根据教材回答教师问题，教师提示总结。教师使用多媒体展示材料，向学生讲解中华文化的博大精深。）。
师：博大精深是中华文化的一方面特点，下面我们来看教材64页上的探究，通过探究活动总结一下中华文化的.另一特点。
（活动二）【比一比】将学生分成两个小组，每小组的同学分别回答探究上的问题，看哪一组回答得好，然后每组推荐一名同学概括中华文化的另一特点。
学生总结出：源远流长。
（教师解释源远流长的原因。）。
师：下面我们来看“相关链接”。
【相关链接】教师引导学生阅读课本上的相关链接，进一步证实中华文化源远流长、绵延不绝。
（学生否认，异口同声回答是各族人民共同创造了中华文化。）。
教师点拨：既然各民族为中华文化都做出了贡献，那么各民族之间就要平等、团结、共同繁荣，彼此不要歧视欺压。
（活动三）【说一说】学生列举一些格言，并说说对做人做事的影响。教师由探究活动引出中华文化的深远影响。教师提问学生回答：传统文化有哪些深远影响。
教师用多媒体展示例子，进一步证明中华文化的影响深远。
（教师引导学生得出结论：传统美德是中华文化的一部分。）。
（学生讲述故事并回答问题，教师根据探究活动得出结论：既然传统美德影响我们的一言一行，影响我们的生活，影响着国家和民族的发展，那么我们对传统美德，就要薪火相传。）。
师：那么代代传承的美德有哪些？（学生回答）。
师：中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，随着时代的变化和实践的发展，其内容和形式也在不断丰富和发展，那么，请同学们想一想与时俱进的传统美德有哪些呢？我们先来完成一个连线题，根据连线题解决我们的问题。（学生完成连线题，教师总结补充）。
（活动五）【做一做】作为中华儿女，你打算为传承中华文化做点什么？学生各抒己见，教师补充。
（三）总结。
师：这节课我们学习了中华文化的基本内容、特点、影响，以及中华文化是由各族人民共同创造的，在创造中华文化的同时形成了代代传承的美德，对于中华文化，我们不仅要继承，而且要不断的进行创新，这样中华文化才能更具生命力和凝聚力。请同学们看板书，像不像一朵花？如果它是一朵花，那我们就共同祝愿中华文化这朵璀璨的奇葩，越开越芬芳，越开越美丽！
师:下面到了我们每节课的轻松驿站时间。
（活动六）【轻松驿站】请三名同学讲幽默笑话。
（四）巩固练习。
多媒体展示习题，学生思考并完成。
（五）布置作业。
同学们课后根据自己的喜好创作或收集一个文学小作品。（备注：可以是诗歌、对联、绕口令、快板、寓言故事、名言警句、谚语等等）。
中华汉字文化教学设计篇七
1、知识目标：
（1）了解汉字的起源，感受汉字的神奇有趣。
（2）初步了解汉字的演变过程与发展历史。
（3）了解汉字书法艺术，学会欣赏。
（4）了解汉字谐音的特点，能正确运用汉字。
2、能力目标：
（1）培养学生利用网络资源收集信息、处理信息、发布信息的能力。
（2）培养写作能力、语言组织能力、口头表达能力。
（3）分工与合作的能力、活动组织和策划的能力、创新能力。
3、情感目标：
（1）初步了解汉字知识，激发学生学习汉字的兴趣。
（2）对祖国传统文化的热爱，培养学生对祖国语言文字的自豪感。
1、展示活动成果，感受汉字的美。
2、交流活动体会，进一步体会汉字魅力。
3、激发对汉字的热爱之情。
让学生通过学科专题网站资源来认识汉字，了解汉字相关知识。
能熟练运用各种方式来展示研究成果。
本次活动组织学生组成与课题相关子课题的研究活动小组，通过学科专题网站提供的资源来收集整理资料，进行研究性学习，并结合故事剧、小品、表演、问答等形式向教师和同学们展示他们的研究结论和成果。教师作为指导者和参与者，应该参与到学生的研究小组中，帮助有困难的学生和小组共同完成主题研究活动。
在交流活动中，每个研究小组展示ppt演示文稿，介绍本小组对子课题的研究成果。通过这样的研究过程和展示活动，让学生了解中国汉字的悠久历史，体会汉字的神奇有趣，激发学生学习汉字的兴趣，培养学生对祖国语言文字的自豪感。教师主要通过对学生小组制作的演示文稿和成果展示表演对学生小组的研究活动进行评价。
五年级。
共四周（包含课外时间）。
学科专题网站。
本次活动共分为四大阶段来完成，其中：
第一阶段：教师向学生介绍活动主题，为学生提供具体研究问题，学生通过讨论制定与主题相关的研究问题；帮助学生选择研究问题，成立研究小组，撰写小组活动计划，明确小组成员、任务要求、活动步骤、小组分工。
第二阶段：组织学生查找、收集与小组研究子课题相关的资料，帮助学生筛选和整理资料。
第三阶段：明确教师对演示文稿制作的相关要求，利用整理好的资料小组共同制作演示文稿，并作好交流展示成果的准备，根据演示文稿的内容撰写演讲稿，推选出小组发言人。
第四阶段：组织主题交流活动，让每个活动小组充分展示自己小组的研究成果，教师评价每个小组的`研究过程和成果（以演示文稿的制作和学生演讲为主），评选出最佳活动小组。
中华汉字文化教学设计篇八
1、知识目标：
各族人民共同创造了灿烂的中华文化；中华文化绵延不绝的原因；中华文化的特点、地位及影响；中华传统美德的主要表现；中华传统美德的品质。
2、能力目标：
具有把握中华文化基本特点的能力；具有以实际行动弘扬中华优秀传统文化、传统美德的能力。
3、情感、态度与价值观：
增强对中华文化的认同感和归属感；自觉弘扬中华传统美德。
重点：中华文化的力量、特点和影响；中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。
难点：弘扬和传承中华文化、中华传统美德。
例举法、合作探究法、讲练结合法。
多媒体。
各族人民共同创造了中华文化。
文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
横向看：博大精深。
纵向看：源远流长。
世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩。
（二）传统美德薪火相传。
1、代代相承的中华传统美德的内容。
2、中华传统美德的品质和对青年的要求。
（一）新课导入：
通过歌曲中国话和中国举办奥运会和世博会的图片导入，引导学生思考：中国成功申办奥运会和世博会，靠的是什么？除了今非昔比的强大国力、良好的国际形象和日益增长的国际影响力等因素外，是5000多年灿烂瑰丽的中华文明、文化魅力、民族精神，让中国走向世界。这节课我们就一起来感受灿烂的中华文化。
（二）推进新课：
活动一：提起中华文化，除了上图中三个人提到的之外，你又会想到什么？
生：积极回答。
之后展示一些中华文化的图片如故宫、长城、中国画、京剧、旗袍、瓷器、玉器、木雕等。使学生对中华文化的理解更形象化。
想一想：那么是谁创造了灿烂的中华文化呢？
生：中华各族人民用自己的勤劳和智慧共同创造了灿烂的中华文化。
活动二：你认为最能代表中华文化的人物有哪些？他们的主要成就是什么？
思想家：
孔子。
孟子。
老子。
军事家：
孙武《孙子兵法》。
孙斌《孙斌兵法》。
文学家：
李白。
苏轼。
曹雪芹。
鲁迅。
科学家：
张衡。
祖冲之。
蔡伦。
医药学家：华佗。
麻沸散。
李时珍《本草纲目》。
说一说：看了以上资料你认为中华文化包括哪些方面的内容？
生总结分析及朗读：中华文化的内容：独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理等，共同组成博大精深的中华文化。（图片展示）。
了解了中华文化的内容，接下来我们放眼世界古代文明，大家知道四大文明古国是哪些？
生：回答。
师：展示图片资料你知道吗？
巴比伦文化最悠久，但巴比伦国家早已夭折；
印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。
埃及的文化渊源甚古，但历经希腊化、罗马化，伊斯兰化，已与古代面目全非。
引导学生得出结论：它们都曾创造了自己独特的文化，但都因历史（灾害、入侵、内乱等）的中断没能延续至今，成为世界古代文明发展史上的遗憾！
想一想：为什么中华文化历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新？一个重要的原因就是，文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
感受总结：中华文化的总特征生：博大精深。
源远流长。
中华文化的地位：世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩。感受文化的力量：活动三：畅所欲言：
列举谚语或格言对为人做事的.影响：
1、吃一堑，长一智。
2、车到山前必有路。
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
4、塞翁失马，焉知非福？
5、人无远虑，必有近忧。
生：结合生活实际回答材料一：四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明：造纸术、指南针、火药、活字印刷术。四大发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，而且对世界文明发展也产生了非常大的影响。
材料二：《孙子兵法》一书被翻成英、俄、德、日等20多种语言文字，全世界有数千种刊印本。美国的西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，被誉为中华千古奇书。
阅读上述两则材料，你得到什么样的启示？中华文化的深远影响：中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭精神动力，是中华民族共有的精神家园。中华文化不但对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响，而且对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。
过渡：我们中华民族在自己的发展历程中，在创造灿烂的中华文化的同时，也形成了代代相承的传统美德。
传统美德。
薪火相传。
活动四：讲故事。
苏武牧羊、负荆请罪、徙木为信。
1、请说出上面三个历史故事。
2、这些故事蕴含了哪些传统美德。
以此引出中华传统美德的内容（生朗读）并让学生做书上的连线练习中华传统美德的重要性：中华传统美德熔铸了中华民族坚定的民族志向、高尚的民族品格和远大的民族理想，是中华民族宝贵的精神财富。
生：回答。
说明了传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。
而我们同学们作为祖国的希望和未来，应该如何继承传统美德？结合时代和实践的要求继承和发扬中华传统美德，是我们青年一代肩负的光荣使命。
中华文化这个概念对于刚刚接触的学生来说还是比较模糊，课堂中借鉴一些图片资料、歌曲、格言警句等，唤起学生对她的了解和兴趣，而兴趣是最好的老师。课前也让学生准备相关资料，尤其是在讲故事的环节，部分同学表现的非常好，效果不错。教学的基本要求基本达到，但是还是存在一些不足，比如说在列举格言谚语对为人做事的影响时，没能较好的调动学生，这需在以后的教学中注意，提高和把握驾驭课堂的能力；另外本堂课与学生的生活实际联系仍不够，教学目标体现的不够到位，以后应该更加注重目标教学。
中华汉字文化教学设计篇九
汉字是中华文化的重要组成部分，是中国人民传承和发展中华文明的重要工具。汉字具有丰富的含义，形态优美，儒雅隽永，是独一无二的符号系统，能够表达复杂的思想和感情。汉字的每个部分都具有特定的意义和象形寓意，它们蕴含着中华文化的哲理、道德和艺术等方面的精髓。在学习汉字的过程中，逐步了解汉字的意义和历史，也是了解中华文化的重要途径。
汉字的形态，不仅具有意义上的含义，也有自身的美学价值。汉字中有八种艺术元素，包括了字形、笔画、结构、坡度、轻重、虚实、连通和细节。其中，形态强调的是汉字的几何特征，笔画和结构则强调的是书写的技法和表达的内涵，坡度则强调的是美的统一性，轻重和虚实强调的是构图的平衡和韵律，连通强调的是汉字之间的关联和呼应，细节则强调的是细腻的审美表达。这八种艺术元素在汉字中相辅相成，共同构成了独特的艺术体系。
汉字中的许多符号，是中华文化的重要代表，常被用于中国的文化标志之中。例如，龙是中华文化中最著名的动物形象，常出现在汉字、绘画、雕刻、建筑等方面。又如，八卦和太极图案，是道家哲学和武术文化的代表符号，也常被用于文化设计和艺术创作中。汉字中的这些文化符号，不仅具有美学价值，也承载着丰富的文化内涵，是中华文化的重要代表。
第四段：汉字中的道德精神。
汉字不仅是一种符号系统，也是中华文化的一种表达方式。在汉字中，体现了中华文化的道德精神，包括仁、义、礼、智、信、和、爱、忠、孝等。汉字中的这些词汇，不仅具有强烈的情感和文化内涵，也是中国人民优秀道德传统的表现。汉字在表达文化意义的同时，也在教育人们道德品质和修养，这是中华文化的重要价值。
第五段：结论。
汉字作为中华文化的重要组成部分，其内涵带有丰富的文化精髓和美学价值。在学习汉字过程中，探究汉字的意义和历史，体验汉字的美学魅力，向往和传承中华文化的精神，这些都是构建卓越的新时代中华文化的重要内容。我们应该加倍珍视汉字、中华文化这份宝贵的财富，传承和发扬中华文化的优秀精神，为推动文化发展贡献我们的力量。
中华汉字文化教学设计篇十
教学目标：
1.明确成语的来源，了解成语的结构特点。
2.感知成语与文化的关系，认识成语承载了极其丰富的文化内涵。
3.梳理学习过的成语，做到能正确运用成语。
教学过程：
一、成语的来源。
成语的来源：来源于神话传说、寓言故事、历史故事、文人作品、外来文化。
二、成语的结构：
成语的结构：主谓关系、并列关系、动宾关系、偏正关系、补充关系、承接关系、转折关系、递进关系、选择关系、因果关系、条件关系、目的关系、假设关系、让步关系等等。
将习题1中的成语填入下列表格中。
成语梳理（一）。
成语的来源成语的结构。
1.神话传说1.主谓关系。
2.并列关系。
3.偏正关系。
2.寓言故事4.动宾关系。
5.补充关系。
6.承接关系。
3.历史事件7.转折关系。
8.递进关系。
9.选择关系。
4.文人作品10.因果关系。
11.条件关系。
12.目的关系。
5.外来文化13.假设关系。
14.让步关系。
二、成语的运用。
1.做做下面的游戏。
成语填空。
一、六畜成语。
塞翁失___顺手牵___偷___摸___汗___充栋___尾续貂亡___补牢。
__鸣___盗人仰___翻___入虎口鹤立___群______不宁。
二、量词填一填。
下列成语皆有一字空白，必须填“单位量词”！试试自己的实力喔！
形单影___人___桃花___水车薪___大不掉金榜___名单枪___马。
一___散沙六___清静一___之雅金___玉叶门当___对金___玉律。
舍___逐末有___不紊信___雌黄杯___狼藉守口如___。
三、填成语，记市镇。
若将每个成语的空格填好字后，将会发现前一成语的最后一字，再加上后一成语的第一个字，恰好能组成一个地名喔！快来大展身手吧！
成语图猜。
看下面图形，猜猜相应成语。
参考答案：
异曲同工自圆其说可圈可点一五一十口是心非。
心直口快无与伦比啼笑皆非里应外合三教九流。
五音不全模棱两可一塌糊涂多此一举左右开弓。
天方月潭风月无边白纸黑字凹凸不平石破天惊。
能屈能伸三从四德春花秋月四大皆空德高望重。
四脚朝天三言两语入木三分扬眉吐气比翼双飞。
正中下怀举一反三马失前蹄点到为止莫名其妙。
2.成语接龙比赛。
全班分成四个小组，老师出题，按1、2、3、4小组的顺序循环，进行成语接龙比赛。
3.从课文和其他各类书籍中搜集成语中容易读错、写错和用错的例子，根据一定的分类标准，班上分工合作编一本小册子。
示例：
成语梳理（二）。
问题举例。
读音人才济济乳臭未干图穷匕见虚与委蛇大腹便便如法炮制。
字形相形见绌病入膏肓草菅人命如火如荼沧海一粟锋芒毕露。
含义。
望洋兴叹文不加点不足为训因人成事弹冠相庆久假不归。
司马青衫数典忘祖炙手可热明白黄花火中取栗万人空巷。
不刊之论目无全牛不为已甚。
辨析不胫而走-不翼而飞望其项背-望尘莫及。
感情色彩贬义词趋之若鹜大而无当大言不惭明目张胆明哲保身。
忘乎所以始作俑者好高务远邯郸学步如丧考妣。
一丘之貉道貌岸然趾高气扬巧舌如簧一团和气。
褒义词拭目以待神机妙算名不虚传凤毛麟角洋洋大观。
沁人心脾沁入肺腑别有天地别出机杼有头有脸。
褒贬相对情投意合-臭味相投见机行事-见风使舵侃侃而谈-夸夸其谈。
一得之见-一孔之见无微不至-无所不至再接再厉-变本加厉。
深思熟虑-处心积虑绞尽脑汁-费尽心机开山祖师-始作俑者。
昂首阔步-趾高气扬从容不迫-故作镇静。
三、成语与文化。
成语是语言宝库中的精华，也是文化的`积淀。汉语成语的内容，涉及文学艺术、天文地理、政治军事、礼仪习俗、衣食住行等。按个人兴趣，小组分工，填写下表。
示例：
成语梳理（三）。
成语百科举例。
衣食类衣冠楚楚凤冠霞帔纨绔子弟布衣蔬食残羹冷炙。
山珍海味钟鸣鼎食粗茶淡饭箪食瓢饮衣锦还乡。
花天酒地布裙荆钗脍炙人口狼吞虎咽。
住行类登堂入室窗明几净雕梁画栋高枕无忧金碧辉煌。
鲁殿灵光美轮美奂蓬门荜户瓮牖绳枢跋山涉水。
车水马龙披星戴月登山临水颠沛流离。
动物类狐假虎威狼心狗肺鹤立鸡群凤毛麟角飞蛾扑火。
井底之蛙黔驴技穷如鱼得水惊弓之鸟一丘之貉。
螳螂捕蝉黄雀在后趋之若鹜莺歌燕舞。
植物类岁寒三友势如破竹雨后春笋姚黄魏紫春兰秋菊。
藕断丝连桃红柳绿指桑骂槐芒刺在背如火如荼。
枯木逢春披荆斩棘投桃报李良莠不齐。
兵器类自相矛盾折戟沉沙大刀阔斧刀光剑影唇枪舌剑。
一箭双雕横槊赋诗枕戈待旦图穷匕见炮火连天。
丢盔卸甲强弩之末枪林弹雨盘马弯弓。
礼俗类彬彬有礼知书达礼礼尚往来宾至如归八拜之交。
五体投地张灯结彩秦晋之好洞房花烛月下老人。
明媒正娶入土为安断发文身披麻戴孝。
文学类春秋笔法点铁成金韩海苏潮行云流水元轻白俗。
红豆相思红叶题诗人面桃花旗亭画壁七步之才。
梅妻鹤子郊寒岛瘦江郎才尽洛阳纸贵。
艺术类曲高和寡高山流水余音绕梁滥竽充数煮鹤焚琴。
长袖善舞手舞足蹈粉墨登场梨园弟子画龙点睛。
妙手丹青双管齐下力透纸背颜筋柳骨。
科学类斗转星移日上三竿月满则亏炉火纯青百炼成钢。
半斤八两锱铢必较刀耕火种钻木取火风云莫测。
雷霆万钧水滴石穿病入膏肓沧海桑田。
法律类法不阿贵令行禁止明镜高悬法网恢恢疏而不漏。
铁面无私赏罚严明格杀勿论屈打成招以身试法。
绳之以法执法如山有案可稽杀一儆百。
教育类春风化雨良师益友为人师表诲人不倦教学相长。
循循善诱因材施教一傅众咻有教无类薪尽火传。
名落孙山青出于蓝断机择邻言传身教。
治国类长治久安富国强兵国泰民安革故鼎新道不拾遗。
日理万机无为而治力挽狂澜疮痍满目政通人和。
分崩离析半壁江山民怨沸腾生灵涂炭。
做人类高风亮节浩然正气相忍为国光明磊落两袖清风。
孤芳自赏人面兽心利令智昏恬不知耻口蜜腹剑。
同流合污吮痈舐痔颐指气使飞扬跋扈。
四成语接龙比赛。
分别以“水滴石穿”和“政通人和”为开头，让两个小组展开成语接龙比赛，哪一组接得又快又多又对为优胜者；再以“高山流水”和“枯木逢春”为开头，再请另两个小组进行成语接龙比赛。
五.教学反思。
1.设置疑问，看图猜成语，激发了学生的探究问题的积极性，课堂气氛异常活跃，大家开动脑筋，苦思冥想，猜对者兴奋自豪，其他同学啧啧称赞。
2.成语接龙，培养了同学的合作竞争的意识，场面热烈，群情激昂，思维被激活，斗志被点燃。
3.比赛中常有戛然而止的情景，可见，同学的成语积累还不多，成语积累需要一个长期阅读的过程，有待于今后学习中不断积累。
李真。
中华汉字文化教学设计篇十一
汉字是中华文化的瑰宝，它不仅是中文写作的基石，更是承载着中华文化的精髓。从汉字的“形”和“义”中我们可以深刻地领悟中华文化的心灵内涵，这对我们传承和弘扬中华文化都具有重要的意义。
汉字之所以能够深刻地启迪我们的文化，是因为它具有独特的视觉意义和音韵意义。从汉字的形状中，我们可以看到很多中华文化的元素，比如“人”字中的两条竖线代表了人的双腿，预示着人类需要在地球上扎根和生存。从汉字的音韵中，我们可以看到中华文化的诗意和哲理，比如“兔”字的发音和“福”字接近，因此在春节期间会有“兔”代表“福”的传统。汉字的视觉意义和音韵意义为我们揭示了中华文化的许多奥秘和妙处。
第三段：汉字带给我们的思想启发。
汉字不仅仅是字形和音韵，更蕴含着丰富的思想和哲学内涵。比如“道”字中的“辶”旁意味着行进和前进，而中间的“首”则代表着一种领袖的责任感和使命感。这也体现了中华文化追求道德美德和崇尚伦理的价值观。此外，大量的成语、谚语等表达形式，也都是汉字文化的重要组成部分，它们蕴含着中华文化的历史和文化底蕴，对我们的生活和工作等各个方面都带来了深远的影响。
由于汉字是中华文化的重要组成部分，因此中华文化对世界文化的影响也非常深远。比如日本、韩国等东亚国家就是在中国文化的影响下逐渐发展起来的，而英文中也有很多汉字词汇，如kungfu，gungho等。此外，中华文化的思想和哲学，如儒家、道家等也对世界的人文思想和文化理念产生了积极的影响。
第五段：结语。
汉字是中华文化的灵魂之一，对于我们传承和弘扬中华文化具有极其重要的意义。通过汉字中的视觉意义和音韵意义以及蕴含的丰富的思想内涵，我们可以更好地了解和感知中华文化的精髓、历史和文化底蕴。在这个不断变化的时代中，我们更应该紧密团结在一起，共同弘扬中华文化，让它在世界文化的大海中熠熠生辉。
中华汉字文化教学设计篇十二
1、教学理念：注重学生的参与、体验及感悟的过程，努力贴近学生的现实生活，引导学生初步地、宏观地认识以及理解和运用有关“市场经济运行的常识”。
3、教学方法：设计任务型教学过程。将本课的逻辑明确为理论逻辑与生活逻辑两条线，通过设计合理的任务(即问题)，促进学生“带着问题进课堂、带着问题出教室”。
4、基于信息技术情境进行教学设计，将学习资源的获取、选择、整合的主动权交给学生。
[教材分析]。
本课是《经济生活》第四单元第九课第一框题——市场配置资源。
1.知识结构分析。
本框题的逻辑结构是：由资源的相对稀缺性引出合理配置资源的必要性——引出配置资源的两种可行的基本方式——引出市场经济的含义——从价格、供求和竞争方面介绍市场机制是如何配置资源的——引出市场配置资源的优点——由市场合理配置资源需要一定的条件，引出如何规范市场秩序，尤其是建立、健全社会信用制度——为了全面地认识市场机制，引出市场机制的局限性，指出市场调节不是万能的。
2.知识发生发展过程分析。
本框下设三目，分别讲述“市场调节、市场秩序和市场调节的局限性”。
第一目“市场调节”讲了三层意思：其一：合理配置资源的必要性;其二，市场配置资源的具体运行机制;其三，市场配置资源的优点。这一目的知识，呼应了第一单元第二课中的“影响价格的因素”、“价格变动的影响”的有关知识。
第二目“市场秩序”包含以下三层意思：其一，规范市场秩序的重要意义;其二，如何规范市场秩序;其三，对经济活动参加者进行学法、懂法、守法、用法教育，树立诚信为本、操守为重的良好风尚。
第三目“市场调节的局限性”主要讲了两层意思：其一，有些领域是市场不能调节的;其二，市场调节存在自发性、盲目性和滞后性等固有的弊端。
3.知识学习意义分析。
第四单元“面向市场经济”的主要内容是向同学讲明“从经济体制看，我国的经济活动是在社会主义市场经济这个大舞台上表演的;从所处的社会发展阶段看，我国当前的经济活动是为了全面建设小康社会;从所处的国际经济环境看，我国当前面对的是经济全球化的深入发展、面向全球开放的时期”这三个层次的内容。第九课则承担“引领学生了解社会主义市场经济”的任务。本框题重点介绍了市场经济的一般性理论，让学生对市场经济的运行规律有一个宏观的、初步的认识，同时更为深刻地认识到作为社会主义建设事业生力军，高中生应树立起“优化资源配置的必要性”、“诚实守信是现代市场经济正常运行必不可少的条件”等意识。
4.教学建议与学法指导说明。
针对教材的知识发展线索，建议教学中采用讲授法及引导学生自主探究的方法相结合完成本课教学。像一些基本的理论问题，如市场是如何配置资源的、市场配置资源的优点等，发挥教师的主导作用，以讲授法为主;一些现实的社会热点问题，如规范市场秩序、建立社会信用制度等，采取“自主——合作——探究”教学模式，激发学生的主体性。特别是建议教师在进行整个第四单元的教学时，多设计一个“合作复习”的环节，强化学生前后知识间的贯通，逐步养成“复习”的好习惯，以有效地解决学生“前学后忘”的问题，提高教学的实效性。
[学情分析]。
1.原有认知发展分析。
高中学生通过对市场经济的认识、体验，对于生产、分配、交换、消费等问题有一些感性的、具体的认识，从而会产生对“什么是市场经济，市场经济的特点、国家的宏观调控、科学发展观、经济全球化”等问题有进一步学习的兴趣和求知欲。但是，市场的资源配置涉及市场调节、市场秩序和市场经济的局限性等理论比较抽象、综合性比较强的问题，使得学生掌握本课知识有较大的困难，运用本课知识指导学习和生活存在较大难度。结合学生的实际，理论联系实际、组织社会调查是有效的方法，值得实践。
2.原有知识结构分析。
从知识逻辑的生长角度来说，经过第一单元有关“生产、消费、价格、供求、价值规律”等知识的学习，同学们在进入第四单元的学习时应该已经初步建立起这样的知识框架：(能说明)生产(供应)与消费(需求)对商品价格的作用——(进而能说明并运用)价值规律来理解市场主体之间的竞争(有序地或盲目地竞争)对于资源配置的影响——(并知道)政府对经济运行的作用。这对于学生学习有关“市场配置资源”的知识起着奠基的作用。
从现实经验来说，同学们对我国市场经济运行的一些现象有所了解和思考，如“股市大潮”、“创新、”“品牌竞争”、“苏丹红”、“三鹿奶粉”等等，对市场调节人力、物力、财力的作用、市场调节的不尽如人意的表现已经有所认知，这对于开展相关的“合作——探究”式学习有很好的帮助。
3.非认知因素分析。
受学生的年龄、身心发展等因素的影响，有不少学生分析问题时容易走极端，如看到市场运行中的一些不良现象，就容易全盘否定市场的优点、或者对诚信机制的建设缺乏信心等，这些问题是很好的教育资源，在教学时要做好相关的预设，并有准备地对待课堂上实际生成的问题。
[教学目标]。
1.知识目标：理解合理配置资源的必要性;了解资源配置的基本手段;了解市场经济的含义;理解市场配置资源的具体机制;知道市场配置资源的优点，懂得规范市场秩序的必要性，理解建立健全社会信用制度的必要性与主要内容;理解市场调节的局限性。
2.能力目标：经由“现象——本质”、“具体——一般”的学习过程，培养运用准确把握事物的共性和根本特性的辩证思维方法的能力，能阐释“市场是配置资源的基础”，能分析“用法律和道德规范市场秩序的重要性”。
3.情感态度与价值观：树立自觉遵守、维护市场秩序与规则的观念;养成诚信为本、操守为重的良好道德品质和个人行为习惯。
[重点难点]。
1.教学重点——市场配置资源的机制。
在现代经济中，计划和市场是资源配置的两种基本手段，由于计划手段存在严重不足，现代各国纷纷采用市场作为资源配置的基础性机制。而在市场经济中，生产什么、如何生产和为谁生产，主要是通过价格的涨落及供求行情的变化来引导、安排和调整，即市场配置资源的具体机制主要是价格和供求两个机制，而这两个是密不可分的——供求善的变化本身就是通过价格信号的变化反映出来的。
本重点的突破，不仅要立足于“资源的内容——资源的配置——市场配置资源的优点”这一逻辑，还要调动学生已有的知识“价格与供求的相互关系”，以达到学生能有效认知、理解劝这一知识点。
2.教学难点——市场配置资源的的优缺点。
现代社会市场在资源配置中起基础性作用，是因为它具有其他手段不具备的优点：第一，市场能够通过价格的涨落比较及时、准确、灵活地反映供求关系的变化信息，以实现资源的配置;第二，市场主体之间的激烈竞争，使得商品生产者和经营者在利益杠杆的作用下，积极调整生活经营活动，从而提高技术水平和管理效能，提高资源的利用效率，实现资源的优化配置。但在现代经济生活中，存在着市场不能调节的领域，市场也解决不了国防、治安等物品的供给问题。_、毒品等严重危害公民身心健康、败坏社会风气、影响社会安定的物品不能让市场调节;此外，市场调节存在自发性、盲目性和滞后性固有的弊端。
在这一难点的突破时，应让学生从“现象”入手，实现感性认识向理性认识的飞跃。同时，应该用矛盾的观点，让学生体会“在价值规律的自发调节下，市场主体自发地追逐利益，为了自己的利益而不顾他人的利益，于是可能导致不正当竞争行为与违法违德的逐利行为”，同时也可能导致“盲目决策，导致供求关系失衡，致使经济波动、资源浪费”。
[教学环境]。
学生可能获得的学习环境——网络教室。(多媒体教室、网络教室、或实地考察环境等);。
[教学方法]。
讲授法与探究法相结合。
中华汉字文化教学设计篇十三
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
语言和文字是中国人民交流的桥梁。若是没有了语言和文字，就会使一个国家变得毫无意义：人民不能交流，不能谈话，也不能记载历史文化传承，更不能懂得对方表达的意思。
先来说说我们中国的语言。中国的语言具有长达几千年的历史，普通话是由北京话改变而来。在中国各地都有各种不同的方言，交流就很不方便：你说你的广东话，我说我的四川话，他说他的湖南话，真令人费解。听别人说一大通听不懂的语言，只能似懂非懂地蒙一下。所以我们应该需要一致的语言——普通话。学好普通话，首先要学好拼音，掌握好字的声调。普通话字正腔圆，可以使整个国家使用同一种语言。学好中国话，朋友遍天下，现在我们华夏儿女要继续发扬中国话，超越英文，成为世界通用语言!
中国的汉字更是令中国人骄傲。汉字历史悠久，从象形文字一代代简化到今天音、形、义的完美结合的文字。汉字包含了中国人民的智慧，成为了每一个中国人的骄傲。在远古时代，那时候没有文字，只能用系结记事的方法记录事情。自从发明了文字，我们现在才知道远古时期有夏朝、周朝……我们要写规范的中国汉字，点、横、撇、捺、竖弯钩……一个个顺畅的笔画诞生了那么多的“小精灵”，这是我们的自豪!当然，中国那么大，不写规范字的人也有许多，想有人写繁体字、其他民族的文字。作为中国人，就应该遵守国规：写规范字，说普通话。有的店铺、商店的招牌上都有不规范的字，我反对那些乱改中国汉字的人!我们的祖先发明汉字很有趣：比如“男子”的“男”代表男人种田有力气;再比如“国家”的“国”的国字框代表国家的土地，“王”代表一个国家的统治者，一点代表国家的老百姓。汉字真的很有趣，中国人民真的很有智慧。
现在起，学好普通话，写好规范字，这是我们中国人必须做的!语言文字奇特之处你体会到了吗?只能用一个词概括：魅力无穷!
中华汉字文化教学设计篇十四
高耸的金字塔是法老们权杖下尼罗河的智慧；神秘的锲形文字是古巴比伦流逝的文明见证；在长江黄河孕育的神州大地，有我们炎黄子孙五千年的文明史。在历经五千年的锤炼与沉淀之后，汉字，这个充满古代人类智慧的结晶的传承者，最终成就了整个世纪的辉煌。
从甲骨文到金文，从篆书到隶书，从行书到草书。在广阔的历史长河中，汉字作为时代的连接者，从未泯灭。写字是一种艺术，而且是广大人民喜闻见乐的艺术。任继愈曾说过：“中华民族的伟大在于文化传统，而继承传统最重要的靠历史教育。唐太宗酷爱写字，所以才有了《晋词铭》《温泉铭》的问世。王羲之酷爱写字，所以才有被世人所赞叹的《兰亭集序》。还有那虞世南，欧阳询以及后来的颜真卿，柳公权等多少文人志士都把写字当作人生当做人生最有价值的一件事。
不仅艺术风格多样，它那深层的内涵更是让无数人折服。
一首《定风波》道出了苏轼那豪放洒脱的情怀。“竹枚芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”如此的不羁傲爽，世间又有几人能留下这样的文字。李白那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信又曾让多少文人墨客欣然折服；王博那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝唱，有曾让多少人怦然心动；韩愈那“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的绝句，又曾让多少仕途不顺的人重鼓勇气；还有那林黛玉“今日葬花人笑痴，他日葬侬知是谁”的忧伤，又曾让多少人黯然神伤。
汉字的力量是无穷的，每一次的组合，每一次的书写，都代表着独特的意义。汉字如诗如画，如梦如幻，它的象形之美，结构之美，意蕴之美，音韵之美，独步世界，举世无双。因为我们优美的汉字，我们成了举世无双的汉字大国。所以，当你在为不会写一个字而发愁时；当你不理解古文所表达的情感所叹息时，请不要忘记，汉字是我们中华民族的魂，灵魂丧失了，留下的只不过是一个空壳，毫无价值。所以请珍爱我们的汉字，同时也珍爱我们的文化！
。
中华汉字文化教学设计篇十五
【教学目标】。
一、知识与技能:。
1、学习本文根据主旨表达需要所采用的写作结构。
2、学习本文准确、严密的语言特点。
二、过程和方法:分析作者从广度和时间一横一纵两个方面来看待中华民族文化各个特点的思维模式；熟悉本文为阐明中华民族文化的三个显著特点所列举的事例。
三、情感态度与价值观：培养学生爱国主义情操。
【教学重点】通过品味语言了解中华民族文化的三个特点。
【教学难点】具体分析作者是怎样运用清晰、缜密、严谨的行文结构来阐述论点的。
【教学方法】朗读、分析、讨论。
【教学过程】。
分析课文。
一、第二部分。
（一）源远流长：字面上理解“源远流长”主要指历史悠久，拥有辉煌文化的时间很早，流传时间很长。
问题一：文中体现我们民族文化历史悠久，创造流传很早的关键字词有哪些呢？
明确：连用很多次含有“早”的短语，如“最早”“很早”“早于”“早在”“要早”等，同时还采用了一系列的数字，如“长达50之久”，“公元六世纪”，“公元132年”，“要早300年”等，又用了比较的方法，以“早于欧洲很多年”，“比世界著名戏剧家莎士比亚要早300年”准确说明冶铁技术、古典戏曲艺术的领先地位，都为了“源远流长”这一分论点的确立提供了准确而充分的依据。
明确：先后提到了我国古代的农业、手工业中的冶铁、四大发明、天文地理、文学戏曲。
艺术。天文地理主要是指哈雷彗星、恒星表和东汉张衡的候风地动仪。文学戏曲举了《诗经》和关汉卿的元杂剧，因为元杂剧代表了中华古典戏曲的巅峰。只为了证明中华民族的文化是“源远流长”的这一个特点，作者就涉及到了农业，冶铁，天文历法，文学戏曲艺术等诸多文化领域。运用了举例论证和对比论证法，而最具凝聚力和概括性的话应该是中间那句“我们的祖先不仅在征服大自然的斗争中曾经遥遥领先于世界，而且在文化思想领域也有许多成就居于世界前列”，因为这是本段承上启下的一句话，前面农业、冶铁、天文历法都是跟大自然斗争的结果，后面谈到文学戏曲是文化思想上成就，“源远流长”正是从这两方面来说明的！
（二）博大精深：源远流长是从时间上来总结出的中华民族文化的一个特点，那么博大精深是从什么方面说的？（内容上）“博大精深”怎么理解？“博大”是就其广度而言的，突出“量”多，内容丰富，而“精深”是就其深度而言的，强调“质”优，达到很高的水平。
问题一：文章中我们从哪些词语可以看出我们民族文化内容丰富的，哪些词语能体现我们的文化达到了很高的水平？（语句表述准确严密）。
明确：内容丰富，“不仅……还……”这一递进句式可以表达出来，而“精深”作者选用了“巅峰”、“突出地位”、“闻名世界”、“世界奇观”“宝藏”“完备的体系”等词语，十分精当。在概述之后，又用“以诗歌为例，……就小说而论，……我国古代的美术，……我国古代的学术，……”这些并列句群，以大量不可置辩的事实加强了论证的力量。从诗歌小说到绘画雕塑等美术文化，到诸子百家，经史子集等思想文化，这些实例本身就是对我们民族文化“博大”丰富的一个最好的证明！
（三）影响深远。
问题一：阅读，梳理出“影响深远”的具体内容。一方面是指中华民族文化对于中华民族的形成、繁衍、统一稳定和自立于世界民族之林，都起了不可取代的巨大作用，有着超越时代的深远影响。这主要体现在文章的第5自然段。“不可取代的巨大作用”“超越时代的深远影响”“广泛深远的影响”这些评价都是恰如其分的。另一方面是指中华民族文化对于人类的进步和发展产生了广泛深远的影响。
问题二：字里行间作者的主观感情是怎样的？哪些语句突出了民族自豪感？
明确：骄傲的，民族自豪感：“刻苦耐劳”、“酷爱自由”、“不畏强暴”、“英勇奋斗”、“从不屈服于……”、“衰而复兴”、“转危为安”、“蹶而复振”、“巍然屹立”、“凡是……不管……只要……都……”、“自不待言”，“丰富了世界思想文化宝库”，“具有不衰的魅力”这些语句都突出了民族自豪感。
（四）“影响深远”与前两者的关系：中华民族文化是“源远流长”“博大精深”的，那么如果我们的文化历史没有那么悠久，而是出现了像古巴比伦、古埃及和古印度那样的文化断层现象，也并不是这样的“博大精深”，那么他还会有深远的影响吗？肯定不会！所以，“源远流长”和“博大精深”决定了它的“影响深远”！（埃及的文化渊源甚古，但历经希腊化、罗马化，直到17世纪伊斯兰化，已与古代面目全非；印度的.婆罗门文化极其辉煌，可创造文化的雅利安人却不是本土居民；巴比伦文化最悠久，但巴比伦国家早已夭折；玛雅的天文数学无与伦比，可这盛极一时的文化早已被湮没，留给后人千古不解之谜）。
为什么中华文化历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新？
明确：一个重要原因：文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
播放张明敏的《中华民族》。
二、第三部分：文章从文化的显著特点来说明它的灿烂辉煌和在世界文明史上的地位，
最后是全文结论，顺理成章地强调对待我们的民族优秀文化遗产应该怎么样啊？
明确：珍惜、保护和发掘！并强调在此继承的基础上有所创造和前进，即“大力弘扬”。
否则会如何呢？愧对祖先，愧对后世子孙！
三、梳理结构：总--分--总：按一横一纵的思维模式来的。
（一）第一段：从中华民族文化内容广度--既包括汉民族文化，也包括少数民族文化，和时间长度--古代、近代、现代文化，一横一纵两方面来说明它是一个丰富博大的有机整体；以中华民族文化在世界文明史上的地位说明它的重要性，阐明中华民族文化三个显著特点的总领。
（二）“源远流长”从历史时间纵向面出发，从领域的横向面看。
（三）“博大精深”内容横面，精神纵向，体现一横一纵。
（四）“影响深远”也体现了一横一纵的情况。影响肯定是相互的，人们能对祖先产生影响吗？不能，只可以对后世子孙产生影响，所以，对于自己民族的影响是”“超越时代的”，给后人的影响，是历经时间纵向发展的，而对整个人类，其他国家的影响却是横向面的广泛！整个内涵就丰富很多了！
四、再次解题：《大力弘扬灿烂辉煌的中华民族文化》是1990年李瑞环同志在一次文艺工作会上的发言稿，是一片带有演讲性质的议论文。“大力弘扬灿烂辉煌的中华民族文化”是中心论点包含四层含义：
2、我们为什么要弘扬中华民族文化？（意义）。
4、我们能够为中华民族文化的弘扬做什么呢？
学习这样一篇文章，有意义，有必要吗？会不会落伍了，跟不上时代了？
明确：民族文化与文化遗产是历史的积淀，本身就具有长久的魅力和顽强的生命力，应成为每一个华夏子孙的精神财富。中华民族的传统文化，凝聚了中华民族世世代代的智慧和创造，成为中华民族得以生存和延续的精神力量。亲爱的同学们，希望你们能昂扬向上、传承精神、任重而道远！
五、布置作业：
1、学唱张明敏《中华民族》。
2、现代生活中的民族文化的痕迹有哪些？（饮食、音乐（流行音乐中融入传统曲风，如王力宏的《花田错》《龙的传人》、周杰伦的《东风破》《中国风》、陶哲《苏三说》等等）、服装（唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子）、手工艺品（剪纸、陶泥塑）、书法、装潢（古香古色的红木家具）、影视、杂技、武术）。
王秀鹏。
中华汉字文化教学设计篇十六
本课内容为《文化生活》(人教版)第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
二、教学目标。
(一)知识目标。
(1)文化创新的根本途径：立足于社会实践。
(2)文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系;民族文化与外来文化的关系。
(二)能力目标。
(1)分析判断能力：结合具体实例初步具备分析判断文化现象中的正确与错误、先进与落后、高雅与庸俗等的能力。
(2)实践探究能力：在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
(3)思辨创新能力：结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。
(三)情感、态度和价值观目标。
(1)激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。
(2)积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。
(3)要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化;坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
三、重点难点。
重点：
(1)文化创新过程中要处理好的两对关系。
(2)文化创新过程中要坚持的正确方向。
难点：
(1)如何正确处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。
(2)文化创新的根本途径。
四、教学构思。
(一)设计理念。
(1)教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
(2)教学过程中引导同学们观察文化现象、体验矛盾冲突、引发辩证思考、合作探究解决、生成构建知识、启发正确观念、反思践行提升，体现新的学习观、知识观。
(3)教学过程中大胆突破教材局限，重新生成和整合知识结构，从中国和世界两个角度深化对文化正确方向的理解。
(4)教学过程中以典型的文化现象——“奥运会开闭幕式”的品评、设计、展示等活动贯穿始终，充分发挥和体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
(5)教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
(二)教法学法。
(1)教法：情景教学法、实践探索法等(2)学法：合作学习法、自主探究法等。
(三)教学手段：多媒体辅助教学等。
五.教学过程。
教学环节。
活动内容。
活动形式。
活动目的。
品
评
与
思
辩
课前视频：《茉莉花——文化南京》。
观看视频。
观看视频。
在极其富有争议的视频欣赏、玩味中，积累复杂的情感体验，等待宣泄。
自由辩论：
正方：惊喜多过遗憾反方：遗憾多过惊喜。
即席辩论。
在民主与开放的自由辩论中，让学生初步领会到文艺表演无论是惊喜多过遗憾，还是遗憾多过惊喜，都需要在传统文化与现代文化、民族文化与外来文化中找到平衡点，坚持先进文化的发展方向。
现场调查：
现场调查。
为模拟设计“2008北京奥运会开幕式”收集素材。
理论储备：教材及温馨提示。
自主学习。
阅读教材和相关资料，整合文本，生成知识，为创意做好理论储备。
感悟经典：《他山之石—开幕式精彩瞬间》。
观看视频。
借助极富视觉冲击力、情感震撼力的视频，激发学生激情创意的灵感。
创新设计：设计点火仪式和开幕式片段。
合作探究。
结合实践调查、理论准备以及“他山之石”的启发，写出具体创意片断。
创新与竞争。
创意展示。
分组展示。
分组展示创意片断，说明元素取舍和使用。
创意比拼。
分组对决。
自评，陈述本组构思中精妙之处;互评，修缮别组构思中的瑕疵。通过自评互评让学生发现文化创新应该继承传统、推陈出新;面向世界、博采众长，坚持正确方向，克服错误倾向。文化创新的根本源泉是社会实践。
生成与构建。
构建体系：在学生自评与互评基础上的点评总结生成文本的体系创建。
知识小结。
知识结构图(见板书设计)。
六、板书设计七、资料链接。
温馨提示(一)2008年北京奥运会。
开幕时间：2008年8月8日20点(考虑时代风貌、现代气息)。
主会场：中国北京，国家体育场“鸟巢”(注意主办方传统文化、民族文化的展示)观众：几十亿中、外观众(考虑中外观众的需求)。
主题口号：同一个世界，同一个梦想。
三大理念：绿色奥运、科技奥运、人文奥运。
(绿色奥运强调人与自然的和谐;科技奥运体现科技进步和社会发展的和谐;人文奥运则体现人与人、人与社会甚至国与国之间和谐等。)。
温馨提示(二)“北京奥组委”开幕式创意方案征集要求。
4、促进世界对中国的了解，增进中国人民和世界人民的友谊;5、创意方案的艺术表现形式要创新，并充分运用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后评价。
今年10月18日，本节课在参加了“全国第四届思想品德、思想政治优质课评选活动”的高中组现场授课，受到专家评审组和现场听课老师的一致好评，荣获全国一等奖。全国著名特级政治教师、本届优质课高中评审组主任沙福敏教师在总结大会上对本堂课的创新设计和教学方式作了全面的介绍和高度的评价。她总结到：“从教学方式的选择与教学实效性的关系来看，教学方式的多样化正是课堂改革中出现的可喜的现象，它已经改变了教师一人讲、满堂灌的教学方式。多种多样的教学方式可以说是异彩纷呈，但是教学方式的选择必须把握好教师教学的核心主旨，离开了教学主题，教学的任何形式都是不可取的。要真正记住有实效性是课堂教学的核心，一定要防止偏离主题的形式化。
