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通过写读后感，可以加深对书籍内容的理解，培养思考和写作能力。在撰写读后感时，要有自己独特的观点和思考，不拘泥于他人的评价。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，相信它们能够给大家带来一些启示和思考。
林清玄散文选读后感篇一
前段时间，我心情十分烦躁，于是我随手拿了一本书，当读到这首诗的时候，我的心马上就安静下来了。因为我读了一首诗；在被造谣时，我不着急，因为我有自知之明；在被误解时，我不着急，因为我有自觉知道；在被毁谤是，我不着急，因为我有自爱之方。林清玄散文集，这本书是专门为少年编写的一本散文集，这本散文是他自称“对少年的期许，对天下孩子的期许编出这册散文集，他完成了自己的愿望，仿佛他看见自己一路行来身影”。我大致看了一下，这本书一共分四卷，标题是“天真的心、纯善的心、美好的心、和庄严的心”。其中，我要着重讲的，是“美好的心”。
爱是在沙漠中的一汪泉水，在濒危时刻给予关怀；爱是一床被子，时时刻刻呵护着我们；爱是一个愿望，只要一提出就给予无限满足。当然，林清玄的爸爸也是如此。故事是这样的：偶然一次，爸爸发现城市的肉羹非常好吃，他想在以前的农村，要吃上肉羹是非常困难的，但他不辞辛苦为我们带满满一锅肉羹。但来去的途中车子极其不稳，很容易撒，但他总会带满满一锅肉羹回来。这时候，我们总会挤在“饭厅”，享用肉羹，发觉一股温馨的气息随着肉羹于香菜的味道塞满了整个灶间。读了这个故事，是作者明白了，因为有爱，才会使肉羹变好吃。
在一次新闻上，有一对母子被困在雪山上，为了使儿子获救，她用冰割断手腕，在雪地上写了sos，为了使儿子获救。这是多么伟大的事啊。可能有些小孩至今还不懂爱，但只要用心观察生活中的一举一动，就会发现无限的爱。所以，我在这里，想要献一首诗给我的妈妈：
游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
林清玄散文选读后感篇二
清淡、朴实，这是我打开《林清玄散文》所阅读到的气息和独属于它的那一份味道。其实，在手拿这本《林清玄散文》，翻开它的第一页，阅读第一篇文章时，我就被它那淡雅、细腻的文字所震惊。因为据我所知，林清玄是一位当代男性作家，而在我的印象中，男性作家的笔风应都是充满阳刚、坚毅的。但林清玄不一样，他的笔风婉转、细腻，丝毫不逊色于当代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些许傲然，这种柔与刚的结合，被他的文字诠释得恰到好处，即不会太做作，也不会过于刚强。犹如一片花瓣落在水面而引起的涟漪，在我们的心上留下一道淡淡的水痕，想去忆及其源头时，却发现那痕迹早已消失不见，我想，这便是林清玄的文字所给我们带来的感觉，若隐若现，随风而逝。
在《林清玄散文》中我最深有感触的是一篇名为《空白笔记簿》的文章。这篇文章没有过多的优美景物描述，也不似长篇大论的感悟，只是作者对生活的一点儿个人小感慨而已，但是我们却从未发现。
这篇文章讲述了作者去一家精致、讲究品位的书店买书，却发现每本笔记本的价钱都要比一本书要贵上许多，对此而感到疑惑不解，便询问店员小姐，店员小姐却给了作者这样意想不到的一席话：书都是别人写的，写得再好也是别人的思想，笔记是给自我买的，自我的想法当然比别人的想法卖得贵了。看到那里，我有和作者同样的感受，在这家书店里的笔记本之所以卖得比书贵，就在于它所要记录的是单独自我的想法，不与别人相同。为自我的内心而写，然而，自我的想法自是他人无法随意剽窃与买卖的，因为它在每个人的心中都是不可估量，能够用金钱所去衡量的。
我喜欢文中的这一几句话：“但是有谁愿意给自我的这天写些什么呢？愿意给生活的灵光一闪写些什么呢？唯有我们抓住生活的真实，才能填补笔记的空白，若任令生活流逝，笔记就永远空白了。
读完了这篇文章，就使我想到了所看过的一次评论当今都市人们快节奏生活方式的电视栏目。快节奏的生活方式，在如今这个现代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我们必定要学会在适当的时候慢下来，这或许，便会找到在以前的生活中，所不被发现的乐趣，才能抓住生活的真实。这样的一丝一缕，便会勾勒出你心中的那本笔记本。
在急速流过的生活中，我们能留下的便是那一本充满了生活气息的笔记。只但是，在从前，我们缺少了一颗甘于安定的心与一双善于发现的眼睛罢了。
林清玄散文选读后感篇三
翻看林清玄的散文之前，对它的最初印象是想到了周国平，暑假里看过《周国平作品精选》，那本书让我觉得，它静静地摆放在那里的时候，它是平面的，使人想起时，脑中只有直直的平行线，那是一个没有生机的，枯燥的，干瘪的存在。但当你翻开的时候，才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界。林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象，在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。
可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名浮躁间，街头巷尾皆是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。
亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲，虽不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的`关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者的有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。
对于故乡，我其实是没有太多的感慨与在意的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。这是很实在的话，中国有句古话：儿行千里母担忧，说的不就是如此么？乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。
书中不经意间泄露出来的阳光，也总让人心安，舒适。那些是字里行间的温柔，那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。散文中多有关于阳光的字句，总带给人一种如沐春风的享受，即便是周围没有阳光，但是心中却升起了一轮骄阳。那句“不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。在另一篇文章里，作者借阳光给了我们一个忠告，阳光常在，岁月无改，但是属于我们的年代却不会停留，作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”，阳光不会为我们停留，再伟大的艺术家也留不住它。时光是我们一生中最珍贵的事物，但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。
对于人生的见解也是不可或缺的。作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件，只要每天都有一点甜美，有一点幸福的感情，就很好了。我喜欢这种知足常乐的心态，只有心静的时候，想想每天发生的幸福的事情，哪怕你只有在某一时刻感受到了，那就是幸福。这也让我想起了《瓦尔登湖》里的意境，每天与自然为伴，每天都过得开心快乐。最原始的快乐，往往是最真实的。生活不过是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社会上生命所要承担的责任却是不重亦不轻的。在对别人负责之前，我们要对自己负责，做我们自己。梦想，于人生是极为重要的一程，我们有努力就有收获，哪怕那是戏剧性的终局。
世事离戏只有一步之远。
人生离梦也只有一步之遥。
作者说，生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
这话分量极重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想过要去理解。我一直认为，一个人的想望比他实际是否做过更重要，因为想望是未来的，而判断一个人是否做过一件事，是看其过去。只要你想过要过好每一天，只要你的愿望足够强烈，它便会驱使你去行动，直至成功。
林清玄的散文里总有一股清新的气息，许是有流水的声音，许是洒进了阳光的温暖，又许是有风吹过的清凉。总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。它让你不知不觉地静下心，不知不觉地专注于这字里行间的温柔。这便是一本书的魅力所在。像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。
林清玄散文选读后感篇四
生活里的很多记忆像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马。
每次回头，过去的事物就永远成为离自己而去的小小旅店，所有的欢乐与悲痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在旅店里，到当天傍晚我们就要投宿到另一个旅店了。
每天的睡去，是一个旅程的终点。每天的醒来，是一个旅程的起点!
身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。
心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
我也愿意学习蝴蝶，一再地蜕变，一再地祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。
在我们不可把捉的尘世命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管痛苦的创痕，只要维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。
如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。
但它从内心中苏醒，造就了又一个生命奇迹。人生亦是如此，今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐，这就是成功。因为在这一过程中，我们的内心更加完美，强大，坚定。这便是成功!!!!
内心完美的人，对顺境逆境都心存感激，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。在匆忙地通过斑马线的人群中，我们通常不会去注意行人的姿势，更不用说去注视行人的脸了。我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。
上一刻，我们可能幸福地流泪；下一刻，我们可能悲哀地哭泣。但，路，总是不断地，河，总是不停地，向前穿行。
人生里退后一步并不完全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭敬的方式向前，就更完美了。
前进与后退不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。
当我知道每一个我，每一个自己都是稍纵即逝，下一个自己是全新的。这想法使我充满了启示，总使我有更深沉的感激，更非凡的勇气，去建造未来的自己。
改变是可能的！开悟是可能的！
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了！谁见过人蓄养凤凰呢？谁见过人束缚月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。
在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。但你要做你自己，因为别人都有人做了。
对未来真正的慷慨，是把一切都献给现在。
于岁月，我们走过了许多春夏秋冬；于人生，我们经历了许多冷暖炎凉。
我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心，欣赏的心，就像是春天想到百合，秋天想到芒花，永远保持着预约的希望！
林清玄散文选读后感篇五
米黄色的封面，封面上没有花花绿绿的装饰，只有一簇簇飘飘洒洒的蒲公英。这就是林清玄的散文集封面。简洁清新，又不失意境，这或许就是林清玄的散文风格。
喜欢林清玄的文章，他总能以诗一样的语言带给人智慧和觉悟。他是一位胸怀宽广的智者，恬淡安适，在细小的生活中发现真理，用他作家那双细腻聪慧的眼眸，洞悉世间的一切，娓娓道来让人豁然开朗，柳暗花明。
林清玄曾在他的散文集中讲了这样一个故事：他有一次到一个朋友家去。朋友家地处偏远，所以大部分的青菜必须自己种植，朋友种下了四种最极端的青菜：
最酸的柠檬，最甜的甘蔗，最苦的苦瓜，最辣的辣椒。
一开始他的朋友把把这四种蔬菜种在一起，结果每种都长不好，后来他把四种蔬菜分开，铺了不同的土壤，使用不同的肥料，不同时间的浇水，才使四种蔬菜都长好了，颇费了一番功夫。
看似简单的种菜小故事，细思量，和我们教育孩子的观念有着密切的关系。
单纯的植物都要用不同的培植方法，更何况是复杂千万倍的孩子呢？每个孩子都是不同的，独立的个体应该得到最适合他的教育、培植和尊重。智慧的父母，睿智的老师，应该具有因材施教的能力，也许孩子学习文化知识吃力，我们仔细关怀、体贴照顾，找出孩子的特质以弥补不足，让孩子在擅长的领域用力生长。如果他是辣椒，我们就帮助他，促使他成为最辣的辣椒。
像这样没有华丽的语言的文章总是耐人寻味，沁人心脾。这些文字里既有花的娇美，风的温柔，又有自然的博大，更有人性的芬芳。让生活在芸芸众生的我们的看到，在世界的某些地方，还存有纯净。他经历的故事就在我们身边，他书中的主人公就是你，我，他。初读这些文章，如获良友，再品时如逢故知。“挫折是为了让你学习智慧；离散是为了让你学习成长；忍苦耐艰，人生才能显现真正的价值。"这样的金玉良言不是每天都能看到，也许只有他一一林清玄才能写出这样的文字。
闲暇时刻，一杯清茶，一张摇椅，几缕阳光，几朵白云，捧着林清玄散文集，每天都是春天。
林清玄散文选读后感篇六
卷四，同时也是《林清玄散文》的最后一卷，卷四的结束也象征着散文集的结束，看完这本书让我受益匪浅，这是一部从生活中体悟写作秘密，结合创作经验和美丽文字的书，他用真挚而优美的文字，作出人生的一点一滴，作出生活疑惑的最好答案。
先说《第三面佛》。它是卷四中篇幅最短的一个，尽管很短但它仍能表达出不简单的道理。再就是《不紧急却重要的事》这一篇的内容与卷二的《清欢》有些相似之处，这也是我觉得写得最好的一篇，这篇文章犹如素描一般，简简单单几笔，勾勒出人们内心的丰富世界。
人们在生活中总会遇到很多紧急的事情，当我们在遇到这些事的时候，往往会牺牲那些看起来不很紧急的事，都未曾问那些事情有多么的重要。
是啊，一个人一天八小时在追逐俗事上，又有多少时间来思考那些重要的事呢。
如果我们每天从生活中抽取八分钟的觉悟，八分钟的静心，八分钟的专注，八分钟的放松，八分钟的忘我，八分钟的天人合一，抱八分钟的守真抱朴，那么生命必将因此改变，每天的生活也会因此改变。
林清玄散文选读后感篇七
每每读到林清玄的散文，温馨的文字就像春风从我的心底轻轻滑过。我时常想，为什么平凡的生活在他的笔下会灿烂生花。最近，在朋友的介绍下，我购买了他的新版散文《林泉》、《清欢》、《玄想》。在细细地品读中，我渐渐地悟出了一些门道。
曾经，我时常为动笔写点东西犯难，也为学生作文枯燥发愁。读《林泉》，我才意识到，写作的困难不是因为生活的阅历不够丰富，很大程度上是缺乏“转化”的意识和能力。正如《林泉》中所说：作为一个文学家，“转化”是多么重要。把生活中的喜、怒、哀、乐，生命中的爱、恨、情、愁，直接写在纸上，那不是美好的创作，而是要通过一个“转化”的过程。爱的变成深刻，恨的化为激励，情的转成绵长，仇的翻作玉帛。这种“转化”需要我们在把生活述诸笔端之前或之中，融入自己的思考，注入更多的情绪。
我们要在自然里学习转化，在坚硬的石、柔软的花、翠绿的树和蔚蓝的天中找到与自身血脉相通的管道，让自然万物与情感、思想相通相融，只有这样，滴水穿石才会变成一种精神，柔花翠柳方能流动美好，蓝天里才会有阔大与自由。
我们要在生活中学会转化，在父亲粗糙的掌心间、教室飘散的粉尘里、轮椅的辙印中找到劳动的艰辛，理想的追寻，生命的执着。要透过生活的表面看到潜藏在深处的意义，我们笔下的生活不再是原始的情节，而是真实与创造，情节与情感思想的融合。
我们要在阅读中学会转化，没有阅读，我们内心世界将会是粗糙的，没有阅读，我们笔下的文字将会是拙劣的。我们要不断地去书中汲取营养，充盈自己的内心，丰富自己的情感。一个内心丰盈的人，他笔下的人物就会鲜活起来，他讲述的故事就会生动起来，文字里承载的思想和情感才会有滋有味，醇香满溢。
走出《林泉》，我漫步于《清欢》的林荫小道。在文字的鲜花绿草丛里，我如痴如醉。我常常告诉自己，好的文字应该是从内心深处流淌出来的。每当我们完成一篇作品，回头细读，一定要让自己沉静其中，否则，是很难感动读者的。细读《清欢》中的一篇篇美文，我惊喜地发现了我的想法的可取之处。在《完全纯粹地进入》中，作者这样写道：对于一个文学家，文字就是最好的修行，文学就是最好的道场。我每天只要一坐到书桌前，拿起笔来，我的心就宁静了，感觉到欢喜和满足。不论生命有多么巨大的苦痛与困局，只要坐在书桌前，一切就转化了，进入了一种天真的心境。是的，只有有了想写的冲动，我们的心绪才会沉静在笔下的人与物中，思想的情感才会放纵奔流。
在现实世界，如果你的心还浮于喧嚣之中，《玄想》会让你的视觉超越眼前，让你的情感更细腻，目光更敏锐。回望我走过的时间的年轮，许多的人、诸多的事、曾经的景总会唤起我的相思。正如《相思飞舞》中所说：这世间有了相思，河流才向下流，云彩才随风舞，山与谷，根与花，雨与河，才形成了世间的共相。在文学家的心里，总与世上的一切保持着神秘的相思。一旦文学停止了对世间爱的相思，他的文学就死亡了。文学家是如此，一个普通的作者何尝不应该是这样。没有相思，爱与痕，恋与别又怎能在文字里有生长的土壤。
《林泉》给我滋养，《清欢》让我欢愉，《玄想》引我遐思。好的作品是一道精神的大餐，它会让我们的精神肌体更加的健壮，也会让我们在写作的路上走向远方。
林清玄散文选读后感篇八
喜欢读林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的清香——如莲花般的馨香。每每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢归于平静。久久的回味时，内心总会充满宁静与温暖。翻开书的目录，又是一个个耐人品味的题目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“发芽的情绪”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“黄昏菩提”、“飞入芒花”、“清静之莲”、“吾心似秋月”，着实让人为之痴迷不已。
《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了超多该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中持续着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的情绪与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。
林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
就像先生在《人间有味是清欢》中这样写道：“十年夜雨心不冷，百鸟飞远天不远，千山越过水不渴，万花落尽春不尽。”十百千万，日益繁盛，愿我们内心永远繁盛丰美。
林清玄散文选读后感篇九
这个，我读了《林清玄散文选》，它犹如一股清风，悄然进入我们的思想，沐浴着我们的心灵，令人回味无穷。林先生的文章没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远、沁人心脾，字里行间，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
《软枝杨桃》让我明白了，如果当整个社会的人都只重视外表的好坏，不重视内在的美丑时，真正清净的生活就不可能实现。《水终有澄清的一天》让我知道，虽然一秒钟的混乱，可能需要几天才能清净，但只要我们不去理睬，并且一直坚持迈向更高境界，水，终有澄清的一天。《五字神咒》说的是，作者的侄女就职工作紧张，压力很大。每次上台作报告前她总会念着“大家都是人”，念完后不再紧张了，多么神奇的五字神咒啊。
而我印象最深的就是《刺花》了，故事讲的是：猎人太郎叔的独生子因怜悯一窝小山猪，而被赶出家门，太郎叔因此很后悔。一次，“我”和以及太郎叔在打猎山猪成功归来时，竟遇见了太郎叔的儿子，父子俩冰释前嫌，重归于好。故事中的太郎叔让我最为喜欢。他脸上的那一条刺花刺青也许使他看起来很凶恶、把儿子赶出家门也许使人认为他很严厉，但在他打山猪偶尔失神时，才看出太郎叔是关心、深爱着自己的儿子的。他就像刺花一样，表面是锐利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但坚锐的外表下是那颗细腻、美丽的心。
读完故事，我想起了我的爸爸。他有时会因为一些小事而严厉的说我，和拌嘴，甚至是生气地一整天一句话也不说，使我有时会埋怨他。但当我冷静下来一想，其实爸爸这么做是为了我、为了、为了家，那一刻，我便感受到爸爸他那时严厉的外表下的浓浓的爱意。
《林清玄散文选》，它像一杯淡淡的香茗，让我放松；它就像一面镜子，让我找出身上的缺点，并给以改正；它更像一个指南针，带我去寻找我不曾发现的事物，并为之感动。
林清玄散文选读后感篇十
听林清玄这三字，莫名的耳熟，但总想不起他是何许人也，寒假期间，在新华书店闲逛时，发现了一本《林清玄散文精选》。
这本书外观不像一般书那样封面富丽堂皇，五彩斑斓，而是只有三种颜色，然而显的清新和素雅。
我先来介绍一下林清玄，他是高雄人，散文家，他是“当代散文八大家”之一。他在17岁的时候开始发表作品，从此走上了文学之路；32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏；35岁时出山，四处参法。
而这本《林清玄散文》分为“月光少年”“用岁月在莲上写诗”“清欢”“木鱼馄饨”“羲之送来的桔子”和“金色的胡姬”这几个部分。不能说他的那篇散文令我印象最深，只因林清玄他写的，本就不是那些惊天动地的大事，感人肺腑的动物故事。
他描写的事物不是浓墨重彩的，只是寥寥几笔就把事情交代的一清二楚栩栩如生了。描述上，她也不爱用富丽堂皇的辞藻，却是用最通俗易懂的语句来描写他的情感。就拿其中一篇来说——《冰糖芋泥》这是一道乡村的甜点，却是给林清玄留下了难以磨灭的印象，他说只要母亲一做冰糖芋泥，他们便一回家就赶着功课。到了现在，三十几年的时光流转，那芋泥的味道也变了。林清玄只用了寥寥数笔，却将事情和感情都完完整整的表达了出来。
林清玄的散文，不像一些作家那般，是用华丽的词藻堆砌出来的。他的散文，语调朴实无华，用最质朴的语言讲述故事。他的作品就像一杯香茗，起初平淡无味，一旦等叶子舒展开来，待人慢慢品味，酸甜苦辣就都尝的出来了。散文里散落着深远的禅意，在恍惚间意会到他的韵味，那清新的文字，就是一股文学的清泉。
当你翻看这本书是，请细细地去品味，仿佛有一阵清泉流过心间，在顷刻间宁静了你那颗浮躁的心。
林清玄散文选读后感篇十一
林清玄是虔诚的佛门弟子和不疲倦的佛学宣讲者，读他的散文，总能于平实的文字中感受深邃而朴实的佛理，80年代中期以来，林清玄散文的佛学意蕴日渐浓厚，宗教称为他独特的个性色彩，很多人称他为“清玄居士”，他的菩提系列将人引入一个凝定，恬静，肃穆的宗教氛围，晨曦，菩提树，佛鼓，红尘……在文学创作的林眼中，看透了争名逐利的人间世相，他时时赞颂的菩提树，是一种净化了的人性象征，从繁华街头的枫香树上，从露珠上，他看到纯净与傲骨，看到不肯为日渐恶劣的环境而低头的不屈风采。只要保持一份安宁的心境，一些沉静的智慧和一种温柔的心情，便能抵御都市的种种污染，从中发现美丽。
林的作品对以散文集出版，通常多为散文、报道，偶尔会出现一两篇小说，就是早期的《法圆师妹》,小说主要讲的是一个军队班长和一个自小在尼姑庵长大的小尼姑的爱情故事，两人之间的故事看似曲折却又顺乎自然，兜兜转转之后，两人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，记得文中有这样的几句话“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧”。也许就是这样，因为班长一时的犹豫，在他们转移的时候没有带走法圆，所以法圆选择了一种极端的方式离开了她成长的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班长在一家旅馆偶然又遇到了当年错过的法圆，人生总是在相遇和错过中不停的转换着，当时法圆师妹就对班长说，“有些心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过了一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，并不确知这些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，过着领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能相逢，人生就是这样”。此时的班长也许会悔恨当时没有把法圆带走，但命运就是如此，他们因为种种原因错过了，而今，又因为种种联系又神奇的相逢了。
这是迄今为止读到了为数不多的林清玄的小说之一，他的文字总能给人以深思，引发对人生的思考，我想这也是他作为佛门虔诚的宣讲者的最好体现吧。
读他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及杨岐禅师曾经留下的禅语，“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真”。他说的是一次白云守端禅师与师父杨岐方会禅师对坐时发生的故事，杨岐问白云守端禅师是否记得他以前的师父茶陵郁和尚大悟时说的一首偈，白云说“记得记得，那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵’”，白云毕恭毕敬，不免有些得意，谁知，杨岐听后，笑了笑，走了。白云为此整夜无法成眠，终于忍不住去请教杨岐，杨岐见眼眶因失眠而发黑的弟子，笑的更加厉害了，说道：“原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑。”白云顿悟。
其实，在实际的人生里也是如此，我们常常会因为别人的一个眼神，一句笑谈，一个动作而心不自安，甚至茶饭不思，睡不安枕，而这些眼神，笑谈，动作在很多时候都是没有意义的，我们之所以心为之动乱，只是由于我们在乎，仔细想来，归其原因，这些所谓的“在乎”只是因为我们还没有真正的认识自我，回归自我，反观自我，主掌自我，小丑由于认识自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回归自我，可以不怕受伤，反败为胜；禅师由于反观自我如空明之镜，可以不染烟尘，直观世界。认识，回归，反观自我其实都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首诗所说“吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，更与何人说”。
在佛教的经典和禅师的体悟中，常常把心得状态称为“心水”或“明镜”，这两种贴切的比喻完美的诠释了一种从容的生活状态，我想，当我们真正的做到心若水时，生活里的一切善恶是非便会如痕垢在明镜中淋漓尽致的展现了。
回望整本书，它完美的展现了作者由年轻的散文新秀那样，头角峥嵘，豪气如虹却生涩稚嫩到文笔流畅清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蕴育着感人力量的完美转变。
林清玄散文选读后感篇十二
读了很多林清玄的散文，他的《海边的白蝴蝶》是我非常喜欢的。
《海边的白蝴蝶》讲了我和两个朋友一起去海边拍照、写生的故事。两个朋友，一位是摄影家，一位是画家。
在海边，摄影师忽然惊呼，呀，一群白蝴蝶。海边没有植物，怎么会有白蝴蝶。摄影师奔跑着去抓白蝴蝶，等到抓到手，大家都笑了，原来是白色的纸片儿而已。
海边翩翩飞舞白蝴蝶的美感消失了。其实我们现实中的感觉与想象中的感觉往往是不是一回事儿。
现实中我们经常混淆蝴蝶和纸片。
结婚前女朋友是一个白蝴蝶，结婚后发现不过是一张纸片儿。
好朋友原来是白蝴蝶，等到反目时才看清是纸片儿。
未写完的诗，没有结局的恋情，飘渺的庄园，情未了的故事，都是在大海边飞舞的白蝴蝶，那些白蝴蝶丰富了我们的生活，也丰富了我们的心，让我们更加诗意地栖居在这个世界上。
忽然想到张爱玲的惊人设喻。每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光，娶了白玫瑰，白的变成衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
所以有些想象，不要着急去看清，不要着急书写结局，让生命中多些白蝴蝶。
