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教案是教师对教学过程、教学内容和教学方法的合理组织和安排的结果。为了编写一份较为完美的教案，教师首先需要对教材有深入的理解和把握。教案的精选范文中融入了多种教学策略和教学资源的应用。
李白望庐山瀑布教案篇一
西登香炉峰。
挂流三百丈。(百一作千)。
喷壑数十里。
口如飞电来。(电一作练)【焱欠】。
隐若白虹起。
初惊河汉落。(河汉一作银河)。
半洒云天里。(一作半泻金潭里)。
仰观势转雄。
壮哉造化功。
海风吹不断。
江月照还空。(江一作山)。
空中乱口射。【众水旁】。
左右洗青壁。
飞珠散轻霞。
流沫沸穹石。
而我乐名山。
对之心益闲。
无论漱琼液。
且得洗尘颜。
且谐宿所好。
永愿辞人间。
其二。
日照香炉生紫烟。
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺。
疑是银河落九天。
(头二句一作：庐山上与星斗连。日照香炉生紫烟。)。
李白望庐山瀑布教案篇二
在《语文课标准》（实验稿）中提出对1—2年级的“阅读”目标中有一条是“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”从这一目标，我们体会到在低年级古诗的教学要尽量避免逐字逐句的教学，要让学生在诗情画意中开展想象，理解诗意，领悟内蕴。而且新课标的基本理念是“以人为本，促进个体的和谐发展。”它注重兴趣的培养，情感的激发，语言的感悟积累，学习方法的习得，学习习惯及创新意识和精神的培养。在新课程标准还特别重视体现学生的主体性，它指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”
根据低年级学生的年龄特点，在课堂教学中通过课体图片，声效启迪，背景音乐为学生创设美的情景，引导他们通过多种形式的朗读来培养语感，领悟古诗中所蕴涵的意味。的确，通过教师一次次的引导及指导，通过学生自己的朗读领悟，学生正一步步地走进“诗”意，使他们达到身临其境的妙感。
二、情境描述。
片段一、营造氛围，激发兴趣。
1、出示李白图像，教师问：你知道他是谁吗？你知道他的哪些情况？（板书：李白）。
生1：李白是唐朝著名的诗人。
生2：李白，字太白，被称为“诗仙”。
生3：李白写了许许多多的诗，我知道《静夜思》就是他写的。
2、教师乘机问：他们还知道李白的哪些诗？能背一背吗？
学生争先恐后地举手，背诵了《静夜思》、《朝发白帝城》、《赠汪伦》、《望天门山》。
（新课程标准中指出：“学生是学习语文的主人，语文教学应该激发学生的学习兴趣”。在上课伊始，教师便创设了学生喜爱的说话情境，激发学生交流的兴趣，在最短的时间内拉近了学生与李白及李白的诗歌的距离，让学生切身感受到吟诵诗歌，当小诗人的快乐，并把学生的兴趣迁移到后续学习中。）。
片段二、揭题、解题。
承上过渡，今天学习李白的一首诗，出示课题。
问：谁来读课题？想想该怎么读？
问：为什么这样读？
相机讲解“望”的意思，知道“庐山”是地名。
问：什么是瀑布？谁见过瀑布？（举手的学生极少，一脸茫然。）。
生1：瀑布就是从高高的山上流下来的水。
生2：我们这里有个“百丈飞瀑”，我看到那里的瀑布是从山上流下来的，水很大，发出很响的“哗哗”声，站在下面很凉爽。
（“瀑布”一词对学生来讲非常陌生，但意想不到的是生2碰巧到过王院乡的“百丈飞瀑”，她把她看到的、听到的及亲身感受讲得非常贴切，于是教师相机出示了庐山风景区的瀑布，让学生欣赏瀑布，使他们在脑海形成了抽象的瀑布形象，让学生与古诗中描写的对象走近一步。）。
片段三、第一次指导读古诗。
1、自由朗读课文（注意读准字音，把不理解的字、词划出来）。
2、指名请两位同学试读。
男生1——初读古诗，读得并不熟练，甚至读得有些支离破碎。
女生2——读得较为流畅，但没有明显停顿和重音。
3、放录音，比较读，仔细听有哪些停顿和重音。
4、小黑板出示古诗，指导学生划分如何停顿。
日照/香炉/生紫烟，
遥看/瀑布/挂前川。
飞流直下/三千尺，
疑是银河/落九天。
教师一句一句地边范读边划分，第二句划好之后，学生马上就领悟了老师的意图，很顺利地就划分好了三、四两句该停顿的地方，并且根据往常念古诗的经验，学生们马上象模象样的、摇头晃脑地读起来。
（学生的模仿能力是极强的，经过教师的这一点拨，语感自然而然地产生了。）。
片段四、扶放结合，理解诗意。
（深入理解语言文字是有情感地朗读的必要条件，因此在这一片段中教师对每句诗中的重、难点进行了适当的指导。）。
师：这首诗中，你有哪些不理解的地方请提出来。
生1：老师，第一句中香炉在太阳的照射下真的生出了紫色的烟雾了吗？
师：哦，老师告诉你们，这里的香炉并不是指烧香的炉子，而是一座山峰的名字，因为样子像香炉，所以叫香炉峰。现在你们知道这句话的意思了吗？（解决了这个问题，学生能清楚地讲出第一句诗的意思。）。
生2：这条瀑布真的有三千尺长吗？（他的提问使一小部分的同学笑了起来。）。
师：我看到有同学在笑，我想问一下，你为什么笑？
生3：因为不是指真正的三千尺，而是指瀑布很长。
生：速度快，从飞流直下可以看出。
师：听，瀑布从山上流下来了。
（课件出示瀑布图并播放瀑布“飞流直下”时发出的巨响，让学生感受到瀑布的声势浩大。）。
生：“前川”是什么意思？
师：谁知道？（学生都摇摇头）。
师：大家想哪些东西可以“挂”？
生：图画。
师：这里是指什么挂在山前？（看图）。
生：瀑布。
师：是的，那这里的“川”就指河川。
（课件出示庐山瀑布，教师让学生看图一边解释诗句的意思。通过这样图文结合的讲解，使问题变得简单化了。）。
生：银河和九天是什么意思？
班长马上举手说：“银河”是天上的一条河，它把牛郎和织女分开了；“九天”是指天有九层，它是最高的一层。
（听完回答，老师对她有丰富的课外知识进行了肯定和表扬。）。
师：整句话怎么理解？（没有学生举手）。
师：这是一个比喻句，有谁知道这里把-----------比作了-------------。
生：把瀑布比作银河。（思考了半分钟后，学生举手了。）。
师：那“疑”该解释为什么？
生：好象。
（通过教师的层层点拨，学生马上理解了诗的意思。并且学会了这首诗中的一句比喻句。）。
最后，教师在学生已理解全诗的基础上再次指导学生朗读。
（低年级学生的语言特征是词语概念总是和事物表像紧密结合着，脱离了一定的表像，学生就很难理解词义，也很难入情。如若空洞地读文，便难以对学生进行语感培养。在这一片段教学中，教师通过出示庐山瀑布图，听瀑布的巨响，为学生进行语感培养提出了模拟的体验，在教师这种有景有情，有声有色，有动有静的引导下，学生的朗读水平更上一层楼了。）。
片段五、配乐朗读及背诵。
师：理解了整首诗的意思后，让我们再来欣赏庐山的美丽风光。
（课件出示庐山的风景及播放以古筝为主的背景音乐，老师深情讲述古诗的全意：抬头仰望，一轮红日正洒着金光，光芒柔和地照射在青翠的香炉峰上，点点金光和笼罩在峰顶的云雾交融起来。于是峰顶像升腾起一缕缕紫色的云烟。呀！一阵水声传来，循声走去，只见一道从天而降的大水帘出现在香炉峰前，水流从高高的峰顶一路咆哮而下，落入深潭中，使人疑心是九天的银河从九天落入人间。”）。
讲述完后，教师又在古典的背景音乐中范读了古诗，
师：欣赏了庐山的瀑布，听完了老师的讲述，让我们也在音乐声中，像李白一样站在瀑布前一起来吟诵这首古诗吧！
学生全体起立，在音乐声中“小诗人”们投入地朗诵，他们完全融入到了“诗”境中。
（文章是靠语言文字塑造形象，抒发感情的，在教学过程中，通过特定情境的创设，让学生把书中描绘画面与具体生动实在形象及生活体验挂起钩来，增强语言文字的形象感。通过设计配乐朗读及背诵这一片段，带领学生进入古诗情境，得到了精神的愉悦，让学生在读中生情，悟中激qing，真切，扎实地在诗境中走个来回，并且通过指名吟诵，集体吟诵，让每位学生都有了“小诗人”的成就感。）。
片段六、课堂小结，拓展延伸。
师：李白是唐朝的诗人，他用短短的28个字就高度凝练地将瀑布那雄伟的气势描述出来了，真是功力不凡。现在作家叶圣陶先生也与了一首现代小诗《瀑布》，我们一起来欣赏。课件出示叶圣陶先生的诗《瀑布》，也许同学们还沉浸在刚才的诗境中，他们立即充满激qing地诵读起来，“千丈青山衬着一道白银”、“好像是一座珍珠的屏”，学生们朗读起来领悟起来都显得轻松多了。
（语文课堂应体现开放性，注意与课外语文资源的适度综合，这样的教学使课内有机地拓展到了课外，有效达到了积淀语言素材的目的。）。
三、小结。
在新课标下，语文课堂教学不再是传统的“灌输式”的教学，而是充满活力的，不断生成的，开放式的教学，并且它还要求教师一方面让学生掌握知识和技能，另一方面还要引导学生去体验，感悟文本和生活。
真正地阅读课堂教学，就是要求老师要巧妙地引导，要善于以学定教、顺学而导，让学生通过自读自悟，领会文本所蕴含的情感，去感悟语言文字的美，再通过朗读外化表达，使学生的思维始终处于活跃状态，从而使整堂课都充满着激qing。
这些目标及要求，我觉得在这篇《望庐山瀑布》教学中都得到了很好的体现。整堂课听下来，不仅没让人感到空洞、枯燥，而是让人觉得学得充实，学得有味，它让人在读中生情，读中想象，在读中得到了美的熏陶和情感的升华。
李白望庐山瀑布教案篇三
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布……，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。无怪苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的.，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
李白望庐山瀑布教案篇四
1、知识与能力：学会“庐、瀑、炉”三个生字，有韵律地、有感受地吟诵古诗。
2、过程与方法：能结合课文注释或查字典、体会诗句含义。在反复诵读中，想像诗句所描绘的景象。在个体探究后，小组合作交流中，质疑解难加深体会。
3、情感态度价值观：在庐山瀑布壮丽的景色中，体会大自然的神奇与美妙。感受诗人李白奇丽、大胆的想像，感受中国文化的丰富、美好，热爱祖国语言文字。
教学重点：想像古诗描绘的画面，品读重要词语，体会诗人的情感。
教具准备：音乐、板画。
一、创境导入，初读感知。
1、配乐范读。
2、谈话揭题，揭题。学习“瀑”字。
3、版画，引趣：李白看到了怎样的瀑布。
4、组织初读：以自己喜欢的方式，读通古诗。要求读正确，有节奏。
二、学生选择学法，批注学习古诗。
1、可以用什么方法学习古诗。
2、自己先学学，拿着笔，圈圈、写写、画画，把读懂的和读不懂的。做上记号。
三、小组交流，市参与讨论。
四、互动对话谈瀑布。
1、交流体会诗意及想像画面。
2、根据学情，结合板画、配乐，通过想像，诵读互动对话，相机引导读悟，体会情感。
(1)日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
a、学生说感受，生再补充(香炉指香炉山)。
b、引导其他学生想像，想像大河。
c、教师相机板画，引导再想像：瀑布还像什么？
d、体会“生、挂”字用得生动，形象。
e、引导学生再读。
(2)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
a、生说体会。体会“飞流、直下、落”用词准确，感受瀑布高，水流快急的特点。
b、生补充“银河，九天”传说的资料，感受祖国民间动人传说，丰富学生。
c、启发想像。
d、旁征博引：“白发三千丈”，“危楼高百尺”，“百川东到海，何时复西归”等等诗句与“三千尺”的用法相同。
e、朗读。
f、引导感受诗人李白神话般的想像风格。
(3)放乐闭眼，在脑海中勾画，庐山瀑布图。
五、吟诵升华，谈感受。
1、创设情境：此时此刻，你们就站在庐山脚下，眼前就是这一帘瀑布，你想说什么？
2、当小诗人，吟诗。
六、拓展积累。
1、赠送叶圣陶的《瀑布》，让学生诵读。
2、吟诵积累。
七、作业：想给自己留什么作业？
八、结课。
李白望庐山瀑布教案篇五
李白的《望庐山瀑布》诗是一首家喻户晓、雅俗共赏、人人口熟能详却又摹仿不得的神来之作。庐山是我国古代最著名的风景与文化胜地之一，有“无限风光”的仙人洞穴，有“天下奇观”的飞流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，还与远处隐约可见的万里长江和千顷鄱阳湖，互为映衬，这一切自然而然地组成了气象万千的天然图画，不但如此，庐山还以它极为丰厚的历史人文积淀而成为我国文化遗产中最引人注目的承载之一。古往今来，不知引发过多少文人墨客的情怀灵感，绞尽脑汁地写下无数歌咏诗篇，而李白的这首《望庐山瀑布》不过是一首小小的七言绝句，却在众多诗作中，雄视古今，独占鳌头。
天宝十五年（公元７５６年），也就是安禄山叛乱的第二年六月，李白从安徽的宣城来到了长江边上的庐山，一直呆到了这一年的年底，才奉永王李?之召下山，在庐山上度过了夏、秋、冬三季，一共写了二十四首诗。
在庐山的南麓有东西两条著名的瀑布，一条从鹤鸣、龟背两峰中溢出，水势充沛而崖口狭小，强大的水流从崖口夺路而下，形成数十百缕，喷洒而下，形同马尾，故有“马尾水”之称；另一条从双剑峰东麓凌空而下，悬挂数十百丈，一泻千尺，蔚为壮观，古称开先瀑布。《望庐山瀑布》就是写的开先瀑布。
诗的首句“日照香炉生紫烟”看上去是对香炉峰的描写，与瀑布的关系不大，但是我们须知，此诗不是单纯地写“瀑布”而是写的“望瀑布”这一动态过程，所以这一句看似不起眼的轻描淡写，其实并非闲来之笔。它向读者交待了瀑布所在的位置是在庐山上，香炉峰是在庐山西北，峰顶尖圆，终日烟云缭绕聚散，如一个硕大的香炉，故称为“香炉峰”。此句也点出了望瀑布的具体时间。因为在白天时分，“日照香炉”是望不到“生紫烟”的景观的，只有太阳刚刚从东方升起，金色的阳光洒在香炉峰上时，那山间的岚气才会呈现出一种难得的紫色。雄伟的山峰远远望去犹如一座顶天立地的香炉，在清晨时分，冉冉腾起阵阵白雾，缥渺弥漫于苍天山川之间，在红日的照耀下，化作了一片紫色的云霞，这第一行诗为全诗罩上了一种浪漫的光环，从而为不寻常的瀑布创造了不寻常的氛围。到第二句时，诗人才把视线集中到山前的瀑布上，“遥看瀑布挂前川”，点明诗人是站在山脚之下，抬头远望。一个“挂”字是静态的动词，如果是近在眼前，那么就会置身于瀑布的声响、水势之中，而完全是另外一番感觉了，不过那样就会与题目中的“望”字脱节了。只有“遥看”，也就是远远地望去，那一刻也不曾停息，永远带着跳跃，伴着水声的瀑布才会静静地“挂”在前面的山上，如千寻白练，悬挂山前，这也是诗人看到瀑布时的第一感觉。诗歌的前两句有一种精心安排的动静对比，放眼望去，香炉峰的山色本无太大的变化，可是李白却非要它动起来，所以选择了一个“生”字，具体入微地反映了香炉峰在清晨日光的照耀下，所展现的迷人色调；而那奔泻不息的瀑布，诗人却非要用一个“挂“字让它安静下来，这种打破常规的写法，使得他笔下的这两句诗绝不雷同于其他任何地点、任何时段的山光水色，而只能属于晴朗的早晨，远望中的“庐山瀑布”。看似寻常的词句，却蕴藏了作者多少精心的构思与巧妙的组织呀。
诗歌的前半段是客观的写实手法，而后半段却一改前态，转用最夸张的比喻和最奇特的想象，这也是李白诗歌浪漫风格的最大特色，不论长篇短制，都是手到擒来，运用自如的。的确，每当人们欣赏高山瀑布之际，都难免会被其深深打动，更不要说是心中永远跳跃着激情的“谪仙”李太白了，他与这种永不停歇，不顾一切地只管向前（向下）冲去的宏伟景观，具有与生俱来的心灵感应和共通之处。所以李白笔下的“庐山瀑布”才是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这比任何诗人所能想象的都更加精彩，更为独到，真是想他人所不能想，写他人所不敢写呀。“飞流直下”是实写，包含了瀑布的流速、流量和流向，同时又极力向人们展示了瀑布的无穷动态。一个“飞”字，把高山瀑布奔腾跳跃的态势描绘得恰到好处，“直下”一词，既显山势之高，又见瀑水之急，高空直落、势不可挡之状如在目前。而“三千尺”就已经属于一种兴会神到的率意之笔了，因为任何人都知道这并不是对瀑布长度的真实表述，我们反而会认为“飞流直下三千尺”恰恰是对庐山瀑布的最好描述。它给我们的感觉是一种特有的流动气势，飞扬跋扈，不可一世，勇往直前，义无反顾。这完全可以看成是李白性格与天性的物化写照，难道他自己不就是这样一种人中骄子、天上谪仙吗？最后一句是全诗的精华所在，如果没有这一句，《望庐山瀑布》诗可能就不会如此千古流传、尽人皆知了。银河是由横亘天际的无数颗星组成的，本来就是人们的想象浪漫之词，因为每一颗恒星之间相距不啻十万八千里，可是自打出现了这个词，又有谁想到用“银河”这一人类赋予天象的美妙词语再反过头来比喻地球上真实的自然景观呢？不但是那样大胆，而且是这样准确，当没有人用的时候，谁也不会想到银河与瀑布之间的共同点，但当李白落笔之际，便成为了不可无一、不能有二的千古绝唱！他把银河来了一个水平大翻转，从横向变成竖挂，又从“九天”落到“庐山”，但其神韵依然，光采照旧，不论在何处，都给人以浪漫的想像和无穷的魅力，这是在用“银河”来比“庐山瀑布”吗？当然，恐怕再也没有比这更恰当的比喻了，但你能说这不是谪仙在借天上的“银河”和庐山的”瀑布”的无穷之水，来浇自家怀才不遇的块垒吗？此外，由于用了“疑是”一词，愈发为全诗蒙上了一种恍恍惚惚、亦真亦幻的艺术色彩。
从李白这首庐山诗问世以后，众多诗人虽然仍然把庐山当做描写对象，但是却很少再有人专与庐山瀑布了，这就不难预料，如果真的有人再写同一题材的话，是需要大的勇气的，可是真的有一位诗人并不在乎李白的名望，照写不误，这就是中唐的徐凝及其他的《庐山瀑布》诗，徐诗全文如下：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”要说比起李白的诗来确实是差了不少，但是“千古长如白练飞，一条界破青山色”一联，却受到了后人不同的褒贬，张祜就特别欣赏，而宋代大文豪苏轼却对此深恶痛绝，他专门也写了一首诗，“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）凭心而论，说徐凝的是“恶诗”，虽说是“戏言”，苏轼也有点太矫枉过正了，但他认为李太白的《望庐山瀑布》是“古来唯有谪仙辞”确是千古论定，无人不赞同的。
李白望庐山瀑布教案篇六
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
注释：
1、庐山：我国名山之一，在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内。
2、香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。
3、紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。
4、川：河流，这里指瀑布。
5、三千尺：形容山高，这里是夸张的说法，不是实指。
6、银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。
7、九天：古人认为天有九重，九天是天的最高层，此处指极高的天空。
8、遥：从远处看。
译文：
太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，
远远看去瀑布像匹白练挂在山前。
水流从三千尺的高处直泻而下，
好像是璀璨的银河水落自九天。
李白望庐山瀑布教案篇七
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课的生字，能理解诗句的意思，并能用自己的话说说《望庐山瀑布》这首诗描绘的情景。
3、理解诗的内容，使学生受到热爱大自然的教育和美的熏陶。
教学准备：挂图、投影。
教学时间：两课时。
教学过程 ：
第一课时。
一、复习。
1、指名背背我们以前学过的古诗。
二、学习。
1、理解课题的意思： 理解“望”“瀑布”
你在什么地方见过瀑布吗？是什么样的，能不能说给我们听听？
2、学会写课题中的生字： 瀑。
3、你知道庐山在什么地方吗？
4、学习这首诗。
（1）出示整首诗。
（2）指名读一读。
（3）再读，可以讨论，看能不能理解诗的意思，有问题可以提出来。
（4）交流：
重点理解“银河”“九天”“香炉”“川”“三千尺”
谁能讲这首诗的意思？
评议，他讲得怎样？
再指名讲诗的意思。
5、诗人为什么要写这首诗呢？你从什么地方看出来的？
6、指导朗读。
7、指导背诵。
三、作业 。
1、背诵古诗。
板书：
日照 香炉生 紫烟，
遥看 瀑布挂 前川。
飞流直下三千 尺， 壮美山河。
疑是 银河落 九天。
第二课时。
一、复习。
二、学习《绝句》。
1、板书课题，解题，理解“绝句”
2、简介作者及背景。
三、初读诗句，说说你能理解哪些词语或句子的意思。
1、自由读诗句，读准“鹂”“鹭”的字音。
2、交流，你了解了哪些词语、句子的意思了？
四、学习诗句，想象画面。
1、学习一、二两句。
轻声自由读一读，画出还需要理解的词语。
谁能用自己的话说说这两句诗句的意思？
指导朗读，读出舒畅预愉悦的心情。
2、学习三、四两句。
指名读一读诗句，其他同学思考：诗人卡到了什么？
讨论，理解“西岭”“千秋雪”相机板书，画简笔画。
诗人是透过什么看到西岭上的积雪的？
诗人向门外一看，可以看到什么？理解“东吴”
为什么说是万里船？
用自己的话说说这两句诗的意思。
3、指名说说全诗的意思。
4、总结全诗，体会感情。
（1）一行写一个景，是按什么顺序写的？
（2）小结：先写近景，后写远景，有动有静，色彩明丽，表达了诗人无比舒畅的心情。
5、指名朗读，练习背诵。
6、指导书写“鹂”“鹭”
五、作业 。
1、抄写生字新词。
2、背诵课文。
板书：
绝句。
两个 黄鹂鸣 翠柳，
一行 白鹭 上 青天。 近景。
窗含 西岭千秋 雪，舒畅愉快。
门泊 东吴万里 船。 远景。
李白望庐山瀑布教案篇八
李白。
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
李白诗鉴赏。
庐山，在今江西省九江市南北临长江，东南傍鄱阳湖，古称南障山，相传秦末有匡俗兄弟七人庐居此山，因而得名，瀑布，指香炉峰附近的开先瀑布。
在阳光的照耀下，云蒸霞蔚，气象万千，因此远远望去会有“紫烟”缭绕之感。这里的“香炉”、“紫烟”无疑是景物名称的偶然巧合，但是经过诗人似乎漫不经心的一笔巧借、点化，却增添了动感。这里的勾勒环境，其实并不单纯为了描绘美景，而是借此来寄情托意，将自己的性格、理想寓于追求香烟缥缈的仙境的志趣之中。唯其如此，才更能显示出“谪仙人”李白那飘逸、豪放的.浪漫主义的艺术风格。
“遥看瀑布挂前川”，把遥望中开先瀑布的形象展现在读者的面前。这里的一个“挂”字，化动为静，突现了远望中瀑布的静态感、其灿若珠帘、洁如白练的壮美感。这样，在雄阔的背景中勾出珠帘垂空、直泻润底的一泓瀑布，就增添了诗歌景中有声、以静显动的气韵。
“飞流直下三千尺”一句，诗人扣紧瀑布的喷涌，通过“飞流”、“直下”两个极有气势的动词和“三千尺”这个富于夸张的数量词，把瀑流之湍急、冲力之猛烈、声势之宏大，展现于读者眼前。在这突如其来的气势面前，第四句妙笔的生发就是自然而然的了。
“疑是银河落九天”一句中，诗人巧借银河自天而降的比喻，渲染瀑布飞动的气势。此处的“疑”字分外传神，它既真切地传达了诗人仰观飞瀑时一刹那间的心灵感受，又符合开先瀑布高接云天的实际。它在青玉峡之上游约二华里处，位于香炉峰之左前侧，其正后方没有峰峦遮挡，瀑流自开先峰脊直泻而下，游人在瀑布前仰望，大有瀑布之水“天上来”的感觉。
李白是积极浪漫主义的艺术大师，这首诗表现了他豪放不羁的精神、激奋的爱国热情和横空飘逸的才气。诗人积极浪漫地调动想象、夸张、比喻等艺术手法来突现庐山开先瀑布的变幻多姿和雄奇壮观，把瀑布描绘成了独具个性的艺术形象。
全诗融情于景。庐山瀑布“飞流直下”的气势，洋溢着诗人昂扬激进的思想，蕴含着他对祖国锦绣山河的深切感情。诗人丰富独特的想象，使全诗的字里行间飘荡着浪漫主义的色彩。诗人又调动衬托、夸张、比拟等修辞手段，更使全诗神采飞扬，浑然天成。苏东坡对李白这首《望庐山瀑布》诗推崇备至，评赞曰：
“帝谴银河一派垂，古来唯有谪仙词”(南宋·葛立方：《韵语阳秋》)。
李白望庐山瀑布教案篇九
李白(公元7—公元762年)，字太白，祖籍陇西成纪，生于碎叶城，成长于绵州昌隆县，号青莲居士,唐朝著名诗人，今存990多首诗歌，有《李太白文集》三十卷行世。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。
李白是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,是中国最著名的诗人之一，有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。
生平。
祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。
幼时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡。
二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。
天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。
安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。
晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。
唐元和十二年(817)，宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。
诗歌特色：
1、有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。
2、李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。
李白望庐山瀑布教案篇十
李白现存诗篇900多首，内容丰富，有的批判黑暗现实，有的同情人民疾苦，有的抒发报国之志，有的表达壮志难酬的痛苦和愤懑，有的吟咏自然景物。追求身心自由和个性解放的昂扬向上的精神是他的诗歌中的主旋律。
在艺术上，李白继承和发扬了浪漫主义精神与创作手法，运用神话传说，驰骋的想象，大胆的夸张，生动的比喻，出神入化，挥洒自如。“清水出芙蓉，天然去雕饰”,李白自己的这两句诗是他诗歌语言最生动的形容和概括.
李白生平游历好多名山大川，他非常喜爱庐山的风景，从他的“且谐宿所好，永愿辞人间”(《望庐山瀑布》之一)等诗句可以看到他晚年曾经有过退隐庐山的念头。这首诗可能就是他接近晚年的作品。《望庐山瀑布》共有两首，第一首是五言古体，这里选读的是第二首，为七言绝句。
这是一首写景的诗。诗人在庐山香炉峰下，远远地观赏这里的风景。他先从上面的香炉峰看起，“日照香炉生紫烟”，太阳的光辉照射在香炉峰上，“香炉”中在升起紫色的烟雾。烟，一般呈灰白色，这儿的烟怎么会是紫色的呢?因为香炉峰下有瀑布，水气蒸腾，混入云气，透着日光，反映出紫红色，远望过去，在形似香炉的高峰上盘旋缭绕的就是紫色的烟云了。这样的风景多么美妙啊!香炉冒烟是极为平常的事物，诗人借它来描写香炉峰的奇丽景观。
接着向下望到香炉峰的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，远远望去，一条瀑布挂在前面的水面上。这里最传神的是一个“挂”字。瀑布原本是从山壁上突然倾泻而下的水，远远看起来就像是悬挂着的布，所以叫瀑布。作者用“挂”字形容它从上而下，非常形象。《望庐山瀑布》第一首中有“挂流三百丈”的诗句，也是用“挂”来形容香炉峰瀑布的。
第三、四两句进一步描写瀑布，“飞流直下”，写瀑布从高高的山壁上笔直地奔泻而下的迅疾情况。“三千尺”是一个夸张数字，它和上面提到的“挂流三百丈”一样都是夸大地形容瀑布从陡峭的山壁的极高处飞流而下的气势。最后一句“疑是银河落九天”，意思说让人怀疑那是银河从极高的天空降落下来了。银河本是晴朗的夜晚环绕天空的银白色光带，它既很壮观，又富于神秘的美，是大自然的一种天象奇观，用银河比喻瀑布，显示出瀑布银光闪闪，气势磅礴的壮丽奇观，真是别出心裁的联想。诗人在运用这个比喻时，不取“像”“似”之类的字，而用一个“疑”字，故意说它若真若假，却更强调了两者相似的逼真程度。
这首诗运用了丰富的想象力，有比喻，有夸张，显示出庐山瀑布奇丽雄伟的独特风姿，也反映了李白这位大诗人胸襟开阔、超群出俗的精神面貌。
李白望庐山瀑布教案篇十一
李白(701年2月8日—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
主要成就：
诗词成就。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
诗词风格。
豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的`形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”(《南奔书怀》)，那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》)，又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹;那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”(《说诗晬语》上)。
李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤?”(孟棨《本事诗·高逸》)他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
书法。
《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其唯一传世的书法真迹。纸本，纵28.5厘米，横38.1厘米。草书5行，共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”七字。
后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。
道术。
李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元7)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。
剑术。
李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝“三绝”。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。
据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。总计，“剑”共出现了118次(统计时把“吴钩霜雪明”，“空余湛卢剑”，“剑花秋莲光出匣”，“拙妻莫邪剑”，“吾家青萍剑”分别计做1次)，分布在106首诗中，约占全诗总数的10%。可见，李白是多么地钟情于剑了。
李白望庐山瀑布教案篇十二
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
[注释]。
庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。
香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
生紫烟：云烟被日照呈紫色。在瀑布附近，蒙蒙的'水气透过阳光呈现紫色，所以说它“生紫烟”。
挂前川：挂在前面的水面上。
阅读题目：
2.后两句运用了什么修辞手法?
3.诗中作者想象的内容是什么?
4.试说出该诗的用字精彩之处。
1.雄伟气势。
2.夸张、比喻。
3.疑是银河落九天。
4.“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了,“挂”化动为静，赞颂大自然的神奇伟力，“飞”字生动写出瀑布喷涌景象，“落”字画出高空突兀，巨流倾泻气势。比喻奇特，如“疑是银河落九天”，夸张又自然，新奇又真切。
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李白望庐山瀑布教案篇十三
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
10.这首诗的作者是，这是一首诗(填诗体名称)。(2分)。
11.诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”运用了怎样的艺术手法?表达了诗人什么样的感情?(2分)。
答：
参考答案：
10.李白绝句(七言绝句)。
11.运用了比喻与夸张的手法，(2分)表现作者对大自然惊心动魄之美的惊叹。(意近即可)(1分)。
