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读后感是一种对作品的思考和表达，能够拓宽我们的思维和视野。写读后感时可以加入一些书中的精彩语句，以增添文章的亮点和吸引力。以下是小编为大家精心搜集的读后感范文，让我们一起探寻其中的情感共鸣和人生感悟。
自由风筝读后感篇一
鲁迅是我国伟大的革命家、思想家。他的文章深沉厚重，体现强烈的爱国情操和关注社会的情感。
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。
作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。
每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。
自由风筝读后感篇二
假期里我买了一本沈石溪的《那个年代的我》，《自由风筝》是其中的一篇，看完后想与大家分享一下。
十四岁的“我”进入青春期，原先是一个听话的乖小孩变得犟头倔脑。
以前老师对“我”的评语是：遵守纪律，尊敬师长，现在变成“要注意礼节礼貌”，伴随着第二青春期的到来，“我”的逆反心理越来越强，想摆脱长辈对“我”的管束，渴望自由。
邻居明德爷叔擅长做风筝，他做了一只名叫“龙图腾”的风筝，“我”、“瓶盖”和“长脚”一起帮忙搬风筝，看见风筝在天空中潇洒地飞来飞去，而“瓶盖”却说：如果风筝也有生命的话，它一定会感觉很痛苦。
因为它的命运掌握在放风筝人的手中，一举一动受到放风筝人的控制。
瓶盖因为学习成绩下降，他父亲把他引以为骄傲的一百本书付之一炬。
于是他们三人商定离家出走，并用十天的时间做准备。
“我”陪“明德爷叔”最后一次放风筝，“龙图腾”被树枝缠绕，我用一把小刀把线割断了，当我们找到它时，它已经摔得粉身碎骨!明德爷叔对我讲了他的身世，打消了我离家出走的念头。
瓶盖、长脚却离家出走了，瓶盖在外流浪偷东西被狗咬伤，没钱就诊死在一个桥洞下。
长脚因犯罪在监狱度过一生，而明德爷叔那只因被我剪断了风筝线而摔得粉身碎骨的“龙图腾”拯救了我。
“假如人真的是一只风筝的话，从本质上讲，这根拉住你的风筝线，不是束缚你的线，而是放飞你的线。
因为有了这根线，你才能够飞得起来;因为有了这根线，你才能飞得高飞得远飞得稳妥飞得踏实。
如果你讨厌这根线，以为只要挣脱了这根线，你就能无拘无束飞得更自由更潇洒更高远，那就大错特错了。
断了线的风筝的结局只有一个，那就是被无情的风从高空中刮落下来，摔得头破血流。”
“别说风筝了，就是飞行能力最强的鸟，巢也只能筑在地面上。”
“珍惜亲情，在漫长的生命旅程中永远系紧情感的线，别把用最珍贵的亲情编织而成的情感之线弄断，你才能尽情地放飞自己，拥有精彩的人生!”
这篇文章带给我很大的触动和感慨，毕竟我也曾经经过那个年代。
当孩子处于第二青春期时，我们该怎么办?……
翻开《自由风筝》，十四岁的作者变得叛逆，认为家里什么都不好。
他的两位“同病相怜”的伙伴怂恿他离家出走，他同意了。
在走的`前一天下午，他去了长风公园，看明德叔放风筝，不知怎么搞的“龙图腾”风筝挂在了树枝上，他就把风筝线剪断了，明德叔带他看了风筝的下场，他醒悟了，不再离家出走了，而他的伙伴却走了。
最后落了个很惨的下场……
“假如人生真的是一只风筝的话，从本质上讲这根拉住你的线，不是束缚你的线，而是放飞你的线。
也许，你离开家会得到自由，但那只是昙花一现，一会就没了。
再者说，他们带的钱又不多，几天就花完了，花完后干什么呢?打工?他们才十几岁，没人会找他们干活的。
没有工作，没有钱，怎么办?他们为了吃饭、生活，一定会另辟蹊径，走上犯罪的道路，这就是“断了线的风筝”最后的下场……“被一根线拉住，肯定非常痛苦”在看到风筝时，有人会想。
“假如人生真的是一只风筝的话，从本质上讲，那个拉住你的线，不是束缚你的线，而是放飞你的线。
因为有了这根线，我们才能够飞得起来，因为有了这根线，我们才能飞得高飞得远飞得稳妥飞得踏实。
要明白，家人的唠叨是为了牵住自己，不让自己有下坠或是远走高飞的倾向，风筝总是向往着无边的天空，风筝也想“叛逆”，也想自由自在，但它终究明白没有线，没有人牵着它，它是飞不起来的。
我就如风筝，我需要那根牵着我的线!
自由风筝读后感篇三
小的时候只要犯得不是特别大的错误，都会得到大人的原谅，原因很简单还是个孩子嘛，担当我们犯下一个严重错误时，大多数人选择的是逃避，隐瞒事实真相。还有另外一种人是从此在心中种下罪恶的种子，一直都是一个挥之不去的影子，每提到一次就有一次负罪感。
小说主人公阿米尔就是第二种人，看到自己的玩伴遭到伤害后，自己没有出手相助，导致哈桑受到侮辱，在时隔很多年后还在为自己当时犯下的罪弥补。
他的童年过的很开心，有哈桑的陪伴，也有自己想要的一切，哈桑把阿米尔当作自己最亲近的人，甚至开口说的第一句话是“阿米尔”他愿意为了阿米尔和阿塞夫战斗，哈桑是勇敢的，坚强的，哈桑的人物性格也为后面的内容做了铺垫，石榴树上刻下的“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”那是纯真的话语，喀布尔是他们生长着的地方，苏丹则是王国的意思。正因为是最亲近的人，在风筝大赛是，阿米尔攻下最后一个风筝，哈桑去把它追回，由衷的说出那句“为你，千千万万遍！”哈桑做到了。
“我张开嘴，几乎喊出来，如果我喊出来我生命中剩下的光阴将会全然改观。但我没有，我只是看着，浑身麻木。”
阿米尔并没有保护哈桑像哈桑保护自己那样，他懦弱，自私，麻木，寻找借口逃避良心上的谴责，为了赢回爸爸，哈桑只是必须付出的代价，是任由他宰割的羔羊，这是个公平的代价吗？还来不及抑制，答案就从意识中冒出来，“他只是个哈扎拉人，不是吗？”
全书的高潮便是哈桑是阿米尔父亲的私生子，他的父亲为了救赎自己犯得错，开了孤恤院，也是想拯救很多像哈桑一样的孩子。阿米尔最后同样为自己的行为救赎，他把哈桑的儿子从孤恤院带回美国，阿米尔也终于勇敢了一回，在没有哈桑的保护下，为了索拉博和纳粹阿塞夫战斗了一回，阿米尔虽然失败了，但他知道自己解放了，心灵上的解放！
整本书都充满命运轮回的基调，也充满了人格的迷失与追回。
自由风筝读后感篇四
鲁迅先生的《风筝》描写的是：“我”不允许弟弟玩风筝，认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为”后，对自己的粗暴深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。
在那个很多年前的北京的冬日，鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝，他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知，以至于讨厌起来，对此更是不屑一顾，看到之后的感觉是鄙夷，对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时，鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。
但是正如“满园春色关不住”一样的，弟弟在那个破落的隐秘地方用心做着“叛逆”的风筝，那只漂亮的、经过弟弟呕心沥血的作品在即将完成的时候，碰到了鲁迅，鲁迅带着那种不容侵犯的长辈尊严将那只可以飞翔的翅膀折断了，而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到弟弟见到他的表情：“他向着大方凳，坐在小凳上；他很惊惶的站了起来，失了色的瑟缩着。”读到这里，我的眼前出现了那个可怜、惶恐的孩子的脸，那是一张多么期待能够得到属于自己童年快乐的脸，而那个美丽的梦在一阵惶恐不安中被折折，那是一种怎样的心痛阿？那种心痛是一个已不生活在童年的成年人所能体会的到的吗？那是在夺取了一个孩子渴望已久的美丽的梦的残忍，那是在占领一个孩子的美丽的心灵啊！弟弟惊呆了，因了这些，所以才有了这一番的令人默然震动肝肠的痛苦。
终于，鲁迅懂了，他在多年以后懂了那个本该属于弟弟的梦，那个我们用成年人的眼光看似可恶的美丽！他感觉到了那种愧疚是对自己的惩罚，他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情，而弟弟却以“不曾记得”的态度来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良，这就是弟弟对于哥哥的理解。
我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年，多是阳光灿烂的。因为那时简单，还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事？这件事在别人看来，或许能够轻描淡写地归为淘气。而他却以为自己是进行“精神的虐杀”了，心里时常有着很沉重的愧疚。
童年时所做的事情，对一个人的影响究竟有多大？有的人一生不断摒弃弱点，逐渐发展起健全的人格；而有人却为童年的遭遇深刻地影响着，这种影响或成为性格上的缺失，或成为心灵上沉重的包袱。
身为一位中年人的鲁迅，为着二十年前的旧事而内疚。他一定善良，并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不断的自省使他走上正确的道路，也使得他的人格愈发高尚。思绪到这里，我想起了自己的学生。孩子们有的时候以为可以和老师、父母分享的快乐，而在我们大人的眼里是多么的不成熟，以至于让他们用天真所换取的是斥责和不屑。所以，课堂上、课堂外，学生们看老师的眼神变了，他们认为老师和自己再也不是同路人，老师是不能和同学们一起跳绳、投沙包和疯跑的人，老师就应该有个老师的样子。
。
自由风筝读后感篇五
他说——为你，千千万万遍。
哈桑为你追来那只蓝色的风筝，虽然付出某种沉重的代价，但这真的很棒，不是么？
“他只是个哈扎拉人。”你闭上眼睛，然后听到自己说。“我想我无法再面对哈桑。”
于是你把自己崭新的手表与阿富汗尼钞票塞在哈桑的毛毯下面，你大概想不到他会承认他做一场子虚乌有的偷窃。
你说你能够想象他们两个在那间昏暗的斗室里面如何的掩面哭泣，哈桑恳求阿里不要揭发你。
那么我认为哈桑是幸福的，他也是不幸的。
他的内心一片坦荡，从来不做令自己愧疚的事情，他成功的用自己的一切守护你。离开后他至死没有再见到你，他永远也不会知道自己与你有着同一脉血缘。
“他只是个哈扎拉人。”
也许故事的结局并不完美，但我再没有见过令一本像这样动人心弦的书。
犯错。错过。然后用一生去寻找救赎。
阿米尔。
自由风筝读后感篇六
不知什么原因，读初中一年级的儿子，给我布置了一份作业，说老师让家长写一篇鲁迅先生的《风筝》读书笔记.我有些诧异，老师的这是处于什么考虑呢，不管这个了，为了支持老师的教学和帮助孩子的学习，就再当一次学生，写一次，也不知是否读懂了鲁迅先生的《风筝》。
鲁迅先生的作品读过不少，但竟没有读过鲁迅先生的《风筝》。拿过儿子的教科书，很认真的品味着鲁迅先生的《风筝》，渐渐的，渐渐的，我到有些心情沉重起来，也好像需要得到宽恕；但同时，内心还激烈洋溢着对已故去的我的父亲的深深的怀念和感激。
鲁迅先生的《风筝》,描写介绍的是：“我”不允许弟弟玩风筝，认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为”后，对自己的粗暴深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。
儿子上初中一年级，我也已经是不惑之年的人了。因为是一名执业律师，不敢说自己是成功人士，但有时也沾沾自喜，觉得自己很成功，和朋友一块聊天时，风筝读书笔记有时也是眉飞色舞，炫耀今天的成功都是自己努力的结果，可从来没有想到，也从来没有对别人说过，今天的成功是父亲在我很小的时候就已经开始为我倾注大量心血了。今天，读了鲁迅先生的《风筝》，才勾起我儿时的回忆。
父亲已经去世近十年了，在读鲁迅先生的《风筝》之前，从没有回忆在我小的时候，父亲对我要求严格，禁止我玩儿童游戏的一幕幕，“有过这样的事吗？”现在我才朦朦胧胧的想起来。
我出生在农村，生长在农村。我在儿童时代，那时，我们的国家还没有现在这么繁荣富强，根本没有电视，电脑。我们的游戏是男孩子玩推圆环、玩琉璃球（农村叫“弹蛋儿”）等等，女孩子就玩踢毽子、跳方等等。我不知道别人的玩具是从哪儿弄来的，反正我什么也没有，后来，我找了一块非常坚硬的青石头，用镰刀花了很长的时间，将石头剁成了一个圆球，那可真像铁杵嚰针一样。我高兴极了，终于可以和其它小伙伴一起玩“弹蛋儿”了，可不想就在当天，在放学回家的路上，和其他小伙伴玩的正酣，被父亲发现了，怒道：“这孩子，放学不回家写作业，怎么在这里玩个”。父亲不由分说，气汹汹的捡起我拿心爱的“琉璃球”，狠狠的摔在一块大石头上，顿时，我的“琉璃球”被摔得粉碎。看着我刚刚玩热了的“琉璃球”成了这样，我伤心极了。心想：作业，作业，整天让我写作业，为什么就不让我玩呢？为什么要呃杀我玩游戏这个儿童最正当的行为呢，我怨恨我的父亲。
忘记了自己的儿童时光是否充满快乐，但现在回想起来，那时父亲一味的督促我写作业，也是没有办法，完全是为了我好，这是可怜天下父母心，这是一种亲情啊！我感觉到一种温暖！
我已为人父，儿子的成长也摆在了我的面前。望子成龙，望女成凤，这是每一个做家长的所期望的，不让孩子看电视，不让孩子玩电脑，玩游戏，星期六和星期天还给孩子报各种各样的班，逼着孩子学习，弄的孩子一点玩的时间都没有，孩子一大堆怨言，可我们做家长的又有什么办法呢？社会的飞速发展，需要的是有真才是实学的人，再加上我们国家的教育制度，如果不付出十倍的努力，就不会考上重点高中，也就不会考上重点大学，可这些都是以孩子付出玩的时间为代价，以我们家长背着沉重的不理解的包袱为牺牲。说句心里话，我们家长看着孩子为了学习，整天早出晚归，忙忙碌碌，晚上写作业到深夜，看着孩子日渐消瘦的脸庞，我们的心也如刀割一般，我们也是心疼，可又有什么办法呢，我们也有亲情啊！
也许，孩子长大成人以后，回忆起今天我对他的严格要求，就像我回忆起我的父亲对我的严格要求一样，感觉到一种亲情，感觉到一种温暖。更期望天下的父母不再逼迫孩子写作业，还孩子们属于自己的儿童天性和儿童精神。
自由风筝读后感篇七
当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的《自由风筝》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
翻开《自由风筝》，“十四岁对我来说，是人生已很重要的分水岭······可到了是十四岁，不知什么原因，我突然变得犟头倔脑起来。”嗯哼，我从鼻子里哼出一声，“这是青春期，叛逆吧。”顺理成章地说出这就话，我不就是这样的吗？原来，潜意识中我还是知道自己有时是叛逆的。
这是一个十四岁的男孩，巧合的与我的年龄一般，十四岁前他是一个乖小囡，顺从长辈，在学校里把老师的话当成圣旨，到了十四岁，男孩自知理智很难控制感情，总觉得心里有一种难以克制的冲动，想要和母亲吵架，想要和父亲抗争，想要与老师闹别扭，想要对着奶奶大吼大叫，如果不这样做，心里就会觉得压抑很不痛快，憋得特别难受。就连左邻右舍，也感觉到他的桀骜不驯，没有人再称赞他是乖小囡了。有时候，望着母亲紧锁的眉头，望着父亲无奈的怒容，尤其是望着奶奶伤心的泪水，他的心里也会隐隐作痛。他的这些反思触动了我的心，仿佛心被揪起又重重地落下，我呢？我又何尝不是呐？很多时候，我们就这么僵持着，维持着一种仿佛真空的状态，我在真空瓶中，无法呼吸，想被解救，家人们在外面呼声叹气，而我却想听听不到，只看到失望的情绪流在瓶外，只看到，而没有勇气去擦干它们，缺乏的`只是时间，能够让瓶中充满空气能够让我跳出来深吸一口气然后说“对不起”。
有一天他和他的两个铁杆朋友，长脚和瓶盖，互说最痛恨的事情，三个人最终的中心思想出奇的一致，恨的都一样，爱的也都一样，恨受管束，爱自由。然而长脚和瓶盖都有令他羡慕的自由经历，在他眼里看来，自由的生活是在十四年中遥不可及的，于是这样他就越发地厌恶自己备受管束的生活，觉得像是坐了十四年的监狱一般。
明德叔是他的邻居，是一个擅长做风筝、为人和蔼可亲的没有不良嗜好的单身汉，精力与时间全倾注在风筝上。他总是叫男孩帮忙抬大风筝，而男孩为这事却是十分乐意的，于是总像是跟屁虫一样跟在明德叔身后，看着风筝放飞。明德叔做了一只叫做“龙图腾”的巨无霸风筝，就在明德叔放起风筝，众人投向敬佩的目光切啧啧称奇时，瓶盖“悟”出了一番道理，他说，风筝飞得再高再远，一点也不自由，一点也不潇洒，总有一根绳子牵着它，他的一举一动都受到放风筝人的监视，命运在别人手中紧攒着，它发出哟哟的叫声，是在哭泣，在哀号，在悲鸣。男孩觉得自己跟风筝没什么两样，活得窝囊，活得憋气，活得不开心。
谁也没想到，瓶盖引以为傲的一百本小说，被父亲付之一炬，当天夜里，三人相约出来，相互安慰，瓶盖的懊恼怨恨让三个人的心越靠越近，他们商量着要流浪，离家，决定在十天的准备之后实行流浪计划。
第九天的放学，他跨进了长风公园，去看明德叔放风筝，不知怎么搞的“龙图腾”缠在了柳枝上，他一鼓作气爬上树丫，本是可以轻松地把风筝解下来的，风刮来，天空传来哟哟的竹哨声，他凝眸注视这在风中翻动的“龙图腾”，突然间心里有了异样感，想起瓶盖说的话，想起那哟哟声本是痛苦的挣扎，为之一动，便剪短了绳子，任凭风筝飞走了，它越飞越高，越飞越远，成了天空中彩色的线。明德叔自然是失望伤心的，他顿时醒悟急得不敢说实话，编造着搪塞的理由，明德叔一下子就看出了他的异样，“你是不是想让它无拘无束的远走高飞？”于是明德叔带着他去寻找脱线的风筝，他不敢相信自己的眼睛，风筝变得粉身碎骨，五彩龙头早已身首异处，扎进烂泥塘里，歪嘴眼瞎丑陋无比。他吓哭了。他去找朋友，把事情一五一十地告诉了他们，瓶盖用一种恨铁不成钢的眼神瞪他，说了一句人各有志便毅然决然地转身向火车站，长脚在犹豫中选择了瓶盖，他把十元钱和三十斤从家里偷来的粮票塞给了瓶盖，他不能陪他们浪迹天涯，违背了三人的誓言，这也算是赔礼道歉了。
风筝决定了长脚和瓶盖的命运，他们两个终究是会像风筝那样少了精神和灵气，被浪迹天涯的毫情壮志摔得粉身碎骨的。终于，他们像断了线的风筝，再也没有音讯了。两年后的一天，长脚衣衫褴褛，蓬头垢面地回来了，一路讨饭回到了上海，而瓶盖的断然似乎更是决定了他的悲剧，他被狗咬了，因为没钱去医院治疗，半个月后死在了城郊的桥洞下。
是“龙图腾”拯救了那个男孩。
假如人生真的是一只风筝的话，从本质上讲，那个拉住你的线，不是束缚你的线，而是放飞你的线。因为有了这根线，你才能够飞得起来，因为有了这根线，你才能飞得高飞得远飞得稳妥飞得踏实。我明白，家人的唠叨是为了牵住我，不让我有下坠或是远走高飞的倾向，我的叛逆，我觉得很烦，同时我也是想控制住自己，风筝总是向往着无边的天空，风筝也想“叛逆”，也想自由自在，但它终究明白没有线，没有人牵着它，它是飞不起来的，没有人用一种形式唠叨着我，教育甚至是教训着我，我也是成长不起来的，叛逆是青春必经的过程，我不能用自己的叛逆无端地伤害那些用极端的方式教育着我的人。
自由风筝读后感篇八
不得不承认，在之前的很长一段时间里，我几乎对读书丧失了兴趣。经常是拿起一本书--放下。看起来，我与书无缘了。但总会有一个转折点的。当我看到《追风筝的人》这个书名，引发了我无限的联想。又看到它的封面——黄昏的天空。一层层斑斓云彩中有一片蔚蓝天空，仿佛把人带到更深更广远的世界。一只拖着长长尾巴的风筝在天空中翩翩起舞。因为一个书名，因为一个梦境，我买下了它。
在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。
具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。
因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如"局部的真理"勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备"情感的真实"这一特质。
风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。"追风筝的人"既是哈桑，也是阿米尔，更是我们每个人。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。也许每个人心中都有样那样的心结，都有一只曾经的风筝。
看完原著之后又去看了同名电影，看到最后在草地上放飞风筝的一幕，最后那一句："为你，千千万万遍",真是很有苦尽甘来后的泪点。从阿富汗烽火硝烟的专政暴权的窒息感，到温暖的春天草坪上放风筝，确是精神和物质上共同的圆满。让我想到昨天和室友一起去看的《地心引力》。不过那是真的窒息感（在太空），然后再回到水与土的星球上。有一种相似的感觉，太甜的生活，总需要让我们会知道什么是苦吧。
自由风筝读后感篇九
个人认为《追风筝的人》是我大一下学期看过的最好的一本书。很幸运能读到这本书。细腻的写法、真挚的感情、自私的人性……这些都汇于字里行间，情节跌宕起伏。
初读这本书时我完全控制不了自己的诧异与沉重等心情，故事开头，我为阿米尔感到羞耻，我气愤的是阿米尔居然如此对待忠诚的哈桑，但在我痛恨阿米尔的同时又非常同情阿米尔自责的心理。哈桑的灾难使阿米尔活在无限的自责中。甚至将自己羞耻的情绪倾泻给哈桑，用冷漠将忠诚、可怜的哈桑父子逼走。
幸好，生活并不是总给你苦果，她会时不时抛出些甜头，让那些在黑暗中挣扎的人抓住最后一根稻草。而对于阿米尔心灵救赎的最后一根稻草便是哈桑留下来的宝贝——索拉博，阿米尔不惜葬送生命而勇敢的将索拉博从“魔鬼”手中抢出来。可怜脆弱的索拉博经过一系列经历后开始接受了这个“阿米尔老爷”，但这个老爷却又禽兽把他扔进了黑暗，幼小而饱受摧残的心灵最终麻木了，眼神黯淡，像是一个行尸走肉的、被人抛弃了的玩偶。
最终，结尾回归升华主题。阿米尔用“风筝”重新让索拉博苏醒了。
最后选取书中的一段话“风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是政治、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻她人格中必不可少的部分，只有追到了，她才能成为健全的人成为他自我期许的阿米尔。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。”
自由风筝读后感篇十
亲情，友情在《追风筝的人》一书中体现的淋漓尽致，一句“为你，千千万万遍”抵过任何山盟海誓。
阿米尔儿时的无知，自私，冷漠伤害了哈桑千千万万遍；哈桑，却为阿米尔挺身而出，千千万万遍。我们每个人都是追风筝的人，我们都渴望救赎，那在半空中漂浮不定的风筝，或许就象征着那迟迟不肯落地，无法让我们安心的愧疚。我们每个人都在它的下面追逐、奔跑，无论多苦多累也在所不惜。
一个渴望救赎的人选择用自己的财富与慷慨回馈需要帮助的人，然而，阿米尔最大的罪行是，对哈桑产生的愧疚感，一直没有勇气承担，这深深的负罪感占据了他内心的一部分，真正的离别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，只是在一个和往常一样的清晨，有的人留在了昨天。我们应该勇敢面对内心，在朋友面前撒谎，在恋人面前倔强，而当我们真正失去一个重要的东西，一个重要的人，可能才会明白，你所谓的尊严，你所谓的逃避也不能真正的逃避。
我们要有最朴素的生活，与最透的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。每个人都在奔赴各自不同的人生，保持每一份热爱，奔赴下一场山海。我想，哈桑对阿米尔的感情绝对是绝无仅有的，科阿米尔却因这份懊悔和羞愧而犯下了更严重的错误。哈桑和他的父亲离开了，但哈桑对阿米尔的感情还未终止。但幼时的阿米尔选择了逃避，多年后，拉辛汗的一个电话给了阿米尔一个救赎的机会，直面内心。
我们每个人都是追风筝的人，或是赎罪，或是追梦，无论如何，我们一定要去追，要有追的勇气。放风筝的人在前面奔跑，而追风筝的人一心一意地在后面追，或许这也是一种幸福吧。我们没有必要知道断线的风筝会飞到哪里去，甚至连它的影子都不值得去追随，只要能为它所付出真心，它一定就在你所追寻的方向。
我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看它，可是时光不会掉头，自己尽力的弥补，何尝不是一种自我拯救呢？我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些险恶，给自己心灵予以救赎。
从风筝中来，又回到了风筝中去。很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，“为你千千万万遍”，很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，“为哈桑，千千万万遍”。
自由风筝读后感篇十一
从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，可以看的出来“我”一直在为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许不是我们能够体会的，但阿米尔却是一直煎受着折磨，确实，对于他一个在当时只有13岁的孩子来说，那样的事情他不会处理，他唯一的想法就是不想再让自己受折磨，而这折磨的根源就是哈桑，和哈桑那为他而愚蠢的奉献精神，他觉得只要将哈桑赶走，永远不出现在他眼前，他就不用在受到良心的谴责了，但他，当时的他却不知道那错了，如果他没有在当时及时的承认错误，他真的会后悔，忏悔一辈子，这样的悔恨也许将陪着他一起走进坟墓，他将无法释怀。
从“我”的角度来描写哈桑所为“我”受的苦难，更加让读者觉得切身体验，小说中，我们一直是从“我”的眼中看的哈桑，那样一个为了阿米尔少爷肯认命，付出一切的小孩，也许在他的骨子里，也许他与身俱来就被教育成了那样的性格，我最感动的是哈桑对阿米尔说“为你，千千万万遍！”这样的话能从一个十几岁的孩子口里出来，真的是让人揪心的疼，一直到了后来，他心中一直爱着的阿米尔少爷不再理会他并且还不断的在他的伤害他，他都没有背弃他，一直护着他，原谅我，我真的被这孩子给震撼了，为他我一直觉得心里挺难受的，总觉得嗓子里有东西卡住了，让我有点哽咽。
故事的后来还在继续，阿里和哈桑一起离开了，接着俄国占领阿富汗，阿米尔和爸爸也被迫离开，离开了故土，踏上了去往美国的路，后来他和爸爸也一直在美国生活，并且他在美国还娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米尔的爸爸一直是一个铮铮的铁汉子，我一直这样看到。
很多年后的一通电话把阿米尔又重新召回了阿富汗，回来时，他带了一个孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已经死去了，但那个孩子和哈桑一样，像是以前的哈桑一样，但唯独少了一样，就是不再微笑了，眼神一直那样的空洞，那个孩子一直悲伤着。风筝，又是风筝，一次偶然的'放风筝得机会使得那可怜的孩子轻轻的拉扯了嘴角，其实不管那孩子经历了多少，他永远也只是个孩子，就该简单的生活才对。
小说的结尾又提到了风筝，从风筝中来，又回到了风筝中去，也许这是最好的结局，很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，“为你，千千万万遍”，很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，“为哈桑，千千万万遍”。
自由风筝读后感篇十二
《追风筝的人》是美籍作家卡勒德·胡赛尼写的,他原是阿富汗人,后随父亲迁往美国,本书几乎是他的亲身经历,他立志拂去阿富汗普通民众面孔的灰尘，将背后灵魂的悸动展示给世人，《追风筝的人》是他的第一本书，也是我最喜欢的书，里面的感情很细腻，真真做到了他想要表达的，甚至更多。
《追风筝的人》讲述的是12岁的阿富汗少爷阿米尔和他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者也并没有用华丽的词藻来修饰，他只是用很平淡的语气，很简单的语气，但却描绘出一个带来人心灵上的伟大震撼的故事。12岁本该是一个快乐的时期，事实上在风筝比赛前啊米尔和哈桑是这样的，但是在那一天，在哈桑以为他最爱的最好的少爷会来救他时，阿米尔却应自己的懦弱而默默蜷缩在角落里注视着，等待着哈桑被其他富家少爷的施暴和侮辱结束，阿米尔一直无法原谅自己对哈桑的背叛，但是哈桑却对阿米尔一如既往，即使以后美国和阿富汗爆发战争，他还是依然坚守在那座粉红的老房子里，即使是被美军用枪指着脑袋还是不肯退缩。他是一个这么单纯的人，仿佛永远都是12岁的那个少年，不曾因为时间而改变什么。
后来，当阿米尔知道哈桑其实是他同父异母的哥哥时，他痛苦并悔恨交加着。他在听到哈桑的消息时，不顾一切即使那时阿富汗还在战争中，他毅然回到了他的家乡，踏上了他的救赎的旅途。在他和哈桑在一起的日子里哈桑永远用他那双如黑宝石般晶莹的眼仁跟他的小主人说:‘’为你，千千万万遍。‘’回到家乡的阿米尔，看到了荒废的家，看到了战火纷飞，看到了人们为躲避战火的艰辛，也看到了儿时的老管家，得知了哈桑的死讯，但是哈桑的儿子---索拉博却被阿米尔儿时的宿敌抓走了，命运有时就是这么奇怪，绕了一圈，有些人谢幕了，可是该面对的仍然还在，每个人都需将自己的戏份演完，于是阿米尔毅然决然的去救索拉博，以生命为代价。
索拉博这个饱受苦难的孩子，几乎失去了一切表情，只有在说起阿米尔和哈桑儿时的玩具时才会有所反映，但是这又有什么呢，阿米尔将用他的一生来爱这个孩子，这是他一生的救赎。作者用他那平淡细腻的文笔挥洒出书中种种的亲情，友情，勾勒出人性的本质和救赎。而哈桑坚定清澈的眼神透过了另一个少年的眼瞳传递给阿米尔，在那战火纷飞的年代一遍一遍的在说着"为你，千千万万遍'。犹如一首交响曲不断回想在另一个少年的这几十年来一直不断收到煎熬和拷问的灵魂。
作者的笔犹如一把尖锐的刀，将人性刻画得如此真实而残酷，又或是因为真实而残酷，但是却又让人莫名的感动。书中对感情的描写有时会被自己带入现实中，折射出自己内心的情绪，让人无处可逃。例如对别人信任时的回复，面对亲情的欺瞒时的痛苦和恼怒，危急关头的抉择和慌乱，失去亲人时的无助，悲伤和孤独，伤害别人时的犹疑和内心的谴责，赎罪时的愧疚…这些情感当他们来临时有如潮水不可抵挡，显示出人性最真实的一面，让我们无法辩驳，真实细腻到让人有如亲身经历，不可遗忘。
也许结局并不完美，并不让人满意，可是这却是最真实的，最好的，阿米尔的救赎并没有结束，人们不在索拉博的未来，但是阿米尔会照顾好他的不是吗？风筝承载着他的童年，现在或许也将承载着另一位少年的童年，追风筝的人，就像我们追逐自己的梦想一样，有时我们必须为了自己的伙伴披荆斩棘，勇往直前，有时我们必需为了拯救自己的灵魂去救赎，有时我们必须为了自己的幸福在痛苦中寻找希望。
你们的风筝里又将承载这什么呢，爱情，亲情，友情，梦想…无论什么，它都是我们最珍贵的风筝。
自由风筝读后感篇十三
我读了卡勒德胡赛尼写的一本书，名叫《追风筝的人》。
它的主要内容是主人公阿米尔和他的仆人哈桑有着深厚的友谊。可是在一次风筝比赛之后，事情就变了，阿米尔甚至将哈桑和他的“爸爸”从他们一直居住的住所逼了出去。后来阿米尔和他爸爸也逃到了美国，阿米尔也有了妻子。但当阿米尔因为种种原因而回到家乡时，他却发现了一个天大的谎言。但最终他还是带着哈桑的儿子索拉博一起回到美国过上了幸福美满的生活。
读了这个故事使我明白了需要改变自己不好的性格，着从之前阿米尔需要朋友帮助而不敢帮需要帮助的朋友，而之后阿米尔敢和叛军头子阿塞夫打的变化中可以体现。还有和好朋友的友谊要深厚，这从阿米尔和哈桑的情谊中可以体现。而风筝也是有代表意义的，它代表了勇气和正直。而阿米尔一开始非常懦弱，但他还是对哈桑很自责。可是经历了这么多后，他从自责中解脱出来。而他在最后陪着索拉博又放起了风筝，这份精神也会传承下去。
自由风筝读后感篇十四
鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。
鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。
善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。
文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。
虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次，引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。
由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。
这一段是后面事情发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。
因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了胜利，傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。
鲁迅先生虽然淡淡写来，但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的，而游戏是儿童的天性，而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候，已是中年以后的事情了。
接下来的，文章有了很长的篇幅，写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。
人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，这是悲哀中的悲哀呢!
文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家长制的鞭挞;有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。
对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。
这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比：小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。
我的变化是主要的方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。
三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。
文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开，给读者以清晰可寻的脉络，并成为打动读者的抒情的线，和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是：对放风筝的“嫌恶”，对小兄弟看放风筝的“可鄙”，看到小兄弟做风筝时的“愤怒”，折断风筝离开时的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。
首尾的呼应也是此文的一个特色。
从教学的角度来看，本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解，这也是切入到文章主旨的一个关键所在，同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”，这也很容易引起初中学生的疑惑，宜简明讲解，只要扣住主旨去把握就可以了。
今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为：
鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。
“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的`行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。
“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。
“我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。”
待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。
鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。
“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。
探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。
自由风筝读后感篇十五
“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。"12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二+多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择?小说如此残忍而又美丽。
哈桑不仅始终忠于自己的主人，而且始终忠于自己的友谊。他没有记恨阿米尔，而阿米尔虽然一直被这个问题缠绕，却只到了知道哈桑是他的弟弟时才明白了一切。追逐风筝，更应该升华为追逐友谊、亲情和信任。
《追风筝的人》一书的故事发生在阿富汗，12岁的阿米尔是阿富汗富家少爷，哈桑则是管家的儿子，是阿米尔的仆人。他们两个从小一起长大，情同手足。然而，在一场风筝比赛之后，他们的关系发生了质的变化。在那场风筝赛里，阿米尔和哈桑赢得了第一名。在哈桑为阿米尔逐回落下的风筝时，受到了阿塞夫的侮辱，而阿米尔却没有勇气去救哈桑。之后，阿米尔为自己的懦弱感到自责，愧疚和痛苦，于是他用计赶走了哈桑。战争爆发后，阿米尔随父亲逃到美国......成年后，阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛，于是返回故乡，走上赎罪的道路。而后阿米尔又得知了一个惊天谎言，儿时的噩梦再度在他身上重演，而此时的他，会重蹈覆辙呢。
还是会继续走赎罪的道路呢?......
《追风筝的人》描写了史诗般的历史景观和荡气回肠的人性故事，抒发了缓慢而沉静的痛苦。这是20xx年最抒情、最动人、也最出人意料的一本书。作家卡勒德·胡赛尼不鸣则已，一鸣惊人，成为近年来国际文坛上最大的黑马，斩获各项新人奖。《追风筝的人》，值得我们好好阅读、好好思考，然后，好好做人...
自由风筝读后感篇十六
苏教版小语六年级下册《理想的风筝》这一课描写介绍了刘老师顽强，对生活热爱。非常适合学生读。但是我觉得更适合我们教师来读。因为这篇文章向我们介绍了一个生命教育的先行者（刘老师）：他热爱教育事业，他有自己的理想（教好自己的学生）。他为了实现自己的理想，在课堂上顽强地用知识教育学生，在生活中用顽强不屈的意志力影响学生。刘老师用行动告诉我们当一个老师既要教会学生知识，又要教会学生做人，教会学生热爱生命、热爱生活。刘老师给我们做出了榜样。下面我们就来读读文章：
一、刘老师的理想。
刘老师的他的理想就是教会学生知识，教会学生做人，让每个学生都能成为国家的有用人才。刘老师是个残疾教师，为了实现自己的这个理想，他要付出常人几倍的努力，他要克服别人无法想象的困难。但刘老师做到了，他用他那顽强的生命克服了一切困难，实现了他的理想。
二、教知识，课堂上放飞“理想的风筝”
刘老师为了不影响孩子们的学习，他克服残疾带给他的困难，不断地站着，不断地旋转着，不断地板书着……他这一切都是在为了让学生们尽快成才，他这一切都是在朝着自己的理想而努力着。同时他还向学生们展示了什么叫顽强，什么叫生命。
自由风筝读后感篇十七
不断，不断，延伸。
风筝，就好象一位天使般的信使；亦好象一个信使似的的天使，它传递着美景和愿望；联系着人间和天堂。我联想这其中的故事也一定是美好的。
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
当仆人哈桑－－阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔－－哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。
可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。
当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了哈桑的死讯。
哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……，一场救赎再次开始。
为什么生活在如天堂般的美国，远离硝烟弥漫的阿富汗，阿米尔仍然有着挥之不去的愁绪，仍然想着那个令他魂牵梦绕的故土，是哈桑，那个最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中。也许故事的结局并不完美。故事的结局，索拉博的不语和沉默以及放风筝时他的笑，让我感到一丝悲伤，却也有如负重释。因为阿米尔追过，救赎过，勇敢面对过。也许有些许苦涩与酸楚，但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
生活中的每一个人都是阿米尔，都在不断追寻那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也许就是在不断怀念和追寻过去中度过的，我想：书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得淋漓尽致。
书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义－－以生命为代价。
但是，风筝就是风筝，它的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝，是天使；而落了地的风筝，却是魔鬼；落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。
读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让我回味良久。
其实人生不正是一杯茶吗？
自由风筝读后感篇十八
一天早晨，空气清新阳光明媚，小松鼠高高兴兴地走进茂密的大森林。森林边有一条小河，小松鼠把它刚折好的'精致的纸船放进小河顺着水流飘向远方，沿途中小船们看见小花小草就像一幅幅优美的图画。
忽然，一直蜻蜓飞来了，停在它洁白的身上把它当做小船，驶向理想的天堂。
自由风筝读后感篇十九
“为你，千千万万遍。”因为这一句话，亿万读者从此记住了这个人——卡勒德胡塞尼；因为这句话，多少书友记住了这本书的名字《追风筝的人》。
这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良。
对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。小说开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。
自由风筝读后感篇二十
今天，我们学了《纸船和风筝》这一课。
课文讲了一只松鼠和小熊的故事：松鼠折了一只纸船，把它放在小溪里，漂到小熊家门口。小熊拿起纸船，乐坏了，纸船上有个松果，上面写着：“祝你快乐！”小熊也想把快乐给松鼠，可纸船不能漂到山上去，怎么办？它就扎了一只风筝，让风筝飞到天上，松鼠就可以接到了。松鼠抓住了风筝线，看了看，也乐坏了。风筝上有个草莓，写着：“祝你幸福！”后来，它们成了好朋友。
有一天，它们有一点小事就吵架，山上没有飞的风筝了，小溪里没有漂的纸船了。小熊特伤心，还是每天扎一只风筝，可是没面子放出去。松鼠也很伤心，过了几天，松鼠受不了了，它拿起一只纸船写上：“如果你愿意和好，就放纸风筝吧！”把船放进了小溪。傍晚，松鼠看到了一只风筝朝它飞来，兴奋不已，它连忙把一只只纸船放到小溪里。
读了这篇课文，我感受到了友谊能让自己和伙伴得到快乐。小熊和松鼠是使用互送礼物的方法变成朋友的。后来，它们的'友谊出现了“裂缝”，如果它们谁都不理谁的话，友谊就消失了，容忍和谅解是最好的解决办法，是小松鼠率先伸出友谊之手的，令人敬佩！
今后，我要和朋友和睦相处，不能斤斤计较。如果我跟朋友闹别扭了，我就会率先伸出友谊之手，那么我的朋友就会越来越多！
自由风筝读后感篇二十一
星期六，我读了文章《风筝》，文章说的是鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的影响”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于影响儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受影响却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却？原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
自由风筝读后感篇二十二
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他必走了阿桑，自己也跟随父亲逃往美国。
故事如此残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。
本书偏重个人情节，从阿米尔和赫哈桑的友情，这诊断感情成为贯穿全书的脉络。这两个男孩儿所放的风筝，象征了他们之间关系的脆弱，在往日生活消弭之际，备受考验。作者笔下的阿富汗温馨闲适，却因为不同种族之间的摩擦而现紧张。书中充满令人回荥难忘的景象：一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的腿：足球赛中场休息时间，一对情侣在体育场上活活被石头砸死：一个涂脂抹粉的男孩儿被迫出卖自己，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。
作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。他深入描绘阿富汗移民在哀悼失去祖国，努力融入美国生活之际，仍根深蒂固的传统与风俗。此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同幸福。
