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总结可以提高我们对事物的洞察力和思考能力，让我们更好地认识自己。最后，仔细检查和修改总结文章，确保语法和拼写的准确性。以下是一些写作总结的技巧和经验，供大家参考。
国学经典诵读有感篇一
一、指导思想：
弘扬民族传统，传承国学经典文化，引领学生通过诵读经典诗词，感受祖国传统文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强的优良品质，努力营造浓郁的书香校园氛围，推进学校素质教育的更快发展。
二、诵读内容：
让学生掌握秀的古诗文，本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，分阶段进行古诗文的诵读。
诵读内容如下：
《弟子规》《三字经》《中华诗文名句精华》。
第一阶段《中华诗文名句精华》。
一、先秦名句。
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2.昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。
3.投我以木桃，报之以琼瑶。
4.它山之石，可以攻玉。
5.满招损，谦受益。
6.诗言志，歌咏言。
7.为山九仞，功亏一篑。
8.好问则裕，自用则小。
9.天行健，君子以自强不息。
10.穷则变，变则通，通则久。
11.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
12.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
13.玉不琢，不成器;人不学，不知道。
14.学，然后知不足;教，然后知困。
15.凡事豫则立，不豫则废。
16.一张一弛，文武之道。
17.人谁无过?过而能改，善莫大焉。
18.不以一眚掩大德。
19.善不可失，恶不可长。
20.多行不义，必自毙。
21.防民之口甚于防川。
22.仓廪足则知礼节，衣食足则知荣辱。
23.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
24.君子喻于义，小人喻于利。
25.君子坦荡荡，小人长戚戚。
26.言必行，行必果。
27.工欲善其事，必先利其器。
28.往者不可谏，来者犹可追。
29.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
30.千里之足，始于足下。
31.知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
32.天网恢恢，疏而不漏。
33.民常不畏死，奈何以死惧之。
34.知彼知已，百战不殆。
35.攻其无备，出其不意。
36.置之死地而后生。
37.行百里者，半于九十。
38.前事不忘，后事之师。
39.穷则独善其身，达则兼济天下。
40.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
41.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
42.不以规矩，不能成方圆。
43.吾生也有涯，而知也无涯。
44.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
45.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
46.青，取之于蓝，而青于蓝。
47.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
48.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
49.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
50.天行常有，不为尧存，不为桀亡。
国学经典诵读有感篇二
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。
学习国学经典可以提高自己的素养，“修身、齐家、治国、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的.日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读国学经典潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。在今后的工作生活中，我们应遵循古圣先贤的教诲，落实到一言一行中。
国学是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。
国学经典诵读有感篇三
通过开展经典颂读活动，让孩子们从小就开始广读博览，以下是专门为你收集整理的初中，供参考阅读！
弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展。
1、总体目标。
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。
2、具体目标。
(1)培养小学生的注意力和记忆力。
(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《日有所诵》中的优秀选文为主。(其中有：《三字经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》等经典的选萃;精选中外现、当代美文等。)以及精选的神话故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三个阶段，6年完成。
一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文10首;优秀儿歌童谣30首。
二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文15首;《三字经》选萃。
三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首;优秀中外现代诗文10首;《老子》选萃。
四年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文25首;现代诗文10首;寓言故事、神话故事十则;。
六年级：《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》、《劝学》(前三节)、《师说》、《大学》选萃;现代诗文10首。
1、原则。
模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法。
(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
(2)“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、晨间背诵。
(4)每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。
(5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。
采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的`特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”、“弹性评价”方式。
1、每周评价。
评价的时间是星期二晨会。以年级为单位由年级负责人组织，全班或小组齐诵通过。
2、每月评价。
评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校少先队大队活动，开展各种形式的诵读活动。
3、每学年评价：采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。由语文教研组长组织老师考核六年级，由年级负责人组织部分优秀学生考核其他年级，如：六年级考核五年级，以此类推。
4、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价，鼓励学生跳级考级。(提高：为7—9级)。
各级测评内容：
一级;。
1、古诗：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。
二级：
1、古诗：《望庐山瀑布》、《绝句—迟日江山丽》、《。
赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。
2、《三字经》从开始至“此十义，人所同”。
三级：
1、古诗：《游子吟》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《竹里馆》、《江雪》。
2、《老子》从“道可道”到“道法自然”。
四级：
1、古诗：《游园不值》、《乐游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《诗经》(关雎)、《论语》——《学而-学而时习之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五级：
1、古诗：《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。
2、《论语》——《里仁-里仁为美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道远三章》(第5、7、10章)。
六级：
1、古诗：《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
2、《论语》——《颜渊-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《为政-为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七级：
1、古诗：《示儿》、《四时田园杂兴》、《题临安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《过零丁洋》。
2、现代诗文：《鸽子》、《西湖的女神》、《雾》、《等了许久的春天》、《深闭的园子》。
3、寓言故事五则：《画蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助长》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》。
4、神话故事两则：《精卫填海》、《夸父逐日》。
八级：
1、古诗文：《水调歌头--明月几时有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼关怀古》、《天净沙--秋思》、《望岳》、《乌衣巷》、《初春小雨》、《卖炭翁》、《如梦令》、《西江月》。
2、现代诗文：《春晨》、《荷塘月色》、《断章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五则：《愚公移山》、《螳螂捕蝉》、《卖椟还珠》、《曾子杀猪》、《朝三暮四》。
4、神话故事三则：《鲧禹治水》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》。
九级：
1、现代诗文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙扬娜拉》。
2、《诗经》——《子矜》、《鸡鸣》、《短歌行》、《陋室铭》、《大学》第一章。。
国学经典诵读有感篇四
中国文化源远流长，先辈们为祖孙后代留下了许多国学经典，如：《唐诗》《宋词》《论语》等，都是我国文化中的瑰宝。
小时候，我住在老家时，爷爷也总是坐在竹椅上教我读《唐诗》和《三字经》。“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教……”这一老一小的声音总是从老家书房里传出。后来，在我四岁时，父母把我接回了城里。我在那里没有朋友，爸爸妈妈怕我寂寞，便给我买了很多少儿版的书籍。从此，书成了我童年时期的重要伙伴。随着年岁的增长，读书已成为我必不可少的生活习惯。我读过的书越来越多，逐渐也把书从少儿版变成原著。孔子曾说过“温故而知新，可以为师矣。”意思是读书要懂得复习，才能巩固所学知识，学习更深的知识。我小时不动这个道理，经常看书只是一看而过使我对这些知识映象并不深刻，但在看《论语》时明白了这个道理，让我从书中得到了不少东西。
《唐诗》是唐代的一部诗歌总集。里面的诗歌首首都富有哲理。单看这里面的诗就可以看到大半个中国的宏伟景象。
每当夜晚我站在窗前，望着一轮明月，便会不禁念到“床前明月光，疑是地上霜。”再看看小路上散步的爷孙，孩童看到了月亮，大喊道“爷爷，快看快看！盘子跑到天上去了。”那位爷爷听了孙儿的话大笑了起来也不作解释。看到这一幕我也想起当年的我亦是如此。正如“小时不识月，呼作白玉盘……”大概每个小孩子小时候都会把月亮当作盘子吧。
诗描绘了一年四季美丽的景象。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这都是描写春天美丽景色的诗句。“好雨知时节，当春乃发生。”杜甫的《春夜喜雨》写出了春雨无私奉献的精神。“日出江花红似火，春来江水绿如蓝。”在白居易的笔下我们见到了江南春天花的红，水的蓝。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这都是描写夏天荷花的诗句。
“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”写出了洞庭湖的美丽。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”从诗中我们可以了解到秋天的枫林要比二月盛开的花朵还要红，还要艳。
“忽如一夜春天来，千树万树梨花开。”冬天树木的叶子已经落完，只剩下光秃秃的树枝，当一场飘飘洒洒的雪花落下来，那细小的雪花落在树枝上，仿佛是梨树一夜之间开满了雪白的梨花。
国学经典诵读有感篇五
书籍，是记录上下五千年历史的文学形式，是每个人心头的情感咨询师，是人类艺术的一项瑰宝。我就是一个在经典书籍的沐浴下慢慢成长的美德少年。
随着年龄增长，我们开始背诵经典。从《三字经》、《弟子规》到《百家姓》、《千字文》，从《大学》到《中庸》，从《诗词启蒙》到《唐诗宋诗》。妈妈也会背经典，给我做榜样，现在我们正在背诵《论语》，挑战自我。
刚开始读经典时，我觉得读经典没有用，我心里很反感。妈妈告诉我:圣贤其实是内心强大的人；达则兼济天下，穷则独善其身的人；是无论身处顺境逆境，都能快乐幸福的人；是遇到什么困难，都有足够的智慧去应对的人；是无论遇到多么大的委屈磨难，都能从最合适的角度去看待的人；是无论到哪里，都能与人和谐相处的人；圣人，是无论做高官还是普通人，都能够幸福的人。这也是妈妈让你读经典最大的心愿,愿你今后可以做个幸福的人！幸福的人，是具备幸福力的人，幸福的人，是有教养的人，让他人感觉到舒服顺眼的人。虽然我对妈妈的这番话还是朦朦胧胧不太明白，但我明白了妈妈的良苦用心。
是呀，像爱国诗人屈原，他坚持自己的信念永不动摇。像李白和苏轼，他们虽然被贬官多次，但是他们仍然坚持创造诗词。他们的诗词既反应了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的腐败。最让我感动的是他们性格豪迈，具有浪漫主义精神。他们根据人生境况，不断调整自己的心态，这种人生观非常了不起。读他们的诗词，让我常常心情大好。
最近，我正在读余秋雨的《文化苦旅》。这本书带着我穿越古今，走过诗经汉赋，走过四大名著，走过腐败清朝，停留在繁荣大中国。我在历史长河中徜徉，更是学习了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天时、地利、人和”的观点。余秋雨先生性格直爽，大胆思考。他总是把一个看上去简单的问题绕得很复杂，他的文章总是让我觉得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的过人才华。
让我们接过圣贤手中的接力棒，传承中华文化，诵国学经典，做美德少年。
国学经典诵读有感篇六
一、指导思想：
国学是中华民族的传统文化，蕴含着民族精神和民族情感，承载着中华民族的思想精华。为传承和弘扬中华传统文化，从中华传统文化里汲取精华，吸取智慧，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，潜移默化地提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。
我校特开展以“诵读中华经典，传承华夏文明”为主题的国学经典诵读比赛。活动具体安排如下：
二、活动意义：
1、传承中华文化之精神，丰富师生精神文化世界，培育博学、多思的深厚校园文化氛围。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
2、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在指认式诵读中使低年级学生扩大了识字量，在吟诵表演中让中高年级学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
4、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。
三、活动内容：
1、参赛对象：一至六年级学生以班为单位参加诵读比赛。鼓励教师与学生同台诵读。
2、诵读内容：《弟子规》第一至第二章为必背章节，其他为加分章节。
3、比赛形式：以集体诵读、朗诵为基本形式，可以伴以对诵、小组朗诵。
国学经典诵读有感篇七
为进一步贯彻落实《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》，将弘扬民族精神教育与现代公民素质培养有机整合，传承国学经典文化，濡养具有深厚文化内涵的一代新人，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进其终身发展，积极营造浓郁的书香氛围，根据凉州区教育局《关于在全区中小学生中开展国学经典诵读活动的通知》精神，结合我校实际，特开展以“与经典同行，与圣贤相约”为主题的国学经典诵读比赛。活动具体安排如下。
一、活动要求。
相关教师鼓励学生参与本次活动，认真组织班级学生训练，为学生朗诵材料内容把关，做好学生的训练工作。
二、比赛内容。
以《老子》、《道德经》、《易经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《黄帝内经》、《三字经》、《弟子规》等儒家经典为核心的优秀古诗文古诗词等经典名篇为内容。
三、组织机构。
组长:吴xx。
副组长:xxx。
主持人：xx，xxx。
记分员、算分员：xxxx。
奖状：xxx。
音响：xxx。
照相、摄像：xxx。
会场布置：卜增彦评委：待定。
四、参赛人员。
全校同学全员参与。
五、比赛时间、地点。
6月2日（周三）下午，学校观礼台。
六、比赛要求。
1.各班先初赛，后推荐一名同学参加学校复赛。
2.时限：3～5分钟。
3.诵读要求：形式不拘，可使用音乐、服饰、舞蹈等艺术表现形式。
4.朗诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意。
5.扮装、道具、音带等，由各班自行设计、准备。
6.复赛学生名单于比赛前一天早晨报送学校团总支。
7.比赛次序于赛前抽签决定。
七、评分标准：
1、服装整齐统一、精神面貌好（20％）。
2、普通话标准，诵读流畅，语速、语调恰当，停顿合理（30％）。
3、诵读形式丰富，感情处理得当，富有表现力、感染力（40％）4、诵读时间：3～5分钟（10％）。
八、评奖方法。
设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。
国学经典诵读有感篇八
1、传承中华美德，培育民族精神。
2、提高学生的文化素养，陶冶情操。
3、促进学生思想道德素质全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全体少先队员。
1.观看优秀人物视频。
2.诵读经典美文。
3.队员畅谈活动收获。
（二）教师准备。
1.深入学生，详细了解班级学生的具体情况，为开好队会做准备工作。
2.确定主持人，拟写班会主持词。
（三）学生准备。
查找并学习经典诗文，学习中华传统文化。
（一）.导入。
主持人宣布活动目的、活动意乂。
五千年的传统文化博大精深！五千年的国学底蕴深厚绵长!
中国的国学，是华夏儿女继往开来、和谐发展的文化根基!
国学，是以儒学为主体的中华传统文化与学术，今天，我们一起走。
进国学，去聆听华夏五千年的心声。
甲：张良对老人的“尊敬”让我们佩服，可见诚信也很重要。
乙：下面请次文业同学为大家讲“一诺千金”的故事。
乙：听了这么多的故事，请大家跟着音乐，舒缓一下此时的心情，进入第二个环节：文学擂台赛。请同学们聆听《春江花月夜》、《满江红》的配乐朗诵。
甲：说的真好，希望我们每位同学都能流利地背诵出这首爱国古诗,学习先人的爱国情怀，立志为祖国做出自己的贡献。
f面有请第一组同学来读《三字经》，请第二组同学来读《论语》，
请第三组同学来读《弟子规》，请第四组同学来读《道德经》。
甲：同学们读得很响亮，可见我们的生活中处处渗透着中华经典文化。
我想请问：各位同学自己在学习经典诗文时有哪些收获?
姜欣宜同学：通过诵读经典诗文，我们明白了“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁“的道理。
田静钰同学：通过学习经典诗文，我们懂得了“余力学文，温良恭俭让”的做人准则。
赵颖同学：通过学习经典诗文我们应该反思自己过去的表现。
甲：最后请班主任做总结。
族精神的`根基，希望大家继续畅游在经典美文中，在潜移默化中培养优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格。希望每位同学都能积极地投入到诵读活动中，在活动中学习做人的道理，发扬我们中华民族的传统美德。
f面我宣布：三（2）中队“诵读国学经典、传承中华美德”主题班会到此结束。
下课。
本次主题队会活动在学生们的心灵深处生根发芽了，特别是在孩子们的日常生活中处处有所呈现，比如回家再也没有顶撞父母的现象，家长们也反映孩子们比以前懂事多了；在学校生活中，科任教师也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主动帮助老师做一些力所能及的事，由此可见,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先队活动课内容的真谛，对学生起到了重要的教育指导作用。
知识是简单的事，心灵的塑造是最难的！把品德教育化为学生心灵内在的需要，经典可以做到这一点。经典虽然深奥难懂，但我们不必要求学生目前都能理解，只要记到脑子里，在成长过程中慢慢领悟自然就理解了。
我们所要做的，就是引导、帮助他们积累。
（三）需要改进的地方。
1.要充分利用班级文化墙的一角。轮流值日，每天找一名同学把国学经典抄写在黑板的一角，让学生抬眼就可以看到，课间就可以背诵，确保每天汲取一点国学经典。
2.要评选优秀家长。激励家长参与，对关心孩子经典诵读，与孩子共同背诵的家长，提出表扬，发“书香家庭”的奖状，激励一些起带头作用的孩子更加努力。
3.班级经常开展国学经典诵读。利用班会时间或语文实践活动课的时间，组织学生排练经典诵读的活动，通过男女生比赛、小组比赛的形式,激发孩子的兴趣。
国学经典诵读有感篇九
挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。
弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。
中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍……苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。
“香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢?所以语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。
《三字经》运用事理并举的方法，以大量典故、故事，蕴含了我们古代人伦道德的许多精华，阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，可以说这些内容包含了我们生活的诸多方面。经典诗文感人肺腑，中华美德动人心玄，《三字经》就是教我们在现代生活中怎样对待人与事，如何找到人生的坐标，如何培养道德情操的。
“头悬梁，锥刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是《三字经》中两则多么激励人勤奋学习，发愤图强的典故呀。当我读到这两句时不禁感慨万千，在现在的社会，大多数的孩子都是独生子女，家中的小皇帝，家庭条件优越，不愁吃穿，整天就沉迷网络游戏、电视，很多的孩子都成了荧屏儿童。现在的孩子很难理解典故中古人那奋发学习的决心。因此，作为教师的我们，任重而道远，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。
经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。
国学经典诵读有感篇十
男：尊敬的各位领导、各位老师女：亲爱的同学们合：大家好！
男：中华文化，源远流长，女：国学经典，诵读不衰。
男：国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，又升华于现代的社会，女：它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。男：今天，我们相聚在这里，诵读国学经典，彰显华夏文明。女：今天，我们相聚在这里，弘扬民族气概，展示自我风采。
合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。
女：现在让我们以热烈的掌声有请xxx为此次活动致辞！
男：感谢刘校长的精彩发言。下面我介绍一下评委，本次朗诵比赛我们邀请的评委有xxx老师、xx老师、xxx老师、xxx老师以及xx、xx、xx三位同学。
合：班级朗诵比赛现在正式开始。
环节二：各节目串词。
1.八内班（男）：有“知青诗魂”之称的诗人食指，曾写下激励一代人的名篇——《相信未来》。
11.六二班（男）：从“山河破碎风飘絮”到“巍巍中华雄与东方”，从“贫民饿困褴褛衫”到“国安家富五谷丰”，雄雄中华，演奏着五千年崛起的篇章。翻开历史的长卷，品味五千年的沧桑，今天的中国，续写着奇迹的曙光。暮然回首，我中国能有今天的鼎盛，离不开一代代中国少年的辛勤努力。他们抛头颅、洒热血，为民族复兴、中华崛起，做出不朽功绩。作为新时代的少年，我们应如一团燃烧的烈火，照亮东方，照亮亚洲，照亮整个世界。问苍茫大地谁主沉浮——唯我中华少年！请欣赏国际六（2）班带来的班级朗诵《少年中国说》。
环节三：结束语。
男：国学经典是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。女：国学经典是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。男：诵读经典吧！让贫乏和平庸远离我们;女：诵读经典吧！让博学和睿智丰富我们;合：诵读经典吧！让历史和时间记住我们;合：诵读经典吧！让年轻而澄澈的心灵，一路书香，一生辉煌！
男：各班的比赛已经结束，统分组正在进行紧张的统分工作，现在让我们以热烈的掌声有请xxx老师为此次活动作出点评！
环节四：颁奖。
男：感谢x老师的精彩点评！下面宣布本次朗诵比赛获奖情况。请各班选派一名代表到台上领奖。获得最佳创意奖的班级是（），获得最佳表演奖的班级是（），获得最佳风采奖的班级是（），获得最佳组织奖的班级是（），获得最具人气奖的班级是（）。
女：在本次朗诵比赛中，获得三等奖的班级是（），获得二等奖的班级是（），获得一等奖的班级是（）。
男：有请xx为各班级颁奖！（颁奖音乐起）。
男：xxx学校“诵读国学经典传承华夏文明”国学朗诵比赛到此结束。女：谢谢大家！请大家有序退场！
。
国学经典诵读有感篇十一
广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。下面为大家带来了国学经典诵读名篇，欢迎大家参考！
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知!胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭!
壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。
良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。
岂为全躯士，效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。
垂声谢后世，气节故有常。
关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。中国古代国学包括经、史、子、集等内容。现“国学”概念产生于十九世纪，当时“西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。
渊源演变
“国学”这个概念中国历史上就有，《周礼》里面就有，《汉书》、《后汉书》、《晋书》里面，都有“国学”的概念。唐代也有，你看庐山下面有个——现在也还叫——白鹿洞书院，这个书院最早是在南宋朱熹把它建成，成为当时的“四大书院”之一。但是在朱熹之前，这个地方不叫白鹿洞书院，而是叫“白鹿洞国学”。白鹿洞国学是个什么意思呢。是所学校。可见，在中国历史上，“国学”这个概念是有的，“国学”这个名词是有的，但历来讲的所谓“国学”，都是指“国立学校”的意思。明初设中都国子学，后改为国子监，掌国学诸生训导的政令。国子监设有礼、乐、律、射、御、书、数等教学科目。
“五四“运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度，归罪于以孔子和四书五经，提出“打倒孔家店”等激进口号。但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号，主张“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。1934年，章炳麟在苏州创办章氏国学讲习会，对国学做了总结性的讲解。章炳麟上述几次演讲经过记录整理，出版了《国故论衡》、《国学概论》、《章太炎国学演讲录》等书，在二三十年代影响很大。章炳麟所谓国学分为“小学”“经学”“史学”“诸子”“文学”五部分，由此可以看出他对国学范围的界定。此外，胡适、顾颉刚、钱穆等人也有关于“国学”“国故”“国粹”的种种论述。自“西学东渐”之风后，为了区别开“西学”与“中国之学”，便产生了现“中国传统思想文化学术”这个国学概念。1949年新中国成立后，随着批判胡适买办哲学和资产阶级唯心史观，以及历次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后，随着“爱我中华”之风日炽和“中国崛起”口号之响起，尤其是“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演，“国学”又在海内外以前所未有的热度火起来。
涵义解读
何谓国学？这个词的涵义有不同的解读，社会上尚未有统一的认识。有学者认为国学无论是古代的还是现代的，凡是中国的文化学术都属于国学；亦有学者认为国学是专对治国理政而言的，国学特指“治国理政”之学。但无论怎样，有两点是可以确定的：
1、国学的基本定义是什么？“国学”的现在涵义是“西学东渐”后相对“西学”而言的.，所以国学无可争议是“中国固有的文化学术”。
2、国学门类宽泛复杂，有无主从之分？国学是以先秦诸子百家为根基的，先秦诸子百家百花齐放、百家争鸣，并无主从关系；如就各时期所起作用而论，诸子百家学说在各时期各相应领域都起着重要作用，所以诸子百家学说并无主从之分。
现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。国学也可以指中国古代学说。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。
国学经典诵读有感篇十二
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界，我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要。
海门市实验小学五年级冯佳杰。
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国学经典诵读有感篇十三
我这个人有点不讲究卫生，脱下的脏衣服、脏裤子、脏袜子总是随手一扔，有时掉到地上也不管，甚至还把它们摞成一堆，从不整理。妈妈帮我洗衣服时，只要一拿就“哗啦”一声，全落在地上，最要命的是袜子通常是找不见的，有时要“翻箱倒柜”找半天，所以我的房间总是很乱，为此，没少挨妈妈唠叨。今天，我看了这句话，感觉很惭愧，我想今后的我，再也不会这样了。
“几案洁，笔砚正”这句话，与我凌乱的书桌，形成了鲜明的对比。我的书桌可不是一般的乱，漫画书、作文书、铅笔、三角板……各式各样的东西，五花八门，横七竖八地躺在那里。有时候，我写错了字，要找橡胶擦，也要翻好一阵儿，实在找不着，我会把笔筒里的东西全洒在地上，等找到后再慢慢捡起来。不过现在的我，已暗下决心彻底改掉这些坏习惯，做一个讲究卫生的好孩子！
《经典诵读》这本书，像朋友一样，给予我很大的帮助，里面的名言警句，经典诗文默默指引我一步步走向成功，我喜欢它！
国学经典诵读有感篇十四
辅延的国学经典，坚持走到今天，取得了一定的效果，今后应该怎样创新，怎样有所突破。去年圣诞节我们请全国新经典课题组的专家领导来给我们指点迷津，他们给我们出了很多金点子，让我们豁然开朗。在他们的指引下，我们学校成立了”时尚经典“开发小组，把国学经典和现代时尚生活结合起来，开辟了国学启蒙的新天地。我们主要从以下几方面开展研究：一是经典时尚短信研究。二是经典与儿童剧创作研究，三是、经典主题阅读研究，四是经典与学生文言写作研究等。
一、经典时尚短信研究，旨在让学生学习经典，品味经典，运用经典，创编并传播文明高雅的短信，以传播文化，丰富生活。我们已做了以下的工作：
做调查，了解短信;。
听讲座，感知方法;。
选时机，练习创编;。
后援团，修改发送;。
家长团，相互转发。
学校大队部成立了经典时尚短信研究院，定期开展活动。
二、经典与儿童剧创作研究：是把国学经典的内容创编成喜闻乐见的儿童剧，在舞台上表演，让学生感受经典的魅力。如去年我们把描写儿童的九首古诗以孩子一天的活动为线索，排成了一个融朗诵、音乐、舞蹈、歌唱为一体的节目，在无锡市中华经典诗文朗诵比赛中表演，获得了特等奖，并在颁奖典礼上再次演出。再如，我们把孔子周游列国时发生的故事也编成了剧本，以说书的方式开头，融话剧、歌舞、音乐为一体，表现了孔子作为万世师表的高尚而又平实的美好形象，让观看节目和表演节目的学生都受到了思想品德的陶冶。
三、经典主题阅读研究：这是我们准备开辟的综合实践可复制课程研究，主要研究方式是每个学期围绕一个国学经典主题，搜集各方面相关的阅读资料，展开阅读活动。有植物专题研究，如”柳“文化主题阅读，”荷“文化主题阅读等;动物专题研究：如”蝶“文化主题阅读;自然风物专题研究：如”水“主题阅读，”山“主题阅读，”月“主题阅读等;节日文化专题研究，如”清明节“主题阅读、”端午节“主题阅读等;历史人物专题研究：如辛弃疾主题阅读，陶渊明主题阅读等等，让学生在主题阅读中了解祖国的传统文化，了解祖国的历史人物民族精神。
四、经典与学生文言文写作研究。这个主题主要在高年级进行，学生诵读积累了大量的文言文经典，形成了初步的文言文语感。我们在合适的文言文教学后经常设计相关联系，让学生运用文中文言文说一段话;或者学习一个文言文故事后，让学生尝试用文言文续编故事或模仿创作故事。如知其非义，斯速已矣，何待来年?)学生兴趣都很高，因为文言文简短，再也不要像平时现代文写作要求的那样要四五百字以上了。再如我校贡振亚老师，她本人喜欢古典诗词，对古诗词创作也很有研究。她便在班里教学生创作古诗词。她在网上建立了一个小蘑菇论坛，邀请社会上古典诗词的专家给学生的作品评点修改，大大激发了学生的创作热情，也提高了学生的创作水平。
是的，当国学经典，穿越了历史的时空，与学生当代生活结合，它会有更富有魅力，更具有生命力。
各位老师，各位专家，传世经典，在千年的岁月中长歌浩叹，既有欢歌，也有呐喊。昨天是历史的今天，今天是明天的历史，让我们穿越历史的时空，在历史的文化中漫步采撷，相信，传统会在这里升华，文化会由此更生。祝愿辅延，也祝愿全国新经典课题组的所有实验学校，我们的经典诵读之路能越走越宽广，越走越坚实!让我们的学生在经典诵读中奠定文化的底蕴，生命的底蕴。读圣贤书，做有德人!
最后纪伯伦的一句话作为我今天讲话的结尾：我知道我所说的一半都是废话，但是，我说出来，为的是你能领悟另一半。——纪伯伦《沙与沫》。
国学经典诵读有感篇十五
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打开书，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《国学经典诵读》这本书。
读完了《国学经典诵读》，我受益匪浅。它让我知道了如何修身做人，如何为人处事；让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《国学经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。
其中，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”?告诉了我们:自己每天是否多次反省,替别人办事是否尽心竭力了的呢?与朋友交往是否诚实守信呢。--你答应过别人要做的事，是否完成呢。老师传授给你的知识是否想过，复习过。
曾子说过的话，深深印在我的心中。现在我知道了，学过的知识，要经常复习。答应过别人的事要尽心竭力的完成。与朋友交往要信守诚诺。
同学们，学不可以已。茫茫书海，好书难求，愿《国学经典诵读》这样的好书多起来。让我们一起读圣贤书，与圣贤为伴。与经典同行，做有道德的人。
国学经典诵读有感篇十六
为构建和谐校园，提升我校校园文化氛围，增加同学们对读书的兴趣；给同学们一个展现自我、提升自我的机会和舞台；促进学生诵读习惯的养成和诵读能力的提高，提高学生的语文素养，营造“享受阅读，快乐学习”的校园书香氛围。按照学校教导处学期初工作安排，5月19日下午，我校举行了以“诵读经典诗文，享受诗意人生”为主题的“国学经典”诵读比赛活动。
这次比赛现场气氛热烈，同学们个个精神饱满，信心百倍。诵读的文章有经典的古诗词，也有激情洋溢的现代诗歌。多样的形式，不同的风格展现了参赛选手的风采，也赢得了全校师生的阵阵掌声。由7位非班主任和科任教师组成的评委，本着公平、公正、公开的原则，根据诵读比赛方案制定的标准进行评比，按照年级组分别评出了一、二、三等奖并给予了奖励，整个比赛进行得非常顺利并圆满结束。
获奖名单如下：
一等奖：车玉龙尹玉燕朱海斌车育芳二年级全体学生。
二等奖：水生兵李钰坤水雨荷五年级全体学生。
三等奖：张永强康晓涛车玉博何喜鹏八年级全体学生。
主要优点：
1、学生的诵读姿势基本比较标准，站姿端庄。
2、学生诵读时语音比较准确，流利，语调丰富，变化得当，诵读出了诗词情感的变化。
3、学生诵读时专注，表情自然大方，投入状态好，发挥出了最佳水平。
存在不足：
1、学生诵读时读书姿势基本比较标准，站姿端庄，但个别学生诵读时眼睛不离诵读材料，和下边观看的学生不能互动。
2、选手基本都注重了对诵读内容正确流畅的处理，却忽略了停顿的准确合理，语速普遍较快。
3、对诵读材料情感基调把握不够准确，没有充分理解感悟作者的思想感情。个别学生诵读时，声音小，情感表达不够充分，不够投入，表现比较平淡，不能读出语句的抑扬顿挫。
4、个别选手显得紧张，放不开，不够自信，以致于个别语句有破句、断读的现象。
几点建议：
1、语文教师要始终坚持把提高学生的朗读能力作为语文教学的重要任务来落实。教师要指导学生掌握一定的朗读技巧，语音要正确，但要注意字的变调；语速要适中，要有快有慢，有变化；语调要有抑扬顿挫，要有高低变化，要把课文的感情表达出来。平时要训练学生朗读时声音洪亮、语音清晰，尤其对待部分胆子较小、腼腆内向的学生更要加强训练。
2、各科教师要提高自身的普通话水平，给学生做好示范，以此带动全校学生普通话水平的整体提高。
3、充分利用好语文课和晨读时间来训练学生的诵读能力，并要求学生预习课文时，多读，把课文读正确、读熟练。只有这样，才能读出感情来。
4、除了抓好课内朗读，还要给学生时间和空间去阅读课外书。让学生的朗读从课内走向课外，拓宽学生的阅读视野。
总之，通过这次活动，相信能引起全体语文老师在平时课堂中对朗读教学的重视，也相信我们的学生在老师的指导和自己的努力下，在诵读中能找到更多的乐趣，诵读水平会得到更大的提高。
花沟学校教导处、中文组、小语组。
2016年5月23日。
国学经典诵读有感篇十七
一、指导思想：
国学是中华民族的传统文化，蕴含着民族精神和民族情感，承载着中华民族的思想精华。为传承和弘扬中华传统文化，从中华传统文化里汲取精华，吸取智慧，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，潜移默化地提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。
我班特开展以“诵读中华经典，传承华夏文明”为主题的国学经典诵读比赛。活动具体安排如下：
二、活动意义：
1、传承中华文化之精神，丰富师生精神文化世界，培育博学、多思的深厚校园文化氛围。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
2、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在指认式诵读中使低年级学生扩大了识字量，在吟诵表演中让中高年级学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
4、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。
三、活动内容：
1、参赛对象：鼓励教师与学生同台诵读。
3、比赛形式：以集体诵读、朗诵为基本形式，可以伴以对诵、小组朗诵、配乐朗诵、吟唱、舞蹈等不同形式。参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。
每个节目时间3-8分钟为宜。
4、比赛时间：2016年10月20日。
5、比赛地点：操场。
四、评比奖励办法：
1、邀请学校领导及相关老师组成评委会，根据诵读形式、表演特点及诵读整体效果等方面进行现场不记名打分。
2、根据比赛情况评分，去掉两个最高分，去掉两个最低分，以总分累加排名。分别设立二个段：一、二年级组一个段，三、四、五年级一个段，每个段分别设立一等奖1名，二等奖1名，三等奖若干名。
3、如一等奖有并列，取消下一等奖项，并且奖金为一、二等两个奖项平均数。
4、学校将对获一等、二等、三等奖班级颁发奖状。
五、活动流程：
（一）主持人致词。
（二）诵读展示。
（三）评奖。
（四）领导讲话。
（五）颁奖。
六、比赛要求及评分标准：
项目。
分
值
要
求
内容。
20分。
1、所选内容为弟子规前两章。
语音。
20分。
1、普通话标准、流畅，音色优美、吐字清晰、声音洪亮；正确度、流利度、咬字、声调。（优：10分；中：8分；差：6分）。
2、能正确把握诗歌节奏，韵律明显。把握节奏，诵出韵律。（优：10分；中：8分；差：6分）。
精神面貌。
10分。
精神面貌、造型、道具、台风等。（优：10分；中：8分；差：6分）。
脱稿。
10分。
背诵要求脱稿，如不能脱稿每章节酌情赋分（优：10分；中：8分；差：6分）。
技巧。
20分。
1、朗诵感情丰富，动作表情协调自然；（优：10分；中：8分；差：6分）。
2、参赛者能正确把握诗歌内容；声情并茂，朗诵富有韵味和感染力，能与观众产生共鸣。（优：10分；中：8分；差：6分）。
创
新
20分。
觉,朗诵形式富有创意；（优：10分；中：8分；差：6分）。
七、加分：1、按顺序多背一章加2分。
2、教师参与加2分。
八、相关事宜。
1、各班要集中精力，抓紧时间，扎实做好选材和诵读形式的编排训练工作。
2、所赋分值为参考分，优：10分左右；中：8分左右；差：6分左右。
3、未尽事宜，另行通知，希望各班要明确目标，落实职责，规定时限，高质量的完成工作。
国学经典诵读有感篇十八
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：
作文。
天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是。
国学。
就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
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国学经典诵读有感篇十九
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中华文化博大精深源远流长,而国学又是中华文化中的瑰宝,学习国学,让我们领悟其中的精髓,并学以致用.
记得《论语》中有一句话是“不以善小而不为，不以恶小而为之”。就在几天前的一个傍晚，我写完作业在院子里玩。这时，邮递员送来了我们家订的报纸，我拿起报纸跑回家，开始翻看。翻着翻着，我被一则文章吸引住了，文章的大体内容这样的：一对母子在逛商场出来的时候，母亲很不经意的把一个矿泉水瓶扔到了路上，孩子看了看母亲说：“妈妈你把那个瓶子捡起来扔进垃圾桶里吧!”妈妈听了，不以为然地说扔小瓶子没事的。”而那个孩子却不这么认为，他跑过去，捡起瓶子扔进了一个离那里很远的垃圾箱里。读完这篇文章，我合上报纸，思绪万千：“一个那么小的孩子就有如此强的环境保护意识，而一个大人却没有。”“五城连创，人人有责”你看，我们的城市美容师――环卫工人，一天天起早贪黑的工作，目的就是为了保持城市清洁。一方面，我们要尊重她们的劳动，另一方面，城市的卫生也要我们所有人都来保持。我们都应该有文中孩子那样的思想品德，要从自我做起，从细节做起，贵在坚持。
《三字经》里有一句话“香九龄能温席”这句话的大概意思是黄香九岁里的冬天，每天晚上都用自己弱小的身体替父亲把那冰凉的被褥温暖过来之后，自己才去睡觉。而我们这些新世纪的“小皇帝”们，在家里都是父母的掌上明珠，过着衣来伸手，饭来张口，无忧无虑的生活。无论做什么事总是想让别人替自己做，而自己不想动手，更不用说去帮助别人了。学习了黄香温席以后，我们要改变自己的做法，做些自己力所能及的事情，多关心体贴别人，多给别人一点爱，因为爱是信任，爱是承担，爱是分享，爱是荣耀。
学习国学，我们学会了怎样做人处事，懂得了感恩，我爱国学，更爱中华文化。
国学经典诵读有感篇二十
感人的红色经典――读《苦菜花》有感书对我们而言，是一种珍贵无价的赐予。
但是，最让我们铭记的却是那些和《苦菜花》一样感人的红色经典。仔细品读，可以了解先辈们的凄怆和悲壮，正是他们在硝烟弥漫和埋伏重重的生死场中，用自己的红色鲜血谱写了一部部英雄曲与血泪史。夜已深，寝室内柔和的灯光下营造出一种幽静的气氛。窗外的树叶在风中沙沙作响，似乎把我带到了《苦菜花》描写的那熟悉而又遥远的抗战年代。首先映入眼帘的是一位伟大的母亲。这位母亲微厚的嘴唇两旁，有两道明显的弯曲的深细皱纹，像由于在忍受巨大的苦痛而紧闭着嘴强不呻吟似的。她在村中一向是受人尊重信赖的女人，谁都说她贤惠、心肠好、待人直，为人正派，肯帮助人。母亲曾说：“苦菜的根虽苦，开出的花儿，却是香的。”这片土地上女孩子们都会唱《苦菜花》这首歌谣。母亲就像一朵芳香的苦菜花。冯德英笔下的母亲，当初面对大女儿娟子要参加抗日时，心中满是怀疑，眼中全是恐惧。但当她和村人目睹日本人野兽一样的行径，明白了非要革命不可时，这位母亲立刻转为支持儿女，她是儿女们坚实的后盾。一步一步地，母亲也走上了抗日这条漫长而又曲折的路。有多大的苦，她都坚持下来，她也是革命的榜样人物。
她对待亲人是那样的亲切和友善，对待敌人却又是那样的坚定与冷漠。面对敌人的严刑酷打，威逼利诱，用精神战胜肉体折磨的苦楚，母亲坚守着自己的信念，理智地面对事实：“革命就是要打仗，要流血，要死人。”战争激烈而残酷，终于，先辈们击败那些穷凶极恶的侵略者，以胜利者的姿态迎来了黎明。我们伟大的母亲却不幸中弹，当她注视着女儿秀子给她送的一大片金黄色的苦菜花时，她嘴唇两旁的两道明显的深细皱纹，微微抽动，流露出幸福的微笑。
在生命的最后一刻，母亲好像嗅到了苦菜花的馨香……如今，我们幸福地生活在祖国的怀抱里，我们怎能忘记这无数的革命先烈？是他们，用生命换来了我们的今天的和平时代！是他们，用鲜血染红了五星红旗！是他们，用一腔爱国之心谱写了新中国最华丽的篇章！面对五星红旗，我们责无旁贷！今后我一定要这落后必将挨打的教训，好好学习，将来用我们自己的双手来建设伟大的祖国，才能使我们的中华民族永远屹立于世界民族之林！向祖国人民交上一份最满意的答卷！
国学经典诵读有感篇二十一
寒假里，我观看了《国学小名士经典诵读》电视节目。参加节目的选手非常厉害，积累了很多经典古诗词，让我敬佩不已。
有一期节目是背诵带“日”的古诗，主持人刚说出题目，我就想到了“日照香炉生紫烟”，禁不住沾沾自喜。正在我挖空心思想其他带“日”的古诗时，选手们已经说出了“千里江陵一日还”“日出江花红胜火”“白日依山尽”“迟日江山丽”“映日荷花别样红”等很多我背过但一时想不起来的诗句，还背出了很多我连听都没听过的诗句。妈妈也忍不住赞叹：“了不起，很多诗句我都没听过。”
对比选手，我自惭形秽。本以为，我把学校编的《国学经典诵读》全部会背就已经很了不起了，没想到，这些选手背诵了那么多课外的经典古诗词。真是人外有人，天外有天。听老师说，国学经典包括经、史、子、集等很多名家名篇，是我们中华民族的国粹。这些经典不仅记录了历史典故，描写了自然风景，还告诉我们很多道理。比如“温故而知新”是告诉我们学习方法的；“己所不欲勿施于人”是告诉我们为他人着想的；“少壮不努力，老大徒伤悲”是教育我们珍惜时间的；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是教育我们多做善事的。你看，国学经典里的话多么有道理啊！
看了国学小名士经典诵读节目后，我大受鼓舞，主动背诵了《卖炭翁》《雨霖铃》《狼》《望海潮》等古典诗文，让我们都来做国学小名士吧！
