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端午节朗诵演讲稿篇一
“樱桃桑葚与菖薄，更买雄黄酒一壶，门外高挂黄纸贴，却疑帐主怕灵符”！
提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的《离骚》；一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。
先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为民的不归路，他以自己渊博的学问，博得了楚怀王的赞赏，受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原，已对当时政治局势有了深入的了解，他倡导举贤受能，富国强兵，指点江山，力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力，联合各国，建立六国联盟，消除秦国威胁，挽救祖国危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们，倚仗楚王宠妃的势力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的希望，记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口、忧国忧民的不朽诗篇相继而出，独具风貌、影响深远。
古往今来，秋风依旧，汨罗江水泠泠，屈原先生走了，留给我们的只有诗歌和怀念吗？当然不是，留给我们的是一颗坚定的爱国之心，一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿这种精神，可以永驻人间。
端午节朗诵演讲稿篇二
用心包裹。
用思绪缠绕。
里面的一颗蒸熟的红枣。
可是古代美女芬芳的.红唇。
在大火熊熊燃烧的夜晚。
献出的最虔诚的祭奠。
祭奠谁已经不再重要。
已经走过了多少年。
有多少坚硬的壮汉。
被历史可圈可点。
有多少硬骨头的诗人。
站在了历史发展的前沿。
不仅仅是吃几包粽子。
不仅仅是喝几杯酒。
不仅仅是吃几个鸡蛋。
不仅仅是与家人爱人亲人团圆。
不仅仅是让麦子丰收的喜悦。
迷醉双眼。
端午节，展现的是中华民族的历史。
有骨气，才会有魄力。
才会有能力推动历史的发展。
凝聚着中国人散发着正能量的心愿。
端午节朗诵演讲稿篇三
五月五日（梅尧臣）。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午（张耒）。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午（贝琼）。
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午（唐·李隆基）。
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
竞渡诗（唐·卢肇）。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
乙卯重五诗陆游（南宋）。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
浣溪沙（宋·苏轼）。
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
菩萨蛮（宋·陈与义）。
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲（宋·欧阳修）。
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。
六幺令．天中节。
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
满江红．端阳前作。
千载悠悠，成习俗，天中端午。
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。
叹家亡国破，汨罗归处。
志洁行廉争日月，辞微文约传千古。
子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
节分端午自谁言？万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。
同名小说《端午节》——鲁迅。
端午节朗诵演讲稿篇四
悲愤纵身一跳将身躯。
化作一支利剑。
直击苍穹激起一个民族的斗志。
《离骚》《天问》《九歌》《怀沙》。
似明矾撒向长河。
澄清污秽的江水。
滋养炎黄子孙爱家爱国的灵魂。
一个勤劳坚韧不屈的民族。
用这清澈。
洗濯艾蒿两千年。
蒸煮粽子两千年。
酿造雄黄酒两千年。
竞赛龙舟两千年。
磨砺长剑两千年。
两千年的求索。
两千年的传承。
沉淀出一个伟大的节日。
这个节日生长出的图腾生生不息。
这个节日生长出的梦想代代相传。
一条龙舟，
从历史的深处划出。
从此，中华民族的号子声中，
就多了几分悲壮而激越的韵味。
楚河的波浪，
承载着屈子的冤魂。
让长江的叹息千年不灭，
让汨罗的祭祀香火永存。
一粒粽子，
在咀嚼中品尝清醒与忠诚。
裹腹的是醇厚的米香，
营养的却是闪亮的骚文。
打捞文明史的历史教诲，
每年与先贤哲人对话一次吧。
美人啊，请重新展示你清纯的诱惑。
香草啊，请及时绽放你高洁的奇葩。
一条龙舟，
在时代的长河中流淌。
跨越惊涛骇浪的木浆，
永远翻腾在沉吟的不死魂灵上……。
端午节朗诵演讲稿篇五
只放一个个清脆的粽子。
看能否与世沉浮。
汨罗江畔长影枯槁。
早在文字里凝固。
女人与水都在沸腾一唱三叹。
而你渔夫敲碎过的灵魂。
湿漉漉曝晒在江边。
搁置千年。
惟有石头你怀中唯一的厚重。
以最顽劣的姿势。
日夜守望在秭归的梦里。
听江风号叫千帆竞争。
只等一张炽热的网。
打捞在这黑了又黑的夜空。
在这日夜奔腾的江面。
为语言作一次清洗。
为目光作一次长久的铺垫。
端午节朗诵演讲稿篇六
亲爱的老师、同学们：
大家早上好!红领巾广播站如约又和大家见面了。我是播音员杨靖莹。
6月2日，也就是农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。端午节的由来与传说很多，我今天为大家带来的是关于纪念屈原的。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
听完了端午节的故事，今天我们的广播就要结束了,明天同一时间我们再见!
端午节朗诵演讲稿篇七
穿越节节历史的隧道。
追寻着以身殉国的英魂。
那首千古吟诵的《离骚》。
不厌其烦地播放着。
楚国风云变幻的喋血情节。
国破家亡的臣民。
哼着悲凉的《九歌》。
臣服于十二金人集权和暴戾的疯狂。
逝者如斯的感叹。
无力抚平汨罗江岸的伤痕。
千百只龙舟以气吞山河之势。
驰骋在江河湖海。
寻找爱国者的感伤。
撕开苇叶制作的粽子。
袒露大红枣儿的赤诚。
门户穿插的艾叶和杯内的雄黄酒。
让满堂的`正气穿透所有的感官。
“举贤而授能”的主张。
被历朝历代制作成字体迥异的牌匾。
遮掩了世袭的丑陋。
行走在朝堂上的正气。
总是让奸小终日惶惶。
“循绳墨而不颇”的谏言。
被人治淹没千年。
律典在艰难的爬行中。
把行为和秩序挂在方与圆的墙框。
《涉江》的《哀郢》难平《国殇》。
《问天》的答案用《九歌》唱响。
举世皆浊的独清。
被《湘君》的羽衣舞出一江春水。
世人皆睡的唯醒。
伴《山鬼》巡游在暗夜蒙昧的路上。
滚滚汨罗江啊。
你在千年流淌的喧嚣中。
将蝇营狗苟的沉渣涤荡。
那些还原屈子梦想行者们。
将昨夜的精忠。
托给一个个五月的端阳。
端午节朗诵演讲稿篇八
端午，端午，燕燕追逐。
我奔跑，
有你的地方，
一片荒芜……。
唯有那朵红花，
点缀着我的`年华，
随风消逝……。
端午，端午，早已不是当初。
清清的河水缓缓流淌，
杨柳依依。
我沿河而上，
禁不住失声痛哭……。
捡拾一片片的芳馨遗所思，
宛在水中沚……。
端午节朗诵演讲稿篇九
而我的脚步。
却在汨罗江畔沉重。
星星与眼睛对视。
沉浮中。
你在泅渡诗意的银河。
天问依然回响在天地。
龙舟划破千年的寂静。
浸透血液的文字。
融入江水。
月亮与涛声对饮。
我把九歌。
唱给汨罗江。
见你在挥毫之余。
纵身一跃。
与楚辞再醉一万年。
千年的炊烟。
从波涛应声而起。
怀念涨满的粽香。
裹住许多古老的记忆。
漂泊的游子。
即使变成泥土。
中国已在心里种植。
这只粽子在汨罗江里煮过的?
摸上还是有些烫手。
我闻到江水的气息。水里也有一个太阳?
把楚辞煮熟了，字字珠玑。
解开装订线，手就被水草缠绕。
翻开封面、扉页，一层层波浪。
露出一座最小的鱼米之乡。
横着读竖着读都合适。
屈原的名字写在水上了。
仍然是让人忘不掉的痛。
乡愁是什么?
乡愁就是系在粽子上的那个结。
你不知谁给系上的，却总能。
无师自通地把它解开。
有人把楚辞包成了粽子。
我把粽子读成了楚辞。
。
端午节朗诵演讲稿篇十
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
上午好！
今天我国旗下讲话的题目是：《回味端午，传承民俗文化》。
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的饮食风俗。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。
在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷；复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手？当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，寻找原因，总结教训？我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。
端午节朗诵演讲稿篇十一
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“樱桃桑葚与菖薄，更买雄黄酒一壶，门外高挂黄纸贴，却疑帐主怕灵符”！
提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的《离骚》；一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为民的.不归路，他以自己渊博的学问，博得了楚怀王的赞赏，受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原，已对当时政治局势有了深入的了解，他倡导举贤受能，富国强兵，指点江山，力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力，联合各国，建立六国联盟，消除秦国威胁，挽救祖国危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水
那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们，倚仗楚王宠妃的势力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的希望，记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口、忧国忧民的不朽诗篇相继而出，独具风貌、影响深远。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤
古往今来，秋风依旧，汨罗江水泠泠，屈原先生走了，留给我们的只有诗歌和怀念吗？当然不是，留给我们的是一颗坚定的爱国之心，一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿这种精神，可以永驻人间。
端午节朗诵演讲稿篇十二
端午节悄悄到来，大家在端午节有什么感想的呢?以下是本站小编为大家整理的，有关端午节的诗歌朗诵，希望大家喜欢。
回到吃粽子的家里，
回到挂菖蒲的门前，
回到飘满艾香的城市与乡村，
回到屈原纵身的一跳，
一条止于湖南的河流，
却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢，求索也罢。
龙舟再快，也不过是，
时间的一枚梭子。
自发地一个节日。
几千年地打捞，
几千年地存在，
应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题，
一个伟大的身影，
一个痛苦的问号和句号，
一块问路的石头和一颗，
求索的头颅，
至今伫立江边。
汩罗江，一条永远流淌着，
诗歌的光荣与梦想的河流。
五月五，是端阳;龙船双双闹长江;。
两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;。
咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。
五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。
五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。
五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。
金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。
初一，不戴柳，死喽变成大黄狗!
初二，不戴艾，死喽变成老太太!
初三，不戴百锁，死喽变成黑骡!
打茎(粽)叶、筏茎(粽)的，单五(端午)清晨等不得!
坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转!
点雄黄、喝黄酒，掂上敬(粽子)的到处走!
五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋.
两千年前。
你带着满腹的惆怅。
纵身跳进汨罗江。
从此。
楚国失去了砥柱。
奸佞失去了顾忌。
怀王失去了谏臣。
今天。
我们怀着无比敬仰。
在长城内外、运河两岸。
在大海之滨、高山脚下。
纪念你——也向你诉说。
你可曾看到。
而今的中国。
政治清明国力强盛。
而今的社会。
经济发展文化繁荣。
而今的百姓。
安居乐业幸福美满。
你可曾看到。
有这样一批人。
他们立足基层辛勤工作。
他们积极进取奋勇开拓。
他们甘于奉献服务祖国。
他们没有燕赵之士的慷慨激昂。
他们没有战争年代的金戈铁马。
他们没有震天动地的豪言壮语。
但是——。
他们有竹的坚韧挺拔高风亮节。
他们有梅的坚贞自守优良品质。
他们有兰的高雅圣洁淡泊自足。
他们。
不因误解而困惑。
不因清贫而卑谦。
不因褒扬而得意。
不因誉满而骄傲。
他们。
服务社会无怨言。
总把奉献当甘甜。
他们忠诚tt乐于奉献。
他们实事求是不出假数。
他们依法tt严守秘密。
他们公正透明服务社会。
这是他们的品格和操守。
这是他们的信念和追求……。
。
端午节朗诵演讲稿篇十三
才华最好守拙掩藏。
情感最好不要释放。
否则。
我就会和您一样。
怀抱石头而投江。
心胸最好别太宽广。
玫瑰最好别太芬芳。
笔下最好别太留香。
心底最好别太善良。
否则。
我就会和您一样。
怀抱石头而投江。
视野不要比帝王还高远。
性情不要比美女还断肠。
理想不要比老板还远大。
忧愁不要比江水还绵长。
否则。
我就会和您一样。
怀抱石头而投江。
屈大夫啊。
我真的没有您那么高尚。
但
我也想像雄鹰一样飞翔。
我也想像玫瑰一样芬芳。
我也想像大海一样宽广。
我也想像楚辞一样流芳。
哪怕。
我会像您一样。
怀抱石头而投江。
端午节朗诵演讲稿篇十四
却在汨罗江畔沉重。
星星与眼睛对视。
沉浮中。
你在泅渡诗意的银河。
天问依然回响在天地。
龙舟划破千年的寂静。
浸透血液的文字。
融入江水。
月亮与涛声对饮。
我把九歌。
唱给汨罗江。
见你在挥毫之余。
纵身一跃。
与楚辞再醉一万年。
千年的炊烟。
从波涛应声而起。
怀念涨满的'粽香。
裹住许多古老的记忆。
漂泊的游子。
即使变成泥土。
中国已在心里种植。
端午节朗诵演讲稿篇十五
佩带香包的孩子，满街奔跑站在岁月的岸边。
大人们将雄黄酒缓缓倒下剥开粽子。
剥开延绵千年的历史。
剥开千年的情缘。
而我，独想一杆青竹。
撑起一江余韵。
撑起永恒的纪念。
拨开五月的涟漪。
纵身千年的叹息。
任琴瑟的悲音。
在山谷，声声呼啸。
端午节朗诵演讲稿篇十六
一点点漫过蔚蓝天际。
那满身欢喜的朝霞。
映红幽幽庭院屋顶。
鸟儿欢快地恣意。
花儿舒心地展姿。
露珠沾湿了叶子。
晨风吹来徐徐。
摇落了昨夜几多眼泪。
门外游人轻轻细语。
脚步是那样轻盈。
偶尔传来爽朗笑声。
就像雨过天晴般清新。
朵朵白云荡来荡去。
啊，漫步在青青小径。
游走在清清小溪。
满目都是缤纷绿意。
满身都是怡人爽心。
那幽幽的情怀。
便洒落一地痴迷。
哦，端午的黎明。
簇拥朝露晨辉。
漫过童年的湿地。
分明又看到追逐嬉戏。
看到了纯真里的纯情。
还看到了那幽幽的。
幽幽的故乡云。
端午节朗诵演讲稿篇十七
泪水充溢眼眶我看见。
你悲愤地走向汨罗江。
衣裾飞舞化作。
一只水中之蝶。
在自由的梦中飞翔。
我听见。
一个孤独的魂灵。
在沉睡的楚国大地上回响。
是谁人使你这般忧伤。
是什么让你这样悲怆。
你的光辉。
洞穿楚天击破水魂。
可茫茫天地之下竟无法生长。
苦艾和蒲葵的芳香。
而谗言如同一把利箭。
刺向你充满苦难的思想。
一部离骚只能写在潺潺的水声之上。
屈子，请打开你苦难的诗歌。
把我的怀念列为一章。
然后，让我们围着你。
留下的半截诗稿。
取暖并把你悲愤的泪水烘干。
端午节朗诵演讲稿篇十八
每年的端午，总是伴着细雨。
屈原的想念，三千年，挥之不去。
汨罗江的水，流到心底，都是思索的'雨季。
绕过雨季，一个伟岸背影，握着求索的冷剑。
回望天际，倚天，长啸，长髯飘飘，怅然伫立。
良久，翩然而去。
文档为doc格式。
。
端午节朗诵演讲稿篇十九
随手都可以触摸到意象。
菖蒲高高地站在门楣。
阻挡着邪恶不敢入堂。
艾蒿用它淡淡的清香守护。
连蚊虫也只能却步而望。
粽子勇敢地跳进河里。
填饱龙的肚子别对屈子心生幻想。
更有那，划起龙舟，高喊号子，擂鼓。
震得龙宫天旋地晃。
只是，我们不要写诗。
写不出长太息以掩涕兮的豪情万丈。
写不出传世的《离骚》《九歌》。
写不出世人皆醉我独醒的痴狂。
我们应该呷着雄黄酒，惬意。
不必上下求索，尽管路途很长。
然后蘸着《国殇》《天问》。
告慰汨罗中的英魂。
生不逢盛世兮，忠心难酬。
我辈婵娟相伴兮，国运正昌。
端午节朗诵演讲稿篇二十
让我们感受端午节的气氛之余，为端午节朗诵一首诗。以下是本站小编为大家整理的，有关端午节的诗朗诵，希望大家喜欢。
菖蒲行走，艾草联欢。
陈爱，掬捧经年的。
泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。
往事如水，取出，
《离骚》的厚重，在失衡的雨季，
层层叠叠。将无奈引入巢。
五月，一首诗站在门外，
不由自主地昂首。
兴奋粒粒粽香，往下的诗句，
在一段段记忆话潮。
此刻，汨罗江，
被一枚叶子，带进尘世的杯盏。
不用泪，不用愁。
只愿诗意如故，
把苦涩泡淡，枯叶喊绿。
曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，
再去聆听，龙舟小调。
画面上早已积满了;幸福。
一个朝代的寒，被另一个朝代暖和。
两千年前。
你带着满腹的惆怅。
纵身跳进汨罗江。
从此。
楚国失去了砥柱。
奸佞失去了顾忌。
怀王失去了谏臣。
今天。
我们怀着无比敬仰。
在长城内外、运河两岸。
在大海之滨、高山脚下。
纪念你——也向你诉说。
你可曾看到。
而今的中国。
政治清明国力强盛。
而今的社会。
经济发展文化繁荣。
而今的百姓。
安居乐业幸福美满。
你可曾看到。
有这样一批人。
他们立足基层辛勤工作。
他们积极进取奋勇开拓。
他们甘于奉献服务祖国。
他们没有燕赵之士的慷慨激昂。
他们没有战争年代的金戈铁马。
他们没有震天动地的豪言壮语。
但是——。
他们有竹的坚韧挺拔高风亮节。
他们有梅的坚贞自守优良品质。
他们有兰的高雅圣洁淡泊自足。
他们。
不因误解而困惑。
不因清贫而卑谦。
不因褒扬而得意。
不因誉满而骄傲。
他们。
服务社会无怨言。
总把奉献当甘甜。
他们忠诚tt乐于奉献。
他们实事求是不出假数。
他们依法tt严守秘密。
他们公正透明服务社会。
这是他们的品格和操守。
这是他们的信念和追求……。
回到吃粽子的家里，
回到挂菖蒲的门前，
回到飘满艾香的城市与乡村，
回到屈原纵身的一跳，
回到诗歌本身。
一条止于湖南的河流，
却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢，求索也罢。
龙舟再快，也不过是，
时间的一枚梭子。
端午节，中国老百姓，
自发地一个节日。
几千年地打捞，
几千年地存在，
应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题，
一个伟大的身影，
一个痛苦的问号和句号，
一块问路的石头和一颗，
求索的头颅，
至今伫立江边。
汩罗江，一条永远流淌着，
诗歌的光荣与梦想的河流。
。
