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4.读后感是对书中主要观点、故事情节和人物形象等进行概括和评价的一种方式。在写读后感时，我们可以从自己的角度出发，与作者进行对话，思考作品的意义和价值。为了帮助大家更好地写作读后感，下面是一些值得参考的范文，希望对大家有所帮助。
在人间高中读后感篇一
人世间有些东西像易碎的泡泡，一触即灭，瞬间而逝。然而，也有些东西却坚不可摧，布满了世界的每个角落――那就是真情。
那是一个深秋的傍晚，风卷着落叶，太阳睡意朦胧，一棵枯黄的老树，生命垂危，在生死的边缘上挣扎。一阵寒意袭来，我不禁打了个冷颤，加快了回家的脚步。蓦然，我看见在这棵枯黄的老树下，有一只边缘残缺的碗，我的眼睛顺着碗的方向慢慢向前移动，发现了一个衣衫褴褛的老人，蓬松的头发披散在身上，黑黢黢的脸上，有一双暗淡无神的眼睛。在老人的怀里，有一个蓬头污面的小孩，被老人用他那破旧的衣服紧紧地裹着，小孩瞪着水汪汪的大眼睛，四处t望。寒风袭来，小孩不停的打着冷颤，老人怜惜地将头俯下，拽了拽衣服，蜷了蜷身子，把孩子抱得更紧了。
早晨，慢慢品味着妈妈为我准备的早餐，感受着这人间的美味，又想起了前一天的一幕，我迅速放下碗筷，拿起我的早点，夺门而出。
深秋的早晨，天气有些清冷，马路上行人稀少。在那棵落叶凋零的老树下，孩子紧紧依偎在老人的身旁，我快速跑过去，把我的早点递给了老人，老人暗淡的眼神立刻闪过一丝亮光，转手把热乎乎的早点给了孩子。孩子用贪婪的目光盯着早点，然后，又看了看老人，毫不犹豫地把早点推给了老人，老人又给了孩子，这一老一少就这样谦让着……。我被眼前这个骨瘦如柴、头发花白、面容憔悴的老人以及孩子的举动感动了，这个幼小的心灵被痛苦无情的蹂躏着，她却懂得谦让。
以后的几个星期，我再也没有见到她们的踪影，天气越来越冷，我始终牵挂着这一老一少，每每经过那棵老树，都不由自主的放慢脚步。这天，我经过老树时，听到两位衣着华丽的妇人的谈话：“哎，那两个乞丐，老的死了，小孩去了福利院。可怜的老人，如果没有那个小孩拖累，老人不会死的。那个小孩是个被遗弃的残疾儿，为了这个孩子，老人把命都搭上了。”
我震惊了，回想起过去的一幕，我不禁流出了眼泪。
我逐渐对她们有了新的认识，在这个被社会所遗忘的群体里，他们虽然缺衣少食、蓬头污面，但她们都有一颗善良的心，更有胜过世俗的真情。
在人间高中读后感篇二
人间词话是著名国学大师王国维所著的一部词学批评著作，也是晚清以来最有影响的论词著作之一。
其中最重要的概念就是境界。王国维开篇即讲：词以境界为上，有境界，则自称高格，自成名句。可以说，弄懂了境界二字，就抓住了本书的牛鼻子。
不过，这句话说的很含糊，和古人常说的气象、格局一样，听起来很有道理，但真要追问概念，又没有一个明确的定义。
王国维在第六则补充了一句：境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界，故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
有了这句注解，我们就可以把境界隐藏的内涵挖掘出来，也就是一个字“真”。你或许会觉得，真有什么难得?不就写大实话吗!小学老师教作文，第一条就是要有真情实感。其实不然，你所感所想和你真正传达出来的效果是有差别的。就好像很多人通过话筒讲话，会发现自己的声音有“失真”的现象。
宋祁的朋友圈是这样的：“红杏枝头春意闹”。看看，画面感不一样了吧。王国维在下面点赞：“着一闹字，而境界全出”。这个闹字，让我们感觉到了一种热烈的气氛，甚至好像听到蜜蜂在花心震动翅膀的声音。
再加上后面一句，“长恨浮生欢愉少，肯爱千金轻一笑”，更有一种及时行乐的潇洒感觉了。其实，诗人词人的努力，无非是更明白的再现自己的观感，同时让每个字都能向读者传递出更丰富的物象和可能。
在人间高中读后感篇三
还记得国庆阅兵时最后的彩色方阵吗?网友戏称，这是他们的“生命天团”。他们是五彩缤纷的外卖小哥。
红色的顺丰、蓝色的是饿了么、黄色的美团、绿色的朴朴……头戴安全帽——还会有人在帽子上神气活现地插着“鸡腿”，如果他有的话，骑着小型的脚踏电动车，后面一个很大的保温箱，在街道上灵活地穿梭。
有一次，我值日完回家已经很晚了，就连太阳都已休息了。我开始着急了，因为我写作业的时间并不多了，想到爸妈催逼的眼神，我连忙背起那沉重的装满课本和作业的书包快速走回家。当我走进小区的时候，我看到了他，他又胖又高大，走起路来有点外八，屁股摇得有点历害，有点儿像胖大爷的走路方式。因为小区不让外来车辆进入，所以他只好把车停在小区外，拿着好几个装满饭菜的快餐盒的袋子，吃力地小跑着。又怕快餐盒里的汤倒掉，所在他尽量一边跑，一边稳稳地托着塑料袋的底部。
手机这时又滴滴响了，他打算把袋子全部腾到一只手。但是，东西实在拿不下，好轻轻地把手里拿的东西放在地上，摸出手机，匆匆说了几句，似乎在安慰那个心急火燎催餐的人。把手机放回袋子前，好像是再次确认一下这些快餐的地址，并立刻把手机塞回口袋，弯腰拿起那装满食物的袋子。他用手肘连忙按了电梯键，眼睛不停的盯着电梯下来变换的数字，看起来非常的着急。等了一会儿，电梯好像蜗牛一样慢。他急得在电梯前不停要挪动步子。进了电梯，我连忙问他几楼，帮他按了键，他急忙地说了一声“谢谢”。此时他身上穿着那件大码的工作服已被他的汗所淋湿，他侧着头，在肩上蹭了蹭额头上的汗。
“叮咚”，终于到了楼层。他匆匆忙忙地出去了，我在电梯里还听到他“咚，咚咚咚!”的敲门声。我不知道他这样的匆忙，还要持续到多晚，这也许就是一个平凡的外卖小哥生活的常态吧。
在平日，我们早已习惯了这些黄色、蓝色、绿色、红身影穿梭在城市街道，习惯“外卖”、“跑腿”的配送生活方式。我们，也还记得春节疫情期间，城镇封闭，小区设防，人们宅家避免外出，是外卖小哥们也还在奔忙。从这个角度来看，外卖小哥也同医护人员一样是奋战在一线的平凡英雄。
只要外卖小哥还在跑，这个城市就不会停下来。
只要外卖小哥还在跑，这美好的人间也不会停下来。
在人间高中读后感篇四
所谓的精神病患者，可以被视为在争夺自我的战斗中不准备彻底投降的人。
一直不喜欢看日本作家的书，我觉得几乎所有的日本书籍都是我不愿踏足之处，如果细细来品，可能也是有有趣的不那么无聊的文字，但问题就在于他连我想拿起他的欲望都没有，自然也就没了下文。
就是这样一个极度不爱日文的我，刚读了太宰治的《人间失格》前三页就被深深吸引了，准确的来说是被震撼到！被叶藏的性格震撼到！被他的结局震撼到！
世上有很多东西是矛盾的，比如乐观的悲观主义者，又比如大庭叶藏的性格――懦弱的骄傲。对于现实，他很大程度上在选择逃避，这是他的懦弱；关乎自身的他拒绝一切妥协，这是他的骄傲。殊不知，骄傲原是七宗罪之首。他必须得为他所犯下的罪付出代价！生逢乱世有生逢乱世的疼，身处太平年间有身处太平年间的痛，叶藏的性格究竟是怎么形成的文章中没有说，我也无从知晓，仿佛与生俱来的他就是那个害怕人类的“怪物”，为此他也下足了功夫去掩盖这一缺点，尽自己最大所能的戴上丑角的面具去讨好别人，掩盖自己内心最真实的想法。欺人一时可以，一世谈何容易！
难以再以谎骗讨好别人生活下去的叶藏开始沉湎于药物，女春，自杀……身体由此日渐消瘦，意志也更加堕落。身边的人更是对他的这一系列行为感到恐惧，最终他被送进精神病院。最终叶藏死于二十七岁。
每个来到这个世界的人都不会如我们所期望的那样轻轻松松舒舒服服，我们都在负重前行，没有谁能很大程度上的好过于谁，别自己难为自己，适当的揭露世界的缺点，适当的包容自己的缺点，别太过极端。极端的骄傲，极端的自卑……终会酿成大祸。
爱我所爱，行我所行，无问西东。
在人间高中读后感篇五
继《童年》后，我又读了高尔基的《在人间》。
《在人间》讲述阿廖沙从1878年到1884年来到“人间”后的苦难历程。此时，阿廖沙已从狭小的家庭走向了社会，一方面，阿廖沙了解并加深了对下层人民的认识，另一方面，阿廖沙开接触各类书籍和知识，让他加深了对社会的认识，也初步形成了激进的世界观和人生观。
阿廖沙十二、三岁就离开了外祖母，从此，成为一个失学儿童，他到外祖母的妹妹家干活，此时，还是少年的他，要承担起搞卫生、照顾小孩等等保姆所干工作，东家只要有丁点不满意，就会对他严厉责打。此后，阿廖沙还从事了七种职业，幼小的他尝尽了生活中的酸甜苦辣，但就是在这样恶劣的环境下，阿廖沙接触到各类书籍，并像饥饿的人面对牛奶面包一样，如饥似渴地学习各类知识。
相比于阿廖沙，我们在良好的环境下学习，父母们对我们宠爱有加，家务我们平时顶多象征性的做一点，我们更不用像阿廖沙那样去外面赚钱养活自己，我们从没有经历过阿廖沙那样的磨难，所以我们应该倍加珍惜这样的优越环境，好好生活，好好学习。
在人间高中读后感篇六
记者：大家都为你的悲惨遭遇而痛心！
作家：这轮椅将要成为我一生的伴侣了，人间三幕曲。
记者：你会埋怨上天对你的不公吗？在你的作品正处于巅峰时期，却发生了这样的意外！
记者：这是……。
哥哥：老爹可够穷的，拼了大半辈子，就给咱哥俩留下那两棵枣树。唉！
弟弟：其实一棵枣树已经够了。你打算咋办呢？
哥哥：能咋办？每年等着它结果子呗！希望有一年枣子能比黄金贵！
弟弟：我打算把我那棵枣树卖了，作为资金去城里做点小生意，人间三幕曲。
哥哥：你是不是脑子烧糊涂了，就凭你一个乡下穷小子，还想去城市混？
（三年后）。
弟弟：哥，我回来了。这三年你都做些什么？
哥哥：管理那棵枣树呗！哟，穿西装打领带啦！
长颈鹿：蚂蚁蚂蚁，快来尝尝，这河里的水可清甜了。
蚂蚁：我……。
长颈鹿：哎，小不点真可怜，连水都没得喝，谁叫你生来就是蚂蚁呢？
蚂蚁：老天，为什么这么不公平？
（某天，发大水）。
蚂蚁：还好长得小，这片树叶够我漂的了。
长颈鹿：蚂蚁，救我——。
蚂蚁：长颈鹿大哥……唉，老天真的不公平吗？
公平与不公平之间没有完全的界限，关键在于你如何去把握。
在人间高中读后感篇七
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。
读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。
多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。
因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。
高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做？没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存！
多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼！
一本好书,让我们受益匪浅。它们不仅让我们体会到作者的内心，也不限于感受到社会生活各式各样的人性，它们是一条清澈的小溪，净化着我们的心灵;也是一轮轮明亮的太阳，照亮着我们的前程。《童年.在人间.我的大学》就是这样一本好书，它把这沉甸甸的智慧化作一个又一个的文字，一段一段的小节，一篇又一篇的文章，一本好书交给了我。
《童年.在人间.我的大学》是由苏联著名作家----高尔基所著。记述了主人公阿辽沙因父亲去世，而迫不得已来到外祖父家，在本应该天真无邪的童年时代，遭到外祖父的殴打，看到舅舅们为外祖父将来要留给他们的遗产勾心斗角，断裂了兄弟感情;同时，也感受到了外祖母对他的无微不至的关爱和照顾，失去了童年时该有的绚丽的色彩。随着阿辽沙一天天的成长，他不得不外出打工，在鞋店当徒弟、给画师当帮工、到轮船上洗碗……做着远远超于自己年龄的活，饱尝了人世间的悲欢离合，酸甜苦辣。不知不觉间，他爱上了读书，他的读书生涯也由此开始，他先来到喀山市寻找心中的大学，寻求读书学习，但一切都是浮影，他需要维持生计，其实，他早已进入了社会大学的生活，只不过这个大学竞争更加激烈，比拼更加残酷而已。
他曾经说过：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”的确，只有苦难，才能让我们意志坚定，心胸宽容坦荡。没有猛烈的暴风雨，就没有缤纷的彩虹;没有环境的考验，就没有动物的进化;没有困难的磨练，就会被他人替代……即使高尔基在这么多困难面前，仍然不忘用心读书。“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。我梦想大学生活，甚至甘愿忍受任何拷打”可见，高尔基从小就和书本结下了不解之缘。他愿意用一顿毒打来换取看书的权利;他愿意用休息时间来换取阅读的时间;他愿意遭人侮辱来换取一本好书……这样意志坚定、热爱阅读的高尔基怎么不会站在世界文学的金字塔的顶端呢?
人生就像一次航海，不可能一直一帆风顺，有大风大浪，有许许多多绊脚的礁石，只要能有一颗坚定自信、从容不迫的心和用书本不断充实自己大脑的精神，就可以在航海的路上越走越远。
在人间高中读后感篇八
一天早上，阳光明媚，是外出游玩、晒太阳、锻炼身体的大好时机。鸭妈妈带着她的六个孩子去马路对面的广场上玩耍。
鸭妈妈带着小鸭子们摇摇摆摆地走的到马路边，马路上车水马龙，各种各样，形形色色，的车子来来往往，川流不息。鸭妈妈睁大眼睛，望着这些奇怪的庞然大物发呆：“这是什么东西呢?四个圆圆的东西顶着一个壳，五颜六色的，有些象草地里的黑甲虫，可是，它们跑得比甲虫快多了。”“哎呀，这可怎么办呢?”这下可急坏了鸭妈妈。再看那六只小鸭子，它们在马路边嬉戏、玩耍，全然不顾鸭妈妈眼睛里流露出的忧虑和焦燥不安。
过了一会儿，马路那边的红灯亮了，这些川流不息的“甲壳虫”暂时停了下来，鸭妈妈见了，脸上的神情立刻“多云转晴”“转忧为喜”马上率领小鸭子们排成一纵队，大摇大摆的想马路中间走去，那神奇仿佛就象国家总统在检验军队一样。就在它们满吞吞的走到马路中间的时候，马路对面的绿灯无情地亮了起来，小鸭子们不知所措地站在马路中央，小小的身体不停的颤抖，脑袋也迅速的转来转去，眼睛慌乱地看着从四面八方排山倒海般地扑过来的庞然大物，从来没见过这种情景的小鸭子吓坏了，有的干脆软绵绵的趴在地上，动弹不得，有的和自己的伙伴紧紧地“抱”成一团，还有的急匆匆地钻到鸭妈妈的身体底下，寻求妈妈的保护。七双眼睛里流露出了恐惧和对这个新生事物的陌生与无耐。
就在这千均一发之际，第一辆车停了下来，后面所有的汽车都跟着停了下来，汽车排成了一串长龙可是，没有一个人鸣笛，我想应该不是因为市区内禁止鸣笛的原因，而是因为他们担心吓坏了着七只可爱的小精灵。
在人间高中读后感篇九
幸福，就是在你没有得到全部的时候得到你最想要的东西的瞬间。上帝是公平的，在你得到的同时，他也提出了条件。他只是在进行着等价交换。
富贵之人，失去了全世界最真挚的爱。贫穷之人一辈子安定。不要怨天尤人，所有人都明白：天下没有白吃的午餐。
上帝没有关顾你，不是你站在了上帝的眼角，而是你还没有上帝想要带走的。
独腿人生，身残志坚---潘光旦。他凭着这股不甘的精神写出了《湘西北的“土家”与古代的巴人》一文，为了检验结论“土家族是一个单一的民族”，在山路中跋涉对于一个身体健全的人来说都非常艰难，他却毫无怨言。历经千辛万苦，终于收集全各种资料，正式确认土家族为一个单一的民族。
所有人都很贪心，想得到却又不肯付出，天真的.孩子永远的认为只要想要，父母便能给，殊不知父母的背后。在我很小的时候，一直都天真的以为想要的都能得到。直到有一天，偶然明白父母在取悦儿女时背后的汗和泪。从小懂事较早的我从不向父母索要玩具，在别人还在爸妈怀抱中哭泣的时候，我已经知道帮父母干家务了，这就是我的童年，和每个人都一样的童年。
更多并不等于幸福，失去并不代表曾经拥有过。
我一直坚信，上帝在取舍你东西时，他是公平的。
在人间高中读后感篇十
纳兰性德，原名成德，字容若，号楞枷山人，他是清代前叶的满族词人，虽出身贵族，却给人以惆怅的感觉，正如他自己所言“我是人间惆怅客”。他虽为皇帝御前侍卫，但这对他来说只不过是空有头衔罢了，他意不在谋权，亦不在谋势，他的追求是做一个来去自如的闲人。
梁启超曾说过，“容若小词，直追后主（即李煜）”，这一观点，绝大多数人是赞同的，大抵是因为李后主之词多忧愁，后主“忧”是对故国的叹惋，是对“朱颜改”的叹惋，而容若的叹是对其妻的叹。不仅如此，两人在风节上也十分相似，李后主虽遭国灭，却不曾对北宋新君奴颜婢膝，没有唱过一句对新朝的称赞之词，而《虞美人》则是对故国思念的最佳体现；而容若则是以雄伟气势，写出边塞生活，如《长相思》：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”这支小令不仅写出了边塞风光，也写出了将士们的.男儿之风，更是抒发了自己的故国之叹。
“近来无限伤心事，谁与话长更，从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，自尽断送，总负多情，忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。”（《青衫湿》）此词正是他对亡妻的无尽思念的至真体现。“近来无限伤心事”是因卢氏的离去而令他伤心不已，而“忽疑君到”，可见他内心尚不能接受卢氏离世的现实，以至于出现幻觉，幻想着卢氏依旧与自己生活在一起，而这也只有当一个人对另一个人思念至深时，才可能出现的情景，大有苏轼之遗风，那“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的情感跃然纸上。这就是纳兰词无处不在的散发着“愁”的原因。
读纳兰之词，品人生五味，品纳兰之风，读人生百态。
在人间高中读后感篇十一
今年春天一直多雨，湿漉漉的，假期就来了。
再多雨水也扑不灭旖旎的春光，仍是一树一树的花开，在人间的四月天里，摇曳生姿。
在密密的春雨中离开这座熟悉的城市，抵达另一个远方，喜欢一种在路上的状态，以及身在别处的松弛与了无牵绊。
雨夜，游人稀少，随意地行走，任石板上的雨水溅上鞋袜。这座城市集万千宠爱于一身，此刻，在她的怀中，有种独特的.静谧与美好，无声的雨，从伞端滑落，打湿了衣襟，拨动着心弦。
早知道这样时节里的出行最逃不开的是汹涌的人潮，但还是义无反顾地投身进去，单车在人缝中穿行，享受俗世的美好，心中自有另一番天地。
难得一见的好天气，在“两岸”享受静谧的午后时光，绝佳的位置，古朴的建筑，赋予了它无可比拟的气度与韵致，静静地不事张扬，却有种渗入骨髓的安宁与惬意。推开二楼的花窗，俯身即是满目绿树红叶以及一桌的阳光。软软地靠着，有蜜蜂飞来，挥之不去。
而当再一个夜晚来临的时候，喧闹了一天的湖渐趋平静。坐在长椅上，仰起头，透过柳树稀疏的枝叶看到树梢上的月影，那句诗就自然而然地自远古而来，随即又一闪而过。对面露天酒吧里的驻唱歌手自弹自唱着一首首熟悉的英文歌，灯影婆娑，波光潋滟，当最后一曲行将结束的时候，身边有人燃起焰火。完美的声色世界。
夜深微凉，起身走回住处。许多灯光渐次熄灭，城市开始了更深层次的睡眠。在美轮美奂的街面上，那些流浪歌手的个人演出才刚刚开始，一张张青春的面孔，一声声真情的吟唱，让这夜色里的街道有了故事和生命。
春风沉醉的夜晚，在一曲《大海》中，放慢脚步，走进旅店的门。
在人间高中读后感篇十二
公交车上，不知是司机怕花钱还是怎么了，在大热天下，没有开空调，车上吵吵闹闹的，不时传来几句骂语和“爽朗”的笑声，空气也充斥这酸臭味，让人觉得胸闷,心烦。到站了车上的大部分人走光了，但上了比下的还多的人，空气变得更加稀薄，车正缓缓启动，就听闻传来了一句“等一下，还有一个人!”司机便停下来，这时车上来了一位衣着朴素却干净的老者，脚上的鞋子上还有些没有抖净得泥土。手里提着一个红色袋子不知装了些什么。
这身衣服显得老人土里土气的，这时，有位自认为是“城里人”的女士细声细气的说了声：“呦，哪来的乡巴佬，啧啧，这身衣服都穿了多少年了啊。”那老人却傻傻的，倒佷可爱的说道：‘‘俺是从乡里来的，是桐乡村，那儿美极了，这套衣服是俺儿子十年前买的，一直没舍得怎么穿呢。”说着还摸了摸那稀少的白发，显得十分羞涩。有些诚恳的看客却再也看不下去了，便为他去捧公道：“那你就比别人高一等?如果富贵的话，怎么还跟我们一样坐着公交呢?”那女士哑口无言，车上的人哄堂大笑，连一向冷淡的司机师傅也笑了一声。
那老人好似害怕他们就因为他吵起来，而紧的满脸通红。有些细心的人发现了，便道;“老伯，你去哪儿啊，捏着那么大的袋子，是不是有什么宝贝啊!”这一说，众人再次哄堂大笑却把眼睛一同望向老人，似也有同样的疑问。老人便道：“去我儿子家，看看他，所以提着我们那的李子，可甜了，水多着呢，如果不是果子不够，我早就分给大家了。”众人皆摆手示意不用，更有些可爱的人把位子让给老人道;“快来这吧，您离儿子家肯定很远吧，便坐着吧，更何况本来就该给老人让座呢!如果不好意思，就给我个李子吧，我听着挺馋的。”
老人不可推辞地坐在了那，顿时，一股清新的空气涌来，原来是司机把空调开开了。一时间车上温情满满，还真是人间处处有真情。
