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通过总结，我们可以不断优化自己的学习和工作方法，提高效率。要重点突出自身的优点和长处，同时识别和反思自身的不足和问题，为改进提供方向。以下是一些总结的经典范文，希望能对大家有所帮助。
假期读西厢记心得总结篇一
只是因为在人群中多看了你一眼，从此有了《西厢记》！
崔莺莺，已故相国之女，才貌双全；张君瑞，没落贵族之子，风流倜傥，才华横溢。像所有的小说话本一样，暮春时节，普救寺内，才子佳人一见钟情，从此堕入情网，执迷不悟；可恨封建大家长卑鄙狠毒，棒打鸳鸯，先许婚又赖婚，即使是才子佳人生米成熟饭后仍要一条路走到黑；才子佳人怨恨却又无力，相思成疾，最后在善良侠义的侍女红娘帮助下才能暗中传情一解相思苦。也像所有戏文里说的那样，才子后来考上状元荣华富贵，小姐的爹娘都原谅她，姐妹都祝福她，奴仆都羡慕她。最重要的是，最后才子佳人白头携手恩爱一生，童话式结尾，大团圆结局。
有句话说，第一个这样写的是天才，第二个是庸才，第三个是蠢材。这样的剧情走向在当时大概是开天辟地第一遭，也许可说是轰动式的，奈何这种剧情后世玩得太多，逐渐烂大街，让人难以有惊艳之感。然而还是感谢《西厢记》，被它的情节和语言震惊到，我终于能够理解“小说话本雅俗共赏”是个什么意思。这妥妥的就是现代网络言情的古代版啊！
《西厢记》中表现得最为出彩的绝对是女性，而古代女性又是一大值得探讨的命题，因此我总是试图通过这部作品来理解当时的女性地位和女性命运。众所周知，作者王实甫虽是元朝人，《西厢记》却改编自《莺莺传》，唐朝传奇。历代王朝女性地位最高的当属唐朝，小说中女性表现出的自由热情也就不难理解，即使这种所谓的地位高只是相对而言。
要探讨这个话题，我想从以下三个方面展开：
一、古代男性对女性的态度和看法。
1、古代男性对女性的要求。
对于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，当然遇上事关清白坚贞之事，才貌就得往边靠。
一开始张生对莺莺的倾慕，说得好听点是一见钟情，难听点就是见色起意，直到月下和诗时张生才真正开始欣赏小姐的品德和才华。
令我印象尤为深刻的是，春宵一度后小姐担忧被情郎轻视或抛弃，婉婉诉衷情，张生却是盯着帕上的落红确定后才开启甜言蜜语模式。在莺莺冒着风险，孤注一掷后，却怀疑她的贞洁，这样的做法让人心寒......
不知怎么，我看《西厢记》，总感觉以张生的多情怯懦，《西厢记》竟然还能童话式结尾也是不可思议。
2、女性常和性联系在一起。
张生第一次见莺莺，跟法聪小和尚说，“那一对小脚儿，价值百镒之金”。脚是女性身体性感部位之一，等同于性。因此，与其说一开始张生爱的是莺莺，不如说爱的是莺莺的身体。
性贯穿全文，处处可见。张生第一次写信，就写“花影重”，暗示要与小姐风流一度。小姐邀约，张生第一反应，这是要干那事啊，喜滋滋乐哈哈。可见，女性在当时与性、欲联系密切。
3、女子容貌太过容易“招灾惹祸”，是为“红颜祸水”。
第一次，孙飞虎强抢莺莺做压寨夫人，可视为女祸；再来是为老相国道场做法事，“老的小的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道义神魂颠倒，把本该最庄重严肃的道场变得荒唐又可笑。我不知道有多少人像我一样，为莺莺容貌惊艳的同时，陡生一种忧虑与恐惧。要极写女子之美方法可以很多，作者却选了这种最夸张最末等之法，作者笔下莺莺已美得近妖。
4、婚姻里女性地位最终要弱于男子。
《西厢记》中，才子佳人的爱情里，张生的地位逐渐上升，莺莺则一弱再弱。
如果说一开始两人的爱情完全掌控在莺莺手里，那么后来张生就从跪老夫人、跪红娘、跪莺莺这三跪慢慢掌控了主导。
过程手段什么的不重要，总之结局是，高中状元后，张生莺莺的地位已经整个反转过来。可以说，在那时甚至在以后，莺莺是会被抛弃、被多个姐妹儿还是怎样，她的命运已经被牢牢掌控。
二、老夫人对待女儿。
1、被压迫者与压迫者。
这里不得不提老夫人，一个女性，一位母亲。一个封建大家长。
作为女性，她是可怜的。《西厢记》里她作威作福，肆无忌惮，看似大利在握，实际上这只不过是因为她丈夫已死罢了。
她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出头夫做主”的观念和想法，在严苛礼教的.压迫下谨言慎行，到了晚年却用同样的礼教让女儿体会自己曾经经受过的痛苦。
2、把女儿视为政治交易品。
作为封建家长，她坚持门当户对，把女儿的婚姻当作工具来交易，尤其是老相国离世，崔家家道中落的情况下。
张生是白衣时，老夫人不会同意女儿与张生的婚事，即便女儿相思成疾，即便一切早已木已成舟。女儿不过一个政治牺牲品，我相信在最后，即便莺莺张生没有生米煮成熟饭，没有婚约甚至没有相爱，只要张生想要，老夫人绝对把莺莺拱手送上，哪管一个是她讨厌的张生，一个是她素来疼爱的侄子呢？一个朝廷新贵，一个没落贵族，孰轻孰重，老夫人一向分得清楚。
女性在这里与政治相联系，成为牺牲品，可交易物品，没有选择的余地。
三、女性自我意识的初步觉醒。
从莺莺、红娘自身来看，她们思想上已初步觉醒了。红娘侠肝义胆，反阶级反礼教；莺莺内心自由独立，敢于抓住机会追求自己想要的爱情；她不重功名，把爱情视为至高无上；她清醒理智，明白男女地位差距，却仍敢冒险孤注一掷。这种反抗虽然还局限于爱情，却已难能可贵。
因此可推测，唐朝女性常生存于异性同性双重压迫下，与性、政治相联系，婚姻爱情要为家族服务不能自主，通常是可交易物品，地位较低；然而在当时奔放自由的社会风气下，有一定的反抗意识和自我意识。
假期读西厢记心得总结篇二
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争，这是难能可贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”;她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。
记得著名诗人裴多菲曾说过“生命诚可贵，爱情价更高”，崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才能够得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”!
看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。
看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。后来又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要江山的壮举，验证了爱情史盲目的。在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。
这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!
“东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片。”在如此浪漫多情的时节里，张生遇见了崔莺莺，便一见钟情。我始终记得张生对莺莺的第一评价是“解舞腰肢软又软，千般婀娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”我想，这次相遇，就早已注定他们将拥有一段美好而又残酷的爱情故事。
崔莺莺是一个大胆，美丽，善良，温柔的贵族小姐。生为一个相国小姐的她，从小就在妈妈的管教下受到了封建传统思想的影响，接受过很多的封建道德教育。当她与张生恋爱，她从一个乖乖女变成了一个“违背道德”坏女子，就构成了思想与行动上的矛盾，在我看来，崔莺莺能与张生相爱，挺不容易的。但在这样的坏境下，她还能不顾一切地与张生相爱，我想这是非常难得的。这样的女子，放在我们现代来讲，令许多年轻人汗颜啊!许多年轻人曾信誓旦旦，许下海誓山盟，可是最后呢?最终在世俗盛名之下，大多不过是当年的风流韵事化作如今的浅斟低唱。想想那“情切切，意绵绵”，想想那“别后相思隔烟水”，想想那高楼碧袖，碧玉红笺，都如过眼云烟，浮华似梦，崔莺莺对张生的爱是纯洁美好，不含一丝杂质。
当她与张生离别时，她从不像其他的女子希望自己的丈夫金榜题名，衣锦还乡。在她的眼里“情”字是第一，名利功禄，是是非非，她统统都可以不管。“兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。”在回复张生的诗里，她将自己不甘寂寞的苦闷心情写得淋漓尽致。她也自然而然地流露出她对张生的爱恋，但最终没有勇气与张生见面。在“听琴”的时候，她的心被张生琴中那份热切的呼唤深深的感动着，但她那一颗被封建道德教育束缚的心控制着她，尽管她早已泪水涟涟。此时此刻，她心中的爱情正与封建教育进行激烈的争吵，最终爱情战胜了封建传统思想。
当她收到了张生的情诗时，终于鼓起勇气回了一首《明月三五夜》。“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，凝视玉人来。”读到这里，我笑了，我想：崔莺莺是幸运的，因为她找到了属于自己的爱情。正如沈从文所说：“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄最好的人。”的确，崔莺莺是幸运的。不知大家有没有想过，当她写下《明月三五夜》，短短20个字，意味着崔莺莺从此走上了叛逆的道路，去追寻自己的爱情。
世上有许多人选择用名利去填满生活，花花世界，游走一场便洋洋自得。而有些人选择去爱自己爱的人，用心去填满生活。我所理解的爱情是：两个独立的个体，彼此明白对方的缺点和优点，能包容对方的缺点和优点。爱上对方的人而不是对方拥有的钱财。在这个繁杂荒乱的世界里有个爱你的人，共渡生计之苦，陪着你晃晃悠悠地度过余生，就这样慢慢变老。
古往今来，最真实的是亲情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是爱情。
爱情对于我们是陌生的，更是遥不可及的。但王实浦的《西厢记》让我理解了他对爱情的诠释，也让我知道了一对青年男女坚贞不渝的爱情，他们敢于同封建势力做斗争的行为令我敬佩万分。
初读《西厢记》时，只因一个虚名，元杂剧压轴之作。读了之后我便后悔了，觉的枯燥无味无心再读，于是我就把它弃掷一旁。后来我收拾书本时发现了它，一时兴起便有读了起来。读完之后，我得出一个真理——什么是好书，就是耐读的书。
该书辞藻华丽，情节生动，文笔精湛，令人爱不释手。长亭送别这一出是我最最喜欢的，该曲曲情凄婉缠绵，辞句清丽俊秀，声调婉转秀美。将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致，使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁。
该折主要描写莺莺为张生送别时的情景，以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受。该折不仅词句优美，还借用了大量的曲调。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”堪称为当中的压卷之作。.
前四句一句一景，巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛，侧面烘托了莺莺复杂的内心世界。后两句一问一答，使得景物深含离人的主观色彩，经霜树叶如痴如醉，其实那是离人的血染就的。这两句不仅说明时间季节，更是绘出莺莺的泪眼之情态，将离别之情描绘的更为凄切，从而表现出一个多情女子的形象。
古往今来又何止一个崔莺莺，大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的爱情，以及杜十娘怒沉百宝箱的故事。她们不畏封建势力的迫害，敢于同封建势力作斗争，因为要实现自己的理想。我们应该学习她们这种执着的信念，坚持不懈的精神，为自己的梦想抱负而奋斗。至于感情，我们还没有到享受它的年龄。
元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，在这四部剧作里，《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。
对于西厢记，恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了，剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉。就崔莺莺这个人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
出身名门家道中落的崔莺莺，带着青春的忧郁上场。封建社会中，女子常被教化“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”以及“三从四德”。崔莺莺也是这个大背景下生出的大家闺秀。但是当她遇到了风流俊雅的张生，彼此就像磁石般互相吸引，当她分明觉察到一个陌生男子注视着自己，但她的反应是“亸着香肩，只将花笑捻”。剧本写红娘催促她回避，而她的反映是：回顾觑末下。此时莺莺的这种举止已将封建礼教的规矩抛之于脑后，这一细微的动作中，不难想象莺莺以后性格发展的走向。此时年龄的她似乎还带着青春期的小小叛逆之心，但是她却毕竟是封建礼数教化下的大家闺秀，一方面她强烈追求爱情，似乎让人值得敬佩，但是另一方面她对红娘却也有所顾忌，所以她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯，当看到她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬时，让人哑然失笑。
《西厢记》中的鲜明的人物性格，还有很多值得人们赞叹和研究的地方，其实这些人物性格也是成就者一部古代经典爱情剧的基础。
文档为doc格式。
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假期读西厢记心得总结篇三
《西厢记》直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。
如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。
剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉;在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。
张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动;他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。
爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求。
红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色。
她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。
我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
假期读西厢记心得总结篇四
我读书的理由，喜欢。家人都很爱看书读报，老师、同学和朋友们也很爱看书，经常一起交流读书的感受，这物以类聚，人以群分啦!读书百遍，其义自现，体会是书或一篇文章要读三次，每次的体会都不同，对文章的理解了。比如说读课文，要默读，找出中心句，体会文章的魅力和要传达的目的。名作名家的优秀作品，更要吸取精华，熟能背诵。随时勾出好词好句，体意，推敲意境，在旁边标注，学以致用。在对话或写作的恰如其分地脱口而出或是下笔。学识从哪里来呢?“学而知之”也，要多读书，读好书。
读书，是一道亮丽的风景!跟文字，思绪飞扬，让渺小的我到世界的博大，到生命的鲜活。好书的相伴，平淡的日子了，平凡的心跃动了!
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光;智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。
假期读西厢记心得总结篇五
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争，这是难能可贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”;她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。
记得著名诗人裴多菲曾说过“生命诚可贵，爱情价更高”，崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才能够得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”!
看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。
看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。
后来又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要江山的壮举，验证了爱情史盲目的。在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。
这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!
《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。
故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。
“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。
“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。
细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。
人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。
读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情!
元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。
《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节，表达了对封建礼节的不满。
近日，又重读《西厢记》，发现里面有三个问题应会值得重视一下。
首先，是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。
全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。普救寺是个寺院，是个佛门境地，佛讲究清心寡欲，而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺，这实在是大有意味。另外，这个寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救众生，帮助人生摆脱苦海。但是，当孙飞虎围寺扮亲时，不知是谁在救谁。
为何在王实甫笔下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?据考证，元代统领者为了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和经济上都享有特权，因此，僧俗成为统领者手下的工具。王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”，也间接嘲笑当时的统领者，由此可见，王实甫的笔力，在讲述浪漫动人的爱情故事，还不断嘲讽当时的政治。
第二，有关于老夫人的形象。
许多评论者都认为老夫人是个反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出尔反尔，是张崔爱情道路上的绊脚石。这些都是从反封建礼教来讲的。那有没有谁真正试着为老夫人想一想?我认为，老夫人是十分疼爱自己的孤女的，她是一个非常具有母爱的人。一开头，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下这么一个女儿，她肯定是把自己所有的爱倾注在莺莺身上。来到寺中，怕莺莺闷，特别叫红娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分关心女儿。
在对待张生的态度的问题，也是建立在自己对女儿莺莺爱的基础上。莺莺本是相国千金，从小就是过着饭来张口，衣来伸手的生活。虽说张生的父亲以前做过官，但50多岁就早逝了，家里积蓄肯定不多了。莺莺嫁过去后能象之前在家里过得一样吗?老夫人肯定会从客观物质方面为莺莺着想。逼张生上京也是为莺莺着想。在当时，张生作为一名读书人，却不上京赶考，在当时可以说是“不务正业”的人。试想想，哪一位母亲愿意把自己的宝贝女儿嫁给一个“不务正业”的人呢?归根到底，老夫人的所作所为都是为了莺莺，如果不是因为爱她，她何必这么操心呢?可能读者会觉得奇怪，老夫人最后不是赖婚吗，她把莺莺嫁给自己的侄子郑恒，这难道也是爱女儿的表现?其实，这事也不能全怪老夫人。郑恒为了娶莺莺，谎称张生娶尚书之女，具体时间具体地点，还声称自己是目击见证人。老夫人一方面是气张生，一方面也没想到自己的侄子会吭她。因此，这件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是关于这部戏剧的喜剧因素问题。
许多人都认为这部杂剧是喜剧，因为最后是大团圆结局。但是这部喜剧又有别于其他一般的喜剧。通常喜剧除了大团圆结局外，善的得到好报，恶的受到惩罚，善的战胜恶的。
《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突，老夫人是恶的一面。故事到最后，张崔向老夫人妥协，张生上京赶考，高中后回来娶莺莺，而老夫人也没有受到惩罚，她的愿意“三辈儿不招白衣女婿”反而得到满足。也就是说，在这部戏剧中，是善恶两方都得到满足，不同于一般喜剧的结尾。
《西厢记》，为元代著名的戏曲作家王实甫所著，究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稷宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的《西厢》，至元代王实甫，终于把《西厢》推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。
一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。《西厢》的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击!霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，《西厢》应该算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属”，以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。
假期读西厢记心得总结篇六
假期总是让人期待和充满憧憬的，因为它是人们工作和学习之余的一段宝贵时间。在假期中，我们可以休息放松，也可以开展各种活动来增进交流和体验生活。然而，假期既短暂又珍贵，如何利用好它，是每个人都需要面对的问题。在过去的假期中，我认真思考和总结，得出了一些关于假期的客观总结心得和体会，这些经验或许能够对他人有所启发和帮助。
第二段：假期休闲的体验。
在假期中，最重要的是享受休闲和放松的时光。不同的人有不同的休闲方式，比如阅读、旅游、宅在家里看电视等。我自己喜欢在假期里到山区或海边旅游，感受大自然的美好和力量。当我们走在山巅或听着海浪拍打礁石的声音时，就会感到自己的内心得到了极大的平静和愉悦。因此，在假期中，应该尽量寻找属于自己的休闲方式，让自己的身体和心灵都得到放松和恢复。
第三段：假期学习的实践。
除了休闲和放松，假期还是一个很好的学习和实践的时机。在学校或工作中，由于时间和精力的限制，我们可能无法深入学习和钻研自己的兴趣爱好或专业知识。而在假期中，我们可以利用时间和资源来深入挖掘自己的学问和技能，或者尝试一些新的挑战和项目。比如，我在上一个假期中学习了一门新的编程语言，并将它应用到了自己的项目中。这不仅让我提高了技能，也让我在职场中获得了更多的机会和竞争优势。
第四段：假期交流的机会。
假期还提供了丰富的交流和社交机会。在假期中，我们可以和亲友共度时光，也可以通过各种活动来认识更多的人和事物。比如，参加一些志愿者活动、音乐会或者运动赛事，都是很好的交流和社交机会。在这些活动中，我们可以结交志趣相投的朋友，分享经验和体验，也可以学习到更多的东西和见识。这些交流和社交机会，对我们的人际关系和职业发展都有很大的帮助。
第五段：总结和展望。
在假期中，我们可以体验到更多的生活乐趣和身心愉悦。但是，我们也要认识到假期有限，可以说是短暂的，因此，需要在有限的时间内合理安排和利用它。我们应该做好假期前的规划和准备，提前预定和安排好所有需要的事项，从而避免浪费时间和精力。在未来的假期中，我会更加注重假期的每一个细节，让它成为自己成长的动力和生活的充电器。我希望这些客观总结和体会，能对他人有所帮助，一起度过幸福而美好的假期时光。
假期读西厢记心得总结篇七
假期对于我们来说，无疑是放松自我的好时光。然而，一个有效的假期不仅可以让我们愉悦地度过时间，还可以从中汲取经验教训并推动我们的成长。因此，对于假期应该做一些客观总结，来发现我们的优点和缺点，了解我们的成长经历，做出计划和目标，以便我们走得更远，取得更大的成功。本文将探讨如何进行假期客观总结以帮助我们实现进一步的发展。
第一段：假期不是浪费时间的机会。
很多人把假期当作整天都没有事情可做的时候，但是，这是一个错误的观点。我们的假期应该视为一次难得的机会，华丽的发展自己的人生。在假期中，我们可以学习新技能，锻炼自己的爱好和兴趣，参与社区服务项目，或者去拓宽我们的人际圈。通过行动，发掘自己的潜能，我们可以打破自己的局限，学习和成长。
第二段：发现自己的优点和缺点。
假期可以帮助我们找到自己的优点和缺点。有人可能假期时间很多，但都没有做什么有意义的事情，有人则借此机会展现他们的成就。通过客观的分析，我们可以了解自己的能力，找到自己的优点和缺点。我们可以问自己：我在假期中的目标是什么？我是否对它们达到了预期的效果？有哪些地方需要改进？这个过程可能不总是轻松的，但它让我们更加了解自己的长处和短处，并帮助我们更好地进行自我完善。
第三段：了解自己的成长。
我们都是在假期中成长起来的。我们的经验和学习是我们自我增长的基础，因此，我们要学会掌握和利用我们在假期中的机会和经验，以推进我们自我的成长。例如，我们可能在假期中做了一些事情，感到身体和精神上都得到了锻炼，或者学到了一个有用的技能。我们应该好好记住这一切，并通过等级，或告知他人，来指导我们的未来。
第四段：制订计划和目标。
发现自己的长处和短处，了解自己的成长经历，我们现在已经可以制定自己的计划和目标。这些目标不一定要与假期有关，但它们的基础始终是我们在假期独立、成熟和有用的行动。通过对自己的目标进行计划和安排，我们可以更好地了解自己的短期和长期目标，并思考这些目标的实现方式。这将是我们在未来的生活中不可或缺的基础。
第五段：迎接新挑战。
最后，我们应该利用在假期中获得的知识和经验，迎接新挑战。当我们拥有了新的目标、一份新工作或一种新的情况时。我们应该坚信自己所学过的，思考如何利用这些技能来应对新挑战，达到成功。
结论。
总之，假期客观总结是我们提高自我的关键。我们应该努力了解自己的优点和缺点，了解自我成长，制定可衡量的目标和计划，并勇敢迎接未来。借助客观总结，我们可以将假期成为一个更有意义的时光，并使自己在未来的人生中更具有成长和承担能力。
假期读西厢记心得总结篇八
在课堂教学中，教师的主导作用是不容忽视的。下面是本站小编为大家整理的教师假期学习心得总结，供你参考!
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!
暑假里，我们学习了2本书其中我最有感触地是有关于德育方面的讨论，下面作一总结：
德育是整个教育的灵魂，它是一门研究人的德性的形成规律的学科。概括的来说作者认为在德育教育的内容上，应从少年儿童学习生活的实际出发，使道德教育的内容更加贴近青少年成长和发展的实际。以孩子的实际行为与感觉为切入点的方式，把看似抽象空洞的道德信条与青少年的日常生活、学习结合起来，将道德教育真正贴近孩子们的心灵。而在德育教育的方法上，应坚持以养成教育为基本方法，重视对少年儿童道德行为的培养。对于青少年而言，他们的思想意识和道德观念更多地来源于日常生活，来源于他们自己在社会实践中的亲身体验，他们往往是在实际生活的体验中，在行为习惯养成的基础上，伴随着自身的成长而认识到道德价值，树立起道德观念。青少年道德品质的形成重在体验，而道德教育重在养成。
那么，怎样进行德育教育呢?结合作者的看法与我本身的教学经验，我想谈谈自己的确看法：
一、以理解、尊重为基础，以爱心为出发点。
理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展，学生德育素质的提高，必须遵守一切从实际出发这一分析、处理问题的原则。
尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人。或许有些老师认为，小学生犯了错，只要训斥几声就可以了。其实，这样的想法是错误的。作为一名老师，即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格谆谆教导学生才能取得教育的效应。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。教师对学生的理想尊重，就会使师生关系更为融洽、愉快。
其次老师要从爱心出发。爱心出发即是进行教育的前提，做为教师，要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的批评教育，是预防生铁炼不成钢，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。老师有爱心，学生也能更加爱戴老师，有利加深师生的感情，以使充分发挥情感教育作用。
二、营造良好的学习环境。
作为学生，他的大部份时间是在学校里度过的。班级即是学生的一个大家庭。营造良好的学习环境，对提高学生的德育素质，也起了一定的作用。作为一个教师，要注意对班风的建设，有了良好的班风，可以使学生在外部的影响中的作用是积极向上的。班风好的班级后进生少，就是因为良好的环境促进了后进生的转化，从而有效地提高了学生的德育素质。
反观目前我国的教育状况，对照作者提出的教育理念，我的感觉是：传统的德育教育中还存在着很大的不足：
首先，传统的德育教育虽然在内容上顾及到了学生的年龄特征，能逐步做到由浅入深，由简至繁，但是在方法方式上却忽视了学生品德心理发展特点。就拿道德规范或知识学习来说，在儿童道德思维发展的初期，还未有完善的理性思维，其人际交往活动区域和与外界有效交流量较小时，直接向儿童传授具体的行为规范，先入为主，排斥一些不道德的行为影响，使正确的道德行为在大脑中形成条件反射，也许是有一定作用的。但是，当儿童成长到一定年龄，逻辑思维开始发达，人际交往频繁，对外界社会交流和了解增多，单纯地进行灌输，容易使他们对所灌输的内容与外界现实的矛盾感到迷惑不解，导致其道德价值观的混乱，进而则会感到成人社会的虚伪，并对学校的道德教育产生反感。可以说，学生中出现对德育工作的逆反心理和“抗药性”与此不无关系。总之，道德教育不应仅仅在内容上，也应该在所采取的方法和方式上适应学生的年龄发展水平。忽视学生心理发展变化，依然沿用大中小学生一个样的德育方式方法，必然劳而无功。
其次是忽视了儿童发展的时代特征。社会存在决定社会意识，每一代人都有他们特有的心理倾向。对上一代人极为有效的方法，若全盘照搬，对下一代则可能收效甚微。这就可以解释为什么一些德育方法在某个阶段或时期有效而在另一个阶段或另一个时期又不那么有效的现象。当今的社会新事物层出不穷，当代的青少年活泼好动、喜欢创新、变化和憧憬，老一套的方法和与他们时空距离较远的内容，对他们作用自然十分有限。无论是哪一个年级的学生，如果进行道德教育的方法比较单调和枯燥，缺乏生动性、趣味性和新鲜感，其效益必然递减。
第三是忽视了道德的内化过程，学生的道德认知过于感性化而理性程度不足。对中小学生采取带有一定强制性的方法来进行道德行为准则的养成教育，对他们的言行举止符合社会文明规范有很大作用。但如果道德教育未能通过学生自身的积极思维与情感体验使之内化，他们对道德规范和行为准则的认识和操作仅停留在知其然而不知其所以然的层面上，则难以培养其自律品质。因为他律必然是有时空条件限制的，当学生处于失去外部道德规范制约的环境中，不少人就可能会有不道德的言行。
第四是存在忽视道德教育形式和本质、道德认识、道德情感和道德实践有机联系和统一的倾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它们只是为了达到提高学生的道德认知水平，养成学生的道德行为习惯的手段。单纯的活动不能达到这个目的，活动一定要和必要的事先和事后或进行当中的道德诱导和启发密切结合才能产生最大的效益，但在实际工作中，教师却往往忽视了这一点。如在开展学雷锋活动时，有的教师一味要求学生做好事，而忽视了必要的思想引导，没有帮助学生去正确认识学雷锋活动的实质。再比如过去的野营拉练，虽然这是一种极有效的道德教育方法，但如果以为通过这个形式必然会使学生达到锻炼意志和培养吃苦耐劳精神的目的，而缺乏明确细致的道德教育目标和启发诱导，效果也可能并不显著。在情感教育中也存在片面性倾向，如仅仅强调了教师这一头以情感人，却未能很好地研究如何激发学生那一头的道德情感升华。
第五是忽视学生的潜在能动作用。学生到达一定年龄，自我意识开始发生质的变化，他们逐步形成。
自我评价。
标准，并根据这些标准逐步认识和评价自己的个性品质和内心世界，自我评价逐步成为他们行为的主要调节器，并开始调节、控制自我。当然，学生的自我认识、评价存在着一定程度的主观片面性，他们评价别人的品质比较清楚，但评价自己的品质则显得模糊和软弱无力，而且他们的自控能力还比较薄弱。如果学校、教师能引导学生从道德的角度正常地认识自我，评价自我，发挥他们进行自我道德教育的潜力，逐步深入地剖析自己个性品质中的优缺点，并设计和调节自我，加强自制力，就能推动他们的自我道德的发展和完善。但在我们学校目前的道德教育活动中仍存在由教师布置、组织、安排等包办代替、从头管到脚的现象，致使学生在品德和心理上不是有严惩的依赖性就是有很大的随意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到发展和提高。
这些不足是客观存在的，是不容忽视的。有了问题就必须寻求解决的办法。否则，我们的教育工作将很难向更高层次进步。我想这也是作者想告诉我们的吧。
我们一定要勤奋钻研教科研知识，努力探索、积极进取，为我们共同美好的教育之梦而献计献策吧!
在这短暂的一个假期里，我读到了平时没看过的书，读书成了我日常生活的一部分。在这一个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写。
读书笔记。
和
读后感。
当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号它会加强我们对文章的理解、记忆,。
作文。
时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么?要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么?答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人?其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：
一、说到做到，从不失信;。
二、言传身教，以身作则;。
三、尊重学生，一视同仁;。
四、讲求效率，仔细认真;。
五、严于律己，宽于待人;。
六、精读细讲，教学相长。
话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏?我今天又将看到孩子们的什么新花样?我自己又该为他们做些什么事?处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功!
我很庆幸自己是一名教师，我也希望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角!
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假期读西厢记心得总结篇九
假期课程是提供给学生们在假期期间参加的一种学习活动，旨在丰富学生的课余生活、拓宽学生的知识面、培养学生的兴趣爱好。通过参加假期课程，我不仅加深了对知识的了解，还明确了未来的发展方向。下面我将围绕假期课程总结心得体会，展开叙述。
首先，假期课程给了我一个更加宽广的视野。课程内容包罗万象，丰富多样。我参加的课程有文学、艺术、科技等方面，每门课程都让我见识到了一个不同领域的魅力。在文学课上，我学习了名著的阅读技巧和文学知识，让我更加深入地了解了文学世界的独特之处。在艺术课上，我学习了绘画和音乐等艺术技巧，这些技能不仅让我更好地欣赏艺术作品，还让我发现了自己的才华和爱好。在科技课上，我了解了最新的科技发展和创新成果，这让我对科技的未来充满了期待。
其次，假期课程培养了我的团队合作能力。在课程中，我结识了很多志同道合的朋友，我们一起学习、一起思考、一起交流。在团队合作的过程中，我学会了倾听他人意见、尊重他人观点、沟通协调团队内部的事务。通过与队友共同努力，我们能够在最短的时间内完成任务，实现团队的目标。这一经历极大地锻炼了我的团队合作能力，让我更加深刻地理解到“团结就是力量”的道理。
再次，假期课程提升了我的自我管理能力。假期课程的学习往往需要自主安排时间和任务，这对于学生来说是一种很好的锻炼。在这个过程中，我学会了合理规划自己的时间，合理安排学习任务和娱乐活动。在完成学习任务的同时，我还能够保持良好的作息习惯，不贪玩不拖延。这种自我管理能力将对我今后的学习和工作产生积极的影响。
最后，假期课程让我明确了未来的发展方向。通过参与不同领域的课程，我了解到自己对某些领域有着浓厚的兴趣和天赋。这让我明确了未来的发展方向，为我选择大学专业和未来职业方向提供了很好的参考。我意识到只有找到自己真正喜欢且擅长的事情，才能够更好地实现个人价值，为社会做出贡献。
总之，参加假期课程给我带来了很多收获。它不仅开拓了我的视野，提高了我的综合能力，还让我明确了未来的发展方向。我相信，通过不断学习和参加各种活动，我会成为一个全面发展、充满活力、有责任心的人。我将珍视假期课程带给我的一切，将这些收获应用到我的未来学习和生活中。
假期读西厢记心得总结篇十
假期总是离我们那么近却那么远，期盼已久却很快就要结束。无论是三天小长假还是一个月的暑假，都是让我们好好休息、享受生活的时光。而这个假期，你学到了些什么？又有什么心得体会呢？下面，就让我来分享一下我的假期总结心得体会。
第一段：充实的学习。
假期中，我不仅去了一些美丽的地方，还利用时间好好学习了一些新东西。比如，我选择参加了一些线上公开课，学习了一些关于人工智能、大数据、区块链等的新知识。学习不仅可以让我们增长见识，还可以让我们在未来更好地立足于社会。
第二段：丰富多彩的社交。
假期另一个重要的部分是社交。在这段时间里，我和我的朋友一起去逛街、吃饭、唱歌、看电影等等。同时，我还参加了一些社交活动，结识了很多新朋友。社交可以让我们接触到各种不同的人和文化，拓宽视野，增加人际交往经验。
第三段：调整心态，重拾自我。
不可否认，假期中，很多人也会选择缩在家里，不去外边走动。对于我来说，家门关了，心门就更加打开了。假期中我调整了自己的心态，利用这段时间好好休息、放松，重拾自我。与亲戚团聚、读书看电影、健身打球……一切都充满了生活的美好和快乐。
第四段：积极参与公益活动。
假期除了放松身心，我们也可以积极参加一些公益活动，为社会做贡献。比如，我去参加过养老院的志愿活动，为老人做一些力所能及的事情。通过公益活动，我们可以结交志同道合的朋友，也可以培养一颗感恩之心。
第五段：总结与展望。
到这里，我的假期总结就要结束了。回首这个假期，我收获了更多的不仅仅是快乐。学习到新知识，结交到新朋友，拓宽自己的视野，树立了正确的人生观和价值观。总之，在这个假期里，我过得非常充实、愉快！
最后，假期的结束并不代表生活的停顿，未来还有更多、更重要的挑战等着我们去面对。我相信，只要我们在做好规划的基础上，坚持学习不断进取、积极参与社会，将会书写出更加精彩的人生篇章！
假期读西厢记心得总结篇十一
假期是同学们放松心情、休息身体的时光。然而，今年的假期我却选择了参加劳动。通过这段劳动经历，我深刻地认识到了劳动的意义与重要性。以下，我将通过总结回顾我这段假期劳动的体会与收获，分享给大家。
首先，劳动让我认识到世界的辛苦。这次劳动我选择到农村插秧，最初我以为插秧只是一项简单而无趣的活动，然而当我真正开始插秧时，我才意识到这是一项十分辛苦的劳动。头顶炙热的阳光，双手泡在冰凉的水中，反复弯腰、下蹲，这一切让我感到全身的力量都快被耗尽。我深深地体会到，作为一个务实劳动者，他们每天都要面对着无尽的苦难和劳累，而这只是我们生活中幕后默默付出的一小部分。
接下来，劳动让我学会了成长与锻炼。在劳动中，我时常遇到一些困难与问题。有时田里的草蔓缠绕在我的手上，有时秧苗无法准确地插到泥土中。然而，我不愿退缩，也得不到懈怠。在劳动的过程中，我逐渐学会了沉着冷静，发现问题、解决问题的能力。当然，这些技巧和能力对我今后的生活将起到至关重要的作用。
此外，劳动还强化了我对家庭的亲情和责任意识。家庭是一个重要的组成部分，无论是家人的日常生活还是假期的丰富，都离不开家庭的支持与付出。通过这次劳动经历，我体会到了原来家人的付出和劳动是如此的艰辛与重要。我更懂得如何回报家人的辛劳，如何更好地照顾和关心他们，让家庭更加融洽和睦。
最后，劳动带给了我一个更加丰富多彩的假期。与其他同学相比，我投入了一些时间和精力在劳动中，虽然会有一些辛苦和汗水，但回想起来，那一份成就感和满足感是其他任何事情无法比拟的。而且在劳动中，我还结识了一些新朋友，我们一起合作插秧，互相帮助，交流心得，更加增强了团队意识和协作能力。所以，我觉得这段劳动经历是很值得的，即使是在假期中。
总之，通过这段假期劳动的经历，我深刻认识到了劳动的意义与重要性。劳动不仅使我意识到了世界的辛苦，更锻炼了我的成长与锻炼，强化了我对家庭的亲情和责任意识，同时也丰富了我的假期生活。希望今后能够继续保持劳动的态度，认真投入到自己的学习与生活中，不断挑战自我，追求更好的自己。
假期读西厢记心得总结篇十二
假期，是让人期待已久的时间段，也是放松身心的好时机。而我，每到假期就喜欢去体育馆，放松身心、锻炼体魄。通过这段时间的体育活动，我有了一些心得和体会，下面就让我来和大家分享。
首先，体育让我学会了坚持。在假期的前一段时间，我制定了一个锻炼计划。我每天定时去体育馆进行锻炼，从一开始的五分钟到现在的半个小时，我一直坚持不懈。中间确实有过一些想要放弃的念头，但我的目标是让自己更健康，所以我选择了坚持。坚持不仅让我增强了体质，也增强了我的意志力和毅力。
其次，体育让我学会了合作。在体育馆里，我会遇到一些一起锻炼的伙伴，我们会一起进行相互激励和帮助。有一次，在我练习力量训练的时候，举重杠突然太重了，我无法再进行下去，但我旁边的一个伙伴看到了我的困难，主动过来帮我解决问题。通过这次经历，我意识到在困难面前，与他人合作、互相帮助是多么重要，只有团结才能战胜困难。
第三，体育让我学会了平衡。在假期的前几天，我对体育的追求激情如火，每天都要进行高强度的锻炼。但很快我发现，身体开始出现疲劳症状，小伤也开始频繁出现。我意识到，过度追求体育的同时，也要注重身体的平衡和休息。于是我调整了计划，增加了适当的休息时间，恢复了身体的状态，并且在锻炼之余还做了一些放松和伸展运动，保护了身体。
第四，体育让我学会了计划。在假期开始之前，我对自己的体育活动进行了详细的计划。我制定了每天的锻炼时间、内容及目标。这个计划不仅提高了效率，还让我有了明确的目标和方向。在计划的指导下，我能够更好地安排时间，使锻炼和学习两不误。通过计划，我也能更好地激发出锻炼的兴趣和动力。
最后，体育让我学会了享受。在锻炼的过程中，我不仅学到了如何保持身体健康，还学会了如何享受体育带来的喜悦。每当我完成一项锻炼，感受到身体逐渐强壮起来的时候，内心的满足感油然而生。体育并不仅仅是为了身体而存在，更是一种享受的方式。通过体育，我不仅带来了身体上的锻炼，还带来了精神上的放松和愉悦。
总而言之，这个假期我通过体育锻炼收获颇多。坚持、合作、平衡、计划、享受，这五个关键词都让我有了更好的体验和收获。体育不仅让我变得更加健康，也让我变得更加坚强和自信。我相信，通过体育锻炼，我不仅能够改变身体，还能够改变自己的人生态度。
假期读西厢记心得总结篇十三
假期是学生们放松自我的时间，而有些学生则选择报名参加各种假期课程来丰富自己的知识和技能。在这个假期，我报名参加了一门关于编程的课程，通过与老师和同学们的交流和学习，我收获颇多。在这篇文章中，我将分享我的假期课程的总结心得体会。
首先，在这门课程中我学会了如何以更系统化的方式学习编程。在过去，我只是零散地学习编程，但并没有理清学习的脉络，导致我在学习上进展不明显。然而，在这门课程中，老师教会了我们如何合理地安排学习时间和学习内容，如何设置目标和分步骤地实现这些目标。我现在能够更有条理地学习编程，从而更有效地提高我的编程能力。
其次，我通过这门课程了解到了编程的实际应用。在课堂上，我们不仅学习了编程的基础知识和技巧，还进行了一些实际的编程项目。我们通过实践项目，了解了编程在现实生活中的运用，并体验到了编程的乐趣。这让我对编程的兴趣更加浓厚，也更加坚定了我学习编程的决心。
此外，这门课程还提高了我的解决问题的能力。编程是一个需要不断解决问题的过程，而这门课程给了我很多机会去思考和解决问题。在编程的过程中，我遇到了各种各样的问题，有的是语法问题，有的是逻辑问题，还有的是程序运行问题。然而，通过不断的尝试和实践，我学会了如何快速地找到问题所在，并采取相应的措施来解决问题。这种解决问题的能力对我来说不仅在编程中有用，也对我日常生活中的问题解决有很大的帮助。
最后，这门课程还增加了我的团队合作意识和沟通能力。在课程中，我们经常需要与同学一起完成一个项目。在合作的过程中，我学会了与他人进行有效的沟通，与同学们共同解决问题，并学会了分工合作，互相协作。这让我明白了一个团队的力量和重要性，也让我更加珍惜和理解与他人的合作。
总而言之，这门假期课程给了我很多机会去提高自己的编程能力，并开拓了我的视野，提高了我的解决问题的能力，培养了我的团队合作意识和沟通能力。这是一个充实的假期，我也收获颇多。这门课程不仅让我更加了解编程，更重要的是让我明白了学习的重要性和方法。我相信这个经历将会对我未来的学习和发展产生积极的影响。我会继续努力学习编程，提高自己的能力，为将来的学习和生活做好准备。
假期读西厢记心得总结篇十四
第一段：引言（150字）。
假期劳动是指学生在寒暑假期间通过参加社会实践或者参与家庭劳动等形式，积极参与社会、家庭建设的一种行为。对于学生而言，假期劳动不仅可以锻炼身体，培养实践能力，更重要的是培养了学生的责任感和团队意识。本文将总结和体会在假期劳动中所获得的经验和感悟。
第二段：劳动的重要性（250字）。
劳动是人类社会发展的基石，正如古人所云：“天道酬勤”。通过参与劳动，我们可以理解劳动的意义和价值。我们感受到了辛勤劳动的收获，学会了珍惜劳动成果。在家庭劳动中，我们体会到了家人辛苦付出的心血，懂得了感恩之情。在社会实践中，我们参与了各种社区服务，并与他人合作完成任务，因此学会了更好地与他人相处与合作。
第三段：劳动的启示（300字）。
劳动不仅仅是身体的劳累，更是一种心灵的滋养。勤劳的人会更加珍惜所拥有的，并学会推己及人。劳动中的辛苦与痛苦让我们更多体会到坚韧精神的力量，明白了事实只有靠自己的汗水和努力去改变。劳动让我们理解到付出与收获之间的关系，激发了我们主动进取的动力。此外，劳动还能培养我们的团队协作精神，通过与他人共同劳动，学会了与人沟通、协商、合作，提高了我们的人际交往能力。
第四段：劳动的收获（300字）。
参与假期劳动让我们收获颇丰。家庭劳动中，在父母的指导下学会了做饭、洗衣、打扫卫生等实用技能，增长了生活经验。社会实践中，我们学会了与他人合作共事，在协同努力中取得了圆满的成果。通过服务社区和参与公益活动，我们感受到了做为公民的责任和义务，同时也收获了成就感和自信心。这些收获将对我们以后的学习和生活产生积极的影响。
第五段：劳动的价值（200字）。
劳动是立德树人的有效手段之一。通过参与假期劳动，我们能够全面发展自己的个性特长和实践能力，增强了自觉学习的意识和主动学习的能力。劳动也提供了一个平台让我们发现自己的潜力，并从中获取成就感和自信心。因此，我们应该时刻保持对劳动的尊重和对劳动者的敬意，将勤劳的精神应用在学习和工作中。
总之，假期劳动为我们提供了一个锻炼自己、实践能力和培养意识的良好平台。通过劳动，我们不仅收获了实际技能和经验，更有了丰富的社会实践经历。希望我们能够珍惜劳动的机会，将劳动精神贯穿到日常生活中，做一个富有责任感、勤劳好学、全面发展的人。
假期读西厢记心得总结篇十五
假期是每年一度的宝贵时间，是让人们放松身心、修整心情的重要时刻。在度过忙碌的学习生活后，我怀着对旅行、阅读、锻炼等各种美好事物的期待，迎来了这个期盼已久的假期。在这段时间里，我经历了许多有意义的事情，这使得我更加充实、自信，并对未来的生活有了更明确的规划。在本文中，我将分享我这个假期的自我总结心得体会。
首先，在这个假期里，我积极参与了各种社会实践活动。作为一名大学生，我觉得参与社会实践是一种能够增长见识的重要途径。我加入了社区志愿者团队，参与组织各类公益活动，例如清理河道垃圾、义务扶贫、为留守儿童送去书籍等。这些活动不仅让我认识到社会实践的重要性，更加深了我对社会问题的关注和责任感。通过这些参与，我感受到了付出的快乐和成就感，也更加坚定了做一个有力量的人的信念。
其次，我将大部分时间用于自我提升和学习。在假期里，我认真反思自己的不足，设定了新的学习目标。我参加了一些培训班，提高了自己的实践能力和解决问题的能力。此外，我还选择了一些适合自己的书籍进行阅读，不断丰富自己的知识储备。通过这些努力，我积累了许多有价值的经验和知识，提升了自己的思维能力和专业素养，为自己将来的发展打下坚实的基础。
第三，在假期里，我充分利用了休闲时间。放松身心，是我这个假期的主要目的之一。我选择了一些自己喜欢的运动，例如跑步、游泳和瑜伽等，使自己的身体得到了有效的锻炼和休息。除此之外，我还花了很多时间和家人和朋友一起度过，增进了彼此的情感交流和理解。这不仅让我感受到了家庭的温暖，也让我感到朋友之间的珍贵。
第四，在这个假期里，我也为自己的未来做了一些规划和准备。作为即将大学毕业的学生，我明白了未来的挑战和机遇。因此，我开始制定自己的职业发展计划，并寻求一些实习机会。我不仅在校内积极参与各类实践项目，还利用假期的时间完成了一些线上课程和证书考试。这些努力都是为了使自己在将来的职业生涯中更具竞争力，更加有把握。
最后，在这个假期里，我还认识到自律和坚持的重要性。通过规划假期活动，我学会了自我管理和时间安排，提高了自己的工作效率。同时，我也通过坚持锻炼和学习来培养自己的毅力和耐力，让自己更好地面对生活中的各种挑战和困难。这一次的假期经历，让我明白了只有不断努力和坚持，才能实现自己的梦想和目标。
总而言之，在这个假期里，我深入参与社会实践，努力锻炼自己，合理安排休闲时间，为未来的发展做了规划和准备，并且体会到了自律和坚持的重要性。这段时间的收获使我更加自信和成熟，也让我对未来充满了希望和动力。我相信，通过这次宝贵的假期经历，我将在未来的人生道路上更加勇敢前行，创造出更加美好的明天。
假期读西厢记心得总结篇十六
三天来观摩了三位教师执教的不同课型，哈尔滨的史老师一节《作文指导课》、我县肇州三中金薇薇老师的一节人物描写《我的母亲》和四中陈丽娟老师的一首诗歌《长江之歌》。三位老师各自有自己的教学方法，有自己的教学特色，着实体现新课标、新课改，一切为了学生的发展，让学生成为课堂活动的主人，把课堂真正还给学生，让学生在轻松、愉悦的环境中学习。这一新的教学方法，让前来听课的老师们不得不洗耳恭听，不得不连连点头，不得不拍手叫好。有如狂饮甘露，又如狂木春风，饱尝了世间一道美味的佳肴，同时心中也有一丝隐隐作痛，与她们相比，我要做的还很多，还有很多需要学习的地方。
二、做一个读书人。
史老师的经验之谈，是我们从书本上难于学到的，从中可以看出她是一位才华横溢，循循善诱的教者；又是一位学识渊博，满腹经纶的长者；更是一位悉人听教的学者。她亲切而柔和的声调中夹杂着一丝严厉，滔滔不绝的讲述中透露着深厚的文化功底，这一切，我是多么的'想急于模仿呀，这一切，让我在一次想到了读书――这一成长、成功的唯一捷径又在一次在我眼前铺开，作为一名教育工作者，要时刻走在时代的前沿，作为一名语文教师，更应该站在文化的前端，博览众家之长。如何让自己在绚烂、灵动的舞台翩翩起舞，那只有依靠读书。
三、做一个爱科研的人。
进修校修老师的专题讲座，更让我们这些耳目一新，她对新教材的设计思路、教材体例、课时设计思路，章节授课模式等方面做了全面的讲解，为受训人员今后的学科教学提供了范例。
四、做“课改”的引路人。
虽然参加工作已经有很多年了，自己也在积极的学习改进，但是比起很多有经验的教师来说，我还是需要在各方面提高自己。要善于反思总结提升，学习各种教学手段、教学方法以提高课堂应变能力。
我真心的感谢教研中心举行的此次培训活动，它将推动我不断探索、追求、实践！用我们的知识,智慧,激情点燃起学生学习知识的渴望,开发出他们生命无限的潜能,培养起他们担当栋梁之材的素质。
假期读西厢记心得总结篇十七
假期是学生们放松心情，放松身心的宝贵时光。然而，对于很多学生而言，假期也是提高自身能力和才艺的好机会。近年来，越来越多的学生选择参加各种各样的假期课程来充实自己，丰富自己的经历。在这个过程中，我也参加了一些课程，并积累了一些宝贵的心得体会。
第一段：选择合适的课程是关键。
假期课程的种类繁多，涵盖的领域也非常广泛。在选择课程的时候，我认识到一个重要的原则就是选择合适的课程。每个人的兴趣和特长都不同，要根据自己的兴趣和特长来选择合适的课程，这样才能真正受益，并且愿意持之以恒地学下去。例如，我对音乐非常感兴趣，所以我选择了一个暑期音乐课程，从中学到了很多关于乐理和演奏技巧的知识。这个课程不仅满足了我的兴趣，还提高了我的音乐能力。
第二段：不怕挑战，勇敢尝试新领域。
假期课程是一个拓宽自身知识和技能的好机会。为了更好地培养自己的综合能力，我选择了一些与我平时学习的领域不同的课程，例如绘画和编程。尽管我以前没有接触过这些领域，但是我不怕挑战，勇敢尝试并努力提高自己。通过这些经历，我不仅学到了新的知识和技能，还培养了解决问题的能力和创新思维。
第三段：与他人互动，交流学习经验。
参加假期课程不同于平时在学校的学习，更多地是与其他同学一起学习和探索。我非常享受与其他同学互动的过程，通过与他们的交流，我学到了很多新的知识和技巧。此外，交流还能让我了解到其他同学对同一门课程的理解和思考，从中受益匪浅。通过与他人的互动和交流，我收获了友谊和团队合作的经验，这些将对我今后的学习和生活产生积极的影响。
第四段：劳逸结合，保持健康。
假期课程虽然能够提高自身能力，但也需要注意保持身心健康。在紧张的学习之余，我也安排了适当的休息和娱乐活动，以保持良好的心理状态。我每天坚持锻炼身体，尤其是户外运动，通过运动释放压力，保持身体健康。此外，我也抽出时间和家人和朋友一起享受美食和旅行，让自己得到充分的放松和愉快的心情。
第五段：总结经验，调整计划。
假期课程的结束并不意味着一切结束，我意识到总结经验和调整计划的重要性。在假期课程结束后，我花时间回顾整个过程，总结自己的收获和不足，并且制定下一步的学习计划。通过反思和调整计划，我可以更好地规划未来的学习和发展路径，并且更加专注和有序地实现自己的目标。
以上就是我参加假期课程的心得体会。通过选择合适的课程，勇敢尝试新领域，与他人互动交流，劳逸结合保持健康，并总结经验调整计划，我获得了丰富的知识和经验，并且进一步完善了自身能力。我相信，这些经历将对我未来的学习和发展产生积极的影响。
