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编写教案有助于教师对教学内容的深入理解和思考。编写教案时要根据教材内容确定教学重点和难点，注重知识的渗透和拓展。以下是小编为大家整理的教案范文，供大家参考。希望能够帮助到大家更好地编写教案，提高教学效果。大家一起来看看吧！
寓言故事教案故事篇一
2、指导点拨：
寓言不是很容易朗诵的一种文体。朗诵者既要有讲故事的投入，又要有说道理的冷静。可在同学们的朗读中，没有讲故事的语气语调，对狼和小羊这两个形象语言、心理咨询的把握不准确，而且以作者的身份讲道理时，没有做到应有的冷静、严肃，没有让人回味的特点。
寓言故事教案故事篇二
模仿课文或你读过的其他寓言，编写一篇寓言，题目自拟。
【写作指导】。
读寓言故事,总让我们有一种耳目一新之感,原因就是或因为语言幽默、或因为寓意深刻，明知故事是虚构的，我们也都能心甘情愿地接受它。每当你读寓言哑然一笑或掩卷沉思时，故事里所蕴涵的道理已经悄悄地给了你影响。
寓言为何有这等魔力呢，在我们动手编写寓言之前，应该对它好好琢磨一下。寓言是什么?从字面来理解，就是“寓意于言”。“意”是作者要讲的道理;“言”即故事。把要讲的道理寄寓在故事里就是我们所要编写的寓言了。编写寓言，我们一方面可以将传统寓言进行故事新编，另一方面我们可以从现实生活中获取材料,寻找发现,发挥想象,构架故事。也许有同学会认为，我们初中学生正是在接受道理的时候，哪有什么道理去向别人讲呢?不错,我们在接受道理的同时也要思考,思考了才能理解,理解了就会有所发现。能把自己在读书生活中独到的发现陈述出来为最佳。实在没有恰当的，就把已经接受过的道理通过我们编写的故事讲出来，也同样可以达到我们这次写作训练的目的。因为我们编写寓言的目的是进行一次思维训练。“我该讲述什么道理为好呢?”固然我们不能再去重复“龟兔赛跑”、“守株待兔”、“长竿入城”……这些寓言故事里的道理了，但我们可否对这些寓言故事里的道理结合现代社会的审美观、价值观给予合理的新解呢?这是完全可以的。
象罗丹的《兔子和乌龟的第二次赛跑》“……蚂蚁弟弟拍手叫：乌龟大叔加油跑!”乌龟摇头笑了笑：“怕什么，反正这小子会骄傲!”结果兔子转败为胜。这一改动可以说完全是出于一种新思维，是对已有的思维定式(兔子虽然天资好，但因骄傲、疏忽而失败;乌龟则反之。)的反叛或者换位。其结果同样是紧贴生活，就是说，在显现实生活中，象兔子这类吸取教训、转败为胜的例子也很多，同样属于明智之举被人广为赞颂。
从这里，我们可以得到一个结论：就是寓言所陈述的道理可以是我们在读书或日常生活中的某种领悟，也可以是对故事内容的新解。这样，只要你走进寓言故事的海洋，随便挑选一则自己感兴趣的寓言，我们在对他进行认同思维的同时，还可以对他进行逆向思维或换位思考，你就会有所发现、有所领悟。如何编写这样的故事呢?传统思维里故事一般都是由人的关系构成。
编写寓言，则需要我们走出这种传统思维里模式，人以外的所有事物都是构架故事的材料。我们可以给这些事物都赋予人一样的灵性，把他们的世界也看作一个充满情感、充满思考的人世间。目的是我们要讲的道理要通过这些拟人化的的动植物的故事演绎出来。因为这些为人间服务的道理通过拟人化的故事讲述出来比直接用现实中的人的故事来讲，效果要好得多。而这些物与我们的心灵是有距离的，当他们被拟人化进入故事时，这种距离被缩短了，首先带给我们的是耳目一新之感。然后，我们可以依据故事内容的需要去精心设计他们的对话、语言、行动等故事框架。前面我们讲的对故事内容新解的做法，同样也适用对故事形式的翻新，我们暂且将它称为故事新编吧，即将旧的、过去的事与理用新观点、新叙述构架成一个与原故事相关而又不相同的寓言。
例如对《长竿进城》在可在保留故事原貌的基础上，对那个自以为是的老者的形象进行了变通，可以把他编写成一个真正的智者。当众人在取笑持长竿进城门而不得的愚人时，他说：“不要笑，同样是这种问题，有些聪敏人也要犯愁的。不信，你们哪个能将这个四根正方形的木棒搭出5个正方形来给我看看?”结果没人能搭出来。他便将那四根木棒合在一起，直对着四根方棒的一端给大家看：“请看，现在是不是五个正方形呢!”然后他又用这个原理启发那个愚人，使他找到了手持长竿进城门的正确方法。
这个故事告诉我们：许多问题如果只局限在一个平面里思考解决的办法，往往难以解决，一旦转向立体的、多角度的、多方位的思考，问题就迎刃而解了。
此外，我们还可以从现实生活中寻找寓言材料。例如，习惯成自然。人们在思考问题，处理事物，常常会不知不觉地形成习惯。如果老是这种习惯模式处理新问题，常常会导致失误。如果这样与人讲道理，别人可能会认为你好为人师或不理解。但你若对他说：草原上一只驴，每天的工作就是被蒙着眼睛围着磨盘转，走过了不知多少个春秋。有一天，根据工作的需要，它要去河边拉水。驴高兴地朝着主人手指的方向去了。结果半天没找到河边。它不明白，明明是朝一个地方走的，怎么不知不觉又回到了原来的地方。如是几次，驴都没有到得河边。主人没有责备驴，因为他明白，每天绕着磨盘转，已成了驴的习惯了。那别人就会在轻松愉快中理解了你所要讲的道理。总之，编写寓言故事，也需要我们善于创新思维。在洞悉生活、遵循事物发展规律的基础上，敢于创造。
[例文]。
竹笋和石头一片竹林被伐,铺上了一块块巨石。春天到了，大批竹笋被压在巨石下面，怎么也生长不到地面上来。于是，它们请求巨石们说：“行行好吧!现在正是我们生长的时节，外面已是春暖花开、鹦歌燕舞的美好时光，我们都想钻出地面来，晒晒温和的阳光、吸吸新鲜的空气，闻闻醉人的花香，听听鸟儿们的啼叫，看看美丽的蝴蝶……可是，你们巨大的身躯重重地压在我们头上，我们实在无法生长到地面上来呀!”“非常遗憾!”石头们同情地说，“这决非我们石头与你们过不去，要知道，我们石头无法自己走开呀!”现实就是这样的无情，在绝望中有的竹笋在哭泣;有的在叹息;有的在愤恨，也有的在思考……哭泣的哭过了，他们并没有得到丝毫的怜悯;叹息的叹过了，他们的处境依然没有一点改变;愤恨的恨过了，巨石还是重重压在自己头上。而思考着的竹笋,他们开始有了头绪,有了信心,也有了希望.那些思考着的竹笋开始讨论起来:有的说,我们拼尽全力向上顶过了,证明力量还远远不够;有的说,待到石头自然风化成泥土,到那时我们六有了出头之日,可是要等上几万年啊!有的说,还是等人类来搬走,但时机难得呀!一支竹笋听完了各种讨论之后说，我们还是要多想现实可行的办法。我想，如果我们沿着巨石底面向旁边伸展，总可以找到石头之间的缝隙，就从这缝隙中生长到地面上来，不也是一种可行的办法吗?竹笋们听了都赞成这个意见，一传十，十传百，都用这种办法从巨石的缝隙中长出了地面。巨石们见了又惊又喜，深有感触地说，：“看来真正强大有力量的不是我们这些石头，而是那种具有创造思维的头脑啊!”
寓言故事教案故事篇三
一只生长在中州的蜗牛对蚂蚁说：“我快定去看看泰山的日出!”
蚂蚁非常的诧异，问它：“你知道泰山离这儿有多远吗?”蜗牛说：“这倒没有想过。”
蜗牛仔细询问了来往的飞鸟，才得知道泰山遥遥，江汉迢迢。“以我的爬行速度，东去泰山，估计走完这路程需三千年;南到江汉平原，算一下也要三千多年;而我的生命却只有短短的几年!上天对我真是太不公平了，让我什么志向都无法实现!我活着还有什么意义呢?”蜗牛越想越悲愤，终日不食不睡，很快就忧郁而死。
蚂蚁十分悲伤和惋惜地说：“唉，你为什么不根据自身的实际情况再去定目标、树立志向呢?”
[含义]应根据自身的客观条件去确定合适的发展方向，不应眼高手低，好高骛远。
[出处]陈仲子《於陵子·人问》。
寓言故事教案故事篇四
《青蛙的肚皮》、《驴与愚蠢的狼》、《怯懦的蝙蝠》、《狼和小羊》、《贪婪的狗》、《愚蠢的乌鸦》等文章，同学们，这些饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
寓言故事教案故事篇五
狼多次吃羊受到指控。根据羊族众口一词的强烈要求，森林法庭决定公开审理这一案件。于是狼被传讯站在受审席上。
还没开始讯问，狼就叫屈连天，它要求自我辩护，同时请求法庭根据事实理由主持公道。
森林法庭同意了，于是狼就开始陈述它的满腹委屈。
“我吃羊这是事实，但并非我的过错呀!”狼伤心欲绝，象是受到了天大的冤枉：“大家有目共睹，我们狼族历来崇尚仁慈，怎么会忍心吃羊呢?可这些恶羊们总在背后不断进行毁谤，败坏狼族声誉，使我们长期蒙受不白之冤!而且平时态度极不友善，故意制造假相，老远见到我们，就大惊小怪惊慌失措，以致旁人见了信以为真!可更气人的事还在后头，谁让羊肉味道那样鲜美，这不明摆着要诱人犯罪吗?因此，真正的教唆犯应当是羊!为避兔可怜的狼们今后不再因它们的存在而身受其害，我们强烈要求将羊们全部处以绞刑，以铲除狼族犯罪的根源!”
狼的雄辩使羊们瞠目结舌、旁听者无所适从。为了维护狼的声誉，保证羊族的繁衍，森林法庭做出公正判决：“鉴于狼羊都有过错，此案一笔勾销，宣告狼无罪，但不准再骚扰羊;同理，羊族不得再毁誉狼，应对狼表示亲近，绝对杜绝回避狼的行为!”
除羊之外，没发现谁对该判决提出异议。
寓言故事教案故事篇六
多媒体出示：狼和小羊碰巧同时到一条小溪边喝水。那条小溪是从山上流下来的。狼非常想吃小羊。可是它想，既然当着面，总得找个借口才好。
1、听录音示范读。
2、指导朗读此段的整体语气：因为这时候说话的是作者，是在给我们叙述这个故事，所以语气尽量做到自然、平静，“碰巧”“非常”稍稍重读一些。
3、学生练读。
4、指名朗读。
寓言故事教案故事篇七
通过研究。
的语言表达,才能更好地了解寓言故事的发展历程,更好地知晓应该如何把这种伟大的文学体裁继续发展下去,下面这些是小编为大家推荐的几篇幼儿寓言故事。
教案。
素材。
白鹅问水牛：“我真不明白，你体魄强健力大无穷，怎么会俯首贴耳甘受人类驱使，就连七岁孩儿，只要一根绳子或一条竹鞭就能让你就范，你何以活得如此窝囊?”
“你有所不知，这人类太可怕了!”提起人类，水牛心有余悸：“他们个个人高马大，别说大人，就是七岁小孩，在我的大眼睛里也都是一座座铁塔金刚，我实在不敢惹他们呀!”
水牛顿了一会问白鹅：“我也感到奇怪，就凭你这小个儿，哪来这么大的胆子，见到人类不管大人小孩，总要昂头喊叫，极尽挑衅逞强之能事，甚至还要冲上去一阵乱啄，而那些人们还总要避让你，你可真了不起呀。”
“你说的是人类?那算什么东西!”白鹅满脸不屑一顾：“他们哪有你说得那么可怕，在我的小眼睛里，别说小孩，就是成人，也都只有弹丸之大，我见了他们，就恨不得一口给吞了充饥呢!”
黑狗在一旁听了连声嘲笑：“你们真是少见识，何不学学我呢?在我的眼里人类没有高低大小区别，只有贫富贵贱之分。我平时见到衣冠楚楚穿金戴银的达官贵人们，就摇头摆尾乞怜讨好，总能得到些赏赐;见到那些衣裳褴褛贩夫走卒之流，就毫不客气地冲上前去狂吠一通，以表示我的身份比他们都高贵，这就叫作识时务者为俊杰，懂吗?”
白鹅、水牛听了连连摇头，鄙夷地对黑狗齐声讽刺：“我们宁可继续用自己的大眼、小眼看世界以保持本色，也不愿充当你这种识时务的俊杰。如此看来，你充其量就是一个只认衣裳不认人的家伙，也难怪人们会骂你是‘狗眼看人低’了!”
生活。
在井底的青蛙有感于自已见识少，以致于给人们留下话柄。象“坐井观天”、“井底之蛙”之类用以比喻有人目光短浅孤陋寡闻的。
成语。
即来源于自身，多不光彩!它想，与其让人挖苦嘲笑，不如走出井底去见见世面长见识。听说东海之大一望无涯，海底深不可测，于是井蛙决定往东海一游。
机会来了。仲秋季节连下数天暴雨井水满涨，井蛙跳出井栏，顺着小沟流水到小溪、小河，再随着汇集的小河流到大河。
此刻，大河水流正涨满河床，河面格外宽阔，湍流直泻而下激起阵阵浪花，声势浩大气概非凡。
“啊，我终于来到大海了!”井蛙第一次见到这样场面，以为这就是大海，不禁激动得大喊起来：“多宽阔的海面，多高的浪花呀，我总算认识到大海的真面目了。”
井蛙得意极了，它志满意得地返回老住处。有好奇者纷纷围上前来问起大海的见闻，它便会很内行地夸夸其谈——-那十几丈阔的海面，三尺高的浪花，更重要的是纠正了几千年来前人的偏见：谁说海水是咸的?明明是淡而无味的嘛!
于是它得到了同类们的刮目相看，井蛙从此威望倍增，因为没出过远门的蛙类们谁都相信它确确实实到过大海，有了渊博的知识。
然而明眼人照样毫不客气地指点着它的脊梁骨说：“瞧，多么可笑，这井底之蛙……!”
一天早晨，小老鼠在森林里悠闲地散步，它想：今年是虎年，我最大，我应该利用这个机会多交几个厉害的朋友，以后小花猫就不敢欺负我了。于是，小老鼠向前走去。
我能和你交朋友吗?”说完，就扬长而去。留下了老鼠一个人，它伤心地哭了。
一天，老虎不小心掉进了陷阱，猎人捉住了他，把它关进了笼子里。老虎用牙咬铁笼子的锁，咬不开;用爪子拉铁条，拉不开;用身子撞笼子，撞不散;用指甲去开锁，开不了……真可谓是使出了浑身解数，但都无济于事。渐渐地，天色已晚，正当它心灰意冷时，老鼠来了。
老鼠看到老虎被关了，想：真是天赐良机，现在就是我鼠大爷出风头的时候了。于是，它准备去偷钥匙。它爬到了猎人的卧室里，猎人正在呼呼大睡，老鼠悄悄拿了钥匙。正当它蹑手蹑脚要走时，突然听到猎人大喝一声：“别走!”老鼠吃了一惊，回头一看，猎人翻了个身又睡了，嘴里还含含糊糊地说话。虚惊一场，原来，猎人在做梦呢。于是，小老鼠一溜烟窜了出去，帮老虎打开了笼子的门，放了老虎。老虎此时又感激又惭愧，说：“小老鼠，我不应该轻视你，我们交个朋友吧!”小老鼠高兴极了。
于是，一只小老鼠和大老虎交朋友的故事就传开了…。
寓言故事教案故事篇八
两个人一起赶路。一个人拾到一把斧头，另一个人对他说：“我们拾到了一把斧子。”那人说：“不能说‘我们拾到了’，而是‘我拾到了’。”
过了一会儿，那丢斧头的人追上了他们，斧子被要了回去。拾到斧子的人对同伴说：“我们完了。”另一个说：“你不要说‘我们完了’，而要说‘我完了’，因为在拾到那斧子时，并没有将它作为我们共有的东西呀。”
文档为doc格式。
寓言故事教案故事篇九
虢(guo)国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君的，虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。
车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢?于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：
“你从哪里弄来这些东西呢?”
车夫回答说：“我事先准备好的。”
国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢?”
车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”
国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗?”
车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”
国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我?”
车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的喝的了。”
国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。
寓言故事教案故事篇十
橡树指责宙斯说：“我们生存着毫无意义，所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯说：“招来不幸原因全在你们自己，假如你们不能做斧柄，对木匠和农夫毫无用处，那么斧头也不会来砍你们了。”
这是说，有些人把自己所引起的不幸，毫无道理地归咎于神。
寓言故事教案故事篇十一
白鹅问水牛：“我真不明白，你体魄强健力大无穷，怎么会俯首贴耳甘受人类驱使，就连七岁孩儿，只要一根绳子或一条竹鞭就能让你就范，你何以活得如此窝囊?”
“你有所不知，这人类太可怕了!”提起人类，水牛心有余悸：“他们个个人高马大，别说大人，就是七岁小孩，在我的大眼睛里也都是一座座铁塔金刚，我实在不敢惹他们呀!”
水牛顿了一会问白鹅：“我也感到奇怪，就凭你这小个儿，哪来这么大的胆子，见到人类不管大人小孩，总要昂头喊叫，极尽挑衅逞强之能事，甚至还要冲上去一阵乱啄，而那些人们还总要避让你，你可真了不起呀。”
“你说的是人类?那算什么东西!”白鹅满脸不屑一顾：“他们哪有你说得那么可怕，在我的小眼睛里，别说小孩，就是成人，也都只有弹丸之大，我见了他们，就恨不得一口给吞了充饥呢!”
黑狗在一旁听了连声嘲笑：“你们真是少见识，何不学学我呢?在我的眼里人类没有高低大小区别，只有贫富贵贱之分。我平时见到衣冠楚楚穿金戴银的达官贵人们，就摇头摆尾乞怜讨好，总能得到些赏赐;见到那些衣裳褴褛贩夫走卒之流，就毫不客气地冲上前去狂吠一通，以表示我的身份比他们都高贵，这就叫作识时务者为俊杰，懂吗?”
白鹅、水牛听了连连摇头，鄙夷地对黑狗齐声讽刺：“我们宁可继续用自己的大眼、小眼看世界以保持本色，也不愿充当你这种识时务的俊杰。如此看来，你充其量就是一个只认衣裳不认人的家伙，也难怪人们会骂你是‘狗眼看人低’了!”
寓言故事教案故事篇十二
活动反思：
活动导入时，我充分运用多媒体，出示狐狸的图片，很快调动了幼儿探究故事内容的欲望，激起了幼儿的兴趣。在教学活动中，我用形象的儿童化语言，逼真的动作，把幼儿带入了故事的情境中，使幼儿充满了学习的乐趣，他们不由得跟着我一起说起来、演起来。在形象的表演中使幼儿受到启发和教育，让他们成为学习的主体。另外，在本次教学活动讨论环节中，我很自然的从知识目标过渡到情感目标和能力目标。幼儿大胆发言，气氛热烈。但是教师的语言还不够精炼，特别是在讲述故事寓意时，教师教代的不明确，教师应先组织好语言。
寓言故事教案故事篇十三
在偏远的猪猪村。里面住着很多猪猪们。村子里的猪猪都很可爱，他们快乐的生活着，没有烦恼，没有拘束，每天在一起快乐的做游戏，过着无忧无虑的生活。
一天，猪猪雪儿和猪猪笨笨在院子里玩捉迷藏，突然发现有人跑进了猪大婶大房子里，雪儿对笨笨说：“不好，猪大婶家来小偷了。”笨笨惊了一下：“你说什么?小偷?不会吧?怎么会来小偷?”“走，我们两去看看去!”雪儿对笨笨说道。
于是，他们俩便跳进了地道里，可是雪儿不小心踩到了一块石头，摔倒了。“哎呦!”脸上灰溜溜的，好不可爱。笨笨催促她说：“快点!要不等下小偷就会得逞了!”雪儿连忙拍到灰尘，“扑通”一声跳进地道，连蹦带爬的跑到了猪大婶家的门前。他们俩在门前观望了很久，小偷都没有出来。笨笨说：“我们要想个办法把小偷引诱出来。你说呢?”雪儿说：“嗯，没错，我这里有个好办法!说不定可以把小偷引诱出来哦!”
于是，他们故意在门口放一些香蕉，在香蕉旁边用绳子在地上弄了一个小圈圈，准备引蛇出洞。他们则躲到一个草丛中。
过了一会儿，“哎呦，是哪个死东西，把我放下来，救命啊，快放我下来!”小兔子叫喊着。
“偷逮着了”两人急忙跑出来一看，原来是小兔跳跳。雪儿问小兔：“你为什么要跑到猪大婶家里来偷东西?”小兔很委屈的说：“两个猪姐姐，我实在是饿得不行了，山上有大灰狼，我找不到食物了。所以才会到猪大婶家看看有没有吃的!”笨笨跟他说：“你想吃就来我们家吃吧，可是不能偷东西了，知道吗?”小兔子回答：“知道了，我以后再也不偷东西了。”
从此，他们和兔子成为了一对形影不离的好朋友。所以说：“知错就改，善莫大焉”嘛。
寓言故事教案故事篇十四
一位父亲有两个女儿，一个嫁给了菜农，另一个嫁给了陶工。不久以后，他来到嫁给菜农的那个女儿的家，问她觉得怎样，小俩口的日子过得怎样。
女儿告诉他，他们什么都不缺，只为一件事祈祷，那就是多下雨，好让蔬菜不缺水。他来到陶工家，问另一位女儿过得如何。
女儿回答说什么都不需要，只求天气多晴朗，阳光更灿烂，好让陶器早晾干。这位父亲说：“一个要天晴，一个要求雨，我为谁祈祷才好呢?”
