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总结可以帮助我们总结经验，提高工作效率。写总结时要注意时间顺序和逻辑性。小编为大家准备了一些总结范文，希望对你有所帮助。
种瓜得豆的教学设计篇一
《种瓜得豆》是一篇儿童科普读物，说明文。作者用通俗易懂的语言有层次地介绍了什么是基因、转基因技术以及转基因技术的应用。全文结构非常清楚，是典型的说明文体裁。全文为总—分结构，每个分述部分都有总述句概括该部分的主要内容。
课文运用了浅显的比喻和通俗易懂的语言，如，“种瓜得豆”“大管家”“发号施令”“搬家”等，把较为深奥的、现代高科技知识，很通俗地介绍给了读者，并且使之很容易被人接受。
对于这一课，作如下的反思：
一、课文的结构非常清楚，是学生学习说明文的比较典型的范例。教学时，我尽量放手让学生自己读课文，理清课文的脉络，在学生把握课文内容的基础上，写出课文的提纲。
二、课文运用形象生动的比喻和通俗易懂的语言把转基因技术这种高科技知识深入浅出地介绍给学生。这种表达方式是本文的一大特点，在教学中我不在科学名词术语上进行过多的解释，只要求学生找出相关的语言，通过朗读、感悟，说出自己在这样的表达方法中读懂了什么及这样表达的好处。“阅读是学生的个性化行为”。课堂上充分发挥小组自主合作探究学习，引导学生从书面语言中获取信息，引导学生与文本对话，了解转基因技术知识。在引导学生感受、理解课文内容的过程中，创设情境，激发学生的学习积极性，提高学生理解和运用语言文字的能力。这部分的效果还是很明显的。
所介绍的知识，在小组中合作、交流，模拟情境。召开“新闻发布会”时，由教师当“主持人”，每组选一名代表上台当“新闻发言人”，结合课文内容发布“新闻”，台下的学生当“记者”，可以向“新闻发言人”提问，“发言人”要“答记者问”。这一情境的创设，可以让学生充分去享受和体验学习的成果，在学生生动的讲述和巧妙的应答中，不仅了解转基因技术的应用，感受课文的表达方法，还能提高学生的语言表达能力。不过，学生掌握的资料过少，语言表达过于害羞，所以这一部分并没有达到较好的效果。
种瓜得豆的教学设计篇二
我手拿了一张报纸走进教室，在引入时，我先出示了报纸，大家都很惊奇。报纸是一位女代表手拿转基因花生的图片，我同时又拿出一张普通的花生图片展示，看着图片这么大差异，学生提出问题：为什么会有如此大的区别啊？问题是学生提出的，一下子激发了学生的兴趣，在学习过程中，我紧紧抓住打比方这种说明方法来展开，让学生在分组、个别等形式下，了解课文的基本内容，列好阅读提纲的前提下，在转基因技术的原理学习时，积极引导学生理解把基因比作“大管家”，发号施令，让学生结合影视经验，来理解基因的作用，又联系班里许多同学家搬家的切身经历，来帮助学生理解转基因技术，由于这些都是学生已有的经验，学生个个兴高采烈，课文在愉快中进行，也许课堂应该结束，可是我没有停止我的课堂，又列举了水稻之父袁隆平培育出杂交水稻，造福人民的事迹。
一件件事情让学生睁大了眼睛，我趁势又随即播报了都市新闻《带上月球的种子》，由问题“大家猜猜带上月球的种子回来后会有什么变化？”为话题展开，让学生猜想结果，在大家七嘴八舌的议论猜测中，来感受科学的神奇，激发学生对科学的浓厚兴趣，在学生的惊叹中结束。
种瓜得豆的教学设计篇三
年的高考已过去多日，但不是已经尘埃落定，而是忘却的旧主快要来临了，可偏有几位好事者，让人不能忘了这个让人想起来心痛，不想又让人不安、不忍的话题。
最近，在报刊、网络，一些专家、网友就每年的高考作文不断有人撰文，或反思、或批评，或呼吁、或建议，但总的一点，大家是希望中国的语文教育（－上网第一站35d1教育网）、高考作文考试能真正肩负起自己应有的责任，培养和遴选出思想与文笔一样精彩，基础与素质一样扎实的才子。
有人在文中介绍了法国的去年高考题：
文科。
1．“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2．能否说：“所有的权力都伴随以暴力？”
3．试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”
经济科。
1．什么是公众所能承受的真理？
2．“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
理科。
1．能否将自由视为一种拒绝的权力？
2．我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3．试分析卢梭论人类的.“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”
陈思和（复旦大学中文系教授）、黄玉峰（复旦附中特级教师）等专家更是明确提出，“揣摩作文”，污染了青少年的心灵，将青少年的童心、童趣扼杀于无形！对考生极力讨好、谄媚命题老师，揣摩、推测阅卷老师的心理等等问题都提出了尖锐的批评。他们呼吁“现在我们的教育（－上网第一站35d1教育网）就是要护住童心”，提倡学生写真情实感。
[1][2][3]。
种瓜得豆的教学设计篇四
《种瓜得豆》是一篇儿童科普读物，是说明文。作者用通俗易懂的语言，介绍了一种现代高科技----转基因技术的原理及应用。
我手拿了一张报纸走进教室，在引入时，我先出示了报纸，大家都很惊奇。报纸是一位女代表手拿转基因花生的图片，我同时又拿出一张普通的花生图片展示，看着图片这么大差异，学生提出问题：为什么会有如此大的区别啊？问题是学生提出的，一下子激发了学生的兴趣，在学习过程中，我紧紧抓住打比方这种说明方法来展开，让学生在分组、个别等形式下，了解课文的基本内容，列好阅读提纲的前提下，在转基因技术的原理学习时，积极引导学生理解把基因比作“大管家”，发号施令，让学生结合影视经验，来理解基因的作用，又联系班里许多同学家搬家的切身经历，来帮助学生理解转基因技术，由于这些都是学生已有的经验，学生个个兴高采烈，课文在愉快中进行，也许课堂应该结束，可是我没有停止我的课堂，又列举了水稻之父袁隆平培育出杂交水稻，造福人民的事迹......
一件件事情让学生睁大了眼睛，我趁势又随即播报了都市新闻《带上月球的种子》，由问题“大家猜猜带上月球的种子回来后会有什么变化？”为话题展开，让学生猜想结果，在大家七嘴八舌的议论猜测中，来感受科学的神奇，激发学生对科学的浓厚兴趣，在学生的惊叹中结束。
种瓜得豆的教学设计篇五
2003年的高考已过去多日，但不是已经尘埃落定，而是忘却的旧主快要来临了，可偏有几位好事者，让人不能忘了这个让人想起来心痛，不想又让人不安、不忍的话题。
最近，在报刊、网络，一些专家、网友就每年的高考作文不断有人撰文，或反思、或批评，或呼吁、或建议，但总的一点，大家是希望中国的语文教育、高考作文考试能真正肩负起自己应有的责任，培养和遴选出思想与文笔一样精彩，基础与素质一样扎实的才子。
有人在文中介绍了法国的去年高考题：
文科。
1．“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2．能否说：“所有的权力都伴随以暴力？”
3．试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”
经济科。
1．什么是公众所能承受的真理？
2．“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
理科。
1．能否将自由视为一种拒绝的权力？
2．我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3．试分析卢梭论人类的“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”
陈思和（复旦大学中文系教授）、黄玉峰（复旦附中特级教师）等专家更是明确提出，“揣摩作文”，污染了青少年的心灵，将青少年的童心、童趣扼杀于无形！对考生极力讨好、谄媚命题老师，揣摩、推测阅卷老师的心理等等问题都提出了尖锐的批评。他们呼吁“现在我们的教育就是要护住童心”，提倡学生写真情实感。
新浪网在《新浪观察》中推出了“透视中学语文大变革”的专题，在这个专题中有人提出质疑：高考作文60分，分值是否过高了。作者认为，作文这项不好控制标准，随意性很大的题型上分配那么重的分值有失慎重。
但无论如何，这一切问题的中心、症结，是评价问题，是分数问题。
历年的高考作文题目，尽管我们总是赞美它们公正、公平，巧妙、高超，但毋须讳言，我们每年的高考作文题目，貌似开放，貌似自由，实际上每一个题目都有一个暗设主题。明眼的考生，“贼刁”的考生，经过了多年严格的程式化训练的考生，几乎没有人上“开放”、“自由”的当，而是一个个轻车熟路，驾轻就熟，顺着命题者的竿子向上爬。
但无论怎样，考生们还是起劲卖力地顺着命题者的竿子、命题者的电筒光柱向上爬着，边爬边做着鬼脸与花样，陶然自乐，沉律其中。而当高考尘埃落定，电筒电门关了，考生才自觉落在地上。但好在有好成绩，有大学录取通知书的安慰。于是大家拍拍跌疼的屁股，屁颠儿屁颠儿地上大学走了。
长江后浪推前浪。一届考生走了，下一届考生接踵而至，他们看够了，也看透了学兄、学姐的淋漓表演，也许他们曾经觉得可笑、可悲，但终究耐不住反复的训练，终究抵不过大学的'诱惑，一点点的反叛与觉悟于是也无影无踪，烟消云散了，自然而然地步入了那似乎本该如此的套路中，也一样地，不，是比其学兄、学姐们更卖力、更富创造性地顺着电筒光柱向上爬。
正因如此，中国高考作文中，一年年都是“离婚年”、“失学年”，父母离异，个人伤残，失学辍学，等等，等等，一味起劲地虚构、编造，甘愿进入命题者的圈套，卖力地表现，淋漓地表演。如此的怪现象，真是“岁岁年年招相似，年年岁岁人不同”，可谓一大怪现象，一大新景观。
那么，这种结局真的是无法改变了吗？
中国的考生真的不如法国考生，写不出具有哲学意味，思辨意味的文章来吗？
在我认为，不！
只怕是一提倡，我们便会比法国人做得更“法国”，让法国人有强烈的望尘莫及之感。
实际上，汉语言文学是非常注重真实思想，真挚感情的，“风行水上，自然成文（纹）”早在几千年前的南朝刘勰《文心雕龙》中就有了。自然，就是不勉强，不局促，不呆板，顺顺当当，踏踏实实，诚诚恳恳，真真挚挚。以这样的原则行文，能虚假、编造吗？只不过我们的考生有过于沉重的课业负担，自然就有了过于浮华的学习态度与学习方法；我们的社会有过于明显与苛刻的思想要求，相应就有了考生投其所好、隐蔽真实思想的虚假行为。
在我认为，要真正解决高考作文的命题与立意问题，关键不在教育，亦不在高考，而在于社会，在于舆论。
我们的社会必须有一个更为宽松，更为包容的政论环境，舆论氛围。主流已出，从者如鲫，“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王爱细腰，宫女多饿死”（《后汉书•马援传》），“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方全匹帛”（《杂歌谣辞•城中谣》）。一个社会的时尚，一个社会的风气，上层的倡导，当局的好恶，对于芸芸众生来说，其影响是决定性的。尤其在我们这个从封建社会脱胎而来的世界里，小百姓们察言观色，见风使舵，上行下效是自然而然的事，而且这上行下效是带有放大功能的仿效，是有过之而无不及的，是让人绝对出乎意料的。正因如此，我们要解决语文教育的问题，高考作文的主题问题，必须从源头上下功夫，从源头上动手术。
如果我们的社会，我们的高考作文命题者，阅卷者本身即已摒弃了个人的好恶，以客观的眼，客观的心，来公正、公平、技术地评判每一个考生的真心之作，相信这种虚构、编造，假大空的风气会一扫而清，有一个崭新的局面。
而在以独立思考为贵，以真知灼见为高的环境、风气、氛围中生活、熏陶的莘莘学子，自然会以独立思考为荣，为追求，其文章的字里行间也一定会处处闪耀着他们真知灼见的光辉。
所以，高考作文所以如此，苗也；之所以如此，根也。
种瓜期得豆，种豆冀得瓜，有违天理，是要遭天谴的。
2003年9月24日于办公室。
文档为doc格式。
。
种瓜得豆的教学设计篇六
给你一篇种瓜得豆教学反思的写作范例，你可以参考它的格式与写法，进行适当修改。
前一天接到学校的通知，教育局要来调研，语文课由我上，本想选个最简单、最有把握的诗歌来上，最后还是决定挑战一下自己，上一篇科普的说明文——《种瓜得豆》。这类体裁的课文难就难在稍不注意就上成了科学课，庆幸的是我上的还是有语文气息的。
轮到重难点突破了，我来个提问：“课文哪个段落你觉得写得最精彩？”“第四自然段”小鬼很快回答上来了。第四自然段是本文的重点，把基因比作大管家，将转基因技术比作搬家，成功的话创造出新产品，如果“水土不服”就失败了。怎样让学生来理解转基因技术呢？如果我用专业术语作过多的分析，学生肯定会被我兜蒙了，所以自己准备了一个圣女果和有点黄的苹果，干脆举了个例子帮助学生理解：“老师手上有一个苹果和圣女果，我们喜欢怎样的苹果?”“红通通的苹果。”“那我要通过怎样的方法让这个苹果变得像圣女果一样红通通的，惹人喜爱？”这回可热闹了，刚开始有学生说把苹果的某种基因放到圣女果了，有的说把圣女果的基因放到苹果里，后来还是达成了共识：把圣女果里面比较红的基因放到苹果里。能够说出这个答案，我知道他们理解的差不多了，但是我再来个巩固：“这个圣女果好好吃哦，味道十分鲜美，可是我还没吃过瘾，一口就干掉了，有什么办法让这个圣女果跟苹果一样大？”学生很快地回答说把苹果大的基因放到圣女果里面去，真是聪明！真开心，一个苹果和圣女果就帮我突破了本文的难点，然后在这段我再来个指导朗读，重点也突破了！拓展延伸上我就要拓展他们的思维了：“假如你是科学家，你想通过转基因技术发明什么？”孩子们各抒已见。
上面尽讲转基因的好处，凡事有利就有弊，我得培养学生一分为二看问题的科学精神，于是我再提了个问题：“转基因很奇妙，它就没缺点了吗？”聪明的学生开始看阅读链接了，也马上发现了转基因的弊端。所以结语上我这样总结：“转基因是一项伟大的发明，但是凡事有利就有弊，转基因也不例外，如果我们人类合理地运用转基因技术，我们将受益无穷；但是如果人类不合理地、不负责任地滥用转基因技术，那么最终受伤害的还是我们人类，严重的话还会将我们带入灭亡的深渊。”最后一个环节布置了作业。
这节课也给了我很大的启发。尽管不是那么的'完美，但是却给了我很大的信心，让我对这类课文有了一种新的认识，而自己的心态也有了突破，不会为了公开课而上公开课。
种瓜得豆的教学设计篇七
科学探究。
1．寻找同种植物的果实、动物的一家、人的一家中的相似和差异，能从中归纳出什么是遗传和变异现象，并对此有个初步的认识。
2．调查自己家族并观察身边植物的遗传和变异现象，进一步提升对于遗传和变异的认识。
3．能设计调查记录表，调查自己家族遗传和变异现象，并能对搜集的数据进行整理、分析，得出结论。
1．感受到探究生命奥秘的乐趣。
情感、态度、价值观。
2．乐于和他人交流自己的研究方法和研究成果。
科学知识。
1．知道什么是遗传和变异现象。
2．知道生物的很多特性是遗传的，了解遗传和变异也是生物的特性之一。
【教学重、难点】。
重点：初步认识遗传和变异现象并寻找更多的证据。
难点：找相同或相似点，在从相同中找不同。
【教学准备】。
教师准备：同一品种植物的.果实（向日葵、大米、黄豆等），宠物一家的图片或音像资料，遗传特征调查表。
学生准备：自己一家人的照片（尺寸较大的全家福，每人1张）。
【教学过程】。
一、教学导入。
谈话导入：在座各位同学都是农民的孩子，老师也不例外，现在正是播种的季节，知道爸爸妈妈都打算种些什么吗？俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”在告诉我们一个什么现象？（种什么就能收获什么）动物也是这样，狗妈妈生小狗，猪妈妈生小猪。可同学们听没听说过一句话“一母生九子，连娘一起十个样”，知道什么意思吗？在这些已经习以为常的现象中蕴藏着什么神奇的、科学的秘密呢？这节课我们就从种瓜得瓜说起来研究研究这个问题。
二、活动：寻找相似与差异。
1、观察同一品种植物的种子的异同。
谈话：看桌子上老师为你们准备了什么？（黄豆、玉米、葵花籽）这分别是同一品种的植物果实，也是种子，请同学们以小组为单位认真观察一下。它们有哪些相似和差异之处呢？（科学不是纸上谈兵，给学生提供实物是非常必要的，学生除了观察种子外部的情况，还可以观察内部的情况。）。
讨论交流：你观察的是什么种子，它们有哪些相似和差异的地方呢？
2、观察动物的亲代于子代，子代与子代的异同。
（引导学生从两个方面观察回答，一是小猫和猫爸爸妈妈的异同，二是小猫之间的异同。）。
3、观察人类亲代于子代，子代与子代的异同。
（最好是全家福了，直系亲属基本都在的那种照片。）。
讨论交流：你发现你这个家庭的成员有哪些相似和差异？
4、小结：黄豆繁殖后代还是黄豆，猫妈妈生孩子还是猫，这种现象就是遗传。猫妈妈的几个孩子之间，孩子与父母之间长相都有差异，这一现象就是变异。
5、播放课件。看看科学家是怎样解释的（加深理解，巩固认识）。
种瓜得豆的教学设计篇八
潺潺流水，我捧一杯最清的，灼灼红叶，我摘一片最美的，金色阳光，我折一束最暖的，我把这些都送给你，因为我知道，我也会受到同等的温暖。
在时间的长河中，总有一些人抱怨自己没有朋友，总有一些人说，世界太寒冷。他们说的也不无道理，但是，你们有没有想过，他们为什么这样认为？答案只有一个，就是他们给别人的，也只是寒冷罢了。没想一下，如果一个人每天对你板着脸，不给你好脸色看，你愿意给他温暖，和他做朋友吗？我想，大多数人都不愿意。由此看来，那些觉得世界无爱的人只不是自己罢了。
有这样一个故事，一位上进赶考的年轻人迷了路，在束手无策的时候，走过来一位老爷爷。那个年轻人问：“喂，老头儿，这离京城还有多远！”老爷爷大怒，说：“无理！”那个年轻人向前走了五里，可根本看不到京城的影子，这时他才意识到，这时那位老爷爷的“回报”。如果年轻人对老爷爷态度谦和的话，也许他早就到京城了。从这个故事中，我们可以知道，你给予别人什么，别人就回报你什么，这就是人们说的：“种瓜得瓜，种豆得豆。”换种说法就是，你在温带感到温暖，在热带感到炎热，在南极感到寒冷。正常人都喜欢温暖，所以，想交到朋友，想感到温暖，就别把自己变成热带或南极。每个人的性格都互相影响，你温和，别人就对你温和，你暴躁，别人就对你暴躁，你冷漠，别人都对你冷漠。
总而言之，要想感到温暖，要想交到朋友，从改变自己做起，让自己变得温和，给别人温暖。
种瓜得豆的教学设计篇九
不看他人，先说祖国呕心沥血陪育出来的花朵吧。一发考卷，顿时花容失色，千悔万悔自己当初考试前的潇洒脱俗和面对同窗挑灯夜战而自己却悠闲地与周公约会的“洋洋得意”。一边赞美他人的智商之高，才华之出众，一边又为自己懊恼不已。这种人随处可见，尤以学校居多。
那些望子成龙，望女成凤的家长们对此也颇多感慨。小时候对孩子的一昧溺爱，一昧顺从助长了他们的任性，嚣张，目中无人。甚至发展到了违法犯罪，因为一昧的溺爱，使他们以“顺我者昌，逆我者亡”为自己为人的准则，那么跌入犯罪的深渊也就不足为奇了。
还曾听闻这样一则故事：一位年轻的母亲送自己的儿子去上幼儿园，离别时再三叮嘱：“喂，儿子，在幼儿园吃梨时一定要挑大个儿的，咱们也付了钱，不能吃亏！”儿子支支吾吾地说：“妈妈，老师说过，要学孔融让梨，要挑小个儿的。”母亲顿时火冒三丈，拿出家长的威严，狠狠地训斥儿子说：“什么孔融啊，那是一个纯傻冒儿！”儿子唯唯诺诺地点了个头，径直向校园走去。再看这样一则故事：一位年过半百的老师组织学生去春游，因为上来晚了，只得倚着扶手站立，三个多小时过去了，笑声依旧，直至老师站得双脚浮肿依然无人让座。
单看第二则事例，只是觉得孩子太自私，太不懂得尊师。可是再看第一则事例，那可就发人深省了。“谦让”是我国流传已久的美德，“孔融”是我国从古到今青少年的楷模，却被母亲以“傻冒儿”冠之。殊不知，在孩子心中已种下了自私的恶果，那苦果由谁来品尝？当然是那些自认为“教子有方”的父母。
年幼的孩子不明事非，只认为父母说的便是真理。那些“谓为信然”的道理是毒害青少年的糟粕。究其原因呢，他们未能彻悟“种瓜得瓜，种豆得豆”的含义。耕耘是收获的先行官。殊不知没有辛勤耕耘，收获只是无稽之谈。既然如此，让我们喊出时代的呼声：“辛勤的耕耘是收获之本，良好的付出是成才之道！”
种瓜得豆的教学设计篇十
自打父亲进城后陈春还是很孝顺的，能推的应酬一律推掉，只要能抽得出时间，就陪父亲下棋、散步、喝茶、聊天，可是最近他却因此有了些烦恼。
无论是在电梯里，还是在小区散步，只要见到人，尽管素昧平生，父亲总会笑眯眯地问上一句：“吃过了吧?”而对方听后一脸茫然，或者面无表情地昂着头扬长而去，甚至还有人面露鄙夷之色。
这样的遭遇一多，陈春便有些尴尬了，趁没人时低声说道：“爸，以后不要认不认识的都打招呼，咱老家兴这个，可城里人不兴的……”
父亲一直乐呵呵的，好像根本没觉察到人家的`冷漠，还反驳说：“儿子，你怎么知道城里人不兴这个?再说了，即使他们不兴这个，我主动打招呼总不是坏事吧?城里人不是讲礼貌吗，我这就是讲礼貌，不对吗?”
陈春听了苦笑一声，父亲老了，多年的生活习惯一下子改不过来了，慢慢来吧。
日子一天天过去了，陈春发现他不仅没能改变父亲，事态的发展反而出乎意料……。
这天黄昏，陈春照例陪父亲在小区花园里散步。正走着，迎面过来一个人，神色严肃、不怒自威，一身名牌西装十分得体，一副不苟言笑的样子。陈春记得父亲曾经向他问好，当然了，人家的反应是一脸漠然，好像根本没听到。就在这时父亲就像遇见自家亲戚似的笑吟吟地又开口了：“他大哥，吃过晚饭了吧?”
令陈春暗吃一惊的是，那“西装大哥”竟然破天荒地挤出一丝生硬的笑容，然后语调不太自然地说：“吃过了，这个——你也吃过了吧?”
再往后事态的发展越发奇怪：给父亲报以笑容的人越来越多，并且回以问候的人也越来越多，他们脸上的笑容也越来越自然。最令陈春感到惊讶的是胖大婶。
胖大婶跟陈春有过过节。有一次，陈春正散步，一只小狗忽然蹿出来，“哇呜”一声扑向陈春，吓得陈春忙不迭地一跳，腿没咬伤，可裤管给撕扯坏了。
这时小狗的主人，也就是那位胖大婶过来了，陈春没让她赔裤子，只是说了一句：“把小狗拴好。”谁知引得胖大婶大怒道：“你这么个大男人怎么跟小狗一般见识呢?你是人，它是牲畜，知不知道?”一句话把陈春噎得无语，跟这样的人真是无法沟通了。从此以后，陈春见着胖大婶便“目中无人”，而胖大婶同样当他透明。
父亲每次见了胖大婶都打招呼，不出所料，胖大婶每次总是从鼻子里哼一声，一脸不屑地走开。
可这一天情况有了变化，当父亲再次一脸笑意地问胖大婶吃过没有时，大婶竞回了一句：“吃过了吃过了，他大哥，你也吃过了吧?”
陈春听完发了半天愣。
不久后，父亲要回老家了，陈春怎么留也留不住，因为种瓜种豆的季节到了，父亲说：“种瓜得瓜种豆得豆，如果你不睬土地，那它也什么都不给你。就这么简单。”
父亲回老家后，陈春便独自散步。一位大爷见着陈春就问道：“小伙子，你爸呢?”
陈春忙停下来，一五一十地告诉对方父亲暂时回了老家，大爷听了点点头，又笑着一竖大拇指，说：“你爸是个好人，你也不错，对你爸特好，我们都看在眼里呢。”
陈春听了，一时间心潮起伏，继续往前走时，对面走来那位“西装大哥”，还离着老远，“西装大哥”就一脸友善地问道：“你好，你爸呢?”
陈春忙回答：“你好你好，我爸回乡下了。”
话一出口，陈春心里舒坦极了，原来问候陌生人并不是件令人尴尬的事。而当有一天遇见牵着小狗的胖大婶时，陈春发觉自个儿说话顺溜极了，简直是脱口而出：“你好，遛狗呢?”
胖大婶笑道：“是啊，你好!对了，你爸呢?好长时间不见他了，去哪儿了?怪想他的。”
再然后，陈春发觉小区里的人们不再像以前一样见面板着脸了，而是挂着友善的笑，试探着互相问候起来。
种瓜便得瓜，种豆便得豆，父亲说的一点没错。
种瓜得豆的教学设计篇十一
的高考已过去多日，但不是已经尘埃落定，而是忘却的旧主快要来临了，可偏有几位好事者，让人不能忘了这个让人想起来心痛，不想又让人不安、不忍的话题。
最近，在报刊、网络，一些专家、网友就每年的高考作文不断有人撰文，或反思、或批评，或呼吁、或建议，但总的一点，大家是希望中国的语文教育（－上网第一站35d1教育网）、高考作文考试能真正肩负起自己应有的责任，培养和遴选出思想与文笔一样精彩，基础与素质一样扎实的才子。
有人在文中介绍了法国的去年高考题：
文科。
1．“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2．能否说：“所有的权力都伴随以暴力？”
3．试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”
经济科。
1．什么是公众所能承受的真理？
2．“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
理科。
1．能否将自由视为一种拒绝的权力？
2．我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3．试分析卢梭论人类的.“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”
陈思和（复旦大学中文系教授）、黄玉峰（复旦附中特级教师）等专家更是明确提出，“揣摩作文”，污染了青少年的心灵，将青少年的童心、童趣扼杀于无形！对考生极力讨好、谄媚命题老师，揣摩、推测阅卷老师的心理等等问题都提出了尖锐的批评。他们呼吁“现在我们的教育（－上网第一站35d1教育网）就是要护住童心”，提倡学生写真情实感。
[1][2][3]。
种瓜得豆的教学设计篇十二
2003年的高考已过去多日，但不是已经尘埃落定，而是忘却的旧主快要来临了，可偏有几位好事者，让人不能忘了这个让人想起来心痛，不想又让人不安、不忍的话题。
最近，在报刊、网络，一些专家、网友就每年的高考作文不断有人撰文，或反思、或批评，或呼吁、或建议，但总的一点，大家是希望中国的语文教育（－上网第一站35d1教育网）、高考作文考试能真正肩负起自己应有的责任，培养和遴选出思想与文笔一样精彩，基础与素质一样扎实的才子。
有人在文中介绍了法国的去年高考题：
文科。
1．“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2．能否说：“所有的权力都伴随以暴力？”
3．试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”
经济科。
1．什么是公众所能承受的真理？
2．“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
理科。
1．能否将自由视为一种拒绝的权力？
2．我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3．试分析卢梭论人类的.“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”
陈思和（复旦大学中文系教授）、黄玉峰（复旦附中特级教师）等专家更是明确提出，“揣摩作文”，污染了青少年的心灵，将青少年的童心、童趣扼杀于无形！对考生极力讨好、谄媚命题老师，揣摩、推测阅卷老师的心理等等问题都提出了尖锐的批评。他们呼吁“现在我们的教育（－上网第一站35d1教育网）就是要护住童心”，提倡学生写真情实感。
[1][2][3]。
种瓜得豆的教学设计篇十三
1、这意味着要意识到所有商业关系也是私人关系，一个关系或交往会带来另一个新的关系或交往，而且种瓜得瓜，种豆得豆。
2、所以你要是掌管一个大公司的话，你按照大公司的通用做事方式，你也就种瓜得瓜，种豆得豆――得到10%的增长。
3、我父亲辛勤工作，他总是把“种瓜得瓜，种豆得豆”这句话挂在嘴上。
4、生活中，种瓜得瓜种豆得豆。
5、可是“种瓜得瓜，种豆得豆”，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。
7、是我们自己通过消极的、否定的想法使这些事情在我们身上发生，它的法则依据是――种瓜得瓜，种豆得豆。
8、等着瞧吧，你在生活中亦会种瓜得瓜，种豆得豆。
9、如果说富有就是“致富之道”的产物，如果真像“原因导致结果”，“种瓜得瓜，种豆得豆”所说的一样，()那么，任何人也都能用这种方式去获取财富，所有这一切也都囊括在这一准确的科学领域里。
10、生活有时像一场悲剧，有时如一出喜剧，其实是种瓜得瓜，种豆得豆。
11、种瓜得瓜，种豆得豆，对于已往的检讨，足为将来的借鉴。
12、相传龙生九子里面，也有一只龙子像鳌鱼一样，俗语都说种瓜得瓜，种豆得豆，可是龙生九子，却没有一只是像龙的。
13、说道“收获”还是要有明确的目的才好，就如种地，也是种瓜得瓜，种豆得豆。
14、大地上随你挖掘，你终将觅得宝藏；只有一点，你须保有农人的信念，种瓜得瓜，种豆得豆。
15、种瓜得瓜，种豆得豆。一分耕耘，一分收获。
16、他一向刻苦学习，所以考上了理想的大学，这正是种瓜得瓜，种豆得豆。
17、要明白，种瓜得瓜，种豆得豆。如果你播种的是闲言碎语，收获的必然是别人的恶语中伤；如果你播种的是爱，收获的必然是幸福。
18、圣经教导我们说“种瓜得瓜，种豆得豆”。
种瓜得豆的教学设计篇十四
我一想起这件事就会捧腹大笑，你知道这是多么有意思、有趣的事儿啊！
那是我6岁的时候，我在幼儿园学了一个词叫“种瓜得瓜”，在放学路上，我想：真的能“种瓜得瓜”吗？我对这个词半信半疑。于是，我把自己当作“试验品”来做一次试验。
我先把我家的塑料大花盆搬到阳台上，再从楼下找来土，然后脱掉鞋子和袜子，在脚上埋上泥土，最后把水浇到头上。就这样，我一直站在花盆中，身子也一直瑟瑟发抖。
直到晚上六点，妈妈和爸爸才下班回家。一进门，就大声呼喊：“喂！婧妍，出来，帮爸妈拿东西！”那时我站在花盆里，动弹不得。爸妈找了好一圈才找到我。当他们发现我的时候，惊讶得张大了嘴巴，好半天才回过神来：“你……你在干什么？”“我在做一个试验――‘种人’！”我回答道。“什么？种人？”爸妈听了，顿时“晕倒”。“因为‘种瓜得瓜’嘛！所以种人得人！”爸妈听了，哈哈大笑，妈妈说：“傻孩子，人又不能种。”我听了，气愤地说：“真是的，这个词语害得我浇了一头的水。”爸妈一边抱我去洗澡、换衣服，一边笑得更欢了！
种瓜得豆的教学设计篇十五
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”可是在科技飞速发展的今天，人们可以做到“种瓜得豆，种豆得瓜。”这靠的是什么技术呢？我们一起来学习课文《种瓜得豆》，去了解这种现代高科技知识。（板书课题：种瓜得豆）齐读课题。
二、朗读课文，整体感知。
1、自由读课文，读准字音，读通句子。思考：种瓜怎么会得豆呢？这里有什么奥妙？
2、检查生字词语，以及课文读通情况。
3、默读课文，思考问题。
（1）这篇课文主要介绍了一个什么科学知识？
（2）课文围绕着这一知识都介绍了哪些内容?
（3）课文是怎样一步步介绍的，读懂后，列一个阅读提纲。
4、交流汇报，朗读相应的段落。
（1）课文介绍了一种现代高科技――转基因技术的原理及应用。
（2）课文围绕转基因技术主要写了三部分内容。
第一部分（第1自然段）写转基因技术能做到“种瓜得豆”。
第二部分（第2―4自然段）介绍了什么是转基因技术。
第三部分（第5―10自然段）介绍了转基因技术的应用。
（3）教师结合学生的回答，列出提纲：
什么是转基因技术基因的'作用。
现代转基因技术转基因的技术能做到“种瓜得豆”在农业生产上的应用。
转基因技术的应用在医学上的应用。
三、质疑问难，释疑存疑。
1、质疑：你有哪些不理解的句子或不明白的问题？先在小组内交流，解决不了的提出来。
2、学生提出问题，师生根据情况，解决问题，需要在学习课文过程中解决的，可暂时存疑，下节课解决。
四、布置作业。
1、朗读课文。
2、抄写本课的生字新词。
第二课时。
一、复习旧知，导入新课。
1、听写词语：发号施令、水土不服、供不应求、和平共处。
2、转基因技术是由谁来“发号施令”？什么情况下供不应求？今天我们继续学习课文――种瓜得豆，一起去了解转基因技术及应用。
二、研读“转基因技术”，领悟表达方法。
1、认真读课文2―4自然段，思考：基因有什么作用？什么是转基因技术？
2、学生小组交流。
3、指名读第3自然段，了解基因的作用。
（1）观察课本插图――计算机描绘的基因结构图。教师简介：基因是生物遗传的基本单位，存在于细胞的染色体上，作线状排列。
（2）提问：基因有什么作用？学生画出课文中的句子。
（3）朗读文中的句子，引导学生紧扣关键词语了解基因的作用。
基因是动植物体内“发号施令”的“大管家”。
4、默读第4自然段，画出什么是转基因技术的句子。
（1）学生汇报：（科学家摸清一些生物体内基因的本领，让一种生物里的“大管家”搬到另一种生物里去发挥它应有的本领，就会创造出某种前所未有的新生物。）。
（2）转基因技术也有失败的时候，它在什么情况下会失败呢？
（转基因技术也有因“水土不服”或不被接受而失败的。）。
5、领悟表达方法。课文是用什么方法来介绍这些科学知识的？这样介绍有什么好处？
（课文运用打比方的方法来介绍，比喻形象恰当，把较为深奥的科学知识用通俗易懂的语言介绍给读者，容易被人接受。）。
6、朗读体会课文的语言表达的特点。
三、“新闻发布会”，介绍转基因技术的应用。
1、自上世纪九十年代第一个转基因食品――保鲜西红柿上市以来，许多科学家研制出许多转基因技术的新产品，转基因技术在农业生产及医学方面起到很大的作用。今天，我们来召开一个关于转基因技术的应用的“新闻发布会”。
2、要开好这个“新闻发布会”要做哪些准备？
“新闻发言人”要认真读课文，能说出转基因技术在不同领域的应用，还要想想用什么方式来表达，要让别人听得清楚、明白。
“记者”要自己读懂课文，了解转基因技术的应用，还要针对自己不明白的问题向“新闻发言人”提问。
3、学生研读课文，在小组内交流。
4、召开“新闻发布会”。每组推选一名“新闻发言人”上台汇报，其他学生当“记者”向发言人提问。
5、师生共同点评“新闻发言人”和“记者”的表现。
四、想象练笔，拓展延伸。
1、如果你到转基因商店里购物，你希望买到什么样的产品？设想一下，用你的笔把它描绘出来。
2、把你在课外了解到的有关基因工程方面的知识或科研成果，介绍给同学们听。
五、布置作业：1、朗读课文，摘抄自己喜欢的词语和句子。2、阅读。
种瓜得豆的教学设计篇十六
《种瓜得豆》是一篇儿童科普读物，说明文。作者用通俗易懂的语言有层次地介绍了什么是基因、转基因技术以及转基因技术的应用。全文结构非常清楚，是典型的说明文体裁。全文为总——分结构，每个分述部分都有总述句概括该部分的主要内容。今天有幸听到刘老师执教这篇文章，教者在课堂中巧妙地引导学生入情、入境、用情，让我留下了非常深刻的印象。
1.以学生为主体，努力促进学生的发展，教学理念新。
教学时，刘老师主要让学生自读自悟，引导学生从书面语言中获取信息，引导学生与文本对话，了解转基因技术知识。
2、正确理解和把握教材的重难点，教学目标定位准。
刘老师坚守语文教学的本真，围绕一个中心，即以语言教学为中心;两个基本点，即培养语文能力和提高语文素养来设计教学，三维目标有机整合，体现年段和教材训练重点，课时目标具体实在，准确、科学、实用。
3、体现阅读教学特色和学生认知规律，训练过程实。
教学过程中，刘老师善于调动学生积极性，激发学生读书的兴趣和热情，以巧妙的切入，动情的渲染，灵活的方法，机智的点拨，恰当的评价等多种方法组织教学(举例略)，体现了训练的层层推进，步步深入的过程。整节课情、景、理顺序清晰，调动学生进行生命的感悟和思考，给学生以情感的熏陶。
4、以学定教，顺学而导，教学方法活。
教学过程中，刘老师善于营造积极的`教学氛围，创设生动的教学情境，使学生“乐学、爱学、会学。”例如，拓展部分，她让学生写出自己最想发明的转基因生物，学生兴趣很浓厚，仿佛自己就要成为一名科学家了。
5、专业知识全面、厚实，学科视野宽，教学功底深。
在不断地学习探索与教学实践中，刘老师逐步形成了自己鲜明的教学风格，听她的课是一种愉悦和享受。她的教学语言规范、简洁、流畅，具有亲活力和感染力。课堂上能做到关注学情，适时调控，引领和评价能力强，教学智慧丰富，值得我们好好学习。
种瓜得豆的教学设计篇十七
的高考已过去多日，但不是已经尘埃落定，而是忘却的旧主快要来临了，可偏有几位好事者，让人不能忘了这个让人想起来心痛，不想又让人不安、不忍的话题。
最近，在报刊、网络，一些专家、网友就每年的高考作文不断有人撰文，或反思、或批评，或呼吁、或建议，但总的一点，大家是希望中国的语文教育、高考作文考试能真正肩负起自己应有的责任，培养和遴选出思想与文笔一样精彩，基础与素质一样扎实的才子。
有人在文中介绍了法国的去年高考题：
文科。
1．“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2．能否说：“所有的权力都伴随以暴力？”
3．试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”
经济科。
1．什么是公众所能承受的真理？
2．“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
理科。
1．能否将自由视为一种拒绝的权力？
2．我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3．试分析卢梭论人类的“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”
陈思和（复旦大学中文系教授）、黄玉峰（复旦附中特级教师）等专家更是明确提出，“揣摩作文”，污染了青少年的心灵，将青少年的童心、童趣扼杀于无形！对考生极力讨好、谄媚命题老师，揣摩、推测阅卷老师的心理等等问题都提出了尖锐的批评。他们呼吁“现在我们的教育就是要护住童心”，提倡学生写真情实感。
新浪网在《新浪观察》中推出了“透视中学语文大变革”的专题，在这个专题中有人提出质疑：高考作文60分，分值是否过高了。作者认为，作文这项不好控制标准，随意性很大的题型上分配那么重的分值有失慎重。
但无论如何，这一切问题的中心、症结，是评价问题，是分数问题。
历年的高考作文题目，尽管我们总是赞美它们公正、公平，巧妙、高超，但毋须讳言，我们每年的高考作文题目，貌似开放，貌似自由，实际上每一个题目都有一个暗设主题。明眼的考生，“贼刁”的考生，经过了多年严格的程式化训练的考生，几乎没有人上“开放”、“自由”的当，而是一个个轻车熟路，驾轻就熟，顺着命题者的竿子向上爬。
但无论怎样，考生们还是起劲卖力地顺着命题者的竿子、命题者的电筒光柱向上爬着，边爬边做着鬼脸与花样，陶然自乐，沉律其中。而当高考尘埃落定，电筒电门关了，考生才自觉落在地上。但好在有好成绩，有大学录取通知书的安慰。于是大家拍拍跌疼的屁股，屁颠儿屁颠儿地上大学走了。
长江后浪推前浪。一届考生走了，下一届考生接踵而至，他们看够了，也看透了学兄、学姐的淋漓表演，也许他们曾经觉得可笑、可悲，但终究耐不住反复的训练，终究抵不过大学的'诱惑，一点点的反叛与觉悟于是也无影无踪，烟消云散了，自然而然地步入了那似乎本该如此的套路中，也一样地，不，是比其学兄、学姐们更卖力、更富创造性地顺着电筒光柱向上爬。
正因如此，中国高考作文中，一年年都是“离婚年”、“失学年”，父母离异，个人伤残，失学辍学，等等，等等，一味起劲地虚构、编造，甘愿进入命题者的圈套，卖力地表现，淋漓地表演。如此的怪现象，真是“岁岁年年招相似，年年岁岁人不同”，可谓一大怪现象，一大新景观。
那么，这种结局真的是无法改变了吗？
中国的考生真的不如法国考生，写不出具有哲学意味，思辨意味的文章来吗？
在我认为，不！
只怕是一提倡，我们便会比法国人做得更“法国”，让法国人有强烈的望尘莫及之感。
实际上，汉语言文学是非常注重真实思想，真挚感情的，“风行水上，自然成文（纹）”早在几千年前的南朝刘勰《文心雕龙》中就有了。自然，就是不勉强，不局促，不呆板，顺顺当当，踏踏实实，诚诚恳恳，真真挚挚。以这样的原则行文，能虚假、编造吗？只不过我们的考生有过于沉重的课业负担，自然就有了过于浮华的学习态度与学习方法；我们的社会有过于明显与苛刻的思想要求，相应就有了考生投其所好、隐蔽真实思想的虚假行为。
在我认为，要真正解决高考作文的命题与立意问题，关键不在教育，亦不在高考，而在于社会，在于舆论。
我们的社会必须有一个更为宽松，更为包容的政论环境，舆论氛围。主流已出，从者如鲫，“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王爱细腰，宫女多饿死”（《后汉书•马援传》），“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方全匹帛”（《杂歌谣辞•城中谣》）。一个社会的时尚，一个社会的风气，上层的倡导，当局的好恶，对于芸芸众生来说，其影响是决定性的。尤其在我们这个从封建社会脱胎而来的世界里，小百姓们察言观色，见风使舵，上行下效是自然而然的事，而且这上行下效是带有放大功能的仿效，是有过之而无不及的，是让人绝对出乎意料的。正因如此，我们要解决语文教育的问题，高考作文的主题问题，必须从源头上下功夫，从源头上动手术。
如果我们的社会，我们的高考作文命题者，阅卷者本身即已摒弃了个人的好恶，以客观的眼，客观的心，来公正、公平、技术地评判每一个考生的真心之作，相信这种虚构、编造，假大空的风气会一扫而清，有一个崭新的局面。
而在以独立思考为贵，以真知灼见为高的环境、风气、氛围中生活、熏陶的莘莘学子，自然会以独立思考为荣，为追求，其文章的字里行间也一定会处处闪耀着他们真知灼见的光辉。
所以，高考作文所以如此，苗也；之所以如此，根也。
种瓜期得豆，种豆冀得瓜，有违天理，是要遭天谴的。
209月24日于办公室。
