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上半年的绩效总结表明，我们需要加强自我学习和提升能力。总结要注重文字的准确性和凝练性，避免言之无物的空洞陈述。这是一份关于个人成长的总结，希望能给你一些启示；
读围城有感篇一
看完本书，思绪还是挺多的，只能边写边理了。
首先看完本书，给我的最大感触就是恋爱和婚姻真是不同的。
恋爱的时候我们大多只能看见彼此的优点；恋爱的时候我们对彼此都有激情；恋爱的时候我们也特别敏感和任性，往往眼里融不进一粒沙子，不允许有任何的污点，不懂的包容，果断决绝，所以又容易错过。（例如方渐鸿和唐晓芙那段，两人开始互相写信收藏，男主一封信要反复读，但最后唐晓芙听信苏小姐的话误解方鸿渐，方鸿渐又误认为唐小姐对他死心而不做辩解，从此缘尽。）。
结了婚，不仅能够看见彼此的缺点，而且这些缺点很可能会在柴米油盐的琐事里被放大；结了婚，很多浪漫都可能会被现实抹掉只剩下平凡；结了婚，很多本来是两个人之间的事情却总有人掺杂进来；结了婚，彼此都给了对方出气等伤害对方的权利，彼此那时都只能受气、消气、和解，忍无可忍也就散了。（方鸿渐和孙小姐婚后那段看了很揪心也感觉到很真实，两人与对方的亲人亲戚都难合得来，两人也为彼此在家人亲戚面前遮掩过，但双方都不知道彼此的努力，两人还常为此吵架，一吵架就会捡对方最痛的伤疤撒盐。其实他们也有互相体谅的一面，但终是吵架的时候多，他们吵架的原因不外乎彼此的人际交往（与亲戚朋友的交际应酬）、工作、陪伴需求以及没控制好外来情绪把情绪带回家，他们缺乏的是沟通和包容。）。
接下来就是几个人物给我的印象啦。
方鸿渐作为主人公，是我见过难得的没有主角光环的一个。对他的评价，他的好兄弟评价的最到位，说他不讨人厌，就是没有什么能力。不务学业，不求上进，得过且过，是他没能力的根源；虽然能力不行，也很懦弱和没有主见，但没有什么城府，比较真诚，人也就没那么坏，不讨人厌了。
他说过几句话有意思。一是，他结婚后感觉以前那个爱唐晓芙的自己，被鲍小姐引诱的自己全死了；二是，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人。
赵辛楣是本书中最正面的一个角色，他有才华也懂世故，重情义，婚姻女人看的透透的。他婚前唯一的一段婚前感情就是和苏小姐那段，和苏小姐青梅竹马，追了很多年，但却不是新郎，走的时候可能因为坚强还是怎滴比较洒脱，可后面看到汪夫人会说苏小姐的好、会说她像苏小姐，可见第一段感情，还是很难忘的。之后他结婚，是几乎完全理性的，没有很喜欢，也不讨厌，是省事的。
苏小姐，高文化好家境，有点高傲，高傲也不是特别不好，但她还虚荣（例如她享受被大堆男生争夺，通过侮辱报复别人体现自己等）。她对婚姻的态度不过是认为自己该找个人结婚了，她之所以追方渐鸿并不是因为多喜欢他，后来很快草草地答应了曹先生的求婚。
围城，城外的人想进去，进去了觉得不过尔尔，于是城里的人想出去，爱情，职业等等都有这种哲理。
读围城有感篇二
钱钟书心中的理想女性，是智慧而非聪明，是性感而非风骚，是真性情而非矫揉造作，是宽容大气而非忍辱负重。孙柔嘉的世俗、功力以及对于生活的那种机关算尽的苦心经营，最终使得方鸿渐的心理防线轰然倒塌，使得他失去了对于婚姻、甚至对于人生的最后希望。他无法再有能力去追求人性的真善美，也无法守住自己内心的那仅有的骄傲和自足。好的爱恋是能够使人成长的，使人逐渐抛弃了自己的劣根性，而向着人性的完满而去的。可是通往好的爱恋的道路是如此曲折，它受到太多太多无情的考验。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”，这个画外音让我们知道了人生拥有的从来不是一个适中的临界点，在这个临界点上可以看到各色风景，可以品味各种美好的感情，而是必须做出非此即彼的选择。
读围城有感篇三
过去曾读过一次《围城》，但觉得索然无味，读了不到一半就放弃了。现在我选择了文学，就强迫自己再次走进它，然而这次我却的确开始钟情于它，也颇有一些感想。
在读的过程中，很多次面对“围城”这两个字时，想用两个更明快的词进行诠释，偶尔看到孙琮先生曾通过联系钱钟书先生的一生的遭遇用“困境”二字作“围城”的解释。我仔细品味觉得很有道理。因为当你进入围城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意识支配之中。
《围城》写的是一群二十世纪三十年代留洋回国的男女学生，在婚恋的围城里冲进去又逃出来，逃出来又冲进去。但是，他们在复杂的婚恋角逐中，却又陷入了命运浮沉的人生的围城中，不得不在生活职业的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社会大围城”的禁锢中展开了一场又一场慑人心魄的心灵的角逐。从而更深地陷入了“灵魂跌宕”的精神的围城。这重重叠叠的围城编织成一种超越时空的现实。
这些男女学生中最为典型的奔波于围城内外的应是男主人公方鸿渐。他是一个并不高大也不渺小的普通的读书人。他不同于其他小说中的主人公，要么善良要么丑恶，他的性格充满了矛盾。他作为青年知识分子，主要的生活是在学校度过的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他对李梅亭的嫌恶，对韩学愈的怀疑，他和赵辛楣在谈话中显露出来的真知灼见，都表现出他正直的一面。但在另一方面，在学习中获得的知识在他的虚荣心的推动下，也萌发出他性格中虚假的一面，面对别人对自己这个假博士的吹捧，他感觉“身心庞然膨胀，人格伟大了好些”。他对待鲍小姐采取玩世不恭的态度，“他们的交情像热带植物一样飞快的生长”。但从另一方面看，他对爱情又采取非常认真的态度。他对唐小姐的追求就是一个很好的例子。方鸿渐的性格中很自然的有知识分子常有的那种清高和孤傲，但也有自卑懦弱的一面。在和孙柔嘉闹矛盾后，知道李妈已打电话去叫柔嘉的姑姑来，便决定离家。柔嘉见丈夫这样退却，嘶声说：“你是个coward(胆小鬼)。”这样一个性格复杂矛盾的人也尝透了处于围城状态的滋味：不断地追求走出生活的空虚，追求变为现实之后随之而来的不满足和厌烦，又出现了新的更大的空虚。他因为未婚妻的死而从包办婚姻中逃出来被送往欧洲留学。但他却荒废了学业，以至于最后不得不从爱尔兰人手上弄了个假文凭回国，之后他陷入了爱情和事业的双重围城中。在这座围城中挣扎的他最终选择了平实的婚姻和事业，然而最终又再次陷入困境，这次他未能逃出来，变得一无所有。
城之中，应该像更多的一生不断的奔波于围城内外的人一样，尽管城墙上满是荆棘，也决不退缩，正如路遥《平凡的世界》中的孙少平一样虽也奔波于一个个围城内外，但最终恪守自己的信念，寻找到一个朴实的归宿。
读围城有感篇四
读了钱钟书先生的《围城》，刚开始实在不能领会要旨，感到只是看过一个故事。然而仔细想想，钱钟书的小说《围城》就是一幅栩栩如生的世井百态图，在这个故事的背后作者想要说：人生是围城，婚姻是围城。
《围城》描写了抗日战争时期，一群远离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座“围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运。所谓围城，其实就是兜圈子，走来走去，终是走不出，如果你逃离出来了，很有可能只是暂时的，因为你会不知不觉的走向另外一个，轮回着，重复着，欲罢不能。你望向别处，感觉远比此处好，殊不知其实那只是另外一个围城，最后形成了“城外的人想进来，城里的人想出去”的境况。小说以方鸿渐为代表，描述了一个海归留学生的围城人生，他矛盾地生活，糊里糊涂地兜入了事业、爱情、家庭的困境中而无法自拔。我认为，最有意思的就是他的婚姻。
切哲学的总和和实质。”
方鸿渐和4个女人间的感情，各不相同，这大大增加了小说的趣味。和鲍小姐是一场艳遇，和苏文纨、唐晓芙是一场误会，最后和孙柔嘉糊里糊涂地进入了婚姻。然而婚后的种.种不顺心则是现实的写照，敏感的婆媳关系，妯娌关系乃至丈夫和自己姑姑的关系无一不让人产生共鸣，因为这些家庭的纠纷，到今天都是难以解决的问题。方鸿渐之所以陷入这样的困境有一个重大因素是他的随便与得过且过的生活态度，作为一个留学生，也许他的性情里多了一丝西方人的不羁，然而他没有思考过一旦做出了决定他将面临的究竟是什么。他随便地结了婚，却没有想到婚姻就意味着责任和解决一切它所带来的麻烦，孙柔嘉也一样。他们两个在婚前只看见对方的优点，而婚后一个不喜欢方家的古板，一个不喜欢孙家姑妈的自以为是。婚后的孙柔嘉发现了方鸿渐种.种缺点，终于展现出了她的小气和多疑，开始对他不满，这些不满又渐渐转化为争吵。争吵不断的婚姻，总有一天会走向决裂，这决裂中有个人起了催化的作用，就是孙柔嘉的姑姑陆太太，她曾经留过洋，也风光过，看不起方鸿渐，在孙家人的眼中，方鸿渐文也不行，武也不行。对于这样一个人，陆太太怎么会有好脸色?她挑唆孙柔嘉来“治”住方鸿渐，最终却使孙柔嘉失去了这个她一门心思追来的丈夫。
会激化矛盾，别以为能让你赢，也许这能让你在争吵中占上峰，但是婚姻不是战争;其次，不要随便看不起对方，如果真看不起，就不要和他结婚;再者，适当的激将是鼓励，过度的激将就是恶言中伤，中伤的不止是对方的尊严，更是两人的感情;同时，传统的“门当户对”是有一定道理的，在今天最重要的“门当户对”不是金钱地位而是家庭教育和风气：从两个风气相对的家庭出来的人结为夫妻，要融洽相处是很困难的事;最后，结婚是很重要的事，千万别感情用事，三分钟的热度不适合用在婚姻上，在结婚前要慎重考虑，包括它可能带来的其他问题。也许这样会扼杀爱情，但是它会让以后的路更顺畅，这是关系一生的幸福，今后的人生到底是快乐还是痛苦，很大一部分取决于你的另一半，否则你只会走进一个围城一样的婚姻，每天都想逃跑，这样又有什么意思?有人为好奇而结婚，有人为结婚而结婚，有人为满足虚荣而结婚，后悔的都只有自己罢了。
城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。也许只有超脱世外无所拖累，才能冲破这个围城，所以很多人是冲不破的。生活就是一种修行，不论生活有多少不如意，我们都要记得把所有的境遇当做是一次修行的机会，用以增长智慧和慈悲。
读围城有感篇五
花了不少时日细细看完这本名作。翻完合上书时觉得结局像是还没完全揭露出来似的，意犹未尽。
通篇读下来，对文中时不时的幽默比喻和讽刺影响深刻。比如"那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。"描写出苏文纨的复杂内心和在感情路上的诸多纠结。再如"曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所'谨防扒手'牌子下面那些积犯相惩的表情。"结婚时尴尬的窘态丑态经过这番描写令人忍俊。还有"这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。"讽刺了文凭底下人的真正品性。
这部小说中的人物形象，也颠覆了我看过以往小说中的普遍印象。一般小说中总有些人是比较完美的几乎没什么缺点的，而《围城》中，出现的每个主要角色都有明显的人性弱点。例如：看似颇有学识但品行放荡为人自私小气的李梅亭;学历颇高修养似乎不错的大家闺秀苏文纨，最后也没摆脱婚后显露出的庸俗;外形木讷老实但内心阴险、唯利是图的假洋博士韩学愈;道貌岸然老奸巨滑的三闾大学校长高松年，读后感《围城读后感，希望原创，千字。》。就是最大的主角方鸿渐也难逃被贬低的"噩运"，他就像赵辛楣所说的，他并不让人讨厌，只是全无用处。他抱有着那个时代所谓的知识青年所具有的正义感，尽管这正直常在诸多生活琐事所迫下屈服。也正因为这说多不多说少不少的正直，他在现实生活中处处碰壁，处处受到冷遇，无论是三闾大学，还是报馆，他混得甚至还没有他的夫人好。
显然，每个人都处在各种围城中，事业的围城，爱情的围城，生活的围城，人生的围城。无不是一开始满怀期待和信念，而真正身处其中时惊觉其中的`苦闷，发现逃离亦不是件容易的事。也许是"希望越大，失望越大"，我们总是对现状不满足，总是抱怨着自己先前所做的决定。
不过，我想知道的是，我们是否应该进入或逃离某个围城呢?
我想，逃避不是最好的解决方法。有些围城，我们迫不得已待在里面，比如职业的围城。我们不可能放弃养家糊口的工作，跳槽也不能随便决定，事实是"不能改变周遭的环境"，但我们可以"改变自己以适应环境"。在三闾大学的勾心斗角中，学乖做个老实本分的人，不在同事那儿落有把柄，对于看不惯的事情，既然无力揭穿人的伪善，那么只有要求自身不染上这种品性。而爱情的围城，盲目进去后在里面饱受煎熬，对于另一方是应该迁就，但是也有一个度。"忍耐是有极限的"，一味坚持下去也不可取。适时退出，有时不妨是个对双方都有利的选择。
读围城有感篇六
“城外的人想进去，城里的人想出来。”这是《围城》解说婚姻最精辟的一句，婚姻是个坟墓，一旦走进去了，被种.种的琐碎所绑住，责任、关系，要处理的是全部生活，交出的是全部自由。不止婚姻，生活中还有很多，面子、自我、生活圈子，人总是被各种围城锁住，然后各自呈现不同的结局，有最终在这个圈子里活的快乐的，有惨淡的融不进去的，钱钟书的笔下，各色人物都在自己的围城中活着。
主人公方鸿渐可以说是年轻俊雅，不乏女性的青睐，但是软弱、易受人摆布，屈服于命运，当个绅士似乎是他的全部生活，然后掉入孙柔嘉的爱情陷阱，明明不爱，却走进了婚姻的城池，毕竟太不成熟，所以两人最后都是失败的。
在书中，和方不同的，个人比较喜欢的人物，是赵辛楣，他是女孩心中的完美男人，家底富有，志气也不短，有才有本领，在困境中能很快走出来，为人豪爽豁达，幽默风趣，颇重朋友情谊，是个可交的朋友。最吸引女孩的是他痴情，喜欢的女子都是苏文纨的类型，和方的软弱行程鲜明对比，他是霸气的，向来有贵族气质。赵辛楣最终也没逃掉结婚生子的围城生活，但想来他是幸福的，成功的。男子就要这样，处处都体现睿智和冷静。
苏小姐则是傲慢的才女，太过自信，失去了自己深爱的和深爱自己的两个男人，做作而虚荣，不输大家闺秀的气质，但有些仗势欺人了，尤其在嫁给四喜丸子曹元朗后与方氏夫妇重遇，羞辱了孙小姐一番，有些不饶人了。惊鸿一瞥的是苏的表妹唐晓芙，活泼、美丽、青春，这是个聪明的女子，“女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象――可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多、不少。”可爱的百分百女孩，男人心中的完美女性。
形形色色的人物还有很多，可是每个人都生活在自己的围城中，方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城，也许生活本来就是一座围城，关键是在众多束缚和压力中能否努力将一切变得美好，如鱼得水，没有人离得开，所以选择走下去吧，用真善美的心。
《围城》是70年前社会的缩影，所有小人物的活动都在封建思想、封建礼教的围城下，看到书中老人的迂腐，留学生的傲气不觉可笑，但是无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争在现代生活中仍然时时上演，历史是座怀旧围城。
和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。在围城中我们为了收获而放弃了很多，天真、童心、单纯，但每个人又活出了不同的精彩。
好好看待这些城池，也并不是画地为牢，至少以真心对待自己吧，积极为这座城涂上属于自己的光彩，让围城生活变得丰富美好。
读围城有感篇七
“六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的记时机包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”
读《围城》是快乐着的。小说中的比喻至今令人记忆犹新。从一开始的“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体”;到“方鸿渐的失望像不倒翁，捺下去又竖起来，反而摇摆得厉害”。从形容曹元朗脸上的一圈圈笑痕“像投了石子的水面”;到对沈太太的描写“她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索”。从写鸿渐一行人赶路坐的破汽车“有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎”;到说他们吃饭的地方饭店“桌面就像《儒林外史》里范进给胡屠户打了耳光的脸，刮得下斤把猪油”……有人做过统计，小说中竟有多达一千二百多条比喻!因此读时不免情不自禁地笑出声来。我想，这才是一个优秀的作家。有些作家他们固然有对社会的一些看法，但却不能形象地表达出来，于是卖弄风骚似的大发议论。
读《围城》是思索着的。这些精彩的比喻在博得人们一笑的同时，也是对这些人和事的嘲讽。小说的讽刺意义是极强的。方鸿渐蒙丈人和全家的厚爱和众望留学海外，半个学位没捞到，却竟然去买了张“美国克莱登大学”的博士文凭回家;李梅亭这种不学无术，贪财好色之徒竟也在国立大学称个“中国文学系主任”;苏文纨堂堂一个留洋博士，也只不过是个小心眼，带私货捡小便宜的小女人;孙柔嘉在婚前绝对想不到会是如此一个富有心机，爱争风吃醋的人，好歹她也算个女大学生。这些旧时代的知识分子在“文凭”，“学位”这张幌子的遮掩下，是一张张虚假，自大，狂妄，丑恶的脸。这种文化讽刺在钱钟书的笔下显得更为尖锐，这是对于食古不化和全盘西化的旧式人物的嘲弄;也是对所有当时的知识分子志大才疏，自负狂妄这一丑态的嘲弄;更是对那个“学位至尊，留洋至上”的虚伪社会的嘲弄!
方鸿渐的故事也就此结束。他经历了买文凭，失恋，工作，失业，婚姻……有时想想，围城岂止“婚姻”这一座?事业不也是座围城?方鸿渐，赵辛楣原来是多想去三闾大学教书，来缓解生活的不顺心给自己的压力，并且充满信心;到最后，还不是不堪学校的腐败，世态的炎凉，各奔东西吗?我们所处的社会，不也是座围城吗?社会是包罗万象，千姿百态的一座城堡。没进城时在外面感叹里面的热闹和繁华;进去了之后，却很快因为这喧嚣而迷失了方向，迷失了自我。
如此讲来，生活便是由这许多个小城组成的大城。这是一座我们永远也走不出去的围城，所以与其想逃避生活，不如找个安静的角落休息一下，或是改变一下忙碌的生活节奏，慢步徜徉在这座围城中，定会发现许多平日里因为来去匆匆而忽略的美景!
而当你路经任何一座小围城，我想，还是进去为好!毕竟我认为，城里城外隔的，并不只是一堵墙。
读围城有感篇八
《围城》文字的经典是向来被人们传诵的，那些有趣的，拥有讽刺意义的话语使《围城》更添了一种沧桑与无奈，而那些惹人深思的经典语句，有时人有再读一遍的兴趣。所以就其文字而言，钱钟书先生无疑是一个巨匠，当然，他本身就是一个绝代才子。而在《围城》中我们读出了他的无奈，他的无所适从，他的茫然。
在方鸿渐的生活中出现过许多有代表意义的人物，不能不说的一个便是苏文纨，这个在别人眼中能干、温柔的博士生。她的精明能干是不可否认的，但是她的才智是以其自身利益为前提的。人性本自私，她要自私本来也无可厚非。但是，当我们面对的是一个受过高等教育的人，并且是在祖国急需人才的情况下，这种过分追求自身利益的做法无疑会让我们觉得很失望。还有她对于爱情的功利性的理解也似乎让我们汗颜。
李梅亭理所当然地成为了第二个，“伪君子”这个称号放在他身上再合适不过了。他的自私是小说中必不可少的一个看点，他优秀的经济头脑恐怕和美国的某位领导有的一拼，这样的一个人却成为了一个优秀的教授无疑是教育界的悲哀。
小说中能让我们稍稍感到欣慰的恐怕就只有赵辛楣了。他是一个很会交际的少爷，走到哪里都能吃得开，并且对于时局的预测有其自己的高见，而且往往能为自己找到一条最合适的道路。相对于李梅亭、高松年的虚伪，陆子潇的故作深沉，韩学愈的“用心良苦”，苏文纨的极富城府，赵辛楣可以算的上是个正义之士，一个热血青年了。他不像方鸿渐，只是一个刚回国的新手，他在国内泡了好几年，也磨了好几年，对于国内各界的内幕已经有了一定的认识，也摸透了那些人的脾气，知道怎样才能更好地保护自己，实现自己。从他自愿去当一个偏远地区的老师这一行为，我们便可以感受到他身上的正气，至于说他是由于爱情失利，一时冲动，我想在一定程度上是有的，但是他选择去任教，而不是一些更轻松的、更体面的事情来看他仍是一个有良好品格的人。他对方鸿渐的义气深重是显而易见的，虽然柔嘉对他的评价似乎也有道理，但在我看来他对方鸿渐的情谊是真的。否则也无需对方鸿渐这样一个没有靠山，没有实力，不懂在上流社会奔走的人多次帮助。如果仅仅是为了看鸿渐的笑话，早该看够了;如果是为了多条后路，那鸿渐没权没势更没财，根本没什么好依靠的。
《围城》里钩心斗角，我们城外的看客倒是看的清清楚楚，给那些滑稽可笑的情节弄得很不是滋味。但谁又能说我们不在一座城内呢?方鸿渐用他的眼光看走过他生命中的每一个人，而我们则借方鸿渐的眼睛去瞧那百味人生，去审视那人生大戏中每一个人的是非得失，而这些角色包括方鸿渐在内。而当我们在解读这部作品时，我们又在揣测钱钟书先生的心理种.种，这很像卞之琳《断章》中写的：
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
钱钟书先生的这部作品中也有类似的一句话：“拍马屁跟谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。”
读围城有感篇九
花了两天的时间读完了《围城》。是偶然的机会读了一位大师对此的演讲报告，于是去图书馆借来了书。这书是2002年的，是在一个名为“密集书库”的全部都是“经典藏书”的库里找到的，倒是还很像文化人把书都翻烂了的样子。
男主方鸿渐一开始给我的感觉，就是一个正常的花花公子样，不学无术，吊儿郎当，全无心肝（第一任挂名老婆），好色（鲍小姐）。而他和两位糖酥小姐的事情，也就是和现在某些青年差不多，吃着碗里的看着锅里的。而他和赵辛楣的兄弟情得大转折，倒是真的吓人一跳。而转折之后，两人又一起去了三闾大学执教。对于赵辛楣，我觉得他在《围城》里的形象还是偏正派的，因为他知道自己在干什么，要干什么，处于顺景能够进取，处于困境能够自救，但他的关键就是他有钱啊！有钱人的自信是发自底子里的，做什么都不用担心大后方，只需要做自己想做的事。
读围城有感篇十
法国哲学家萨特说过，人的自由，在于人的自由是被逼迫的自由。不管你是否想得到自由，你都是自由的。所以，绝对的自由意味着绝对的责任，意味着无论你做出何种选择，无论此选择带来何种后果，对于此后果的承担都只是你一个人的事情。不要归于他人，不要归于自己的一时糊涂或者自己的软弱。软弱，也是你的选择。
看似在《围城》中的所有人，都没有得到最初想要的那种美好的人生结局。苏文纨后来的爱财和俗气，孙柔嘉后来的怨妇一样的纠结，方鸿渐的畏缩和漠然，都使得他们年轻时期的最后一刻的美好荡然无存。
生命是荒谬的，人终其一生都在同此荒谬作斗争，最终仍然无法逃脱死亡这个最大的荒谬。这种西西弗死式的自虐式的被抛的命运，似乎显得人的自由选择是如此微不足道。
