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通过写读后感，我们可以更好地理解书中的主题和作者的用意。写读后感时，要注意结构的合理性和观点的连贯性，避免内容杂乱无章。借助这些读后感范文，我们可以了解不同读者对同一本书的不同理解和感受。
高一读后感爱不偏不倚篇一
在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。下面这首《无题》，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
高一读后感爱不偏不倚篇二
这本书是在今年初红杉书单看到的，而且是沈南鹏推荐的两本书其中之一。当时在微信读书看到介绍，就觉得是自己想读的书，便下载来读。
本书作者是[美]米哈里·契克森米哈赖(mihalycsikszentmihalyi)，积极心理学奠基人之一，“心流”理论提出者。前美国心理学会主席马丁·塞利格曼誉之为“世界积极心理学研究领军人物”。契克森米哈赖一直致力于幸福和创造力的研究，提出并发展了“心流”的理论。他曾担任芝加哥大学心理系主任，现任教于美国加州克莱蒙特大学。其著作包括《心流》、《发现心流》、《创造力》等畅销书，对积极心理学的发展产生了重大影响。其中《心流》自1990年出版以来，被翻译成30余种文字，影响了全球千万研究者和读者。
“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态。这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实，很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长事情的时候，就很容易体验到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器，还有工作的时候。心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖在30年前，在大量案例研究基础上，开创性地提出了“心流”的概念。本书系统阐述了心流理论，进入心流状态的条件，从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面，阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说，《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材;对大众读者来说，这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。
读完觉得很有收获，比如人怎样才会觉得幸福，在什么状态中体验到心流最多?我记得书中提到，在工作中体验到心流的次数远远高于休息或者无所事事，结合最近讨论的比较多的996，很多人沉浸工作觉得很幸福，即使经常感觉到压力和挑战，但专注其中尤其还能不断战胜和超越就会觉得一切努力和投入都值得。我是体育迷，顶尖运动员不断超越人类极限需要付出常人难以企及的艰辛努力和坚持，但如张继科所说，如果能得冠军，死了都值得，他们体验过世界之巅，战胜对手超越自己的顶级体验，这种体验此生难求。还有，沉浸在音乐、绘画等艺术享受和爱好中也比较能体验到心流。
我推荐一篇豆瓣读书上这本书的读后感，总结得不错。
高一读后感爱不偏不倚篇三
2012的考研数学结束了，在这我们对今年的数三真题做简单的分析，今年的数三考试的大题总体来说还是延续了以往的思路，命题比较常规，思路也是比较的常规，主要还是强调基础知识的考察，突出了考试大纲中要求的重难点，基本上考察的是大纲中一些要求重难点的内容，主要考察考生的计算能力和综合分析能力。（来源：考研教育网）。
针对今年解答题的概率题目，总的感觉是不是太难，都是一些常规题目，不偏不倚，稳中凸显基础性的重要性。
的概率题目，只要把任何一本参考资料上的例题理解透，就不难拿满分，但就概率而言，相比去年是简单了一些，不过这对于的研友们则不是什么好消息，所以对来年的研友们而言，就是要理解概念、性质，狠抓基础。相信有了这些你们的20考研征程不会那么孤寂与难耐，相反则是光明与无穷！（来源：考研教育网）。
（中国大学网考研）。
高一读后感爱不偏不倚篇四
我心中，《我有一个梦想》演讲稿，我身边的小能人。
只见碧空衬着淡蓝，一会儿，淡蓝变成橙黄，边上镶着绯红，这红光越来越多，从空中直射海面，先是一点，接着一片，飞快地向四面扩散。
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，技在群山上。表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。，抗日战争英雄人。
整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。爸爸今天显得很年轻，简直和平时判若两人。素日不修饰脸的人，今天胡子刮得光光的。经常穿的黑色中山装被崭新的银灰色西装所代替，裤子上有笔直的裤线。还有那“咯噔咯噔”发出轻松愉快的声音的尖头皮鞋，真叫“黑又亮”。
墨蓝色的天空中挂着许多小星星，它们仿佛刚刚从银河里洗过澡似的，亮晶晶的。
高一读后感爱不偏不倚篇五
――读龙应台《目送》有感。
张艳。
人生而立之年，我结婚生子，养儿三年，方知父母恩深。有一个时空，叫作“上有老，下有小”，不偏不倚，我就在那里。
我不知道父母是用什么样的眼神迎接我的到来的，因为我是家中的第三个女儿，我想多多少少有些许的失望吧！可是，在年少的生活中，大姐负责烧饭等日常家务，二姐则跟随母亲下田地干活，唯独我清闲自在；父亲出车回家，时常会给我带些小礼物：金色的七星瓢虫挂表，黄色的呼啦圈，全棉的t恤衫……而我，全然不顾姐姐们的羡慕而独自享受着意外收到礼物的愉悦。现在想想，即便当初他们有失望，那也早已被宠爱给荡涤得无影无踪了。
我的生命是一条蜿蜒曲折的路，一路走来，悲喜交加，冷暖自知，阅历见深，褪去青涩与浮躁，趋于温厚与淡然。或许，我的生命故事成了别人眼里的风景，或热心点评，或冷眼旁观，甚或嗤之以鼻……但不必或许的是，漾漾岁月中，即便父母青丝转了白发，腰杆不再挺直，步履也变得蹒跚，而唯一不变的.是，他们满眼满心的关怀与忧虑，追随着我的身躯，跨越时空，形影不离。
我不是个能让父母省心的乖乖女。小时候，吃药打针是家常便饭，甚至还病重吸过氧气；也曾疯狂地和小伙伴们闭着眼睛快跑而撞上桥墩致使头破血流；还曾因为心情烦躁而不经班主任同意就私自把课桌搬到教室后面的墙角里去独坐；大学时，找工作四处碰壁，高不成，低不就；工作后，又把自己折腾成大龄剩女，不将就自己，也不想别人将就……父母急在眼里，痛在心上，却也无可奈何。
记忆中有被母亲骂得狗血喷头、打得“遍腿鳞伤”的时候，有见父亲瞪大眼睛而不敢大声喘息的时候，有听父母吵架而缩作一团的时候……然而不知道从什么时候开始，我随便就可以指责母亲，朝她发火；甚至也可以跟父亲顶嘴，公然不顾及他的感受，冒然给予挑剔批评；遇到父母吵嘴时会第一时间“挺身而出”，不耐烦地丢下一句“有什么好吵的呢？都老夫老妻的了”后，转身就走，可以想象出他们望着我背影时茫然的表情……就这样，不知不觉地，父母成了我们孩提时弱小的样子，我们成了父母年轻时要强的模样，在岁月的风尘中，父母渐渐老去，我们渐渐长大，一切来得那么自然，无法抗拒。
如今，我已初为人母，原本满心地规划好育儿的蓝图，可是事实却没能如我所愿。他不遵循正常的作息时间而把你折磨得不成样，他时不时地去医院看望医生而把你担心得不成样，他翻箱倒柜破坏家电而把你气得不成样……这才明白，即便费劲了心力，老去了容颜，一切也不在你的预料与掌控之中。从襁褓之中到满地爬行再到站立疾跑，现在的他总能够挣脱我的怀抱，动若脱兔，我赶都赶不上，只能追着他的背影――注定从此之后，我都将追着。
当读到龙应台的这篇《目送》时，不禁发自肺腑地感慨良久，我能够切身体会到她为人母、为人女的伤感与无奈，但终究是内心的释然与平静。
为人父母的，总想着子女在自己目力所及、心意所在之处，可是，小鸟终究要羽翼丰满，小流注定要汇入大海，不能留恋，留恋则不能成其大；更不可制约，制约则可能抑其生。更何况，子女一旦思想独立之后，即便儿行千里父母担忧，他们也不会事事如你所愿，此正所谓――“不必追”也。
为人子女的，总希望早日挣脱父母的怀抱，拥有一片属于自己的自由天地，然而一番摸爬滚打之后，才知父母的怀抱是最温暖的港湾，父母之爱是天底下最无私的爱。当倦鸟想着归巢时，巢中的爱已变得迟缓不堪，甚至不顾你的痛哭忏悔而溘然远去。“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途”。在父母有生之年陪伴父母，尽心尽孝，足矣!所有的生命都将归去，无法挽留，此亦所谓――“不必追”也。
是的，我就在那里，不必追……（原载《新澜》2017第二期）。
高一读后感爱不偏不倚篇六
《假如给我三天光明》这本书是一位伟大的教育家——海伦凯勒的作品。刚看这本书的名字我就产生了很多疑问，谁失明了？为什么只要三天的光明？为什么还是假如呢？……这些问题带着我走进了第一个小故事。
原来海伦凯勒19个月大时，在一场突发的急病中失去了视力和听力，不久又丧失了说话能力。这么一个不幸的小孩，在莎莉文女士的帮助下渐渐学会了说话与写字，最后还通过自己坚强的毅力和恒心竟然考上了美国哈佛大学，成为了一名伟大的残疾教育家与作家，这是多么的神奇啊！
“三天的光明”这是海伦凯勒心中的期盼。“三天”在我们眼里那是多么短暂，但对于海伦凯勒来说却截然不同，给她三天光明简直就像重新给她一个生命，她会利用这三天时间好好的看看世界，做那些一直想做却做不了的事情，这三天将会比她之前几十年和以后所有的日子都美好，或许她甚至可以死而无憾了。她多么希望能得到三天的光明，然而这只是一场美丽的梦。我真恨不得献上我的双眼，借给她三天的光明，帮她实现这个微乎其微的“愿望”。
马克吐温曾经说过：“19世纪有两大奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦凯勒。”海伦凯勒这个神话般的传奇人物，在这段漫长的人生旅途中她差点放弃了自己的生命，但她凭借超人的毅力，凭借她对生命和光明有着极其强大的向往，她鼓起勇气，活了下来。如果说海伦·凯勒是波澜壮阔的大海，那我们渺小的好像是大海里的一滴水。想想她，还有什么刀山火海能阻挡我们，还有什么困难险阻能吓倒我们。
小时候，妈妈常常说：“要做个乐观、坚毅的人。”那时候，我只会一本正经的点点头，却从来不知它们的含义。直到读了《假如给我三天光明》一书，才发觉自己是多么渺小，才懂得乐观的深意和坚毅的内涵。
高一读后感爱不偏不倚篇七
如何获得美好的生活。
这样的主题换谁写都很难把控吧。尤其还要写的学术又生动。于是作者排布了这样的思路：
什么是生活，什么是心流，什么是感受，工作和休闲，人际交往，生活品质，个人性格和自我悦纳。
最后你可以发现，每个话题都很大!作者前言不搭后语的乱说了一气，只是想说明白一点：人生可以擅长某些事并在这些事上获得专注，从而感知一种平淡的幸福。但是他居然花了一百七十多页才说完，内容散乱、枯燥乏味令人咂舌。
当然，你也可以觉得里面有一条关于搭建生命心流的主线贯穿其中，告诉了我们获得一种叫做“心流”的状态，大概就可以获得美好生活，以及告诉了我们心流的形成、培养，发展心流对人生的影响，与我们生活感受的关系。
我读这本书的时候非常认真，但我确实同时获得了这两种感受：客观学术，杂乱没有骨架。
哪怕我认真看了目录，知道了本书的核心，也仍然觉得行文太散没有压住自己想讨论的话题。节奏凌乱没有能让读者有很好的阅读体验。
当然，不排除一种情况：作者有意不想把节奏做的很好、章节之间的关联做的很强，从而降低阅读体验来剔除一部分阅读、思考能力差的读者。
我只是一个刚刚过了及格线的读者吧，勉强把这本书在两小时的时间里看完了。(别的书大概都是半小时到一小时的阅读时间)能支撑下来这份耐心的，大概是：
一我确实很赞同作者的一些观点，甚至有些话我觉得就是自己说出来的，被他早发现几年先说了。
二行文散乱不注重关联，尝试涵盖巨大主题又想写的很学术，学术之余还希望能通过增添点小故事降低枯燥的阅读感，这种做法原来不止我一个人啊。看的时候仿佛看到了写作能力堪忧的自己。所以怎么也要耐着性子看下去。
文字本身还是金句连篇的。我又摘抄了不少。可能之前对这本书期待太高了，感觉并没有传说中的那么玄幻——至少他说的内容让我觉得，只是在不停印证我自己脑中已有的想法罢了。
高一读后感爱不偏不倚篇八
认识苗恒纯属偶然，虽则曾在一些报刊读过他的些许文章，但还不是特别熟知;直到读过他的书稿之后，才愈发对他的文字功底表示诚挚的赞赏。《泪水飞扬》乃是一本描绘青葱岁月的成长小说，细细品读全书，其主题是对于青春的缅忆和祭奠，字字珠玑深情款款，记录着苗恒廿余年的成长印痕，勾勒出从乡村来到都市的年青人的奋斗与挣扎史。
苗恒应该不属于网络作家，我认识的很多80后或90后作者的写作方式都是比较传统的，他们中的大多数会像文学前辈们那样在稿纸上奋笔疾书，然后对成品进行多次增删，最后才打印成电子稿投给出版社的`。《泪水飞扬》即是如此。和苗恒一样，许多文友更期望在纸质媒体上发表自己的作品，哪怕只是豆腐块。这也是今天，单纯以“网络文学”来概括年青一代的书写显得狭隘的原因。许多写手在网上疯狂灌水长篇累牍，终无人问津;许多作者在案头皓首穷经码字无数，却无法出版。所以当《泪水飞扬》付梓成书，面向亿万读者之际，就可以肯定这本书不可小觑的的文学价值与不可估量的市场潜力。
很多高龄的作家和评论家，对80后、90后的著述评价都不是太高，总惯性地认为他们的文风过于肤浅，缺少文化底蕴，匮乏批判精神，这完全是一种错觉。在我看来，一代人有一代人的书写方式，文坛也有它的自给性，作家的创作也有其自在性：即使无法得到主流庙堂的认可，也能凭借自身的能量在这个文学贫瘠的年代潜滋暗长自成葳蕤，就像在山石的罅隙中，常常可以看到参天的大树一样。苗恒也属于自学成才。他中学时开始写作，从中学到大学，从毕业到工作，他始终痴迷于缪斯世界，虽屡经退稿，但从未丧失创作信心。他虔诚而又谦恭地在文学殿堂自由徜徉，不断探索更加妥帖的写作方式，尽可能地挖掘自己的生活经验和写作潜能，结果鼓捣出了这部长篇，细读之后给人的感觉和浏览一些所谓的畅销小说截然不同。真正优秀的作品都是作家的自叙传。苗恒的《泪水飞扬》幽默处略带讽喻，写实外加诸浪漫，在彰显足够的创作智慧之余似乎还有一种自叙传的意味在里面。全书文笔恣意流淌，人物性格特征鲜明，通过绘声绘色的描写展现了刘华张芝等一代人的感情波折和命运遭际。除此之外，文中涉及的类型繁多的作品和变幻多姿的文体，体现出青年作家中所罕有的文体意识。
当下，我们的周遭弥漫着一种鄙薄书香热衷铜臭的风气，很多人不但不会写东西，还对文字的魅力深表质疑，更不知“三日不读书，便觉面目可憎”。因此，我更加敬重苗恒这样的年轻文友，正是有许许多多苗恒式的人，无论生活多么清贫，无论前路多么坎坷，依然坚守自己的写作梦想，如此，才有文学世界的瑰丽多姿，才有文化火炬的延展赓续。我自己比较驽钝，没写过长篇小说，本来没资格去置喙。但苗恒殷切嘱我说上两句，而且我读过书稿之后觉得很是钦佩，推举一下也很有必要，于是欣然写下上面的文字，是为序。
高一读后感爱不偏不倚篇九
今天，我在一本书中看一篇感人的文章。题目是《江姐》。
江姐名叫江竹筠，童工出身，1939年加入党组织，在白区工作。1947年江姐奉命来到奉节县与丈夫彭咏悟接头，哪知她丈夫和好几位同志都被敌人杀害。江姐接受这个沉重的打击后找到党组织，向党组织汇报时，并没有哭而是请求留在奉节县工作。几个月后，由于叛徒出卖，江姐不幸被捕。在集中营里，她又多次遭到敌人的严刑拷打，但江姐没有说出一个对党不利的字来。江姐的意志多么坚强呀！江姐回到牢房后接到许多难友的秘信，江姐深受感动，她的回信中写道：“……竹签子是竹子做的，但是党的意志是钢铁铸成的！”
这句话说得多好呀，党的意志像泰山一样不可动摇，而我们这代呢？从小就生长在社会主义国家里，是在蜜罐子里泡大的，是在妈妈的亲吻，爸爸的怀抱，老师的爱抚中长大的。我们没有亲身体验过旧社会人民的`痛苦，我们没有亲身体验过吃皮带和吃野菜的滋味，我们更没有亲身体验过竹签子的痛苦。有多少战士为解放中国，抛头颅、洒热血，献出宝贵的生命，而我们却不知道珍惜今天的幸福生活。
有一次，妈妈给我改一条裤子，我一见是旧的就扔在床上，妈妈只好给我换一条。今天我感到十分惭愧内疚，与那些坚强的烈士相比，我是多么渺小，多么可笑呀！
想到这里，我不禁想起一首歌《没有共产党就没有新中国》……是的，今天的幸福生活是烈士用鲜血换来的，是来之不易的。让我们从今天开始珍惜生活吧！
高一读后感爱不偏不倚篇十
真正善良、淳朴之人，必然是对别人索求甚少，必然是宁愿自己承受所有的苦难和非人的折磨也不愿别人因为自己而受一点点累、吃一点点亏。
没有最黑暗，只有更黑暗。对任何一种统治都不要有过高的期望，官吏公差和无赖流氓其实是有共同之处的，唯一的区别就在于他们什么时候合流、什么时候同污是需要一些先决条件的。大凡一个朝代越是到统治的中晚期，这些势力联合起来对底层民众进行肆无忌惮的掠夺、杀戮的趋势就越明显。
窦娥只能模模糊糊地感受到现实的黑暗与不公，21世纪的读者却不能没有一点哲学的、历史的常识窦娥冤读后感窦娥冤读后感。兼济天下对绝大多数小知识分子而言当然是非分之想，明哲保身却是他们必须领悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，古今东西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去争取；不要相信仁义，仁义取决于人，但现实中不仁不义、难仁难义的人那么多，“窃钩者诛，窃国者诸侯；诸侯之门，仁义存焉”。百姓是愚顽鲁钝的，强权是凛然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有赖于高明的智慧才能实现。“我不入地狱，谁入地狱”？“担荷人类苦难”？别傻了，省省吧，孔夫子、耶稣基督、佛陀都没能做到的事情，你还是先掂掂自己的斤两吧！
社会当然在发展，也会进步。但人类血战前行的历史，是正如煤的形成，牺牲必巨，成果必微，成不了仁却死得不仁不义、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以围观，你可以装大尾巴狼，但一定不要以为自己可以死的伟大，布鲁诺、谭嗣同、遇罗克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和缘法。善哉！
高一读后感爱不偏不倚篇十一
最近读了中国著名作家柯云路写的一本书《让生命没有遗憾》，感触特别深。
如果没有一场突如其来的灾难，博比的事业可谓一帆风顺。39岁的他，当上了法国妇女周刊《她》(elle)的主编，这是一份世界闻名的出版物。生命中总有无法预测的意外，在一次与女儿前往歌剧院的途中，因为一根血管破裂，博比从光明的天堂跌进了黑暗的地狱。他患上了一种罕见的怪病——闭锁综合症。瘫痪在床，肢体和器官都不能动弹，唯一能够控制的肌肉，只剩下左眼皮。痛苦正在于此：肉体失去了一切能力，而他的智力却完好无缺。他不能用语言、动作和表情来表达自己内心的情感和想法。生活和一切与外界的联系，都被自己不能动弹的身体禁锢起来，他成了“死去的活人”，以前那个意气风发，风流倜傥，事业蒸蒸日上的.强人，如今只能囚禁于床枕。
或许是一种巧合，一位叫“菲舒”的语音女医生，发现了他仅存于左眼的表达能力，并开始帮助他学习说话。把字母牌一个一个举到他的眼前，如果字母是他所需要的，便让他闪动睫毛，她记录下来。潜在的力量被重新唤醒。自信和快乐充溢心间。博比对每一个前来造访的人“说”——我浑身是劲。一个奇迹旋即被创造出来，博比靠睫毛的闪动，写出了一本自传体的书。或许，对正常人来说，这只是完成了一项日常工作，而博比靠的是一个字母一个字母的挑选和敲定，其艰难程度令常人难以想象。这是一本充满力量与斗志的书，书的名字叫《潜水铜人与蝴蝶》，人们从中读到了潜藏在一个人内心那种澎湃的激情与顽强的毅力。书的名字同样意味深长，“潜水”的人，不能说话。与此同时，“铜人”却有着无法摧垮的意志。而“蝴蝶”源于蛹，它是蛹的灵魂，无奈的肉体即便像冬蜇的蛹，灵魂却可以羽化而出，自由飞翔。铜人的硬壳里，藏着一只轻盈的思想蝴蝶。
正如博比在最后的访谈中所言：“因为即使在我像蝴蝶飞来飞去的想象极端里，残疾比人强，最好的战略是随遇而安。”一书风行，出版社以每版加印四万册的印章来演绎盛况。正当满城争说博比时，一个意外发生了。博比离开了人世。所有人都为之遗憾，然而博比自己却没有遗憾，他走得安详而且镇定。因为他用左眼唯一会动的睫毛，完成了自己最后的人生。博比仿佛一颗流星，没有恒久的存在，却人们看到了一个人精神的光亮。只要灵魂、情感和思想存在，总能于困厄处找到表达的方式。博比的存在和消逝，让人们从人的身上，永远无法找到绝望和悲情的借口。
我想只要努力，奋斗到最后一刻，那么你的人生就是完整的，你的生命就是没有遗憾的。
高一读后感爱不偏不倚篇十二
20xx年5月12日14时28分，中国人永远无法忘记的特殊时刻，一个让人痛彻心扉的时刻。
我在电视上和报纸上看到过许多英勇的少年救出许多的同学。其中，我在报纸上看到啦一位这样英勇的少年。
许中政、男、9岁、四川省成都市都江堰新建小学三年级学生。
地震后，许中政在废墟下被挤在桌椅架起的空墟里，受啦一点轻微的皮外伤。他带头唱起啦《国歌》-“起来，不愿做奴隶的人们……”他们越唱越有勇气。正是这些歌声让他们对自己充满啦勇气和信心。歌声从废墟中传出，消防管兵讯速赶来，从洞口递进啦两瓶矿泉水。许中政却把水递给啦同学。
许中政不畏自己的干渴把水递给啦同学，这种临危不惧的精神真直得我们学习啊！
一百年前，维新建将梁启超曾在《少年中国说》一文里说“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由……”
正是这些少年英雄事迹，让我们知道啦什么是勇气，他们的坚强让所有人为之感动，他们的精神让我们看到灾后重建的希望，他们的行为更足以为所以青少年的榜样。
这些英雄少年们真是我们少年的好榜样，他们的不畏自己的生命去救别人的这种高贵的品质令人们十分感动和敬佩，他们是国家的骄傲，是国家的希望！
高一读后感爱不偏不倚篇十三
最近几天，再次拿起《骆驼祥子》这本书。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平域里一个人力车夫祥子的悲剧故事，祥子孤身一人从乡下来到北平当人力车夫，他怀着买车的信念，拼命的赚钱。苦干三年，终于凑足一百块钱，买了辆新车。可是不到半年，他的爱车被抢。于是他又拼命拉车，攒钱准备买新车，但辛苦得来的钱却被入搜去，当他又一次拉上自己的车，那是以自己的婚烟为代价的。后又因为老晏办丧事卖了车。最后他又失去了落爱的小福子，再也无法鼓起努力生活的`勇气，堕落成为社会垃圾。
第一次看完了我很不理解祥子，为什么他要放弃自己的希望呢？会什么不继奋斗呢？假如他继续奋斗下去，终有一天他会拥有辆属于自己的车啊。直到今天再读这本书，对祥子才有了更进一步的理解。不是他没能力，是社会管理办法不允许。重新再读这本书，我感觉以前的我是那么的单纯和幼稚。现在理解那是当时的社会管理办法下，并不是自己想生活成什么样就能到达的时代。对生来就命苦的人们来说实属不易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，解决温饱问习题就是他们最基本的理想，就算祥子没有放弃，但到头来大家都一样，只会落得相同的下场！
我们这一代更应感谢现在的社会，作为青少年，有书读，多读书，读好书。而且到处都有社会的关爱、家庭的疼爱、好友得鼓励！所以我们不能负新中国对我们的厚爱和期望，至少，我们要学习骆驼祥子发奋向上的精神！
