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读后感是读完一本书或一篇文章后，根据自己的理解和感受，对所读内容进行个人反思和总结的一种表达方式。读后感可以帮助我们更深入地理解书中的思想和主题，同时也是一个记录和分享读书心得的好机会。读完这本书，我感触颇深，想与大家分享一下我的读后感。最近这段时间我读了一本令人印象深刻的小说，让我有很多感悟和思考。这本书的故事情节引人入胜，人物形象栩栩如生，给我留下了深刻的印象。另外，书中的主题和思想也给我带来了很多启发。通过读后感的写作，我可以更好地整理和表达自己的思考和感受，同时也能够更好地理解作者的用意和意图。读后感是对所读内容的一次再理解和再思考，对我个人的思维和表达能力也有着很好的锻炼和提高。那么我们该如何写一篇有深度的读后感呢？首先，我们需要对书中的主题和情节进行梳理，理清每个角色的性格和动态，进而体会到作者所传递的思想和意义。其次，我们可以结合自己的生活经历和感受，将书中的故事与现实世界进行对比和思考。最后，我们需要用准确、生动的语言表达出自己的观点和感受，让读者能够有共鸣，并引发更深层次的思考。下面是一些触动心灵的读后感，或许能让你对书籍有更深的体会和领悟。
价值为纲读后感篇一
给孩子种下一颗乐观的在种子，此书从人类社会问题的根源出发，探寻教育的价值和教师工作的意义。虽然像骨头一样难啃，细细琢磨也很是有味道的。“如果认为每个人都了解一切，或是有知与无知没有区别，那就不会产生教育……也不会有人文主义。”
“人类注定要分享我们了解的知识，教会孩子他们应该知道的一切，以便让他们成为对社会有用的人。教育总是在教不会的'人。一个人的知识在渊博，要是他漠视他人的无知，他也就成不了一个人好老师。”
教育就是教育，他和任何政治无关。作者在书中多次强调“教育不应该披上宗教色彩”，也不应该受到“反教育”的待遇。还好在我们的国家，教育可以在一个良性的环境中发展。
纵观人类社会发展史，教师的影响力不可小觑。“我相信，我们完全可以证实，虽说是社会创造了教育，但却是靠着为教育和使师生和睦相处的努力，才最终创造了人类社会。”
无论怎样，教师都应该保持乐观主义：“作为个体公民，有权去看社会的黑暗面，但作为教育工作者，我们没有选择，只能保持乐观主义态度！教学上的乐观主义，就像游泳，要求液体介质或培养基进行训练。谁要是把自己弄湿，谁就该离开游泳池；同理，谁要是不喜欢保持乐观主义，谁就应该改行。因为教育是一种信念，相信人有达臻完善的可能，相信人天生。所有这些就有学习能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是应该知道的，知道人类能够通过相互学习促进自身发展。所有这些带有乐观色彩的信念，在现实生活中可能受到怀疑他们，但在你尽力去教给别人东西，或是教给别人理解教育是什么时，你别无选择，只能接受。”
让我们在孩子的心中种下一颗乐观的种子，让孩子正视自己、他人，正视身边发生的事，有自尊感，有自立自强的能力。这应该不只是教师的责任，而是家长、社会共同的责任。
价值为纲读后感篇二
晚上，我因考试没考好而郁闷，一直不解，随手拿起一篇文章读了起来，文章的内容是这样的：
在一次讨论会上，一位著名的演说家没有讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的'200个人，他问：“谁要着20美元？”一只只手举了起来。他有把钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又将钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。之后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没有贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝眼中，你们永远不会丧失价值。在她看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝！”
是呀，做人就想做布娃娃，虽然衣服脏了，可心里的棉花，依然雪白纯净。列夫.托尔斯泰说过：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”奥斯特洛夫斯基也说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意然烧起来！”
我觉得，一张钞票被弄得又脏又皱，仍然不会贬值，这说明什么呢？对，说明表面的恶劣条件并不能改变钞票自身的价值。对我们来说，学习中的那些逆境又算得了什么呢？只要相信自己，你就是最棒的！
价值为纲读后感篇三
当我第一次看到社会主义核心价值观100例的时候，我猜想这本书应该有很强的理论概念，但当我认真读完这本书后。这本书给的流连忘返的感觉。书中一个个感人的故事都触动我的心。其中第一部分理想信念中这十个小故事中第一个就是马克思写《资本论》的故事，从这个故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能给我们以无穷的动力，它能让我们克服一切苦难。马克思写了《资本论》，他一生都不富有，马克思是在流亡海外、贫困交加的情况下坚持了四十年才完成了《资本论》。马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。记得曾经在一本书上看过这样一句话:不要把抱怨你所处的环境，要把它化作前行的动力。环境并不能直接影响你的'成功与否，无论你处于多么糟糕的环境下都不要放弃，坚持你的信念就一定会成功，哪怕最后你并没有达到你想要的结果，你已经成功了，因为你始终都在坚持自己的信念。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”
作为21世纪的接班人的我们应该树立崇高的信念，坚定自己的理想。在时代的机遇和挑战面前，把握时代的脉搏，跟上时代的步伐，在变革中完成自己角色的转换，为国家的发展、社会的进步作出自己应有的贡献。也许我们现在还不能为国家、为社会做些什么有意义的事情。但我们可以在自己学生岗位上做好现在的角色。在学校期间不仅仅要努力学好课本知识，同时，也要不断锻炼、完善自我。将理论知识转化为实践，为将来走上社会打好坚实的基础。
价值为纲读后感篇四
到公司工作快三年了，比我后来的同事陆续得到了升职的机会，我却原地不动，心里颇不是滋味.终于有一天，冒着被解聘的危险，我找到老板理论.
“老板，我有过迟到、早退或乱章违纪的现象吗？”我问.
老板干脆地回答:“没有.”
“那是公司对我有偏见吗？”老板先是一怔，继而说:“当然没有.”
“为什么比我资历浅的人都可以得到重用，而我却一直在微不足道的岗位上？”
老板一时语塞，然后笑笑说:“你的事咱们等会再说，我手头上有个急事，要不你先帮我处理一下？一家客户准备到公司来考察产品状况.”
老板叫我联系他们，问问何时过来.
“这真是个重要的任务.”临出门前，我不忘调侃一句.
一刻钟后，我回到老板办公室.
“联系到了吗？”老板问.
“联系到了，他们说可能下周过来.”
“具体是下周几？”老板问.
“这个我没细问.”
“他们一行多少人.”
“啊！您没问我这个啊！”
“那他们是坐火车还是飞机？”
“这个您也没叫我问呀！”
老板不再说什么了，他打电话叫朱政过来.
朱政比我晚到公司一年，现在已是一个部门的负责人了，他接到了与我刚才相同的任务.
一会儿工功夫，朱政回来了.
“哦，是这样的一一”
朱政答道:“他们是乘下周五下午3点的飞机，大约晚上6点钟到，他们一行5人，由采购部王经理带队，我跟他们说了，我公司会派人到机场迎接.另外，他们计划考察两天时间，具体行程到了以后双方再商榷.为了方便工作，我建议把他们安置在附近的国际酒店，如果您同意，房间明天我就提前预订.还有，下周天气预报有雨，我会随时和他们保持联系，一旦情况有变，我将随时向您汇报.”
朱政出去后，老板拍了我一下说:“现在我们来谈谈你提的问题.”
“不用了，我已经知道原因，打搅您了.”
我突然明白，没有谁生来就担当大任，都是从简单、平凡的小事做起，今天你为自己贴上什么样的标签，或许就决定了明天你是否会被委以重任.
能力的差距直接影响到办事的效率，任何一个公司都迫切需要那些工作积极主动负责的员工.
优秀的员工往往不是被动地等待别人安排工作，而是主动去了解自己应该做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完这个故事，有更多的朋友成为优秀员工！
价值为纲读后感篇五
假期的最后一天，陪孩子们在书店看书，自己随手拿了一本书名《价值》的书，看了一会。
《价值》是由投资界名人张磊所著，关于投资内容的书籍，主要是讲他对投资的一些思考。张磊，高瓴创始人兼首席执行官，背景无需我过多介绍，对这本书和作者感兴趣的朋友可以自行了解。“我不是专业投资人，也不做投资，投资和我有什么关系？”在今天之前，我就是这种想法。
看了这本书后，最让我触动的是，他把他的投资理念升华成为一种主义----长期主义----基于长期的目标或结果而行动或制定决策。
亚马逊创始人贝佐斯在和股神巴菲特交流时，问到巴菲特一个问题：“你的投资理念非常简单，为什么大家不直接复制你的做法呢？”巴菲特说：“因为没有人愿意慢慢地变富。”想到这句话，有种醍醐灌顶的感觉。
是的，我们相信成功要趁早，所以不到30岁，甚至刚大学毕业的年轻人，就开始焦虑、迷茫，希望趁早找到成功的机会。网络上，朋友圈里充斥着各种“一夜爆富”、“一夜爆红”的诱惑，吸引着越来越多的年轻人，反复跳槽、试错，结果是越想成功，发现离成功就越远，进而更加重了焦虑迷茫的感觉，就这样，形成了一个恶性循环。
成功要趁早没有错，错的是没有趁早打下成功的'基础。
这本书给我的启示是：我们应该用长期主义的理念，把自己当成一个项目来投资。
回答这个问题也许并不容易，因为它不只是简单的一个选择题，还关系着我们当下的生活、我们的未来、甚至还牵连着我们的过去。一旦选择就意味着改变，不再是有可为，有可不为，而是有必为，有必不可为。就像书中张磊所说---选择投资方式就是选择自己的生活方式。现在的选择决定了未来我们的生活方式。甚至，当下的选择也许还需要结合过去的成果、经验。
所以，我对自己的长期投资是什么，在哪方面进行长期投资？这是个需要我们认真思考的问题。
既然要投资自己，那我们不妨把自己作为投资者，对即将要投资的项目--“我”，进行评估，看“我”是否值得自己投资：
1、“我”是否有一技之长。
有一技之长就说明有解决问题的能力，有投资价值的基础；
2、“我”是否有梦想，有追求。
投资者更看重的是未来的可能性，所以对投资者来说，最大的风险就是项目创始人追求稳定。对当下满意，失去追求，也就失去了创新和使项目增值的条件。没梦想，没追求的“我”是不值得自己投资的。
3、“我”是否有坚毅的品质。
对自己的追求和梦想有承诺，并遵守诺言。投资终归投的还是人，就像书中所说：选择可能是意气，但坚持是勇气。拥有坚毅品质的“我”才值得长期投资。
4、“我”是否有持续的学习力。
如果用当下的能力要求自己，那只能做当下的事。学习力代表了后劲儿是否充足，要想做得更专业，与时俱进，不断满足市场需求，必须有持续学习的态度和能力。
如何培养自己的一技之长？
有的朋友也许会说，以上四条，我满足了3条，就是没有一技之长，怎么培养一技之长呢？
关于这个问题说来话长，需要结合自己的性格优势、兴趣爱好、过去的经验，总结并提炼出自己的核心能力圈，下次再专门探讨，并给到大家找出自己一技之长的工具。
价值为纲读后感篇六
社会核心主义是每个人都应该学习的，我们要了解各个字的意义，并加上自己的理解。当然，你必须知道它们分别是什么？它们分别是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
我在没看《社会主义核心价值观100例》之前，我甚至不知道核心价值观是什么？直到我买了这本书，那时我认为这本书是非常枯燥乏味的。但是当我真的开始看的时候，这本书就像打开了我的新大陆一样，让我倍感新奇。我花了一整天的时间才把它读完，我细细品味着书里的一词一句，当我从书海里回过神来，发现书已经看完了。但我却还没看够呢！
读完这本书，我明白了很多。我明白了价值观不仅是做人的道理，还是做事的道理。它对我们来说不仅仅是几个字，或者是几个词，它更是一种精神，一种力量。一种让我们优秀的力量，更是一种带领祖国走向强盛的力量。这些力量在我们的生活里无处不在。
阅读完这本书，让我联想到了本周三发生在我放学回家路上的.一件事。当时我正走在回家的路上，经过公园的时候，我听到了一阵哭声。我走进公园想一探究竟，看到了一个小妹妹蹲在地上哭。我走过去问她“：小妹妹，你为什么哭呢？”小妹妹抽泣着说：“我……我找不到回家的路了。”我又询问她家在哪里，她回答说不知道。我想，这下我也没办法了。只好呆在那里陪她一直等，看是否有她的家人过来寻找。小妹妹还在哭，我心里也很着急，不知道该怎么安慰她。下意识地摸摸口袋，发现口袋里还躺着两颗糖果。灵机一动，对小妹妹说：“小妹妹，我给你变个魔术吧！”小妹妹顿时停止了哭泣，好奇地看着我。“看！变变变！”我变魔法似的变出两颗糖果，小妹妹破涕为笑，我也开心地笑了。突然，小妹妹向前奔去，边跑边喊：“妈妈！”前面的一个阿姨正冲她奔过来，俩人紧紧拥抱在一起，幸福极了。这种幸福感深深地感染了我，顿时让我感觉世界是那么的美好。原来这就是帮助别人的感觉，我喜欢这个感觉。
这就是友善的力量，但社会核心主义价值观里可不止这一个力量。当所有力量聚集到一起，这个世界就会变成天堂。让我们朝着这个目标努力吧！
价值为纲读后感篇七
《昆虫记》这本书教会了我怎样观察昆虫，怎样识别昆虫，更重要的是，它教会了我们要爱护昆虫。《昆虫记》告诉我每一个生命的存在都自有它的价值，就连我们讨厌的屎壳郎也一样。
卷五的第二篇文章《埋粪虫与环境卫生》就说明了这个道理。
它告诉我们，苍蝇、蜣螂、葬尸虫、皮蠹和食尸虫类，其作用不可缺少，不能忽视。它们从事尸体、粪便分解工作，它们把尸体、粪便分割切碎，用嗉囊细细消化，最后，将其再归还给生命。比如，野外的鼹鼠、蛇或什么动物死了，如果一直没被清理，就会腐烂、发臭，环境就会遭到破坏。人们不可能发现，也不可能一一去清理。不用担心，尸体在哪里出现，这些小家伙就是收尸工，片刻工夫就会蜂拥而至，在24小时之内就能收拾干净。
在大自然中，这是个非常重要的工作，如果没有这些收尸工，病菌就会在尸体里繁殖，导致疾病流行。由此可以看出，每一个生命都有它存在的价值。
法布尔在《昆虫记》中，凭借自己独特的情感体验描写昆虫，体味昆虫的处境，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。
《昆虫记》写道：这些掩埋工提供的服务，对原野卫生意义重大，而我们则正是这持之以恒的净化工作的主要受益者。然而，我们遇到这些忘我的劳动者，投去的只是一种轻蔑的目光；不仅如此，还用民众俗语给他们取了种种难听的名字。
是呀，这些掩埋工中，作者尊称其为“圣甲”“金龟子”的昆虫，在法国，就叫作“食粪虫”“埋粪虫”，在我们国家，它的名字也不好听——“屎壳郎”。
然而，屎壳郎正是最勤快的工人。不停地收集粪便到它的“仓库”里，尽管已经超量了，多得不得了，派不上用场，它还在不停地收集，为存储而劳其筋骨。它藏的小粪球，总有一天，会有一株植物吸收它的营养，长得绿油油的，有牛羊吃了这植物之后，会长身体。这不是人们所希望的吗？屎壳郎的产业，终有一天会转化成我们餐桌上的食物。可是，人们却很讨厌这些长相不雅，浑身发臭，整天与粪打交道的昆虫，见到就踩。
你看，这些做好事的自然界的小小朋友，到头来却受到鄙视，背上臭名，挨石头砸，被脚后跟碾得粉身碎骨，这是何等不公平的待遇啊！
《昆虫记》就是这样以虫性映射人性。看这些昆虫的遭遇，让人不禁想到了从事艰苦劳动的处于社会底层的人们的遭遇，他们为我们提供了多少实实在在的服务，我们却对他们毫无所知，还心存鄙视。
从这篇文章中，我悟出了两个道理：一、生命万物的存在自有它的价值，我们要尊重它们。二、底层劳动者的工作是辛苦和必要的，他们的贡献不可小视，我们要尊重底层的劳动者。
价值为纲读后感篇八
如果她有一百条裙子，你是否会嘲笑她的“谎言”？如果你误解了她，你是否会因此而道歉？对于马蒂埃来说，那答案一定是“是”。
在《一百条裙子》所描绘的世界中，主人公旺达因自己奇怪的姓名和洗得发白的裙子而备受捉弄与鄙视。直到有一天旺达声称自己有一百条款式不一的裙子，可伴随而来的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末学校举行的'绘画比赛中，旺达大放异彩，她所指的一百条裙子，其实是指一百条裙子的绘画作品，原本瞧不起她的同学顿时对她刮目相看。
可是在颁奖典礼上旺达没有来，她转学了，她决定把那“一百条”裙子赠送给了那些捉弄过她的女孩们，这时那些女孩们发现原来旺达是多么喜欢她们而感到自责，她们决定写信给旺达道歉，可是旺达再也不会回来了，也无从知晓旺达是否已经原谅她们。
在书中主人公旺达·佩特罗斯基几乎没有与读者正面接触过，但在作者娓娓道来的叙述中，通过描写捉弄旺达的女孩，玛蒂埃的心理、对旺达的“关心”，使得旺达孤独、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象渐渐丰满起来，通过马蒂埃的视角对旺达进行侧面描写，使旺达的人物形象更加形象鲜明。
其实，旺达这样的人物时刻都生活在我们身边。这世上的“矛盾”，不仅有人与人之间因为贫富差异而产生的歧视。也有因国家乃至人种的差异而产生的不理解。白人看不起黑人，美国看不起南非，但他们是否想过，黑皮肤是阳光的皮肤，健康的皮肤，黑人同样有可爱之处。美国政府是否想过，南非因动物种类丰富、森林草原众多而生机勃勃，这是生命与自然结合的奇观。
身处这些矛盾中，我们是否也曾像玛蒂埃一样，因他人的贫穷而鄙视他人？我们是否也曾因为不了解他人而妄加评判？我们是否也曾因误解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，请你像以前一样，继续去帮助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么请去发现别人的优点和美，帮助他们，尊重他们，了解他们后再下结论。
如果人人都去尊重他人，去献出自己的一点善良与爱，这世界将会变得更美好。
价值为纲读后感篇九
最近读了高瓴资本创始人张磊所著的的《价值-我对投资的思考》。张磊说他成立高瓴的初衷就是和一群靠谱的人一起做有意思的事。那何谓靠谱呢?就是有要格局观。那什么叫有格局观呢?主要有四个方面的内涵：作者的首项定义是“拥有长期主义理念”，坚持初心、保持进化、以终为始，不能只盯着眼前，而要从更长的视角去看待问题。在大多数人醉心于“即时满足”的世界时，懂得“延时满足”的道理的人，已先胜一筹了。“凡涉及一定运气的事情，只有长期看，好过程才会有好结果”。第二项定义就是“拥有对行业的深刻洞察力”。创业者最难得的就是愿意拥抱变化、推动变化、享受变化，愿意打破既有的理所当然的规则去思考新的角度。“一秒钟能够看透事情本质的人和一辈子都看不透的人，注定是两种人生”。如果没有深刻的洞察，被一些表面现象所诱骗，那么也就抓不住问题主要矛盾，自然是缘木求鱼、劳而无功。第三项定义是“拥有专注的执行力”。好多人走着走着就忘了自己为什么出发，干着干着就不记得自己为什么干。专注执行一要义无反顾的投入，二是要把小事做到极致。马云所讲，一个二流的主意加上一流的执行结果是一流的，一个一流的主意加上二流的`执行，那结果也是二流。也是这个道理。最后一个定义就是“拥有超强的同理心”。就是懂他人，懂人性，更好地理解不一样的人，理解消费者、理解合作伙伴、理解员工、理解竞争对手。有一个玩笑这样讲：同情心和同理心的区别就是，一个人掉到河里去了，你在旁边赶紧呼救叫别人来救他，这是同情；而你自己立即跳到河里面去帮助他，这就是同理心。同理心，要有躬身入局的这个感觉，而不只是旁观者，不只是指手画脚，你只有跟他处在同一境地，你才有可能真正的去理解他。同理心不是一种态度，而是一种能力。作者说的有意思的事，主要是指能够持续地疯狂地为社会创造价值，让世界变得更美好。
我觉得这本书对于我的启示是：不要拘泥于眼前的得失，试着从更长远的角度去考虑问题；不要浮在问题的表面，试着从更深层的角度的去查找根源；不要三天打鱼两天晒网，试着向自己确定的方向持续努力；不要遇事只顾着自己，试着想想与此相关的其他人到底受到了什么影响，持续学习，不断进化，把自己变成自己期待的样子。
价值为纲读后感篇十
前段时间读完张磊写的《价值》，较多感想不知道如何梳理。最近微博上有些名人介绍了其对该书的读后感，其中一位重点介绍了其中的关于长期主义的三个投资哲学的感想。我也想试着谈谈我自己的浅浅的理解，达到提高自己的目的。
了解张磊的背景是有一次我于百度搜索关于投资“如何做时间的朋友”，搜索首推高瓴资本的ceo张磊先生。他被很多大咖赞誉有加，包括高毅资产的ceo。后来从微博上看了关于张磊的视频采访剪辑，算进一步了解到其投资的辉煌业绩和投资经历。据说在腾讯上收益几百倍而且是重仓，具体投资腾讯和京东的业绩在此不细说。
所看视频一开始就是，京东和美团创始人晚上约着吃饭，却一直等着一个人，这个人就是张磊。这样的吃饭自然不是简单的吃饭，聊生意和规划是常事，但是叫上投资者就比较奇怪了。接着之后视频中介绍，当年那位在刘强东不断通宵在京东困境时拉投资时，无数人拒绝后最终投资的人，居然就是张磊。再后来就是介绍其拉投资以及投资科技企业、传统企业的粗略过程。
言归正传，借来《价值》一书开始拜读。该书开篇就是坚持长期主义，警惕短期的声誉和价值。其后阐述其静态价值，发现价值，创造价值思想。从中可以领略其中一二的价值投资创新之路。该书中间，作者对关于投资者自己的自律和修养也有见解和阐述，重点表明自己坚持的价值投资者的三个哲学。
首先介绍其中的第一个，就是“守正用奇”。微博大咖有的认为，是指其投资的企业及创始人人品要正，讲诚信，有品牌，为社会创造价值。这是一个角度，有一定道理。然而书中作者所说是投资者自身，守正，意味着投资者要自律，品格要正。有道德要求，遵守规则适应规则，“从心所欲不逾矩”。我的理解，具体例子但不等同，就是不要投机倒把，翻云覆雨，比如收割韭菜。作者认为从投资原则上坚持不受市场情绪左右，遵循理性科学抉择流程，正确认识企业的内生收益和外部风险。感觉这点很关键，可惜作者没有详细介绍。用奇，意味着思考方式。“打破客观规律的客观简单呈现，不仅仅要知其然，而且要知其所以然”。不仅仅是按照合理的机制和程序一成不变的思考。决策方式上不仅仅研究初始的确定条件是怎样，而且研究不同时间的关键变量，根据市场的增量信息作出应变和创新。总结下来就是，做人做事要“守正”，经得起各种各样的诱惑，思考决策要”用奇“，最终找到自己的投资空间。纵观作者的核心目标是重仓中国，重仓未来。关于用奇，我的理解就是，巴菲特的投资之路由于地域时代之差基本不可重现，不能简单去学。而是乘中华民族复兴之势，参与改革创新、产业变革之路，在投资中做一些靠谱的事情，助推优秀企业，加速创新，提升效率。正如文中所说，不断挑战自我，开拓新的未知新世界。
另外关于第二个哲学思维，作者认为始终要坚持研究一流的投资机会，把瞄准作为主要的活动，而不是频繁“扣动扳机”。对于刚才我的比较行业选择问题，作者后文解释道，“如果只看一个行业，其他通通不考虑，也会影响研究的深度和广度”。“如果能看懂这个行业的变化，有能力找到投资的逻辑，就买入并长期持有。但是如果只是风口，或者别人在其能力范围内做的很好的项目，就不要盲目追逐。”这里关于风口，我的理解是如果去跟风，则只能“喝汤”，找不到自己的空间。如果有好的投资逻辑，又是能够长期创造价值的企业，那么这样投资效率是最高的，因为长期没有间断，出错概率比较小。如此的投资思维，也许能做到“但取一瓢”的人并不多见，反过来为投资客户不断寻找投资机会进行风格切换的行为很常见。
第三个哲学思维是“桃李不言，下自成蹊。”字面理解，桃树李树不会说话，但因为人们到下面赏花摘果，自然形成一条小路。有大咖认为，作者是注重长期投资，如果企业不断创造内在价值，社会价值，不用鼓吹自己的投资标的，那么自然这个投资会收获成果。这一角度不难理解。然而，文中详细说明的是关于投资的理念、心态和研究问题。“对于投资人来说，不要在意短期创造的社会声誉和价值，而应在意的是长期创造了多少价值。沉醉于一时的成功、放任高调的宣传通常是非常危险的。”我的理解是，在这方面投资者要保持内心的宁静，研究一如既往，关注长期创造价值。反观某些公募基金经理，高调宣传业绩，今年好明年坏，沉于公众的毁誉当中，没有时间或好心态去搞独立研究，结果就是走上人买我买的平庸之路。“坚持做正确的事情，在行业里就会形成好的口碑，有共同理念的人终究会与我们合作。”
心态方面，“要回归投资的本心。对于投资人来说，关键是做好自己的本职工作。”，“我们坚持要找靠谱的人一起做有意思的事。”，我的理解是，作者与巴菲特有同样愿景，不希望被人说成是敛财的贪婪的人。而是能在某些行业通过投资、合作，实实在在做事的为社会创造价值的人。试想，作者最初的本金是耶鲁基金，如果单纯的为了赚钱，那最终会可能落入被国人诋毁的“买办阶级”。
情绪方面，“要找到投资的幸福感”。“对于能从投资行为本身获得幸福感的优秀投资者来说，赚取投资收益与其说是拼命完成任务，不如说是水到渠成，下自成蹊。”纵观股市，能达到这种境界的人并不多见。
行为方面，要对投资的过程进行自省和反思。“无论对个人、公司，还是针对具体的交易和项目，时刻反省自己的处境，不固守一时的成绩尤为重要。”“一个人如果觉得自己成功了，往往开始走下坡路；一家公司如果认为自己躺下都能赚钱，往往会舍本逐末，追求缥缈的事情。”我们可以看到高瓴资本并没有因为投资腾讯成功而停止。一个接一个地投资京东、滴滴、百度、美团。甚至传统产业，百丽，蓝月亮，公牛电器等。不仅仅二手市场，还参与一级市场，支持西湖大学建学。高瓴内部研究的项目，经常反省交流意见。丰富思路，提高深度和广度。如此不断进取，取得一个又一个成果，以致现在达到近五千亿的规模。作为小散户，我想我们在投资中或买股票中，经常反思买股票的原因是什么，有什么值得研究的或者靠谱的投资逻辑，不在乎一时的涨跌，坚持自己的初心，抱着战胜理财的合理预期，我想往往会有意想不到的收获。这也是一种“下自成蹊”吧。
总结下来，张磊循着价值投资的创新之路，“将投资这项难以确定的事情变成了一项‘功到必成’的事业，变成逻辑上的智识和拆解，数字里的洞见和哲学”。其投资思想重点专注创新变化，被证明了自有一番天地，突破了格雷厄姆和巴菲特的传统价值思路。循着张磊投资哲学，跟随了解其投资逻辑，甚至抄其投资作业。我想不一定能取得丰硕的投资成果，但是能帮助优秀的企业缓解融资的困扰，哪怕是一点点，也算是大概率的创造点社会的价值吧！
价值为纲读后感篇十一
为了更好的去开展我们的工作，我们利用业余时间来学习世界华人培训大师艾莫老师的《做最有价值的员工》的视频讲座.通过这几次的学习，我深深的感觉到作为一名员工，无论是普通的工人，还是高层管理者，都想得到组织的肯定与领导的赞赏.
著名哲学大师艾弥尔说:“工作使人生有味”，那如何才能真正体味到工作的乐趣？那就是让你的价值充分发挥出来，做一个对企业有用的员工.艾莫老师以生动的案例、诙谐的语言，带我们找到正确的职业定位，塑造完善的职业品格.在为企业创造最大价值的同时，夺得职场登山运动的冠军.艾莫老师在讲座中提到了很多至理名言，像人类所有的财富都躲在问题的后面；方法总比问题多；人才有舞台才有价值等等，都给我们很多的启发，下面我就针对方法总比问题多，谈一下自己的理解和认识:一流人才的核心的素质是:当遇到问题和困难的时候，他们总是能够主动找到方法解决，而不是找借口回避责任，找理由为失败辩解.
(一)一流人找方法，末流的人找借口.找借口的员工，是单位里最不受欢迎的员工.找方法的员工，是单位里最受欢迎的员工.一流的人哪怕遇到再棘手的问题，首先想到的绝对不是退缩.而是想办法解决，与之相反，末流的人，尽管面临的问题很简单，但仍然找借口不做，找理由为自己辩护，找借口的人，是不会主动想办法解决问题的，哪怕有现成的办法摆在他面前，他也难以接受.这就是一流员工与末流员工的根本区别.
(二)最优秀的人，是最重视找方法的人.找方法的人，他们相信凡事都会有方法解决，而且是总有更好的方法.人人都成为创造者，处处都是创造的良机.外界的困难、不如意的条件，一个挨一个的压力与挑战.怎么也无法吓到一个优秀人士的雄心和创意.读书也是这样，我们经常听到一句话，天才出自勤奋，不错，天才自勤奋，但不等同于勤奋，勤奋只是一个优秀学生的基本功，要真正学好，还得掌握方法，学得多不如学的巧.
多年前，美国兴起石油开采热，有一个雄心勃勃的小伙子，也来到了石油开采区，但开始时，他只找到一份简单而枯燥的工作，他觉得不公平，我那么有创造性，怎么能只做这样的工作？于是便去找主管要求换工作.没有想到，主管听完他的话，只冷冷地回答了一句话，你要么好好干，要么另谋出路.那一刻，他涨红了脸，真想立即辞职不干了，但一时半会也找不到更好的工作，于是只好忍气吞声，又来到了原来的工作岗位，回来以后，他突然有了一个感觉，我不是有创造性吗？那么为何不能就在这平凡的岗位上做起来的呢？于是，他对自己的那份工作进行了细致的研究，发现其中的一道工序，每次都要花39滴油，而实际上只需要38滴油就可以了，经过反复的试验，他发明了一种只需要38滴油就可使用的机器，并将这一发现推荐给了公司，可别小看这个1滴油.它给公司节省了近千万的成本，这个人就是就是洛克菲勒，美国最有名的石油大王.
这个故事给我们的启示是:人人都能成为创造者，处处都是创造的良机，外界的困难，不如意的`条件，一个接一个的压力与挑战，怎么也无法吓到一个优秀人士的雄心的和创意.我们之所以不成功，就在于对问题屈服，无端地将问题放大，把自己的看轻，其实只要你努力去找方法，你怎么会找不到呢？越去找方法，越会找方法，越能创造大的价值，这不仅提高了找方法的自信，而且越来越有找方法的窍门，只要精神不滑坡，方法总比问题多.人的思维神经就像人的肌肉，只有不断锤炼，才会越来越强大，不练，好的肌肉也会萎缩，练习得好，即使原来基础不好，也能够通过逐步努力而提高.越是找方法，便越会找方法，越会找方法，就能创造越来越大的价值，这不仅提高了找方法的自信，而且越来越明白找方法的窍门，找出更好的方法来.
只有不断完善自己，提升自己，去挖掘自己潜在的价值才能不断为公司创造出更多的财富，体现自己真正的价值所在，所以我们要努力打出自己的“幌”，并想方设法的去经营好自己的“幌’.
价值为纲读后感篇十二
雷锋，一个熟悉得不能再熟悉的名字;雷锋，一个中国人永不会忘怀的人物;雷锋，一个可敬的“傻子”!(紧扣题眼，排比句开头，吸引读者。)。
在《永远的雷锋》这本书中，别人总对雷锋说，你可真是个傻子!只喝无味的白开水，连1角5分的汽水也不买，却愿意给沿街乞讨的老人买5角一根的雪糕，这不是傻子是什么?一双袜子补了又补，很多年都舍不得丢掉，却将省吃俭用的钱，却一分不留捐给别人，什么也不图，这不是傻子是什么?(概述最感动的两个事例，简要说明)但是雷锋却说：“如果说这是傻子，那我甘心愿意做这样的傻子。”(引用雷锋原话，更具说服力。)反复读着这几句话，我的心情久久不能平静，雷锋叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一个“傻子”，一个可敬的“傻子”。身为一名普通的战士，却有着一颗不平凡的心，他用自己的实际行动回答了那些不理解他的人。在别人遇到困难无能为力时，他解囊相助;在别人面对挫折困顿不堪时，他倾力相帮。他总是把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去，他总是把爱心和温暖无私地奉献给他人。(一边议论一边叙事，入情入理，文字通俗易懂。)。
那种发自内心火热的赤诚之心让我感动，让我敬佩，它一次又一次地感召着我、激励着我。记得去年学校里一个同学因为事故生命垂危，需要大笔医疗费，因此，学校开展了捐款活动。我想，无论捐多少钱，只要尽已所能就够了。于是我把自己剩下的所有零花钱都捐了出去，虽然钱罐子变得空空如也，但我的心里却美滋滋的。(真实的事例，读来备感亲切。)。
虽然雷锋叔叔已经离我们远去，但他的“傻子”精神其实从没离开过!看看身边，我们的校园里不就涌现了很多“活雷锋”吗?有看别人不小心摔倒马上奔过去搀扶的同学;有看到别人因身体不适呕吐后默默清除脏物的同学;有看到别人在学习中遇到困难后主动前去帮助解决的同学;有看到别人破坏学校财物后勇敢站出来阻止的同学……我们身边的好人好事不就是他崇高精神的化身吗?(先联想自己，再联想到身边的大环境，点面结合的写法。)。
走雷锋的道路，做雷锋式的“傻子”，雷锋叔叔的故事已经载入历史，我们的故事却正在进行……(一个省略号留给读者无尽的想象，也表达了小作者学习“雷锋精神”的决心。)。
价值为纲读后感篇十三
今天，我读了一篇《忠告的价值》的文章，这篇文章很短，是这样的：
一位年轻人碰到了以为老者，年轻人说：“先生，世界上什么最有价值？”“忠告。”年轻人又问：“什么最没有价值？”老者说“忠告。”年轻人不禁哈哈大笑，老者又说：“难道不是吗？‘忠告’被人接受时，就是无价之宝，如果没有人接受，它就一文不值。”
这篇文章虽然短暂，却告诉了人们一个深刻的道理：忠告是成功路上的伙伴！一些人做事做的很不好，别人向他发出忠告，但他却很要强，不想接受别人的忠告，当作耳旁风，不当一回事，从而使自己遭到了挫折与磨难；一些人的事业做的很棒，别人在一旁看着，觉得有些地方做的不妥，给了他一个建议，他把建议当成宝贝，利用了别人的忠告，使自己的事业越做越红火，就像如虎添翼。
忠告是善意的.劝说，是诚恳的，并不是挑毛病，所以，我们要记住老者说的话，“忠告被人接受时，就是无价之宝，没有人接受时，就一文不值”，毕竟，忠告就是我们成功路上的伙伴，就是我们成功路上的红绿灯！
