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读后感是一个反映读者对一本书阅读体验的文章，它能够帮助我们更好地理解书中的思想和观点。那么，写一篇有深度、有触动的读后感应该注意些什么呢？首先，我们需要认真阅读原著或者观看作品，并对其情节、人物塑造、主题等进行仔细思考和分析。其次，我们要结合自己的生活经验和感受，与作品中的内容进行对比和补充。最后，我们要注意语言的表达和条理的组织，让读后感具有一定的逻辑性和可读性。下面为大家推荐一些读后感范文，希望能给大家一些启示。
清醒纪读后感篇一
看了安妮宝贝的《清醒纪》，不是什么故事，只是记一些随想，听着珊瑚海，看着看着忽然看不下去，记起的一些人，一些琐碎的事，只是想念些什么。
到了济南，开始研究生生活之后，渐渐的不在似原来，不在开朗真诚相待就会拥有朋友，只是这么处于半封闭状态，甘于寂寞，这种对于人的疏离感，渐渐形成，除了找到了一个甘愿让自己停留的人外，再不再为自己的心情做任何努力，任何探索，直到又一次看到安妮的文字，再一次坠入这种自省的深渊。
除了男友，这种有时候对于它人的疏离感，应该是来自于彼此生活态度的不同，渐渐的，不愿意在梳理或试图诉说自己的心情，于是最终变得沉寂。时常的感觉幻觉太过繁盛，却又不愿争取繁盛的生活，于是开始喜欢纯粹的人，在某一方面独特的人，抑或是有些歇斯底里的人，至少在这些人的生活里，自己感觉到了那种纯粹，某种对于生活最初的回归，有时甚至会幻想自己作出了一些一直以来向往的洒脱决定，然而一切都是徒劳，最终不能否认的只是―自己是一个感性的人，一个心存留恋的人，一个试图思考却最终软弱的人，虽然淡定却不够纯粹的人。
在安妮的文字里，我看到了自己的影子，那种真切的细腻感觉，那只是片断影像的留恋，那试图深入却有些茫然的自省，看到花开花谢的感动。因此对某些事物，始终保持敬畏之心，对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯，不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。
清醒纪读后感篇二
不知什么时候喜欢上了菊花茶，也许是因为它的味道。菊花茶的味道里充斥着一股怪怪的气息。可是，我却喜欢。这是一种让人觉得愈品愈香的味道。菊花加上冰糖泡在水中的颜色很纯净，带着淡淡的忧伤。初读《清醒纪》亦是如此。当时只知道是一些随笔，乱得很，文字零乱又没有文学的感觉。唯一可以确定的是，这是心情日记，叙写着一些想说却又没必要说的小事，没有很大的情感起伏，淡淡的，却又有点忧伤，让人有一股想要探究下去的欲望，亦如菊花茶。
老实说，苦丁茶很不好喝，苦得几乎让人难受，在口中涩涩的，久久不能散去。但是，它最适合细细品尝了，每品尝一次，就会觉得没有上一次的苦，品久了，还会觉得很香、很美。是啊，《清醒纪》最适合如此这般品尝了。在书中，我逐渐了解了安妮宝贝内心的世界。欣赏大海在她眼中的宽广，欣赏真实的人性在她笔下的暴露，她不会用很华丽的语言来伪装自己。因为她知道，其实那像纸一样薄的面具是多么容易被戳破，留下的，只是她孤独地在角落里哭泣。她是如此的平凡，用手中唯一的笔，用朴实的语言，宣泄着心中的爱、恨、情、仇。如此，亦如苦丁茶。
薄荷茶的清新让人无法用言语来形容，轻轻抿上一口，就觉得神清气爽，连周围的空气似乎都变得新鲜起来。直到读了很多遍，才知道《清醒纪》中“清醒”二字的真正含义。作者追求那份心灵的宁静，讨厌捆束自己的一切一切，这是对自由的追求。她愿意安静地躲在一个小角落里，享受着她独特的文字，轻轻释放她怀中的梦想。读她的文字，是一个享受心灵的过程，如同在心中构建一座小屋，小屋外头，是喧闹；小屋里面，是宁静。这便是清醒，亦如薄荷茶。
茶，愈品愈香；文，愈读愈美。
清醒纪读后感篇三
冬日的温暖，莫过于火炉的照应；夏日的清爽，莫过于清风的呼唤。而我，在这寒假里独自沉恋于安妮宝贝的《清醒纪》。
一直喜欢安妮宝贝的书，喜欢她那些神闲淡然的文字。她观察仔细，喜欢留意一些别人忽略的东西。所以读她的书，总会得到一些意想不到的东西，使人受益匪浅。
《清醒纪》不同于别的书，它虽然一篇篇散文凝聚而成，但却不失其蕴涵之深意。细细的品味大自然，人与人之间的友谊，记录着一点一滴关于自己的生活，仿佛一瞬间点醒我们。或许我们已沉浸在城市的红灯绿酒中无法自拔；或许我们被过多的权利与金钱迷失了双眼。倒不如安静的坐在凉台上，品味《清醒纪》。
平静的生活使人麻木。每当我拂晓时分站在凉台静静感受，才能发觉大地的存在。没错，如同安妮宝贝所说：“它只是一个无情，迷人而坚硬的城市。”而每个人生在这个城市里，只有努力，才能证明自己的存在。
——“如果度过漫漫长夜，日光照耀的时候，我知道我将记得你。”
每个人都有一段鲜为人知的过去，自然，我也不例外。当以前的一幕幕画面从意识中晃过，就可以称得上是回忆。孤独的时候，就仿佛是漫长的黑夜，谁都知道孤独是一种可耻，但却无法回避。有人说，人在黑夜里是最清醒的。的确，黑夜里，往往会胡思乱想，但却可以看清楚许多事实。或许你会觉得很悲伤，但悲极过后，往往又会恢复平静。
——“某天如果我觉得不再爱你，我就不会再感觉寂寞。”
爱与恨，感情作祟。这句话充分表达出一个处在恋爱的人的寂寞心酸。不再爱你，意味着不再寂寞。人生既如此，不如轰轰烈烈的爱一场，然后撒手放开。任何一个缺少爱与关怀，眼神充满惶恐，柔弱无力的人，看到这句话，或许都会侑共鸣吧。
——“仿佛可以就此消失再不相见。”
一日，日光照耀；
又一日，醒来；
再一日，记得……。
其实清醒，并不一定就可以控制自己。
清醒纪读后感篇四
参加工作以来，除了专业书籍，认真读过的书确实寥寥无几。每每拿起书本，翻阅几章之后，便搁置起来吃灰了。直到有一日，田先生送了一个电子书kindle给我。由于新奇，打开看了几天，竟又拾起读书的兴趣。本着开卷有益的想法，一口气下载了好些书籍，出差途中也方便阅读。
最近读到《清醒思考的艺术》，惊讶于作者对于问题分析的理性深刻，好像就是在说千万个我们生活中常常迷惑的现象，却又能实实在在的剖析根本，对我而言，醍醐灌顶大概就是这个感觉了吧。
如果说，很多批判性思维的书籍在教会我们如何识别和避免生活中的各种谬误，是为“破”，那么这本关于思考的指南书，就是想告诉我们如何科学地进行思考活动并表达出来，是为“立”。
大学读的工科，学院里男女生比例大概为6:1，和同学聊起来，男同学普遍的感觉是女生太少了，但是女同学却几乎都感觉男女生人数差不多。这大概就是作者所说“思维误区”，最常见的表现了。
书中给我印象最深刻的一个例子是游泳可以减肥。
一个觉得自己很胖，又不想参加跑步等健美方式，于是选择了游泳。他认为游泳很有效是因为发现职业游泳者的体形完美。后来他发现自己理解错了一件事情，游泳的职业选手不是因为他们游泳而身体形体美，而是因为形体美而去选择游泳。
就如模特宣传广告是因为她们自身有这样的条件而被选上代言，并不是广告真的有这个效果。
据说，正是由于这种错觉让很多的广告都会奏效……想想自己会有着这样的错觉，一时间不由的警觉起来，人，总要诚实的对待自己。
“过度自信偏误”，绝大多数司机都认为自己的驾驶水平在平均水平之上;。
“确认偏误”，人们只愿意接受和相信与自己现有观念相匹配的新信息，与之矛盾的则故意视而不见……等等。
对比书中引用的52种常见的认知偏差，不妨想一想，自己都掉进过哪些坑里，又有哪些是现在自己还身在其中的坑。
概括起来就一句话:头脑中大量的“思维误区”导致我们仅凭“直觉”做出的很多决定最终都被证明是错的，我们很容易就被自己的大脑给骗了，还浑然不觉。
还有，人为什么容易有“从众心理”呢，因为那样最安全。试想一个原始人，突然看见一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他当时最理性的反应是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下来仔细确认一下是真的有危险，还是仅仅是虚惊一场，那他的基因很可能早就从基因池里淘汰出去了。
因为如果危险是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危险是真的，那连小命都保不住了，这种情境下的“从众”就是最合理的选择。
如果现代社会的人继续凭“直觉”生活，我们就可能常常会犯一些不易察觉的错误，所以“理性”才一直是现代社会无比看重的人格特质之一。
不幸的是，如果结合我们当下社会的实际情况来看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品质，关于这一点，随便看看网络上由各种“公共事件”引发的大量言论就可以知道。
对待几乎所有的“网络公共事件”，大众的简单情绪化表达绝对远远超过理性讨论的声音，所以网上才充斥着那么多人身攻击和侮辱谩骂。
每一个现代人，都不可避免的被快速的生活节奏带动的略显浮躁，但至少我们应该尽量避免大脑中的“思维误区”。
当然，在生活中做到绝对理性，不犯任何的思维错误是不可能的，但是，如果没有独立的思考，理性的逻辑，无法有意识地反省自己的思维谬误，那么我们的人生，会是多么可怕的。
记得有一句话是这么说的:正面直视敌人，也许会胜利，也许会失败;但背对着敌人，必定会被收割。
至少我们可以时刻反思，评价那些我们已经产生的想法，然后判断出不同想法的合理性程度，选出最佳方案，评价改进这个方案，做到最大程度的避免入坑。
清醒纪读后感篇五
“很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。”
这是看《清醒记》这本书记忆最深的一句话，当时看这本书的时候，朋友跟我说别看安妮宝贝的书，看了你会消沉好长一段时间，但是越看越觉得她的书经典。
看完之后是有些伤感，但她所说的的是事实，既然是现实就要勇敢地去面对，人是社会的动物，很多东西是逃避不了的。
以前老是单纯地认为，爱情也像好酒一样越酿越醇，质量也就越好。可后来慢慢发现在爱情的世界里，没有保险，也无保鲜济可用。
曾经老是对有些事，有些人放不开，后来慢慢发现，有些东西不用想起，哪怕是以闪而过的记得。因为想起酸楚。黯然酸楚是属于怀念的事情，但是遗忘更轻省。
以前看岩井俊的《情书》，跟本就看不懂，觉得那么白痴的书居然那么受欢迎，读了《清醒记》之后，我懂得了：真实的感情最终是和一切盛大无关的事，和幽深艰涩的宗教哲学无关，和坚不可摧的伦理道德无关，和瞬息万变的世间万物无关，也许只是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候：你好吗？我很好。寂寞地眷恋和想念着一个人，就象留恋我们无可言喻的生之欢喜和苍凉。和苍凉。
曾经也是很单纯地认为，没有什么比爱情更伟大了，可慢慢地发现，再怎么伟大的爱情在现实面前都显得那么的苍白无力，自己认为坚不可摧的爱情，不知在什么时候变得越来越脆弱了。安妮宝贝说那是因为爱情已经偏离了健康的轨道，不是一颗心到另一颗心的距离，而是一个欲望到另一个欲望的距离。突然发现自己懂了很多，对这个世界不报太大的希望，有时觉得对自己有点残忍，但反过来一想也是好事，希望越大失望就越大，又或者说让自己活在希望里，可如果希望破灭更痛苦。
以前天真地只知道付出不要求回报，后来知道了，付出和收获应该有一个平衡点，稍有一方重一点，就会发生倾斜。
清醒纪读后感篇六
安妮宝贝，一个透明的女子，手上有着寂寞的空洞。穿白色的纯棉衬衫，亚麻外衣，灯芯绒的长裤，光脚穿着双脏球鞋。住在破旧的欧式公寓，在家里插着大束的栀子，听爱尔兰的风笛，在深夜无眠写作。她辗转游离于城市之间，去各地行走，徒步墨脱。她是我最爱的作家，一个落拓寂寞的女子，写着落拓寂寞的文字。
安妮最初的文字是带着毒性的，黑暗并且腐烂。当我第一次读看她的书，就被其吸引，我好奇是怎样的女子能写出如此颓靡的文字。
她的早期作品中充满了死亡，自杀，痛苦，仇恨。像是沼泽旁盛开的大簇的鸢尾，蓝如妖魅，甜腻的气味混合着腐烂的气息。每看一页如同在手腕上的伤口洒上一把盐，插在酒精中，绽开一大朵暗红的蔷薇，疼痛切心。
安妮的作品，陪伴着我走过了青春的泥沼。她的作品风格变化很大，尤其在其父亲去世后。她的文字不再像之前那样辛烈，少了以往的凄艳迷离，纠缠无尽，多了一些成熟、淡定。安妮开始了对世界透彻的观察，清醒的思考。
《清醒纪》这本书细微记录，轻省回望，关于云朵、光线、广场的烟火，雨水以及消失踪迹的爱人，关于心与时间的边缘，不可测量及无可追寻的情感，沉默对峙，清醒探询。以城市为核心，将小说和散文糅合在一起，展示了一个时空错落、纷杂缤纷的世界，对时间与人、孤独与爱、隐秘与盛大等生命主题进行了深入和尖锐的探讨。
七堇年说过，“其实人应该活得更麻木一点，如此方能感知多一些的生之欢愉。”可安却选择了一条完全相反的路，清醒。清醒看这世界，纷纷扰扰；清醒看这城市，繁华奢靡，物欲成河；清醒看生命，脆弱易逝；清醒看爱情，虚幻易破；清醒看自己……她清醒的懂得自己要什么，爱什么，恨什么。如此的女子是可怕的，刀枪不入，水火不侵。
安妮的清醒不是禅家的顿悟，而是痛醒。伤口越多，愈合，结痂，心愈坚硬。城市钢筋水泥的森林令人迷茫，保持清醒实在不易。匕首轻划静脉，暗红的血渗出，心脏一阵剧烈的抽痛，得以清醒看清前方的路。安的文字便是匕首，让我清醒，让我痛。安的文字也是伤药，让我愈合，让我坚强。
其实，安，你我不必如此清醒，越醒越痛，直到万念俱寂，心如死灰。就用你的话来为我的文做结，“谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷”。
清醒纪读后感篇七
最近读到《清醒思考的艺术》，惊讶于作者对于问题分析的理性深刻，好像就是在说千万个我们生活中常常迷惑的现象，却又能实实在在的剖析根本，对我而言，醍醐灌顶大概就是这个感觉了吧。
如果说，很多批判性思维的书籍在教会我们如何识别和避免生活中的各种谬误，是为“破”，那么这本关于思考的指南书，就是想告诉我们如何科学地进行思考活动并表达出来，是为“立”。
大学读的工科，学院里男女生比例大概为6：1，和同学聊起来，男同学普遍的感觉是女生太少了，但是女同学却几乎都感觉男女生人数差不多。这大概就是作者所说“思维误区”，最常见的表现了。
杯子，咖啡，拿铁，卡布奇诺，桌子，杂志，糕点，空荡荡的空间，糕点，舒适，海格，咖啡店，咖啡馆，心，艺术。
书中给我印象最深刻的一个例子是游泳可以减肥。
一个觉得自己很胖，又不想参加跑步等健美方式，于是选择了游泳。他认为游泳很有效是因为发现职业游泳者的体形完美。后来他发现自己理解错了一件事情，游泳的职业选手不是因为他们游泳而身体形体美，而是因为形体美而去选择游泳。
就如模特宣传广告是因为她们自身有这样的条件而被选上代言，并不是广告真的有这个效果。
据说，正是由于这种错觉让很多的广告都会奏效……想想自己会有着这样的错觉，一时间不由的警觉起来，人，总要诚实的对待自己。
眼镜，桌子，墙壁，植物，盆栽，古董，床头柜，书架，玻璃，家庭，社论，阅读。
“过度自信偏误”，绝大多数司机都认为自己的驾驶水平在平均水平之上;。
“确认偏误”，人们只愿意接受和相信与自己现有观念相匹配的新信息，与之矛盾的则故意视而不见……等等。
对比书中引用的52种常见的认知偏差，不妨想一想，自己都掉进过哪些坑里，又有哪些是现在自己还身在其中的坑。
概括起来就一句话：头脑中大量的“思维误区”导致我们仅凭“直觉”做出的很多决定最终都被证明是错的，我们很容易就被自己的大脑给骗了，还浑然不觉。
窗口，框架，树，旧的还有，人为什么容易有“从众心理”呢，因为那样最安全。试想一个原始人，突然看见一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他当时最理性的反应是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下来仔细确认一下是真的有危险，还是仅仅是虚惊一场，那他的基因很可能早就从基因池里淘汰出去了。
因为如果危险是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危险是真的，那连小命都保不住了，这种情境下的“从众”就是最合理的选择。
如果现代社会的人继续凭“直觉”生活，我们就可能常常会犯一些不易察觉的错误，所以“理性”才一直是现代社会无比看重的人格特质之一。
不幸的是，如果结合我们当下社会的实际情况来看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品质，关于这一点，随便看看网络上由各种“公共事件”引发的大量言论就可以知道。
对待几乎所有的“网络公共事件”，大众的简单情绪化表达绝对远远超过理性讨论的声音，所以网上才充斥着那么多人身攻击和侮辱谩骂。
每一个现代人，都不可避免的被快速的生活节奏带动的略显浮躁，但至少我们应该尽量避免大脑中的“思维误区”。
当然，在生活中做到绝对理性，不犯任何的思维错误是不可能的，但是，如果没有独立的思考，理性的逻辑，无法有意识地反省自己的思维谬误，那么我们的人生，会是多么可怕的。
记得有一句话是这么说的：正面直视敌人，也许会胜利，也许会失败;但背对着敌人，必定会被收割。
至少我们可以时刻反思，评价那些我们已经产生的想法，然后判断出不同想法的合理性程度，选出最佳方案，评价改进这个方案，做到最大程度的避免入坑。
清醒纪读后感篇八
有这样一则寓言：
一只狮子被猎人捉来后扔进笼子里。
一只蚊子飞过这里，看到了在笼子里面不停地走来走去的狮子，问：“你这样走来走去有什么意义？”
狮子回答说：“我在找我能够逃出去的路。”可狮子怎么也逃不出去，于是它躺下来休息，不再去想逃走的办法。
蚊子又问：“那么你现在又在作什么？”
狮子无精打采的说：“我现在在休息。因为我找不到逃出去的办法。所以还是耐心地等待机会吧。”当蚊子还想问时，狮子终于发火了：“你总时这样问来问去的有什么意义？我始终都清楚自己在想什么，干什么，因为我一直保持着清醒。”
虽然狮子没有逃过被杀死死命运，但是它却始终保持了清醒，这样至少它不会感到遗憾，因为该想的办法该作的努力，它都已经试过了。
其实人也时这样，始终保持清醒的头脑，一生也就无所遗憾与牵挂，能够清醒自己，这也是最难得的一种清醒。因为这将有利于我们更好地完善自己，实现人生的全部意义。
有句话是这样说的：“冷静质疑是理想的筋骨。保持冷静质疑的态度也是清醒的表现，人生中最大的痛苦就是糊涂一生，虽然有时会说糊涂也是一种幸福，但更多地则是悲伤与苦涩。
理智、冷静是人生唯一的仲裁，是神秘迷宫里唯一提示。
清醒纪读后感篇九
有朋友对我说，千万不要碰安妮的文字，你会中毒的，而且不轻。
我一直是个容易相信别人的人，所以在过去的十八年里，乖乖地没有碰触。
但是，东西往往是你愈强忍着，愈玄乎，是这样的。
我想，这次暑假就让我中毒吧，两个月，应该足够我疗伤，正常去学校了。
于是，我小心翼翼地翻开了安妮的《清醒纪》。
同样平常的'词汇，组成的确实另一种不一样的感觉。强烈的宿命感，仿佛一个不见底的洞，牢牢圈住了我，动弹不得。不知不觉，陷了进去。像寒冷透骨的冰水，一点一点地，侵入你的身体，使我不能自己。越往下看，越觉得自己随着安妮的笔，同呼吸。她的落拓与不羁，仿佛一张巨大的网，不顾一切地笼罩过来。
一个寂寞在骨子里的女人！
一本书，就这么不加休息的看完了。意犹未尽。我决定再读一遍，细细地逐字逐句地品味一番。
全书都是灰暗的压抑色调，有些让人喘不过气来。几乎清一色关于死亡、孤独、背叛……。
孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着，在你不需要别人的时候，你自给自足。
死亡，是一个人肉体的彻底停顿。死，不会是生的对立面，它与生之间的关系，仿佛是彼此映照在一面镜子中的影像，没有差异，彼此包括，并且无时不刻在互相观察和对峙。
谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷。
一个在跑步机上面跑步的人，像生命的过程，不断重复消耗没有任何意义。
……。
像这样的充满颓废的句子实在太多。而且我巧合地发现，大多数的篇幅中都出现女人抽烟的描写。我很反感，我向来觉得，抽烟不雅，尤其对于女人。我喜欢清清爽爽的女人。可是安妮似乎把抽烟当作像她这样女人的孤傲非凡冷艳品质的代名词了。
我又渐渐觉得，她总是刻意地把痛楚扩大，把生命看淡。难道活着就这么没劲？她到底是一个怎样的女人？我甚至瞬间觉得，也许她的内心比谁都色彩斑斓，比谁都热爱生命，只是她巧妙地换了一种形式表达。我更希望是这样。
中毒？我这样是中毒了吗？
我也许天生有一种抗体，一种对付黑夜般漫长的孤寂的抗体。就姑且称之为安妮抗体吧。
清醒纪读后感篇十
当仔细品读一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的清醒纪读后感，希望能够帮助到大家。
有朋友对我说，千万不要碰安妮的文字，你会中毒的，而且不轻。
我一直是个容易相信别人的人，所以在过去的十八年里，乖乖地没有碰触。
但是，东西往往是你愈强忍着，愈玄乎，是这样的。
我想，这次暑假就让我中毒吧，两个月，应该足够我疗伤，正常去学校了。
于是，我小心翼翼地翻开了安妮的《清醒纪》。
同样平常的词汇，组成的确实另一种不一样的感觉。强烈的宿命感，仿佛一个不见底的洞，牢牢圈住了我，动弹不得。不知不觉，陷了进去。像寒冷透骨的冰水，一点一点地，侵入你的身体，使我不能自己。越往下看，越觉得自己随着安妮的笔，同呼吸。她的落拓与不羁，仿佛一张巨大的网，不顾一切地笼罩过来。
一个寂寞在骨子里的女人！
一本书，就这么不加休息的看完了。意犹未尽。我决定再读一遍，细细地逐字逐句地品味一番。
全书都是灰暗的压抑色调，有些让人喘不过气来。几乎清一色关于死亡、孤独、背叛……
孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着，在你不需要别人的时候，你自给自足。
死亡，是一个人肉体的彻底停顿。死，不会是生的对立面，它与生之间的关系，仿佛是彼此映照在一面镜子中的`影像，没有差异，彼此包括，并且无时不刻在互相观察和对峙。
谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷。
一个在跑步机上面跑步的人，像生命的过程，不断重复消耗没有任何意义。
……
像这样的充满颓废的句子实在太多。而且我巧合地发现，大多数的篇幅中都出现女人抽烟的描写。我很反感，我向来觉得，抽烟不雅，尤其对于女人。我喜欢清清爽爽的女人。可是安妮似乎把抽烟当作像她这样女人的孤傲非凡冷艳品质的代名词了。
我又渐渐觉得，她总是刻意地把痛楚扩大，把生命看淡。难道活着就这么没劲？她到底是一个怎样的女人？我甚至瞬间觉得，也许她的内心比谁都色彩斑斓，比谁都热爱生命，只是她巧妙地换了一种形式表达。我更希望是这样。
中毒？我这样是中毒了吗？
我也许天生有一种抗体，一种对付黑夜般漫长的孤寂的抗体。就姑且称之为安妮抗体吧。
清醒纪读后感篇十一
世上的道理都是相通的。阅读迈克尔辛格的《清醒地活》的第四章“清醒的自我”，想起佛教中两个保持自我清醒的方法。
我在游泳的时候喜欢让思绪飘飞，一会想想今天要做的事情，一会想想某篇文章的思路，一会想想需要解决的问题。一天，我看了一个教游泳的视频，茅塞顿开，觉得把游泳动作稍微改进一下，游速会更快。于是，我在从岸上游往防鲨网的过程中，每做完一个完整的蛙泳动作，都在心里计一个数。我发现平时头脑中思绪飘飞的念头都不见了，头脑干净澄明，我想这大概就是“正定”的状态。
“正定”与“正念”是佛教八正道（正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）中的两个境界。正定通常的方法是持续专注于呼吸，然后持续很长时间，尝试强化和深化这种专注，使自己越来越沉浸到呼吸之中。这样持续下去，你就可能会发现自己得到了专注与宁静。这就是所谓的“正定冥想”。正定冥想专注的对象不一定是呼吸，也可以是咒语，反复出现的声音，也可以像我这样专注与游泳动作、跑步的步数等等。
正定冥想可以用来关闭头脑中的默认模式网络，停止平日头脑中喋喋不休的杂音。
我有一个妹妹，第二天要参加驾照科目二的考试，头一天陷入可能失败的焦虑中不能自拔，于是我教给她正念冥想。
正念冥想不需要借助任何外物。正念冥想的做法就是向内观察自己的感觉，看一看此时升起了什么念头，如果是担心失败的焦虑，就对自己说：“我又升起了担心失败的念头。”；如果是担心失去的恐惧，就对自己说：“我又升起了担心失去的念头。”不要对这个念头进行任何抗拒与评论，例如，不要对自己说：“我不应该这样想。”也不要去喂养这个念头，例如不要想：“我倒车入库还没熟练，明天肯定会失败。”负面情绪的食物就是负面情绪本身，用焦虑喂养焦虑，用恐惧喂养恐惧，用愤怒喂养愤怒，负面情绪会越来越强大。永远记得：“不带评论的观察是人类的最高智慧。”
正念冥想的作用类似于认知行为疗法：理疗师问你一些问题，比如：“根据你以往做展示的经历，搞砸这次展示的可能性大吗？”“如果你搞砸了，会立刻断送掉你的职业生涯吗？”如果你能看出自己的思虑缺乏逻辑，伴随思虑出现的感觉就会随之弱化。
正念冥想，可以有效消除负面情绪。只要不带评论地观察自己升起的念头，负面情绪就会因为失去能量而自然消失。
