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读后感是读完一本书之后，根据自己的理解和感悟所写下的文字，它可以帮助我们深化对书中内容的理解和思考。读完一本好书，我觉得有必要写一篇读后感了。读后感是我与书籍的交流与思考，它能帮助我更好地吸收书中的知识和情感。读书不仅是为了消遣，更是为了提升自我，写一篇读后感可以总结书中的精华，也是对自己思考的一种总结。如何写出一个有深度和观点的读后感？下列是几篇经典的读后感范文，这些作品或许能够给大家在写书评时带来一些启示。
教育的名言教育的智慧读后感篇一
寒假，我拜读了范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。书中的观点启人思考。
育人之道，爱心为先。首先，要有一颗热爱学生的心。要实现真正意义的教育，爱是最强的力量。苏霍姆林斯基说过：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，怀着对学生的爱，我们不放弃每一个人。从他们的话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述贯穿新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，在教育现代化的今天，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。
教学机智是可以学出来的，它只存在于教学之中。在边学习边实践的过程中，自己对于教学机智的理解也在逐步的改变。教学是一门艺术，课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外的发生激发自己对于教学机智的理解变得更清晰，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。
教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的天赋，更不是虚情假意的做秀。它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映；它是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金；它是可以学出来的，更是需要品出来的。教育的机智涵盖在我们每一天、每一点、每一滴的教育教学活动之中。
教育的名言教育的智慧读后感篇二
非常好读的一本书，取材于易中天教授的六场演讲，分别是“周易的启示”“中庸的原则”“兵家的思考”“老子的方法”“魏晋的风度”“禅宗的境界”，将中国智慧的精华走马观花浏览一番，尤其适合“观其大略”读者的阅读。摘录一些比较有体会的内容。
八八六十四卦，63卦是既济，64卦是未济，“已经成功”了，最后还是“没成功”，重新开始，从头再来，而不是圆圆满满大团圆，像童话故事的结尾“从此过上了幸福的生活”，这充分体现了古老的中国智慧，居安思危的忧患意识。
“有经有权”，才是中庸，既有原则性又有灵活性。君臣之道的“唱反调”―“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否”，唱反调是“和”，拍马屁是“同”。“和实生物，同则不继”。“君子和而不同，小人同而不和”。这样的“唱反调”已经很稀有了，现在强调的是“高度统一”。
春秋时代的战争真是“费厄泼赖”，很讲究游戏规则，包括不斩来使、不鼓不成列、不重伤、不擒二毛、不逐北（追逃兵不能超过50步），而到了战国时代就开始杀人灭国，不那么温良恭俭让了。“不可胜在己，可胜在敌”，败不败在自己，胜不胜在别人，所有人都是被自己打败的，善战者就要“为自己做准备，让敌人犯错误”。
老子的价值取向就是求下、贵柔、崇阴、尚无、喜欢原生态。易教授以古代房中术做比喻，“女人比男人好，下面比上面好，不动比乱动好”。“善用人者为之下”。
魏晋人物的传奇故事体现了一种价值观－真性情，高智商，美仪容；真性情而有雅量，美仪容而有风采，则是因为智慧。“魏晋风度是逼出来的”，它是一个转折点，也是一个里程碑，从有用到无用，从人格到性情，从社会到自然。道家求真，儒家求善，魏晋求美。
如果一个人乐意去做某件事，而不是强迫去做，相信什么事情也难不倒他。事在人为嘛，只有不去做的事没有做不成的事，世上无难事，只怕有心人啊，如果我们每个人把自己每天做的事看作是一种乐趣，那请问世间还会有苦恼吗？想到自己如果把上班换位思考一下而不是把它仅仅定位于收入多少的问题上相信自己获得的快乐绝非仅此而已。
在工作中，换位思考甚为重要，领导要体谅下属，下属更应该理解领导。把工作环境变成自己的家，把领导当成自己的亲人、朋友来对待，而不是用那种鄙视、仇恨的目光来看领导。相信每个员工会是最棒的员工，领导也会是最优秀的领导。
教育的名言教育的智慧读后感篇三
我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教师的需要与趣味。以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、喜怒哀乐、委屈和追求。
《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。这是非常令人警醒的，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——最基层的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本质，他认为眼界决定境界，方向决定方法，方向对了，路就在脚下，决定教育方向的是教师。我们的教师更关注方法，好的方法可以收到立竿见影、事半功倍的效果，而方向正确与否，难以检测，很难凸现，因此，我们缺乏这方面的意识，再加上我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了高远的追求。于是，他迫切地呼吁，要唤醒和强化教师的方向意识。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”;没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付。
读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。归纳起来有以下几点：首先，要做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。其次，要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法;当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好……要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱!要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。
教育的名言教育的智慧读后感篇四
我很庆幸读了林崇德先生写给中小学教师的著作《教育的智慧》。本书以创新的意识，严密的逻辑，原于教改实验的科学性，从理论与实际相结合等对素质教育进行了详细的讨论，回答出了教育改革中许多重要的问题。说实话在这本书中理论性较强有许多地方理解的不是很透彻，所以体会不是很深刻。现在将我在这本书中点滴体会与老师们交流。
面对教育改革的大潮，教师能否跟上这就决定我们教师自身的努力程度。那么教师必须具备哪些素质？书中的不少观点给我们启示，可以让我们回味。
1.师德与师魂。对师德，师魂，几乎哪一篇文章都要提到的，可见它的重要性。我们教师已经有了深刻的认识。在教学工作中长作为我们讨论的重要论题。师德主要表现在“敬业爱岗，热爱学生，严谨治学，为人师表”16个字上。这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的，无私的，广泛的且没有血缘的爱。真是“真情兮，煦煦春风胜母爱；师魂兮浩荡日月齐放彩。”所以我们每个教师都要视学生如自己的孩子，真心诚意地爱他们，并努力使这种爱让学生真真切切地感受到。
2.丰富的知识。我们的身份决定了我们一生都要以学习为伴，以书香所染。在教育孩子学习的同时我们也应是一个孜孜以求的学习者。面对获取知识的渠道越来越广泛，面对知识更新的速度越来越快，面对我们的教育对象越来越聪明，作为教师如果不学习就将落后，难于应付学生的质疑。所以教师要不断的更新知识。即要有学科的“本体知识”，广博的“文化知识”,丰富的“实践知识”又要有教育学心理学的“条件性知识”。让孩子们有一个知识丰富的领路人，来照亮他们的童年，点亮他们生命的起点。
3.更新教育理念。一个优秀的教师应该有这样的自信“我一定能教好学生，我的学生一定能进步，会成才。这是教师正确的教育理念，只有这样的教育理念，才能支撑我们去克服一切困难，学生获取学习的自信，争取学习的成功。”
4.教学基本功。课堂教学是课程改革最重要的阵地，教师课堂教学的基本功，是其素质教育的重要表现，也是教师教学成败的关键。要做到不备课不进教室，备课不仅是上好课的关键和前提，也反映了教师劳动的艰辛正如一位诗人在歌颂教师所写的.：“深夜人们在梦中露出笑脸，惟有你的窗口灯光闪熠，映出你伏案备课的身影…….”
总之当教师不容易，当一名好教师更不简单。既然我们选择了这个职业就应该无愿无悔，不懈努力。提高自身的素质，以饱满的精神，较强的文化底蕴溶入教改的洪流中。
教育的名言教育的智慧读后感篇五
暑假中，我有幸拜读了李镇西先生所著的《教育的智慧》，这本书就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。
在该书中，就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。同时也告诉了我们，教育与惩罚的关系。
应该说，教育本身就包含有惩罚的因素。教育，不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成教育”。这种“养成教育”，带有某种强制性——这种养成良好文明习惯的“强制性”与我们现在反对的思想专制不是一回事。作为社会人，不遵循起码的公共规则与秩序是很难与人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利——也就是说，必须予以必要的惩罚。
什么是惩罚？教育惩罚，是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上，也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分（警告、记过等等），对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过（对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析，不好简单肯定或否定）；或者是某些过失补偿性行为（比如做卫生不认真而罚其重做等等）。这些惩罚与尊重学生并不矛盾，正如著名教育家马卡连柯所说：“确定整个惩罚制度的基本原则，就是要尽可能多地尊重一个人，也要尽可能多地要求他。”
总之，教育不能没有惩罚，但惩罚不是体罚，而且我们提倡的“教育惩罚”应该充满现代民主精神。这样的“教育惩罚”使民主精神真正深入学生心灵：学生与班主任享有一样的权利，班主任与学生具有同等的义务。在这样的机制中，学生开始尝试着自我教育与民主管理的实践，切身体验着集体与个人、民主与法制、纪律与自由、权利与义务、自尊与尊他的对立统一关系，潜移默化地感受着同学之间、师生之间尊严与人格的平等。这样的教育惩罚，实际上是让学生在实践中受到民主精神、法治（注意，不仅仅是“法制”）观念、平等意识、独立人格的启蒙教育——而这正是面向未来的现代教育所应该包含的基本要义。
教育的名言教育的智慧读后感篇六
有人说，名师之"名"，不在于"名"，而在于"明"。"明"就是智慧。有人说智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路。教育家的智慧不仅会给自己的人生带来幸福，更会带来孩子的幸福，教育的春天。
《16位教育家的智慧档案》一书汇集了国内优秀教育专家的访谈录。这些访谈围绕教育研究、基础教育改革等展开，展现了教育专家的智慧和研究途径。书本保持了访谈的现场感，读来轻松愉快。
在教育家李振西异想天开的教育生涯中，彰显了教育家的魅力；在教育家李吉林身上让我感受到积极工作的无限动力，40岁才是她教育科研开始的年龄；在教育家顾泠沅的教育专著中，我又一次深刻学习了教育科研的组织原则和实施管理的过程；在教育家张思明身上，看到一位教育者勤学、求索的精神；在教育家张化万"将玩进行到底"的教育理念中，明确了小学教育的真谛；在教育家刘彭芝身上，让我感受到管理的力量和无穷的魅力；在教育家康由岩身上，我们不得不感受到为教育事业鞠躬尽瘁的忘我精神。
在这些教育家中，杨一清校长可能是距离自己比较近的一位。第一次见到他是在大学的讲堂上，他专程来学校给我们作一场报告。报告的内容虽已模糊，唯一记得的是他亲和的神情。而后，几位好同学进入学军小学，对他更是称赞有佳。第二次见他，是在两位同学的婚礼上，杨校长每次都热情洋溢地发表贺词。就像是她们的家的一位和蔼可亲的老人。据说他现在退休后，还喜欢到学校修剪花草。
45年风雨历程，45年教书育人。这位将一辈子献给学校的教育家，在学军小学发展的路上贡献了智慧和一生。他的生命和学校的发展紧紧地联系在一起。在书中"校长是这样炼成的"的标题印证了杨一清校长的一生。
《16位教育家的智慧档案》将智慧家的思想和经验传承给教育岗位上的每一位老师，当我们阅读智慧，用智慧武装自己时，我们也在智慧自己的人生。
"教育需要智慧，智慧需要理智、阅读、实践和思考。只有智慧地化解各种教育问题，创造性地投入工作才能享受教育带来的幸福和欢乐。教师职业不应该仅仅是'奉献'，或者说，这个'奉献'本身也是收获，收获成长！教师的成功不应该仅仅建立在学生的成功之上，也应该有自己的成功。
教育的名言教育的智慧读后感篇七
1、智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平时。
2、智慧不是自然的恩赐，而是经验的结果。
3、智慧的标志是审早度势之后再择机行事。
4、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。
5、智慧可以使一个人即使未受教育仍可活下去。
6、智慧没有因为用得过度而毁坏的，大多都是因为不用才生锈。
7、智慧能使重负变轻担。
8、智慧起源于愚蠢的废墟上。
9、智慧是穿不破的衣裳，知识是取之不尽的宝藏。
11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
12、智慧是智者财富。
13、智慧与教育之间的区别是，智慧会让你过上舒适的生活。
14、智慧与年龄一起成长。
15、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。
16、智慧源于思考。
17、智慧再多，不等于勇气足够。
18、智慧在市场上买不到。
19、智慧之子，使父亲欢乐。
20、智慧总是优于实力。
21、智者知道财富的价值，但富人不了解智慧的快乐。
22、自满是求知的拦路虎，自谦是智慧的引路人。
25、自满意味着智慧的毁灭。
27、知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢。
28、知识，当智慧无力驾驭它时，会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手。
29、真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来。
30、杂草多的地方粮食少，空话多的地方智慧少。
31、遇汉的智慧在明天。
32、与其相信你的金钱，倒不如相信你的智慧；与其寻找金钱，倒不如寻找智慧。
33、有一盏指路明灯，就是智慧之灯。
34、有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。
35、有能耐的人驾驭魔鬼，有智慧的人骑乘雄狮。
36、由经验而得的智慧，胜于学习而得的智慧。
37、勇能战胜十个敌人，智慧能够战胜一群敌人。
38、勇敢不在臂上，而在智慧上。
39、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。
40、一个智慧的头脑，能够拯救成千个头颅。
41、一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
42、一个人的聪明有限，众人的智慧无穷。
44、眼睛是心灵的窗户，书本是智慧的明灯。
45、严谨慎重，智慧之母。
46、星多夜空亮，人多智慧广。
47、向人们质疑，就是求智之道，自己在内心思索道理，就是启发智慧之本。
48、闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。
50、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
51、头脑缺智慧，好比灯笼没点灯。
52、逃避愚昧，就是智慧的开端。
53、谁要是有智慧，谁就有力量。
54、书是人类伟大的智慧的结晶。
55、书籍是积累世人智慧的不灭的明灯。
56、使人站起来的不是双脚，而是理想、智慧、意志和创造力。
57、使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧。
58、时间给勤勉的人留下智慧的力量，给懒惰的人留下空虚和悔恨。
59、时间的犁，在勤奋者的额头，开出无数条智慧之渠。
60、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
61、慎重对待问题就是智慧的一半。
62、身体长得象牦牛，不如有针尖大的智慧。
63、擒捕的凶狮在于智慧，套捕烈马要靠机智。
64、勤劳是穷人的财富，节俭是富人的智慧。
65、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
66、鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。
67、年高可可以带来智慧与经历。
68、暴躁的人的智慧在明天。
70、不要装饰你的衣服，而要丰富你的智慧。
71、财富会带来忧虑，但智慧会导致精神安宁。
72、从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。
73、聪明不在年岁上，智慧藏在脑子里。
74、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
75、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
76、过去的错误就是将来的智慧和成功。
77、好高鹜远的一无所得，埋头苦学的获得智慧。
78、恒架起通天路，勇气吹开智慧门。
80、灰发乃年龄之标志，而非智慧之标记。
82、即使智慧远在中国，人们也会想方设法却寻找。
83、集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。
84、技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯。
85、见识广，智慧多。
86、金刚石再硬，智慧能使它变软。
88、懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。
教育的名言教育的智慧读后感篇八
莎士比亚说"好在书籍是全人类的营养品"，有了它就为我们指出了一条明朗的道路。寒假拜读了王晓春老师所著的《今天怎样做教师》，给我这个在教育岗位苦苦摸索的新教师送来了一剂沁人心脾的良药这本书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题等方面都给我们做了个专业化的展示：
如"主要不靠"嘴"教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。""我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。""正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。""我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得"加强学生思想品德教育"，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断"补课"；因为学校一边"加强"某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上家庭教育和学校教育"制造"的问题往往比"解决"的问题还要多，最后压力都加到社会…""热爱生活是热爱学习的前提。""保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一""这可能是特点而非缺点。""我不赞成教师做学生"灵魂的工程师"。因为到底什么样的"灵魂"最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的"灵魂"就那么自信吗?"…像书中这些酣畅淋漓的名言警句，阐述的这些观点，恰恰是我们这些青年教师说欠缺的，让人深思。
人们给予教师许许多多荣耀的称誉。"教师是太阳底下最光辉的职业。"教师是人类灵魂的工程师。"等等，尤其是中国儒家将尊师敬孔的思想发挥到极致，"天地君亲师"、"一日为师，终身为父"影响浸润了中华文明几千年。然而今天教师也不再拥有令人真正崇敬的荣耀和光环。重塑教师形象，还教师与教育最本真的面目，是我们每一个人民教师神圣的职责和不可推卸的义务。那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢?在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢?读了王晓春老师的《今天怎样做教师》也许能给我们一些启示。
"有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。"其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。"我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。其次，当代的教师还要树立这样的观念："弟子不必不如师，师不必贤于弟子"。一名好教师，一名爱学生的教师，会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。再次，作为当代的.教师还应该"善思"帕斯卡尔说："人是一根思想的芦苇。"笛卡尔说："我思故我在。"教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失。
以上就是我读完王晓春老师的《今天怎样做教师》后的几点不成熟的感想。最后套用这样一句话作为结尾："我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。"在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，尽早的做一名智慧型的教师。
教育的名言教育的智慧读后感篇九
参加教育工作将近一年的时间，同时也做了这么长时间的班主任工作。我谈谈自己的体会和心得。
在这一年时间里我看过基本教育书籍，觉得最实用的是王春晓老师写的《教育智慧从哪里来》（小学版）。这本书以案例的形式揭晓教育中存在的问题，我们的教育智慧应该从哪里来。每一篇案例都是每一个教育工作者生活中的真实实例。
我收到最大启发是遇到教育问题，我们第一个问自己的不是怎么办，而是问自己为什么。为什么学生会有这种反应？为什么学生会这么说，这么做。学生是具有独立思维的个体，他们有自己的思维习惯和行为方式。如果教师在做教育动作时，过多的干预他们的思维和行为，我们只能说这为教育者不是教育者，而是管理者，他只是在管理学生的言行而已。并没有通过学生的内心启迪他们的灵魂。
做到把学生当做一个和你一样有独立人格的人来教育，必须时刻提醒自己的同时，更要从学生的角度，用学生的思维去思考学生的行为。有的时候，学生的行为并没有恶意，学生从来不会主动和老师为敌。而很多老师自己认为学生故意和自己作对，把自己放在学生的对立面。久而久之，学生自然就把你当成自己的对立面。比如，有的学生上课很喜欢和老师“抬扛”，可能他本身并没有恶意，只是纯粹地觉得很好玩。教师如果这个时候开始狠狠批评他，他的这种行为反而会演化为故意的行为。教师应该有足够的宽容心，这个时候，应该学生在思想上明白，自己的这种行为影响到了上课。温和的建议永远比强迫要好。
我上的是三年级，我的课堂上，也出现过这种情况。有一位男生，平时活泼好动，无论是思维还是行为都很活跃。上课举手也举得最多。但是，刚开始，当我上到某些扩展性的环节时他没有举手，会直接在下面大声问些课堂没有关系的问题，比如：老师，地球上的树是不是会越来越少，老师，我们这里有没有外星人。
刚开始，我会回答他的问题，但我发现我回答了一个问题，他会再来一个问题。上课内容被打断了。后来我干脆不回答他的问题。直接上课。可是他会以为我没有听到，反复重复问问题。后来我利用一次他问问题的时间，跟他提出了建议，没有否认他问问题，但是约好要下课再来问，并说了如果上课问太多课外问题，老师很难将课上完。因为不是批评，是商量，所以学生很容易明白自己的行为，以很容易下意识控制自己的行为。
后来，他又有几次脱口而出，但是说出口后，他又马上道歉，说不好意思，自己忘了。我对他笑笑。时间久了，他再也没有在课上大声问课外的问题，而是在课间的时候和我聊天。
学生和我们一样是独立个体，我们在心里给学生评价的时候，学生在心里也会给我们打分。很多时候不是学生把老师当敌人，而是老师先站在了学生的对立面。强迫的硬性的纠正行为已经不再是一个教育者的真正定位。我们应该把自己放在研究者得位置。研究学生的行为，研究学生行为产生的原因。任何行为表象都有一个内在的驱动。只有找正确原因才能真正对症下药。
节问题才是最关键的。比如家长对待学生分数的态度，家长的工作，工资，饮食习惯，爱看的电视节目，平时生活习惯等等，都会影响到孩子的言行和思想。而且家访必须有目的性，而不是毫无目的性的聊天。家访时一门沟通的教育艺术。我还需要学习更多。
我们班有一个女生，是家里的独生子女，在学习上表现得很聪明，但是写字很乱，书桌也是班里最乱的。我去家访后，才明白，她是由她奶奶带大的，爷爷已经不在，父母在外打工，家里还有一个叔叔。父母在过年的时候才会回来。这位学生现在连洗脸洗澡都是奶奶亲手来的。奶奶说她妈妈在家的时候会强迫她做作业和自己动手收拾。很明显，她是被奶奶宠坏的。我和奶奶沟通了一下。奶奶愿意试一试，但是她总会说：“说她她不听的。我也没有办法。”
所以这个时候，光是批评这个学生肯定不行，学生在家里这么多年养成的习惯，怎么可能一下子改掉。而且家长工作也难做。所以需要在学校中解决。我让一个稍微有点洁癖的男生和坐一起。让他们做了一段时间。虽然学生这位学生并没有改变太大，她的桌子还是班级里最乱的，但是，她会过几天收拾一下自己的桌子。
当学生的行为受家庭环境负面影响，而这种环境老师能改变的力量是微乎其微的，教师这个时候可以给学生创造一个环境。让她的行为潜移默化，而不是强行纠正。
总之，作为新教师，我们最容易犯的错误就是将自己作为管理者，站在学生的对立面。最容易走老路，只是经验主义对学生进行纠正纠正再纠正。作为新教师，我们应该时刻谨记，我们是教育者，是脑力劳动者，而不是体力工作者，遇到问题，第一个想的为什么，而不是怎么办。告诉自己为什么，去寻找原因，我想，以后我们的教育工作就会充满智慧。
下面是我摘录的对以后我教育生活很有启迪作用的话：
1、认识到一件事的重要性，不能保证人做这件事有劲头，更不能保证做的好。（很多学生都知道学习的重要性，但是未必学习就好）。
2、面对一个学习障碍生，教师千万不能再说教。
3、很多教育者并没有研究的习惯，于是就有了，所谓教育者，“批评”也。
4、批评最多是一种带有情绪的管理方式。
5、其实很多学生违反纪律，主观上并没有和老师作对的意思，他的心思并不在老师身上，是自觉主动将矛头引向自己。
6、许多老师遇到问题，只会自我中心地想事情，说的话全是他自己的感觉，立足点从来不会变一变。
7、干涉式教育是赤裸裸的教育，教师一张口教育架势就摆出来了。
8、每天用简单粗暴的方法管教学生，不提高自己的专业水平，却用“恨铁不成钢”为自己辩护。
9、学生犯的大多错误，在犯错之前就知道这是错误的。
10、遇到问题能不能先提出几种假说，这是检验一个教师是否是科学型教师的重要标准。
11、尊重学生不等于迁就，理解不等于全盘赞同。
12、教师的教育行为达到了预定目标，并不是事情的结尾，只有真正搞清楚他的机智，才能。
总结。
出符合科学精神的经验。
13、思考的前提是掌握有关学生的背景资料。
14、学生的优点竟然以科学的外部形体表现出来，这种事情多的很。
教育的名言教育的智慧读后感篇十
最近看了赵宪宇先生的《教育智慧》，文章简短，引用了2个故事来表达赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”。
其中一个故事是格林童话中的一则故事：森林里猫遇见了狐狸，谦虚的猫说自己只有一个本领，如果被狗追赶的话，会跳到树上自我解救。狐狸听后嗤之以鼻，骄傲地告诉猫，自己会一百种本领，而且还有满满一口袋的计谋。正当狐狸想要教猫如何逃避狗追逐的方法时，猎人带着猎狗出来打猎。猫一下子跳到树上救了自己，而狐狸却丢了性命。
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3__来源网络整理，仅作为学习参考的肉，百种本领护身，却毫无挣扎的死在猎狗嘴下。
这说明了什么？知识---不能是空洞的，教育智慧，应该是朴素的。我们作为教育者，在教育孩子的时候，是应该教会孩子最简单、最实用的知识。教孩子写一个字，对于一些孩子来说，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的讲解，也许不会比弯下腰来手握手教他写一遍效果来得更明显。课堂中，浮华的表演成分，精巧的技术手段，成就了教育家的特色亮点，但是，孩子是否真的学到了最简单、最实用的知识了呢？也许，最后孩子也只是成为了舞台上的一个演员而已。
所以，赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”，告诉我们的就是让教育回归本质，扎扎实实的教孩子，让孩子踏踏实实的学知识。
不管任教多少年，仍需牢牢记住赵宪宇先生的话：“朴素的教育智慧是什么？就是不要矫饰，不要浮躁。教育智慧是和学生一起产生的，不是教育自我的展示。一个教师智慧无限，那么学生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是让学生产生智慧，是师生的共同智慧。”
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教育的名言教育的智慧读后感篇十一
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。
1.智慧是靠“想”出来的。
智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奋”出来的。
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。“天才靠积累，聪明靠勤奋。”先天的聪明还要靠后天的努力来完成，只有在长期一点一滴的学习中才能形成一定的积累。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究，把握学生在不同年龄的心理特征。教师唯有热爱学习，从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。
3.智慧是靠“交流”出来的。
教师的'教学是单人单科进行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。
总之，智慧型教师不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们每位教师不断追求、自觉探索的目标。教育是塑造人类灵魂的崇高事业，教育不仅是知识的传播，而且是思想与思想的交流，情感与情感的沟通，生命与生命的对话。教育是造福于他人同时也使自己获得幸福的伟大事业。我希望我们每一位教育工作者都应该看一看这本书，学学李希贵老师的一些宝贵经验，肯定能够看到教育改革创新的新标杆，通过教育家的今天看到自己的明天。
教育的名言教育的智慧读后感篇十二
利用假期时间，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《教学机智——教育智慧的意蕴》教育专著。读完之后顿觉收益非浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。作者多次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。
在这本书中，作者可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己…在阅读中,发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。
最近也一直在读《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，起初读这本书时感到有点吃力，总是抓不住书中的语句，但很快我就被书里生动的例子所吸引。我很容易就从这些例子当中体验到我在和儿子、学生相处时的一些感受，并进而反思这些时刻自己的表现。而这正是这本书的魅力所在。凡当过父母的人都有这样的体验，我们总是对宝宝睡房的声音非常敏感，非常注意聆听，这难道不令人惊讶吗？即使我们的周围很喧闹，我们也总是能听到远处睡房里孩子在小床上的动静。但是，我们究竟听到了什么呢？哭声吗？叫唤吗？可即使没有任何声音的时候，我们仍然会决定去看看。我们以为孩子会安详着蜷缩着睡在小床的一角，可是，我们看到的竟然是一张完完全全地仰着的期盼的小脸。脸上放射出微笑，手臂舒展开来，一副憨态可掬的样子。没有一句话，没有一点声音，但是我们仍然听到了召唤！这是一种力量，这是每个孩子所拥有的征服那位能“听到”的人的力量。读到这里，我想到了《倚天屠龙记》里的金毛狮王谢逊，迷失本性，杀人如麻，正狂性大作，要杀人之际，一声婴儿的啼哭即唤醒了他。孩子这种召唤成人的力量究竟来自哪里呢？也许来自孩子的脆弱性和可能性。我们伴随孩子出生、发展、成长，孩子的柔弱性呼唤我们，使我们反思什么是对孩子好的，孩子发展的可能性呼唤我们反思，我们有能力使自己成为什么样的人，使我们共同拥有的世界成为什么样子的。孩子们对我们而言就是世界，倾听孩子的呼唤即是倾听世界对我们的呼唤。而我们是否聆听到了孩子的召唤呢？所以，“教师替代父母”的关系可以帮我们更好的理解教师的职责和教育的本质，这是这本书所有理论展开的基础。那么，教师的责任来自哪里呢？就来自倾听孩子的召唤并在实践中做出对孩子好的行为来，这就是本书所要讲的.教育机智的核心。家长们、教师们，你们听到了孩子内心的召唤吗？那其实也是我们心里的召唤。
所以作者说“不了解自己的儿童时代的成人是不可能理解孩子的”。孩子们的召唤帮我们了解自己，认识自己，明确自己的方向。所以“教育学意向不仅是我们生活哲学的表现，也体现了我们是谁，我们在做什么，我们是如何以积极思考的方式面对世界的。”那么我们该如何聆听孩子的呼唤，表现出怎样的行动来呢？当我们这样问的时候，便产生了教育反思。这也是这本书要教给我们的教育机智。反思与行动有什么关系？文章当中有一段生动精彩的描述足以说明这一点，引用如下：翁大铁在他的《紧紧地拥抱》的诗篇中描述了他的孩子是怎样在卧室一直召唤他过去行晚安吻的。父亲大喊‘好了，我就来’。但是他正快要做完手头的活儿，然后又做这做那，之后他过去回应孩子的召唤。
当翁大铁慢慢地走过卧室的门前时，他看到了他的小家伙：“他站在那儿，手臂张开，等待着一个紧紧地拥抱。咧着嘴笑着。”翁大铁对父母拥抱孩子的方式作了精彩的描述。接着，几乎是一种事后的反思，两行简短的句子结束了诗篇：在我走进去之前，他像那样，他在那儿站了多久？“教育学首先召唤我们行动，之后又召唤我们对我们的行动作出思考。与孩子们一道生活以及反思我们与孩子们生活的方式，这两者都是我们的教育性生存的表现。”
教育的名言教育的智慧读后感篇十三
最近在学习教育的智慧学这本书，这本书是由王财贵先生撰写，王财贵先生，字季谦，台湾省南县人。台湾文化大学哲学研究所博士，台中教育大学语教副教授、博导，全球读经教育基金会董事长，台湾汉学会创会会长。儿童读经教育首倡人，1994年开始，致力于推广教育事业。
王财贵博士的《儿童读经教育说明手册》编著于1994年，至今在海内外的.发行量已达数百万册。多年来，常有人建议王博士编写一本更为系统详尽的说明手册，以便深人了解此种理念，但王博士认为，读经教育既然是符合人性的，而又如此简单易行，则任何人都可轻松自然地理解和接受，毋需赘述，故一直未曾动笔。
这本书中王博士提出“及早读经、老实读经、大量读经、快乐读经”四项原则，是一个总的方向，经典乃永恒的智慧，一天读8小时亦不嫌多，能读到一句亦不嫌少，读经的意义，读经的具体方法，读经遇到的问题怎么解决，书中都有简答，古人说“书读百遍其义自见”读一遍，有一遍的体会，读一百遍，有一百遍的感悟。
读书，就是读“最有价值的书”，首先选定一本书，只要觉得有价值，不管深不深，难不难，懂不懂，就要坚持读，将这本书推荐给大家，每位家长和老师必读，拥有智慧，教育便是如此简单。
教育的名言教育的智慧读后感篇十四
有人说，智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路，那么，教师的智慧，便是给他的学生以幸福和快乐。近日，通过收听了讲座《诗意地栖居——教育智慧解读》，内心充满了争做智慧型教师的激情，于是找到了《智慧型教师的诞生》一书，让我在字里行间看到了教育的真谛，每一页都闪耀着人性的光辉，触摸到了一个个大写的“人”字。教育是心灵的艺术，是需要智慧的，而智慧的取得是需要我们每位教育工作者不断学习、思索的。
“教育在人的社会发展特别是人的早期智慧发展方面发挥着重要作用。好的教育有利于教育的发展，不良的教育条件有可能限制和压抑人的智慧发展。”看到这句话时让我又想到了教育专家设计的案例。让三个由低到高的年级做一个根本无法完成的数学题，大多数人竟然都算出了答案。而且年级越高对这个题目提出质疑的越少。这说明了一个什么问题？？随着受教育的程度加深，我们的学生竟然失去了最根本的判断。我们经常也说“尽信书不如无书”，但真正有几个学生敢正面质疑课本的错误。唯书，唯师，唯上代表了我们大多数学生的现状。思维的僵化，缺乏创新精神使我们跟世界接轨在人才上存在一定的差距。反思我们的教育，是不是有什么地方不妥？我们从幼儿开始就看重知识的培养而忽视能力的培养。两三岁的孩子，谁认的汉字多就被津津乐道。谁背的唐诗多就被视若天才。我们评价人才的唯一标准，不是以能力的高低而是以知识的厚薄。所以我们的教育设置了大量的高分低能人才。所以只能按部就班，循规蹈矩地前进。在整个社会呼唤想象力，创造力的同时，错失了一次又一次的机会。
作为教师的我们应该反思：“我们是不是把学生越教越聪明了？”长期以来，我们教师热衷于把各种教育理论和模式引入，移植课堂。照搬，实施这些新的东西。而忽视了是不是适合我们的学生。也忽视了教师基于自身体验，感悟，反思，实践而形成的教育智慧的作用。甚至压抑了这种作用的发挥。教师只有在探求教育。
教学。
规律基础上长期实践，感悟，反思真正内化为自己的教育智慧，才能从根本上达到学以致用。杜绝扼杀学生思维和创造性的做法。我们要做智慧型的教师，我们要具备扎实的专业基础，要经常参加教师培训，接收新的思想和理论，并把其运用到实际教学中。当然要经常反思我们教学行为，以提高我们的教学水平。当然我们自己也要在实际教学中从事教育科研，为教育事业开辟更广的道路。想成为一个智慧型教师，就应成为终身学习的典范，不断充实自己的知识储备，使自己的课堂成为智慧的课堂。我们不仅要向书本、向专家、向同行学习教育教学理论提高自己，同时也向我们的学生学习：认真积累学生在课堂上、作业中的奇思妙想、精彩提问和回答；也重视收集学生们出现的共同错误；从而反思自己的教学行为，更好的为学生创设他们发展的平台，同时促进自己的发展，真正做到教学相长。
教育需要智慧，而智慧的取得需要我们每位教育工作者不断学习、实践和思考。只有智慧地化解各种教育问题，创造性地投入工作，才能享受教育带来的幸福和欢乐。当然，这要求我们教师要有热爱教育事业的心，要心甘情愿地为教育事业奉献自己。然而，教师的职业不应该仅仅是“奉献”，而应该有自己的收获和成长；教师的成功不应该仅仅建立在学生的成功之上，而应该有自己的成功。那些教育家的智慧将不断地启迪和激励着我，为我今后的教育思想开拓新的思路，为我的教育热情给予了莫大的鼓舞。
教育的名言教育的智慧读后感篇十五
泰山区徐家楼办事处白峪店子小学李蓝田。
暑假里，我有幸拜读了林崇德教授的《教育的智慧》一书。这本书是写给教师的，诸如《教育漫话》、《给教师的建议》等。初读之，“教育的智慧”使人感动，感动在作者提供的基础教育“操作指南”如此实在，感动在作者对中国基础教育强烈而持久的特殊情节，感动在先生“豁达”、“勤奋”的学者风范；反复翻阅这本书，再次咀嚼作者流畅而充满智慧的文字，我感到手中的书越来越重。因为书中的每一个文字都凝聚了一个有良知的教育者对中国教育的反思与探索。
“德育为一切的教育之本，是教育内容的生命所在”。“德、智、体、美、劳”诸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。当今儿童思想道德较之以前有较大的滑坡。现如今很多教师都说书越来越难教了，原因是多方面的，有来自家庭、社会和学校的各种因素。父母是孩子的启蒙老师，对孩子的影响是深远而巨大的。现在很多父母为了生计，无暇管教子女，不是过于溺爱就是过于严厉。导致很多孩子在入学之前，在家庭教育这一关上就造成了良莠不齐的现状。林教授还在书中提出了“三教一体化”这一概念，“三教一体化”就是家庭、社会、学校三者相互配合协作，对学生进行全方位的教育，但其中又以学校教育为主。当前虽然素质教育正在进行中，但在应试教育模式下，从教师、家长到学生，没有一方会真正接受所谓的素质教育，德育在这里显得那么微乎其微，力不从心。德育教育任重而道远。
一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。如何培养学生的非智力因素？林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”作为老师，我们既要关心学生的学习，更要关注学生与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。没有爱就没有赏识，没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的一生。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。
读罢此著作，我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，并且从作品中学到了一些切实可行的教育方法。在品味林崇德老师的感慨和智慧时，我把有些地方和自身的实际情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但带给我更多的还是心灵的净化和启迪。
教育的名言教育的智慧读后感篇十六
20xx年xx月，作为新老师的我，参加了学校举行的青年教师大会。在这次大会结束后，杨校长赠予了我们每一位老师一本书，激励着我们在教育事业中继续前行。我很庆幸校长给了我一本有趣的书，因为这本书是由一篇篇短小精悍的小故事组成的。故事虽小，却又渗透着一个教育大智慧。与其他理论性的书籍完全不同，既不无聊也不缺乏教育理念。
《韩昌黎集师说》中有言："师者，所以传道，授业，解惑也。"千年的谆谆箴言一直哺育着我们的教育观。可是，在教师平常的言传身教中还存在"只见知识，不见智慧"的误区。其实，教师除了传授知识之外，更应探求此中智慧，因为"知识关乎事物，智慧关乎人生，知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花儿就是一朵花儿，智慧却能在一粒沙子里看到一个世界，一朵花里发现一个天堂。"教师竭力追求教育智慧的理性光芒应成为一件自然而然的事情，从而实现进行教育活动的至高境界；让所有孩子抬起头来，走在阳光灿烂的校园里，让学校成为孩子们一生中到过的最好的地方。
看完这些故事后，心中有许多的启发。每一个故事背后都折射出重要的教育理念。教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导学生自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。世界上没有才能的人是没有的.，问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的引导。这些理念其实在教学实践中我也有所发现，但是缺乏理论性的总结。这次通过这本书，我也有种茅塞顿开的感觉。
毕业5年，从教6年，在外面打拼，也积累了一些经验。在教育事业上，我一直都是不敢有半点含糊，从最初的迷茫到最后的笃定。我总觉得人总要在挫折中成长，越挫越勇，并从中积累经验。人总要有生活目标，作为一名老师更是如此。而这目标也是分为阶段性的。一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。所以若想教育工作的做的好，还需做个时刻保持清醒的人，为目标而努力。
作为一个宝妈，一开始在教学工作中有些力不从心，有时候难以驾驭两重角色。但是在这本书中看到居里夫人的故事，也深有启发。做妈妈是一门艺术，做老师也是一门艺术。聪明的教育者善于将自身的有点发挥出来，如此一来，学生才能站在我们的肩膀上走的更远。聪明的妈妈要学会在教育实践中，扬长避短教育出优秀的孩子来。良师亦是如此。因此，在教育事业中，我还需要平衡母亲和教师的两种角色，也希望自己在今后的教学中能减少家庭的羁绊，多钻研我自己所喜爱的教学。
很感谢那次的青年教师大会，也非常感谢校长赠予的我的这本书。来到蔡山二中这个大家庭，我觉得很幸运，希望在今后的教学中能有所突破，为学生创造一个更好的教育条件，传播更好的教育理念。
教育的名言教育的智慧读后感篇十七
素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。于是我开始学习成功人士的方法、理念。张平先生所著的《教育的智慧》就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。
虽然，素质教育早已成为大家熟知的名词了，但是，究竟什么是素质教育？怎样实施素质教育？我们很多教育工作者对于这些问题并没有深刻的理解。在该书中，就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。
作为一名教师，能否把孩子培养成全面发展的人才是最重要的。所以教学效果的好坏决定了教学行为的合理与否。我们必须要调节自己的教学行为，使之有利于教学任务的完成，利于学生的全面发展。好的教学基本功是教学成败的关键。备课、讲课是教师日常生活的重要组成部分。备课要讲方法，讲课要重艺术。
了解学生是做好教育工作的前提。教育的根本目的在于教会学生做人。掌握学生的心理发展的基本规律，应作为教育工作的出发点。我们要对学生的心理发展有较深的理解，只有了解了学生的内心世界才可以更好的找出适合他们的方法，让教学工作做得更好。
知识只有在实践中被运用，才能发挥其真正的作用。这就要求我们必须要。
灵活发展学生的智力，培养学生的能力，这无疑是对我们教育工作的挑战。这需要我们动用我们的一切能力去让我们的学生智力能力得到提高。现代社会竞争很激烈，学生从踏入校门那一刻起，就已经背负了太重的担子，而这本不该属于他们这个年纪。他们也有很多心理上的问题。作为教师，我们应该多去关心孩子的内心世界，多与他们交流，做他们的师长，更是朋友，这对孩子的成长有很重大的影响。
纵观中国教育，“应试教育”毕竟已经有很深的影响。素质教育的实施要面临来自各方面太多的困难，要不断地摸索前进，我们必须要主张全面发展，学有特色，提高学生的全面素质，因材施教。
我们总是教育我们的学生要不断学习，给自己“充电"。那么，做为教师，我们该如何做呢？我们必须要以身作责，不断给自己"充电”，我们也要多参加研讨活动，选择合适的研究方法，树立问题即课题的意识，与其他教育工作者一起对我们的工作提出新的要求，教学相长，使大家的教学水平都有所提高。
感谢《教育的智慧》，能将这么好的一本书呈现给我们，让我们更多的教育工作者有所收获。
教育的名言教育的智慧读后感篇十八
苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。书中认为教师的智慧主要表现在以下几方面：
1、善于以自己的德识才学影响和教育学生;。
2、首先要求教师自己德才兼备，但这只是一个方面，更重要的是使学生也如此;。
3、教学是教与学两方面的相互作用、相互促进的过程，只有学生有强烈的求知欲和奋发进取的精神时，教育才会收到最大的效果。
4、教师除自身应努力工作，以身作则外，如何启迪和激发学生学习的激情，并使之持久不息，乃是教学中最关键的问题。
1.智慧是靠“想”出来的。
智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奋”出来的。
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。“天才靠积累，聪明靠勤奋。”先天的聪明还要靠后天的努力来完成，只有在长期一点一滴的学习中才能形成一定的积累。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究，把握学生在不同年龄的心理特征。教师唯有热爱学习，从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。
3.智慧是靠“交流”出来的。
教师的教学是单人单科进行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的`。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。
共同讨论，益处更多。首先，讨论有助于相互启发，集思广益。讨论中别人新颖的观点、奇特的思路都能给人以启迪。其次，讨论有助于激发灵感。讨论是思想的交换，在思想的碰撞之中能够产生灵感的火花，长期困扰个人的问题和疑惑往往能在讨论中迎刃而解。最后，讨论有助于锻炼和提高思维能力。在讨论中，激烈的思想交锋能够快速有效地增强既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。
一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培养学生的非智力因素?林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确是的，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。
作为一名教师，把“工作就是服务”落到实处，学生的需要就是自己的服务内容，学生有问必答，有求必应，用自己的实际行动带动学生，以自己的言行引导学生，事事为学生做出榜样。把认真为学生负责作为自己的左右铭，用自己职业良心衡量自己，鞭策自己，让“工作就是服务”成为自己的自觉行为，推进到自己的每项工作，让所有的学生都能享受到应该享受的服务。
作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
