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教案有助于教师提前预设教学情境和学生学习需要。编写教案要注重与学生的互动交流，激发学生的思维能力。接下来是一些教案范文，注重培养学生的创新思维和实践能力。
给女儿的信教案篇一
从“杜郎口”回来，学校上下达成了共识--要让课堂“活”起来就必须让学生“动”起来。我对“动”的理解就是让学生们动口说、动手写、动情演，然而怎样让学生心甘情愿地说、写、演，这就得看老师的“手段”了。以下就是这堂课中我有效激发学生主动参与“实践”的方法:。
一、创设情境，以情引情。
以前我班学生就有过写诗的训练，在上完舒婷的《致橡树》后就有了创作爱情诗的欲望，学生们提出要评选出最佳作品，当时戴晶晶的《爱不只是紧紧拥抱》和艾勇的《致爱人》两篇比较出色，然而我一直没有公布结果，想以一种特别的方式展示同学的优秀作品，于是和两位同学偷偷地商量，由诗作者自己朗读，配上画面和音乐制作成视频。我把这个环节作为了这单元最后一堂课的导入，果然美丽的画面、悠扬的乐曲、优美的文字、深情的朗读的感染下，同学们注意力马上集中起来，一下子就开启了学生情感的门扉，以情引情，激发了学生学习的兴趣。对于艾勇和戴晶晶两位同学来说，第一次看到自己的作品如此完美地呈现出来，既新鲜又自豪;对于其他同学来说，希望自己的作品也有如此呈现的机会，羡慕之余也暗下决心。这个环节既起到了激励作用，同时也为这堂课的“拓展”环节作了铺垫，希望同学们充满热情地参与到“续写”训练中，“续写”训练结果非常成功。(后详述)。
二、创设平台，以生为本。
这篇课文的童话故事中蕴含大量含义深刻的语句，值得反复推敲，一般老师都指导学生先找上帝三次来到人间看到什么情景，他是怎么表现的?然后探讨上帝为什么这么表现?通过这个问题帮助学生理解关键字词的含义，进而把握“爱情的真谛”。然而，我认为初三年级的学生已具备一定的阅读能力，应该尽量让他们在课堂上不受约束地去探究、去思考，学生自己找寻到的关键语句才真正能引起他们的共鸣，学生自己发现的问题才是真正值得探究的问题，为此我要求学生以“令我感触最深的语句是……因为……”这样的格式自主圈划关键语句进行“赏析”，同时考虑到班级学生差异很大，为了让每个学生都有展示自己的机会，我也允许学生选择“质疑”方式，同时又为学生们搭建合作学习的平台，在小范围无拘无束的争论中思维碰撞出智慧的火花，为全班交流打下基础。结果在全班交流时，同学们畅所欲言，如张文倩同学找寻到了“人就成了地球的上帝了”这个重要的句子并且采用“比较阅读”方式，在文中找到了与之形成对比关系的语句“一个人不能擅自创造连他自己也没有见过的东西”，在同学们的相互补充中充分感受到爱情的伟大力量迫使上帝放弃了对人类的控制，因为有了爱情人类才主宰自己的命运和生活;又如黄凤珠同学质疑:为什么既然童话故事说的是爱情为什么描写上帝三次人间看到景象?同学们通过讨论得知，上帝描绘的是人类的温馨、美好、快乐的生活场面，而这一切都是爱情造就的，所以自以为万能上帝那么恼怒，进一步展现了爱情的美好和强大;王成琦同学质疑:为什么上帝第三次来到人间后沉思着离开?……学生的反映证明了，以生为本的语文课堂才是真正充满活力的。
给女儿的信教案篇二
教学目标：
1、通过阅读，整体把握文章的意思，品味含义深刻的语句。
2、体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。
3、了解爱情的真谛，树立正确的爱情观。
教学重点：
1、体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。
2、利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱情的真谛才会拥有幸福快乐的人生。
教学难点：
培养学生正确的爱情观。
教学课时：
一课时。
课前准备：
1、搜集有关爱情的名言警句。
2、借助工具书查学生字词。
教学过程：
一、导入新课。
1、有关爱情的故事，大家听了可能不少，有关爱情的诗同学可能也会背诵，但什么是爱情，大家也许不知道，至于什么是爱情的真谛，大家更是一无所知。今天我们也许能从苏霍姆林斯基的侄女儿的信中得到启示。
2、简介作者及其作品：
瓦西里・亚利德罗维奇・苏霍姆林斯基（1918―1970）是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什任教，担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。
作品有：《我把心给了孩子们》《公民的诞生》等。
二、整体感知。
1、朗读课文，注意揣摩写信人的心里和语气。
2、浏览课文，理清文章的脉络：
第1至4自然段：女儿提出问题及我对此的态度。
第5至24自然段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案。
第25自然段：告诉女儿如何对待爱情。
三、问题探究。
再读课文，提出自己在阅读中遇到的难题或值得思考的问题，集体展开讨论。
1、你是如何理解爱情的？
2、如果你拿同样的问题问自己的父母，可能得到的答案是什么？
3、文中的“我”对爱情的态度如何？
5、复述第7至24自然段中的故事，并谈谈你的感受。
四、拓展延伸。
谈谈你对青少年异性交往问题的理解。
五、小结：
爱情是什么是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代、彼此忠诚、永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的、聪明的、审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。对于青少年来说现在不是爱情的季节，这使得我们还没有足够的能力去承担。好好学习对我们来说才是最重要的。
六、布置作业：
结合课后“研讨与练习”三，对照文章，谈一谈你对爱情的理解并写成文章。
给女儿的信教案篇三
《致女儿的信》是人教课标版九上语文第8课。这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。爱情，可以说是人生命本能的一种活动，一种体验。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年轻人的心房，稍不留神就容易踏上早恋的航船，教书育人，是语文教育应尽的责任。
1、了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累；
2、了解爱情的真谛，感受伟大爱情的美好；
3、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
教学重难点：
品味含义深刻的语言，认识和了解爱情的本质，初步树立正确的爱情观。
学生处于特殊的生理和心理阶段，理解爱情的本质有些困难，使得学生不太愿意就这一敏感话题发表看法。
教学时数：一课时。
教学方法：讨论研究相结合，以学生自主学习为主。
1、借助工具书自学生字、词：
繁衍。
迷惑不解。
勃然大怒。
无与伦比。
曙光。
怒不可遏。
伫立凝视。
刹那间。
繁殖。
2、查找资料，了解作者苏霍姆林斯基。
3、搜集有关爱情的名言警句。
4、收看古今中外的经典爱情故事：《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《乱世佳人》等等。
歌德说过：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？”正值花季的少男少女，必然对爱情充满了好奇和遐想。
1、提问：许多同学已满十四岁了，你们的爸爸妈妈给你们说过什么是“爱情”吗？你们能否试着回答“什么是爱情”？除了概念性地下定义，可不可以形象地表述什么是“爱情”？（过渡到课文）。
通过预习，我们已经阅读过这篇文章，这篇文章的主要内容是什么？
2、简介作者。
苏霍姆林斯基出身在一个农民家庭，一生著作颇丰。主要有《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》等。他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育学思想，他的著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到的见解。苏霍姆林斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。他曾多次获得国家级的勋章和称号。他作为一位有独创精神的教育家被载入苏联史册，并成为世界著名教育家。
1、朗读课文，注意揣摩写信人的心理和语气。
2、浏览课文，理清文章的脉络：
第1～4段：女儿提出问题及“我”（父亲）对此的态度。
第5—24段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案。第25段：告诉女儿该如何对待爱情。
3、再读课文，提出问题，创设情景，体会文中父亲的形象和文章的写法：
（1）、你是如何理解爱情的？提示：在提出这个问题之前，可以向学生阐明爱情是人类最美好的情感，让学生放下心理包袱。
（2）、如果你拿同样的问题问自己的父母，可能得到的答案是什么？提示：学生给出的答案一定会涉及父母对待这个问题的态度，从而引出下面的问题：
a、文中的“我”对此的态度如何？（文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。）。
b、“我”没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事，故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？（板书：爱情，忠诚，心灵的追念。）。
（3）、促使那一对男女（后来的老头和老太婆）生活发生了怎样的变化？这么大的变化的基础是什么？（板书：是他们之间相濡以沫的爱情。爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。）。
（4）、文中的上帝面对人的爱情有何表现？为何多次写到上帝的`态度？表明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。
（5）、作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情？善待爱情：以人的方式去爱。
（三）欣赏名人名言。
苏霍姆林斯基。
真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常狭小的，它狭窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称作爱情，它只是感情上的游戏。
席勒。
（四）朗诵爱情诗词。
2、欣赏完了名人的爱情观，让我们回顾一下初中阶段所学的爱情诗歌。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《关雎》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。
柳永曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
元稹。
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
汉乐府？上邪。
（五）讨论早恋现象。
同学们至此应该明白了，爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？可以就早恋现象谈谈自己的认识。
学生自由讨论、交流。
老师根据学生的讨论小结：早恋如同一枚青橄榄，品尝到的只是苦涩，要想收获甜美，那就等着成熟的时候再品尝。只有以高尚的人品、成功的事业乃至雄厚的经济作为基石，才能达到美好圣洁的爱情殿堂。
（六）小结：
3“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，这就是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，因为我们还没有足够的能力去承担。
（七）、拓展活动。
同学们，爱是美好的情感，人的全部道德都可以在爱情上反映出来。爱情是人类文明的产物。根据自己的理解，你以自己喜欢的形式，说说什么是爱情。可以是一句箴言，也可以是一段随笔，更可以是一篇文章。
给女儿的信教案篇四
女儿：
你今年14岁有余，我今年三十有四。你的生活才刚刚开始，后面有漫漫地上坡路需要你去走，而我则开始走人生的下坡路了，作为我为这个世界所造就的唯一生灵，我多么期望你能平安、幸福地度过这一生。
我明白幸福之神是吝啬的，人类中仅有极少数的人才能受到她的垂青和呵护，可是，我还是殷切的期望你能成为这极少数人中的一个。
作为一个女人，尽管你的容貌很平常，所幸的是你不丑，更重要的是你聪明，我想，幸福之门并非为你关掉着的。娇好的容貌对于一个女人固然重要，可是，娇好的容貌不必须能保障一个女人必定幸福。我想，对于一个女人来说，她的魅力很大程度上来自她的聪明和她性情上的趣味。正如俄罗斯一个思想家所说的：“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而变得美丽”。我想，只要你聪明和趣味，将来也会成为一个可爱的女人的，也就是所谓的“漂亮”女人的。
幸福之门也会为你洞开的。
对此，我还有一点信心。
作为父亲，我期望你的将来是成功和幸福的，期望你能成为女人中一个优秀的分子。对此，我要给你的一句忠告是：要想成为一个优秀的女人，首先必须是一个优秀的人。我想，一个真正优秀的女人，不但男人会喜欢她，并且，女人也会喜欢她的。一个女人身上仅有焕发出作为一个人的魅力，才会更具有作为一个女人的魅力的。
那么，什么又是成功的人呢？其衡量标准又是什么呢？我想，其衡量标准仅有一个：一生做成一件事。人的生命很有限，人生的精力也很有限，一辈子做成一件事就已经很不容易了。这方面，为父的教训是深刻的：兴趣太杂，什么事都想做，什么事都没做成。对此，我对你的忠告是：一生做一件事，只做一件事，做好一件事。
人生是一个竞技场，其中的竞争是激烈和残酷的。将来你也会置身于这个充满了激烈和残酷竞争的生活中，我多么期望自我将来能够有钱有权，能在你将来的竞争生活中成为你的靠山。可是，我却是是一个无钱无权的枯朽老头子罢了。无钱无权，何以助你，将来的一切可能都要靠你自我。女儿，父亲所能给以你的帮忙可能只是一些空洞的忠告了。在这方面，父亲的经验是：竞争永远只是实力的较量。仅有实力相当时，技巧才会才会发挥作用。就像拳击场上一样，仅有相同级别的选手之间的对抗中，技巧才会发挥作用；一个重量级和一个轻量级选手之间的对抗中，技巧的作用是零。让那些无知而自以为是的家伙们去迷信技巧和那一点可怜的小聪明去吧。在你将来的竞争生活中，你永远只记住一点：实力是竞争取胜的关键，要把增强自身实力，提高自身价值作为自我永久的生活准则。
人生是险恶的。每每想到将来长大后你也要应对诸多险恶之人，险恶之事，我都会暗暗为你担心。在这一点上谁都帮不了你，一切只能靠你自我。应对此类人和事没有别的什么灵丹妙方，办法仅有两个：一是强大自我，二是避。如果你是强者，应对小人的暗算，你完全能够宽容地笑一笑，耸耸肩膀，甚至能够做个鬼脸，幽他一默。因为你是个强者，你拥有太多，小人暗算给你造成的损失对你而言无足轻重。就像一个百万富翁丢掉一百元钱一样，那只是“毛毛雨”的事情了，而一百元钱对一个穷人而言那可是要命钱，如果丢掉了，那可是一件天大的事情。
说到“避”，这可是一个很有说头的话题。所谓的“避”，就是避开小人，避开小人首先就牵扯到一个识别小人的问题。这方面，为父的评判标准是：总是和别人过不去的是小人；总是和自我过不去的是君子。小人遇到不开心的事情后，总把职责推到被人身上，认为是别人的过错；而君子呢，遇到相同的情景后，总是从自我身上寻找原因，与自我过不去。当然了，上述标准并非唯一的标准。识人还有一法，那就是看他有什么样的业余爱好，再看看他周围都是些什么样的人，大致就可推断出他是什么样的人了。所谓“人以群分，物以类聚”，此言甚是。反过来，这又能够成为一个看人识人的方法。对此，为父的忠告是：交人宜慎。千万不要让小人走进你的生活，那可是一件要命的事情。
为父在二十五岁前，对“好”“坏”“善”“恶”之类带有独断论色彩的道德词汇颇为反感。二十五岁之后的沧桑坎坷使为父认识到：人是能够用善·恶·好·来区分的。当然，不能绝对化。问题的关键在于：好人虽然也做坏人所做的坏事，但，好人毕竟是好人；坏人虽然也做好人所做的好事，但，坏人毕竟是坏人。
在我对你将来的设计中，我不期望你是一个十足的好人。好人总是爱和自我过不去，活着太累。我不期望你将来活得太累，所以，我不期望你成为一个十足的好人。但，我又不期望你成为一个十足的坏女人。坏女人往往是阴毒和恶毒的代名词，这是两个光看字型就会令人厌恶的词汇。在我的设想里，将来的你应当属于好人中稍稍“坏”一点的人。人，包括女人，稍稍“坏”一点属于能够宽恕的罪。人性中仅有两种罪是不可宽恕的，一是恶毒和阴毒，二是愚蠢。前者证明一个人品质有问题，后者证明一个人素质有问题。这两种人是厌恶和不可接触的。稍稍坏一点的人，包括女人，有时会给人一种深刻感的。人，包括女人，也是能够笨一点的，只要诚实，有自知，“笨”有时也是一种蛮可爱的东西。可是“笨”而不自知，犹为甚者还自以为是，那就是愚蠢了。愚蠢的人，包括女人，是令人厌恶的。女儿，我决不允许你将来成为这两种人。
也许，我对你的期望值过高，可是，我不期望你将来成为一个恶毒和阴毒的女人，意味着我期望你将来活好，意味着我不期望你将来成为女人中的一名弱者。如果你将来是个弱者，难保你不是一个阴毒或恶毒的女人。三十余年的生活阅历使为父认识到：弱者是制造阴毒或恶毒的温床。弱者与低智商结合在一齐，往往造就的是恶毒的怪胎；弱者与一点小聪明结合在一齐，往往生成的是阴毒的毒瘤。对此，为父的忠告是：千万不要成为弱者；也永远不要让弱者走进你的生活。
对于弱者，你所能作的唯一一件事就是：远距离的表示一下你的同情。
宽容是一种奢侈品，仅有极少数的人才会具有这种品质。在为父的经验里，仅有在两种人群中，这种美德的分布率比较高。
一类是真正高智商的人。这类人什么都看透了，悟透了，什么也都能理解了，对于你有意或无意的伤害，他大都会报之于宽容的一笑而了之。
另一类人是强者。因为他们是强者，拥有太多，对于你有意和无意的伤害给他造成的损失相对而言无足轻重，他极有可能对于你的伤害耸耸肩膀，两手一摊，宽容的嘲笑你一下，或者自嘲一下便就过去了。可是，你千万不要伤害或得罪一个小人或弱者之类的玩艺。你对他有意或无意的些微伤害永远都是件严重的事情，都会成为他象一条疯狗一样缠着咬你的借口的。
弱者的报复从来都是可怕的。可怕的不是他报复你什么和怎样报复你，而在于他报复你时所显示出的那种疯狂劲头。
女儿，我决不允许你成为这样的人的。否则，我会为生你养你而终生抱憾的。
等你长大，你也会面临爱和被爱，以至于婚姻问题的。这类问题很复杂，可是，凭你的聪明劲，我相信你将来会处理好这些问题的。这些问题处理好是一件很幸福的事情，处理不好了将是一场灾难。
爱一个人是幸福的，被人爱也很幸福，可是，要想让这种幸福长存，还必须学会爱和学会被人爱。这也就是所谓的相爱容易，相处难。爱和被人爱都是一门学问，是一门需要我们认真钻研的学问。也包括做丈夫和做妻子的问题，都是需要我们终生认真总结体悟的。对此，为父的忠告是：学会爱·学会被人爱·学会做一个妻子。
感情之花是娇嫩的，是需要双方共同的细心呵护才会常开不败的。
马克思夫人燕妮说：“没有成功的初恋”，其原因就在于初恋中的男女都没有学会爱和被人爱。
我想，第一次婚姻中成功的比例也不会高，原因也在于第一次婚姻中的男女都没有学会做丈夫和做妻子。
不成功的婚姻是可怕的。但，不结婚是一件更可怕的事情。结婚可能会使你后悔，不结婚可能你会更后悔。人生最大的悲哀莫过于不敢爱和不敢被人爱。要勇敢的去生活，即便失败也是伟大的。这些就是父亲想要给你说的话。
文档为doc格式。
给女儿的信教案篇五
爱情的真谛：爱慕忠诚心灵的追念。
教学反思：
中学语文教学不仅要教给学生学会运用祖国语言文字表情达意、交流思想、抒发情感的能力，而且更重要的是让学生在学习语文知识的过程中，陶冶情操，树立远大的理想，具有积极向上、努力进取的精神，形成正确的爱情观、人生观、价值观。然而在今天的教学中，让老师和家长都很棘手的问题是中学生中的“早恋”现象。有人云：这不是“早恋”，而是“早熟”，或者“交往过密”。其实，这一现象说到底，就是由于中学生生理的成熟而对异性未知领域产生的好奇心，进而渴望探求的心理现象，发展成为所谓的“爱情”。苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基用生动曲折的童话讲述了这人类最崇高的情感“爱情”中所包含的“忠诚”、“心灵的追念”、“人性的光辉”，正是人之所为而不是动物的根本标志。不能把它简单的等同于性爱和繁衍后代。在苏霍姆林斯基的童话故事中，讲到上帝三次看到的情形，当上帝教给了他们如何筑造窝棚的方法，又把铲子给了男人、谷粒给了女人之后并且说：“生活下去，繁衍后代吧。”一年之后，上帝看的是“田地里是一片成熟的谷物”、“熟睡的婴儿”，而此刻的上帝感到迷惑、惊慌。五十年后的同一天上帝再次光临人类时，窝棚变成木造房屋，荒地变成果园，地里一片金黄的麦穗，儿女们在收割，孙子们在草地上嬉戏，上帝从老头、老太婆的眼睛中看到了无以伦比的美和更大的力量，而且有一种新的东西“忠诚”。又过三年之后，上帝来到人间看到老头坐在土丘上，双眼充满忧郁悲伤，这是对去世的老婆的“心灵的追念”。然而在更远处则是金色的田野，火红的曙光，许多的青年男女构成一幅更为广阔灿烂的爱情的生活画面，成为人类种族的生命力永不衷败的纽带。在西方人看来创了一切的“上帝”面对人类爱情的伟大力量时，也只能“怒不可遏”最后是不可理解，带着深深的沉思离去，而人却成了大地的“上帝”。
给女儿的信教案篇六
本课教学内容是在学生认识100以内的数并会比较数的大小的基础上安排的。通过教学，使学生会使用“多一些”“少一些”“多得多”“少得多”等词语描述两个100以内数的大小关系，进一步培养数感。针对教学目标，应把本节课的教学重点落实在以下几个方面：
1、着力于学生的语言发展，能用完整的语言，准确地描述“多些、少些”，来表示两个数之间的关系。
2、密切联系学生的生活实际进行教学，充分让学生体会生活中的数学。
利用身边的例子引入。上课开始，我就问学生：教我们的老师有多少?我们班有多少人?学生兴趣挺高，一起在数教我们的老师有多少人，然后再数我们班有多少人，这样既巩固了学生数100以内的数，也让学生学习的劲头高涨。数出：老师7人，学生51人(板书)。然后由这两个数据让学生明白：“多得多、少得多”的含义。然后还是用身边的例子：男生和女生的人数(人数差不多)，来引入本课的另一个知识：多一些和少一些。这样，学生学习兴趣浓厚，能够积极的参与到学习中来，学习效果挺好。
3、采用欢快轻松的教学方式，避免单调的模仿和说教。
在学生初步理解了“多得多、少得多、多一些和少一些”的含义后，让学生举一些生活中的例子，以便更加熟练理解。让孩子们互相举例子，更加巩固含义。然后全班交流：孩子们举的例子挺好：比如说：我又10支铅笔，小红又50支，小红的比我的多得多;……加深学生多两个数之间大小关系的理解，发展学生的数感。
给女儿的信教案篇七
教学目标：
1、欣赏文章浅白易懂、诗意温暖的语言。
2、把握爱情的真谛，获得自己对爱情的正确理解与信念。
教学重点：
欣赏文章浅白易懂、诗意温暖的语言。
教学难点：
把握爱情的真谛，获得自己对爱情的正确理解与信念。
教学课时：1课时。
教学过程：
一、导入新课。
不过，这个问题我倒不怕，因为我会给他看苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《致女儿的信》。
请学生阅读预习提示。
(屏显)“作者面对十四岁女儿提出的这个既简单又深奥的问题，不回避，不敷衍，而是用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。”
我们今天的学习就围绕这两句话展开。
板书“诗意的故事”、“爱情的真谛”
二、初读故事，涵泳诗意语言。
1、学生用简洁的语言复述文中故事的情节。
2、解读“诗意”的含义。
课件：诗意：美的意境;美的情感;美的结构。
3、让学生细细品读课文7～23段，从中感受诗意。
(1)第一幅画面：着重感受美的意境、美的情感。
指导朗读。
(2)第二幅画面：继续通过品析语言感受美的意境和美的情感。
通过与第一幅画面的对比，感受美的结构。
(课件)补充《关雎》，理解重章叠句、一唱三叹的诗化结构。
(3)学生齐读第三幅画面，共同感受诗意之美。
三、感悟主旨。
1、齐读课文最后两个自然段。思考“爱情的真谛”是什么?
2、学生思考、讨论、回答。
“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”;。
“责任”、“付出”、“关怀”、“牵挂”、“宽容”……。
四、主题拓展。
课件补充：《写在学生日记上的信》。
五、结语。
爱情不仅是一种情感，更是一种能力、一种智慧，一种生活的智慧。今天的这节课，我们理解了爱情的真谛，老师希望你们能够珍视爱情、善待爱情，相信一定会有一天，你们能够享受至纯至美的爱情。
六、布置作业。
模仿的写法，也用一则“诗意的故事”，帮老师给孩子写一封信，告诉他“分享”的真谛。
附：板书设计。
苏霍姆林斯基。
诗意的故事：美的意境情感结构。
爱情的真谛：爱慕忠诚心灵的追念。
给女儿的信教案篇八
中学语文教学不仅要教给学生学会运用祖国语言文字表情达意、交流思想、抒发情感的能力，而且更重要的是让学生在学习语文知识的过程中，陶冶情操，树立远大的理想，具有积极向上、努力进取的精神，形成正确的爱情观、人生观、价值观。然而在今天的教学中，让老师和家长都很棘手的问题是中学生中的早恋现象。有人云：这不是早恋，而是早熟，或者交往过密。其实，这一现象说到底，就是由于中学生生理的成熟而对异性未知领域产生的好奇心，进而渴望探求的心理现象，发展成为所谓的爱情。苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基在《致女儿的信》中用生动曲折的童话讲述了这人类最崇高的情感爱情中所包含的忠诚、心灵的追念、人性的光辉，正是人之所为而不是动物的根本标志。不能把它简单的等同于性爱和繁衍后代。在苏霍姆林斯基的童话故事中，讲到上帝三次看到的情形，当上帝教给了他们如何筑造窝棚的方法，又把铲子给了男人、谷粒给了女人之后并且说：生活下去，繁衍后代吧。一年之后，上帝看的是田地里是一片成熟的谷物、熟睡的婴儿，而此刻的上帝感到迷惑、惊慌。五十年后的同一天上帝再次光临人类时，窝棚变成木造房屋，荒地变成果园，地里一片金黄的麦穗，儿女们在收割，孙子们在草地上嬉戏，上帝从老头、老太婆的眼睛中看到了无以伦比的美和更大的力量，而且有一种新的东西忠诚。又过三年之后，上帝来到人间看到老头坐在土丘上，双眼充满忧郁悲伤，这是对去世的老婆的心灵的追念。然而在更远处则是金色的田野，火红的曙光，许多的青年男女构成一幅更为广阔灿烂的爱情的生活画面，成为人类种族的生命力永不衷败的纽带。在西方人看来创了一切的上帝面对人类爱情的伟大力量时，也只能怒不可遏最后是不可理解，带着深深的沉思离去，而人却成了大地的上帝。
苏霍姆林斯基用这样生动有趣的童话诠释了女儿的提问什么是爱情。笔者认为爱情的过程，是人类这种高尚情感的升华和结晶的过程，又是一种经得起雨雪风霜严峻考验的，为人类社会、生存发展的生产劳动并且能创造出无穷无尽的物质财富和精神财富的创造过程，推动社会生产力发展的过程。因此，爱情不是一时冲动、简单的海誓山盟、生死相随，而是经得起世纪考验的忠诚和永恒的追念。它是一个民族发展壮大的润滑剂和推动器。
当今中学生早恋现象中所缺乏的对爱情价值的真正意义的正确认识，我对早恋现象进行了分析，大致有四种原因：
1、多种媒体技术的发展和运用，增加了学生爱情的信息量，挡不住的诱惑，成为他们的早熟的催化剂(由好感到爱情)。
2、人们生活水平的提高促使学生生理发展大约提前了2年。中学生缺乏自控力，想象探索异地的奥秘(青春触动发展成爱情)。
3、有的中学生只图享乐青春年少追求时尚(由享乐到爱情)。
4、夫妻情感不融洽(或家庭教育有问题)，使孩子相对孤独，想寻求异性的理解和保护(由同情发展到爱情)。而这些让中学生迷茫而过早步入了爱河，有的甚至不能自拔，误入歧途，走上犯罪道路。而导致悲剧的真正原因是他们没有树自己的远大理想，没有明确的学习目的，没有正确的爱情观、人生观和价值观。
其实中学生应在成为有智慧的人上下功夫。一个有智慧的中学生，他是不会目光短浅，只图享乐在前，他是不会妄自菲薄，沉迷于灯红酒绿，他是不会委身金钱利诱，屈服于暂时的困难。有智慧的中学生他应是把自己的学习和理想联系在一起，让自己学中的一个个近期目标组成自己的远大理想，把自己命运和祖国的命运联系在一起，在自己学有所成之后，在建设祖国的共同事业中去寻找志同道合的知音。
建立和谐的家庭关系、师生关系、朋友同学关系，培养中学生健康的爱情观，仅有十四岁的女儿能够大胆地向父亲提出什么是爱情，同时得到父亲慈母般的回答，这本身就体现了苏联教育家苏霍姆林斯基和女儿平等和谐的父子关系，蕴含着父亲平时对孩子循循善诱的教诲，让孩子从这样的教育中饱尝亲情的关爱。我们许多家长老师与孩子形成一道天然的代沟，以严父、严师的姿态对待孩子，让孩子望而生畏，退避三舍。象这样的孩子有心理话，他能和你讲吗?他有许多的秘密能去告诉你吗?因此这样学生他只能在同龄人中去寻找倾诉的对象，于是久之便成知己，他们相互的不足又不能相互发现，有的简直是臭味相投、一见钟情难以割舍，就这样造成中学生早恋现象。此时如能遇长者以自己的亲身经历直面爱情和孩子坦诚交流，指导孩子正确对待早恋，处理好自己生理和心理成熟关系，树立正确的爱情观、人生观、价值观，就能让中学生克服早恋，踏实学习，扬起青春的风帆，在实现人生远大理想的航线上，乘风破浪，驶向成功的彼岸。
