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8.读后感是通过文字表达自己的思考和感受，能够帮助我们更好地理解和传达自己的思想。如何写一篇较为完美的读后感，需要全面地了解书籍的内容和主题。以下是一些有趣、有深度的读后感范文，欢迎大家一起来欣赏和探讨。
苏武传读后感篇一
虽有战国时期屈原的《离骚》，南唐时期李璟的《浣溪沙》，北宋时期王安石的《游褒禅山记》，西汉时期司马迁的《鸿门宴》。可我独爱东汉时期班固的《苏武传》。
人生如风，岁月如歌。与清风拂过，歌声远逝，留给我们的是永恒的思考。在精美的古文中，究竟该怎样欣赏？放下急切的步伐，细细品味，我们会更加懂得人生的真谛及那不屈的精神。
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处，弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汗
最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。
苏武“出使匈奴”，“意外变故”，“拒不投降”，“北海牧羊”的故事被我铭记在心，他那宁死不降卧雪牧羊的爱国事迹烙印在我心里。
当汉使谋反事败，苏武拒绝折节叛敌；当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿也为之欣赏。苏武在死面前仍旧执着，他举起羊鞭，选择做高山雪莲那执着而圣洁的守望者。
朔风凛冽，你与冷月为伴，仍旧将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。在大漠飞雪，与孤独相伴，你把“荣华富贵，千金封侯“的许诺忘却的一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与荤皮一起咽下，浑身热血沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。
我独爱《苏武传》，是苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情怀打动了我，是苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神打动了我，是苏武为了民族尊严与国家利益而视死如归打动了我。
中国文化博大精深，使人联想到唐诗宋词，敦煌丝路，戏曲汉服，文房四宝，四大发明，太极长城，古乐舞城，松竹居民等等。面对纷繁的文化理念，我独爱《苏武传》，因书中的苏武给我的不仅仅是敬佩，称赞，更有一种精神领导着我，释读人生的真谛。
读书，不在于多而在于精；文化内容，不在于五彩斑斓，而在于细味其蕴意。《苏武传》这篇纪传体值得细品！
苏武传读后感篇二
阅读是是关注人物生存状态的过程，有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。下面小编为大家整理了几篇苏武传500字的读后感，希望能帮助到大家!
苏武牧羊的故事很早就听过.
苏武是个官二代,靠着老子的关系,弟兄三人都做了汉武帝的马仔.不久,苏武升职,做了个类似弼马温的小官,后来,他的两个兄弟都因为失职而自杀.惟独苏武,因为出使匈奴而千古流芳.
苏武是个和平使者,出使匈奴后,没有很好约束部下,致使部下卷入一个匈奴内部的叛乱事件里.匈奴单于平定哗变,苏武才知道己方有人与此事件有牵连,第一反应,也就是要自杀.理由是,自己是大汉使者,自己受辱,就是汉天子受辱.
下来,苏武被一个早就做了叛徒的卫律审判,审判过程中,苏武还是自杀,终于没有死成.
匈奴单于一看,这人有意思,你不投降,我偏要你投降,于是,和苏武耗上了.
后来,不管威逼利诱,还是受苦受难,加上好友推心置腹的劝解,都不能使苏武动摇变节.这个时候,"富贵不能淫，贪贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
"在苏武身上得到完美体现,还得加一句------感情不能感动.苏武成为儒家思想理想人格的化身了.
苏武牧羊19年,最困苦的时候,吃雪和老鼠得以活下来.出使的时候,还是壮年,回来已经须发全白.当初出使的100多人,除了死掉和投降的,只有9人归汉.19年能死多少壮丁?绝大部分应该是投降了.
“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。
今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。
臣事君，犹子事父也。
子为父死亡所恨。
愿勿复再言。
”这是苏武对李陵说的一席话，从中流露的无非是忠君思想，固然其气节令人赞叹，但也不能不说是愚忠.
不能有效管理部下，一有事情就知道自杀，对皇帝的愚忠，应该削减了苏武的人格光辉.我认为，苏武不过是古今第一实在人而已，至于后来被统治阶级大肆褒扬，自然有其目的在内.
读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。
这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。
细读文章，李陵的生存状态真实感人。
他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。
他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。
他是一个痛苦的人。
当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。
同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。
李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。
不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。
然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被迫投降。
李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场，不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。
何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。
后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。
终不得归汉，忠诚无人知晓;家破人亡，没有必要归汉;皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。
李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。
他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。
李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。
个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。
千秋苏武
汶上一中 郭玉亮
回望着汉室的繁华似锦，我凝眸在北海里你那拿着旄节的身影，如此单薄。
经历了多少风霜，多少岁月，你的额上被深深刻画上皱纹，你的鬓角，不知何时已经掺杂了白发。
而你的眸依旧是那般神采奕奕，时刻回望着你的大汉土地。
19年的岁月，你与羊为伴，冰天雪地里，你手持旄节，站成一座流传千古的丰碑。
现在的人们依旧仰望着你，你传照千古的神采，你挺直的腰，每一点都让人很深的敬仰。
我在千年之后的今天怀念，你在那里是否安好?
一度想踏步走过你生活了19年的荒凉的土地，去感受一下你的艰辛，真真切切的去感觉你的温度。
不知道何时你的身影已经可是梦萦，只可惜跨越了千年的时光，让我们无法越过。
深深的刻写你的名字，在血脉里融入那些风霜雨露，看着荒芜的旷野，深深地凝思着千年之前的你。
看到大汉寻你的足迹，我欣慰的泪流，你的大汉王朝没有抛弃你，没有不顾你的生死。
在茫茫的北海，他们一路寻来，你终于回到了阔别19年的家。
虽然妻子儿女已经成为别家的，可你在意的只有你的大汉天下的安康。
青丝出使白鬓归。
你的美好年华被无情的摧残殆尽，你的眉角还是那么坚毅，你的精神依旧那么矍铄。
你没有被流言蜚语击败，你不在意那些讥讽你牧羊的人，你只是安守自己的本分，为天下正义、公道说话。
你的精神让我们后人感慨良多。
静守月光，一次一次洒满眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，从历史的缝隙里折射出震撼心魄的感动。
不知道对着星空的呢喃，你是否在听得见?你是否知道一个人在千年之后的今天，在夜空下，静静地怀想着属于你的'一切的一切。
时光依旧静静地流走，你的苍颜白发已经在历史的流沙里模糊。
伸手触摸不到你残留的温度，看着清冷的月光，我焚香凭吊，希望你可以看到那袅袅的烟缕，知道我在这里虔诚的怀念。
山高路远，思念不断。
记得你那苍老的面容，一生铭记你的高尚的节操，这一生，知道你的痕迹，不枉来世间走了一遭。
合上书，任记忆在血脉里流淌，一点一点的感受你带来的那些感动，去感悟那些日子里我们应该记得的痕迹，然后怀念这一生的相遇。
青史册中，你的名字依旧，我们依旧仰望你的存在，纪念千秋的你。
第一次打开语文书的目录时，首先注意到了《苏武传》。
“咦?!这名字怎么听着这么耳熟呀?”于是我打开了这篇课文。
这篇文章怎么这么难懂呀?不知是不是一看到古文就产生的心理作用。
我参考着辅导书才勉强弄懂。
“这苏武也太轴了吧?这样还不投降?”这是我的第一感觉。
“不过这样的英雄还是挺少见的”第二感觉。
“要是他投降了，日子肯定不会好过的”第三感觉。
“真是个精忠报国的英雄啊!”第四感觉。
随着思想的变化，我逐渐走进了课文。
笔者对于苏武的宁死不屈的精神和一个赤胆忠心，抱有绝对支持的态度，他欣赏他的那一股子猛劲。
但是笔墨间分明也流露出对李陵的怜爱。
相对来说，我更喜欢的是李陵。
最后，大家都回归祖国的时候，只有他没有回去，因为单于对他有恩。
当初李陵背叛祖国的时候，也是为了他的母亲。
与苏武比起来，李陵更多的是感性，在他的眼里，爱比忠诚更重要。
当然，他也很爱自己的祖国，那里是生他、养他的地方。
可是单于将他擒住却没有杀他，而是把他这个人才用在有用的地，这对于一个大将是多么职至高无上的荣誉啊!于是这份恩情在最后的时候体现出来了。
别人都回到了自己的家乡，而他却没有，他总是被自己束缚着，或者被某种感情束缚着。
李陵是善终的，决定要报答一个人就一定会坚持到底。
也许他动摇过，在回与不回之间徘徊过，但他最终选择了留下，想当年。
李陵大将军用不满五千的兵力斩杀了匈奴一万多人，其实投降也是为了保护自己的母亲。
人们常说李陵是个爱兵如子的将领。
士兵不吃他不吃;士兵不睡他不睡。
他是一个极其中感情的人，对任何人都坦诚相待。
苏武身为他最好的朋友，可他却没有同苏武回到那个一直向往的国土，心中的压抑自然不可言喻，便把所有的感情抒发在这首赠与苏武的诀别诗中：
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳与鸯，今为参与辰。
昔在常相近，邈若胡与秦。
惟念当离别，思情日已新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一樽酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，慰我平生亲。
李陵——一个有血有肉的爱国大将军。
苏武传读后感篇三
阅读是是关注人物生存状态的过程。如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。
读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。
细读文章，李陵的生存状态真实感人。他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。他是一个痛苦的人。当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。
李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被迫投降。李陵为什么不杀身成仁呢？将军战死沙场，不正是死得其所吗？然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
苏武传读后感篇四
读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。
细读文章，李陵的生存状态真实感人。他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。他是一个痛苦的人。当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。
李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被—迫投降。李陵为什么不杀身成仁呢？将军战死沙场，不正是死得其所吗？然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。
个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。
苏武传读后感篇五
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；执一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心。站在逸豫与忧劳之间，站在舍弃与坚守之间，他选择了舍弃富贵，选择了坚守衷心，给自己的人生添上最华丽的一笔。
擎一支旌节，他抱着汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒冰衰草之间。他用挺直的脊梁，期待架起横跨天山、沟通中原的飞虹。然而胡笳幽怨，他与孤冢相伴，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺拒之千里。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一起咽下，身上的热血喧嚣着一个至死不渝的信念——铭记中原，精忠报国。狂风凛冽，他与冷月作伴；冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒；天寒地冻，他用至性高歌忠臣情怀。北顾中原，他将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵名节铭记在心灵深处。
他是塞外不落的恒星！他用睿智坚守对大汉忠贞不渝的信念，在漫天飞雪中且行且歌，把那根光秃秃的旌节升华为一段千古的传奇，吟出了一段动人心魄千古悲歌。
他是塞外不落的恒星！他用勇气，漠视了单于荣华富贵的引诱，在大漠沙尘中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一页可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记。在浮华与坚实之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和傲骨做出了最完美的演绎：舍弃富贵，成就气节；心系家国，铸就伟大。
我明白了，在舍弃与坚守之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执着与信念做出了最好的答案。富贵，只不过是过眼云烟，而舍弃，是最好的选择；信念，是源泉动力，而坚守，是最好的归宿。
壮哉，那塞外不落的恒星！伟哉，那震撼人心的舍弃！奇哉，那惊天动地的坚守！雄哉，那一曲舍弃与坚守的千载颂歌！
历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了坚守，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的恒星，引领着后辈们在暗夜里找寻生命的坐标，勇往直前而不迷失！
苏武传读后感篇六
端一杯清茗，翻开泛黄的书叶。
看到赫然醒目《苏武传》。
坚贞不屈北海牧羊十九载，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一个背影携着正义从地平线上缓缓出现，渐近，渐近……神情悲愤、面目刚毅，眉头的皱纹记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的'最高定义。
天汉元年瑅便单于继位，恐怕汉朝袭击日：“汉天子我丈人行也。
”系数放归扣留的使者，汉武帝夸奖其义，派遣苏武和中郎将张胜出使匈奴。
苏武擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
马蹄声声，一行人等在落日黄昏风沙的肆虐下踽踽独行。
仿佛塞北的胡杨也被这个忠贞男子的报国精神而感动，随风伴舞呼呼作响。
哀叹，当汉使张胜谋反事败;苏武下狱，为坚守正气苏武拒绝折节叛敌;当单于冷目面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿备感惊诧;执著的苏武，抛开富贵淫奢的诱惑宁肯北海牧羊。
举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴;北顾中原，心中含着微笑，望着如海的苍山，如血的残阳，他面目刚毅因为他坚信：如果生命的春天重到，古旧的凝冰都会哗哗的解冻，那时他会再听见长安明朗的呼唤，看见家人灿烂的微笑，尽管那是招摇的梦;因为他坚信：一切美好都诀不会消失，会永远存在，它们只是像冰一样凝结，总有一天会像花一样重开;因为他坚信：汉匈和睦是天的意愿，是一首不老的诗，只要他坚守那方土地，坚守那颗玲珑的心。
将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
夜深人静、月如残钩、胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
当我读到苏武绝不饮食，卧蹋冰窖，噬雪与旌毛并咽。
“武至北海掘野鼠食，，仗汉节牧羊，卧起持节，旌毛尽落。
”“武执节北海牧羊十九载”我灵魂深受震憾，不禁热泪盈眶。
世间最感天动地泣鬼神的并不是长亭唱晚，执手相看泪眼竟无语凝壹的爱情、生离死别的哀号、离散亲人的抱头痛哭，而是在艰难困苦的环境中坚持自己的初衷，铁血丹心，海枯石烂不为所动。
试问世间能坚持到底的到有几人?亲情友情爱情之间的山盟海誓，在时间的推移、利益的衡量、权势的较量中尽显虚伪。
金石铸造的铁人立于塞北十九年，任寒风尽吹雨打日晒早已风化剥落腐朽不堪，更何况有着七情六欲的肉身男儿。
苦难和挫折是人生的一杆标签更能测量出生命的尺度与深度。
苏武，一个普通的老臣，却用他的赤胆忠心萌生出一种伟大的爱国情;牧羊，一件平凡的差事，却以它的坚持不懈见证了一种震撼;旌节，一只轻飘的信物，却以它的顽强不屈升华了一颗崇高的生命树。
好一个永远的苏武!他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。
在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武!他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
壮哉，那永远的苏武!伟哉，那震撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!
苏武传读后感篇七
十九年的执着,十九年的追求,十九年的坚守!
十九年,天之苍苍,地之茫茫,芸芸众生又有多少个十九年呢?苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青.“人生自苦谁无死,留取丹心照汗青”指的也就是苏武这样的人吧.
度扬沙,过北疆,驼铃声声歌胡疆;左牵马,右擎旄,忠使迢迢过沙场.茫茫的贝加尔湖边,有一位持着汉节的长者,顶着风雪,啃食草皮,牧放羊群.公羊育儿,谁都知道这是一个笑话,可谁也不会笑,因为他昭显的是民族的尊严,民族的不屈,民族的气节.
十九个春秋,几度风云变幻,汉朝帝王换代了,南方的人们也将遗忘了,手握的汉使节杖也褪色了,但这位老人的本色丝毫不改,他心中的热情依然如火般在熊熊燃烧,温暖了北方的那片冰雪大地,温暖了他身边的贝加尔湖,也温暖了一段冰冷的历史.
他的执着,张胜不懂,卫律不懂,李陵不懂,单于也不懂„„许多人都不懂.但他的执着使李陵这些人倍感羞愧,他的执着使单于深深震撼,他的执着使民族牢牢铭记,他的执着感动了我们,乃至历史.这是苏武的十九年.
那么,你我的十九年呢?
如此,再多的十九年,也是毫无意义的浪费!失落了执着,失落了追求,失落了坚守,也就失落了生命的价值,黯淡了人生的光华!
浩浩天地,朗朗乾坤,斗转星移,历史没有忘记苏武,正因为苏武那光辉的十九年.苏武离开了贝加尔湖,回到他梦里千百遍回望着的家,贝加尔湖失落了一位风雪中的牧羊人,可这失落换来了苏武的璀璨,挽回了一部民族节气的光荣史.
让我们挽回那失落的精神吧!
挽回苏武般的执着追求,挽回苏武般的坚持不懈,挽回苏武般的忠贞不渝„„苏武不只是一位历史名人,还是一座精神丰碑.我们应将他不朽的崇高品格传承——传承其坚毅,传承其勇敢,传承其执着„„让我们在人生的道路上不畏艰险,坚忍不拔,披荆斩棘,勇攀高峰.
苏武在艰苦卓绝的十九个岁月里坚守着而没有迷失自我,没有失落精神;让我们在风华正茂的十九年里给自己立一个坚定的人生坐标,去收获一个不悔的、光芒璀璨的十九年!
苏武传读后感篇八
读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。
这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。
细读文章，李陵的生存状态真实感人。
他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。
他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。
他是一个痛苦的人。
当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。
同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。
李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。
不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。
然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。
李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场，不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。
何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。
后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。
终不得归汉，忠诚无人知晓;家破人亡，没有必要归汉;皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情，李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。
他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。
李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。
个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。
十九年，天之苍苍，但芸芸的众生又有多少个十九年?
苏武本以十九年书写着民族不屈的丹青。
记得马克思说过这样一句话：“自己的生命永远小于自身的信念值。”
在中国，这样的人也可谓是屡见不鲜，尤其是在古代中国，生命对于一个壮士英雄来说，根本算不了什么，而《苏武传》中的苏武就是这样一位人物。
他拥有“真金不怕火炼”的伟大气节，面对卫律和李陵的.劝降，面对匈奴的威逼利诱，他没有投降，没有退缩，他始终信念如磐石一样坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚远了，与苏武形成了鲜明的对比。
张胜，糊涂地帮助了缑王的谋反，在事情败露后又经不起考验，叛变投降。
而在相比下苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国的纷争，欲以死息祸，而面对匈奴的劝降也是种坚定不移的坚守着自己可贵的民族气节。
卫律的卖国求荣，阴险狡诈与苏武的忠贞不二，不卑不亢。
李陵的为一己之私而叛国与苏武的以国家利益为先。
这些都能强有力地表现出苏武是个爱国忠贞的真君子。
而往往做英雄是要付出代价的，而李陵的一番话也无疑翻起了苏武内心的浪花。
亲人的惨死，妻离子散一定使苏武痛不欲生，可是他仍然舍小家为大家。
为国忠贞的信念战胜了一切。
他对卫律，义正言辞地指责卫律的卖国行径，并且列举了惨痛的历史教训来警告卫律。
为的就是告诉他一个道理：多行不义必自毙。
他也是一个铁铮铮的汉子啊!
是坚定的爱国信念一直支撑着他，即使始出强壮，发白归汉，相信苏武一定无怨无悔。
端一杯清茗，翻开泛黄的书叶。
看到赫然醒目《苏武传》。
苏武，这个大汉臣子。
坚贞不屈北海牧羊十九载，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一个背影携着正义从地平线上缓缓出现，渐近，渐近……神情悲愤、面目刚毅，眉头的皱纹记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。
天汉元年瑅便单于继位，恐怕汉朝袭击日：“汉天子我丈人行也。
”系数放归扣留的使者，汉武帝夸奖其义，派遣苏武和中郎将张胜出使匈奴。
苏武擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
马蹄声声，一行人等在落日黄昏风沙的肆虐下踽踽独行。
仿佛塞北的胡杨也被这个忠贞男子的报国精神而感动，随风伴舞呼呼作响。
哀叹，当汉使张胜谋反事败;苏武下狱，为坚守正气苏武拒绝折节叛敌;，当单于冷目面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿备感惊诧;执著的苏武，抛开富贵淫奢的诱惑宁肯北海牧羊。
举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴;北顾中原，心中含着微笑，望着如海的苍山，如血的残阳，他面目刚毅因为他坚信：如果生命的春天重到，古旧的凝冰都会哗哗的解冻，那时他会再听见长安明朗的呼唤，看见家人灿烂的微笑，尽管那是招摇的梦。
因为他坚信：一切美好都诀不会消失，会永远存在，它们只是像冰一样凝结，总有一天会像花一样重开;因为他坚信：汉匈和睦是天的意愿，是一首不老的诗，只要他坚守那方土地，坚守那颗玲珑的心。
将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
夜深人静、月如残钩、胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
当我读到苏武绝不饮食，卧蹋冰窖，噬雪与旌毛并咽。
“武至北海掘野鼠食，，仗汉节牧羊，卧起持节，旌毛尽落。”“武执节北海牧羊十九载”我灵魂深受震憾，不禁热泪盈眶。
世间最感天动地泣鬼神的并不是长亭唱晚，执手相看泪眼竟无语凝壹的爱情、生离死别的哀号、离散亲人的抱头痛哭，而是在艰难困苦的环境中坚持自己的初衷，铁血丹心，海枯石烂不为所动。
试问世间能坚持到底的到有几人?亲情友情爱情之间的山盟海誓，在时间的推移、利益的衡量、权势的较量中尽显虚伪。
金石铸造的铁人立于塞北十九年，任寒风尽吹雨打日晒早已风化剥落腐朽不堪，更何况有着七情六欲的肉身男儿。
苦难和挫折是人生的一杆标签更能测量出生命的尺度与深度。
苏武，一个普通的老臣，却用他的赤胆忠心萌生出一种伟大的爱国情;牧羊，一件平凡的差事，却以它的坚持不懈见证了一种震撼;旌节，一只轻飘的信物，却以它的顽强不屈升华了一颗崇高的生命树。
好一个永远的苏武!他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。
在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武!他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
壮哉，那永远的苏武!伟哉，那震撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!
雪吹过，无尽的草原。
孤独的身影，在风中屹立。
坚定的目光，射向家国的方向。
而唯一的信念，依旧在心中熊熊的燃烧。
千年来，繁华落尽，有几人，晰你心中所念。
月光微稀，零散的落地，漾起一阵清波。
我手捧后人为你撰写的《苏武传》，久久未语。
不是无言以对，而是，在沉默中与你沟通，在无声中悄露真情。
我自无言，却以灵魂对话于你。
我的灵魂，在呼唤你，在奔向你，穿过月光，洒向大地。
它急切的想要表达，我晰你。
因我懂你，明你，解你。
我懂你，懂你仍忆念妻儿的欢笑。
我明你，明你仍记得长安的烟花。
我解你，解你仍不忘武帝的殷嘱。
心中永驻家国，你是真正的英雄。
岁月无痕，悄然带走了十几年的华光。
流彩易逝，你已不再拥有殿堂上的辉煌。
只恨人生多少甘苦事，竟却无人知。
如今的你，只能孤独的行走在茫茫的雪原上，与羊群为伴，以草毡作食。
或许，有人问过你，这值得吗?你不觉得自己可怜吗?这会不会很可悲呢?可你那坚毅的眼神却将一切怀疑都否决了。
你用自己的行动证明了尊严是不可侵犯的，国家是不可背叛的，你这个大汉朝的使节是不会投降于匈奴的。
不管是否已经被人遗忘，不论将来能否再归故土，不畏自己徘徊在生死之间，你只是要向世人证明，气节永不屈。
古今而来，你是我认定的真正的英雄。
任他刀兵，哪怕风雪，天地间自有我之气节在，此节可支天，可遍地，可壮我雄心，可驱走阴寒。
在凛冽的寒风中，你是一道不可磨灭的光，为后人指明前进的方向。
是否犹记那一天的清晨，薄薄的雾，若即若离的缠绕在身旁。
武帝的面庞却是清晰的印在自己的脑海，长安子民送行的声音亦是清晰的传入耳中，定格成画面，绘成一幅不变的图景。
只是，未经意间，便是十数年没见到他们了。
为了自己坚守的信念，为了国家的安定，为了人民的平稳，你与那匈奴单于斗智斗勇，牧羊于北海，在无限寂寞里的时光中感受无限时光中的寂寞。
呐，难为你了，真的。
英雄，从来都不需要张扬，而你的沉默，成就了你的英雄，即使那些被唤醒的记忆，会游离于你的心间。
“剑煮酒无味，饮一杯为谁。
天有多长，地有多远，你是英雄就注定无泪无悔。
”尚还记得这几句歌词，我想，可以把它说给你听。
因为，雪原中，你便是那真正的英雄!
苏武传读后感篇九
十九年的执着，十九年的追求，十九年的坚守!
十九年，天之苍苍，地之茫茫，芸芸众生又有多少个十九年呢?苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青。
“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”指的也就是苏武这样的人吧。
度扬沙，过北疆，驼铃声声歌胡疆;左牵马，右擎旄，忠使迢迢过沙场。
茫茫的贝加尔湖边，有一位持着汉节的长者，顶着风雪，啃食草皮，牧放羊群。
公羊育儿，谁都知道这是一个笑话，可谁也不会笑，因为他昭显的是民族的尊严，民族的不屈，民族的气节。
十九个春秋，几度风云变幻，汉朝帝王换代了，南方的人们也将遗忘了，手握的汉使节杖也褪色了，但这位老人的本色丝毫不改，他心中的热情依然如火般在熊熊燃烧，温暖了北方的那片冰雪大地，温暖了他身边的贝加尔湖，也温暖了一段冰冷的历史。
他的执着，张胜不懂，卫律不懂，李陵不懂，单于也不懂„„许多人都不懂。
但他的执着使李陵这些人倍感羞愧，他的执着使单于深深震撼，他的执着使民族牢牢铭记，他的执着感动了我们，乃至历史。
这是苏武的十九年。
那么，你我的十九年呢?
也许，高考不能决定你我的一生，但它无疑是人生中一个重大的转折点，它必将影响我们往后的路。
十九年的青春，弹指一挥间，你是否有自己生命的最淋漓的表现?现实是，有多少人在温柔乡梦中沉醉，有多少人在虚度年华中沉沦，有多少人在挫折磨砺里趴下了……如此，再多的十九年，也是毫无意义的浪费!失落了执着，失落了追求，失落了坚守，也就失落了生命的价值，黯淡了人生的光华!
浩浩天地，朗朗乾坤，斗转星移，历史没有忘记苏武，正因为苏武那光辉的十九年。
苏武离开了贝加尔湖，回到他梦里千百遍回望着的家，贝加尔湖失落了一位风雪中的牧羊人，可这失落换来了苏武的璀璨，挽回了一部民族节气的光荣史。
让我们挽回那失落的精神吧!挽回苏武般的执着追求，挽回苏武般的坚持不懈，挽回苏武般的忠贞不渝„„苏武不只是一位历史名人，还是一座精神丰碑。
我们应将他不朽的崇高品格传承--传承其坚毅，传承其勇敢，传承其执着„„让我们在人生的道路上不畏艰险，坚忍不拔，披荆斩棘，勇攀高峰。
苏武在艰苦卓绝的十九个岁月里坚守着而没有迷失自我，没有失落精神;让我们在风华正茂的十九年里给自己立一个坚定的人生坐标，去收获一个不悔的、光芒璀璨的十九年!
阅读是是关注人物生存状态的过程。
如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。
有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。
读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。
这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。
细读文章，李陵的生存状态真实感人。
他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。
他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。
他是一个痛苦的人。
当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。
同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。
李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。
不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。
然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。
李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场，不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。
何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。
后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。
终不得归汉，忠诚无人知晓;家破人亡，没有必要归汉;皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。
李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。
他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。
李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。
个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。
苏武传读后感篇十
苏武高风亮节,读完他的传记,大家领悟到哪些道理?小编精心为你整理了《苏武传》读后感,希望你有所收获。
十九年的执着，十九年的追求，十九年的坚守!
十九年，天之苍苍，地之茫茫，芸芸众生又有多少个十九年呢?苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青。
“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”指的也就是苏武这样的人吧。
度扬沙，过北疆，驼铃声声歌胡疆;左牵马，右擎旄，忠使迢迢过沙场。
茫茫的贝加尔湖边，有一位持着汉节的长者，顶着风雪，啃食草皮，牧放羊群。
公羊育儿，谁都知道这是一个笑话，可谁也不会笑，因为他昭显的是民族的尊严，民族的不屈，民族的气节。
十九个春秋，几度风云变幻，汉朝帝王换代了，南方的人们也将遗忘了，手握的汉使节杖也褪色了，但这位老人的本色丝毫不改，他心中的热情依然如火般在熊熊燃烧，温暖了北方的那片冰雪大地，温暖了他身边的贝加尔湖，也温暖了一段冰冷的历史。
他的执着，张胜不懂，卫律不懂，李陵不懂，单于也不懂„„许多人都不懂。
但他的执着使李陵这些人倍感羞愧，他的执着使单于深深震撼，他的执着使民族牢牢铭记，他的执着感动了我们，乃至历史。
这是苏武的十九年。
那么，你我的十九年呢?
也许，高考不能决定你我的一生，但它无疑是人生中一个重大的转折点，它必将影响我们往后的路。
十九年的青春，弹指一挥间，你是否有自己生命的最淋漓的表现?现实是，有多少人在温柔乡梦中沉醉，有多少人在虚度年华中沉沦，有多少人在挫折磨砺里趴下了……如此，再多的十九年，也是毫无意义的浪费!失落了执着，失落了追求，失落了坚守，也就失落了生命的价值，黯淡了人生的光华!
浩浩天地，朗朗乾坤，斗转星移，历史没有忘记苏武，正因为苏武那光辉的十九年。
苏武离开了贝加尔湖，回到他梦里千百遍回望着的家，贝加尔湖失落了一位风雪中的牧羊人，可这失落换来了苏武的璀璨，挽回了一部民族节气的光荣史。
让我们挽回那失落的精神吧!挽回苏武般的执着追求，挽回苏武般的坚持不懈，挽回苏武般的忠贞不渝„„苏武不只是一位历史名人，还是一座精神丰碑。
我们应将他不朽的崇高品格传承--传承其坚毅，传承其勇敢，传承其执着„„让我们在人生的道路上不畏艰险，坚忍不拔，披荆斩棘，勇攀高峰。
苏武在艰苦卓绝的十九个岁月里坚守着而没有迷失自我，没有失落精神;让我们在风华正茂的十九年里给自己立一个坚定的人生坐标，去收获一个不悔的、光芒璀璨的十九年!
阅读是是关注人物生存状态的过程。
如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。
有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。
读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。
这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。
细读文章，李陵的生存状态真实感人。
他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。
他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。
他是一个痛苦的人。
当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。
同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。
李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。
不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。
然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。
李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场，不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。
何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。
后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。
终不得归汉，忠诚无人知晓;家破人亡，没有必要归汉;皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。
李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。
他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。
李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。
个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。
端一杯清茗，翻开泛黄的书叶。
看到赫然醒目《苏武传》。
苏武，这个大汉臣子。
坚贞不屈北海牧羊十九载，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一个背影携着正义从地平线上缓缓出现，渐近，渐近……神情悲愤、面目刚毅，眉头的皱纹记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。
天汉元年瑅便单于继位，恐怕汉朝袭击日：“汉天子我丈人行也。
”系数放归扣留的使者，汉武帝夸奖其义，派遣苏武和中郎将张胜出使匈奴。
苏武擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
马蹄声声，一行人等在落日黄昏风沙的肆虐下踽踽独行。
仿佛塞北的胡杨也被这个忠贞男子的报国精神而感动，随风伴舞呼呼作响。
哀叹，当汉使张胜谋反事败;苏武下狱，为坚守正气苏武拒绝折节叛敌;当单于冷目面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿备感惊诧;执著的苏武，抛开富贵淫奢的诱惑宁肯北海牧羊。
举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴;北顾中原，心中含着微笑，望着如海的苍山，如血的残阳，他面目刚毅因为他坚信：如果生命的春天重到，古旧的凝冰都会哗哗的解冻，那时他会再听见长安明朗的呼唤，看见家人灿烂的微笑，尽管那是招摇的梦;因为他坚信：一切美好都诀不会消失，会永远存在，它们只是像冰一样凝结，总有一天会像花一样重开;因为他坚信：汉匈和睦是天的意愿，是一首不老的诗，只要他坚守那方土地，坚守那颗玲珑的心。
将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
夜深人静、月如残钩、胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
当我读到苏武绝不饮食，卧蹋冰窖，噬雪与旌毛并咽。
“武至北海掘野鼠食，，仗汉节牧羊，卧起持节，旌毛尽落。
”“武执节北海牧羊十九载”我灵魂深受震憾，不禁热泪盈眶。
世间最感天动地泣鬼神的并不是长亭唱晚，执手相看泪眼竟无语凝壹的爱情、生离死别的哀号、离散亲人的抱头痛哭，而是在艰难困苦的环境中坚持自己的初衷，铁血丹心，海枯石烂不为所动。
试问世间能坚持到底的到有几人?亲情友情爱情之间的山盟海誓，在时间的推移、利益的衡量、权势的较量中尽显虚伪。
金石铸造的铁人立于塞北十九年，任寒风尽吹雨打日晒早已风化剥落腐朽不堪，更何况有着七情六欲的肉身男儿。
苦难和挫折是人生的一杆标签更能测量出生命的尺度与深度。
苏武，一个普通的老臣，却用他的赤胆忠心萌生出一种伟大的爱国情;牧羊，一件平凡的`差事，却以它的坚持不懈见证了一种震撼;旌节，一只轻飘的信物，却以它的顽强不屈升华了一颗崇高的生命树。
好一个永远的苏武!他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。
在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武!他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
壮哉，那永远的苏武!伟哉，那震撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!
阅读是是关注人物生存状态的过程。
如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。
有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。
读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。
这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。
细读文章，李陵的生存状态真实感人。
他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。
他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。
他是一个痛苦的人。
当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。
同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。
李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。
不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。
然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。
李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场，不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。
何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。
后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。
终不得归汉，忠诚无人知晓;家破人亡，没有必要归汉;皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。
李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。
他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。
李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。
个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。
