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生活中有太多的变数，我们不得不随机应变。总结的内容要紧扣主题，不要偏离重点。以下是成功人士总结的经验教训，值得我们借鉴反思。
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇一
毁灭人类的只会是人类自己。每个生物都会在地球上留下自己的轨迹，人类只是地其中的一种生物罢了，却觉得自己高于一切事物，什么事情都想插一手。
这次的冠状病毒的发生，是人类自己造成的，蝙蝠作为一种生物，却被人类拿来吃，这是何等的荒唐?野生动物也许有一些确实很不错，比如野生的一些鱼类和饲养的相比味道就明显不同，所以中国人就是爱吃，但是这些动物真的安全吗?野生动物所携带的病菌比养殖动物多出一大截，他们想着偶尔吃一次不会出事，却不知，报应来了。
对于吃货，可能仅仅觉得那些野货好吃，事实上很多野味是真的好吃。即使有家养的，野生的也总是被认为更原生态，更好吃些。不得不说，中国人真的是很会吃，无论是天上飞的，还是陆地上行走的，甚至是深海里游的，只要是野味，那么自然就可以成为舌尖上的美食啦。二十年前的时候，野生动物的数量还是很多的，但是如今却一直下降，那屠宰的不是别人，就是人类的一张张嘴。
话说回来，许多野味其实还不如养殖的，野猪就是一个例子，野猪肉又干又柴，吃起来体验根本没有养殖猪来的好，可是有些人却愿意吃难吃的野猪肉，发个朋友圈炫耀一下自己能吃到野味，仿佛野味就是他们非富即贵的象征，都是错的!野猪只是一种动物，而不是一种食物，无知的索取会换来更大的报应。
不要吃野生动物这种说法，我们做不到。海里的鱼虾是野生动物，你不吃吗?关键在于筛选好种类，避免危险的吃法。野生的有些确实挺好吃的，但我指的当然不是蝙蝠、蛇之类的。
物以稀为贵，何为贵?平常人体验不到的为贵。
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇二
近日来，从武汉爆发的新型冠状病毒，牵动着无数国人的心。经中科院石正的团队研究，发现该冠状病毒与二零零三年爆发的sars病毒具有高度同源性。均由于生态环境变化，人类与动物接触增加，使得病毒做出了适应性改变，最后在人与人之间传播。
在我看来，这次的突发卫生事件，归根到底是环境发展问题。问题的根源在于“人定胜天”的固有思维，和人们对大自然亏欠的那份敬畏。
孟子曾说：不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。从古人的智慧中我们不难发现，敬畏自然，我们得到的将是一种善良面对另一种善良的回馈。反之，将是一种无辜面对另一种无奈的灾难。一场又一场的洪水，对自然来说可能只是一次对血液的快速流淌，但对于人们来说却是一场无法复原的流离失所;一场又一场的大火，或许只是生态中体温的暂时升高，带来的却是半个国家的动荡和五亿古老生物的泯灭;一桌又一桌的野味，仅仅是一批批逝去的罕见生命，带来的却是十四亿乃至全球民众的惶恐。科斯定律也在告诉我们：当意外来临时，避免成本低的，往往责任越大。敬畏自然，保护自然的固然应当是我们人类。
康德曾说：有两东西，我们愈是时常愈加反复地思索——头顶的星空和心中的道德法则。敬畏自然，首要的则是心中崇高的道德法则。野生动物们已经尽力的在用外表诠释着：我是不能吃的。但仍有着血淋淋的非法交易。敬畏自然，从拒绝“乱吃”开始，凶猛的“巨兽”变成了盘中餐，并不能代表人类这一秒的征服，代表的仅是下一秒的屈服。
敬畏自然更要有好的政策跟随。领导人曾提出：绿水青山就是金山银山。科学发展观所想表达的更是在党中央领导下，华夏儿女敬畏自然的心。退耕还林，禁烧秸秆，区域放牧，拒绝野味......当每一个问题都是那样掷地有声，每个政策都可以对应的下沉落地。彰显的不仅是对自然的敬畏，还有作为高等动物的智慧。
从“李佳琦”到“李子柒”，从“争相猝死”到“听话隔离”。对自然力量的强大，我们已经做出了不小的改变。但只有将那份发自内心的敬畏真正的还给自然，自然才会交给我们一个无需粉饰的太平盛世，国泰民安。
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇三
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
今天我要演讲的主题是“拒吃野味，从我做起”。
答案是：有很多国人不知道吃野味带来的危害有多大。吃野味不仅违法，而且长期吃还可能被这些野生动物身上携带的病毒感染，甚至会有生命危险。最近网络上也有些不明事理的网友在散播一些人们吃蝙蝠的视频和照片，并称赞蝙蝠味道鲜美。在此我提醒各位，也许经过厨师们的精心烹饪，蝙蝠的味道真的很鲜美，但还是不要冒险去吃，因为蝙蝠身上携带着多种危害人类的病毒，在人们大快朵颐的时候，这些病毒就会乘机侵入人类的身体，经证实，蝙蝠就是20_年sars冠状病毒和这次武汉新型冠状病毒真正的自然宿主。
当然，人们吃野味还有一个原因，那就是在人类进化史上，人们确实一直在吃各种“野味“，这或许已经成了一种习惯。不管石烹，陶烹，还是铜烹铁烹时期，不管夏商时代还是明清时代，人们都热衷于野味，那时的野味在食谱中都占据了一席之地。在一些特别重要的场合中，野味甚至”升级“成了皇家及恩宠臣子的特别关切。
但如今已经是二十一世纪了，世界文明已经相当发达，我们国人的消费观念也应该与时俱进，不该吃的野味还是不要碰。为了大家的身体健康，也为了还野生动物一片纯洁的大自然，我在此呼吁：爱自然，爱生命，拒吃野味，从我做起！
我的演讲结束了谢谢大家！
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇四
一天，猪八戒听说二郎神开了一家“野味餐馆”。猪八戒就到花果山去找大师兄孙悟空：“猴哥，猴哥，今天我请你吃饭!”
孙悟空觉得猪八戒一向吝啬，今天怎么肯请客呢?今天我倒要看看他请我吃什么，于是答应了，就问：“好吧，到哪儿去吃?”猪八戒说：“听说二郎神开了一家餐馆，我们去看看吧!”他们驾着云来到二郎神餐馆门口，一眼就看见餐馆门上写着“二郎神野味餐馆”七个金光闪闪的大字，招牌下还立着一块牌子，上面写着：本店招牌菜红烧果子狸清蒸天鹅炸野牛排。孙悟空一看是野味餐馆，转身就走，猪八戒忙一把抓住他：“猴哥，猴哥，我们就进去看一下吧!”
孙悟空大怒，举起金箍棒就要打八戒：“你这呆子，我们猴子也是野生动物，难道你也要吃我吗?”猪八戒连忙说：“我怎么敢吃你呢?”两人正说着，二郎神出来送客，他看见孙悟空和猪八戒在门口，忙堆起笑容，大声喊道：“原来是大圣和天篷元帅呀，欢迎，欢迎，请进!”孙悟空和猪八戒只好随二郎神进了屋。二郎神介绍道：“两位，你们是来点儿红烧果子狸还是来点儿清蒸天鹅，或者来点炸野牛排?”猪八戒一听二郎神报的菜名，口水都流出来了。他问孙悟空：“猴哥，咱们点一些野味吧!”
孙悟空想了想，说：“不，我们还是来点斋菜吧!”猪八戒满脸不爽的样子，又拗不过师兄，只好一边嘟囔，一边拿起筷子吃斋菜。闻着旁边桌上香喷喷的野味，猪八戒只好把口水往肚子里咽。过了一段时间，孙悟空和猪八戒在天上云游，忽然听说白骨精和她的一家人都死了。说是在二郎神的餐馆吃了野味后回家就死了。仔细一打听，原来，二郎神餐馆里卖的像果子狸这样的野生动物身上带有一种sars病毒，人吃了这些野生动物就会感染这种病毒，引起呼吸困难，直至死亡。这就是“非典型肺炎”，就是“非典”。
目前有很多人都死于非典。猪八戒这时候想起来才后怕，他说：“多亏了猴哥不让我吃野味，不然我可死定了。”孙悟空说：“对，吃野生动物会得到报应的!”后来，二郎神开的餐馆倒闭了。二郎神也被抓起来了，被处于了极刑，永远逐出了天庭。许多神仙也因为参与捕杀、贩卖、贪吃野生动物被贬下了凡。这一切都是“野味”惹的祸呀!从此，猪八戒汲取教训，再也不吃野味了，还到处宣传要保护野生动物呢!
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇五
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此;而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力!这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗!武汉更不是孤军奋战!武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。
我呼吁:敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好!
在这世界上，有许多濒临绝种的动物，而它们面临的重重危机，多半是由人类所造成，例如：我们乱丢垃圾使河川受到污染、工厂以及汽机车所排放的废气使空气不再干净，为了开发和建设不断破坏山林。有时我在想，如果没有人类的存在，地球会不会变得更好呢?为了要弥补我们所污染的环境，并且要重视及提倡“保护生态”的观念。
由于生物不停的变少，陆陆续续出现了保护野生动物的公益团体，而这些集团不断倡导要爱护动物、保护动物，因此，野生动物的生存权渐渐被重视，不过光靠这些热心人士的帮忙仍是杯水车薪，我们更应该从日常生活中落实，假如全世界的人每天都能随手关灯，至少可以救回一只可爱的北极熊;假如全世界的人都能减少塑胶的使用量，就有许多生物的肚子里面没有垃圾的存在;假如我们能减少废气的排放量，就可以使空气更为干净，不只保护动物，同时也是保护我们自己。
我们对于保护生态的观念应该推广到每一个角落，深植于人们的心中，无时无刻要懂得尊重其它生命，所有生命都是可贵的，我们无法即时扭转人们想要滥杀动物的想法，因为，有时关系到人们的生存与工作，但是，我们可以靠身体力行来改变别人想法，来落实保护生态的意义。
有时，我们应该将心比心，设身处地为那些因人类而丧生的动物，他们临死前的哀嚎，正是他们的求救讯号，他们也是生物，同时也是一个个宝贵的生命，我们并不能因为自认为高等，而残害其它的生命。
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇六
老师们、同学们：
大家好!今天我演讲的内容是远离网络游戏。
随着信息时代的来临，电脑互联网以最先进的方式，成为全社会各阶层人士所必须的学习工具、交流工具。其目的是把我们改造为真正的信息时代的新人类：一个会运用新工具的人;创造新生活的人;一个真正与时俱进的人!
关于小学生是否应该玩网络游戏，我认为小学生不应该玩网络游戏。首先，玩网络游戏很费时间。在我们小学生的生活中，最宝贵的就是时间。俗话说“一寸光__一寸金，寸金难买寸光__”，一旦我们荒废了宝贵的时间，以后再怎么懊悔，付出再多也无法追回了。
其次，玩网络游戏会影响我们的学习成绩。学习是我们小学生的主要任务。网络游戏就像一张无形的大网，会在我们毫无察觉的情况下悄悄网住我们的手脚。网络游戏中的场面十分绚丽多__，让自制力不强的小学生们只要看过一次，就被深深地吸引住，就会一直想着去玩。吃饭的时候想着去玩，学习时也想着去玩。所以学习时不认真，学习成绩直线下滑。有的同学沉迷于电脑游戏，有时直接打一个通宵，第二天上课时精神不好，也是成绩下滑的主要原因。
而且，玩网络游戏对我们的身心健康有害。有些同学长期玩网络游戏，导致严重的视力下降，早早地戴上了近视镜，严重的甚至视网膜脱落。玩网络游戏时，我们的眼睛一直盯着电脑屏幕，电脑散发出的辐__就在伤害我们。网络游戏对小学生的毒害太深了。
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇七
大家好！
吃野味不仅会伤害动物，也会导致生态系统遭到破坏，这样，最终受到危害的，是人类自身。
那些餐桌上的野味，不管是野兔，刺猬，浣熊，还是野猪，穿山甲，果子狸，蝙蝠，都可能携带着致命病毒。
尽管如此，仍然存在一群人，对食用野生动物趋之若骛，对吃野味带来的快感无法抵抗。其实野生动物所含的营养价值与家禽没有任何区别。食用野生动物既不能延年益寿，也不能永葆青春，根本不能治病，很可能致病。
新型冠状病毒的再次爆发已向人类敲响警钟，让我们共同努力，严厉打击食用野生动物的行为，拒绝野味！
谢谢大家！
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇八
敬畏自然，自然是我们忠诚的朋友。当自然环境被我们的不合理的行为做法破坏时，它没有恼怒，而是用天气的恶化、灾害的到临来警告我们，让我们自己敬畏，美化自然，保护自然的万物，使我们了解它对我们的重要性。我们醒悟后，它没有语言只有笑容，示意我们与它一起做朋友，和谐共处。
敬畏自然，是因为它值得尊敬，应谨慎待之。自然使我们修养正气，在行为上有所节制，提供了我们基本的需求，创造了万物丰富我们的生活，又孜孜不倦地给予万物精神内涵，使我们认识、了解违反常规的事物的真正意蕴。为了我们的将来注入无限热血，只是为了我们的子孙能拥有更加美好的环境。
敬畏自然，就要爱护尊重它，不要损伤它创造的生命，诚恳地像朋友一样对待它。他用无声的言语来回复你的诚恳和善良，让我们与自然和谐共处，融入美妙的自然，感受它给我们带来的物质和精神财富，更好地敬畏自然吧!
民以食为天，从远古时代的生吃，进化到现在的烤、煮、煎、炸，人类舌尖上的文明也在不断进步和开拓。吃是人类生存的必需活动，但对于吃什么人们从来都不能随心所欲。在物质文明发达的今天，有的人居然奉行“吃啥补啥，以形补形，返璞归真”的观念，开始探索野味，越是奇形怪状，越是稀有动物，越能勾起人类无止境的欲望。而在这愈演愈烈的惨忍杀戮中，殊不知大自然也开始了怒吼和反击。
而在疫情平息后的今天，同样的错误又以惊人相似的模样卷土重来，那么这一次会是最后一次吗?也许17年前的教训在很多人看来是模糊不清的，但你是否了解过被救治后的患者带着严重的后遗症艰难生活的情形;也许这次的“新型冠状病毒肺炎”会渐渐平息，但你是否能清楚这次疫情让多少家庭妻离子散，让多少奋战一线的人命悬一线;也许明日的太阳还是依旧会升起，但是你是否能估算一口野味让中国蒙受多少委屈，浪费多少资源，承担多少损失。
人类和动物都是大自然的一部分，人类从不会因为站在食物链的顶端就在大自然面前取得更优胜的地位。两者如同站在高山顶上的平衡木，若是两者和谐相处，平衡木就会维持一种和平共处的生态平衡，若稍有不慎，一方伤害了另一方，则会一损俱损。当人类的枪声响起，动物看似成了囊中物，但是大自然也会以更惨烈的教训来告诫人类彼此伤害是多么愚蠢的行为。正如董卿老师在一档综艺节目上所说：“枪响之后将没有赢家。”
大自然所给予我们的一切，既是无限的，也是有限的。文明和野蛮之间，也许只隔着“野味”这一道无形的界限。若人类继续无知的杀戮，继续垂涎舌尖上的野味，那么大自然给予人类的灾难远不止于此。让我们一起携手倡议：“敬畏自然，拒绝野味”，还野生动物一片安宁的生息之地，还人类一片安静祥和的生存空间，还大自然一片生生不息的生命之源!
人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。
人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。
你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小，但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微!
别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽!
敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此;而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力!这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗!武汉更不是孤军奋战!武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。
……大自然问地球：“嘿，这位女士，你因为什么而患上这么多病的”?地球说：“唉，这个嘛，说来话长，自从人类社会一步步发展，人们对金钱的欲望越来越大，他们就折腾我，试图从我身上抢点东西。。。”“是吗，人类也太不道德了，您养育了他们那么多年，他们却不怀感恩之心”“是呀，如果他们还这样做，我自然会给他们一些惩罚的”地球说道。
于是，一场场自然灾害在人类生活的这片土地上频频发生，泥石流、各种土地倒塌时间、全球变暖等灾害，危机着人类的生存。人类也采取了一系列措施，最终还是未能抵挡住灾害的发生。
人类也是大自然的一部分，也是地球的儿女，地球一次次的提醒人们，人们却无济于事，两眼旁观，现在的人类就如叛逆期的青少年一般，保持着自己的个性，任凭地球母亲如何的劝导。人类试图住在这整个大自然，殊不知，在大自然面前，人类只是一个幼稚的孩童。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是与我们平等的生命。
我们因该从根本上转表观念，不应该宣称征服自然，而应该敬畏自然、爱护自然，与自然共存。
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇九
的春节伊始，一段特殊的日子到来了。一批批年轻的白衣天使和志愿者们，踏入了武汉进入疫情战区。
这一切的起因还是要从一群吃野味的人说起，在武汉的汉口火车站前面不足一公里，有一个叫华南海鲜市场的地方，抓到了许多野生动物，如活鹿、鸵鸟、孔雀、狐狸、豪猪、络、土拨鼠、豹猫、果子狸、菜花蛇、蝙蝠等、准备卖给回老家的人们，可是他们并不知道，在他们卖的野味当中有一种蝙蝠，这种蝙蝠体内有100多种病毒，可是就有那么一些人吃了蝙蝠之后回到了家乡，那一车的人都被他传染上的病毒感染，这个病毒就是新型冠状肺炎。
本来这个年该过的开开心心，可是就在大年30的前两天，中国人民政府发起了通知，由于疫情的严重，人们都应该待在家里，不应该有四处串门，拜年等活动。在大年30人们只能在自己家里面，一家人看春晚，这个年可能过得并没有想象中那么的好，本应该我们迎来的是喜庆，但迎来的却是严重的疫情。全国的医护人员都奔赴武汉，全国人民现在心里都十分痛恨那些吃野味的人。野生动物在野外生活的那么开心，却被那些狠心的人抓去，让大家去吃那些不干净的东西，正是他们的行为才导致了新型冠状肺炎的爆发。
正是这些原因，才会让一些人踏入武汉的战场上，我们应该感谢一线医护人员的付出，他们拼尽全力、治病救人。但这次这次疫情还是夺去了很多人无辜的生命。现在正是严重的时期，我们心里应该都知道什么叫严重，所以大家应该尊守秩序呆在家里面不外出。
这场灾难让我们学会了思考，懂得了珍惜。让我们牢记这句话：拒绝野味，保护家人!
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇十
没有买卖，就没有杀害。
——题记。
春节前后，一种疑似“非典”的病毒席卷了武汉，又因从武汉流出的人口传播到全国乃至世界范围。可谓所向披靡，这便是新型冠状病毒的威力。
由于一己之私，有的人为了蝇头小利去贩卖野生动物，供一些胆大包天之人食用，新型冠状病毒才从野生动物的体内转移到了人的身上。尽管它对野生动物无害，但对人类而言却是致命的恶魔。于是，这场没有硝烟的战争爆发了。
因为疫情，学校延迟开学，学生老师只能网上教学;因为疫情，奋斗在前线的医护人员与家人不能团聚;因为疫情，许多普通家庭没有了收入来源，一瞬间崩溃;因为疫情，许多人家天人永隔，痛不欲生……一切的一切，都由那些贪心不足蛇吞象的人一手造成。
危难之处显身手。千钧一发之际，党中央统一部署，全民战疫。钟南山、李兰娟等专家、医护人员挺身而出，力挽狂澜。随着武汉火神山，雷神山医院的正式交付，中国速度让网友们热血沸腾，外国友人都赞叹说：这像阿拉丁的神灯。虽然这两座医院用时很短，但是质量却属上乘，这更是给武汉人民、中国人民吃了一颗定心丸。
在战疫斗争中，所有奋斗在一线的工作者，都是披荆斩棘的战士。他们将个人安危置之度外，替社会负重前行。是他们的爱和努力，造就了抗击疫情的中国速度，铸就了死神与患者之间最后的防线。
这场由野味儿带来的灾难，让国家和人民付出了极其惨重的代价。追根溯源——没有买卖，就没有杀害;没有杀害，就没有病毒;没有病毒，就没有死亡。拒绝野味，从我做起!武汉加油!中国加油!
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇十一
亲爱的老师和同学们：
野生动物是人类的朋友，也是自然生态系统的重要组成部分，更是自然赋予人类的宝贵资源。但它同时也是鼠疫、sars、冠状病毒等许多病原体的携带者和自然宿主，违法猎捕、猎食野生动物存在各类疫病传播的安全隐患，为保障公共卫生安全和居民的身心健康，我向全校师生发出以下倡议：
四、发现不明原因受伤、病危、死亡的野生动物及时向林业和草原管理部门报告，禁止徒手抓拿，食用或出售。
市民朋友们，“没有买卖，就没有杀戮”。让我们从自身做起，从点滴做起，共同保护生态，维护人与自然和谐关系，共建生态文明，造福子孙后代!为此，我们向广大师生发出倡议：保护、拒食、拒售野生动物，争做文明公民。
天地行之有道，妄自贪痴可休矣。
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇十二
各位老师，各位同学：
春节将至，“新冠肺炎病例”在引起担忧的同时，也勾起我们对十七年前sars浩劫的惨痛记忆。病情出现时，它们有相似的开头：一个病人出现，一系列人传染，由一至百呈“井喷式”增长；回顾病源时，更有相似的起因：国家卫健委指出，病毒是从野生动物传播到人类。“千里之堤，溃于蚁穴”，所有人都在关注开始肆虐的疾病如何防控，我们也应注意到疾病的由来，以及我们能做些什么从源头上遏制病毒。
纵观近几十年新型传染病的发源，艾滋病毒来自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒来自于恒河猴，埃博拉和h1n9禽流感这些更为熟悉的疾病，也都和野生动物有关。这次肺炎的第一例感染者与随后十余名病人都来自野生动物市场，而多年前sars的第一位感染者正是一名野味厨师……这些事实无一不告诉我们：捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“sars的源头是蝙蝠不假，但是它发展的舞台是广东野生动物市场和酒楼、餐馆。如果没有我们滥用果子狸，食用果子狸，那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链就不会发生，当年的sars就不会爆发。”新型冠状病毒研究所的研究员石正丽在“一席”演讲中说。
因此，在屡次发生的血的教训面前，每个人都应该拒绝追求“野味”。从前我们呼吁保护野生动物，只是关注它的生态意义，还是有一些人不以为意，我行我素；如今这些传染病提醒我们，拒绝捕食野生动物，不仅关乎生态，更关乎公共安全。由人的贪念、痴昧引起的后果来之迅速，更是来势汹汹。在此，我发出如下倡议：
第一，树立健康的价值观，不抱猎奇心理。
国人对“野味”的嗜好，有文化心理、传统以及中医药文化影响等多方面原因，也有人把捕食一掷千金的珍稀野生肉类当做身份地位的象征。然而，这样的“排面”建立在一条条原本在自然中灵动的生命和一个个潜在的病毒威胁之上，真的值得追求吗？答案不言而喻。
第二，明确捕食野生动物的危害，不抱侥幸心理。
在记者卧底的一个“野味群”，有人提及最近的武汉疫情，一群友回复“该吃吃该喝喝，没那么容易来我头上”。总有人不相信野生动物会传播疾病，或者说是不相信传播病毒的野生动物就是自己接触的这只，抱着侥幸心理。可不怕一万就怕万一，一旦发生大规模疫情，经济损失动辄数千亿，生命的代价更是无法衡量。
第三，心怀对自然的敬畏与爱护，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太阳照着人类，也不曾避了任何一种生物。天行有常，万物都在其该在的位置，维持天地的周转。一些病毒寄生宿主，千百年来动物共同进化出了特殊抗体，而新鲜宿主人类却对它们毫无招架之力。如果不是人类自高自大，把自己当做主宰而任由欲望膨胀，把本在山原奔跑的麋鹿、果狸摆上餐桌，悲剧也许就不会发生。
圣雄甘地曾说，地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望，每一次无节制的索取，大自然都会要求偿还。也许这一次“新冠肺炎”的战争，我们也会像打败“非典”一样打败它，但这场战争建立在惶惶人心和无数人命之上，早已不能以输赢来论。我们不要等到出现超级病毒再后悔贪婪，不要等到付出惨痛代价再后悔愚昧。
读书破万卷下笔如有神，以上就是为大家整理的3篇《敬畏自然拒绝野味的发言稿》，希望可以对您的写作有一定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在。
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇十三
尊敬的领导，老师，亲爱的同学们：
大家好！
2019年接近尾声的时候，或许我们都没有想到，中国即将迎来一个别样的春节。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度关键词，为了生命安全，亲朋好友减少见面，每个人都似乎活成了一座孤岛，被疫情分隔开来。面对此次疫情——究其原因，这病毒之所以在人身上寄存并继而灾难性蔓延，是因为一些人对野味的趋之如骛、对野味的饕餮不厌。痛定思痛，我认为：面对野味病毒，我们应当悬崖勒马，敬畏自然，远离野味已是刻不容缓。于是我今天发言的题目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，拒绝野味，我们要为自己无知的行为“买单”。
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
敬畏自然，拒绝野味，为我们国家明天的美好添砖加瓦。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此；而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力！这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗！武汉更不是孤军奋战！武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。
我呼吁：敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好！
我的发言到此结束，谢谢大家！
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇十四
20__年的开年，是我国刻骨铭心的灾难之痛，新冠状病毒肺炎肆虐着我国湖北武汉，然后快速向国内疯狂散播。在没有特效药治疗、传染性强和死亡率高的情况下，以致我国十几亿人民封锁在家隔离病毒自我保护，防止疫情继续蔓延和扩散。
这是人类自恃尊荣又为满足自己的口腹之欲而草菅万物生灵、却被万物生灵“回报”给人类的巨大灾难，也就是吃野生动物之祸——新冠状病毒肺炎的传播扩散。
据最新研究显示，这种新冠状病毒传染源为野生动物——蝙蝠。
蝙蝠(学名：chiroptera)是脊索动物门、哺乳纲下的一类动物，是哺乳动物中唯一能够真正飞翔的兽类;除一般哺乳动物的特点外，还有一系列适应飞行的形态特征。
蝙蝠体形虽小，但全身骨质轻，耳壳发达，常具发达的耳屏或对耳屏。翼膜、耳、唇等处有丰富的感觉毛。颜色多样，大多是褐色、灰色和黑色。
蝙蝠与其能够飞行并进行夜间生活相适应，通常视觉较差，而听觉则异常发达，在夜间或十分昏暗的环境中它们能够自由地飞翔和准确无误地捕捉食物。
70%的蝙蝠种类主要以昆虫和其他小节肢动物为食;其余的种类主要以果实、花蜜和花粉为食;一些热带种类是食肉的，有3个种类的吸血蝙蝠以血液为食。分布于地球上除南北极和某些大洋岛屿以外的所有地方。
蝙蝠可以分为两个亚目，全世界共有16科185属962种，中国约有7科30属120种。1996年世界自然保护联盟物种生存委员会(iucn/ssc)出版的《1996年受胁动物红色名录》中公布了蝙蝠(翼手目)动物受胁状况，指出处于极危险(cr)种类有26种，濒危(en)有32种，易危(vn)有173种。许多蝙蝠在自然界越来越少，趋于灭绝，严重的物种濒危局面令人深思。
有文章指出：纵观近几十年新型传染病的发源，艾滋病毒来自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒来自于恒河猴，埃博拉和h1n9禽流感这些更为熟悉的疾病，也都和野生动物有关。
这些事实无一不告诉我们：捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“sars的源头是蝙蝠不假，但是它发展的舞台是众多野生动物市场和酒楼、餐馆。
如果没有我们滥用果子狸，食用果子狸，那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链就不会发生，当年的sars就不会爆发。
因此，在屡次发生的血的教训面前，每个人都应该拒绝追求“野味”。从前我们呼吁保护野生动物，只是关注它的生态意义，还是有一些人不以为意，我行我素;如今这些传染病再次郑重地警醒了我们。
拒绝捕食野生动物，不仅关乎生态，更关乎公共安全!
由人的贪念、痴昧引起的后果来之迅速，更是来势汹汹。
我们要齐心协力抗击疫情，也要抓住问题的关键。否则，大自然的攻势会更加猛烈!
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇十五
接近尾声的时候，或许我们都没有想到，中国即将迎来一个别样的春节。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度关键词，为了生命安全，亲朋好友减少见面，每个人都似乎活成了一座孤岛，被疫情分隔开来。面对此次疫情——究其原因，这病毒之所以在人身上寄存并继而灾难性蔓延，是因为一些人对野味的趋之如骛、对野味的饕餮不厌。痛定思痛，我认为:面对野味病毒，我们应当悬崖勒马，敬畏自然，远离野味已是刻不容缓。于是我今天发言的题目是《敬畏自然，行有所止》。
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此;而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力!这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗!武汉更不是孤军奋战!武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。
我呼吁:敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好!
民以食为天，从远古时代的生吃，进化到现在的烤、煮、煎、炸，人类舌尖上的文明也在不断进步和开拓。吃是人类生存的必需活动，但对于吃什么人们从来都不能随心所欲。在物质文明发达的今天，有的人居然奉行“吃啥补啥，以形补形，返璞归真”的观念，开始探索野味，越是奇形怪状，越是稀有动物，越能勾起人类无止境的欲望。而在这愈演愈烈的惨忍杀戮中，殊不知大自然也开始了怒吼和反击。
而在疫情平息17年后的今天，同样的错误又以惊人相似的模样卷土重来，那么这一次会是最后一次吗?也许17年前的教训在很多人看来是模糊不清的，但你是否了解过被救治后的患者带着严重的后遗症艰难生活的情形;也许这次的“新型冠状病毒肺炎”会渐渐平息，但你是否能清楚这次疫情让多少家庭妻离子散，让多少奋战一线的人命悬一线;也许明日的太阳还是依旧会升起，但是你是否能估算一口野味让中国蒙受多少委屈，浪费多少资源，承担多少损失。
人类和动物都是大自然的一部分，人类从不会因为站在食物链的顶端就在大自然面前取得更优胜的地位。两者如同站在高山顶上的平衡木，若是两者和谐相处，平衡木就会维持一种和平共处的生态平衡，若稍有不慎，一方伤害了另一方，则会一损俱损。当人类的枪声响起，动物看似成了囊中物，但是大自然也会以更惨烈的教训来告诫人类彼此伤害是多么愚蠢的行为。正如董卿老师在一档综艺节目上所说：“枪响之后将没有赢家。”
大自然所给予我们的一切，既是无限的，也是有限的。文明和野蛮之间，也许只隔着“野味”这一道无形的界限。若人类继续无知的杀戮，继续垂涎舌尖上的野味，那么大自然给予人类的灾难远不止于此。让我们一起携手倡议：“敬畏自然，拒绝野味”，还野生动物一片安宁的生息之地，还人类一片安静祥和的生存空间，还大自然一片生生不息的生命之源!
在这世界上，有许多濒临绝种的动物，而它们面临的重重危机，多半是由人类所造成，例如：我们乱丢垃圾使河川受到污染、工厂以及汽机车所排放的废气使空气不再干净，为了开发和建设不断破坏山林。有时我在想，如果没有人类的存在，地球会不会变得更好呢?为了要弥补我们所污染的环境，并且要重视及提倡“保护生态”的观念。
由于生物不停的变少，陆陆续续出现了保护野生动物的公益团体，而这些集团不断倡导要爱护动物、保护动物，因此，野生动物的生存权渐渐被重视，不过光靠这些热心人士的帮忙仍是杯水车薪，我们更应该从日常生活中落实，假如全世界的人每天都能随手关灯，至少可以救回一只可爱的北极熊;假如全世界的人都能减少塑胶的使用量，就有许多生物的肚子里面没有垃圾的存在;假如我们能减少废气的排放量，就可以使空气更为干净，不只保护动物，同时也是保护我们自己。
我们对于保护生态的观念应该推广到每一个角落，深植于人们的心中，无时无刻要懂得尊重其它生命，所有生命都是可贵的，我们无法即时扭转人们想要滥杀动物的想法，因为，有时关系到人们的生存与工作，但是，我们可以靠身体力行来改变别人想法，来落实保护生态的意义。
有时，我们应该将心比心，设身处地为那些因人类而丧生的动物，他们临死前的哀嚎，正是他们的求救讯号，他们也是生物，同时也是一个个宝贵的生命，我们并不能因为自认为高等，而残害其它的生命。
敬畏自然拒绝野味的发言稿篇十六
这是一个浮躁的时代。当城市充满了喧嚣，当社会变得乌烟瘴气，当人们把财富和地位看得比生命还重，人们的心灵越来越麻木，梦想再强大终究也抵抗不了各种各样的诱惑。
别再迷惘，拒绝诱惑吧!像那位将军一样，在挥剑斩杀爱驹之后，你就回归到最本真的自己。
拒绝诱惑，放下急功近利的浮躁。华人导演李安不久前在法国嘎纳电影节担当评委时确认请辞美剧《暴君》的拍摄，他说：“他的创意是我见过的电视剧中最棒的，但是经过《少年派》4年多的制作和宣传，发觉自己需要休息”，他坦言说：“自己油箱里没了油，当下我没有百分百的把握去完成这部剧，所以我不能让自己的原因影响了这部令人热血沸腾的剧的潜质。”面对高额收益的诱惑，李安从作品的角度出发，拒绝了利润的诱惑。这是追寻本心的气概。
拒绝诱惑，摆脱世俗之风。其实，我们每个人的内心深处都会向往精致、优美和高品味，但是我们身处一个精神无指向的时代，现实世界中的庸俗文化的喧嚣可能让我们渐渐迷失了方向。不必说古代的脱离官僚之风而隐居的陶渊明，也不必说美国思想家梭罗为了真理摆脱世俗的诱惑而在瓦尔登湖畔苦心写作，单说我国的服装设计师马可，她不跟随潮流的时尚，尽力于将古典的中国文化融入服装，最终朴素高雅的风格受到了中国“第一夫人”的青睐——这是一种拒绝诱惑不盲目跟风的精神。
拒绝诱惑，保留一份纯真。纪伯伦说：“我们已经走得太远，以至于忘记为何而出发。”眼睛被层层的雾气遮挡，那就让心灵带路吧。就业形势越来越严峻，可对应之下，中山大学博雅学院的同学的确成了“非典型”的典型，博雅学院的学生的人生榜样并不是亿万富翁，而是学富五车的大思想家、学问家，博雅学院试图祛除学生的官僚气，在与“物欲横流、价值观紊乱”的社会迎头撞上时，他们能够不被社会各种诱惑所迷。他们，站稳脚跟，不肯迁就时代，博雅在这个浮躁的社会中保留了一片纯真的净土——这是一种超凡脱俗的境界。
如何透过社会现象把握生活的本真价值，如何穿越繁杂的都市霓虹寻找自我存在的意义，如何摈弃虚伪的觥筹交错和心理压力实现最初的梦想?拒绝诱惑，在这样一个浮躁的时代，让我们寻找回失落的本真。
