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人际关系是指个人与他人之间相互联系和互动的关系，良好的人际关系对个人的成长和发展非常重要。在写总结时，我们应该有目标和重点，避免冗余和废话。这是一些经过精心挑选的总结例子，供大家参考和借鉴。
红楼梦到回读书心得篇一
增删五次，批阅十载。哭成此书，芹为泪尽而逝。
红楼梦未完。
这似乎就意味着，这部费尽芹溪心血的恢宏之作，众多的“草蛇灰线”，都没能等到揭晓的一天了。可人们却不满足，带着种种猜测，去窥探八十回后众人的去处。
姑且不往远了论，先说一个稍微明晰的“晴天霹雳”——金钏儿投井。我是被那句谶语给惊住了，“金簪子掉进井里，是你的还是你的。”当时巧笑倩兮，听者也无意。偏偏隔了好几回，都快忘了有这回事的时候，突然发生这样的悲剧，哪里还想得起那句话。老师突然那么一提，我细思恐极。即便是被王夫人诬陷成“好好的爷们都被你们勾引坏了”，其本质也不是无情的啊。这个姑娘既说了这么一句话，怀着的是怎样的爱意，有着怎样的依顺啊。对应后面的投井，这个姑娘是在以死明志啊。作者没有给她留更多的话，就那么一句。可是大家细读，却都能明白她和王夫人、宝玉之间是一种怎样的关系。之后宝玉抛下众人去铁槛寺祭她，也便能够理解。
再一个可供参考的“晴天霹雳”的前奏，「杏子阴假凤泣虚凰」让宝玉撞见，作者安排宝玉成为这场感情波折的见证者，似乎也是让笔下的主人公，也是让我们领悟到一个事实：人死不能复生，生活还要继续。只是不要忘了过去，时不时可以再来祭奠。再照应歌里便是，“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”、“纵使举案齐眉，到底意难平”。这两种感情也有些相似，一个是不被认可的同性之间的狎昵之情，一个是不能延续家族兴旺的同样不被认可的自由恋爱。结局也都是没有排斥身边再添新人，只不过一个让过去的过去，一个最终选择了叛离，当然后者还有更为复杂的因果。人生如戏，演了一场戏，谢罢幕，戏子们尚能走出来，而人生终不比戏。
若只是去看故事背后的隐射，很多表现生活意趣的情节岂不白白错失了?读懂里面极有特色的口语，就像知道为什么一个笑话让大家都哈哈大笑了一样痛快。比如宝玉的“给你个榧子吃!”，对应“看我打你不”的半是威胁半是嗔怒的情态;王熙凤向李纨解释到“她这说的是四五门子的话呢，难怪你不懂”，说的是四五家的事，真是贴切极了，说的可不就是“舅奶奶”、“你们奶奶”、“我们奶奶”这几家人的事吗?而不是我猜测的哪个“江湖帮派”……还有那句唱词“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不着急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于阅历也不能体会，但我愿意以细水长流的方式，珍惜一点一滴的积累。
红楼梦到回读书心得篇二
我觉得中国诗词史上有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，另一句是杜子美的"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"，巧合一样同是以"安"字开头"颜"字结尾，它们却各自代表了中国士人两种境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。
李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主专制到达鼎盛时期的大杯具。
读尽红楼，只得一世伤。红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们杯具的写照。
黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家潜质，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声"嫁与东风春不管"，一个韵出"好风凭借力，送我上青云"。
玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。
黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不一样于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，但是他们所生之年，必定不会被大众明白，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。
宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，但是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎样会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。
红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学史上写下了浓浓的一笔，杯具不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的杯具。
林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不理解这时代的潮流;薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代，他们为之发奋过，却无力改变，只得消融。
有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。
我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，似乎在提醒我们做一个早就该做的选取，人这一辈子，无论是出世还是入世，都该做一个十分人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩噩过一辈子。
红楼梦中不仅仅隐含了士人们的抱负和追求，还凸显了在那个所谓"父母之命媒妁之言"的时代，士人们所追求的感情。林黛玉之因此在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿态倾城，不是正因她才情天赋出口成章，甚至不是正因她境界高远令人敬悟，而是正因她拥有，红楼梦中唯一真挚动人的感情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。正因爱，因此结合，是士人们真挚的所求。
千万人中读红楼梦，读出千万种心得体会，这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书，它折射的是整个时代的兴衰沉浮，你能够从红楼梦中读出人生百态，读出世态炎凉，但不可遗忘的是，红楼梦在本质上是一部唯美的感情，因此，读这样的名作，必定要刻骨铭心深深沉思，但也未必不能够小儿女情态，默默泪流。
红楼的泪，不仅仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪;红楼的血，不仅仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。
红楼梦到回读书心得篇三
佛家说：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。但是在《红楼梦》这本书中，七苦表现的淋漓尽致。
《红楼梦》原名《石头传》。《红楼梦》这本书不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地申斥了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。与其说它是一部小说，倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷要好。
如作者曹雪芹所写，他幼年时期荣华富贵，后来衰败，他一生尝尽了世间沧桑，《红楼梦》是在他晚年生活中写的。那时候的他已经见多识广，才足已写出《红楼梦》这部巨作。
《红楼梦》有很多故事情节，其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵；曹雪芹笔下所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人感到十分的难忘，那个性鲜明的人物形象令人永远无法释怀。
他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本，我觉得我的生活离红楼的悲惨故事是多么的遥远。我沐浴在党的春风中，生活在新中国，我是多么幸福啊！
红楼梦到回读书心得篇四
秦氏说凤姐是“脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过”，正是这意思。
宝玉听说秦氏死讯，“奔出一口血”，他也知道这是“血不归经”？他还会推荐凤姐帮料理丧事呢，看来此时的宝玉，长大些了。
贾珍听了宝玉的推荐才想起请凤姐，过到这边，又说“想了几日，除了大妹妹再无人了”，一个两个都是会说话的。凤姐领了任务，即刻理出宁府的头绪来，工作能力确实强。
摘：
否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常，但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。
红楼梦到回读书心得篇五
一直都很喜欢读书，喜欢眼神与文字之间的沟通，喜欢手指摩擦纸张时的奇妙感觉，更喜欢人物之间的纷乱纠结与故事情节的跌宕起伏。书往往会使人的情感得到释放，在书里沉醉与张扬！
《红楼梦》，中国四大古典名著之一，是被世人公认的文学巨著。它的存在不知道牵动了多少中华女儿的心灵，但也招来了不少文人儒士的批判与指责。可它的地位却不可撼动，仍是一部博大精深的名作！
《红楼梦》出自于曹雪芹先生的笔下，他的功底是无法用语言表述的。全书忧喜交加，文辞隽永。鲁迅先生给予的评价是：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看缠绵，革命家看排满，流言家看宫闱秘闻。”而它的深意确实是让从事于各种职业、有着不同思想文化的人从中领会到一种与众不同的理唔。《红楼梦》给予每个人的感觉不是大同小异，不是千遍一律，不是一如春风般给人温暖，或夏蝉给人的躁动，而是一种无与伦比、贯穿血脉、同日光一般的晦明变化，正是这种令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色！
《红楼梦》一书也是许多影视编导们的至爱，它曾被翻拍成电视剧、电影、戏曲等艺术形式，用更直观的方式让广大人民群众亦能领悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕细琢，轻松地领略一番赏心悦目。
掩卷而思，《红楼梦》会使人对它的魅力欲罢不能，不必说全文，单看“林黛玉初进贾府”这一回合，就有它的独到之处。那气氛是热闹非凡。还未进门就可看出贾府的凛人气势，而刚进贾府则又领会到贾府的大家之气。个中人物陆续登场，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，个个珠光宝气，富丽堂皇。这个身着“翡翠撒花洋绉裙”；那个穿着“镂金百蝶穿花大红洋缎窄银袄”；再者项戴“赤金盘里璎珞圈”；更有“头戴金丝八宝珠髻”，个个恍若神仙妃子。各个的出场安排也不同，有的是扶着来的，有的是请来的，还有自己跑来的，更有的是只闻其声不见其人。依我个人之见，其中最精彩的莫过于“凤辣子初见林黛玉”这一情节。所谓“凤辣子”就是王熙凤，未见其人，先闻其声。这是曹先生惯用的人物出场方式。而王熙凤的语言却也与众不同，口齿伶俐，问长问短，服装上更是雍容华贵，一副贵妇气质中隐藏着刁钻和狡黠。生动形象的将王熙凤善于察言观色、机变逢迎、见风使舵的个性刻画的淋漓尽致。
一本好书会被赋予生命，有值得品味的价值。它的人物关系是错综复杂，它的情感是千丝万缕，它的场景是波澜壮阔，而它的言辞更显活泼灵动。上述所言，在《红楼梦》一书中方可略显拔萃。
《红楼梦》是本叹为观止的好书，值得我们细细品味，可能一百人看完会有一百种看法，但我们只要用心去品味与欣赏，就一定会有意想不到的收获！随黛玉一同葬花，化落叶为泥；感宝玉的轻狂叛逆。在这本书里，我品尝到了人间百态，看到了世间万象，悟到了人生的拼搏不易，学会了去理性思考感性世界！
红楼梦到回读书心得篇六
手指在一本本书的书脊上快速滑动，眼随心动、心随眼动，略过一本本书，终于顿住，书脊上三个大字：红楼梦。
曹雪芹是乾隆年间人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子夺嫡中，错投八爷党，被登基后的雍正以“乱臣贼子”之罪抄家，自那时起，锦衣玉食的小少爷曹霑便不再是鲜衣怒马，而是小心翼翼地生活。他写的《红楼梦》，可谓耗尽一生的心血，于乾隆时期已名扬天下。
曹雪芹写书时，家道已没落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成这本书的经历坎坷，书中众人的经历也坎坷。林黛玉年少丧母，入住贾府，与贾宝玉青梅竹马，两小无猜，那似蹙非蹙柳叶眉、盈盈水光含愁眼，心较比干多一窍、病弱西子胜三分的美丽与愁怨是多少人心中的美景。“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉，瞧不尽镜里花容瘦......”宝哥哥的这首《红豆词》定是唱给林妹妹听的吧，也许偌大的人世间，只有他们才算得上是旧相识，只有他们的相遇，才算得上久别重逢，只有他们，是前世今生不曾散去的一帘幽梦。可是好景不长，薛宝钗的圆滑为她在贾府赢得不少称赞。“金玉良缘”是两人心中的间隙，“木石姻缘”是宝黛二人心中的执念，但因种种事，间隙越来越大，两人已无法再像原先那样了，一个空对潇湘馆竹林中的月光叹气，一个望着怡红院翩然掉落的花瓣发呆。琉璃世界中，白雪红梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悦场景已散，徒留宴席过后，人去楼空的凄凉。宝玉娶亲，娶的是宝姐姐，却非林妹妹，可怜其痴傻不知，还喜悦地牵着“林妹妹”的手，欢天喜地。此时，黛玉的生命已为时不多了，她仍执着地把她写的词稿烧掉，把宝玉赠的帕子烧掉，仿佛最后一点执念也随着火光烟消云散了。“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”。沁芳闸的水，春流到夏，夏流到秋，可那个曾经阻止宝玉向水里扔花瓣的人，却再也不见了。妙玉通过断了的琴弦推测出黛玉后来的悲剧，可叹宝黛二人还是未能逃脱宿命，她终究还是含恨而终。
黛玉本为天上的绛珠仙子，却化为宝玉一生中的一笔浓墨。缘起因她，缘灭也因她，她死后，他夜夜等着她给他托梦，直至有一次，他进入了荒凉的大观园，几支竹子依旧矗立在那里，他怔怔的站着，心里始终割舍不下林妹妹。最终，看破红尘，遁入空门。世间安得双全法，他负了她，便用余生赎罪，终是，不负如来不负卿。
《红楼梦》共写了七百多个人物，拥有众多栩栩如生的典型形象，它的思想内涵是深邃的。曹雪芹对宝黛爱情深刻动人的描写、他们至死不渝的追求和对美好自由幸福生活的渴望，既有现实主义，又有理想主义，这正是曹雪芹对未来世纪的奉献！
红楼梦到回读书心得篇七
翻开那泛黄的纸张，踏破时间的尽头，回望那一段凄美而华丽的贾、史、王、薛四大家族的落寞史。千古红楼，梦回一史，恩怨情仇，华门贵府，终究抵不过残忍的现实，只留下那令人哀叹的结局。
落花是她的归宿，流水是她的闲愁。
黛玉生来多愁善感，喜怒形于色。“花谢花落花满天，红消香断有谁怜”，大观园内的欢声笑语，姐妹间的无端误会，冬日里的冷露寒风，花园里的飘零红雨，都能勾起她的无边愁绪，使她泪如雨下，不顾苍苔露冷，花径风寒，独立于花荫下，黯然神伤，春花零落成泥，她洒下几滴泪水，这才有了“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊”。
曾经富裕华贵的贾、史、王、薛四大家族，却沦落至衰亡的地步。说到底，不过是因为逐渐失去了权势罢了。在历史的长河里，“你方唱罢我登场”，这实在是屡见不鲜。元妃死，北静王府失势，一切早就成了定局，注定封建家族为利益联姻，大家运命相连，一荣皆荣，一损俱损，必然衰亡。
浓墨重彩，精心细刻，人物的种。种性格特征如星星点点的雪花，悄悄地融入每一位读者的心中。曹雪芹先生倾尽了毕生的心血，创作出令人拍案叫绝的鸿篇巨制，既渗透了宋词的深情绵邈，以及如梦如幻的意境；又有元曲的雅俗共赏，以及清新真切的境界。这部著作为我们展示的寥廓、充实而又绚烂的世界无不引人入胜！贵族世家的败落，青春活力的生命，举世无双的美好情感被悲剧所吞噬，红楼一梦醒来后，却发现茫然无措、无路可走了。
红楼深深，一梦烟云，恰如纷纷扬扬的雪花飘落在潺潺作响的生活溪流中，化了，不见了，却久久不能忘怀。漫步红楼，美不胜收，历史雾霭数重重；红楼一梦，太虚幻境，芸芸众生皆是空。
轻轻合上书本，低头浅笑，思索……
中华文化博大精深，源远流长。除了讽古说今的《红楼梦》，还有气象浑厚的《唐诗》，有清丽婉约的《宋词》，有雅俗共赏的《元曲》，有独具韵味的《四书五经》，有脍炙人口的《三国演义》，有隐恶扬善的《水浒传》，有奇异瑰丽的《西游记》……无不令人惊叹！而这些先人留下的千古名作，象征着中华传统文化脉脉相承，永不停息地走在前进的道路上。而我们需要做的，就是坚持品读经典，学习传统文化，将中华传统文化继续传承下去，发扬光大。
红楼梦到回读书心得篇八
假作真时真亦假，无为有处有还无。
在陈老师的倡导下，我忐忑地翻开了中国四大名著之一、曹雪芹先生写的.《红楼梦》。都说《红楼梦》里面生字词多、人物多、伏笔多，是需要花费心思仔细品读的一部巨著，真担心自己看不进去。没想到，开篇的神话传说就格外引人入胜，遇到看不懂的字词就随时查阅字典，不知不觉便看到了第十回。虽然只看了个开头，但还是感受颇深：
原来，作者假借这块石头经历讲述了一个“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的故事；原来，被世人误解为矫情的林黛玉是一棵绛珠仙草，贾宝玉是神瑛侍者，绛珠仙草下凡历劫是为了报神瑛侍者的灌溉之恩；原来，贾雨村是暗指“贾语村言”、甄士隐是暗指“真事隐”、甄英莲是暗指“真应怜”……果然是“假作真时真亦假，无为有处有还无”啊，作者的讲故事的手法、对文字运用的手法真是到了炉火纯青、让人叹为观止的境界。
诗词优美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世沧桑，为整部小说伏下了悲凉的基调。又如贾宝玉游太虚幻境时，看到的《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗正册》，竟然把小说中主要人物的姓名、命运都蕴含在了诗词中。再如《红楼梦》十二支判词，又对十二钗的人物结局做了一个隐晦的总结，被87版的电视剧谱上曲后，格外的优美、别有韵味，最喜欢的就是里面的主题曲《枉凝眉》：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇……”，彷佛自己亲历了一回仙境似的。
人物刻画栩栩如生。林黛玉的“娴静时如名花照水，行动处似弱柳拂风。心比比干多一窍，病如西子胜三分”、王熙凤的“一双丹凤三角眼，两湾柳叶掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”等等，一下子就把各种人物的形象、性格刻画得入木三分、鲜明生动，彷佛这一个个历史人物就近在眼前，娓娓叙述着他们生平的故事。
相信，随着故事的层层推进，后面还有更多的精彩在等着我们。
红楼梦到回读书心得篇九
充满了荒谬的话语，一把痛苦的眼泪。都云作者疯了，谁解决了味道？我不明白，现在我终于明白了《红楼梦》，直到我没有读完，我哭了，无意中往下看。在曹雪芹的作品中，有一个富裕的家庭，各种各样的人、事、事，仿佛反映了一种社会现象。
人们最记得的是林黛玉。因为在很多人眼里，她是性格最单一的人，人们只认为她爱哭，心事沉重，刁蛮，嫉妒。但是人错了，却不知道她是最爱笑最想笑的人。
她经常和姐妹们开玩笑，这让每个人都笑得肚疼。但无奈，在荣国府，她没有一个真正爱她的人。他们都是外姓亲戚。他们只把她放在眼睛和嘴里，从不把她放在心里。好一点的嘴，好姐姐的叫声，坏一点的永远不会接近他。她只能把自己的委屈放在心里，表现，以防别人不欺负她。
如果你呆在别人家里，你必须小心吗？如果你不说得太远，即使在你姑姑家里，你也必须小心吗？如果你一个人在一个没有亲戚的亲戚家里，看到别人在亲戚怀里撒娇，你不得不哭很长时间吗？宝玉和黛玉的爱情真的应该是一个阆园仙芭，一个美玉无暇。
如果没有什么奇怪的缘分，我这辈子会再次遇见他；如果有什么奇怪的缘分，我怎么能把心虚化呢？一个是自嘘，一个是空劳牵挂。一个是水中的月亮，一个是镜中的花。想想眼里能有多少眼泪，怎么能禁止秋流到冬，春流到夏！即使贾母最终为了宝玉的未来，宁愿牺牲黛玉，说明黛玉无助死亡。
不懂人情事故的宝玉在举行新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。多愁善感的黛玉在孤独中等待死亡。这种乱世情缘也结束了。断送宝玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么会死于宝玉？说宝玉不在乎，又怎么能出家呢？其实在很多人眼里，宝玉是天真的，不知道什么是爱。黛玉固执，不承认她的爱。但既然如此。为什么宝玉被骗婚后宁死不屈？我希望人们能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉已经因为他而死了。怎么能说清楚呢！
这个大观园就像一个社会，有各种各样的人，乔姐姐是最后一个活下来的人，冯姐姐也得到了报应。大观园也走向了衰落，最后家庭破裂，梦想就像悲伤和家庭破裂的死亡。
红楼梦到回读书心得篇十
为替宝钗过生日一事，王熙凤考了贾琏半天，原来就一句话：“我若私自添了东西，你又怪我不告诉明白你了”。
湘云打破原计划，在贾家多住两日，便遣人将针线活取来，真是勤快。有针线活在手，若是闲坐着，心里是很可惜。
贾母笑凤姐：“我也算会说的，怎么说不过之猴儿？”，深有同感。
贾母问宝钗过生日时喜欢什么酒戏，宝钗依贾母往日素喜者说了出来，这方面黛玉就做不到，她总是自己怎么想，就怎么说，不太考虑别人的感受。黛玉来了几年，贾母从没为她做过生日，现宝钗刚来不久，就替宝钗专设生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不开心，加上凤姐又拿戏子来取笑，心情遭透了。宝玉后又进来，真是撞在枪口上。
宝玉有心事，也喜欢东写西写（写博客？）。
通过大家猜谜语，显得迎春、贾环二人笨些。元春省亲之后，元宵节的灯谜开始有“悲戚之状”了。看到这里，心也有些闷闷的。
红楼梦到回读书心得篇十一
从小，我们就听过很多关于阅读的名言：书籍是人类进步的阶梯、中国腹部有诗歌和书籍等。书籍对人们来说非常重要。在成长的道路上，我们与书籍携手合作。
小时候妈妈给我买了插图版《红楼梦》。我记得那本书的封面是大红色的，红楼梦这个词也很可爱。那本书不厚，大概只详细写了原著中几个特别有趣和精彩的地方，其他部分可以省就省。孩子不能理解它的意思，我也不例外，只把它当作故事。当我的枕边书从《睡前小故事》变成《红楼梦》时，我的心有点失落，因为当时我无法理解，所以我只能记住主要人物和情节。
初中的时候，又有一本《红楼梦》，比小时候厚多了。我可以从目录中体会到这部小说的丰富内容。它讲述了贾府兴衰的全过程，揭示了当时社会的各种现象。这本书里有很多文言文句子，当时对我来说还是有些困难的，但是精彩的情节总是吸引着我，也能理解一些事情的前因后果。对贾宝玉和林黛玉悲惨的爱情故事感到悲伤。那时候，每天晚上睡觉前，总会看到几章，对曲折的情节印象深刻。
后来，高中。《红楼梦》也是高考必考科目之一。再次拿起这本书是另一种感觉。突然发现对其中人物的看法也发生了变化。更喜欢落落大方的薛宝钗。这一次，我不再只看到宝玉黛玉爱情故事的'凄凉，看到了更多层次的东西，还发现了古诗词、医学等领域的知识。曹雪芹小说中，曹雪芹花了一生的心血，现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的世俗风情。
红楼蕴含着人间悲欢离合，让多少人留下了遗憾之泪。当我还是个孩子的时候，我认为宏伟的大观园是一个梦想的地方。而此刻重读红楼梦，我明白自己错了，那华丽的外表，隐藏着肮脏的一面。林黛玉和薛宝钗只是封建礼教的受害者。当时封建礼教的罪恶并不仅仅描述了剧中人物的最终悲剧，而是反映了一个时代和一个社会的黑暗。
这样一本书，成了我从小到大的枕边书，和我一起成长。相信以后再重温的时候，会有另一种体会。
红楼梦到回读书心得篇十二
“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪；中不忘室外线姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。”
一曲《终身误》奏过，一本《红楼梦》闭上。大观园、“太虚幻境”犹在眼前；《葬花吟》、丧礼的哭声，犹在耳边；黛玉含冤而死，宝玉斩断俗缘，犹在脑中。“将真事隐去”“用假语村言”，《红楼梦》的故事，让人流连忘返。
林黛玉辞父进京，跟贾宝玉相识，两小无猜，青梅竹马，一起生活，本因白头偕老，却是阴阳两隔，悲哉！
林黛玉、贾宝玉都为浪漫之人，二人心意相通，互为知己，可是生活并非浪漫，在骨干残酷的生活下，艳丽的红玫瑰成为墙上的蚊子血，鲜艳的白百合变成衣上的剩下的米饭粒。
记得宝钗，脸似银盆，眼似水杏，唇不染而红，眉不画而翠，白皙酥臂，处处皆胜林黛玉一筹，她渴望爱情，却因命运悲惨，空做了个“荣二奶奶”，凄惨孤苦了一生。
记得黛玉，两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。心较比干多一窍，病如西子胜三分。她希望情人所得归，可因封建制度之可憎，凤姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因为一位小丫鬟的不经意，林黛玉知道事情的真相，看宝玉笑嘻嘻，悲哀至极，宝玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉！
再记宝玉，面若中秋之月，色如春晓之花。他众女轻男，与女生们相处和睦，好不乐哉。因封建社会的险恶，因制度的严森，因家庭的所迫，令宝玉追求不到自己的爱情。可怜宝玉，新婚时满怀期待，望与黛玉结亲，揭纱而去，却是宝钗。宝钗虽好，又是“金玉良缘”，但却少了儿女常情。
《红楼梦》显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族的“温情脉脉面纱”之下的种种激烈的矛盾和斗争。
“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”
“秋容浅淡映重门，七节赞成学满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”
“收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家冢，一样千秋冷夕曛”
世人会给他们一个公平的评价的。
红楼梦到回读书心得篇十三
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”在经过整个暑假的拼搏，终于将这部巨著给“啃”完了。
阅读这本名著时，不得不感叹曹先生的渊博知识，为我们带来了如此美味的“精神食粮”。黛玉的多愁善感，宝钗的机智聪明，金钏的刚烈，风姐的心狠手辣等都在他的妙笔中表现得淋漓尽致。
黛玉是孤傲的`，或许她本身就是一个凄美的故事。她的每一首诗词《秋窗风雨夕》，《葬花词》《唐多令》等始终不失潇湘妃子仟尘不染的本色，这与题写《螃蟹咏》的宝钗所表现出来的皮里春秋更形成鲜明的对比。了解宝钗的故事，更赞叹黛玉的清高。黛玉深爱着宝玉，宝玉也深爱着她。但在那一个封建的时代，却不奉行“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。最终黛玉“冷月葬花魂”结束了他们的爱情。
“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。心狠手辣的“风辣子”最终被她的小聪明误了性命。想想当初的她，如今却落的这个结局。她害死了贾瑞，尤二姐等人，虽可怜，但死罪难逃。但她深沉的母爱令我十分佩服，死时还一刻不忘巧姐儿。
金陵十二钗虽个个结局悲惨，令人怜惜。元春享尽福死了，黛玉为情而死，宝钗成了寡妇，探春远嫁，惜春出家~但也许是命中注定吧。她们的人生也就此终结了。
层层红霞连着天空。贾府已没了往日的辉煌。《红楼梦》的故事也结束了。
红楼梦到回读书心得篇十四
xx世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从xxxx年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个x，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真x情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生x孤傲，心思敏感，才华横溢，个x纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情;暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
红楼梦到回读书心得篇十五
以前只知道《红楼梦》是四大名著之一，却从来不知道它的妙处在哪里。近日，读罢《红楼梦》，我才恍然大悟。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”
红楼梦到回读书心得篇十六
《红楼梦》这本书将一个熙熙攘攘的世界展现在我们面前。每读一遍都能带给我新的回味。曹雪芹在书中没有明确表明主题，而是通过人物的描写来表现，一个庞大的繁荣的贵族大家庭从“金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变。
在这样一个封建社会，大观院中的儿女们，不能掌握自己的命运。虽然林黛玉琴棋书画无一不精通，才情气质过人；宝玉遇事稳重，气质不凡，精通诗词；迎春才貌双全，才情万种……曲尽人散，风采各异的红楼儿女散去了，那时的繁华人生如一场梦。
黛玉的文学是很少有人能及的，但是面对宝玉的不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。其实，她是不喜欢当时的封建思想，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，他们感觉自己终于找到了知音。在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉不怕别人的言论，说出厌恶功名的话。这也是我最佩服她这一点！虽然黛玉讨厌功名利禄，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。她并不反对知识和文学，她全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，这份心思，谁能够和她相比呢？但她的结局却使人叹之又叹。叹只叹那封建社会给了黛玉太多的压抑，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能终成眷属，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她尽力追求了幸福了。
金陵十二钗中，能与林黛玉的才情媲美的'非宝钗莫属，她家财雄厚，处事圆滑，单单这两点就胜过身世可悲而又“叛逆”的林黛玉。宝钗始终是强者，她不与人正面起冲突，她的才华绝不在黛玉之下，她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话毫无讳忌，心狠手辣，但她的才智不低于凤姐。她性格温顺，处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比，在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，几乎是人见人爱，被认为是“大家闺秀”在这整部书中，她是最完美的。对待宝玉，更是顺从无比，全然不同与黛玉的猜忌。可最后她却不是真正的赢家。宝玉却始终爱着黛玉，她，只是一厢情愿。
黛玉死前在恨宝玉的绝情，却不知是王夫人调的包，让宝玉一直认为迎娶的是黛玉，而不是宝钗，当宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗撩在那儿，不再理会，这叫宝钗情何以堪，落得一个独守空闺的下场。宝钗何止是封建礼教的牺牲品啊！
林黛玉的为情而死，薛宝钗的孤寂终生，王熙凤的含恨长辞，贾惜春的青灯黄卷……不知多少痴男怨女，梦断红楼。这是我所领略过最完美悲剧！悲剧的源头，是封建社会的黑暗。但有谁逃出这宿命的安排呢？《红楼梦》，梦一场，噩梦一场。
红楼梦到回读书心得篇十七
红楼梦，一部被誉为中国古典文学巨作的小说，又称“石头记”，作者是清代作家曹雪芹。这部小说历经多年的创作，从文化价值、人物塑造、描写手法等多个方面都具有独特的魅力，影响着一代又一代的中国读者。在阅读红楼梦的过程中，我不仅体会到了小说所传达的深邃情感和智慧，而且对于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己独到的思考和体会，以下就是我的一些感想和体验。
第一段：珍爱生命，珍稀品质。
在红楼梦中，其中的林黛玉、薛宝钗、贾宝玉等人物形象都展现出了珍贵的品质，书中对于人物形象的塑造给我很深的印象。人物形象的塑造完美体现了个人的智慧和精神特质。林黛玉就是非常具有人类情感，尤其是对于生命的关注和珍爱。林黛玉有一个做梦，梦到一只蝴蝶落到了她脚上，在掌心中转一个圈，最后飞离自己的梦境的情节，反映出黛玉对自身的认识和清醒，她珍视生命，且清晰的认识到生命的脆弱和短暂。这让我想到了人生最珍贵的财富就是生命。在面对生活的不易和困难时，珍惜生命的态度和坚定的品质，是我们需要在人生路上永远坚守的信念。
第二段：自我认知，获得自由。
在莫言小说中，有一幅画面，描述了小说中的一个女孩，吃着苹果，英勇向外看去，脸上充满勇气和无畏。这图像也体现了小说中，对于自我认知真实的呈现。通过红楼梦中的林黛玉、贾宝玉等人物，小说呈现了丰富的人物形象、心理特质和深入的人性探讨。而自我认知是人生路上的一项重要任务。只有当我们真正意识到自己的问题，才能获得自己真正的自由。我们应该更加关注自我认知、自我认同，换一种想法对于生活和人生进行更加积极的管理，这样才能更好地发挥自己的潜能，进一步拓展自己的人生道路。
第三段：家庭与感情，心灵探索。
在红楼梦中，贾宝玉对于家庭的感受、家族的变迁、亲情关系等话题进行了深入的探讨。同时，书中对于人物之间的情感也做了精彩的展现。无论是亲情、爱情，还是友情，这些感情的塑造都反应出作者对于人性的深刻探讨。在家庭与感情的面前，任何人都会探索出自己内心深处的需求和妥协。性格内向的宝玉渴望家庭，痴情的贾母深思子孙成长，工于心计的王熙凤多愁善感。小说正反面人物的配比，深深地体现了人性中犹豫、宽容、慷慨、勇敢等复杂的内心感受。
第四段：人情世态，识别真假。
“江湖”一词在我们中华文化中有着很深远的意义，红楼梦中也深入地体现了一些江湖文化人物形象。这些人物形象展现了一些不同的人情与世态。在社会生活中，我们要具备较好区分真假之品质，才能更好地对待亲友关系、为人处事等。譬如金银玩赏、婚嫁聘送和装饰等都是人情世态和文化变迁之某一方面的反映，也让我明白司空见惯之物也充满着深入的文化底蕴。在面对人际relationships等问题时，我们应该充分提高自身的认知、觉察感受，看待问题不被表面所困。
第五段：和谐自然，向往家园。
古人常说“心有所向,运有所归”，这样的名言也体现在了书籍中的表述之中。小说中通过各类风景即景点和植物及花草等形象的塑造，描写出了一个绚丽多彩的自然世界。在书中，花好月寂、草木飘香、景色空灵，在一些具备文化气息的场景中更浓于网络、数字、金融相关场景。自然是我们的源头，大自然始终是人类创造艺术的重要载体之一。在我看来，人类对于自然的热爱是一种非常珍贵的品质，我们需要物尽其用、和谐共处，关注环境、保护自然，让我们的家园充满生机和活力。
总之，阅读红楼梦是一种很好的思考体验和精神享受。小说不仅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操，还让我们深刻认识到了人生的意义和追求。通过我对于读书的思考和总结，我坚信，更好地应用红楼梦所传达的精神和价值观，会进一步带来我们人生道路上的成长和进步。
红楼梦到回读书心得篇十八
红楼梦，中国古代文学的巅峰之作，被誉为“中华文化的百科全书”。作为一部巨著，它有着极高的艺术价值和文化内涵。近年来，我重新读了《红楼梦》，从中获得了许多深刻的感悟和启示。以下是我对《红楼梦》的回心得体会。
首先，读完《红楼梦》后，我对于人性的复杂性和世俗的真实性有了更深刻的理解。《红楼梦》以贾府和显贵人家的生活为背景，通过写真实人物和丰富情节，展示了人们之间复杂的关系网，揭示了人性的善恶和丑陋。贾府中的儿女情长，亲情和友情的掺杂，以及权力和金钱的法力，使得每一个人物都生动而鲜活，如同现实生活中的个体。读者在阅读过程中不禁会对人性作出一番思考，思考人的真实内心和社会舞台下隐藏的欲望。
其次，在《红楼梦》中我看到了对待婚姻和性别的思考和反思。贾府中的婚姻，无论是贾母的包办婚姻，还是悲欢离合之间，都展现了封建社会婚姻制度的残酷与无奈。女性在这个时代被赋予了贞操和家庭责任，她们的命运常常取决于男性的选择和决定。而《红楼梦》中的女性形象却迥然不同，贾宝玉和他们的女性对应者们，以及那些她们身边的女性，都拥有着独立的人格和思想。这些女性，无论是贾母、史嬷嬷、黛玉，还是贾宝玉的两位表妹，她们以不同的方式展示了女性对于婚姻和自身命运的反抗和追求自由的倡议。
进而，《红楼梦》引发了我对家庭和传统价值观的思考。故事中，几个贾府的女儿都呈现出了不同的婚姻观念和家庭团聚观念。贾宝玉的两位表妹林黛玉和史湘云，一个乐观自在、热爱自由，一个情绪多变，悲观自卑。她们对于婚姻的观念有着鲜明的对比，而对贞洁的看法也存在巨大的分歧。《红楼梦》用纷繁专营的人物和事件，揭示了世俗伦理和道德准则的虚伪与偏颇。越来越多的读者开始思考传统价值观的可持续性和对个人的束缚。
最后，《红楼梦》给予了我对社会现实的思考和观察。故事中的贾宝玉永远是贵公子的身份，他的众多表妹们也永远生活在贾府这个特定的环境中。《红楼梦》揭示了阶级制度对于人生命运的决定性因素。从贾宝玉和贾家的家族命运看，贾府众多次第亡故的人物，也透露出了帝国社会不可避免的衰亡。红楼梦中精确而细致的社会描摹，使我们不禁想到了当今社会的种种问题，也让我们反思我们自己是否也沉溺在虚幻的美梦之中。
总的来说，读完《红楼梦》后，我对人性、婚姻和性别、传统价值观和社会现实有了更深入的了解和思考。《红楼梦》不仅是一部感人肺腑的文学作品，更是一部引人深思的社会人生剧。通过阅读和思考，我们可以领略到其中蕴含的智慧和审美价值，增长我们的见识和修养。希望更多的人能够读到《红楼梦》，体会到其中的情感和哲理，将这部经典传承下去。
红楼梦到回读书心得篇十九
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡",令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。
在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的.社会现实。
红楼梦到回读书心得篇二十
一二年级，我就开始阅读《红楼梦》少儿版，那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时，我开始阅读《红楼梦》原著。捧起《红楼梦》，我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事情节所吸引，而且被《梦》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同时又被《红楼梦》中抑扬顿挫的诗词曲赋所迷恋，更被《梦》那清香的茶那沉醉的酒而神采飞扬……于是，多次阅读《红楼梦》，我一次又一次地在《梦》追寻那清香的茶，那沉醉的酒。
《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向，写出了这个大家庭中的各个故事，种。种繁华。有宝哥哥爱林妹妹惊天动地，也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去；有晴雯撕扇，也有宝玉挨打。情节引人入胜，人物栩栩如生。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊！他造就了《红楼梦》中官场与现实的美梦，他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦，他说明了《红楼梦》只是一场满纸荒。唐言，一把辛酸泪的噩梦……但是，透过《红楼梦》，风中飘来了浓浓的酒香，雨中飘来清清的茶香，让人不禁精神一振！曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫，而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。有一位红学家说，在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次，就这个“茶”字出现91次。浓浓的酒在《梦》中，清香的茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗，一扇让我们集中认识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出，这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。
划几许流光，落几许苍凉，一世繁花似锦，奈何离散使人伤。情太真，意太浓，红楼一梦，惹人怎敢忘。
《红楼梦》既是女子的歌颂，却又是女子的悲剧，它是中国古典文学中不朽的巨著，在以往的中国你，古典文学中尽管有许多美丽的女子形象被塑造，但最高也不过像《牡丹亭》这类，敢于为自己的爱和幸福而斗争的“女子觉醒”形象，而红楼梦中却带来的是全新的也是前所未有的，那就是对女子的尊重，就像曹雪芹本人所说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。”他依他所想而写，也因此写出了不朽。
《红楼梦》是对女子的颂歌，赞美黛玉“世外仙妹寂寞林”宝钗“山中高土晶莹雪”，湘云“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好一似，寄月光风耀玉堂”，妙玉“气质美如兰，才华馥比仙，天生孤僻世罕见。”……但又是女子的悲剧，含恨结郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李执，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是贾迎春，远嫁他方的是贾探春，对人生悲观绝望而出家的是贾惜春，跳井而死的是金钏，含冤而亡的事秦可卿和鸳鸯，被强盗强抢去的是妙玉……她们都是“红颜薄命”是注定没有好结局的人物。
《红楼梦》中的悲剧震撼人心，使人荡气回肠，不仅仅写了一群青年女子的毁灭，也写了整个贾府的衰落。许多人曾说这就是整个封建社会衰落的象征。但从精神上、思想上，却是因贾宝玉，这种新思想人的出现，宣诉这个社会的不合理性，这才是封建社会衰落的真正预兆。
宝玉在作者笔下是一个封建社会末期孕育的一个“新人”，他尊重女子，爱惜女子，她从小就宣布“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。鲁迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心劳，而忧患亦日甚也。”他爱惜他身边的每一位女子。把她们的悲欢哀乐，荣辱得失，都包括在自己的关心注念中，几千年来被否认的女子价值，仅在宝玉眼中充分反映，几千年来被遮掩的女子悲剧，也仅宝玉眼前展开，所以鲁迅又说；“悲凉之物，遍被华林，然呼吸而领会着，独宝玉而已。”
云卷云舒，踏遍世间繁华，风气风停，荡涤红尘烟波，昔日纵使荣华再过，到头来，不过一梦而已，终究曲了人皆散，究竟谁奏的挽歌？又该为谁悲伤？红楼一梦，阅尽世间沧桑！
