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演讲稿需要具备逻辑性、连贯性和吸引力，以保持听众的关注。如何结束一篇演讲稿？可以用一个简洁而有力的总结语句来结束演讲，给听众留下深刻印象。演讲稿是一种通过口头表达来传递信息、表达观点或者引起观众共鸣的书面材料。它需要经过深思熟虑和精心准备，以清晰的逻辑结构和生动的语言来吸引听众的注意力。对于演讲者来说，演讲稿是一种重要的工具，可以帮助他们在演讲过程中更加自信和有条不紊。我想我们需要准备一份演讲稿了吧。那么我们该如何写一篇出色的演讲稿呢？首先，我们需要确定演讲的主题和目的，明确自己想要传达的信息或者要表达的观点。其次，我们需要进行充分的资料收集和研究，以确保演讲的内容准确、有足够的说服力。此外，我们还需要构思演讲的结构和逻辑，使得整个演讲具有连贯性和条理性。最后，在写作过程中，我们要注意语言的精炼和简明扼要，通过用词准确、句式多样和表达恰当来提高演讲的质量。以下是小编为大家整理的一些演讲稿范文，供大家参考。这些范文包含了不同主题和风格的演讲稿，可以帮助我们更好地理解如何写一篇优秀的演讲稿。如果你正在准备一场演讲，不妨参考一下这些范文，相信会对你有所启发。现在，让我们一起来看看吧。
我与国学演讲稿篇一
尊敬的各位评委、老师，同学们：
大家好！
我叫xx，我演讲的题目是：诵读国学经典真好。
几天前，我诵读了《中华诵，国学经典诵读》。这本书让我增长了许多知识，明白了许多道理。
读完这本书，我被一个个动人的故事所陶醉、感染。我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、勤俭朴实、互助互爱的传统美德。
我知道了经典是一个民族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权威性的著作，是直探人性本源的东西。经典书籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，让你不断提升自己的精神境界。
诵读国学经典真好！经典既有宇宙深层的道理，又有人生的理想；既有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。
中华文明，博大精深，卓越辉煌；它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。品悟中华文化，传承民族精神，需要我们诵读中华文化中那些最优秀、最有价值的篇章！国学让我们在继承中感悟，在创新中升华。
国学经典，您是中华五千年文明的积淀结晶，是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。国学经典，源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精的神支柱和心灵家园，是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。优秀诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想。我在诵读中学到了丰富的知识；我在诵的读中理解了中华民族的精神和美德；我在诵读中感受到了中华文化的浸染。
诵读国学经典，我享受了诵读的乐趣！收获了人生的智慧！诵读国学经典真好！谢谢大家！
我与国学演讲稿篇二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，我叫刘楚轩，今天我演讲的题目是《与国学一起成长》。
自打我出生以来，我们的家就与国学产生了极其特殊的关系，因为我们家原来是开书店的，每次放学我都会到爸爸妈妈的.书店里看书，我对中国的文学作品十分欣赏，这也使得我在我很小的时候就知道中国文学史上的四大名著都是什么。
在我六岁的时候过了一个意义非凡的生日。当我打开爸爸送给我的礼物的包装盒时，礼物不是玩具，而是一本厚厚的《西游记》，我原本充满希望的眼神有点失望。这时候我抱着委屈的心情向爸爸讨说法，而爸爸却对我说：“读吧，这会让你受益终生的”.我半信半疑地抱着《西游记》在床上看了起来，虽然很多字我都不认识，总是会读错，可那时的我，已深深被它吸引。孙悟空的嫉恶如仇，猪八戒的贪婪中带着一丝勇敢，而沙僧的憨厚老成，以及唐僧的善良慈悲，都被吴承恩描写的淋漓尽致，这也为我以后喜欢文学作品埋下了伏笔。
七岁那年，我怀着期待的心情，走到爸爸的面前，说到：“爸爸再给我买本书吧，《西游记》都被我看了三遍了，也该换本新的了。”接着惊喜就来了，爸爸从书店里拿了一本《水浒传》送给我，这是一本讲述官逼民反的小说。向我们展示了一个全新的文学形式，梁山好汉的豪情几乎陪伴我的七岁，这的确是一本好书。
《聊斋志异》是我八岁时读的，它是我在书店中无意看到的，刚开始读着不太懂，但读着读着也从中体会到了它的魅力。
总之我到现在读的书，不能说太少，我几乎和国学一起成长，他们丰富了我的生活，让我的生活更有意义。
谢谢大家，我的演讲完毕。
我与国学演讲稿篇三
大家好!
今天我演讲的题目是《国学经典伴我成长》。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”听到同学们的朗读声，我仿佛穿越时空，走进两千多年前孔子生活的春秋时代。去聆听他的谆谆教诲，去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子的很多言行都被弟子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包杂素道理的文化经典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人。
《论语》传递的.是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也。”只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
孔子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人，后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义重大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多的人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是瓦市小学书香浸润我。让我深深感到来到瓦市小学读书是幸运的，因为这里有国学经典的熏陶。我来到瓦市小学是幸福的，因为瓦市小学充满了浓浓的书香味，能够感受到国学经典的无穷魅力。
谢谢大家，我的演讲完毕。
我与国学演讲稿篇四
尊敬的领导、老师们、同学们：
大家好!
高昂的诗句，振奋人心;。
抒情的诗句，让人心旷神怡;。
动人的诗句：感人肺腑。
这就是”国学经典“诵读带给我们的感受。今天我们全级师生相聚这里。共同品味了一餐非常美味的国学盛宴。这台盛宴有滋有味，令人回味无穷。比赛获奖名次无论你是一等奖还二等奖、三等奖，但我要说，比赛名次并不重要，重要的是在参与，在努力的过程中得到锻炼，得到成长。
”阅读经典“可以使我们心情愉悦，眼界宽广;教会我们的孝道、礼仪、诚信、感恩等方面的良好习惯都可通过国学经典得以实现。
”国学经典“诵读比赛是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。全体同学要自觉遵守学校各项规章制度，讲文明，讲礼貌，从身边的'小事做起。如：听老师的话，好好学习，热爱生活;同学之间互帮互助，回到家，学会做力所能及的事，尊敬长辈，关心、体贴父母。
千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。
我与国学演讲稿篇五
大家好!
今天我演讲的题目是《国学经典伴我成长》。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”听到同学们的朗读声，我仿佛穿越时空，走进两千多年前孔子生活的春秋时代。去聆听他的谆谆教诲，去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子的`很多言行都被弟子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包杂素道理的文化经典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人。
《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也。”只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
孔子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人，后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义重大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多的人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是瓦市小学书香浸润我。让我深深感到来到瓦市小学读书是幸运的，因为这里有国学经典的熏陶。我来到瓦市小学是幸福的，因为瓦市小学充满了浓浓的书香味，能够感受到国学经典的无穷魅力。
谢谢大家，我的演讲完毕。
我与国学演讲稿篇六
老师们，同学们：
早上好。5月20日中国学生营养日，今年的主题是“营养、健康、和谐、同行”。
目前，我国中小学生的营养状况并不乐观，近年的调查表明：处于生长发育阶段的中小学生每日在摄入的热量及蛋白质，钙，锌，铁，维生素a，维生素c等营养素明显不足。
青少年从事紧张的学习，活动量大，尤其处于生长高峰期，每日营养素和能量消耗比开始发育前要增加两倍多，故对营养的需求也增多，而营养的主要摄入途径是靠饮食，对于青少年的饮食有以下几点建议。
一、饮食多样化，合理营养对青少年健康成长及学习有很重要的意义，按营养学的要求，青少年一日的膳食应该有主食，副食，有荤有素。尽量做到多样化，合理的主食是除米饭以外，还应吃面粉制品，如面条，馒头，包子，饺子，馄饨等。根据营养学家的建议，在主食中可掺食玉米，小米，荞麦，高粱米，甘薯等杂粮，早餐除吃面粉类的点心以外，还要坚持饮牛奶或豆浆。
二、青少年每天必需的各类食物：粮食，肉禽类，豆、蛋、蔬菜等。除主食以外，应做到“四个一”，每天一把蔬菜，一个蛋，一点肉，一把豆（豆以豆制品为主）。其他还应多吃硕果和坚果类食品和海带，紫菜等海产品。香菇，木耳等菌类，每周也应选择食用。青少年需要的`钙较多，应多吃虾皮，排骨，油煎小鱼，骨头汤等，通过饮食来补充青少年“日长夜大”的骨骼所需的钙。
三、安排好一日三餐，现在很多同学是“早餐被省略，午餐在流浪，晚餐太丰盛。”所谓合理营养，是应该符合生理功能和实际需要的，如草蚕要选择热能高的食物，以足够能保证上午的活动。有些发达国家很注重早餐，不仅有牛奶，橙汁，还有煎蛋，果酱和肉类食品，午餐既要补充上午的能量消耗，又要为下午的消耗储备能量。因此午餐食品既要有丰富的蛋白质和脂肪。至于晚餐则不宜吃过多的蛋白质和脂肪，以免引起消化不良和影响睡眠。晚餐吃五谷类的食品和消炎的蔬菜较适宜。
处于生长发育期的同学们在饮食方面应注意以下几点：
1.青少年活动量大，应避免暴饮暴食而损伤到肠胃。
2.养成吃早餐的习惯。
3.由于食量大，易饥饿，可在三餐之外加点心。
4.不可随便节食。
5.多喝牛奶，摄取枸橼类水果和其他保护性食物。
6.活动量大，注意补充水分，以免产生失水现象。
我与国学演讲稿篇七
“论语者，二十篇;群弟子，记善言……”听，这是我们润新小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包杂素道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，为世人推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。
《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。
我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
我与国学演讲稿篇八
（一）。
大家好，我是来自某年某班的某某某，今天由我来为大家演讲。
珍惜，这个主题，是我第二遍讲了，但这对于我们来说也是很重要的。为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
讲到这里，大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧。没错，就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”“在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。”这句话是歌德说的。他说的没错，如果我们不珍惜时光，就浪费了我们生命中的大好时光，所以我们要珍惜时光，让每一分每一秒都有着她的价值。
最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”谢谢大家！
下面一篇是适合大人的：
各位老师、同学大家下午好！
非常有幸，今天能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学。
所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学等。对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。
其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着文学的美丽容颜。
国学之根――《诗经》。
诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其中，一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方”写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。
但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中。于是现在大家渐渐习惯于唱“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”而但忘了“硕鼠硕鼠，无食我黍。”
对于诗经，我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。
诗经三百，不过是前生无邪的记忆。
国学之茎――唐诗。
汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉。
唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。唐诗在所有的古代文学体裁中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月、春眠不觉晓。”但当时也只是学得囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有它的美丽与哀愁。
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”李白的《月下独酌》。月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。前一句“独”，后一句“孤”，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。
不同的诗人，会有不同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。
国学之枝――宋词。
宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用“夕阳西下几时回”的慨问道对美好景物的留恋。反之，苏轼、辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”便能震撼住人心。
国学之叶――元曲。
元曲给我的印象一直以来都是十分独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。
从马致远一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩，透出反抗的情绪。这些均是元曲用葆其艺术魅力。
国学之花――文学。
我心中的国学，是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经。到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。大家也许都读过中国的四大名着，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。
因此，古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。
最后，愿我心中的国学能如冲天的火焰，点燃越来越多龙之传人的瞳孔！
谢谢大家。
我与国学演讲稿篇九
近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的'心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让出色的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。
我与国学演讲稿篇十
泱泱五千年华夏文明，灿若云霞，打开一部部传统文化经典，宛若打开一座座知识的殿堂!让我们一起将经典捧在手中，感受五千年文明的积淀，聆听那千年不灭的回响—— (先秦诸子名言)
春秋战国，是我们辉煌的时代，诸子百家，是我们智慧的结晶。先秦诸子的百家争鸣，是我们民族历史上的华彩乐章!
这是一些脍炙人口的故事，这是一些必须铭记的圣贤，这是一些仍在闪光的思想，这是一些难以忘却的情怀!
这些思想家的思想却有很多相通之处，那就是对人与人类社会的“理性态度”和“终极关怀”。他们不约而同地在思考，人，究竟要怎样才能幸福;社会，究竟怎样才能和谐。这就不能不提到一个字——仁。
仁，二人为仁，这个字诠释了世界上最复杂也最简单的两个人之间的关系，仁爱之心，就是要学会与人和谐相处，心中永远装着别人。孔子说“己所不欲，勿施于人。”孟子说“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”即爱人、爱自己、仁者爱人。爱，是用心去感受别人的需要叫爱。而中华民族十大传统美德中的'第一美德便是“仁爱孝悌”。仁爱是我们民族文化的根!
中华儿女的仁爱之心已经达到了“大爱”的境界，我们的精神家园的造福着全世界的人民。
仁爱垒起中华民族的精神家园，它用飘飘的杏花，酿造中华文明的芳香。仁爱筑起中华民族的精神家园，它用万仞的宫墙，围住中华文化的精髓。仁爱建起中华民族的精神家园，它用万卷的诗书，传授中华精神的奥妙。
中国是历史悠久的文明古国，几千年来，创造了灿烂的文化;行成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦”。
礼仪之邦是几千年来中国无数仁人、志士、圣君、贤相所追求的社会理想，同时也是他们长期努力为中国赢得的誉称。
《礼记》中认为人与动物的根本区别不是语言的有无，而是礼。“鹦鹉能言，不离飞鸟;猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎?”礼是文明和野蛮的区别。
但是两千年后的今天，每个中国人应该反思，我们对自己民族的传统礼仪，究竟继承了多少!看看旅游景区扔下的一地垃圾!那就翻开《礼记》吧!再次聆听智慧的圣贤谆谆的教导，同学们，别忘了，我们是举止文明，言谈得体，文质彬彬的大国的子民!
壮哉我华夏名族，美哉我中华礼仪!
我与国学演讲稿篇十一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
妈妈的陪伴让我感受到了读书带来的快乐，书成了我的好朋友。我喜欢童话，喜欢寓言，喜欢中华传统故事，还喜欢国学经典书籍。
由于我的爸爸曾经在朱子故里――五夫镇工作过很长一段时间，他常带我参观紫阳书院，还经常给我讲朱熹的故事，所以，当我第一次接触到《朱子家训》时，我感到特别的亲切。朱熹仿佛就是我身边的一位亲近的长者，他的谆谆教诲让我铭记心头。
“诗书不可不读，礼义不可不知。”见到师长，要问好；见到同学，要诚恳；升国旗时，要敬礼。是啊！人因读书而美丽，人因识礼而高雅。我的老师就把这句话作为我们的班级口号，告诉我们，读书识礼，二者不可偏废。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”在我们身边有许多不道德的行为，比如乱丢垃圾、讲脏话；在花坛里摘花、踏草坪，这些虽然都是不起眼的小事，可是，却是多么的不应该呀！
其实，在生活中去做些小小的善举是件很开心的事。有一次课间休息时，我经过走廊，看见地上有一张废纸。“这多影响班级卫生啊！”我不假思索地弯下腰，把它捡了起来，送进了垃圾桶。这原本是一件微不足道的小事，但这一幕正好被老师看见了。上课时，她当着全班同学的面表扬了我，我的心里喜滋滋的。我下定决心：无论善事多么小，也要积极而为。
如今，我已经是三年级的小学生了，我对阅读有了更深刻的体会。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”读书，使人明志；读书，让人习礼。所以，我读书，我快乐！
我与国学演讲稿篇十二
在接触国学经典之前，我总以为那些四书、五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的过时的古思想，与我们现代人没多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂也听不懂。然而生活中的两件小事改变了我的看法。
前年我们家铺地面，请来了一位瓦工师傅。我在一旁看他干活，他拿着水管找水平，用墨线吊直，又用尺子量过来量过去，我觉得他干得太慢，便催促道：“不用太认真，差不多就行了。”他却说：“马虎不得，失之毫厘，差之千里。”我当时一愣，他这句话来自旧唐书《大戴礼记・保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰当。还有一次，我去一个服装店买衣服，服务员滔滔不绝地介绍着各种衣服，我有些心烦就说：“我长得又矮又胖，穿上不好看。”她说：“大姐，看你心广体胖，多有福气。”一句话说得我乐滋滋的。她会用《大学》里的一句来讨顾客的欢心。这两件事告诉我，几千年来，中华民族的优秀传统文化一直在中国百姓中传承，这国学经典经典是我们百姓的道德水准，是生活行动的指南。
是的，仔细想来，我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的优秀传统文化为基石，才使各种灾难望而却步。汶川地震后，我们的温总理第一时间到达灾区，亲自指挥抢险救灾，在被掩埋的小学废墟旁，温总理用嘶哑、哽咽的话语，向废墟中的孩子喊话，年过花甲的总理，已经哭得不成样子了。营救中他亲自动手帮忙。当他得知由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，救人心切的总理在电话里大喊：“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！”之后他把电话挂了。记者还看到总理向前往汶川的登机领导发出指示，“我就一句话，是人民养育了你们，你们自己看着办。”
我们的总理爱民如子，用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。
“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有e矩之道也。”总理给人民树立的榜样。因此，中国人民是优秀的。地震中，面临生死考验，都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会，用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。德阳市汉旺镇50岁的谭老师张开双臂趴在课桌上，挽救了四名学生。遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体挡住了水泥板，救了怀里抱着的孩子。
