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人文社科发论文篇一
昨天下午，罗老师带我们去参观张岭的街心公园。
一进公园，首先进入眼帘的是那又高大又挺拔的雪松，它一年四季都是绿色的，它们分布在公园的四周，就向公园里的哨兵，守卫着美丽的公园。
继续向前走，就可以看见两棵槐树，他们像一把大伞，美丽极了。他们不同与一般的槐树，严冬过后，至今还没有发芽，树枝就像无数只大大小小的藤，环抱在一起，团结在一起……。人们叫它观赏槐。再往里走，就是凉亭，这座凉亭顶部是橘黄色的，呈六角形，六个角上都是用琉璃瓦做成的六条龙。每条龙都栩栩如生，他们的底下都有亭檐，四周的亭檐是用白色的琉璃瓦制成的，各有各的特色，亭子的'下部，有六根红颜色的石柱，真有点古香古色的味道，你坐在凉亭下的石凳上，抬头向上望，凉亭顶部有仿古的彩画，多姿多彩非常漂亮。在石凳上休息，可以看到街心公园的每一处风景。老人们在亭子下谈天，下棋。小孩子们可以在凉亭下嬉戏，玩耍……。
人文社科发论文篇二
论文摘要：随着国家的转型和社会经济、文化的发展，传统民俗文化正面临着严峻的挑战，同时也面临着发展的机遇。本文通过对凤翔木板年画和彩绘泥塑手工生产的研究，为宝鸡地区的民俗文化产业传承和发展提供参考价值，探索民俗文化融入现代生活得到持续的发展的途径。
凤翔木版年画与彩绘泥塑是陕西具有代表性民俗文化特征的民间美术品，它们通过民俗文化活动与百姓的生活和精神需要紧密相连。木版年画与彩绘泥塑的生产历史可以追溯到五六百年。近些年彩绘泥塑与木版年画成为国家非物质文化遗产保护项目，曾经存在于下层民众中的民间艺术得到政府的支持与资助。民间艺术长期生存于中国广大的乡村这片文化土壤，成为百姓生活的重要组成部分，直至今日。
一、凤翔木版年画与彩绘泥塑的传承。
（一）凤翔木版年画的传承。
年画的生产与民俗需求紧密相关，贴门画的习俗历史悠久，专家考证木版年画的定性与蓬勃发展在宋代，古代文献典籍中也多有记载，《梦粱录》与《武林旧事》中就记述有北宋时民间流行钟馗、财马、门神、桃符的民间年画。明代年画再次兴盛，从现存的明代年画实物资料看，无论题材内容、刻绘技法还是艺术风格都十分多样，样式也趋于定式，许多题材与后世相差无几，天津杨柳青、苏州桃花坞、陕西凤翔的木版年画均是从明代开始兴起的。
凤翔木版年画的主要产地在凤翔城东南——南肖里村，村中邰姓的“祖案”记述，明朝正德年间南肖里村已有邰姓艺人从事木版年画的生产，在清代的康乾时期，生产已具规模，除了个体的生产外，还出现了集体合作的生产作坊。工艺以印刷与手绘结合（线稿印刷手绘施彩）。到了嘉庆、道光年间艺人学习外地先进的年画印刷技术改进生产，线稿与施彩工序全部套版印刷。年俗的大量需求使生产规模逐渐增大，产地除南肖里村外还扩展到北肖里村与陈村，三个村从事年画生产的有三十多户，规模化的作坊五六家，销售逐步扩展到西北地区。较大规模的作坊，当地人称为“画局”。繁荣时期画局有十多家，其中世兴画局、忠兴画局、复盛画局名声较大。画局将字号刻在印版之上，类似于厂标，通过销售宣传以扩大知名度。生产规模的扩大，促使画局在年画的生产分工上更加细致，有经济实力的画局专门聘请当地知名艺人画匠来设计画稿，刻板、印刷等环节各有专人负责，规模化的生产自然带来成本的降低，专业化的分工同时带来质量的提高，这都增强了市场的竞争力，良好的声誉使凤翔木版年画成为西北地区颇有影响的民间艺术品。清末民初年间，木版年画的生产达到繁盛，这一时期凤翔木版年画的年产量合计在四百多万张，而世兴画局年画的生产量占到了全县总产量的一半，年画品种多样，有了名牌产品“金三裁”年画。产品销往陕、甘、宁、青及河南等地，真正创出品牌的知名度。
年画是春节很普遍的一种民俗消费品，在丰年几乎家家张贴。从年画的种类看门神等“六神画”的生产量就占到一半以上，这也是为了适应民俗市场的需求。木版年画因为民俗生活的普遍需要而大批量生产，形成规模，趋于半专业化，与很多还处于业余、自娱阶段的其他民间美术生产比较，它在生产的规模和文化影响方面都较大。
（二）凤翔彩绘泥塑的传承。
凤翔彩绘泥塑的生产以六营村胡姓家族为主，制作技艺作为传统的家族手艺代代相传，关于凤翔泥塑的产生有这样的传说。元末明初时期朱元璋军队屯扎于凤翔此地，时间长了军士转为地方居民，军中有一些来自江西具有陶瓷制作手艺的人利用当地黏性很强的观音土（俗称板板土）和泥捏塑，制模做偶、施加彩绘，然后到各大庙会出售。当地老乡购泥塑置于家中，因风俗而用于祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。“六营”村名似乎可以从这一面佐证。
泥塑生产仍延续了手工生产方式，其民俗文化内涵以一种集体民俗意识被继承。彩绘泥塑是普通百姓创造的艺术品，同时他们也是欣赏者和消费者，彩绘泥塑出现在许多民俗礼仪之中，与当地的民俗活动紧密相连。彩绘泥塑因为这种民俗活动的需求拥有了消费市场。在六营村就留传有这样的谚语：“宁舍二亩田，不舍灵山、周公会。”民俗生活的需要是彩绘泥塑生产发展的必要条件。一直以来彩绘泥塑的生产与民俗生活都紧密相关。灵山求子的泥娃娃，孩子满月亲友送来的保佑平安成长的坐虎，老人寿诞贺寿的泥虎，以及春节屋内悬挂的驱瘟辟邪的挂虎，背后都有它丰厚的民俗文化内涵。
严肃地悬挂或高置案厨之上，就人来说是表现出一种供奉的态度，就物而言则处于一种君临居室环境的地位。就形象而言，它又是在狞恶凶猛的大轮廓骨架中以细小填充的纹样和色彩给予柔化、生活化”。［1］在凤翔及邻近地区一带农村，孩子们过满月或生日时，外婆或娘舅把这种泥活作为礼品送到孩子家中，它的意义与其说是给孩子玩耍，不如说是为了给新生的小生命驱恶辟邪，充当镇宅守魂的神灵瑞兽。彩绘泥塑作为原始文化的嫡传，显现出生命繁荣的审美理想。
二、凤翔木版年画与彩绘泥塑的发展。
二十世纪七十年代末随着改革开放，各地的民间民俗文化活动开始复苏，而融入民俗的各种民间艺术也渐渐恢复，在八十年代中期凤翔木版年画与彩绘泥塑特别受到美术界专家的关注并给予很高的评价，声名鹊起。但由于经济的市场化转型，手工生产的民间美术品逐渐被大机器生产的竞争挤出市场。另外，民间美术“土”的特色，也使逐渐追求时尚喜好的人们渐渐将它们淡忘。凤翔木板年画与彩绘泥塑也经历了沉浮起落，在当下生存下来并继续发展。
（一）凤翔木版年画的发展。
改革开放使曾经的传统文化禁锢得到解放，春节贴门神的风俗习惯逐步恢复，八十年代初期南肖里村有多个家庭生产年画，在此基础上艺人们成立了凤怡年画研究会，为年画的恢复与继续发展发挥了作用。但随着机器印刷的年画商品在市场的出现，具有印刷成本低廉、色彩耐久等优势的机器印刷品强烈地冲击了木版年画原有的市场地位，手工生产的木版年画市场很快被挤压，以民间艺人一己之力，无法挽救和阻挡木版年画在市场竞争中的颓势和逐渐在大众消费市场消失的趋势。行业也不得不遵循“适者生存”的原则寻求新的出路。年画艺人邰立平的经验对今天非物质文化保护是有益的参考，他是年画老字号世兴画局的传人，在面对困局时，他仍坚持个体手工生产，优化工艺，提升质量，将木版年画的品种开发与传统种类挖掘整理结合起来。经过二十余年的努力，他整理印制了《凤翔木版年画选》三卷，保护了传统年画。他将木版年画展览搬到各大美术院校，在全国各地、海外交流推广，赢得了声誉。经过多年的努力，邰立平已是凤翔木板年画行业的佼佼者，成为国家级非物质文化遗产凤翔木版年画主要传承人。虽然木版年画失去了大众的春节年画市场，但木版年画艺术层次的提升使其价格升了数十倍。本只从事年画手工生产作为艺人的邰立平却承担了多种角色，他不仅从事年画生产，而且进行组织管理、整理、研究对外交流的多种工作，他将抢救保护传统遗产工作视为己任，具有一种献身精神，他的技艺水平和多方面能力在其他艺人身上很难复制。这样高质量的个体手工生产使得目前生产方式更加显得精英化，也成为民间艺术在现代社会生存的'一种模式。
（二）凤翔彩绘泥塑的发展。
凤翔彩绘泥塑生产在上世纪八十年代的恢复得到文化部门的支持，彩绘泥塑作品进京并在美术馆展出，美术界的专家学者对其艺术价值也给予很高评价。艺人们还跟随文化艺术交流团到国外献艺办展，这些都促进了彩绘泥塑的生产，产品还由工艺美术公司代销，以老艺人胡深为代表六营村多家农户从事这种副业生产。但随着民俗热的逐渐降温，泥塑生产并未持续兴盛。
新世纪之初，人们在享受现代化带来的物质便利的同时，也注重起精神消费，开始思考和重新认识包括民俗文化在内的传统文化的价值。这时彩绘泥塑得到了一个大的机遇，、泥塑马、泥塑羊登上了中国邮政发行的生肖邮票，使凤翔彩绘泥塑一夜之间家喻户晓，当地政府也将民间艺术作为一张地方文化名片在政策上加以扶持。伴随着生产订单的源源涌入，六营村家家户户开始彩绘泥塑的生产，生产的一拥而上，在短时期也出现了市场的恶性竞争，几年的市场沉浮之后彩绘泥塑的生产有了多样形式，近年随着国家新农村建设和一村一品战略的实施，彩绘泥塑成为了一种标志性的品牌产业，现在泥塑生产的形式趋于多样化，有以老艺人胡深为代表的家庭式生产，也有青年艺人胡新民创建的大规模的民间美术生产的文化企业。因为知名度与文化需求而带来了大量订单生产，使彩绘泥塑以一种良性的竞争方式发展。
市场的需要影响了彩绘泥塑的生产。年俗产品成为彩绘泥塑产品的主流，即以生肖泥塑为主，就如老艺人胡深谈道：“什么年（生肖）生产什么，什么需要生产什么。”市场的需求决定了泥塑生产品种，但也使彩绘泥塑的图案造型传统发生了微妙变化。传统的泥塑挂虎最具凤翔彩绘泥塑的代表性，原本具有丰富内涵的民俗文化图案渐渐向简化、视觉装饰化发展，现在的泥塑产品更加美化，易于大众接受，但似乎少了乡土民俗的味道。孩子百天送泥虎，护佑健康成长的保护神的民俗性质已经逐渐地褪去，而更加大众娱乐化，使其成为既带有民间艺术特征又具有现代视觉装饰性的民间工艺品。
从非物质文化的角度看木版年画与彩绘泥塑，我们关注了它们在当下的生产情况与艺人的出路，“非物质文化形态的鲜活性是一个民族的文化生存的具体体现。保护中国非物质文化遗产，不是只是保存物质化的‘遗产’或收藏遗产化的‘文物’，其根本要旨是使传统文化形态能够‘生活’在当代，成为当代社会生态系统的实际构成”。［2］民间艺术反映民俗文化，是民俗文化的有形载体，民间美术融入百姓的民俗生活，民俗与民族精神关联。在新时期多元化的文化环境使得民间艺术的身份更加微妙，凤翔木版年画与彩绘泥塑以其各自不同的生产方式为民俗文化产业的传承发展提供了例证。我们清楚地认识到民间艺术不是“文物”，它是文化，而且与我们的生活相关联，只有自然地融于我们的生活中，才能良好地发展。
参考文献：
［1］王宁宇.中国西部民间美术论［m］.西宁：青海人民出版社，1993：179.
［2］彭迪.建言民间美术的活态保护［j］.美术观察，，（11）.
［3］陈勤建.中国民俗学［m］.华东师范大学出版社，2007.
人文社科发论文篇三
摘要:20世纪60年代以来，第二语言学习与习得研究逐渐成为一个新兴的热门研究领域，其中影响最大的当属克拉申的第二语言习得理论。本文主要阐述了该理论核心部分“输入假说”的主要内容和特点，然后结合我国外语教学现状，探讨该假说对目前外语教学的有益启示。
论文关键词：输入假说,第二语言,习得,外语教学,启示。
克拉申的第二语言习得理论由五大假说构成，这五个假说分别是：习得—学习假说(theacquisition/learninghypothesis)、自然顺序假说(thenaturalorderhypothesis)、监控假说(themonitorhypothesis)、输入假说(theinputhypothesis)、情感过滤假说(theaffectivefilterhypothesis)。本文主要评析其中的“输入假说”，并结合我国外语教学的现状略谈这些研究对我们的启示。
一、对克拉申“输入假说”的认识。
(一)“输入假说”的内容。
在五大假说中,克拉申认为“输入假说”是其第二语言习得理论中的“核心组成部分”。输人假说试图解答语言习得是如何产生的以及怎样才能习得语言这个重大问题。该假说认为从某种意义上来说人类习得语言的最基本途径就是对语言输入的理解，语言输入是第一性的。“可理解性语言输入”(comprehensibleinput)———即略高于学习者现有语言水平的第二语言输入(i+1)，是语言习得的必要条件。只有当学习者把注意力集中于对意义或对信息的理解而不是对形式的理解时，才能产生习得。根据克拉申的观点，这种“i+1”的输入并不需要特意地去提供，只要习得者能够理解输入，而输入又有足够量时，输入就会自动提供，且学习者就能自动获得必要的语法。当学习者进行富有意义的交际时，这种习得过程便自动产生。
克拉申的“输入假说”是建立在第一语言习得研究的基础上的，其中儿童习得语言过程中的“简化的语言”(modified-language)和“语言学习沉默期”(thesilentperoid)为克拉申的“语言输入假说”提供了重要的理论依据。“简化的语言”是指为了使儿童习得语言，成人在与之交谈时使用的一种特殊语言。“沉默期”主要是指习得者没有足够的能力讲话的那段时间，短至几个小时，长达几个月。在此期间，幼儿主要是听，即通过听，对可理解性语言输入进行加工、整理，经过这段时期后，幼儿似乎下意识地习得了输入的语言。克拉申指出，“沉默期为幼儿通过听建立语言能力提供了时间和机会。”“在通过听形成足够的语言能力之后，说的能力自然地就出现了。”
(二)“输入假说”的特点。
按照该假说理论，理想的语言输入应具备四个特点，即可理解性(comprehensibility)、趣味性与关联性(interestingandrelevant)、非语法程序安排(notgrammaticallysequenced)和足够的i+1输入量。
1.可理解性。克拉申认为，理解输入的语言是语言习得的必要条件，如果学习者不能理解语言输入的信息，就不能习得语言。所以说，外语课堂对初学者来说是非常有用的，因为在课堂里教师可以提供可理解性语言输入。
2.趣味性与关联性。这是指输入的内容不仅要有趣而且要有联系。要使语言输入对语言的习得有利，必须对它的意义进行加工，输入的语言材料越有趣、越关联，学习者就会在不知不觉中习得语言。有研究表明，兴趣与学习者的基础知识有关，只有那些学习者想知道而又未知道的东西才能激发起他们的学习兴趣，因此无论是课堂教学还是课外学习，都应是有意义的学习。
3.非语法程序安排。语言习得关键是足量的可理解的输入。如果目的是“习得”而不是“学习”，按语法程序安排的教学是不足的也是不必要的。因为，语言习得是在一个自然的环境里通过接触大量的可理解输入自然而然地习得语言。
4.要有足够的i+1输入量。语言输入的内容应当有适当的“信息差”，也就是“i+1”理论中的“1”，“i”为学习者目前的水平，“1”就是稍高于“i”的部分。可以通过上下文、一定的语境或借助图片、教具等非语言手段来理解i+1的信息，从而也就习得了该信息所包含的下一阶段的语言结构。只有当学习者可以理解略微超过其现有水平的语言规则，第二语言习得才能发生;当学习者进行富有意义的交际时，这种习得过程便自动产生。目前的外语教学效果不理想是因为低估了语言的输入量。要学好或掌握一个新的句型单靠几个练习甚至几段语言材料是远远不够的。还要广泛地阅读和运用该目的语才能完成。同时还要帮助学习者在课外获取更多的语言输入，在语言的运用中自我提高。把课堂内的教学和课外阅读或课外活动结合起来，通过大量的语言输入以及语言输出的练习，学习者的语言习得是能够实现的。
综上所述，可以归结出克拉申“输入假说”的两个核心要素是“输入数量”和“输入质量”;“输入数量”要足够，“输入质量”要具有可理解性、趣味性，而且对学习者要有意义。
二、克拉申“输入假说”对外语教学的启示。
日常生活中，我们可能有这样的经验：一个六七岁的孩子就能自如地运用母语;而一个成人学习第二语言，就是花上一辈子时间，也不容易学好，至少学得不地道。这多少有点让人沮丧(关于是否存在语言的“关键期”问题不是本文讨论的内容)，克拉申的理论可以鼓舞第二语言学习者的信心，并为如何学好第二语言提供了很好的建议。克拉申认为，在第二语言或外语的学习中，并非学生的年龄越小效果越好，关键是如何提供大量的输入语及消除学生的心理障碍。
我国外语教学中存在的问题，中外学者早在80年代就有许多研究。传统的语法—翻译法仍是主要的教学法，教师花大量的精力教给学生某种语言的语法规则——即克拉申所说的有意识的“语言学习”，通过演绎、练习、记忆等活动，达到对语言规则的掌握。采用这样的教学方法，虽然部分好学生能在理论上掌握大量的语法规则，但却不会听、不会说，更不能用来交际。克拉申早已指出，学习的知识仅仅用于语言输出的监控和调整，而习得的知识才是语言理解与生成的主要源头。我们却没有意识到或很少采用克拉申所强调的这一获得语言的.天然途径——“语言习得”，即在自然的语言环境中，通过旨在沟通意义的语言交际活动，不知不觉(潜意识)地获得。儿童习得母语便是这样的过程，在非目的语条件下，“语言习得”的环境需要教师和学生自觉地营造，注意从不同途径、不同环境全方位的语言信息输入。其中，“教师话语”无疑是可理解输入中最直接可控的因素，根据学生的语言水平、教学进度等进行调整。
人文社科发论文篇四
论和实践问题。立足现实和未来。大力推进高校科技创新、学术发展与人才培养紧密结合，是提高高等教育质量、培育创新人才的有效途径和必由之路。
在理工科(自然科学)领域，我们倡导产学研结合，已积累了不少有益经验．正在向深度融合挺进。哲学社会科学(文科)领域怎么样？当然没有也不能等闲视之。我们欣喜地看到，近些年来，许多高校积极开展文科教育教学改革，鼓励教学与科研互动，在推进哲学社会科学研究与人才培养紧密结合上作了许多有益探索。据教育部社会科学司提供的信息，全国高校促进社科研究与人才培养相结合的力度不断加大，创造的形式丰富多彩。
鼓励参与科研实践，健进“结合”。在文科教学和实践活动中，融入科研环节，着力提高。
学生的科研和创新能力，正在成为一种大趋势。北京大学、中国人民大学、北京师范大学、
武汉大学等高校通过设立本科生科研或创新基全、建立创新学分制度、开展“本科生创新百项工程”等活动，鼓励学生从事本专业或跨学科的.科研实践活动．先后有敷百名文科生获国家大学生“创新性试验计划”项目资助，发表论文上千篇，并有一批获得奖励。中央财经大学等高校通过每年举办本科生和研究生学术节、评选“榜样中财”人物和“学术新星”等活动，营造带尚创新、参与创新的学术氛围。南京大学践行“融业务培养与素质教育为一体、融知识传授与能力培养为一体、融教学与科研为一体”的育人新理念，使学生创新素质和实践能力明显增强。中山大学以课题组为纽带组织文科学生开展社会调查、工作访谈等，努力提升学生社会适应能力。华东师大将科研训练纳八教学环节，通过实施科研创新计划、依托社科重点研究基地设立文科大学生创新基地等，向全体学生提供科研训练机会，朝着培养创新型人才目标迈进。
加快科研成果转化，推动“结合”。各高校不断以国家级、省级、校级精品课程建设为抓手，及时将科研成果转化为教材和教学内客；高校哲学社会科学工作者坚持科研反哺教学，将科研理念、科研方法、科研成果引入到课堂教学、实践教学、教材(讲义)编写、毕业论文(设计)的指导等人才培养环节中，努力实现教研互动、教研相长。中国政法大学实施“一进八四转化”(即科研过程进入教学环节、科研项目转化为本科课程、科研成果转化为本科教材，科研成就转化为课程教学内容，科研问题转化为学生学术活动主题)，力克科研与教学脱节。南开大学出台“教学带头人与学术带头人、教学成果与科研成果、教研论文与科研论文、教研项目与科研项目、教材与专著”五十同等对待的政策措施，引导教师正确处理科研与教学的关系。安徽大学将一批地方特色文化科研成果转化为《徽州文化概论》、《安徽地方戏曲》等特色课程，广受师生欢迎。
搭建学术交流平台，提振“结合”。高水平学术讲座活动对学生认识学术前沿、开拓学术视野、提高科学素质和人文素养的意义非同一般。不少高校经过多年打造，形成独具特色的学术论坛品牌，北京大学的“北京论坛”、浙江大学的“东方论坛”、武汉大学的“珞珈论坛”、中国人民大学的“黄达蒙代尔”经济学讲座、中山大学的“前沿大讲坛”、华中科技大学的“人文素质教育讲座”、西南政法太学的“西南学术大讲堂”等。都成为师生共享的学术盛宴。清华大学开设“新人文讲座”系列活动，将选听情况纳入“文化素质教育课程”学分考核、促进了学生综合素质的提高。中央财大在课程中设置前沿讲座，邀请权威人士用4―6个课时讲解学科发展最新成果与面临的主要问题，让学生厦时了解学科建设最新动态。西南大学每年组织上百场文化素质教育学术讲座，为学生提高人文素养、科学精神、艺术修养搭建了重要平台，成效明显。
“结合”出创新力，“结合”获得多赢．“结舍”是篇大文章。创新能力只有在钻研和解决问题的实践中才能得到提升，尤其是对致力于培养创新拔尖人才的高水平大学来说，不管是文科还是理工科，没有比科技创新、学术发展与人才培养紧密结合更有效、更需要关注和下苦功夫的了。善结合大有益，拒结合没出息。吁请我们的大学务必认准这个大势，抓住社会和教育重要转型期蕴藏的重大机遇，大胆突破旧观念和体制机制的束缚，树立面向现代化、面向世界、面向未来的大开放意识，坚定不移、千方百计在科研与育人紧密结合、深度融合中迈出更大的步伐。
摘自《中国高等教育》-11。
人文社科发论文篇五
在很久很久以前，由于铜鼓土地肥沃，这里的人民丰衣足食，过着幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，备兵使者晋人延论来到这里，看到县城东郊有一块巨石，大约八米高，呈圆柱形，就像一面铜鼓。就提笔写下了“铜鼓石”三个苍劲有力的大字。每一个字大约有一尺多高。相传，铜鼓县名便由此而来。
很多年以后，一个叫许旌阳的人，手执宝剑追杀一条孽龙。他路过铜鼓石，听见石中有响声，以为孽龙藏在里面，就拔出宝剑，向巨石用力劈去。顿时，铜鼓石从中间裂开一条一尺多宽的缝。没发现孽龙，倒飞出了两只金鸡。据说，从此以后，铜鼓人民的生活慢慢地越来越贫困了。其实,这只是传说，真正使铜鼓人民走向贫困的是自然灾害与战乱，特别是日军的侵略和历代的内战，使铜鼓人民处于水深火热之中。
明末隆庆年间，邓子龙将军领兵路过铜鼓石，看见巨石中间的裂缝犹如刀劈斧削，便挥笔写下了笔力遒劲的“试剑”二字，每个字大约有一米多高。铜鼓石从此又称为“试剑石”。
随着改革开放的.深入，勤劳智慧的铜鼓人民依托大山的优势，开工厂，办企业，搞旅游，生活发生了翻天覆地的变化。人们又传说是金鸡飞回来了。
铜鼓石经历了千百年的风风雨雨，见证了铜鼓的兴衰荣辱。虽然石顶长满了杂草，石壁布满了青苔，但那几个朱红的大字依然清晰可见，它成了铜鼓的象征。
人文社科发论文篇六
党在十六届五中全会通过的《“十一五”规划》建议中，提出了建设社会主义新农村的重大历史任务，在十届_四次会议的政府报告中，_再次强调了这项任务。那么，怎样才能更好更快地建设好社会主义新农村呢?笔者认为，一是找问题——找出新农村建设存在的问题;二是查“病因”——为何存在这些问题;最后才是“开药方”——因地制宜地制定出建设新农村的具体规划。
新农村社会主义人才流失。
生活宽裕，是新农村建设的目的，也是衡量我们工作的基本尺度。只有农民收入上去了，衣食住行改善了，生活水平提高了，新农村建设才能取得实实在在的成果。乡风文明，是农民素质的反映，体现农村精神文明建设的要求。只有农民群众的思想、文化、道德水平不断提高，崇尚文明、崇尚科学，形成家庭和睦、民风淳朴、互助合作、稳定和谐的良好社会氛围，教育、文化、卫生、体育事业蓬勃发展，新农村建设才是全面的、完整的。村容整洁，是展现农村新貌的窗口，是实现人与环境和谐发展的必然要求。社会主义新农村呈现在人们眼前的，应该是脏乱差状况从根本上得到治理、人居环境明显改善、农民安居乐业的景象。这是新农村建设最直观的体现。管理民主，是新农村建设的政治保证，显示了对农民群众政治权利的尊重和维护。只有进一步扩大农村基层民主，完善村民自治制度，真正让农民群众当家做主，才能调动农民群众的积极性，真正建设好社会主义新农村。
当前，国家与农民之间的分配关系以及农业经营体制正在发生重大变化，农业结构调整的内涵和农业的增长方式也在相应改变，“三农”问题的解决面临新的形势，建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务，必须充分认识其长期性，艰巨性和复杂性，必须坚持从实际出发。在社会主义新农村建设过程中，各地涌现出各具特色的新农村发展模式，梳理，研究和思考这些模式的发展，必须对正在开展的社会主义新农村建设产生有益的借鉴。
我国是一个农业大国，农村人口占全国人口近七成。在党和政府的关怀下，经过二十多年的改革开放，我国农村建设已取得了历史性的发展，农村经济社会发展取得了举世公认的伟大成就，呈现出一系列明显而积极的趋势。但是，在总体上看，农业农村发展仍然面临很多挑战，仍处在艰难的爬坡过坎阶段，存在许多问题。
(一)投入严重不足，资金远远跟不上。
当前农业农村发展的形式2005年全社会固定资产投资达88607亿元，比上年增长。其中，城镇固定资产投资75096亿元，增长;农村增长18%，与城镇投资相比，差距明显。(1)投资的不足，一是严重影响农村水利设施的维修和建设。二是影响农业投资。当前我国农业生产机械化应用程度较低，农业装备技术水平不高，生产方式落后，大多地方仍旧是以“锄头加扁担”和家庭单干为主的传统方式。最主要的原因就是农业投资太少，特别是农业研究和推广缺乏足够的投入保障。(2)影响农村社会事业的发展。我国农村社会事业的发展一直落后于城市，尽管近年来，这个问题已引起了国家的高度重视，对农村社会事业的投资一直呈上升趋势，但是，与城市相比，农村社会事业的发展仍显滞后。(3)城市与农村在教育资源配制上也存在巨大差异。如河南省2003年全省生均教育事业费城市初中平均值为601元、小学为768元，而农村则分别为539元和728元。河南农村小学的生均教育经费支出不足城镇的三分之一。(4)我国农村很多家庭因为无力承担子女受教育的费用，导致大量农村学生失学辍学。据统计，在我国的中西部地区，已有5%到10%的适龄儿童没机会入小学，更有15%到30%的小孩未能上初中。(5)高辍学率在农村的初中阶段已经很明显，有的地方甚至高达20%—30%.
(二)人才流失严重。
目前，我国农村面临着这样一种困境:一方面是农村富余劳动力不断增加，需要国家采取各种方式转移这些剩余劳动力，另一方面是能够带领农村发展的有学历、有专长、高素质的人才极度缺乏，人才流失相当严重。这种人才的流失可以包括如下几个方面:一是农业优势劳动力外流，使农业从业人员素质普遍下降。二是农村原有教师的调离和农技人员的改行。三是通过高考，使农村特别优秀的人才跳出了农门，而国家又没有相应的政策，使这部分人返回农村。
(三)农民平等权利得不到保障。
从总体上来说，我国农民的平等权利得不到保障。首先，由于财政投资的不足，农村的社会发展明显滞后于经济发展，农民不能与城市居民同等地享有社会保障、教育、文化生活等公共资源，农村广泛存在“看病难、读书难”的现象。其次，农民工的权益也屡屡受到侵犯。这几年来，由于党和政府的重视，农民工的`处境较以前有了很大改善。但是，侵犯农民工利益的事件仍然不断发生，特别是农民工的社会保障权利得不到保证。三是改革过程中农民被侵权事件也不断发生。随着城市建设的扩大，农村土地被征用的现象越来越多，在征地过程中也存在很多侵犯农民权益的问题，如征地中对农民的补偿标准过低、失地农民缺乏生活保障、地方部门和企业征地过程违规操作等现象。
(四)人口增加，资源浪费、环境污染和生态破坏严重。
目前，在我国农村建设的过程中，存在着经济发展与人口、环境、资源不协调的严重问题。据第五次全国人口普查公报(第1号)文件公布的数字，我国人口同第四次全国人口普查相比，共增加了13215万人，增长，平均每年增加1279万人，年平均增长率为。具体到农村的话，每年增长近750多万人。同时，在农村建设的过程中，片面强调经济发展的重要性，忽视农村生态环境和资源的保护，导致我国农村生态急剧恶化、环境污染严重，农村能源短缺。
(一)体制上的原因。
我国在发展过程中，从体制上形成了重城市、轻农村的现象。从20世纪80年代中期开始，改革的重心转移到城市，党在政策上对城市实行倾斜，主要表现在:第一，财政政策的倾斜。第二，设置严格的户籍制度。户籍制度的设置将数以千万计的农业剩余劳动力禁锢在农村的土地上，农民不得随意迁往城市。这种城乡二元结构的存在，在城乡之间筑起了一道道资金、市场、技术、劳动力等壁垒，阻碍了生产要素在城乡之间的交流，农民收入的增加受到严重影响，使城乡居民的收入水平与消费水平的差距不断拉大。还带来了农村居民受教育、就业、投保等机会的不平等，从而引起收入不平等，并形成一种恶性循环。第三，用人机制的不健全。农村干部中大量存在不重视、不尊重知识和人才的现象，敢于坚持真理、说真话、办实事、讲实效的人才得不到提拔和重用，甚至受到打压排挤。
(二)改革的负面影响。
第一，造成了农技人员没有发挥应有的作用。实行企事业单位改制分流后，农村地区的农技站几乎成为一个空壳，主要原因是工资得不到保障。第二，造成了农村教师队伍不稳定。由于资金、地理位置等因素的影响，我国城市比农村发展要快，东部地区比西部地区发展要快，城乡之间、东部和西部地区之间在工资待遇上存在很大差异，农村教师待遇普遍低于城镇或城市教师，部分农村教师生活比较困难，许多青年教师都想方设法离开农村，或“攀高枝”调离农村，或以升学的方式脱离农村教育事业，造成骨干教师的严重流失。
(三)基层党组织领导不力，作用发挥不够。
基层党组织的领导不力是农村建设滞后的一个关键因素。当前，农村基层党组织存在众多问题，影响了党组织作用的发挥。第一，农村党员年龄偏大，青年党员新增人数不多，因此，一些支部班子缺乏独立工作的能力，解决新的矛盾的能力不强。第二，农村基层党组织党内生活不健全，对党员的教育和管理不力，凝聚力不强。第三，党员先锋模范作用发挥不够，带领群众脱贫致富的能力较弱，威信不高。第四，一些基层党组织的干部队伍存在严重的知识贫困，不能摆正经济建设与党的建设二者之间的关系，把主要精力用于自己致富和迎来送往上，对村党建工作不是一抓到底，而是时紧时松，工作也只是停留在开会和一般号召、发文件上，缺乏具体措施和督促检查。
(一)加强基层党组织建设，充分发挥其领导核心作用。
建设新农村必须坚持党的领导，这是加快新农村建设的关键。针对目前基层党组织所存在的众多问题，我们必须把加强基层党组织的建设作为重点。首先，必须充实农村基层党组织的力量，一是加大吸收优秀青年农民入党的力度，优化年龄结构。二是加大对一把手的培养力度，挑选好带头人，可以采取党员选举与上级组织举荐相结合的方式。其次，必须健全基层党组织的民主生活，加强对农村党员的教育和管理，增强党员的群众观点和政策观念。第三，基层党组织成员必须加强学习，更新观念，掌握市场经济规律和农业科技知识，才能有针对性地带领群众致富，更好更快地建设好社会主义新农村.
(二)突出“以人为本”的思想，保护农民权益，增加农民收入。
在建设社会主义新农村中坚持以人为本，就是必须把农民的利益作为建设新农村工作的出发点和落脚点，着力解决农民生产生活中最迫切的实际问题，不断满足农民的多方面的需求和促进他们的全面发展。当前，农民增收困难，农民工生存和生活条件恶劣，是农民所面临的一个最重大的问题，因此，我们必须广泛开辟农民增收渠道，千方百计增加农民收入，把增加农民收入作为一项重大战略任务来抓。必须关注农民工进城务工的生存问题，切实保障他们的合法权益，对已制定的各种保护性的政策法规，要贯彻落实，已经落实的则要不断完善。同时要大力发展农村职业教育和技能培训，提高农民就业技能，增强就业优势。对新农村建设的方式方法的选择，要认真听取群众意见，尊重农民、依靠农民、激发农民的创造性。
(三)改革农村人才机制，充分发挥农村现有人才资源的作用。
我们必须采取有效措施，加强对农村专业人才的培养和充分利用。一要不断培养建设社会主义新农村所需要的人才。要达到这个目标，不仅需要加大发展农村基础教育事业的力度，确保农村九年制义务教育的实施，提高农村的总体科学文化素质，而且还要不断发展针对农民所设置的职业教育和技能培训，培养大量有知识、懂技术的新型农民。二是要充分利用农村现有的人才资源。针对农村原有人才流失严重的情况，笔者认为，党和政府必须采取有效措施，确保农村人才能够充分发挥作用。
中国新农村建设创新理念与模式研究进展刘彦随-地理研究.
推进社会主义新农村建设陈锡文-发展，2005.
国家整合与社会主义新农村建设徐勇-社会主义研究，2006.
人文社科发论文篇七
时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：
一，何为人；
二，怎样做人；
三，做一个什么样的人。
记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的最大特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。
人文社科发论文篇八
目前各类院校中人文社科科研激励机制大概可以分为以下几类:一是项目管理激励制度，即通过对不同等级的科研项目，给予不同金额的配套经费实现奖励的激励机制。二是科研成果奖励制度，即对高水平论文、优秀著作等成果的配套奖励。三是职称评定制度，即把科研情况与职称评定捆绑在一起，通过职称及相应收入来体现对科研能力的奖励。四是人才激励制度，即通过开展不同层次的学者资助计划、人才培养计划及评定各类学术头衔等活动，实现对人才的激励。上述内容丰富、形式多样的激励制度，在一定程度上激发了高校教师从事科研工作的积极性、主动性和创造性，取得了良好的效果。但仍然存在许多问题，甚至产生了一些弊端。
(一)科研激励机制重成果轻人本，重结果轻过程教师是各类院校科研工作的主体，各项课题的获得、科研成果的产出，都是教师付出辛勤劳动的结果。因此，科研激励的对象应该是教师而不是成果。而目前的科研激励机制普遍缺乏“以人为本”的理念，缺少对教师的关怀，激励的对象错位为科研项目、科研成果及各类评奖结果，激励的方式也以“事后奖励”为主，形成一切以“成果”论的现象。也正因为过于重视“成果”，而对科研的过程有所忽略。这样一来，一方面助长了急功近利之风，人心浮躁，追求“短、平、快”，缺乏“甘坐十载冷板凳”、厚积而薄发的良好科研氛围;另一方面，奖励“成果”的相对集中，对科研过程的重视不够，则使多数教师的研究积极性、主动性和创造性受到打击，不利于科研工作的可持续发展。
(二)科研激励机制中的成果评价体系重数量轻质量现行激励制度中，无论是职称评定还是科研奖励，其实施的依据都是建立在科研成果评价体系之上的。但现行的人文社科科研成果评价体系主要采取的是量化考核方法，考核中量化更多的是成果数量，而对成果的质量重视不够。比如，在评价考核时不会审阅原文质量，仅比较科研项目的级别、成果的数量及刊物级别。这实际上就是发出“重数量轻质量”的不良导向，成为科研中急功近利和浮躁心理的推手。教师在科研工作中会片面追求科研成果的数量及成果发表的期刊级别，对成果质量重视不足，使得人文社科研究周期大大缩短，研究价值下滑，一定程度上滋长了弄虚作假之风，造成了学术腐败现象的扩大。同时，科研人员争发高等级期刊，导致一些质量很高的辑刊及论文集缺乏稿件;由于经济利益、人情交易等原因，部分高等级期刊的权威性也逐渐下降。这些现象对人文社科研究工作的发展产生了不利的影响。
(三)科研激励机制中精神激励与物质激励不平衡，形式过于单一物质激励和精神激励是两个同等重要的激励因素。人文社科研究本身更多的是一种精神追求，大多数研究者潜心钻研，甘坐冷板凳，也更渴求一种精神上的满足和愉悦，因此，“科研激励较之其他方面的激励以其独特的方式进行，以精神激励为主、物质奖励为辅的观念根深蒂固”［2］。从程刚等人的调研情况看，目前多数教师对人文社科科研激励机制中的精神激励还是比较满意的，但对物质激励的满意度较低。［3］比如，教育部及各个省市的人文社科优秀成果奖，往往会举行隆重的颁奖大会、颁发获奖证书等，但物质奖励较少，主要是象征意义，物质奖励的激励作用有限;又如，科研成果奖励方面，尽管有些学校发放科研奖励的金额已是相当可观，但相对课酬等其他收入来说还是相形见绌，加上科研工作比教学工作难度更大，导致不少教师更愿意将精力花费在教学工作之上，削弱了科研奖励对教师的激励作用。与此同时，现行的精神激励形式也过于单一，大多都是举行颁奖仪式获奖者上台领奖，媒体宣传报道等等，内容老套，形式单一，难以持续发挥较好的激励作用。
(四)科研激励机制中的政策措施“一刀切”，效果有限各类院校现行的科研激励政策措施，一般全校实施同一政策，即“一刀切”的方式。这在实施过程中，必然只能对一部分教师产生有效的激励，而挫伤了另一部分教师尤其是青年教师的科研积极性。青年教师正处于事业和生活的起步阶段，生活压力大，教学任务重，同时科研能力也正处于起步和积累阶段，短期之内，难以获得高级别的科研项目，也难得发表高级别的科研成果。当前的激励政策对青年教师和已有高级职称甚至有一定学术地位的教师，采取同样的激励标准，容易挫伤青年教师的积极性。比如许多院校科研奖励的学术论文一般要求发表在ssci、a＆hci期刊以及《中国社会科学》等权威期刊上，这对青年教师来说是相当困难的，长此以往必将挫伤青年教师的积极性。而另一方面，在高等级期刊上对有高级职称或一定学术地位、科研能力较强的教师来说，又是相对容易的，对他们而言实现目标又缺乏挑战性，也不能很有效地发挥激励机制的作用。
二、深化人文社科科研激励机制改革，营造良好科研环境。
党的十八届三中全会作出了全面深化改革的战略部署，提出了“以科学发展观为指导”，“以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，坚决破除各方面体制机制弊端”的总要求，并明确指出，要“让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流”。人文社科科研激励机制正是要调动科研人员的积极性、主动性和创造性，要激发科研人员的活力，以创造出更多的社会精神财富。而这一激励机制既然存在前文所述的问题和弊端，就必然应作出相应的改革，为人文社科科研营造更加良好的科研氛围和环境，以利于人文社会科学的繁荣和发展。
(一)深化人文社科科研激励机制应把握的几个基本原则党的十八届三中全会提出，全面深化改革“必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性”。深化人文社科科研激励机制改革同样如此，要全面系统地思考，确立改革的总思路和基本原则，然后才能能制定具体的改革方案和措施。我们认为，人文社科科研激励机制改革应该把握以下几个基本原则:。
1、建立系统的体制机制。一个好的制度的实现，必须要有一个与之相匹配的、系统的体制机制。系统的体制机制不仅能让制度更好地规范化、程序化地执行，而且能很好地统筹协调各方面关系，保证制度的有效实施。目前各类院校都有自己的科研激励制度，也有主导者、主持者及具体的激励办法和操作程序，但从体制机制的层面来看，尚处于松散状态。如课题项目的评比、科研成果的评比与职称评定中的成果评价之间既有联系又有区别，之间的关联性体现不足，未形成系统的体制机制。
2、树立“以人为本”的理念。科研激励机制的实施对象是各类院校的教师，是要激发、调动教师开展科研工作的积极性、主动性和创造性，所以必须牢牢树立“以人为本”的理念，充分体现其为人服务的目的。因此，激励机制处处都应以服务教师、促进科研为根本点和出发点，各项配套制度的改革完善都要体现这一理念，体现对教师的关爱。
3、深刻把握两项基本规律。一是深刻把握人文社会科学科研工作的基本规律，二是深刻把握人文社科科研人员的成长规律。人文社科研究与自然科学研究、基础研究及应用研究之间，有较大的区别。人文社科，尤其是文史哲等基础学科的研究，需要翻阅大量的文字资料积淀素材，再通过严密的考证、缜密的分析、潜心的研究才可能得出结论，因此研究周期长，成果产出慢，且研究成果不易量化，没有直接的社会效益。其研究人员的成长也是相对缓慢，需要长期的学术积累，不仅要积累原始资料，而且要全面了解、掌握已有成果，还要不断吸纳新知识新方法，特别是当今学科交叉越来越复杂的情况下，还要掌握一定的跨学科跨领域的研究方法。因此，改革完善后的激励机制，应该是一个符合人文社科研究特点、符合其成果产出规律和人才成长规律的激励机制。
4、充分运用“分类分层”管理原则。“分类分层”管理是管理学原理中的基本理论之一，它有利于在统一管理的前提下，按管理对象的特点，有针对性地实施具体管理办法，提高效能。人文社会科学科研的领域比较广泛，既有基础学科，也有应用学科，既有纯文科类的学科，也有文理兼容的学科;研究人员也存在较大差别，既有知名学者、知名专家，又有一般学者、新手，在年龄、职称、能力等方面差距也很突出，因此在改革完善激励机制时，很有必要运用“分类分层”管理的原则，以便统筹协调，更好地发挥激励机制的作用。
(二)深化人文社科科研激励机制改革的几点具体建议针对目前人文社科科研激励机制中存在的问题，结合上述几个基本原则，我们在这里对深化科研激励机制改革提出几点具体的建议:。
1、加强“事前激励”，重视综合评价，营造宽松氛围。一方面，学校应为教师创造良好的学术条件和环境，改变单纯“事后激励”的方式，增加“事前激励”的部分。包括但不仅限于提高教师待遇和地位，改善办公条件，增加部级、省部级项目的配套经费额度，设立更多培育项目，并向暂时没有项目的教师倾斜，争取保证每位教师的科研工作都能到不同层次、不同程度的激励，使他们可以沉下心来，踏踏实实从事学术研究，推出有份量的精品力作。另一方面，学校要重视对教师的综合评价，营造宽松、自由的学术氛围，宽容失败，鼓励创新，对于那些暂时未能产出成果的教师，同样应该也给予一定的物质和精神激励。英国人怀尔斯在1985年成为普林斯顿大学教授以后，九年未发表一篇论文，但校方仍然一如既往地善待他，结果，他在1995年宣布破解了世界级的数学难题———费马大定理。又如武汉大学设立了“70后学术团队建设计划”，以项目的形式给青年学术团队一定的经费支持，且并未下达硬性的成果产出任务指标。但学校对团队建设过程高度重视，全程关注、指导及督促，大大鼓舞了广大青年学者，产出了很多高质量的成果，取得了良好的效果。
2、进一步完善科研成果评价体系，使其更符合人文社科发展的特点和规定，并具有长效的约束性和激励作用。首先，要改变重“量”轻“质”评价取向，转向“质”、“量”并举，以“质”划等。不再单纯以成果数量的多少和级别的高低来评价科研成果，不再将成果数量及级别与科研人员的经济利益及职称评定简单挂钩;而是应该采取科学合理的综合评价方法，加强对科研成果质量的考察，要突出标志性成果、代表性成果的评价地位。从而引导教师树立精品意识，激励他们潜心钻研，产出高水平的、标志性的科研成果。其次，在科研成果质量的评价上，要坚持公开、公正、民主、科学的原则，要注重评价方法的多样性与合理性，采取定量评价与定性评价相结合的方法，并以定性评价为主。人文社科类科研成果由于缺乏直接的经济效益，其价值的体现受多种因素影响，单纯的定量评价是不适合的;但由于学术优劣的评判标准难以被客观化，更多依赖专家学者的判断力，导致单纯的定性评价不可避免地具有一定的主观性和不确定性。因此，在对人文社科科研成果的评价过程中，单纯地依靠定量评价或定性评价都不能完全客观、准确地对成果本身作出评定，只有二者结合起来才能更公正、合理地反映科研成果的真正价值。同时，在对科研成果的定性评价中，也要注意工作方法。因为人文社科科研成果的价值评价更多依赖评价专家的主观判断，容易受其知识结构、学术视野、学术偏好、人情关系等因素的干扰。因此一方面要注重内部评价和外部评价相结合，以外部评价为主。内外部评价互相制约，避免近亲繁殖现象。另一方面要将公开评价和盲评相结合，以盲评为主，保证评价的客观性和公正性。最后，应该注重评价体系的长效性，拉长评估周期。俗话说“十年磨一剑”，因此各院校在制定科研成果评价政策时要改变重短期目标轻长期目标、重数量轻质量的习惯做法，要鼓励研究人员“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的诚实学风，拉长评估周期，鼓励他们产出高质量的学术精品。如茅海建先生在用了十余年时间搜集史料、深入思考后，经过两年潜心写作才最终推出大作《天朝的崩溃———_战争再研究》一书。由武汉大学中国三至九世纪研究所主持整理的《唐长孺文集》，更是历时八年之久才最终出版。
3、将精神激励和物质激励结合起来，最大限度地激发教师科研的积极性和创造性。尽管教师在学术研究过程中能取得精神上的满足和愉悦，但经济回报过低，精力投入、成果产出与经济产出不成比例，对他们从事科研工作的积极性或多或少会产生不良影响。因此，各院校科研管理部门应该采取各种方式加大物质激励的力度。如增加各种奖项的奖金金额，将科研项目作为物质激励的补充，加大科研奖励力度，特别是要注重调节教师科研收入与其他收入的比例。在精神激励方面，学校要更新对精神激励内涵和外延的认识，采取广泛、灵活的精神激励方式满足教师的精神需求，保持他们科研的积极性。比如可以通过横纵向比较的方式使教师实现多种方式的“自我评价”，可以通过各类媒体特别是新媒体，为教师提供展示自己的平台等。
4、建立健全科学合理的分类分层激励政策，全方位发挥激励机制的效能。“某种意义上说，科研激励制度建设成功的关键是使每一位教师都感觉到有动力和压力，挖掘每位教师的科研潜力，而且通过努力以后能达到这一目标。”［5］即我们常说的“跳起来摘桃子”理论。分类分层激励，就是要让不同类别、不同层次的教师经过自身努力获得精神和物质奖励。这就要求激励机制中的评价标准、奖励方式不能“一刀切”，而是对不同类别、不同层次的教师设置不同的目标和标准，在奖励方式上也有所区别。比如青年教师往往经济压力大，可以在物质激励方面加大比重。而对于年纪较大、已经获得一定科研基础、职务较高的教师，则应该在物质激励的基础上，更多采用精神激励的方式。现在许多学校在这方面已开始有所探索，如武汉大学针对研究水平较高的教师设立“高水平科研论文培育项目”，为老师们在ssci、a＆hci期刊发表高水平论文提供资助;与此同时，武汉大学的自主科研项目则倾向于给没有获得过项目资助的青年老师，大力鼓励和扶持青年教师开展科研工作，对青年教师的学术积累也提供了有效的帮助，从而充分发挥了激励机制的效能。
人文社科发论文篇九
爱岗敬业，恪守职责。
会计工作不仅是为会计内部管理部门、投资者、债权人以及政府管理部门提供重要的会计信息，而且还担负促进企业降低成本、改善经营管理、提高经济效益的任务。因此，要求会计人员端正专业思想，明确服务宗旨，树立干一行、专一行、爱一行的良好职业荣誉感和责任感，勤勤恳恳，兢兢业业，以高度的事业心做好本职工作。
熟悉法规，依法办事。
国家的许多法律、法规，尤其是财经方面的法律、法规的贯彻执行，通常要通过会计工作来体现。从事会计工作的人员，要履行核算和监督的职责，首先要认真学习和熟练掌握财经法律、法规和国家统一的会计制度，做到在处理各项经济业务时知法依法，知章依章，依法把关守口，维护规章制度的严肃性、科学性和完整性。会计人员在履行职责中，要敢于并善于执行各种法律、规章，坚决按国家法律、法规严格审查各项财务收支，维护国家和投资者的利益，绝不能为个人或小团体的利益，弄虚作假，营私舞弊。
客观公正，办事公道。
客观公正、办事公道、实事求是是每个会计人员应该具备的职业品质。会计师经济管理的重要组成部分，如果会计人员办事不公，会计信息失真，那么会计核算就毫无意义，不仅影响到微观管理，而且还影响到宏观决策。因此，会计人员在办理会计事务中，必须以实事求是的精神和客观公正的态度，完整、准确、如实地反映各项经济活动情况，不隐瞒歪曲，不弄虚作假，不搞假账真算、真账假算。
提高技能、不断专研。
会计工作是一项专业性、技术性很强的工作，要求会计人员必须具备必要的专业知识和专业技能。会计学是一门社会科学，其内涵十分丰富，知识面也相当宽广，随着社会主义市场经济体制的建立，改革开放的不断深入，经济生活中出现了许多过去不曾遇到的新问题，必然使会计面临许多全新课题，会计理论、会计知识都以前所未有的速度更新。因此，会计人员必须在实践中不断学习，认真专研业务技能，精通现代科学技术、熟练掌握会计电算化管理技术，以适应会计工作的发展。
出谋划策，搞好服务。
会计是对单位的经济业务进行确认、计量、记录和报告，并通过所提供的会计资料参与预测和决策，实行监督，旨在实现最优经济效益的一种管理活动。会计人员必须改变过去那种单纯的记账、算账、报账的传统观念，解放思想，开拓创新，大胆革命，从会计工作的角度，对投入产出进行可行性论证，积极为领导出谋划策，参与单位的预测和决策，运用自己所掌握的会计信息就和会计方法，为改善单位内部管理，提高经济效益服务。
会计人员基本职业道德的作用。
首先，会计人员基本职业道德是对会计法律、法规的辅助和补充，为会计法律制度的无法明文规定的方面做了重要的补充，其作用是其他会计制度无法替代的。会计法规只能对会计人员不得违法的行为作出规定，不会对他们如何爱岗敬业、提高技能、搞好服务等提出具体要求，但是如果会计人员缺乏爱岗敬业的热情和态度，没有必要的职业技能和服务意识，那么很难保证会计信息达到真实、完整的法定要求。
其次，会计人员基本职业道德约束着会计人员，使会计人员在会计工作中能够摆正立场，引导、规劝、制约会计人员树立良好的职业观念，遵守会计职业道德的要求，从而达到规范会计行为的目的。
人文社科发论文篇十
摘要：开展高职院校人文和社科理论课实践教学，是人文素质理论和实践相结合的必然要求，针对我国目前实践教学出现的一些问题，如缺乏相应的保障机制、考核评估机制失效等问题，急需进行改革，本文提出了相应的解决办法。
高职人文和社科理论课是大学生进行素质教育的主渠道和主阵地。
目前，高职院校领导、老师对人文和社科理论课社会实践教学仍然缺乏重视，本文是课题《高职院校人文和社会实践教学体系建设的研究与实践》的探索，分析问题症结所在并提出解决办法，以期为人文和社会实践教学提供多角度思考。
一、高职院校人文和社科理论课社会实践教学过程中存在的问题。
1、对人文和社科理论课社会实践教学认识的重要性有待提高。
现在仍然有很大一部分老师认为理论课社会实践教学仅仅只是理论教学的补充部分或辅助环节。
相比一些其他专业课程，显得没有那么重要，只能作为业余课程，
2、人文和社科理论课社会实践教学缺乏相应的保障机制。
人文和社科理论课实践教学活动涉及的课程门数和学生人数都较多，需要一套人、财、物等方面健全的保障机制，但事实上，没有稳定的专业实践教学基地;人文和社科理论课社会实践教学缺乏资金支持等问题依然存在。
3、人文和社科理论课社会实践教学组织管理有待加强。
人文和社科理论课社会实践教学具体分为课外和校外。
这是一项开展范围大、参与人数多、程序烦琐的工作，仅靠从事理论课的老师是很难完成的。
因此，学校各个部门应该一起通力合作，要有细致周密规范的安排和组织，这样确保实践教学活动顺利开展。
目前，没有建立专门的管理制度，没有制定详细的活动实施方案，没有建立一支专门的管理队伍，社会实践教学缺乏科学机制。
4、人文和社科理论课社会实践教学考核评估机制失效。
每一次理论课社会实践教学活动展开后，要对活动展开的过程和效果进行评价，这需要建立一整套科学合理的考核评价机制。
事实上高职院校缺乏这一环节，主要表现在：缺乏可操作性的实践考核标准，无法对活动进行公平、有效的评价;在具体评价方面，评价主体过于单一，没有可以参考的评价准则和评价方式，只看重最后的报告结果，忽视学生在实践能力和创新能力方面的进步。
二、高职院校人文和社科理论课社会实践教学改革必须遵循的原则。
1、在实践教学中应坚持因地制宜的原则。
不同的高职院校因为地域、研究方向、办学条件等方面不同，所拥有的比较优势也不同。
要因地制宜，合理地制定实践计划，组织实践教学活动。
2、在实践教学中应坚持注重实效性及目的性的原则。
让学生不仅能够学到相关的理论知识还能发现学习过程中出现的一些问题。
针对出现的问题，进行有效地解决。
3、在实践教学中应坚持形式上多样化的原则。
人文和社科理论课目前的实践教学的方式比较单一，主要是局限于传统的少数几项常规性的活动上，实践活动参与的主体缺乏积极性，不能全身心地投入到活动。
三、高职院校人文和社科理论课社会实践教学改革的思路。
人们对客观事物的认识随着客观事物的变化而不断变化。
我们要不断地对高职院校人文和社科理论课实践教学进行创新，只有创新，才能永葆生机。
推进实践教学改革，是一个艰巨的`系统工程，也是一个不断创新与发展的过程。
1、提高认识、转变观念。
只有理论与实践同步，教师的积极性和兴趣才能真正调动，能够全身心投入，从而起到良好的教学效果。
时代在不断进步变化，授课老师应该紧跟时代脚步，把最新的素质理论知识教授给学生，让学生能够结合实际，学以致用。
2、优化、完善实践教学保障机制。
人文和社科理论课社会实践教学的顺利展开，需要一个有效的教学保障机制，可以从以下几个方面展开：(1)大力建设社会实践基地。
社会实践基地是高效实践教学活动展开的一种载体，它能更好地锻炼学生实际参与的能力。
学生可以根据自己的兴趣选择自己感兴趣的实践基地，再由学校组织，与社区、农村乡镇企业、事业单位、各种社会服务机构等联系，本着合作发展、互利共赢的原则，把地方建设发展和大学生锻炼成长结合起来，建立一批有不同特色的实践基地。
(2)加大对教师队伍的培养力度。
学校应该积极对实践教学教师进行相关理论知识和技能的交流和培训，让进行实践教学的教师能够更好地指导学生。
通过实践，他们能够获取到相关经验，能够积极探索新的教学方法，提高专业素养。
(3)学校应该建立一笔专项基金，实行专款专用，专门用于社会实践教学。
学校应将其纳入学校经费预算，为社会实践活动的展开提供资金保障，对其应与专业教学实习一视同仁，同等重视。
3、建立有效的组织管理机制。
学校要制定一套实践教学活动长期展开的行动纲领包括社会实践各项参与人员的职责、经费的使用、后勤保障等。
4、建立合理的理论课社会实践教学的考核评价机制。
合理的评价体系可以分为理论和实践两大部分，理论主要是考察教师的课堂的教学能力。
针对实践教学的评价，应该包括整个实践活动的策划能力，如何确定实践考察内容，制定详细计划，指导实施过程的效果和质量等，并且将考评结果直接与教师的各种评优评先等相关荣誉进行挂钩，这样可以有效地激励人文和社科理论课实践教学教师更加热情、用心地来指导活动。
我们对学生的评价要注重多元化，整个对学生的评价机制要包括学生参与的积极性、在实践过程中的创新能力、学生实践调查报告的完成质量、实践活动参与人员的评价情况等。
评价方式可以采取多种多样的方式，这样不仅可以更加客观、公正地评价学生的参与情况，培养学生的创新、反思能力，还能充分地调动同学们参与的积极性，让实践活动能够富有生机，长期进行。
参考文献：
[1]朱红英.高校思想政治理论课社会实践教学存在的问题与对策[j].教育与职业，，(10).
人文社科发论文篇十一
这本书的作者是一位十分专业的经济学专家，他对这本书提出的使命是积极的传播自由经济的理念和思想，这本书的最大特色是许多内容都是作者自己经历过的，而且进行了十分生动形象的分析，对于普及经济学中的基本思想，十分有用。
2.《追寻生命的意义》，弗兰克尔。
弗兰克尔一家是经历过纳粹迫害的犹太家庭，那时，他全家都被关在了奥斯维辛集中营，他几乎所有的亲人都在那时候死去了(只有他和妹妹幸存了下来)。弗兰克尔本身就是一位著名的心理学家，所以从炼狱般的集中营出来之后，便将其自身的经历谱写了出来，并开辟了“意义疗法”，这本书适合那些希望寻找生活意义的人们。
3.《如何阅读一本书》，莫提默·艾德勒/查尔斯·范多。
阅读真的像你想象的那么简单吗?阅读究竟有无捷径可言?为什么阅读同样一本书，有些人能够获得许许多多的感悟和知识，而你却只能记得大致的内容和情节?这本书将会告诉我们，其实，阅读并没有你想象的那么简单。所以，对于喜欢阅读的读者，这本书无疑是一本经典的阅读指南和实用手册。这本书将通过阅读的三个层次，让你阅读的更好。
4.《拖延心理学》，简·博克/莱诺拉·袁。
拖延，是最可怕的恶习之一，生活中我们总是会面对各种各样的拖延事件，那么你对拖延这一心理过程究竟了解多少?你敢于向拖延这一恶习开战吗?本书，将会在两位著名的心理学者的带领下，精准定位，找到拖延恶习的根源，帮助你更好的减轻拖延习惯，享受成功生活。
5.《宽容》，房龙。
历史，是一个十分奇妙的东西，它可以席卷一切，也可以记忆一切。在人类文明的初期，宗教，总是一个绕不开的话题，尤其是在西方社会中，宗教的仁慈和血腥，统治着西方世界长达几千年，究竟是宽容还是不宽容?这是一部关于宗教的历史著作，这是一部关于人类血腥与进步的著作。
6.《影响力》，罗伯特·b·西奥迪尼。
影响力永远影响着我们的生活和习惯，影响着别人的思维和行动。为什么有些领导人可以轻而易举的获得影响力?为什么商人能够通过影响力来快速出售货物?为什么推销员能够让你购买一些你本就不需要的东西?这一切，其实都是影响力在作怪。这本书，是一本十分有趣的书籍，它将告诉你影响力的来源以及如何才能具有影响力或者不受影响力的影响。
四种快速高效的阅读技巧。
方法一：快速泛读(fastextensivereading)。
这里讲的泛读是指广泛阅读大量涉及不同领域的文章，要求读得快，理解和掌握文中的主要内容就可以。要确定一个明确的阅读定额，定额要结合自己的实际，可多可少，例如每天读20页。
方法二：计时阅读(timedreading)。
计时阅读每次进行5～10分钟即可，不宜太长。因为计时快速阅读，精力高度集中，时间一长，容易疲劳，精力分散反而乏味。
方法三：寻读(scanning)。
寻读又称查读，同略读一样，寻读也是一种快速阅读技巧。
寻读是一种从大量的资料中迅速查找某一项具体事实或某一项特定信息，如人物、事件、时间、地点、数字等，而对其它无关部分略去不读的快速阅读方法。
方法四：略读(skimming)。
略读又称跳读(readingandskipping)或浏览(glancing)，是一种专门的，非常实用的快速阅读技能。
略读有下列几个特点：
a.以极快的速度阅读文章，寻找字面上或事实上的主要信息和少量的阐述信息。
b.可以跳过某个部分或某些部分不读。
c.理解水平可以稍低一些，但也不能太低。
阅读的基本技巧是什么。
1、浏览(surveying)。
读者在正式对书籍进行阅读之前，可通过快速浏览，初步了解书的主要内容。浏览将使你了解阅读材料的组织形式，确定需用的最佳阅读方式，快速高效地组织思考过程，完成阅读目标。
2、略读(skimming)。
读者在没有充足时间、足够兴趣，或根本没有必要仔细地阅读某些材料的时候，以很快的速度阅读，并略去部分内容，来获取文章要旨和自己需要的内容。通常关于某个课题的大量略读，比细读一、两本书要好得多，能帮你在短时间内获得比较多的知识。
如果是四、五千字的文章，读者应该以最快的速度读第一段或前两段的全部，以便弄清文章的整体背景。然后快速扫视每段的首尾句或前几行，因为主题句通常位于段落的首尾。后面的几段可以略去许多句子，最后一段通常包含全文的总结，一定要全面阅读。略读大致为普通速度的两倍以上，但理解率较低，因为略读的目的是以最快速度获取文章的主题。
3、寻读(scanning)。
主要用于从材料中找出某些信息，而不需要阅读全部。如报上寻找电视节目、查找电话号码簿、翻词典查生词。寻读的目的是快速准确找出资料和信息，应心中默记提示词，避免无关的词汇、思想的干扰。找到后，就应仔细阅读了。
读者为了节省时间，必须熟知材料的排列顺序。有些按字母排序，象词典、索引之类;有的以逻辑排列，如节目表、史料以时间为序。
4、研读(studying)。
德国普朗克说：“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”当需要对作品做出评价，或者吸收全文的观点、理论时，应进行细致、思辨的研读。
读者在研读时，必须细心，有时需要停下来重读或思考、记忆，体会字里、言外之意，以便能完全地理解材料。重读应以速读的速度进行。
人文社科发论文篇十二
3月3日下午，西安外国语大学人文社科研究中心和省级科研基地科研工作会议在雁塔校区人文社科中心会议室召开。副校长党争胜、科研处处长杨晓钟、人文社科研究中心和省级科研基地二十余名专兼职研究人员、科研处基地建设科相关人员参加了会议。会议由杨晓钟处长主持。
党副校长对“人文社会科学研究中心”的成立表示祝贺。他从“一个计划”“两个关系”“三种成果”“四份责任”等四个方面对基地专兼职研究人员提出殷切希望。一是制定一个计划。学校设立专门的`科研机构，为研究人员提供科研平台，要求大家做好个人科研计划，注重科研成果的申报和产出。二是要处理好两个关系，即科研和教学工作的关系，独立攻关和团队攻关的关系。三是着眼于三种成果。四是担当四份责任，即贡献成果的责任，提升学校学术影响力的责任，为学校建设“一流学科”“一流专业”献出一己之力，引领学校学院学术风尚、营造科研氛围。此外，党副校长要求科研处为研究人员做好服务工作、考勤管理工作和绩效考评工作。
杨晓钟处长向与会人员简要介绍人文社科研究中心的建设情况。学校为促进学校非外语类学科专业的建设发展，为研究人员提供科学研究平台，进一步提高科研能力和水平，加大非外语类学科科研成果的产出，建设“西安外国语大学人文社会科学研究中心”，并于月28日正式挂牌成立。科研处在全校范围内遴选研究中心专兼职研究人员，经校学术委员会审议，聘任苏晓智等12位同志为“西安外国语大学人文社会科学研究中心”第一批专兼职研究人员，工作期限为2017年2月至1月。杨处长承诺一定确保基地经费和硬件、软件设施的投入，做好后勤保障工作，为科研基地营造温馨的办公环境和氛围。
最后，科研处基地科对工作量考核、津贴发放、外出参加学术会议、考勤、办公设施使用和维护等问题进行了说明，并为每位研究人员配发钥匙和办公用品。
