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通过撰写读后感，可以加深对阅读内容的印象，扩展自己的知识面。怎样挖掘出作品中的精髓，写出具有独特见解的读后感？如果你需要阅读一些优秀的读后感样本，可以看看以下几篇范文。
格列佛游记1到50页读后感篇一
格列佛这格字,一看就没什么大不了的，可当我看完这本《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了。
这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：
但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发。
在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。
如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。在第xx卷，格列佛来到没有金钱、没有军队警察的马国，为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。这是这本书的关键。
总之，这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺，而让我喜欢。
格列佛游记1到50页读后感篇二
《格列佛游记》是由英国的乔纳森·斯威夫特著作的，今年寒假我就细细品味了一下这本书。
读完了《格列佛游记》之后我感触很深。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。我认为我们应该像格列佛学习，格列佛他热爱真是劳动,刚毅勇敢,心地善良是我们的好榜样.
《格列佛历险记真是太好看了,我要向书中的格列佛学习!
格列佛游记1到50页读后感篇三
在暑假里我读了一本好书《格列佛游记》。一开始我还以为这本书与《陆滨逊飘流记》相似，后来看了我才知道大有不同。
格列佛四次出海，四次遇险。第一次出海遇风暴，同伴葬身于大海，而“我”有幸活了下来，在海上浮游前进，来到一个小岛上遇到了只有6英寸多高的小人组成的小人国，他们对“我很友善，后来有人要谋杀，“我”只好逃离，在另一个小人国的帮助下，回到了祖国。
第二次出海，来到了一个大人国，大人们把我当成了玩偶。第三次遭遇风暴和海盗的袭击而来到了一个岛上，是飞鸟国，这里科学家一心创新，对研究很努力。后来“我”来到了日本，在日本人的帮助下来到长崎，经过努力回到了祖国。
第四次又来到了慧马国，灰马对我很友善，“我”发现它们很有智慧，它们与人类一样聪明，我十分希望我们世界也能像慧马国一样美丽。
这本书作者英国杰出的讽刺小说家乔纳森。斯威夫特恰好的使用了四个国渡遭遇反映现代社会的情况。
格列佛游记1到50页读后感篇四
这几天，我读了一本书，名字叫：《格列佛游记》。当我第一次看到这本书时，感觉是和《鲁滨孙漂流记》差不多的书，但是，当我看了书的前言时，我才知道这是一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的现象，讽刺才是它真正的灵魂。
书中讲了主人公格列佛是一个热爱航海和冒险的人，他四处周游世界，经历了大大小小的惊险又有趣的故事。
他走遍了四个国家，而令我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛的慧因国，结识了具有仁慈，诚实美德的慧因国国工的故事，在慧因国的语言中，没有“撒谎”、“欺骗”这样的字眼，人们更不懂它的含义，他们不懂什么是“怀疑”、“不信任”，在他们的国度中，一切都是真实的，透明的。
这部小说讽刺了当时的英国，讽刺了他们的“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”
读完这本书，我觉得我们也要审视自己，我们的社会虽然没有当时英国那样败落，但是也好不到哪里去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物，都是我们身边随处可见的事。只要我们尽自己的一份力，那就可以不让这些事情发生了，让我们献出自己的一份爱心吧！
格列佛游记1到50页读后感篇五
四艘小船，四次风雨，让这位勇士分别游览了小人国、大人国、飞岛国、慧骃国，和小虫子一样的小人们，比自己大几百倍的大人们，长的奇形怪状的飞岛居民，由聪明的马匹组成的慧骃国，都令格列佛惊奇不已，而为此，他怕过、吓过，但在每一次旅行中，他那精彩丰富的故事或让人一惊一乍，或让人拍手叫好，或让人愤怒不已。当翻开第二部分时，一个个惊心动魄的大人国历险故事和格列佛那种不畏的精神将深深刻在我的心中。
一次，船失事后，格列佛来到了大人国，到了位富农手中，可恶的富农每天逼它来演出给自己赚钱，看见这里，我不禁想着富农那贪婪的眼神，那笑的难以合拢的嘴，收钱时那狡诈的笑，又想到格列佛那渴望的神情和虚弱的身子，我不由的同情起格列佛来。终于，格列佛病了，富农把他卖给了皇后，到了皇宫，可恨的弄臣处处和他作对，其间，苦也苦了，酸也酸了，辣也辣了，让格列佛受尽了折磨。后来，一次出游中，格列佛不幸被一只鹰叼走了，于是离开了大人国。
当看完这部的最后，格列佛在我心中勇敢的形象变得愈加深刻，面对一切比自己大几千倍的事物，换成我早就吓得心惊胆寒，而他还那么镇静，这让我不得不佩服他。格列佛是那么的勇猛，所以，多大的困难在他心中也不过如此，比沙粒还小，而我这个见了虫子都大惊小怪的人，和他简直是天壤之别，而在其余的三部分时，格列佛的种种优点都表现了出来，不占优势来欺负居民，和大家都相处的那么融洽……他的优点太多太多，我要向他学的也太多太多。
啊，格列佛，这位勇士，你的每个故事都给我上了一课，你的每种精神都会深深的刻在我的成长足迹上！
格列佛游记1到50页读后感篇六
连着三天，雨下个不停，下雨天读书是最惬意的，上次买的一本书还放在抽屉里，书名是《格列佛游记》，书很新，还透着油墨香味。
《格列佛游记》的作者是江奈生斯威福特，是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《格列佛游记》写的是一名医生，名叫格列佛，他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，度过三年奇妙的生活并经过多次冒险，回到英国的经历。
一、因此人民大多过着悲惨的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使，不由要对人的本性生疑。
小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己挣面子的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。如：第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种种忧虑;有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之，在十八世纪早期，秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等构成了英国生活的主旋律;而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭。
这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了某些语言和文体。格列佛在抄下领土广被一语后，还在括号里不动声色地解释道：周界约十二英里。他似乎并无评论，只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而，随着这句解释，那直抵地球四极的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地，讽刺锋芒脱颖而出。
格列佛游记1到50页读后感篇七
默默地放下手中的《格列佛游记》，心灵深处划过一丝无奈的叹息，世事无常，人事易分，曾经的纯真，曾经的畅望，曾经的崇仰，亦不过在丑陋的事实面前化作可悲，可笑，可叹的一个微小的剪影，寥寥落落，孤独无依。
在小人国，格列佛作为一个可以俯瞰千山万壑的巨人，却拥有一颗善良，真诚的心灵，他会为了那微不足道的一砖一瓦，放轻脚步，收拢衣袖，微着身子走在林荫大道上，他明白了一个国家与民族壮烈的情怀无法奴役与驱使，应当尊敬与崇仰，那般温和良顺的他，却义正言辞地在不可一世的国王面前铭刻内心不变的坚守与对任何民族的尊重。然而，他不明白，统治者的野心犹如火焰，只会一日日地扩大滋生，终将成燎原之势，涂炭生灵，使大地惨遭战乱之痛。无上的权力与不可侵犯的尊贵，令权臣王者趋之若鹜，他们挣扎在黑暗的漩涡之中，迷失了自己，亦沾染了无数无辜之人的鲜血，为名权祭奠，格列佛震惊于人性的丑陋，如此肮脏，邪恶，堕落的面孔是如此陌生，却又如此真实。
法律不过是贵族子弟颠倒黑白的工具，那鲜明的条款仿若邪恶的支柱，玷污了正义，包庇了谎言。欺骗是智慧的象征，放荡是权力的标志。决定一场官司胜利的并非所谓是非对错，而只是权位的高低，财富的多少。法官，法律好似贵族豢养的奴仆，随时为其利益篡改，为其私心服务。而所谓宗教与哲学，也不过是让那些出身平凡之人学会服从，将一切不平视作上天的旨意，最终混混沌沌，虚度一生。
数次旅行的磨难与阴谋终将格列佛的赤诚之心磨砺的布满疮痍，他渐渐变得平静，变得漠然于这争斗追逐，勾心斗角，对颠倒黑白司空见惯，独余那一声叹息，岁月流逝，他只能一次次地麻醉自己，说服自己政治是一门必修的学科，是理性生物主宰的社会稳定局势的必然产物，它合情合理，无可指摘。
自我逃避与放逐的档口，命运却又让他见识到了那神奇的国度。
慧嘶马是这个国度里处于食物链顶端的生物。他们文雅纯善，以理性主宰一切行为，以平等公正衡量一切生灵。在他们的字典里，没有欺骗，没有夸耀，没有争斗。一望无垠的草地上，薄薄的云雾，淡淡的花香，他们在自己的土地里日出而作，日落而息。理性赋予智慧，高尚镶除他们贪欲。
格列佛在他们面前自惭形秽，那些美好的品质令他深深折服，他钦佩他们雄健不羁的身姿，坦率宽容的胸怀，他希冀着能永远留在这片土地上，与美德交融，与高尚起舞，洗涤他身上那令人发呕的因灵魂溃烂而滋生的腐朽之气。
然而，命运终会将一切希望打碎成绝望。
格列佛不得不离开，他不属于这片土地。游轮巨大的轰鸣声中，他回到了久违的故乡。曾经记忆中的美丽仿若黄粱一梦，丑陋的屋脊，遮遮掩掩的人们，布满贪念的眼神，令他无所适从。
他无法忍受妻子的矫揉造作，无法忍受孩子身上散发的恶臭，他甚至厌恶湖边静水中自己与奸邪之人无二的剪影。这漫长的余生，他终究再不得欢悦，唯能与寂寞为伴，望着院中那挺拔的骏马，埋葬在逝去岁月的追忆与缅怀中，了此残生。
他最大的悲哀便是那执着与对真善的追寻所衍生的执念，在这浑浑噩噩的时代中，她的清醒会唤起更深的病态的癫狂，最后不免沦落到厌恶自身的悲哀境地。
格列佛游记1到50页读后感篇八
最近一段时间，我们学校发了一本叫《格列佛游记》的书。看了这本书，我觉得勒梅尔格列佛很勇敢也很机智。
书里主要讲了格列佛要当航海家，毕业后经过家人同意，他开始了太平洋的旅行。
一开始旅行还挺顺利，不过，一会儿就在印度群岛途中，刮起了大风暴，一下子把他们刮到了澳大利亚的南太平洋，在这个风暴中牺牲了好几个船员。不知怎么，一下子船撞上了一块大岩石，他只好游到不远处的荒岛上，没过多久，大风暴把他们的船吹翻了，格列佛只好向船员告别，独自一人去“小人国”、“大人国”“飞岛国”“慧骃国”冒险，经过千难万险，格列佛终于重又见到了自己的亲人。
这个故事告诉我们：要敢于冒险，永远严格遵守事实，任何情况下都不能说假话，就是希望人们真诚、友爱、团结、无畏、爱国。我们要保持忠诚、正义、节制、仁慈等这些美德，让罪恶远离我们人类。
如果你还没有看少儿必读经典丛书《格列佛游记》，一定会让你从中学到很多东西。
