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偶尔的放松和调整，对于迈向成功是必要的。写总结时，还可以请教他人的意见和建议，从不同的角度和视角来审视和改进自己的总结作品。范文中提出的总结方法和技巧对我们进行总结时的思路和方法有很大的帮助。
礼仪课即兴演讲篇一
(1)把握重点、简捷明了、条理清楚、有理有据。一般情况回答问题要结论在先，议论在后，先将自己的中心意思表达清晰，然后再做叙述和论证。否则，长篇大论，会让人不得要领，面试时间有限，神经有些紧张，多余的话太多，容易走题，进而会将主题冲淡或漏掉。
(2)主考官提问总是想了解一些应试者的具体情况，切不可简单地仅以“是”、“否”作答。针对所提问题的不同，有的需要解释原因，有的需要说明程度。不讲原委、过于抽象的回答，往往不会给主试者留下具体的印象。
(3)面试中，如果对主考官提出的问题，一时摸不到边际，以致不知从何答起或难以理解对方问题的含义时，可将问题复述一遍，并先谈自己对这一问题的理解，请教对方以确认内容。对不太明确的问题，一定要搞清楚。这样才会有的放矢，不致所答非所问。
(4)主考官每年要接待应试者若干名，相同的问题要问若干遍，类似的回答也要听若干遍。因此，主考官会有乏味、枯燥之感。只有具有独到的个人见解和个人特色及创新思想的回答，才会引起对方的兴趣和注意。
(5)面试遇到自己不知、不懂、不会的问题时，一定不要默不做声、牵强附会或是不懂装懂，诚恳坦率地承认自己的不足之处，反倒会赢得主试者的信任和好感。
礼仪课即兴演讲篇二
各位老师，各位同学，大家早上好!今天我国旗下讲话的主题是“餐桌上的礼仪”。
餐桌礼仪，顾名思义，就是指在吃饭用餐时在餐桌上的礼仪常识，餐桌礼仪问题可谓源远流长。中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，通过学习与掌握餐桌礼仪，不仅可以于人前塑造良好形象，赢得尊重，对自身修养的提升也大有裨益。在我们了解了餐桌礼仪的重要性以后，知道有哪些餐桌礼仪也是必不可少的。首先是入座的礼仪，我们要让客人先入座，入座后也不能动筷子，更不能发出声响。进餐时，我们更是有着“食不言，寝不语”的礼仪，要尽量防止发出大的咀嚼声。当然，恰当的小声私语也是可以的，我们可以时不时和坐在身旁的人保持适当的交流，以调和气氛。
那么在了解了一些基本的餐桌礼仪之后，接着让我们来聊聊我们身边的用餐礼仪吧。每天我们都会在食堂用餐，周围绝大部分的同学会井然有序地排着队，但也无可否认总有那么几个不遵守排队的秩序，有插队的，有叫别人带的，还有被值班老师抓到拒不承认的，违背了新七不规范中“守序不插队”这一条。此外，整个食堂跟菜场似的，吵闹声不断。诚然，要好的同学坐在一起难免少不了聊天，但如果每个人都放大音量坐在一起聊天，那么食堂该有多么嘈杂。另外，每天用餐结束，泔水桶总是满桶的剩饭剩菜，虽然“节约粮食”等警示牌挂在了显眼的位置，粮食还是难逃被浪费的厄运!
在此，我向全体同学发出如下倡议：
1、爱惜粮食，杜绝浪费。这不仅是尊重他人劳动成果的表现，也是高尚人格的体现。
2、保持良好的就餐秩序，排队就餐，不大声喧哗、打闹。
3、就餐时保持安静，细嚼慢咽。这不仅是自身礼仪的体现，也是对他人的礼貌和尊重。
4、自带调羹、筷子等用餐工具，不使用一次性筷子。
同学们，节约不是一朝一夕之事，我们要从点滴做起，从我做起。让我们齐心协力，让“勤俭之风”徜徉在我们心中，要让“节约光荣、浪费可耻”的理念在校园成风，让我们用实际行动来证明我们每一位__学子都是一个爱惜粮食、诚实守序的文明人!
礼仪课即兴演讲篇三
编写简历是一门艺术，可根据自己应聘单位的条件和要求及自己的强项等不同状况注意有的放矢，一定要站在对方的角度考虑问题,重点突出与所应聘单位及职位相关的经验与技能。可能自己具有较高的学位，也可能虽然文化水平不高但有好几项技术革新成果，但他们并不一定是你在这次应聘中所要强调的重点，所写的重点一定要与用人单位的需求相符,同时兼顾简洁扼要。让应聘者可以在简短的时间内就能看到有效的资料。
充分了解应聘单位的性质、地址、业务范围、经营业绩、发展前景等，对应聘岗位职责及所需的专业知识和技能等要有一个全面的了解，同时还应该通过熟人、朋友或有关部门了解即将对你进行面试考官的有关情况以及面试的方式、过程和时间安排，索取可能提供给你的相关资料，可根据这些资料联想一些考官会问到的问题，这样有利于自己在进入面试考场时能够有方向的回答问题，也可以有针对性的展示自己的能力。
衣着仪表是一个人内在素养的外在表现，得体的打扮不仅体现求职者朝气蓬勃的精神面貌，也可以表示求职者的诚意以及一个人的修养。仪表往往左右着招聘者的第一印象。因此，面试前应注意自己的着装打扮。衣着不整、蓬头垢面，会被认为是邋遢窝囊;过于超前的服装，也会被认为不可信赖。大学毕业生在求职面试过程中应给人以整洁、大方、朝气蓬勃的感觉。应该说，大多数用人单位还是喜欢朴素端庄的毕业生。
大学生在求职过程中要自信地应对面试，就必须对自己有一个清醒的认识，确定与自己的个性、兴趣相符的工作环境，熟悉与应聘岗位相关的专业知识和技能。面试前还要准备一个简短的自我介绍，包括自己的长处、特点、具备了什么样的专业知识，专业技能和胜任应聘岗位的能力等，这样才能看出自己是否适合这份工作，而不要盲目的去应聘。
面试前要准备自荐书一份，考官通常都会就申请表上的资料发问，自荐书不单可以准确地回答一些问题，也能避免使自己忘了所填报的资料而陷入尴尬;要准备写过的文章、报告、计划书以及获得的各种奖励证书复印件或原件等;还要携带相关证件,以备招聘单位查阅。用一个文件袋把所有资料准备好,并排列整齐,以免面试中需要时到处乱翻给考官留下坏印象。
礼仪课即兴演讲篇四
尊敬的各位领导、各位同仁：
大家好!
我很荣幸，因为我从事的是太阳底下最光辉的事业。更幸运的是，从教二十年来，我一直担任班主任工作。在二十年的班主任生涯中，有辛酸，有喜悦，有成功，有失败，有诸多说不完的故事。
其中有一个故事给了我永远的鞭策和启迪。这是发生在十五年前的一个故事，当时我接任的是一个毕业班。面对个头和我差不多高的四十九个孩子，心里总有这样的想法：“严师出高徒，我必须严厉点，才能镇住他们。”于是就想用严厉的面孔、严厉的批评、严厉的惩罚来使学生折服。当时班里有一个出了名的“捣蛋大王”叫李旺，他学习成绩差，经常欺负同学，全班孩子都惧怕他。暗地里还给他起了个了不起的绰号：李大帅。一次，他又打了班里的孩子，当时火冒三丈的我对他是一顿狠狠地训斥。没想到，他不但不服气，还理直气壮地顶撞我，我感到颜面尽失，当时就被气哭了，觉得自己受了莫大的委屈和耻辱。(说心里话，当时我真想狠狠的打他一个大耳光，但是理智告诉我，千万不能动手。)。
这件事之后，我对他冷若冰霜。而他上课再也不听我讲课，经常变着花样给我捣乱，对于我的大发雷霆，他根本就无动于衷。下课后，他更加肆意地欺负同学。他每天都给我繁忙的工作带来更多更大的麻烦。当时，我对这个孩子既恨之入骨，又无计可施。
可后来的故事却改变了他，更教育了我。有一次习作，题目是《老师，请听我说》，我看到李旺的作业本，感到很纳闷，因为他平时很少交作业，今天，我看到的作文虽然写的不是很多，但一看就是自己写的，其中有几句这样写道：“老师，你一定非常非常地讨厌我、恨我吧，但我不讨厌你，因为我知道你是恨铁不成钢，可我讨厌你对我毫不留情的训斥，并且不喜欢你凶巴巴的样子。”我把这段话读了很多很多遍，内心深处有一种说不出的滋味，更有一种难以名状的感觉。我对自己说：“该好好反省自己了。”于是，我在孩子的作业本上，写了这样一段话，我说：“孩子，老师粗暴的话语伤害了你，老师真心向你道歉。”那天下午放学，我和这个孩子进行了一次和颜悦色的谈话，这是我第一次非常亲切的和他说话。从那次谈话以后，孩子仿佛变了一个人，许多不良习惯改掉了，毕业考试的时候，竟然考了班里第14名。
这件事已过去十多年了，但这段给了我教育的话，时刻鞭策着我以后的班主任工作，时时提醒我每个孩子都有他最可爱的一面。只有理解了这一点，才能去尊重和热爱自己的学生。作为一名班主任，应用自己的和颜悦色，用亲切的目光，用慈爱的双手、用温暖、鼓励的话语给每一个学生以自尊、自信、关爱和鼓励，只有这样，学生才会“亲其师，信其道”。我们才会成为学生喜欢的好老师。
因为有了这个故事，在以后的班主任工作中，我以火热的情怀辛勤工作，以平等、尊重和真诚的爱心去打开每一个孩子的心门，不让任何一个孩子成为遗憾。去年，我接受领导安排到宝善街小学进行轮岗，今年七月到期，7月16日那天下午，我和新接班的陈老师交接工作，陈老师到班里留暑假作业，当时我不知道该怎样和孩子们说，于是我选择了躲起来，下了课，我进教室看班，聪慧的孩子们一下子就知道了我将不再教他们，许多孩子围了过来，其中一个叫黄海莎的小女孩抱着我就哭了，她说：“杨老师，我好舍不得您走。”当时我也特别难过，哽咽得说不出话来，这时上课铃响了，孩子们回到座位，教室里传来的是一片哭泣声。我的泪再也忍不住，无声地流了下来。我的付出得到了回报，我被孩子们感动着。放假了，许多家长打来电话，请我留在宝善继续教他们的孩子。我只能对他们说抱歉了。一年的轮岗工作同样也深深地教育了我，感动着我。
一份耕耘，一份收获，只有含泪付出，才会微笑收获。作为一位人民教师，我既无怨也无悔。给孩子阳光，他们就会把更多的阳光播撒到我们的心间，给孩子春风，他们就会把无限的绿色展现在我们面前。我会带着阳光，携着春风，用尊重和信任去浇灌每一株幼苗，在这条耕耘、播种的道路上，更加坚定地一路前行。
谢谢大家!我的演讲到此结束。
礼仪课即兴演讲篇五
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的，礼仪是协调人际关系的基础。下面是小编为大家收集关于礼仪的即兴。
演讲稿。
希望能帮到你。
礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。
礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，往往会使人们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。
礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得文明;举止讲究礼仪可以变得高雅;穿着讲究礼仪，可以变得大方;行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。
礼仪对规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。
所以无论何时何地，我们都要以最恰当的方式去待人接物。这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。
各位老师、同学：
大家好!
我是x班的。今天我演讲的题目是——《文明起，陋习灭》。德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。
中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。
不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。
谢谢。
各位老师、同学们，大家好：
今天，我演讲的题目是——《文明礼仪，从我做起》。德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。
中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。乌申斯基曾经说过：“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。
不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。
谢谢。
礼仪课即兴演讲篇六
(1).5-10分钟到达面试地点，以表示求职者的诚意，给对方以信任感，同时也可调整自己的心态，做一些简单的仪表准备，以免仓促上阵，手忙脚乱。为了做到这一点，一定要牢记面试的时间地点，有条件的最好能提前去考察一下，这样可以观察熟悉环境，也便于掌握路途往返时间，以免因一时找不到地方或途中延误而迟到。如果迟到了，肯定会给招聘者留下不好的印象，甚至会丧失面试的机会。
(2)进入面试场合时。如门关着，应先敲门，得到允许后再进去。开关门动作要轻，以从容、自然为好。见面时要向招聘者主动打招呼问好致意，称呼应当得体。在主考官没有请面试者坐下时，切勿急于落座。同意落座后，要说“谢谢”。坐下后保持良好的体态，切忌大大咧咧，左顾右盼，满不在乎，以免引起考官反感。
(3)在整个面试过程中，要保持举止文雅大方，谈吐谦虚谨慎，态度积极热情。如果主考官有两位以上时，回答谁的问题，目光就应注视谁，并应适时地环顾其他主考官以表示自己对他们的尊重。谈话时，眼睛要适时地注意对方，不要东张西望，显得漫不经心，也不要眼皮下垂，显得缺乏自信。激动地与主考官争辩某个问题也是不明智的举动。有的主考官专门提一些无理的问题试探耐性，如果“一触即发”，乱了方寸，面试的效果显然不会理想。
(4).面带微笑，脸上带着愉快轻松和真诚的微笑会使你处处受欢迎，因为微笑会显得和和气气，而每个人都乐于与和气、快乐的人一起共事。应该表现出自己的热情，但不要表现得太过分。
(1)面试过程中注意控制谈话节奏。进入考场后，如果感到紧张就先不要急于讲话，而应集中精力听完提问，再从容应答。一般来说人们精神紧张的时候讲话速度会不自觉地加快，讲话速度过快既不利于对方听清讲话内容，又会给人一种慌张的感觉。讲话速度过快往往容易出错，甚至张口结舌，进而强化了自己的紧张情绪，导致思维混乱。当然，讲话速度过慢，缺乏激情，气氛沉闷，也会使人生厌。
为了避免这一点，一般开始谈话时可以有意识地放慢讲话速度，等自己进入状态后再适当增加语气和语速。这样，既可以稳定自己的紧张情绪，又可以扭转面试的沉闷气氛。
(2)回答问题时，目光可以对准提问者的额头。有的人在回答问题时眼睛不知道往哪儿看。魂不守舍、目光不定的人，使人感到不诚实;眼睛下垂的人，给人一种缺乏自信的印象;两眼直盯着提问者，会被误解为向他挑战，给人以桀骜不驯的感觉。
如果面试时把目光集中在对方的额头上，既可以给对方以诚恳、自信的印象，也可以鼓起自己的勇气、消除自己的紧张情绪。
(1)口齿清晰，语言流利，文雅大方。交谈时要注意发音准确，吐字清晰。还要注意控制说话的速度，以免磕磕绊绊，影响语言的流畅。为了增添语言的魅力，应注意修辞美妙，忌用口头禅，更不能有不文明的语言。
(2)语气平和，语调恰当，音量适中。面试时要注意语言、语调、语气的正确运用。语气是指说话的口气;语调则是指语音的高低轻重配置。打招呼问候时宜用上语调，加重语气并带拖音，以引起对方的注意。自我介绍时，最好多用平缓的陈述语气，不宜使用感叹语气或祈使句。声音过大令人厌烦，声音过小则难以听清。音量的大小要根据面试现场情况而定。两人面谈且距离较近时声音不宜过大，群体面试而且场地开阔时声音不宜过小，以每个主考官都能听清你的讲话为原则。
(3)语言要含蓄、机智、幽默。说话时除了表达清晰以外，适当的时候可以插进幽默的语言，使双方谈话增加轻松愉快的气氛，也会展示自己的优雅气质和从容风度。尤其是当遇到难以回答的问题时，机智幽默的语言会显示自己的聪明智慧，有助于化险为夷，并给人以良好的印象。
礼仪课即兴演讲篇七
意气风发，徜徉在花季的长廊;气宇轩昂，徘徊在雨季的路口。青春这条路，是泥泞之中的坦途，是荆棘丛中的鲜花。它是无比绚烂的。
我只依稀记得父辈母辈的人很喜欢说“你们这个年龄段是一辈子最美好的”它为何美好?“作业多死了，老师烦死了，我们快累死了。”的确，这是初中阶段我对青春的解读。它确实很累人，但我们不得不累。而且有时总觉得享有青春主宰权的是我们，不是书本、作业、教诲、压力等等。
90后的我们，注重个性。所谓个性，是老师讲完课后同学们的另一种奇思妙想，是老师批评完后同学们潇洒勇敢地承担，也是受到侮辱时誓死维护尊严的执着，更是受到帮助时谨记于心的感动。这似乎听起来都很传统。的确，它很平凡。甚至没有什么鲜明的特征会让人记住它。但它却充满着我们身体里的每一个细胞，甚至渗透到空气里，形影不离。并且意味着我们新的思维方式，对青春主宰权的争取，也是青春蓝图上浓墨重彩的一笔。我的青春我做主，这可能是对青春的另一种诠释。
90后的我们，追求时尚。说起时尚，想必每个人都滔滔不绝。从手机到电脑，从衣着到音乐，再从明星到网络红人等等。这些都带有时尚元素，是不是玩手机、打游戏就是时尚?是不是打扮得光鲜亮丽就是潮人?答案为：no。时尚有很多种涵义，外表是最肤浅的一种。它可以是思想前卫，或者更超前，也可以是生活方式独特、审美观念新潮，它的身影，无处不在。因为这是这个时代的潮流，90后的象征。我的青春我做主，这似乎是对青春的另一种概括。
90后的我们，喜欢张扬。谈到张扬，这可能是最具代表性的名词。我们喜欢张扬自己的喜好;喜欢发挥自己的特长;喜欢载着满满的热情去干一些未知的事;喜欢在自习课上偷偷地说话，喜欢和老师调侃，喜欢……我们总是喜欢家长、老师难以理解的东西。我们似乎也已经习惯失意时默默地发呆、承受。这是这个时代的专属，有点狂妄，有点另类，又有一点幼稚。它的存在，随处可见，有一丝神秘，又有些许阳光。我的青春我做主，这也许是对青春的另一种总结。
90后的我们，把青春的特征演绎地淋漓尽致。
青春之路。我们每一步都应该走得神采飞扬，不同凡响。焕发出青春的力量。让我们尽情地放肆，尽情地呼喊，把所有的热情释放，将全部的个性张扬。
礼仪课即兴演讲篇八
二十四节气是我国劳动人民的智慧结晶，也是一种辉煌的文化，至今影响着我们千家万户的生活。
春分，在每年的3月20日或21日来到我们身边。春分有一个奇特之处，就是白天和黑夜的时间一样长一样多，古人云：平分昼夜，平分春季。
盼望着，盼望着，一年一度的春分又来到我们身边!
放风筝——人们都说，春天是放风筝的好时节。我和爸爸带着风筝，来到家后面的路上，我拉着线，爸爸拿着风筝，用力一抛，然后又迅速来到我身边，带着我一起跑起来，我们一边跑着，一边拉着风筝控制着线，只见风筝越飞越高，最后竟快消失不见了，我们观察着风筝的各种飞行姿态，然后慢慢往回拉线收风筝。突然起风了，风筝差点飞走了，我和爸爸紧张又欢笑。
游花海——我家住在风景秀美的景区，桃花开时，会迎来无数游客。周末的一天，我和爸爸妈妈也来到桃林中观赏桃花，桃花的颜色粉嫩嫩的，很招人喜欢，虽然桃花的只有五个花瓣，但它们却是千姿百态的：包含待放的花骨朵好似一个个含羞的小姑娘;有些若隐若现，让你期待开放的瞬间;有些全盘开放，如同舞者跳动的裙摆……桃花有淡淡的清香，让我们沉迷，十里桃花，十里沉醉。
摘草莓——草莓，虽然不是这个季节的天然物种，但是现在的高科技种植，让它们在春天也美美的长着，春风拂面，也特别适合去摘草莓呢!我提着篮子，来到大棚，绿绿的叶子，红红的草莓，让我一下子感觉自己是个精灵。我轻轻的摘下一颗颗娇艳欲滴的草莓，小心翼翼的放到篮子里，如获珍宝。
春分是二十四节气之一，也很快会过去。期盼每一个春分，期待万物的生长，也期待不断变化的每一个节气，发现每一个节气的美。
礼仪课即兴演讲篇九
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
火柴，可以给我们带来温暖，也可以毁掉财富，一根火柴的价值，取决于你用他来点燃什么。
在生活中，这一根火柴，就像一份热情，而燃料，便是你心中的填充物，烧出的是恶臭或是丹香，完全取决于你心中所信仰的东西。
和坤，中国清朝第一大贪官，他拥有的财富甚至多于国库，在他心中，填充物是无尽的欲望，“我想，我还需要更多!”，这便是他心中的话，他用了旁人都认为不可能的精力和热情，来燃烧心中的欲望之火，一步步，他得到了他心中所求。“不，我还要更多!”他的内心开始膨胀，贪念也无限膨胀，他得到了他想有的一切。但止天要摧毁一个人时，必先使其疯狂，最终，和坤引火上身，他心中的填充物，使他成就了一切，也使他断送了一切。留下来的是一堆灰烬，更是遗臭万年。
霍金，当代宇宙之父，放眼太空第一人，在他人生最青春年华时，不幸患上了渐冻症。此后他便只能在轮椅上度过一生，在旁人看来，这是上帝对生命的讽刺的捉弄，已是再糟糕不过的打击。但在霍金的心中，填充物是深邃的思想和希望，将自己那深沉的目光转向天空，转向宇宙，心中燃烧着熊熊大火，在茫茫的太空中探索，留下来的想必是一颗璀璨的明珠。
将思想化为自己心里的燃料，将自己的行为化为自己的火焰，让热情如火燃烧永恒，让热情如歌飞扬，让青春烈火燃烧出璀璨夺目的火花!
礼仪课即兴演讲篇十
礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。
礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，往往会使人们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。
礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得文明;举止讲究礼仪可以变得高雅;穿着讲究礼仪，可以变得大方;行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。
礼仪对规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。
所以无论何时何地，我们都要以最恰当的方式去待人接物。这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。
文明起，陋习灭。
各位老师、同学：
大家好!
我是x班的。今天我演讲的题目是——《文明起，陋习灭》。德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。
中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。
不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。
谢谢。
文明礼仪，从我做起。
各位老师、同学们，大家好：
今天，我演讲的题目是——《文明礼仪，从我做起》。德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。
中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。乌申斯基曾经说过：“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。
不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。
谢谢。
礼仪课即兴演讲篇十一
即兴演讲的第一个原则：不超过三点。
你可能会以为，讲的越多，别人就会觉得你越渊博，演讲能力强。
其实不是这样的，讲得多还不如讲得少。
那为什么不能超过三点呢?
因为心理学家乔治米勒，曾经在他的论文中提到这么一个结论：
“大脑的短期记忆，
无法一次容纳七个以上的记忆项目。
比较容易记住的是三个项目。”
所以，把你的演讲内容分个层次，看看有没有超过三点。
教你控制内容的两个结构：
“首先”、“第二点”、“最后”。
如果是以时间为顺序的，那就可以强调“之前，后来，现在。”
比如说，一个吃播被问到为什么会做这个的时候，就可以说：
之前，我是个吃货，
后来我意识到这么吃我会变穷的，
于是我现在成了吃货主播。
简单，又能被记住。
即兴演讲的第二个原则：有比喻。
比喻可以让你的即兴演讲更有画面感，增加听众的兴趣。
之前我有学员即兴演讲的时候，就用小番茄的酸甜口感比成了初恋。
我昨天带员工去射箭，我也用了比喻的方法说：
“成交就像射箭，两者是相通的。
我们的心态和动作，都会影响到我们的结果。
射箭动作到位了，就能保证结果的稳定性。”
你讲了这么多，一定要用一个金句来升华总结。观众一听就记住了。
教你一个好用的万能金句结构：
____，从__开始。
举个例子：
成年人的崩溃，是从借钱开始;。
好的演讲，从讲好故事开始……。
礼仪课即兴演讲篇十二
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
仪容的礼仪在于服装之类，例如在一个舞蹈晚会，别人都穿着鲜艳的服装，而你，穿着一身的乞丐装，这是对别人的一种亵渎，这是对别人的一种不尊重。
谈吐作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。一般用语为表示尊敬和礼貌的如“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰“很久不见”“久违”;请人批评为“指教‘;麻烦别人称”打扰“;求给方便为”借光“;托人办事为”拜托“等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了中国文明的基本的语言形式。
礼仪文化建设对企业形象和企业素质的提升具有促进作用，健全的礼仪文化建设是适应现代信息时代发展的需要，礼仪文化建设在企业的发展历程中具有重要战略地位。所以进行礼仪文化建设可以形成良好社会风气。
但是长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。
