优秀中国之路读后感（模板20篇）

通过写读后感，我们可以记录下对书中人物、情节或主题的深入思考。读后感的写作需要注意结构的合理安排和观点的清晰阐述。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。

中国之路读后感篇一

2018年是中国改革开放40周年。一部《复兴之路》为我们呈现了这40年来，在全国劳苦大众的共同努力下，中国从站起来到富起来再到强起来的辉煌进程，使我深受感触。1978年，在邓小平同志的倡导下，以中共十一届三中全会为标志，中国开启了改革开放历史征程。从农村到城市，从试点到推广，从经济体制改革到全面深化改革，40年众志成城，40年砥砺奋进，40年春风化雨，中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。

40年来，中国人民始终艰苦奋斗、顽强拼搏，极大解放和发展了中国社会生产力。古人讲，天道酬勤，春华秋实。中国人民坚持聚精会神搞建设、坚持改革开放不动摇，持之以恒，锲而不舍，推动中国发生了翻天覆地的变化。今天，中国已经成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国。40年来，按照可比价格计算，中国国内生产总值年均增长约9.5%；以美元计算，中国对外贸易额年均增长14.5%。中国人民生活从短缺走向充裕、从贫困走向小康，现行联合国标准下的7亿多贫困人口成功脱贫，占同期全球减贫人口总数70%以上。中国的经济建设速度之快、成果之显著震撼全世界。

40年来，中国人民始终上下求索、锐意进取，开辟了中国特色社会主义道路。中国人民坚持立足国情、放眼世界，既强调独立自主、自力更生又注重对外开放、合作共赢，既坚持社会主义制度又坚持社会主义市场经济改革方向，既“摸着石头过河”又加强顶层设计，不断研究新情况、解决新问题、总结新经验，成功开辟出一条中国特色社会主义道路。中国人民的成功实践昭示世人，通向现代化的道路不止一条，只要找准正确方向、驰而不息，条条大路通罗马。俄国的十月革命为我们送来了马克思主义，而在此基础上，中国坚持走属于自己的发展道路，这份理想信念如泰山屹立于心中，从未怀疑，从不动摇。

40年来，中国人民始终与时俱进、一往无前，充分显示了中国力量。中国人民坚持解放思想、实事求是，实现解放思想和改革开放相互激荡、观念创新和实践探索相互促进，充分显示了思想引领的强大力量。中国人民勇于自我革命、自我革新，不断完善中国特色社会主义制度，不断革除各方面体制弊端，充分显示了制度保障的强大力量。中国人民敢闯敢试、敢为人先，积极性、主动性、创造性空前高涨，充分显示了13亿多人民作为国家主人和真正英雄推动历史前进的强大力量。

40年来，中国人民始终敞开胸襟、拥抱世界，积极作出了中国贡献。改革开放是中国和世界共同发展进步的伟大历程。中国人民坚持对外开放基本国策，打开国门搞建设，成功实现从封闭半封闭到全方位开放的伟大转折。中国在对外开放中展现大国担当，从引进来到走出去，从加入世界贸易组织到共建“一带一路”，为应对亚洲金融危机和国际金融危机作出重大贡献，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源，促进了人类和平与发展的崇高事业。在经济全球化的今天，中国正处于世界历史舞台的中央，我们的发展和繁荣对整个世界都有着举足轻重的影响，这，是我们的荣耀，也是我们的责任。

今天，中国人民完全可以自豪地说，改革开放这场中国的第二次革命，不仅深刻改变了中国，也深刻影响了世界！“天行有常”，“应之以治则吉”。中国进行改革开放，顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求，契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生活的时代潮流。正值两个百年目标关键时期，在脱贫、小康和现代化的节点上，坚持全面深化改革是实现这些目标的关键，更是实现中华民族伟大复兴的重要保证。中国改革开放必然成功，也一定能够成功！

。

中国之路读后感篇二

清明小假期前中后，利用闲暇时间品读了《火种——寻找中国复兴之路》（以下简称《火种》）一书，此书是“五个一工程”特别奖获得者、著名党史军史专家刘统所著，全书24章近50万字。《火种》中所涉及的众多人物与事件相信许多人都有所耳闻，无论是辛亥革命的“黄花岗七十二烈士”还是“陈独秀创办《新青年》”，亦或是“嘉兴南湖一大闭幕”、“南昌起义第一枪”，这一些过去求学都有涉猎，而且本书目录和正文篇章页设置了大题目和若干小题，具有强烈的指引和导读性。

拜读完整本书，个人最大感受一是知识的增长与补白，切实弥补了许多自己过往不曾知道或知之甚粗的知识点；二是扎扎实实了解了中国共产党的历史，她为何诞生，为何那般艰难，为何又必然是中国共产党，再次对此有了比较清晰的理解与认识。

结合近期热播的《觉醒年代》，书籍的描写与电视荧幕的还原，一幕幕就像在读历史，一个个人物活灵活现，剧中太多的人物一出场便让人肃然起敬，根本分不清到底谁是主角。南陈北李相约建党，毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历，那个时代文化人之风骨，为天下苍生之担当，不畏牺牲，追求真理，着实令人钦佩不已，有故事，有启蒙，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。

以史为镜，我们只有看清历史，才能放眼未来，更加坚定自己脚下的路该怎么走，该怎么好地爱自己的国与家。书中史料的真实回溯，荧幕的演绎，诸多铺陈，其目的就是在用事实无声地阐明一个道理：中国共产党的诞生不是莫名的横空出世，不是突发的一种偶然，而是中国的历史进入那个时代后必然的产物。

在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记深情寄语新时代青年，希望青年们树立远大理想、热爱伟大祖国、担负时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为，才能不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大的时代。新时代青年党员干部从直播出镜带货到带头防控疫情支持复工复产，从基层网格化管理到扶贫到户政策落实，从做好群众工作到深入走访调研，枝叶总关情，点滴见初心，青年一代不负时代重托，勇做奔涌的基层“后浪”。

反思自我，面对面对新挑战、新困难、新业务时，必须要上好“基础课”，工作中多向同事、领导悉心请教;要练好“基本功”，在问题中善于自我总结，不断进步;打好“持久战”，在繁琐中做好长期战斗的准备。

勿忘历史，永留初心。从时间长河回看，中国共产党创立之初面对敌人的枪口和刀刃，历经屠杀和围剿，依然生生不息，如星星之火可以燎原，时代在发展前进，大浪淘沙。中国人求解放和民族复兴的历史，是一个层层积累的过程。没有前人的探索和牺牲，就没有后人的胜利成功。那些为此奋斗过的先驱，应该得到我们的尊重和敬仰。

历史是最好的老师，在学习的视野中，我们不仅需要有五千多年中华文明史、五百多年世界社会主义史。还要有中国人民近代以来一百七十多年斗争史、中国共产党近100年的奋斗史、中华人民共和国七十年发展史、改革开放四十多年的实践史。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。正如习近平总书记2014年10月31日谈到的古田会议奠基的我军政治工作，对我军生存发展起到了决定性作用。

学党史、悟思想、办实事、开新局。掩卷沉思，重温我党我军光荣历史，缅怀老一辈革命家的丰功伟绩，接收思想洗礼，以利于更好前进。

中国之路读后感篇三

假如历史让你成为，第一位穿越无人之地的人，你会去做吗？我将这一旅程，称为“文化探险”。

什么是文化探险？宝藏探险、古墓探险、野外探险都可以理解，为什么要如此称呼？

七百年前，意大利的旅行家马可波罗，因为前人对神秘东方的赞美，怀着满心的好奇，踏上了征程，次去，一切都是未知的，究竟会遭遇什么？前路是否顺利？能不能到达梦中的东方？没有比脚更长的路，没有比人更高的山。白日梦想家马可波罗，少年意气。

绘本以第一人称，马可波罗的视角记录了这次探险之旅。父亲和叔叔去东方做生意，多年未归，究竟是如何神奇的美景，让他们流连忘返。黄金房子？交通工具巨龙？会魔法的孩子们？幻想着这一切，终于父亲他们，回到了威尼斯。关于威尼斯，大概是伟大的文学家莎士比亚笔下的《威尼斯商人》，船商安东尼奥为帮助好友巴萨尼奥想富家女鲍西亚求爱，像夏洛克借钱，承诺自己的上传一定准时还款，违约便割胸口一磅肉，信守契约的故事。威尼斯是著名的水城，是意大利重要的港口城市，是整个地中海最繁忙的港口，也是商贸和文化中心，支配者横贯欧洲、北非、亚洲的丝绸、粮食、香料等贸易往来。这一切的经济繁荣之象，都取决于威尼斯商人。

优渥的家境，父亲和叔叔的东方之行经验，为这次旅行定下了先决条件。威尼斯是一座水城，1271年的春天，他们乘坐着穆达迪锡里亚号，浩浩荡荡的船队，出发了。凶猛的风浪，也没能阻止她们，抵达第一个港口-阿卡港。当时的阿卡港，已经有较多的棉花、丝绸、香料、金缎，看着华美的丝绸，让年少的马可波罗连连惊叹，究竟是如何做出来的？穿越托利亚高原，需要骑马，地势复杂，当时已经有不少驿站了，供来往的客商休息。

大亚美尼亚中部地区，有一座“方舟山”，传说诺亚方舟曾经停靠过，那里有特别的喷泉，汩汩的冒着黑色的液体，是石油。古代海洋或湖泊中的生物在底下高压缺氧的环境中，经过时间的试炼，演化而成。人们不仅了解石油的开采，还发掘了许多的石油有用途。到达波斯境内，见到了蚕丝织成的布，是神秘的东方方法。波斯生产宝石，因为父亲携带了宝石，还来了一场和强盗之间的赛跑，抵达霍尔木兹的时候，因为哪里的船只不抗风浪，一行又遇到了困难。水路不行，他们选择陆路。穿越沙漠和帕米尔高原。骑骆驼进入阿富汗。

有两个知识点，需要小同学们，自己去书里找哦。“低压沸腾”和“高原反应”，这两个都是高原地区有趣的现象哦，开动好学的大脑，去了解未知的知识。“越有知越无知”，学习就要乘风破浪，披荆斩棘。

当马可波罗一行，穿越帕米尔高愿，抵达喀什。

丝绸之路不仅是一条商道，也是中西方文化交流的重要通道，“一带一路”的经济引领之下，中西方文化交流碰撞，让世界更懂中国，让中国走向世界。绘本最大的亮点就是，通过讲故事的方式，图文并茂的展示了马可波罗从威尼斯到上都，觐见当时的国主忽必烈，一路上经历了重重磨难，不屈不挠。

现在想想，不是父亲和叔叔一去好久，在交通方便的今天，人们之间的距离缩短，经济往来更加的频繁和方便，但是丝绸之路经济带，不可被遗忘，文明总是相伴而行，丝绸之路是友好之路。

中国之路读后感篇四

丝绸之路是中国古代唯一一条通向西方的道路。张骞是第一个走过丝绸之路的'。张骞让世人知道它并不是无法通过的!人们通过它。中国第一次与西方国家联系在一起。从那以后以前中国所没有的葡萄、核桃、石榴、蚕虫、黄瓜、芝麻、无花果。还有狮子、犀牛、良马等动物被源源不断的引入中国并变成我们生活中不可缺少的一部分。经过多次文化交流。中国人将国外文化长处加入中国艺术中，中国艺术变的更加多姿多彩。

这一切是从公元前138年，张骞第一次踏上这伟大的路时开始的!

中国之路读后感篇五

今天老师生动形象的讲了《丝绸之路》这篇文章，同学们听得仅仅你津津有味，我为那些西域商人产生了敬佩之情。

课文一开始就向我们介绍了丝绸之路两旁的巨型石雕，它反映的是当时那些驮着彩绸的一峰峰骆驼，高鼻凹眼的西域商人，一个个精神饱满，栩栩如生。丝绸之路不仅是一条伟大的路，还是一条艰辛的路。每一座石雕，每一个脚印，都记录着英勇的中国人为亚欧的友谊和文化付出的艰辛，正向文中写的：望着这群石雕，就仿佛看到了当年的丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声。

通过老师的讲解，我知道了丝绸之路是横贯亚欧的通道，它东起我国的汉唐古都长安，往西一直延伸到罗马。在通过这条慢慢长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，因此取名为“丝绸之路”。在这条路上发生的故事不计其数。我印象最深的是张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚欧内陆交通要道，于西域各国正式开始了友好往来，促进了中西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，成了中国走向世界的第一人。

我还知道投笔从戎的班超，他为了祖国的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和内地连为一体，为中华民族的基业立下了汗马功劳。

我还知道去西天取经的玄奘，热爱建筑的铁木尔……他们都为亚欧文化做出了很大的贡献。

看看这些英雄的行为，想想现在的美好生活，我们还有什么理由不好好学习呢？

《丝绸之路》这篇文章主要描绘了两千多年前中国与安息古国交流的生动一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来，沟通东西方文化的友谊之路。丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。它东起我国的汉唐故都长安，往昔一直延伸到罗马。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，所以"丝绸之路"因此而得名。张骞在公元前119年他第二次出使西域，加强了汉朝与西域各国的友好往来。在此，我十分敬佩张骞，他真是一个爱国爱民，坚韧不拔，开拓进取的人，是我们学习的好榜样。"丝绸之路"着走群独傲是历史的浓缩，也是昔日辉煌，繁华的见证。

读了这篇课文后，我知道了国家之间只有互相交流，取长补短，才能互相发展，吸收丰富的文化长处，让国家强大起来，如果你把自己的长处藏起来，不跟别人交流，那你永远也不会发展。

我学过《丝绸之路》这篇课文后，知道了古代交易的繁荣，人们交易全靠这条伟大的“丝绸之路”。这条丝绸之路是古代人张骞开辟的，它东起我国今陕西西安，往西延伸至罗马。

本文讲的是张骞出使西域的一个情节。张骞到了安息国，把我国当时有名的丝绸赠送给了他们，而安息国也拿了一个非常大了鸟蛋给了我们，每个足有斤把重，这就是中国当时没有的鸵鸟蛋。

通过这次交易，不仅促进了与各国的友谊，还得到了自己没有的东西，真是一举两得。

于是，中国更加频繁的与各国交易。将中国的养蚕、缫丝、冶金、造纸、凿井、灌溉等技术传向各国。并将那里的食物、动物、艺术等引进我国。我国因为吸引了外来文化的长处，变的更加强大。

现在的社会也是这样，要和各国之间增加友谊，相互交易，相互取长补短。如果你永远不把自己的长处展现出来，那你永远也不可能发展。

每当想起“丝绸之路”，都会想起古代商贸的繁荣和开辟“丝绸之路”的张骞。

中国之路读后感篇六

“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，历史和地理的认知对于人的成长具有很大的帮助，在少年儿童阶段，能够养成历史和地理的兴趣，是一个孩子终生受用不尽的好习惯。

崇尚“读万卷书、行万里路”的儒家历来讲究将读书与游历放在同等重要位置，所以大儒们有着流传久远的游记。对于游记来说，时间和空间是两个重要的组成部分，搭配上当事人的经历和心路历程，便成为色香味俱全的一道大餐。如此而言，游记便成为历史和地理的最好载体。

在西方有“世界一大奇书”之称的《马可·波罗游记》，是第一部把中国详细介绍给全世界的著作。中国科学技术馆推出了儿童历史百科绘本：《丝绸之路-我想去中国》，将马可波罗的经历用一种新的形式展现出来。从时间跨度上，《我想去中国》描述了从马可·波罗15岁开始，一直到在东方中国游历，前后历经的数年时光。空间维度上，从欧洲的意大利出发，横跨中亚、穿过帕米尔高原，到达东方的古老中国。可以说，《我想去中国》这本书记录了一个15岁少年到东方去的万里征途。

经历上，马可·波罗初始乘船浮于海抵达阿卡港，在霍尔木兹海峡因为船小而只能选择陆路，在波斯遭遇强盗抢劫。还在穿越帕米尔高原的路途上发烧、感冒，出现了强烈的高原反应。即使在今天，对于初上高原的人而言，高原反应也是精神和身体双重磨难。幸运的马可·波罗逃过了这一劫，恢复了健康，成功的翻越了帕米尔高原。

历史和地理在这本书中有了完美的融合。精美的画面给读者带来了最直观的美感。猎奇，便是去未到处，学未曾学，长未有之见识。就成为游历最大的目的。想来这次从欧洲到中国的过程，极大的满足了一个15岁孩子好奇心，也在这个孩子的内心里种下了对整个世界的求知欲和敬畏感。

古老的丝绸之路在东西方的交流上发挥了重要的作用，海上与陆上不同的路线历经不同的国度，在人员、信息、商品物资的沟通上各有不同。这种交流与沟通，极大的促进了东西方文化、社会和经济的发展。

当今形势下，脱胎化骨于丝绸之路的“一带一路”的建设成为构建人类命运共同体的重要一环。加大对少年儿童的历史观、世界观教育，也引得很多家长颇为关注。像《我想去中国》这种兼顾历史地理，采用绘本形式呈现出来的书籍，无疑是家长们的首选。

中国之路读后感篇七

说到丝绸之路，人们一定会联想到那一峰峰骆驼，一个个硬汉，是啊，就是他们，打开了中西商贸、文化交流的.陆上通道，给中西双方带来了繁荣。

在这一过程中，他们付出多少鲜血和汗水啊!他们被匈奴追杀，死的死、伤的伤，但是我们伟大祖先没有向困难低头，没有向失败让路，他们忍受着干咳、冷冻和炎热的煎熬，穿越沙漠戈壁，翻过草原高山，迈着顽强的步伐，终于，功夫不负有心人，他们战胜了一切困难，来到了西域，为中西方开辟了一个新天地。

中国之路读后感篇八

今天，我读完了《复兴之路》这本书，深有感触。我深深感受到在党的领导下中国人民翻天覆地的变化。仁人志士前赴后继，为了祖国的富强而奔走呼号，英勇捐躯，唤醒了沉睡已久的东方睡狮。

作为一个中国人，我深感自豪。我感受到了中国共产党是中国人民强大的后盾。我们在1840年之后，不断地经历苦难。从战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争，我们一步步沦为半殖民地半封建国家，我们的人民处在水深火热之中。要不是我们的中国共产党出现，要不是我们的中国共产党奋斗，恐怕我们都走不出那种艰难的生活吧。在党的阳光下。我们看到生活的希望。

90年来，在中国共产党的领导之下，我们完成了两万五千里的长征，完成了保家卫国的抗美援朝。我们看到了中国的独立，中国的强大。90年来，在中国共产党的领导下，我们启航了改革开放，启航了对外开放。我们看到了中国的富强，中国的复兴。90年来，在中国共产党的领导下，我们走出了汶川地震，举办了北京奥运会。我们看到了中国的实力，中国的伟大。

作为中国共产党领导下的学子，除了感谢，我还感受到了我身上肩负的重大责任。我们现在的幸福，来之不易。我要好好学习，努力为中国的未来作出贡献。

我深深地相信，中国这棵大树可以屹立于世界民族之林，因为我们有中国共产党的领导。

中国之路读后感篇九

“作始也简，将毕也钜”,从嘉兴南湖的一条小船，到承载着14亿人民希望的巍巍巨轮，中国共产党领导全国人民夺取了一次又一次的胜利，取得了举世瞩目的辉煌成就。百年恰是风华正茂，走得再远都不能忘记来时的路，历史是最好的教科书，回望百年征程，我向历史寻经验，向历史求规律，探寻百年大党依旧散发着巨大活力的原因。

1921年的夏天，一群年轻人在上海“李公馆”和嘉兴南湖的一艘画舫上，以迥异的地方口音，交流信仰，碰撞思想，在那个当下理想饱满，激情澎湃，一个改变城市、中国，乃至整个世界格局的政党就这样诞生了。这个开天辟地的中共一大会议在当时的社会没有引起多大的注意，然而星星般的火种已在中华大地上被点燃。用历史的眼光回望，中共一大让革命者高举起共产党员的鲜明旗帜，像一道光划破了黑暗的夜空，给前行在漫漫黑夜中的有志之士指明了方向，他们怀抱坚定的信心和胜利的决心继续迈着铿锵有力的步伐行走在革命的道路上。谁曾想这样毫不起眼的星火，以迅雷烈风之势化成满天繁星，把黑夜照亮成白昼，让梦想照进了现实！

“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。那段筚路蓝缕的艰苦时期，那个风起云涌的英雄时代，坚定的理想信念往往是革命必胜的法宝。无数爱国者和革命者受到理想信念指引经历的探索和尝试、先进知识分子们勇敢的探索精神和无畏的牺牲精神都令我肃然起敬。理想信念是方向、是灯塔、是干事创业的不竭动力，是中国共产党人能够承受任何考验的强大精神支柱。十八大以来的反腐败实践告诉我们，理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最危险的滑坡，任何时候理想信念都是动摇不得的，只有坚定的理想信念，才能抵制得住歪风邪气的侵袭，才能从一个辉煌走向另一个辉煌，从一个胜利走向另一个胜利，最终实现共产主义的伟大理想！

“江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡”。毛泽东同志曾形象地把党和人民群众的关系比做种子和土地，无论走到哪里，党都要和人民群众紧密相连，在人民中间生根、开花，党依靠人民群众的力量才能茁壮成长，永葆生命力。“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”，中国共产党充分发挥了基层群众的力量给中国社会带来了沧桑巨变，广泛调动人民群众的积极性、主动性和创造性，让人民当家作主，让前行的巨轮始终动力强劲，在劈波斩浪中行稳致远。习近平总书记曾指出，人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。不能忘记我们党来自人民、根植人民，永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦，追寻红色记忆，正是人民给予的巨大支持让我们党继续谱写新的篇章。

“我们始终坚持解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实”。时代在进步，社会在发展，我们党虽经百年风雨，却历久弥新，党员们的理想信念亦历久弥坚，因为在牢记初心、使命的同时，我们也从未忘记与时俱进，科学发展。过去一百年，社会的主要矛盾由封建统治者和人民大众的矛盾、帝国主义和中华民族的矛盾，转化为人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，再转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，我们党清醒地认识到了变化，遵循社会发展的规律，把握机遇，迎接挑战，经受住了时代的考验，不辜负人民的重托。

“空谈误国，实干兴邦”。1927年，第一次大革命失败后提出的“枪杆子里出政权”的论断指引中国共产党开展游击战，建立和发展红军和农村革命根据地，最后赢得了革命的胜利。1978年，我们党面对改革开放的时代命题时，“摸着石头过河”，踩稳一步，再走一步，步步扎实，农村经济体制改革、城市经济体制改革和对外开放为中国现代化建设提供了强有力的保障。实干出奇迹，经过几十年的努力，成功走出了一条中国特色扶贫开发道路，创造了使7亿多农民成功脱贫的奇迹；实干出奇迹，中国5g引领世界潮流，推动全球数字化建设，创造中国式“新速度”。实干是我们党的优良传统，唯有实干才是硬道理，唯有实干才啃得下硬骨头，唯有实干才能兴邦。

忆往昔峥嵘岁月，看今朝再启新篇，全党上下只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永葆活力。只要全党全国各族人民团结一心、苦干实干，中华民族伟大复兴的巨轮才能够驶向光辉的彼岸。“若问何花开不败，英雄创业越千秋”，吾党恰是百年风华，吾辈奋斗正当其时！

中国之路读后感篇十

《幸福之路》一书是英国著名哲学家贝特兰凘罗素所著，中文版由中国著名文学翻译家傅雷翻译。罗素是20世纪最杰出的哲学家之一，同时又是著名的数学家、散文作家和社会活动家。罗素一生驰骋于数学、逻辑、哲学、政治、社会、历史、道德、宗教、教育等诸多领域，写下了六十多部著作和大量文章，对20世纪的思想文化和社会生活产生了巨大的影响，被人们誉为“世纪的智者”。1950年，罗素荣获诺贝尔文学奖，评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的贡献”。

在《幸福之路》一书中，罗素没有运用任何高深的哲理，而是把一些自己经历证实过的看法归纳起来，制做出一张获取幸福的良方，希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到幸福的真谛并使自己变得幸福。他在序言里说：“在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来……因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。”罗素书中论述不是抽象的理论，而是他自己生活实践的结果，是他的阅历和观察积累而成的人生感悟。因此，这本书浅显易懂，读起来趣味性较强，而且确实对追求幸福的人们有启发作用。

在书的前半部分罗素谈了不幸福的原因和现象。他讲到人们不幸福一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质。显然，这本书主要是剖析世界观、伦理道德观、生活习惯等给人带来的不幸福或者幸福的感受。罗素认为，不幸福的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三种自我沉溺之人，分别是自责者、自恋者、自大者。

第一种类型是自责者，就是那种沉溺于犯错意识的人，也就是那种过于求全责备、追求完美、理想主义的人。他们的特征是在做任何事情之前先给自己描绘出一幅理想的图画，而实际发生的情况却和自己的理想不断产生冲突，为此他觉得自责、矛盾、苦恼。这种状况实际上是那些对自己要求过高的人在理想与现实的巨大差距面前的一种不适应症。

第二种类型是自恋者，其特征是喜欢自赞自叹并希望受人赞叹。当然这种心理几乎人人都有，但发展过度就会陷入怨天尤人的情绪。换句话说，自恋者显示出一种强烈的虚荣心，虚荣心得到满足的时候就感觉幸福快乐，得不到满足的时候就会觉得失败绝望。罗素认为，一个人只想要社会景仰他，而对社会本身丝毫不感兴趣，他就未必能达到自己的目的，即使能够，也很难感受到全身心的快乐。所以虚荣过了头，漠视关心他人和参与社会活动的乐趣，这种人就不可避免地经常感觉不到生活的幸福之所在。

第三种类型是自大者，这种人自以为了不起、竭力要达到权力的顶峰并一味追求个人名利。这一类型的人权力欲比较强，若是不能征服别人或爬到自己期望的高度他就会不快乐。生活中我们遇到总是要把自己的意愿强加给别人或总是贬低别人抬高自己的人，应该就属于这一类型。罗素辩证地分析指出，这种人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被约束在适当范围还可以增加幸福感，如果把这看作是人生唯一的目标时，就可能给其“外部世界或者内心世界带来巨大的灾难”。

另外还有很多混合类型的心态可以使人感到不幸福，罗素在书中分别论述了竞争、攀比、疲劳、嫉妒、犯罪意识、被虐、畏惧舆论等等造成不幸福的原因及其对幸福生活的影响，并有针对性地介绍了应对措施。

罗素在书的后半部分则告诉人们如何走上幸福之路的方法。首先他分析了产生快乐的因素，然后论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的`关系。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，幸福是很简单的事情。也就是说，如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬，就足以使人幸福，这几乎是人人可以达到的自然的幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福，其唯一的条件是人们的热情和兴趣向外而非向内发展，也就是说人们想要得到这种幸福，首先要摒弃自我中心，跳出自我，放远目光，客观地看待自己和他人，满腔热忱地融入社会生活。

在当前的社会，有些人在精神上经常陷入痛苦纠结的状态，其实他们具备很多可以实现幸福的条件却自叹不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，过于算计个人的得失，而理想与现实的差距有时又令人沮丧，以致他们在追名逐利和过度虚荣中很少拥有幸福感，在长期负面情绪压力之下，身体健康也容易受到损害。这种例子在我们身边并不鲜见。而那些时常感受到幸福的人，他们在关注自己的同时也关注他人、对很多的事情感兴趣，一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多。因此这些人对于感情和家庭，对于工作和休息，对于获取和给予，不仅能够驾驭，还能够从丰富多彩的生活中不断体会到快乐的滋味。

罗素在书中一以贯之地倡导非自我中心主义，他认为一个人要是过分地关注自我，就好比把自己囚禁在自身欲望的牢笼中难以自拔，并由此产生无尽的痛苦和烦恼。而“非自我中心”的视角则会使自己与他人的对立消失，个人与社会的对立消失，使主观与客观的对立消失。一旦人们除了自己也对身外之人或身外之事产生了真心地关注和付出，精神就会摆脱禁锢而变得开朗起来，幸福的感觉就有可能真正来到身边。据说，以前曾经有几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底怎样才能找到快乐？苏格拉底的回答是：“你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告诉你们。”那几个年轻人真的去做了，付出了许多汗水，看着自己造的大船，他们已经知道了怎样才能找到快乐。这就是罗素所说的“跳出自我，把热情和兴趣向外发展”，幸福的感觉会自然来临。

另外书中还有这么一句话：“每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱，由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。”不断地付出和得到爱，幸福是平淡生活的体会、是点点滴滴的快乐，是大多数人都能拥有的。而且，幸福并不在于金钱的多少，也不在于名誉的多少；不在于是否荣华富贵、人前显赫，也不在于是否粗茶淡饭、平实无奇。一个普通的人，如果读懂了自己，读懂了生活，他就会找到幸福的真谛，同时也会感到：幸福近在咫尺，触手可及。

中国之路读后感篇十一

本学期学校组织我们教师教学教育丛书读本《教育家之路》第九本与第十本两本书集纳了中外教育家的生平事迹和他们在教育领域中的卓越成就，更重要的是他们的教育思想和教育理念。他们的教育经验和对教育的无私奉献精神永远都是我们学习的楷模，是我们教师成长的好帮手。所以，我会认真阅读、学习，做了大量的笔记，更好的理解其中的真谛、理论，把它转化成自己的教育教学帮手。通过阅读学习，丰富自身个人人文涵养，强化自身修养，使自己的精神世界变得更为丰富多彩。

在读书过程中，我把读书与反思相结合，读书与实践相结合；个人阅读与集中学习相结合，和同事广泛交流，相互启发，共同提高；并把读书与课改相结合，理解新课程，融入新课程，实施新课程理念；把读书与不断解放思想相结合，提高认识，创新工作思路。

同时把书活动与课堂教学相结合。要用现代教育思想指导教育教学工作实践，紧紧围绕学生发展和学生需求这个中心，为学生的发展提供开放的空间。边学习教育理论，转变教育观念，及时认真地进行教学反思，真正做到“读”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。

总之，通过阅读，使自己知识不断积累，增加教育思想内涵、用教育理念武装自己的头脑。使自己的生活和教育教学充盈着创造的活力和快乐。从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。

中国之路读后感篇十二

我读了一片课文叫《丝绸之路》，我大致给大家讲讲。

在汉代，伟大的探险家、外交家张骞献出了毕生的精力，在“西域”共同抗击匈奴。但是在路上就遇到了匈奴兵，张骞一行人死的死，伤的伤，活的也被当成了俘虏。

张骞被软禁后，一举一动都受人监视。一转眼十一年过去了，在一天夜里逃了。张骞等人马不停蹄的到了西域各国，并了解了哪里的人口、兵力、风俗、物产，然后一起打败了匈奴，打出了一条路。

张骞用了一生的精力打通了这条路，表现了我们中国人是很厉害的!

中国之路读后感篇十三

最近读了贝特兰.罗素的《幸福之路》，他的思想在现在看起来依然是那么先进，那么贴近现实，这让我感觉很震撼。现在社会人们的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指数却在不断下降。每个人都在抱怨生活的压力过大，读过此书后，我的内心反而变得充实很多，明白了如何才能踏上。

印象最深的是作为封面的插图：飞机失事，下面是白雪皑皑的高山，飞行员穿着全套滑雪装备、踩着雪橇，悠然自得的跳伞而下，准备来一次刺激的高山速滑……题注是“一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能性也越小，因若他失掉一样，还可以亡羊补牢，转到另一样上去。”

幸福其实不那么困难。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福来自平衡。尽量多地拓展你的生活，发展你的能力，关心、帮助、改变更多人的命运，这样每一天都会洋溢着幸福。

在他的书中，充满了生活的智慧和实用的道理。论婚姻、论情爱、论竞争、论妒嫉、论工作...每一论都没有脱离生活的主题。

记得有人说过，我们读书，其实是在读自己。看小说的时候寻找着自己的影子，总想从别人的结局里预知自己的结局，或是，得以知道自己该怎样选择。看《幸福之路》，整理这些被自己圈点出来的部分，一字字打出来，发现，其中的许多正是自己认同。太多的共鸣，太多的回味无穷。原来看哲学书，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，书架上摆上了更多这类书籍。其实，它们并不枯燥，甚至很有趣，更别提其中给人的启示。

罗素首先用了半本书讲不幸福的原因，其次用余下篇幅讲了人幸福的可能。当孜孜以求“幸福之路”的时候，有没有想到过也许追求的恰恰是相反。“如果方向不正确，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要简单很多。大致来说，我边读边对照着我自己，确实有道理。但一片混沌的大脑还无法清晰的总结，只能说出目前残存的印记。

罗素还讲到很多，关于孩子，关于爱情，关于犯罪感的等等。还有一个是，要培养工作的“自尊”。这点很有道理，工作的时候感觉不幸福是为什么呢？你做着你不喜欢的，你认为没有价值的事情，你没有自豪感、自尊心，这就已经进行了自我的否定。罗素甚至建议那些工作感觉不到幸福的人，抛弃一切去一个体力劳动的地方，为基本需求而耕作。不过，如何培养工作的自尊，我还不曾学会。

生活中很多的矛盾、很多的冲突，原来已经有前人好好地思考过了。捧着这本书，感觉是人生的一份厚厚的财富。

有时候会对人生比较迷茫，这段时间翻出以前买的罗素的《幸福之路》，觉得这本书写的挺好的，于是想好好的读一读。作者说自己曾经少年的时候也是怀疑人生，徘徊在自杀的边缘，后来不断用自己的方法，终于开始热爱生活。所以作为一个德行和智慧都不是很高的人，想从罗素的这本书好好地读起。

作者是分别阐述了让我们幸福和让我们不幸福的原因。从让我们不幸福的原因阐述了包括什么会让人不快乐，论拜伦式痛苦，论竞争，论烦闷与兴奋，论疲劳，论嫉妒，论犯罪感，论被虐狂，论舆论恐惧症。

作者从自身经验出发，认为减少对自己过分的关注，不太过分在意自己的缺点，而是将自己的注意力更多地放在外部事物上，比如知识的分支和抱有好感的个人等。在论拜伦式痛苦中作者批评了一些持悲观主义的聪明人，指出人适合为自己的生活做一些实际上的奋斗，而且褒扬了真正的爱情给幸福的人生所带来的意义。在论竞争中作者指出将竞争看做生活的主要目的是不快乐的一个源泉，生活的最终目标不应该仅仅是追求成功，理想的平衡生活中应该有健全而恬静的享受内容。在论烦闷与兴奋里作者指出烦闷的对立面是兴奋，而充满太多兴奋的生活是使人精疲力竭的生活，需要不断借助很强的刺激来使自己兴奋，这会让人觉得这种兴奋是快乐不可或缺的部分。所以要想生活快乐就必须要有一定的烦闷忍受力，忍受多少有些单调的生活的能力是一种在儿童时期就应该培养的能力，幸福的生活很大程度上一定是平静的生活，因为真正的快乐只能长驻在平静的环境中。在论疲劳这一章中作者主要阐述了神经性疲劳对人的伤害，指出了如何防止忧虑的产生，告诫人们在合适的时间考虑合适的事情，一旦决定作出就不要修改，优柔寡断是最容易导致疲劳的，较好的生活哲学和心理自律会防止忧虑的产生，而喜欢兴奋也是会导致忧虑的产生。紧接着作者论述了嫉妒也是导致人们不快乐的原因之一，指出治疗嫉妒的唯一方法就是快乐以及精神自律——一种不去想无益之事的习惯。要想远离嫉妒，就应好好享受你面前的快乐，做你必须做的工作，避免与感是某种很深层的东西，它根植于无意识中，不会因为他人的反对而产生的恐惧那样出现在无意识中。和谐的人格是向外发展的，应该按照自己理性的信念做，任何时候都不能让反方向的、不理性的信念毫无限制地闪现出来控制自己。理性的人比永远受制于内心冲突的人更能自由地借助自己的力量来实现外部目标，因为理性存在于内心的和谐之中。最无聊的莫过于自我封闭了，最令人愉快的莫过于将自己的注意力和精力转向外部世界了。自我分裂的人会去找刺激和能让自己分心的事，他喜欢强烈的感性，但这并没有什么充分的理由，只是因为那一刻他可以离开自我，避开思维所带来的痛苦。只要没有这种顽疾，最大的幸福就会随最健全的官能而来。只有在头脑最活跃、忘不了什么事的时候才能体会到极乐的滋味。在论被虐狂里作者总结出了四条行动准则，并凭借它们来预防被虐狂。第一是，要记住，你的动机并不总像你想的那样无私；第二不要高估自己的价值；第三就是不要对别人有过多的期望；第四就是别人琢磨自己的时间要少于自己琢磨自己的时间。在论舆论恐惧症中作者指出个人的生活方式和舆论之间的关系。作者指出舆论对害怕它的人要比不怕它的人更加凶狠，聪明人应该尊重自己内心的生活方式而不应该过分的去在乎舆论。

罗素在《幸福之路》上半部分阐述了让人不幸福的原因，在下半部分阐述了让人幸福的原因，包括还可以快乐吗，论情趣，论爱，论家庭，论工作，论闲情逸致，论努力与放弃，在最后一章阐述了幸福的人的生活。

在还可以快乐中作者指出快乐可以分为两类，包括平淡无奇的快乐和浮想联翩的快乐，又称为肉体的快乐和精神的快乐。前一种快乐是面向所有人的，后一种快乐只面向能读会写的人的。任何一个能够发挥某种特殊技能的人都能从工作中找到乐趣，只要他在发挥自己技能的过程中感到满足。对于普通人来说，友谊与合作是快乐的基本要素，工业社会比农业社会更能充分地得到友谊与合作。在这一章中作者最后总结幸福的秘诀在于：兴趣范围要尽可能地广，尽可能善意地而不是敌意地对待你感兴趣的人和物。

在论情趣中，作者指出快乐的人所具有的最普通、最独特的一个标志就是情趣。一个人感兴趣的事越多，快乐的机会就越多，需要被拯救的机会就越少，因为如果他失去了一样东西，他能转向另一样东西。人生是短暂的，我们无法对所有的事感兴趣，但是尽可能对很多事情感兴趣是一件好事，这样可以充实我们的生活。尽管文明生活中障碍重重，有些人还是留住了自己的情趣，而如果能从耗费了自己大量精力的内心冲突中解放出来，那很多人就都能这样。情趣所耗费的精力要多于应付必要工作的精力，而这又要求心理机器能够平稳地运转。

在论爱中，作者指出缺少爱会让人们没有安全感，人们会极度地以自我为中心，本能地任凭习惯完全彻底地左右自己的生活，以逃避这种不安全感。让自己成了单调生活的奴隶的人通常都畏惧冷酷的外部世界。在绝大多数情况，安全感本身就能帮助一个人逃离另一个可能深陷其中的危险境地。对生活的一般性自信，比任何其他东西都更多地源于习以为常的自己需要多少就能得到多少的那类爱。只要爱的确能消除不安全感，它就能让人自由自在地对这个世界重新发生兴趣，而这种兴趣在人感到危险和害怕时是被掩饰了起来的。拥有最好的那种爱的人会希望获得新的快乐，而不是希望摆脱原来的不快乐。

。

中国之路读后感篇十四

室友建亚将他在过去八年中的博文和生活感悟编辑成了这部内容丰富、文笔细腻、情感真挚的散文集。散文集不仅详尽记录了一个勤奋上进的学生、一位有责任感和使命感的教师学习及成长历程中的喜悦和酸甜，也表达了作者对相关话题独到的见解。读来别有一番悠长的滋味。作为大学室友，我们一起度过了难忘的四年青葱岁月。期间，我们相互鼓励，彼此学习，偶尔也会搞一些具有奇思妙想的恶作剧。我们一起分享着这些美好难忘的记忆。

建亚刻苦勤勉的学习精神，认真严谨的治学态度，以及广博的学术兴趣令人敬佩。工作后的建亚一如既往地坚持着他勤奋认真、博文广识的态度和精神：他博览群书，并将读书过程中点滴的所得记录下来，积累成了一册内容丰富的读书笔记。这种读书的感悟不仅是作者自己的财富，也让我们这些读者得到了启发，更为他的教学工作提供了宝贵的资源。他对学生充满热忱，在教学上倾注了大量的精力，同时致力于学生在思想上的成长和全面发展。学生取得的优秀成绩便是对他付出的最好回报。记得有次高考后他来兰州参加教学研讨活动，期间我们一起聊天时他接到了单位的喜报，说他所带的班级在高考中表现不俗。建亚的欢欣之情溢于言表，我们也有幸共同分享了这令人振奋的喜讯。”桃李不言，下自成蹊”。工作五年多来，建亚已数次带过高三毕业班，并帮助众多学子圆了大学梦，开启了人生的'新征程。散文集中学生们对高中生活充满深情的回顾是对一位有责任感的老师最真诚的褒奖。引导学生认知幸福、理解幸福、走上幸福之路也是一位教师自己幸福之路上最重要的幸福之一。

正如建亚在文中所言，这本散文集不仅是对过去生活的记录，更是对美好未来的期许。我期待继续阅读建亚优美的文笔，分享他的感悟和独到见解。祝福建亚的“幸福之路”越走越顺畅，愿《幸福之路》如美酒一般越酿越醇香！

中国之路读后感篇十五

现在让我来就我感触较多的部分谈一下这本书给我的众多启示和影响。正如前面所说，这本书分两个部分。前半部分谈不幸福的原因，现象和本质：他讲到人们不幸福一部分是由于社会制度，一部分是由于个人心理。这本书主要剖析个人的世界观，伦理道德观念，生活习惯等给人带来的不快乐或者快乐。罗素很精辟地分析，不幸福的人一般是因为深陷在”自我沉溺“之中而不能自拔，他分析了三种典型的自我沉溺者，也许你我感到不幸福时也在他的分析中吧，分别是”畏罪狂“，”自溺狂“，”自大狂“。第一种是畏罪狂，是那种沉溺于犯罪意识的人，我理解是那种总是自我责备、失意、理想主义的人，他们的特征是认为自己应该如何如何，给自己设计了一幅理想的图画，却和他所知道的实际的自己不断发生冲突。大概是早期的教育和人生的真实情况相抵触，使得他觉得苦恼不幸福。联系到我们自己，这种状况应该是一种生活不适应症。第二种是自溺狂，特征是惯于自赞自叹，并希望受人赞叹。我相信这种心理人人都有，但过度的时候就是一种祸害了。换种说法这是强烈的虚荣心，虚荣心得到满足的时候，除了自己以外，对任何人都感觉不到兴趣，但是得不到满足的时候就会觉得失败和失望，因为可能他期待的是恭维，到手的却是冷笑，罗素讲，一个人只想要社会钦仰他而对社会本身毫不感到别的兴趣的时候，未必能达到他的目的，即使能够，他也不能完全快乐，因为人类本能是从不能完全有以自我为中心的。所以虚荣心过了头，把每种活动本身的乐趣毁掉了，于是使人不可避免地无精打采，百无聊赖。第三种是自大狂，他和自溺狂的不同在于他希望大权在握，而非动人怜爱，他竭力要令人畏惧而非令人爱慕。我理解这一型是权力欲比较强的人，若是不能征服别人他就会不快乐，生活中我们会遇到总是要把自己的意愿强加给别人的，应该就是这一型的。但是罗素是个辩证看问题的人，他分析这有一种类型说，约束在适当范围内的权势可以大大地增加幸福，但把他看作人生唯一的目标时，它就闯了祸。罗素归纳的三种人是典型的不幸福者的心理状况，我想还有更多混合的类型，不幸福的人多多少少都有以上的症状。如果把罗素看作医生的话，前面这部分，论述不幸福的原因是给病人做检查，说症状，查病因，接下来系统地论述各种病的症状，病因等等，他在书中分别论竞争，烦闷和兴奋，疲劳，嫉妒，犯罪意识，被虐狂，论畏惧舆论，听听这些题目各位就知道都在说不幸福的情形了。

书的后半部分则是开药方，给病人指引健康的路子。首先分析快乐的可能性，然后论述兴致，情爱，论家庭，工作，闲情，努力与舍弃，最后论幸福的人。在这里我不想说前面那些，我想谈谈最后一章《幸福的人》，因为这一章里，罗素给我们明确地开了幸福的药方。罗素说，幸福显然一部分靠外界环境，一部分靠个人自己。不说外界环境，他认为涉及一个人本身的范围以内，幸福的方子是很简单的。我演绎成自己的话，就是温饱，健康，成功的工作，爱情，小范围的受人尊敬。如果拥有这些足以使人幸福，但是这只是人人可达到的自然的幸福，还有一种幸福是精神的幸福。所有的幸福，人们应该能获得，唯一的条件是他的热情和兴趣向外而非向内发展。也就是说人们想要幸福，首先要摒弃自我中心，客观的生活，用真实的兴趣跳出自我，而不是老想着自己不快乐的原因。说到这里，真是无独有偶，以前曾经有个几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底，我们怎样才能找到快乐？苏格拉底的回答是：”你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告诉你们。“那几个年轻人真的去做了，付出了许多汗水，他们完成了，看着自己造的大船，他们已经知道怎样才能找到快乐。

就是如罗素所说，跳出自我，把热情和兴趣向外。其实，我所说的只能让各位基本了解这本书的框架，还有更丰富更多含量的内容，不能一一在这里介绍，毫无疑问，《幸福之路》这本书会带我们走上寻求幸福的路，幸福之路其实不玄妙，也不遥远，在我们的观念中，在我们的习惯里。有时我们的困难可能就是自己没有跳出来，有时我们的幸福其实就是简单得不能再简单的心境。

最后，希望各位听了我的赘述有所收获，起到一个抛砖引玉的作用，若是有空，也看看罗素的《幸福之路》，跟智者同行，解除自己的困惑，给自己的灵魂进行一次洗礼吧。借着这本书的名字，继续自己的幸福之路。

中国之路读后感篇十六

《丝绸之路》读后感受《丝绸之路》这篇文章描绘了两千多年前中国与安息古国交流的生动一幕，展现了西部灿烂辉煌的历史文化。丝绸之路的贸易给东西方带来的巨大影响，让人惊叹。

“丝绸之路”，一条贯穿东西方贸易的交流之路，从两千多年前到现在，丝绸之路一直担任着重要角色。在古代，他让文明上升了一个新的高度，在现代，像丝绸之路一样的开放之路也让世界变得更加繁荣。

我国的'改革开放就给世界各国人民带来了好处。在遥远的西方，大量的中国商品涌向国外市场，随处可见：“madeinchina”。在中国，文化交流，商品贸易也给我国带来了巨大的利益。比如电脑、电影、汽车等各种商品贸易，都为中国人民创造了更好的生活条件。总而言之，无论是古代的丝绸之路，还是现代的改革开放所获得的成就，都是各国人民沟通、来往、贸易的功劳，可见不论是在古代还是在现代，开放交流之路都是社会进步必不可少的。

中国之路读后感篇十七

今天老师生动形象的讲了《丝绸之路》这篇文章，同学们听得仅仅你津津有味，我为那些西域商人产生了敬佩之情。

课文一开始就向我们介绍了丝绸之路两旁的巨型石雕，它反映的是当时那些驮着彩绸的一峰峰骆驼，高鼻凹眼的西域商人，一个个精神饱满，栩栩如生。丝绸之路不仅是一条伟大的路，还是一条艰辛的路。每一座石雕，每一个脚印，都记录着英勇的中国人为亚欧的友谊和文化付出的艰辛，正向文中写的：望着这群石雕，就仿佛看到了当年的丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声。

通过老师的讲解，我知道了丝绸之路是横贯亚欧的通道，它东起我国的汉唐古都长安，往西一直延伸到罗马。在通过这条慢慢长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，因此取名为“丝绸之路”。在这条路上发生的故事不计其数。我印象最深的是张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚欧内陆交通要道，于西域各国正式开始了友好往来，促进了中西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，成了中国走向世界的第一人。

我还知道投笔从戎的班超，他为了祖国的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和内地连为一体，为中华民族的基业立下了汗马功劳。

我还知道去西天取经的玄奘，热爱建筑的铁木尔。他们都为亚欧文化做出了很大的贡献。

看看这些英雄的行为，想想现在的美好生活，我们还有什么理由不好好学习呢？

中国之路读后感篇十八

《科学之路》是科学研究所要经历的、比较系统完善的一条道路。从学习、实验到遇到的困难以及要做出的假设和推理，并且去解释为什么会有这样的现象，从而得出一个合理的结论最后发表，为人们所知。

首先要阅读各种文献，然后搜集各种资料，最好是亲身前往，这样更能客观的获得事实的状况，最终去设计一个实验。对于生活中的学习，我倾向于有目的的去学习，这样获得的知识面虽然会窄一些，但会更加具体。人的精力总是有限的，用有限的精力去做喜欢的事，这样会取得很好的效果。

做一些简单的必要的实验去检测学习到的事物是否具有可研究性。就像做选择题时去排除明显错误的答案，在含糊不清的答案中间做一个小小的推理，判断它是否具有合理性。对照试验是实验操作中比较常见的，很多的现象可以通过对照来判断。机遇是那些勤勉于实验的人偶然发现其中的不寻常的或者被人忽视的现象的观察，这需要持久性和想象力。

根据客观的事实，做出一个假设，用试验去证明假设的合理性。一切事实为标准，要有丰富的想象力和联系实际的能力，不要怕推翻假设，也不用怕假设有多么的荒谬，在没有证明它是错误之前，所有的可能都是正确的。

达尔文已经想到进化论的基本概念以后，在阅读马尔萨斯的人口论作为休息时突然想到：在生存竞争的条件下，有利的突变可能被保存下来，而不利的则被淘汰，他把这个想法记了下来。直觉此处意指突然跃入脑际的、能阐明问题的思想。直觉是知识的另一种积淀。

推理有很多的方法，有演绎推理、辨证推理、假设推理等等，他们都有可能无限的接近事实，但真相只有一个，想知道真相，那就去找下一个现象吧。

达尔文说过一件事，叙述他和一个同事在探测一个山谷时，如何对某些意料之外的现象视而不见：“我们俩谁也没有看见我们周围奇妙的冰河现象的痕迹；我们没有注意到具有明显痕迹的岩石，耸峙的冰河巨砾、侧堆石和终堆石。”这些现象并没有被人注意到，因为这些既不是意料之中的，又不是特地去寻找的现象。科学的记录实验现象需要敏锐的观察力，抓住那稍纵即逝的变化，并且也要客观真实。

科学之路上也会有各种的困难。科学上的伟大发现刚创设的时候，人们对它们的看法与现在迥然不同。当时，很少人能体认到自己对该问题原来一无所知，因为，无论是对问题视而不见，对它的存在置若罔闻，还是在该问题上已经有了普遍被接受的旧观念，都必先驱除后才能建立新概念。巴特菲尔德教授指出：从不同的角度着眼看待它，并且摆脱当时流行的理论这就是伽利略所曾面临的巨大精神障碍，而一般性的障碍则是每一个具独创性的重要发现都会遇到的。今天，诸如行星系这类知识连儿童也很容易掌握的事物，在人们的思想还受到亚里士多德观念限制的时侯，确实需要超群出众的天才进行智力活动的伟绩创举才能想象出来。

埃利希很好地阐述了研究组工作的原则：“集中进行研究，而每个成员又有相对的独立性。”一切计划都应看成是暂时的，可随工作的进展而变动的。这里切不可混淆研究工作的计划和个人实验的部署。在部署实验时，必须精心构思，严格按计划进行。这一点是毋庸置疑的。

对于获得的最终实验的结果一个安全的方法是：忠实记录所得的结果，谨慎地提出对结果的解释，严格区分事实与解释。过早地发表不能证实的工作，曾经损害了一些很有前途的科学家的名誉。大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。()。

文章的最后说明科学家应该有的素质，这也应该是每一个独立生存个体所应有的素质。在我们的世界中，发挥作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。机器是为我们服务的，而不是我们去变成机器。考试有利于知识的积累，而不利于思想成长。出色的考生并不一定善长于研究工作，而另一方面，一些着名的科学家则往往在考试上表现得不好。埃利希完全是靠着主考官的好心而通过医学毕业考试的，因为主考官很有见识，承认他有特殊的才能。而爱因斯坦则在工艺学校入学考试中不及格。比起那种不加怀疑地接受全部教学内容的学生，善于思考、勇于批判的学生，在积累知识方面很可能是处在不利的地位。尼科尔曾经说：具有发明天才的人不能积累知识，拙劣的教学、固定的观念以及饱学多读会扼杀创造精神。我欣赏有独立思想的人，在某些考验记忆力的方面他们会有所欠缺，但是可以通过其他的途径去获得，但是独立的思想是不能能够通过学习得到的。

中国之路读后感篇十九

上个世纪开始，伴随着西方生产力的进步跟提高，中国进入了一个不一样的一千年。不再是东方霸主的一千年，不再是天朝盛世的一千年，不再是万民朝贡的一千年。

历史书上，从这一千年开始我们签订了各种不公平条约，我们开始受尽了各种屈辱，我们开始不断遭到迫害。

我想瓦特当年绝对想不到，只是自己改装了蒸汽机的这种行为却影响了一个国家未来一千年的发展。用现在的话来说就是可怕的蝴蝶效应，可是蝴蝶效应这种事情的发生真的是种概率事件吗？我们可以把这一切的发生归结于偶然吗？不，不应该。其实对比来看，当时英国跟中国的社会情况我们就可以发现，问题出现在当时的政策上。

我们的国家当时，政治清明，国力昌盛，没有外敌，没有大的灾害。可以说是个完美的乌托邦社会。在这种情况下，政府的政策自然是让这种现况尽可能的保持，保持的长久。于是，才会有重农抑商，人民安定在自己的土地上，就不会有**。人民只生活在自己狭小的世界里，天天朝起种田，晚归安息，就不会有非分之想。过着人偶一般的机械的生活，社会上每个人都犹如齿轮一般卡在自己的位置上。可以说，其实这是领导者治理一个国家的最高程度了，把人民治理的如此井井有条。说起来，我们倒是真的要佩服清朝的领导者呢，不对，其实是从宋朝以来的领导者。

但是，就一千年之后的结果来看，我们究竟失败在了哪里？

败因就在于我们的生活实在是过于安逸了。

人自诞生起就是种通过斗争而生存下来的生物。即使，当时的中国社会已经是种完全形态的社会了，但是，人的自主性也被压制到一个底线。同时，反观，英国，经历了文艺复兴，人权崛起，把人们从基督教的洗脑中拯救了出来，人们不再仅仅的甘愿在制定的生活中生存。当然，当时也是有社会因素的，那时的英国社会很动荡，人们无法维持最低的生存。

于是，我们输给了自己的安逸，绝对不是因为我们的国家体质，也不是因为我们祖先的伟大思想。

其实，即使当时没有英国的侵入，迟早我们也会因为重大的自然灾害，或者其他因素而瓦解的。毕竟，我们没有科学跟技术抵抗自然。

而，最终我们可以得到一个什么样的结论呢？

凡事否极泰来，没有绝对的错，也没有绝对的对。但是，我们却不可以丧失掉作为一个人思考的能力。我们既然存在着，就要不停的思考，这也是我们活着的价值。把懒于思考的原因归结于政治，家庭，情感都是种对自己不负责任的表现。

甘愿作为人偶被人愚弄的命运的最后只有被丢弃的结局。

中国之路读后感篇二十

你读过《复兴之路》吗？你看过里面的有趣故事吗？没看过是吧！那就听我细细道来它的好看、精彩。

《复兴之路》是站在新的历史起点上，回首过去，展望未来。逐集表现了中国如何从民族觉醒到选择社会主义道路、从实现改革开放到在新的历史时期提出科学发展，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。

为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。

因为总是有人要粉饰历史，所以我们要记住历史。百年的屈辱历史已经告诉我们：落后就要挨打。

大清的闭关锁国，天国美梦，孤立了自己，使自己从此在世界上落伍，我们丛中得到了教训：只有吸收世界的先进成果，使自己融入世界民族之林，才能与世界接轨，与世界共发展。闭关的后果让我们坚定了改革开放的必要性与重要性，我们把它作为一项基本国策，是吸取历史经验教训后作出的明智抉择，我们必须要长期坚持。

曾经的东方大国，被别人用尖船利炮打开了国门，蒙受了百年的屈辱，我们不得不感言：只有拥有强大的国防，才能保卫自己的人民，保卫自己的家园。