热门文化价值观论文大全（15篇）

人际交往是每个人都需要具备的重要能力。准备一篇精彩的演讲稿的技巧有哪些？以下是一些权威机构发布的报告和指导意见，供大家参考借鉴。

文化价值观论文篇一

各位领导、专家和同行：

大家好！

《高中生多元文化价值观培养》课题已经于今年2月被自治区教育科学规划领导小组正式批准立项。根据课题管理的规定，现在由我代表《高中生多元文化价值观培养的方法研究》课题组向大家作开题报告，请大家对我的报告提出宝贵意见，在此我向大家表示真诚的感谢。

本研究课题希望通过校本课的开发来对学生进行多元文化价值观的培养，并探索一种有益的实践方法。本研究课题的研究周期初步定在三年。第一年我们做作准备工作，进行该课题相关的信息搜集和调查，为第二阶段的研究做准备。第二阶段为实验研究阶段，该阶段我们采用班级实际教学中的实验法，通过问卷调查和学生意见反馈来积累课题资料。第三阶段为理论总结阶段，整理出最终的结题报告课题论文和校本课教材，申请结题。

选取高一年级三个班级作为实验班，在正常教学外分别按照课题的设计增开校本课，计划开设《世界三大宗教介绍》、《发达国家介绍》、《内蒙古三少民族介绍》三科校本课，将每一教学内容制作课件利用多媒体教学设备授课，并最终形成校本教材，另选其他两个班级作为对比班，按原计划组织教学。考虑到本课题的内容较多，我和刘江宇、李杰将主要承担《世界三大宗教介绍》、《发达国家介绍》等校本课的开发，姜振国等将承担《内蒙古三少民族介绍》的研究工作。

课题研究过程中，我们需要做大量的调查。这一点我们准备通过网络进行搜集，通过对网络上全国教育同行的调查和教育网站的'研究来实现。如果全国有与本课题关联较大的会议或培训，我们将申请参加。同时本课题的第二阶段需要确立实验班和对照班，针对学校每个年段都设实验班和普通班的现实，我准备从这两种班中分别选取实验对象，并分别确立对照班。

课题研究的内容我们初步准备分以下几个方面：

1、世界三大宗教介绍的校本课开发。

2、发达国家——美国、英国、法国、德国、俄罗斯、日本、以色列介绍的校本课开发。

3、内蒙古三少民族——鄂伦春、鄂温克、达斡尔介绍的校本课开发。

4、网络优质教学信息资源的发掘与探索。

5、利用现代信息技术进行网络备课，制作课件并进行实际教学效果研究。

高中生正确价值观的培养方法研究是一个长久而宽泛的课题，本课题组仅仅在多元文化教育方面开展了一定的探索，所以我们在这里也向我们的广大同行发出邀请，如果您对我们的课题感兴趣，并且很想参与我们的研究，请您尽快和我们联系，我们将向自治区课题管理部门申请加强本课题的研究力量。

同时我们真诚的恳请各位领导、专家和同行能多指教。课题研究过程中，我们还需要各位领导的支持和各位专家的指导，我们也希望能得到大家的支持与帮助。

谢谢大家

文化价值观论文篇二

摘要：

上个世纪九十年代开始，我国高校开始全面扩招，这一变革在其提出后的二十年里，逐渐造成了高校毕业生人数的高膨胀的局面，从而导致了我国高校毕业生的就业压力日益变大。大学生作为高素质、高教育、高文凭的代名词，一直被视为就是祖国栋梁，此时社会主义事业的主要建设者，因此大学生的就业问题一直受到社会各界的高度关注。

作为一名百年老校和陈毅母校电子高专的学生，我觉得十分的光荣，但就是当今社会激烈的竞争和沉重的就业压力也让我有些彷徨。时光荏苒，如今我已经迈入大学二年级，在收获了两年大学给我带来的成熟之后，我也开始努力地去思考我今后的道路该如何去走。

1、我的理想和目标

如果我们想要在未来的就业中获得成功，首先应该确定一个切合实际的就业定位和就业目标，并把目标进行分析，然后设计出合理的就业规划图，并付出行动，经过不断的努力和调整，最终达到我们的目标，取得人生的成功。

自入学以来，我已经在成都电子机械高等专科学校学习了整整一年半，在这一年多的时间里我完成了从对市场营销什么都不懂到懂的了许多专业知识技能的蜕变。同时，我发现我对市场营销的兴趣也就是越来越浓厚。

从我自身的条件来看，我的思维比较活跃，心思也很细密，此时学会了市场分析，市场调查，学会了如何去运用学到的营销知识。

学市场营销不就是一味的怎么去营销某种商品，去实现利润的最大化，而就是学会如何去了解市场，了解我们的目标顾客，不就是让市场慢慢的来适应某种商品，而就是要主动的去让顾客了解，通过消费行为学的角度来分析，主动的去占领市场，扩大市场。更重要的就是掌握这种营销理念，从顾客，消费者的角度出发，来实现产品的消费话。生产决定了消费，消费也能反作用于生产。

目前我正处在大学二年级，毕业将即，摆在我面前的一共有三条路：工作、升本、考公务员。今年暑假我认真地思考了这三条道路之后，我决定选择工作这条道路。

在从业方向上我的初步计划就是，在工作的前四年里主要从事营销方向，因为在才毕业的四年里我还很年轻，思维活跃，而且体力也比较好，在这期间我要自己加强营销知识的学习，在第四年后我已经二十七八岁，这个时候我会逐步向商业领域发展，在慢慢的区适应创业，去尝试着自己去组建一个公司，去学会去拼搏，不要让自己的人生留下有遗憾，此时哪怕失败也要去闯一闯，尝试打下自己的一片天地。

从自身的品质素养方面来说，我就是一个喜欢钻研的人，不畏艰苦，喜欢挑战喜欢和人交流，我相信这些品质对我今后的职业生涯绝对就是一个有用的条件。

3、我目前的水平分析

承前所言，我已经初步学习了关于市场营销知识，此时并且掌握了一些营销方式和策略。但就是在学习的过程当中我也发现了一些自己的问题。

比如专业知识不全面，技能不全面，不能让专业知识更好的适应与实际商业场合。社会经验不足，还没有很好的适应社会，必须在实践中去完善自己的专业知识。还有待磨练。

4、和目标的距离分析

我的职业规划的跨度比较大，具体涉及四个三个层次。第一个层次，也就是我的近期目标那就就是参加社会实践；第二个层次就就是前四年向营销管理人员方面发展；第三个层次就就是四年后逐渐向商业方向发展；第四个层次就就是三十岁之后向创业发展。

就目前而言，我的自身条件和我的目标之间的差距还就是很大的，若光看专业知识，我现在掌握的知识根本就无法满足我的目标的要求。

正如我上面分析的那样，我在营销知识掌握方面就不够好，市场调查所需要的时间也比较长，这些在今后的职业生涯里面肯定就是不被允许的。而且我的专业知识现在还停留在理论阶段，在校的两年里面，我并没有自己做出什么实体的东西出来，所有的一切都还只就是纸上谈兵。

5、我的具体计划

所有的理想只有付诸实际才有意义，只有一步一步地去开拓才会成就自己的成功之路，否则就算理想再美丽，它也不过就是一座海市蜃楼。

经过我的认真思考，我的具体计划如下。

大三上学习着手准备英语六级，由于我大二下学期的时候参加过一次英语四级的考试并且顺利通过了，我发现我的薄弱环节在作文部分，因此我把这次的复习重点放在作文上面，保证一个星期背三到四篇英语作文，努力将这次的四级成绩提高到500分以上。

大三上学习的寒假里面我希望可以去学驾照，并着手三月份准备中级口译的考试。大三下学期我的主要目标就就是学习好学校的专业知识，并且开始着手考研的复习，在这个阶段里面我主要就是自己复习加多做练习。针对我自身的条件，去应聘工作，准备实习。在这一年的暑假里面，我希望可以找到一些专业对口的兼职，以此来提高我的专业技能。。同时我将会迎来我大学阶段里最为重要的毕业论文。在明年我将开始准备我的毕业论文。大三下学期，这学习我的主心骨就放在了毕业论文和毕业答辩上面，我将御用我大学这三年里面所学的所有知识和百分百的心血去完成这份毕业论文，争取给我的三年大学生活交上一份满意的答卷，画上一个完美的句号。

6、我对大学生形势政策的评价

的9月份我才进入大学的时候，对于就业就是一片茫然，但就是现在我已经可以较为完整地写出一份职业生涯规划，应该说这种巨大的进步和形势政策这门课就是密不可分的。由于大学生涉世不深，社会经验不足，对国情和社会缺乏深刻的了解和认识，以至于对就业问题缺少科学的分析和判断，以致在就业面前无所适从。

然而大形势政策课却很好地填补了这个空白，它告诉我们在面临就业的选择，应该怎样分析主客观条件，怎样看待不同工作岗位的利弊得失，如何在市场竞争日益加剧的环境下，把握机会，找到一个比较满意的工作岗位，以便能心情愉快地走向社会。

形势政策还可以促进我们的学习和自我完善。这门课程在让我们清楚地意识到竞争的激烈的同时，也给我们指明了本专业学生今后就业的方向，这促使我们不断进行知识、技能和心里承受能力的积累，为就业奠定良好的基础。

最为重要的就是，大形势政策课其实就就是学校和社会的一个转折点，它在提前为我们指明了就业的道路和方向的同时，也提前为我们做好了就业的心理准备，让我们在校学生提前知道了以后工作中的种种事项，就是我们不至于一走上工作岗位就感到社会和学校的巨大差距，从而差生巨大的心里落差，导致自身优势发挥不出来，影响今后的发展。

可以这么说，形势政策课就是一门让学生受益无穷的课程。

文化价值观论文篇三

【论文摘要】高职大学生人数已经占据“半壁江山”，他们担负着国家建设和发展的重任，社会的发展、环境的变化使青年学生的生活方式朝着多元化的趋势发展，进而也使他们的价值观发生了变化。本文通过对在校学生生活方式的调查和分析，针对当前高职院校加强大学生价值观教育进行了探索。

【论文关键词】高职大学生；多元化生活方式；价值观教育

“价值观是是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。”价值观是指人们对周围的人、事、物及行为等的意义和重要性的评价及看法，它是一个人对事物的总体评价标准，是世界观的核心，也是对社会存在的反应。它驱使着人的行为，同时又通过人自身的行为取向、态度等反应出来。价值观是后天形成的，在这个过程中人们生存的自然环境和社会环境起着决定作用。家庭、学校、工作环境等群体是个体价值观形成的关键因素，个体价值观在社会化过程逐渐形成并趋于稳定，但是又随着客观条件和社会环境的发展变化而改变。

当今社会，在市场经济的需求导向影响下，人们的生活方式正在发生迅速变化。而作为时代文化的引领者，作为担负着国家建设和发展重任的接班人，大学生群体的生活方式正呈现出多元化的趋势，他们的价值观也在发生变化。高职大学生人数已经占据“半壁江山”，从学生性质上看有其“特殊性”，因此作为高职院校，我们应该认真分析高职大学生的校园生活现状，对他们的生活方式问题进行探讨，把对学生的价值观教育作为我们思想政治教育的一项重要内容。为此，笔者就目前高职学生的生活方式和思想动态在校内对300名不同年级和专业的学生进行了调查，目的在于通过了解和分析学生的生活状态和价值观现状，探索积极有效的价值观教育方式和途径，倡导积极健康的生活方式，促进学生健康成长。

一、高职大学生生活方式呈现多元化，积极与消极并存

大学生生活方式不再单纯，告别了过去“三点一线”的模式，他们的生活、学习和“工作”内容丰富多彩，生活方式呈现出多样化、多元化。健康积极的生活方式和消极颓废的生活方式并存。其中，有50%以上的学生认为“生活充实，有意义有目标”，有25%的学生认为“生活茫然，没有目的，很被动，很消极“，有20%的学生认为“貌似很充实，其实内心矛盾重重”。本次调查主要针对学生的学习方式、休闲方式和消费方式进行了解和分析。

1.学习方式多元化，而学习态度不容乐观

调查结果显示，课堂学习是学生的学习主要方式，但除了学校安排的日常教学和选修课之外，学生还可以通过上网、看电视、看报纸、参加社团、社会实践、素质拓展、考证、兼职等实现课余学习。55%的学生对于考试存在“临时抱佛脚”的想法，45%的学生对于老师上课的内容持“完成任务”的态度，65%的学生独立完成作业时经常借助网络搜索，缺乏独立思考能力。一半以上的学生在团队作业时滥竽充数，缺乏团队协作精神和责任意识。能自觉经常去图书馆看书查阅学习资料的学生只占25%，认为使用工具书或阅读课外书籍可以增加知识量的学生有92%，但每周能坚持阅读学习的不到20%。对于继续学习，有不少学生选择在条件允许的情况下会选择自学考试、远程学习、本校参与合作的专生本课程班和全日制专生本等，少数学生计划出国留学。从这些结果可以看出，在高职院校，一些学生客观条件逐渐优越，自主选择的机会多、面广，但缺乏理性和科学性，拥有资源却不能有效利用，对于网络过分依赖，严重影响学习自主性和创新性。

2.休闲方式多元化，上网成为重要的娱乐方式

从调查情况看，高职大学生的休闲方式有玩电脑游戏、聊天、听音乐、逛街、看电视、旅游、休息和健身体育活动，而上网位居第一，并且主要集中在“浏览网页”和“看电影”、“玩游戏”上，网络已经成为这些“90后”大学生“最为亲密的伙伴”。在调查中，我们可以看出很多高职大学生的休闲状态其实是比较“单调空虚”的，无论是上网、逛街、聊天闲谈等，他们的主要动机主要还是为了消磨时间。”

3.消费观念多元化，消费差距增大

调查结果显示，有66.7%的学生认为“有必要”提倡“勤俭节约”，认为“不必要”、“看情况“和“其它”的分别占13.3%、13.3%和6.7%。除了生活费用，高职学生支出项目中娱乐和游玩比重最高，用于购买书籍资料的较少。表示经常透支的学生占13.3%，从不透支的学生占35%，总体还行的学生占40%，偶尔透支的占11.7%。在对“攀比”风的看法上，有31.7%的学生认为追求好的物质生活互相攀比很正常，43.3%的学生觉得无所谓。这些结果在一定程度上说明目前高职学生消费观念整体比较理性，大部分学生能“量入为出“，而在消费结构上除了生活必需开支，娱乐游玩是主要支出，消费差距增大，两极分化明显，攀比心理较重。

二、与时俱进，高职院校必须加强价值观教育，倡导健康生活方式

1.多元化生活方式对高职大学生价值观带来的影响

在家庭和社会的影响下，一个人的价值观从出生开始逐步形成。一个人所处的社会生产方式、所处的经济地位以及周围群体宣传的观点与行为对其价值观的形成有很大的影响。

高职院校目前在校生大多是“90后”，一方面很多学生所处的家庭经济条件非常富裕，另一方面也有部分学生还处于经济贫困、要依靠助学贷款和助学金等完成学业的境况中，差距明显。但是，这些学生又具有共性，他们伴随着网络成长，接受最前沿和西方的审美观和价值观，他们彰显个性，标新立异，对新事物表现出极大的兴趣，接受能力强，喜欢赶潮流求时尚，一些传统的价值观正在逐渐消退。进入大学阶段，他们重视人际交往，喜欢朋辈交流，希望通过交流沟通接受新信息新思想。但由于大多是独生子女，自我保护意识过强，缺乏交往经验和技巧，依赖虚拟的网络世界，再加上生活习惯不同，一些学生在现实的人际交往中一直处于被动状态，通常感觉到“孤独”。

生活方式的好坏，对人的行为和思想观念都会产生积极或消极的'影响，从学习、消费、休闲和人际交往等角度去分析，当前高职大学生多元化的生活方式已促使这个特殊群体的价值观呈现出明显的“务实”特点。他们一方面有积极拼搏奋进的理想，善于创新创业，对学习和工作有高效率的要求，另一方面他们集体意识淡薄，缺乏团队协作精神，过分追求“自我价值实现”，追求较高的物质享受，喜欢横向对比，希望有轻松体面、条件优厚且安定的工作。自信与自卑、进取与焦虑、机遇与挑战、追求与茫然，是当代高职大学生始终要面临的考验。

2.加强价值观教育，倡导积极健康的生活方式

（1）以社会主义核心价值观为中心开展思想政治教育工作，不断丰富教育形式。大力加强对高职大学生的马克思主义基本理论教育；对学生进行系统的世界历史和中国历史教育，使学生认识到中国走社会主义道路的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道理的信念；引导学生坚持把爱国主义和社会主义相结合，把民族精神和时代精神相结合，把个人成就和社会责任相结合。

在教育引导过程中要讲究创新工作方式，体现“以生为本”，体现高校思想政治教育工作的特色和灵活多样性，避免“教条主义”、“走形式”。比如开展集体主义精神教育时，我们可以通过素质拓展的形式把团队协作、艰苦奋斗、体验生活和奉献意识等融入各个环节，让学生在活动过程中体会其中的价值，通过总结使学生学会审视自身存在的问题，加强自主学习和主动思考的引导，促使学生的学习方式得到改善，同时也增强了思想政治教育内容的吸引力。

（2）丰富校园文化教育活动，积极组织社会实践活动，营造有利于大学生正确价值观形成的环境。

校园文化内涵十分丰富，包括各类文体活动、素质拓展活动、学术科技活动、社会公益活动、创新创业活动等。校园文化活动拥有很强的吸引力和动员力，具有潜在的教育功能，是我们开展育人工作的重要途径和阵地。校园文化活动涉及学生在校生活的方方面面，具有影响广泛、润物无声的效果。通过充满人文气息、优美高雅的校园“硬环境”和积极健康、生动活泼、形式多样的实践活动、公益服务、文体比赛、网络论坛等“软环境”，让学生感受到社会责任、勤劳勇敢、节约朴素、团结合作、关心友爱、努力奋斗等“健康”词汇的真正含义并从中受到启发和熏陶，让主流文化活跃在我们广大的青年学生当中，引导学生树立正确的价值观，倡导积极健康的学习、生活、消费和人际交往方式。

（3）开展职业理想教育和职业道德教育，引导学生树立正确的职业价值观。

就业是民生之本，也是青年学生最关注、最忧心的问题。高职学生学习基础相对较弱，面对的社会压力也更大。开展职业理想教育和职业道德教育，能帮助学生树立远大的目标，使之具有为国家昌盛和民族兴旺奉献一生的远大理想，能培养学生良好的职业态度和职业观念。通过教育引导，学生更愿意主动适应社会发展的需求、愿意承担社会责任，通过自我学习和锻炼提升自身素质，在日常生活中更加注重生活方式的选择，调整心态，保持积极健康的心理，正确面对生活中的困难和成功，树立正确的价值观。

文化价值观论文篇四

[摘要]电子商务是通过采用数字科技并以internet作为最基本的沟通手段，将企业的价值主张和价值链定位进行持续不断的优化配置的过程。因此，业务(business)仍旧是这种方式的核心部分，而“e”在其中扮演的是一种沟通手段，用来对核心部分进行优化。

[关键词]电子商务价值互联网

19xx年是中国电子商务的预热期，大批电子商务网站纷纷走上了中国互联网的浪尖，成为大众关注的电子商务先锋。然而，配送体系落后、支付方式缺乏、网上人群有限、国民的心理和习惯等种种问题给看似火爆的电子商务蒙上了不少阴影。

我们曾经将yahoo、aol视作网络经济的大师，之后又将拜为电子商务的经典，然而随着美国纳指风云激荡的变化，促使人们对网络经济和电子商务的价值开始了更务实的思考，20xx年电子商务成为时下最时髦的话题时，对电子商务的实质的讨论也步入了更深层次。

电子商务是通过采用数字科技并以internet作为最基本的沟通手段，将企业的价值主张和价值链定位进行持续不断的优化配置的过程。因此，业务(business)仍旧是这种方式的核心部分。而“e”在其中扮演的是一种沟通手段，用来对核心部分进行优化。最终的目的是业务而不是“e”。但也不要忽视这个“e”，因为这是所有的利益和优化的、新型的业务模式的来源。

事实上，dot-com的崛起并不能代替传统产业在整个经济活动中的主体地位。即使是amazon创造的销售奇迹，在衡量整个国家经济活动的gdp中所占的比重也是微乎其微的。何况这种奇迹对互联网来说是不可复制的，当一个站点在该领域拥有了最大的凝聚力时，其他对手就很难获得同样成功。在ebay成功的背后是超过600家拍卖网站的倒闭。

在另一方面,传统的实体企业则在经济中占有绝对的.优势。这些所谓“砖头加水泥”的实体企业是社会物质财富的直接创造者,是社会经济的基础和支柱。新技术的出现只有应用到传统企业中,真正实现生产力的提高,才会推动整个社会经济的向前发展。

传统企业随着产品竞争日趋激烈，产品同质化、品牌无差异化日益严重，如何吸引顾客、提供个性化产品、提高服务质量等等问题都需要新的技术和新的经营方式来解决。利用互联网和电子商务技术优化其业务流程，成为传统企业的必然选择。dot-com不能代表新经济，传统企业要走上电子商务。商业价值的真正实现决定了电子商务最重要的着眼点:是业务流程而不是电子技术，是支柱企业而不是dot-com。

所谓的“鼠标加水泥”就是指将先进的互联网技术与传统优势资源相结合，利用先进的信息技术提高传统业务的效率和竞争力，实现真正的商业利润的一种电子商务运作模式。鼠标加水泥是一个传统企业e化和互联网公司实体化的趋同过程。鼠标加水泥的方式是电子商务发展的趋同方向。

传统业务的运作模式存在着效率低、成本高，对市场的反应速度慢、市场覆盖面有局限性无法实现7×24×365式的经营等种种弊端。通过实施企业的电子化、网络化管理，可以全面监控下游客户每日的进、销、存情况，及时进行补货，让上游的供应商及时知道企业原料的库存情况，及时补充，将存货量保持在最低水平；可以为企业提供新的业务增值，提升客户的满意度与忠诚度，更好服务于利润率最高的客户，吸引新客户。本质上讲，通过实施电子商务解决方案，无论新、老客户都会从企业建立的电子商务服务活动中得到利益，产生新的业务增值，降低成本，企业与客户间形成买方、卖方及服务提供商的良性循环。

电子商务交易量最大、效率最高的部分是企业之间的供应链。思科的商业网络每年交易额超过100亿美金，每天4000多万美金，是交易数额最大的b2b网站之一。相形之下，亚马逊公司是一家小型的电子商务公司:亚马逊公司在第三季度收入3.56亿美元，或者说每个工作日收入约600万美元。而传统零售商沃尔－马特公司(wal-mart)利用一套最好的零售信息系统，即一个卫星网络，每天传递下属各个商店的数据，同时自动指挥着一个庞大的供应网。由于有了这套商界最出色的后勤设备，它与美国在线(aol)签定了电子商务合作协议。

互联网公司最先掌握了先进的信息技术，但没有实业支持，“鼠标”很难完成所有的商业运作。作为成功典范的dot-com公司也都纷纷走向与实业相结合的道路。美国在线与时代华纳的合并是众所周知的范例。而从事电子零售的亚马逊也从沃尔－马特挖来了物流部门经理以管理其最头痛的配送问题，而且该公司还在美国各地建立了多个巨型仓库――当初理想主义者的零库存没有实现。ebay则在各城市开设分站让同城的人们能够真正实现交易和交付。更多公司的理想化的商业模式由于没能真正实现其价值而宣告失败或在惨淡经营之中。

电子商务的演化可分为3个阶段。第一阶段是电子宣传册（e-catalog)的营销时期，其次阶段是电子交易(e-commerce)时期，而第三个阶段称为电子决断(e-decision)时期。可以看到，在第一阶段，电子商务的重点是信息表述，要求信息内容个性化、互动性以及优秀的表现形式和创意。早期成名的dot-com公司是这一阶段的成功案例。而第二阶段的重点则是事务处理，亚马逊、ebay等企业是这一阶段诞生的佼佼者。第三个阶段的电子商务是对整个价值链管理以及对所有业务信息高度整合共享，最终实现商业智能化的决策支持和协同工作。cisco、沃尔－马特、英特尔，以及戴尔、通用汽车、甚至麦当劳将是这个时代真正的英雄。

无论是前卫的互联网新兵还是持重的传统大哥大，电子商务将令其走上一条以先进的信息技术整合传统优秀资源从而实现商业利益最优化的殊途同归的道路。

文化价值观论文篇五

有学者提出，科学发展观强调的一系列范畴，具有强烈的价值色彩，实际上属于价值论的范畴。因此，科学发展观的提出和系统化，把我们发展的目标进一步引导到核心价值的层面上，在一定程度上揭示了中国特色社会主义的核心价值观。构建社会主义和谐社会总要求中的民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等等范畴和要求，本来就具有鲜明的价值色彩，因此，也正在成为中国特色社会主义核心价值观的重要范畴。

关于社会主义核心价值观的具体内容，学术界存在不同的看法。

一种观点认为，社会主义核心价值观包括“富强、民主、文明、和谐”和作为社会主义最高价值观的“人的自由全面发展”。

富强、民主、文明、和谐与人的自由全面发展，囊括了社会生活的基本领域，涵盖了经济、政治、文化、社会四大层面，既体现了共产主义的远大理想和最高价值，又反映了现阶段我国社会主义现代化建设的宏伟目标和总体布局，体现了党的最高纲领和最低纲领的统一，体现了社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的有机统一，理所当然是我们应当遵循和倡导的社会主义核心价值观。

一种观点认为，中国特色社会主义的核心价值，应该包括发展、富裕、民主、文明等范畴。

发展是硬道理，发展是执政兴国的第一要务。不发展，什么问题都不能解决，什么需求都不能满足。在这种意义上，发展是中国特色社会主义的价值，甚至是核心价值之一。富裕，包括个体的富裕和整体的富裕。中国特色社会主义的最重要价值，应该是创造条件，达到不仅富裕而且共同富裕的状态，使人民日益增长的物质文化需求得到更好的满足。没有民主，就没有社会主义。所以，民主自然也应该是中国特色社会主义的核心价值之一。文明是一种物质和精神的状态，是整个社会应该达到的境界，也是全体人民所需要的东西。所以，它应该是中国特色社会主义的核心价值。另外，如“公平”、“正义”、“友爱”、“互助”、“安定”、“和谐”等等，都可以算作中国特色社会主义的核心价值。

另一种观点认为，社会主义核心价值观应该包括人本、和谐、幸福、持续。

人本、和谐、幸福、持续是社会主义核心价值观，也就是社会主义的价值目标、社会主义的价值标准。它全面体现了人性的要求。人本、和谐、幸福、持续作为社会主义核心价值观，在理论解释上必须清晰，容不得含糊；实践过程则表现为阶段性、现实性、操作性。既需要思想的勇气和智慧，又需要政治的魄力和艺术。

还有一种观点认为，公平正义是社会主义核心价值之一。

公平正义自古以来就是人类追求的普遍价值，更是社会主义的核心价值和本质要求。没有公平正义，就没有社会主义。党的十六届六中全会提出要确立社会主义核心价值体系，公平正义就是社会主义的核心价值之一。包括马克思在内的社会主义创始人，当时之所以激烈批判资本主义而积极倡导社会主义，重要原因之一便是他们认为，资本主义对自由竞争的放纵，使得公平正义难以在资本主义条件下实现。只有在产生剥削和压迫的政治经济制度不复存在的社会主义条件下，才能真正实现公平正义的价值。（作者系中共中央党校社会学教研室教授）

是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的'关系，即私与公的关系问题。马克思主义认为，各种人生观都是一定的社会生产力和生产关系的产物。由于各个时代的各个阶级所处的社会地位不同，生活经历和境遇不同，对人生的意义和目的认识不同，人生观也就必然不同。评价一种人生观是进步的、革命的，还是落后的、反动的，根本标准就是在于看它是否符合社会发展的要求。资产阶级人生观的特点是个人主义，一切从自我出发，一切以个人为中心，把剥削他人和追求最大限度的利润视为人生的根本目的。无产阶级是人类历史上最先进的生产力和生产关系的代表，它代表着广大被压迫被剥削者的利益，担负着建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。因此，无产阶级的人生观是革命的、科学的人生观，它与历史上一切剥削阶级的人生观根本对立。无产阶级人生观的特点是集体主义，一切为了无产阶级和人民群众的集体利益，把大公无私、舍己为人、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现社会主义和共产主义理想视为人生最高的目标。

文化价值观论文篇六

教学目标：知识方面：能通过对事例的分析，理解价值观是社会存在的反映，并随着社会存在的变化而变化。能通过对事例的分析，说明不同价值观对个人与社会的不同导向作用。

能力方面：通过不同价值观及其作用的比较，提高比较能力。

觉悟方面：初步树立要用正确的价值观来指导自己行动的思想。

教学重点：价值观第一个导向作用

教学难点：价值概念和价值观概念

课型：新授课

教学手段：多媒体课件

教学过程：

复习提问：（一学生上讲台带领同学复习提问，教师做好适当引导）

导入新课：

（图文导入）（1）长江支流污染严重：

流经重庆永川境内85.2公里的临江河是长江的支流之一，由于沿河污染严重，目前已面临鱼虾绝迹的危险境地.

（2）生态鸟园里的和谐：

全国最大的生态鸟园——拥有国家级保护鸟类近百余种的徐州“鸟悦园”里,“鸟园”内的鸟不但不惧怕战士们，而且和战士们一起共嬉、共步。

这就是我们今天要学的内容？——价值观的导向作用

新课：二、价值观的导向作用

要了解价值观的知识，我们首先来学习价值的有关知识。

说到价值，我们非常熟悉，在高一经济学中，我们就学过价值，那么，我们就来回顾以下经济学中的价值的含义。

知识回顾价值的经济学含义

学生回答（略）

设问经济学上价值是指的是凝结在商品中的无差别的人类劳动。那么，哲学上的价值又应当怎样理解呢？我们来看以下事例：

显示粮食、蔬菜、水果、禽蛋人们营养的需要（箭头上标明满足二字）

衣服、房子、车船人们穿、住、行的需要

阳光、空气、水人们生存的需要

文学艺术、道德、法律、知识人们精神需要

教师提问在上图中，观察箭头两侧，你能看到什么共同点？由此，你能得出什么结论？

学生回答（略）

教师总结事物能够满足人的某种需要，反映了人的需要同事物属性之间的特定关系。这就是哲学上对价值的界定。

显示1、价值的含义（哲学上的含义）

指人的需要与事物属性之间的特定关系，即事物对人的积极意义

教师总结哲学上价值的含义有其特定的含义，不能与经济学上价值的含义相混淆。其必须同时涉及到事物与人的需要之间的关系。

把握这一概念需注意：

（1）价值是一种关系

（2）事物既包括物质现象、也包括精神现象

（3）价值具有多样性（经济价值、道德价值、审美价值、医疗价值、文学价值）

人们为了生存和发展，就会根据自己的需要去认识事物，就会在自己的思想意识中形成对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。我们称之为价值观。

2、价值观的含义

指人们对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。

学生回答略

显示3、价值观是一种社会意识，是社会存在的反映。它在一定社会存在的基础上产生，随着社会存在的变化而变化。

举例科学的生态价值观的提出

4、不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。

教师提问怎样理解价值观的导向作用？

学生回答略

教师总结人们的认识活动和实践活动都是在一定的思想意识指导下进行的。人们的价值观不同，追求的具体目标、对待客观事物的态度和评价必然不同，行为和效果也不一样。

价值观的导向作用具体是怎样体现的呢？我们来看下列材料：

显示面对世界农业发展的新形势,面对经济、人口、资源、环境的矛盾，面对入世

对我国农业造成的新挑战，我国农业积极采取措施。我国农业逐渐由传统的农业向生态农业的道路发展。目前，全国已有7个生态农业建设点被联合国环境规划署授予“全球500佳”称号；生态农业试点县已经达到100个。

思考：我国农业逐渐由传统的农业向生态农业的道路发展这一事实，说明了什么？

学生回答略

（1）价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用

图片显示a.“母亲河在流泪”

b.整治后的南京秦淮河再现碧波荡漾景象

背景资料：经过南京有关部门投入300余万元、历时两个多月的清淤泥整治，南京秦淮河春节期间再现碧波荡漾，画舫扬波的旖旎景象。

教师提问为什么会出现以上两种截然不同的情况？

学生讨论略

教师总结通过前面我们的分析，我们可以得出，价值观本身有正确的`和错误的之分，而不同的价值观对认识世界和改造世界具有不同的导向作用，在正确的价值观的导向下，对人们的实践起推动作用，而在错误的价值观的导向下，对人们的实践起阻碍作用。

设问价值观对人们认识和改造世界有导向作用，那么，对人生有没有什么影响呢？

显示1、原全国人大常委委员会副委员长成克杰应受贿罪与9月7日被最高人民法院判为死刑，9月14日执行死刑。

2、王伟于204月1日在对进入我国海域的一架美国ep-3电子侦察机进行侦察，不幸牺牲，为国捐躯。4月14日，海军党委做出决定，批准王伟革命烈士，同时中央军委主席授予王伟“海军卫士”的荣誉称号。

以上两种不同的结局说明了什么？给我们有什么启发？

学生回答（2）价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。

教师总结价值观不同，人们努力的方向、行为的态度、方式和结果也就不同。

教师举例略

课堂总结：这节课我们学习了价值观的导向作用。在这一节中，我们需要理解价值、价值观的含义，价值观的导向作用的具体表现。而价值观的导向作用给我们的启发是什么呢？我们一定要树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。

课堂练习：

1、哲学上的“价值”的构成要素是（）

a、个人需要和社会需要b、客观事物的有用性

c、人的需要和客观事物的属性d、个体的人和社会的人

2、在指导人们各项活动的社会意识中，最根本的指导思想是（）

a、各门科学知识b、道德概念

c、经济与政治思想d、世界观和价值观

3、藏羚羊是生活在我国西藏地区的一种珍稀动物，近年来，一些人为金钱所驱使，大肆捕杀羚羊，严重地破坏了这一生物种群。这表明（）

a、随着计划经济向市场经济转变，人们的价值观也发生了变化

b、不同的人对同一事物有不同的价值观

c、价值观对人们的活动有巨大的导向作用

文化价值观论文篇七

一、职业价值观概念诠释

价值是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的，从一般意义上讲，价值是指客体的作用同主体需要之间的关系，即客体对主体存在的意义。价值观就是从主体的需要和客体能否满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及人们的行为对个人、社会的意义。

职业价值观反映了人们的需要与社会职业属性之间的关系。大学生的职业价值观是大学生这一特殊的社会群体对于职业评价、职业选择、职业价值取向等的总体看法，反映了大学生的需要与社会属性间的关系。它对大学生今后的职业生活有着关键性的指导作用。大学生职业价值观不仅是大学生价值观念的重要组成部分，而且是极其活跃、极不稳定的部分，由于直接受到经济体制改革、社会生活转型和就业体制改革的巨大冲击而呈现特有的变动性。

二、大学生职业价值观的现状特点

(一)从消极依赖型向积极进取型转换

随着我国社会主义市场经济的发展和高等教育体制改革的深入，当代青年大学生职业心理发生了明显的变化。在调查中，90％以上的学生都认同“双向选择，自主择业”这一就业形式，在“实现就业的关键因素”的调查中86．1％的学生相信自身的综合实力是实现就业的关键因素，只有7．8％学生认为社会关系也很重要。在“择业方式”的调查中，78．3％的大学生选择通过参加各类人才交流会现场招聘这种求职方式，10．3％选择通过各类媒体广告介绍包括网上求职的方式，只有5％的选择通过各种社会关系介绍的方式。可见，当代大学生的求职主动性、自主择业意识明显增强。

(二)“先就业，后择业”的择业观逐步形成

计划经济时代，人们进入到某个职业就基本终生不变，人们视调动工作比登天还难。市场经济条件下，人们可以自主选择自己喜欢的生存环境。每个人都可以根据市场需求，根据职业的工作性质、地理环境、经济收入、社会地位、劳动强度等综合价值和个人的兴趣爱好、发展要求等进行多次双向选择，直到找到自己最合适、最喜欢的职业为止，就业过程正从过去的“一步到位”到“逐步到位”，这已成为当代大学生一种现实的.择业方式。调查中有52．4％表示自己将“先就业、后择业、再创业”，他们对“短期过渡性择业”，“寻求性失业”、“工作后再回炉”的观点普遍认可。这是在现阶段就业形势严峻情况下大学生职业价值观理性的表现，是大学生合理定位的表现。

(三)择业倾向逐渐从权力崇拜向金钱崇拜转化

(四)强调自我价值，重视自我发展，个人本位价值观凸现

调查中居于“职业价值取向”前四位的分别是“为使自身价值得到承认”，“为享受高水平的物质生活”，“为充分发挥自己的兴趣和爱好”，“为实现个人抱负”；在对“你奋斗的主要动机”的调查中居于前四位的依次是“适应社会找个好工作，生活得更好”，“证明自己的价值”，“出人头地”，“回报父母和家庭”，而选择“为国家为社会做贡献”的比例最低；虽然当国家突然遭遇危险或灾害时，89．99％被调查的大学生表示“国家需要可以贡献出自己的一切”和“尽自己最大力量给予帮助”，表现了大学生爱国主义的真挚情感，但是在正常状态下，被调查的大学生90％选择自己交费上大学是为了“自我发展”和“多挣钱报答父母”，只有3．o4％的调查对象选择了“个人追求应该服从国家需要”。由此可见，大学生择业时优先考虑的是个人需要与兴趣的满足，追求自我发展与自我价值的实现，个人本位的价值观在当今大学生群体中已经得到广泛的认同。

(五)求职意向呈多元化趋势

注重职业的等级性是传统职业价值观的一大特点。表现在人们选择职业时是按照先国营后集体，先大集体后小集体的顺序排列的，就业的岗位是本着先机关后生产一线来排列的。当代大学生对就业单位的选择更加多样化，外资企业、民营企业、三资企业、乡镇企业等都成为大学生选择工作时的主要目标。而且近几年随着国家政府的支持，社会市场经济体制的逐步完善及大学生自主意识的增强，开始有越来越多的大学生倾向自主创业，这种从就业到创业，既是当代大学生就业观念的一个根本性转变，也是传统职业价值观的一个根本性转变。

三、如何引导大学生建立科学的职业价值观

如何促进大学生形成适应当前社会主义市场经济发展所要求的职业价值观，促进他们完成好从校园人到社会人的转变，真正从源头上解决大学生就业难的问题，是摆在高校广大工作者面前的一项重要任务。为此，要努力做好以下几方面的工作：

(一)发挥高校的教育作用

大学毕业生是高校的产品，因此，引导大学生形成正确的职业价值观，顺利踏上就业岗位，是高校义不容辞的责任。高校要与学生进行沟通，沟通是指可理解的信息或思想在两人或者两人以上的群体中的传递或交换的过程。首先，在沟通后要引导大学生确立正确的择业价值取向和合理的就业目标。合理的就业目标是指大学生在选择职业时既要符合个人的特点、能力，也要符合社会、企业发展的需要，即达到人职合理匹配。其次，要加强大学生职业素养的培养。现代社会越来越强调人的综合素质，要求具有良好的团队协作精神、强烈的敬业精神、认真的工作态度、过硬的专业技能、诚信品质等。因此，大学教育不仅要注重传授专业知识，培养专业技能，更要注重加强大学生职业品质的提高和培养，要重视专业课程与职业素养教育相结合。再次，要充分发挥就业指导的作用。求职择业是人生的一件大事，大学生就业是关系社会稳定与和谐发展的主要问题。因此高校要以帮助学生顺利就业为宗旨，充分发挥就业指导的作用，大学生的就业质量是衡量高校办学水平的一个重要指标，高校在指导学生就业时必须以学生为本，实施个性化的指导，增强针对性和有效性，真正把学生的就业指导工作开展得富有成效。

(二)重视家庭的引导作用

家庭教育要建立在科学、民主的基础之上，家长与孩子之间要建立平等、和睦的关系，加强与子女的沟通，多了解孩子的内心想法，以宽容的心态，尊重他们的选择。在引导学生正确择业时要注重培养子女自律、自强、自理的精神，积极配合学校，从社会对人才的实际需求出发，准备定位，合理评估，降低期望值，教育和引导孩子树立适应市场经济下的职业价值观念。

(三)发挥政府的导向作用

政府作为社会的组织管理系统，要积极利用各种经济、行政和法律的宏观调控手段来不断调节由市场经济造成的过大的收入差距，推动社会主导价值观的形成，为营造良好的职业价值观教育的社会氛围提供制度上的保障和导向。具体说来，有以下几点：

一是要进一步健全市场经济体制，建立公平的就业市场。公平的就业市场是市场经济良好运行的前提之一。在全社会树立一种公平竞争、实力至上的理念，对于大学生合理职业价值观的形成有着十分关键的作用。

二是要进一步加强就业监督和法制建设，完善就业法规建设，将就业工作纳入规范化、法制化的轨道。三是以政策为导向，通过制定一系列的政策来发挥政策利益的调节和刺激功能。如深化户籍制度改革，加大毕业生择业的地域自由度；简化就业程序，减少就业限制，保证就业渠道的畅通；运用优惠政策鼓励大学生到边远地区、贫困地区、国家建设最需要的地区去工作；建立创业扶持政策，鼓励大学毕业生自主创业，建立相应的奖励机智和基金，为学生创业提供优惠。另外，政府还要利用大众传媒这一宣传喉舌，大力弘扬主旋律，为大学生树立正确的职业价值观提供思想保证和精神动力。

文化价值观论文篇八

从制度文化与非制度文化、共同体与现代社会等方面分析了广义文化观;从梁漱溟文化中性论和梁启超的民族劣根性分析、美国传教士的`有色眼镜与中国知识精英的文化批判诸方面评价了狭义文化观;从中国文化生态基本面貌、三种文化形态的局限性、多元文化的价值迷失、弘扬主导文化、培育文化合力诸方面探索了价值观的文化困惑与超越.

文化价值观论文篇九

随着高校的大幅度扩招，高职生的数量增加更加迅猛，如何引导高职生就业，如何对高职院校的在校生进行职业价值观教育，已成为一个非常重要的现实问题。本文针对高职生职业价值观教育的现状，对高职生的职业价值观教育提出了几点建议。

职业价值观是人们依据自身和社会的需要对待职业、职业行为和工作结果的、稳定而具有概括性和动力作用的一套信念系统，是个体一般价值观在职业生活中的体现;它不但决定了人们的择业倾向，而且决定了人们的工作态度;它是个体在长期的社会化过程中所获得的关于职业经验和职业感受的结晶;它属于个性倾向范畴的概念。对高职生而言，他们的职业价值观主要是指他们在选择具体工作单位时的择业观，是高职生在选择具体的工作单位时所表现出来的比较稳定的、具有概括性和动力作用的观念系统;它是高职生的一般价值观在单位选择上的体现;它影响到高职生选择什么单位、对所选择的职业是否满意。对高职院校的在校生进行职业价值观教育，对于高级技师的培养及人才储备有现实意义;对教育部门、人力资源规划部门有前瞻性的战略意义。

我国近二十年的职业价值研究，被试大多数集中在大学生、研究生、高师生，偶尔也扩大到其他职业青年阶层，如企业职工、公务员等。对于当今社会日益关注的高职生这一特殊群体，社会普遍认为职业价值观教育为时过早，选择职业对他们而言似乎是比较遥远的事情，但实际上对于高职生而言，他们处于职业要素探索的尝试阶段，职业价值观逐渐在大脑中的建构对他们以后选择何种行业、是否确立成为技师或高级职业技术及管理人才的发展目标，做好职业生涯规划都有前瞻性的指导意义。

系统的实证性研究少。目前国内关于高职生职业价值观的研究多为经验总结型和理论探讨型，系统的实证研究为数不多。高职生基本处于被遗忘的角落一般从事技术类和服务类工作，社会地位低，理想和现实落差很大，他们的职业价值观是非常复杂的。如何对高职生进行职业价值观教育，引导他们树立正确的择业观，目前国内的研究都不是很多。

针对高职生职业价值观教育的现状，我们对高职生的职业价值观教育提出几点建议。

1.抓住关健时期，针对高职生的具体背景和特点，科学地对高职生进行职业价值观教育。

高职生的职业价值观在二年级或20岁左右的时候有一个波动的时期，这是他们职业价值观正在逐步修正、确立和完善的时期，同时也是他们迷茫和痛苦挣扎的时候，更是他们的职业价值观处于低谷的时期。这是对高职生进行职业价值观教育的关键时刻，因为人在思想波动的时候是最容易接受观点的时候。传统上是在高职生一人校和他们即将毕业的时候进行有关职业价值观方面教育，从本研究中看这种两头热的做法是不恰当的，因为他们这时的职业价值观和职业信念是比较稳定的，是不容易接受其它观点的，不符合高职生职业价值观发展的特点。从物质生活的价值观来看，二年级或20岁是一个转折时期，这时的职业教育会对影响高职生关于这一因素的看法起到事半功倍的效果。所以，对高职生的职业价值观教育应该从一入校就开始，而且一直到毕业之前都不能有一丝的松懈;当然也要注意在高职生职业价值观波动的时期加大力度开展相应的职业价值观教育。高职院校要多找一些比较成功的高级技师做现身说法，这样可以收到事半功倍的教育效果，从而促使高职生的职业价值观健康发展。"

2.利用家庭对高职生的影响，家校共同对高职生进行职业价值观教育。

父母的教育程度对高职生的职业价值观有明显的影响，这就启发我们在对高职生进行职业指导和教育的时候应该考虑到学校和家庭进行合作教育，学校根据学生家庭的特点而进行不同方面的职业价值观教育，同时家庭也及时反馈学生的信息给学校，以形成良好的家校互动。从学校来讲，对于家庭经济背景比较好的高职生，应当在二年级或者20岁左右这个关键时期对他们进行自我发展方面的教育，以满足他们的自我实现需要，强化其积极向上的精神。而对于家庭背景不太好的高职生，则可以在二年级或者20岁时这个关键时刻对他们进行物质生活方面的教育，使他们尽早树立符合社会现实和家庭现实的职业价值观。而对于独生子女尤其是女生，则应当加强自我发展方面的引导和教育，使他们树立更加远大的理想。从家庭来讲，应当在子女能接受的情况下对他们进行客观的、符合社会和个人现实的职业价值观教育，使子女尤其是独生子女能全面、客观地评价自己的需要、个性、能力以及自己与社会的关系，从而确立适当的职业价值观，其中母亲要发挥自己在教育子女方面不可替代的作用。

3.社会、家庭、学校共同参与对高职生职业价值观的教育和引导工作。

针对现在技术工人在社会中地位还不是很高、待遇还不是很好的情况，国家应当采取适当的措施，大力宣传高职教育，让国人看到技工在社会发展中的重要地位，以及对我国基础产业的巨大贡献，以真正地提高他们的社会地位和工作条件。从 20xx年的两个代表大会我们可以欣喜地看到国家对高职教育大力扶持的态度，相信我国的职业教育会迎来又一个春天，同时对国家的政策和社会宣传的作用也会提高技术和服务工作对高职生的吸引力。

从学校来讲，应当在高职生一人校就抓紧对他们进行坚持不懈的职业价值观教育。尤其是在高职生职业价值观不稳定的时候对他们进行职业价值观的教育，从而在大学期间就使高职生全面认识和理解以后工作所要具备的价值观，以使他们不断地同化这些价值观，进而转化为自己的价值观，使高职生在毕业时能自觉的、非常乐意地选择和从事技术和服务工作。

当前，部分高职院校的就业指导仅仅着眼于学校的就业率，很少关注实际问题，难以从企业需求等方面对大学生就业进行指导。大学校园与企业、社会需求之间的差距在加大，如果学校不了解企业和社会对人才的真正需求，就会导致就业指导缺乏针对性，与实际需求脱节，甚至使得大多数就业指导成为“纸上谈兵”。因此，高职院校应当在创新模式、开展产学合作、拓宽就业渠道等方面为高职生创造更好的成长和发展环境;要形成以社会需求为目标、以就业为导向的办学定位，专业设置要适应市场要求，使高职生能找准自己的就业方向，毕业后能较快地进人到工作岗位，这样就能使学生减少一些迷茫，从而容易确立自己的职业价值观。同时这样也可以对高职生选择和从事以后的工作产生影响。

总之，整个社会都应当参与到对高职生的爱护和教育中，这样我国制造业和服务业的未来才会有无穷的人才储备。

文化价值观论文篇十

拿破仑说过:“中国是一头沉睡的狮子，一但它醒来，世界将为之震惊。”而现在，这头雄狮已经觉醒，并且实现着这个国度的伟大复兴。

——题记

中国是一个有着13亿人口、56个民族的大国。站立在960万平方公里的广袤土地，我们吸允着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，走着自己的道路。而这种文化、这些力量、这条道路中都埋藏着一个观念—社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观是从弘扬五四精神中联想到的，它是一个民族、一个国家的精神追求，是一种大德。社会主义核心价值观是一个时代的精神，它既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果。它会随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，因为他是中华优秀传统文化的传承和升华。

那么谁是践行社会主义核心价值观的主体呢？答案一定会是青年。因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期价值观养成十分重要。

那我们应该怎样做呢？首先我们要像习x主席说的那样，做到勤学、修德、明辨、笃实；其次，在学习中，我们要有“头悬梁，锥刺股”的坚韧，要有“为中华之崛起而读书”的思想，要有“天下兴亡，匹夫有责”的责任，要有“言必信，行必果”的诚信，要有“扶贫济困”的友善，创造“大道之行也，天下为公”的和谐。

我相信，当代青年一定能践行社会主义核心价值观，用自己的青春活力，用自己的爱心热情，为中华民族的伟大复兴谱写壮丽诗篇！

文化价值观论文篇十一

这世上大概没有人能有勇气对着世界说：“我是唯一的!”吧?好像每个人都固执地认为自己是渺小的，是微不足道的，其实，每个人都是唯一的。

每个人的长相都是唯一的，世上没有人和你长得一模一样。或许有人会对你说：“你和xxx长得真像!”但是，你和他的长相终究只是“像”而已。即使是双胞胎，即使是长得再像的双胞胎，他们的长相还是有所区别。

每个人的性格是唯一的。有的人性格暴躁，有的人性格温顺，有的人性格内向，有的人性格直爽……没有两个人的性格是一模一样的，每个人的性格都有所不同。

我对父母来说是唯一的。在他们的心中没有谁可以替代我。我对他们所做的事也都是唯一的，没有别事可以替代。

我对朋友来说是唯一的。比如我的好友毛汉云，我和她的友谊有六年之久，彼此都对这份友谊感到珍惜。每个人都有自己的知心好友，在自己好友的心中，自己是无法替代的。

我是唯一的!

让我们对自己说，这是对自己的认可，让自己对生活的勇气增倍。记住，每个人都是唯一的，每个人都不渺小，每个人都是无可替代的!

文化价值观论文篇十二

我们也许无法做到像徐阿姨般细致入微，也不具有刘军担任科研幕后英雄的能力，但，敬业，是我们能尽到的.举手之责，利己也利社会，利社会亦利国家。

徐阿姨被学生请愿留下，除了长久以来的感情外，徐阿姨的体贴关怀亦不能忽视。刘军为蛟龙号呕心沥血，在实现个人价值的同时实现了社会价值。而两人有一个共同点，那就是敬业。

敬业，尊重自己的职业，不过是要求做到本职本分之事，不拖延不缺位，可是在社会中仍有缺位之人，更不要说超越本职了。社会中有徐阿姨般千千万万个爱岗敬业之人，也有如刘军，黄大年等为祖国事业奉献之人，不论职业不论贡献，敬业之人值得尊重。同时社会中也有不敬业之人，他们大多对自己的职业无热爱之情，每天混吃度日，同时还对“低下”职业不屑一顾，他们眼里有金钱，却无责任，他们可能妥协于现实，抱着得过却过的心态，找不到工作的价值。

那么，我们为何提倡敬业?就个人而言，不过是意义二字，工作的意义是何?或许对大多数人来说不过赚钱的途径，诚然，我们无法抛弃面包来谈理想，但在越来越提倡敬业，竞争越来越激烈的时代，敬业不仅是对提供生活来源有帮助，更是实现个人价值的手段。其次，对于国家而言，个人价值也能转化为社会价值。中国作为一个大国，敬业能体现国家的精神面貌，正如刘军等科研工作者，为祖国大业贡献了巨大的力量。而一个连敬业都无法做到的民族，是不足以谈崛起，实现国家复兴的。

然，社会上不敬业的现象不在少数，我们应如何改变这种现状呢?首先，在意识上我们应予以改变，积极宣扬社会主义核心价值观。其次，在行动上要落实，企业不仅要重视人才，亦要重视员工的业绩付出，培养敬业人才，营造敬业的企业氛围，而个人则要有远大的家国情怀，为个人价值的实现不断奋斗。

我们不能成为大海，那就让我们成为汇入大海的一滴水，我们不能激起波浪，那就让我们成为山间的一股风，我们无法直接奉献祖国，那就让我们在岗位上默默奋斗，承敬业之责，现中华之光。

文化价值观论文篇十三

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁

事业无穷年。――韩愈

生无益于时，死无闻于后，是自弃也。――司马光

人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。――李霁野

我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。――莫利亚克

路是脚踏出来的，历史是人写出来的'。人的每一步行动都在书写自己的历史。――吉鸿昌

光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。――司各特

如果你要知道一个人的价值，就得计算他里面有什么，而不在于他身上有什么。――比才

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文化价值观论文篇十四

这些年大家都在说教育的问题，说来说去，好像说了都白说。

还有一个非常普及的东西，那就是才艺表演培训班，学唱歌，学舞蹈，学媚惑地笑，学性感地走路，学深情并茂地朗诵，学挤眉弄眼耸肩膀地主持节目。这是我经常看到的场景。因为工作关系，我每隔一个星期会去一个大楼，我要去的工作场所在5楼上，而2楼到4楼都有各种各样的才艺表演培训班。我经常看到很小的小孩在里面装模作样地表演着，他们的父母（大多是母亲）一脸欣慰地在教室的大玻璃窗外看着。也是堪怜为人父母心啊，如果孩子不是读书的料，那就得给孩子另外铺设一条“成功之路”。反正，就是要“成功”，如果不能耶鲁哈佛清华北大，那就要选秀选美超级女声。成不成是一回事，但先得朝着这些方向去奔着，奔不着再退而求其次。

某导演说，我这话听起来不讲道理，怎么啦，只有漂亮的人才能当演员和主持人吗？这话正推反推似乎都说不过去。某导演说，他生气的其实不是学生们，青春期的孩子有幻觉，那是很正常的，他愤怒的对象是那些没有原则不负责任的办学者。某导演说，他算过，光是成都的影视学院或有影视专业的学院，就有8个。全国加起来有多少？一般人都知道，就表演专业来说，万里挑一的是北电、中戏和上戏：主持专业的，最高门槛应该是在中国传媒大学。在此之外，再有几所教学质量不错的学校，就足以满足对表演和主持这类人才的需求量了。这些年因教育产业化诞生了那么多影视专业，为保证生源，入门的门槛很低，这是一个问题，出门后两眼一抹黑，就业抓瞎，又是一个问题。

办学者很可能言之凿凿地说，那是社会有这样的需求啊！你看看，有那么多渴望投身演艺圈的孩子啊！

这话也没错。存在就是合理的，这是市场经济的铁律。有需求，就有相应的供给。但关键是，这个所谓的需求，并不是真正的需求，而是被煽乎出来的一种幻觉。首先是明星的光环效应，有名则有利，而且，那份利之丰厚，非普通劳动者所能望其项背；另外，明星在当下还成为一个特权阶层，可以突破很多规则和原则，可以被虚化被放纵被谅解。于是，有了这样的一种示范摆在面前，整个社会从根上就开始“供给”了。从幼儿园开始，各种各样的`才艺表演训练班就等着这些孩子们了，顺理成章的，各类影视学院也就应运而生。

家长们有什么错？就普通的家长而言，希望自己的孩子能够成功耀眼锦衣玉食，是很能被理解的为人父母的心态，而他们看到的这样的范本就在演艺圈。孩子们有什么错？演艺圈生活的丰富性和戏剧化，更对青春期孩子的口味，何况还有那么多一夜成名的幸运儿的故事摆在他们面前，下个幸运儿也许就是自己？！孩子们这么想也没什么不对。

要捣这个畸形繁荣的全民娱乐化的根，从哪里入手？一方面可以说，媒体起了很坏的推波助澜的作用，媒体的娱乐化八卦化，把大众注意力都吸引到了明星身上，眼巴巴地看着他们过着那么轻松又那么富足的生活，那你怎么能阻止一对普通的父母想把自己的孩子往这条路上送？但媒体也说，媒体做了什么？这些内容不过是为了满足民众对明星的消费心态，媒体不过是起了该有的报道作用罢了。

根子还是在当下社会的价值观上。说来好像社会越来越开放，选择性越来越大，自我实现的途径越来越多，但这个社会从方方面面一起合谋在制造一种平面化和单一化的价值观，这种价值观归结起来就是：名，利，权。这三者交汇融合，互相帮衬，共同构成当下的“成功人士”的核心元素。

一个人的生命意义是什么？-个人究竟应该追求什么样的生存状态和生活质量？现在，“社会”这东西告诉你：你应该穿什么样的衣服，住什么样的房子，开什么样的车，喝什么样的酒，你得从事什么样的体育运动，得去什么样的地方休假……你才是“成功人士”，你只有成为这样的“成功人士”，你的生命才是有价值的。

我认为，当下失衡的教育，源自当下失衡的价值观。但要说后者的成因，那就更复杂了，更一言难尽了。

文化价值观论文篇十五

人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。

信，这个字分开来，是一个人字旁，一个言语的言。言的含义是：言之有信，配上一个人，那就是“人，要言之有信”

朋友，也许你是一棵普通的小草，不能像花朵一样绽放光彩；也许你是一条不为人知的小溪，不能像大海一样波涛汹涌；朋友，你可以质朴，老实，憨厚，默默无闻，但你不能失去“诚信”，你没了他，你就会不完整，要于诚信同行！

中国，拥有5000年的历史文化，出现过许许多多的美德故事。古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古人追求这种境界，他们遵守道德法律，与诚信同行……现在我们回顾当初古人的道德行为，理解他们的所作所为，抓住他们能延伸到现在的道德行为的精髓。俗话说“人无信不立，国无信不国。”这个社会如果没有诚信，如果这个民族没有诚信，如果这个国家没有诚信，如果人人没有诚信，那么这个社会，这个民族，这个国家，这些人，都是悲哀！诚信，是这个国家5000多年的文化，它是衔接在古代社会人际关系的纽扣，也是人际关系的最高原则。翻开“历史书”，你会发现，中华民族世世代代都把“诚信”这两个字戴在头上。中华民族历来把诚信作为一种美德，看看以前的故事“商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……”这一些活生生的例子，告诉了我们，不能失信！古人云：“宁可穷而有志，不可富而无信”。不难理解，诚信是伴随人的一生的守则，是为人做事的准则。拥有诚信，一根火柴将会绽放出它生命的光彩；拥有诚信，一片小小的叶子将会倾倒一个季节。

同学们，让我们保护好身上的一块瑰宝，那就是诚信，让我们传递给任何一个人，让他们也知道这块瑰宝是多么的美丽，让这块瑰宝绽放整个世界，全部人都拥有这块瑰宝！

“赠人玫瑰，手留余香”让我们与诚信同行吧，当我们真正拥有这块瑰宝的时候，才能真正的告诉自己：“因为我诚信，所以我美丽！因为我美丽，所以我自豪！”