实用中国古典园林心得（模板13篇）

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中国古典园林心得篇一

阅读下面的文字，完成小题。

中国古典园林的动态美，首先表现在景物的动态上。一座面积有限、四面围墙的园林，难免给人一种凝固、闭锁的感觉，但造园家却能运用具有动势的造型艺术，使一座小园平添活力，俯仰成趣。比如一条弯弯的园林小路，因曲折而给人以蜿蜒向前的动势；那高高的尖塔，高耸着指向苍穹，仿佛在向上升腾。中国古典园林的建筑，如亭、廊、楼、阁，是庄重的、静止的，但为什么不让人感到沉闷、压抑呢?这就妙在中国古人创造了飞檐这种形式。它使房顶四角像飞鸟一样展翅欲飞。在屋脊和飞檐上又有龙、凤、麒麟、人物、飞禽走兽等饰物，以及瑞云、卷草这类纹饰，具有腾跃之美和天马行空之感。

中国古典园林叠山、理水以及建筑、花木的设置，都是力求营造山高水低、错落有致的空间变化，使得游人无论身在何处都能得到美的享受。在园中漫步，随着地形的起伏和建筑的高低错落，既可仰观亭台楼阁，也可俯视绿水红鱼，美不胜收。

造园强调有山有水，园以山奇，山因水活；山是静的，水是动的，二者结合，死山也就变活了。至于那流水的声响，更会使静静的园林充满生机。中国古典园林的设计常常是动中有静，静中有动。山静泉流，水静鱼游，花静蝶飞，石静影移，都是静态形象中的动态美；而各种动势相互影响，又会产生某种张力，更加强了园林生机勃勃的动态美。这正是任何艺术门类都无法体现的综合艺术，它寄托着造园家潜在而热烈的动态追求。人们游赏一座封闭的园林，不会感到静止与凝滞，其原因就在这里。

中国古代的造园家们早就掌握了园林景观的时间性，使良辰和美景互相融合，使时间和空间互相交感，构成一个个动态的风景系列。随着春夏秋冬四季的推移，园林的景色也变化无穷，所以园林审美讲究季节的动态变化。事实上，季节变化之美在中国古典园林中是被有意识地突出和强化的，如扬州个园的四季假山，借助石料的色泽、叠砌的形体、配置的花木以及光影效果，使四季假山各有鲜明的`季节特征，游园一周，如度一年；再如杭州西湖的造景，春有柳浪闻莺，夏有海院风荷，秋有平湖秋月，冬有断桥残雪。

中国古典园林主要是借山水、花木、建筑等物质实体来表现造园家的审美理想，因此它是一种空间艺术。游人对园林的审美活动，总是通过静观与动观这两种不同的赏景方式进行的。适合静观的位置多在厅堂、轩榭、楼阁、亭台、古迹等处，这些地方往往视野开阔，景色迷人，文化底蕴深厚，宜坐宜留。当然，即使是相对静止的景物也因观赏角度的不同而面貌各异，正如宋代大文豪苏东坡所说横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

1.下列说法不属于人们游赏一座封闭的园林，不会感到静止与凝滞的原因的一项是（）

a．中国古典园林中众多动势的互相作用，强化了古典园林富有生机活力的动态美。

b．中国古典园林设计具动静结合的特点，体现了园林的综合艺术。

c．中国古典园林的构筑强调有山有水，山静水动，那活泼的流水增添了无限生趣。

d．中国古典园林的设计都力求营造处处有美的氛围，使人获得诗情画意之感。

2.关于中国古典园林的动态美，下列表述不正确的一项是（）

a．中国古典园林的动态美，集中体现在景物的动态造型上。

b．方位变化多样性的设计，为中国古典园林增添了动态美。c．园林静景与动景的巧妙搭配，增强了园林生机勃勃的动态美。d．造园家们有意识地突出季节变化之美，构成了一个个动态的风景系列。3.下面的说法符合原文意思的一项是（）a．山静泉流，水静鱼游，花静蝶飞，石静影移，充分显示了中国古典园林以动衬静的设计创意。

b．柳浪闻莺、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪等自然景观使西湖呈现出季节变化之美。

c．中国古典园林艺术是一种依赖山水、建筑等有形物质实体来表现造园家们审美理想的空间艺术。

d．引用苏东坡的诗句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，意在说明静观园林所欣赏的是静态美。

答案：

1.d

2.a

3.c答案解析：1.试题分析：d(处处有美、诗情画意不属于动态美)

考点：本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力，能力层级为b级。

2.试题分析：a(中国古典园林的动态美在文中有四个方面的体现，因而集中一词表述不当)

3.试题分析：c(a山静泉流，水静鱼游等显示的是动态美，b自然景观有误。d苏诗要说明的是，即使是相对静止的景物也会因观赏角度不同而呈现一定程度的动态美，因此它不仅仅是一种静态的美)

考点：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为c级。

中国古典园林心得篇二

古典园林是中国传统文化的重要遗产之一，它以精致的设计、美丽的意境和独特的文化氛围闻名于世。古典园林具有“小而精、雅而静、唯美主义”的特点，其景观通常以山、水、石、植物为主，强调自然的模仿和韵律的协调。在这种环境中，人们可以追求从容静谧的心态，感受自然与人文的融合，领略生命的意义和价值。

第二段：古典园林对于心灵的启迪

古典园林不仅仅是一种自然风景，更是一种艺术形式。它可以凸显出自然和人文之间的相互关系，引导人们从审美和自我感受中开启心灵之窗，拓展思维的视野，增强对于生命的感悟和对于世界的认知。在走过古典园林的路程中，由于所见所闻和所感所受，让人心灵得到启发和升华，可以滋养人们的心灵，促进身体和心理的健康。

第三段：古典园林对于细节的关注

古典园林是对于细节的极度关注和精雕细琢的结果，它的每一个构思和设计都是为了追求完美和卓越。园林的植物、场景和建筑物之间的关系是清晰而明确的，整个景观的美感和功能须相互配合，表现出一种对于自然和美的心灵超越。这种细心的关注和注重精细展现的态度，也可以引导人们在生活中注重于细节的重要性，并建立起对于品质的高度要求。

第四段：古典园林对人类自然和谐状态的表现

古典园林体现了人与自然和谐共生的理念，注重环境的保护与维护，强调自然景色与人文建筑相互融合的效果。整个园林的构成，包括每个摆设，每一个石头的摆放，都是为了使人类与自然的关系更加和谐，体现自己与生命相互依存的关系。这种情感和态度可以引导人们平衡自己的生活节奏，摆脱人造和自然之间矛盾的状态，促进人和谐地与自然共存、并为之自豪。

第五段：古典园林对于人类平衡自我的影响

古典园林除了对于自然和建筑之间的和谐共存之外，还可以带给人类内心平衡的感受。时间对于人类来说是至关重要的，在这里，人们可以暂避繁忙、恢复自己的身心，体验到平静而祥和的状态。在这种状态下，人们可以更深层次地意识到，自己身处于自然之中，并能够平衡自己的生命和内心的情感。这种感受是无价的，可以协助人们建立健康的生活态度和自我价值，并促进人们互相关爱、和睦相处。

中国古典园林心得篇三

中国现代园林继承了传统园林的精华，融入了当代设计理念，展现了中国园林设计和园林艺术的独特风采。在参观中国现代园林的过程中，我深深地感受到了园林的力量和美学价值。以下是我对中国现代园林的一些心得体会。

第一段：园林与自然的和谐共生

中国现代园林强调与自然的和谐共生，它们恰到好处地融入了自然的元素。比如，在园林中，人工建筑和自然景观相得益彰，形成了一种高度统一的美感。与此同时，园林还注重自然景观的保护和修复，使其能够持久地展示自己的美丽。在中国现代园林中，我能感受到大自然的生命力和人类对自然表达的敬畏之情。这种和谐共生的理念既让园林呈现出了独特的魅力，也提醒着我们需要保护和尊重自然。

第二段：园林与人文的相互影响

在中国现代园林中，艺术与文化相互交融，使园林成为了文化的载体。园林设计融入了中国传统文化元素，比如汉唐风格的建筑、传统园林的布局等等。这些元素不仅在园林中展现了中国的文化底蕴，也表达了人类对美好生活的追求。同时，园林在文化传承和人文精神上也发挥着重要作用。通过参观中国现代园林，我深刻地体会到了园林与文化的互相影响和共同进步。

第三段：园林与人的情感交流

园林给人以宁静和舒适的感觉，它是人们与大自然对话的场所。在园林中，我可以放松心情，感受到大自然的美好。园林景观的设计不仅仅是为了满足人们的视觉需求，更是为了引导人们的情感体验。通过景观的设置，园林传达出对生活的热爱和对美好的追求。在中国现代园林中，我可以与自然亲近，在静谧的环境中聆听自己内心的声音，感受到与自然的和谐。

第四段：园林与城市的融合发展

中国现代园林是城市发展和生态保护相互促进的重要组成部分。园林的建设使城市更具人文特色，增强了城市的文化魅力。同时，园林对城市生态也起到了重要的保护作用，为城市提供了新鲜空气和绿色生态系统。参观中国现代园林，我深深感受到了园林与城市的和谐融合，这让我对城市发展的未来充满了希望。

第五段：园林与生活的时光流转

园林见证着时间的流转，也让人们感受到生活的美好和流淌。中国现代园林在设计中注重时间的表达，通过植物的生长和景观的变化，带给人们时间的流动感和更加深入的体验。在园林中，人们可以感受到自然的生命力和时间的流转，这让人们更加珍惜当下的每一时刻。通过与园林的亲密接触，我懂得了珍惜时间的重要性，也体会到了时间对于生活的深远影响。

总结：

参观中国现代园林，我不仅感受到了园林与自然、文化、情感的亲密联系，也见证了园林与城市、生活的和谐融合。中国现代园林以其独特的魅力和深入的意义，让我对园林设计和园林艺术有了更为全面的理解。这让我意识到园林不仅仅是一种景观，更是一种生活的方式和态度。我相信，随着时间的推移，中国现代园林将继续创新和发展，为人们带来更多美好的园林体验。

中国古典园林心得篇四

打开国学经典的书籍，让国学经典的璀璨点亮你灿烂的知识。国学是一门知识，更是一门文化。我看了国学经典诵读比赛，我感触良多，更让我受益匪浅。

我以为这次比赛就是拿着本书，大声朗诵。一上台，他们个个穿着古装，他们用嘹亮的声音，各自把背的滚瓜烂熟的诗词充满激情的朗诵出来。他们一朗诵，我觉得我仿佛回到了古代，看到学堂里的学子们摇着头，朗诵着诗词。不知不觉我也跟着朗诵起来，我陶醉在其中，不能自拔。

他们比的带有情字的古诗词，什么“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”;什么“故国神游，多情应笑我”;什么“惟将旧物表深情”。多的数不胜数，更体现出他们的古诗词积累的很多。所以台下的雷声般的掌声不停。

他们不光古诗词积累的多，而且读书读的多。他们比的回答题下五子棋，问的他们一些课外书上的事情、人物，他们快速答出。他们比的看图或看视频写出成语，体现出他们积累的成语很多。

争冠军时，比的是对对联，上联是：“冰冻三尺恰能磨练心志”，谢奕晨对的是：“剑磨十载方可造就英雄”，刘康宁对的是：“风吹万里正待翱翔霄汉”。她们对的非常工整。最后冠军是刘康宁，亚军是谢奕晨。

这次省比赛中的选手，个个都是精英。让我不得不佩服他们，他们的国学经典知识太多了，唐诗宋词、四大名著……他们了如指掌。通过这次省比赛，我们看到了我们的国学经典知识的不足，所以我们要努力学习，多读书，多积累诗词。

看完了这次比赛，让我喜欢上了国学经典;让我看到国学经典的魅力;让我感到我的国学经典的.知识不足。我们要努力学习。争取做下一个“国学小名士”!

中国古典园林心得篇五

随着文明的进步，园林艺术逐渐成为一门独立的艺术形式，在中国古代晋宋南北朝时期就已经出现了园林的雏形，而唐宋时期园林艺术逐渐盛行，古典园林作为园林艺术的代表形式之一，成为中国传统文化的珍贵瑰宝，不仅蕴含着丰富的文化内涵，也是中华民族优秀的审美观念的体现。在中国传统文化中，园林被认为是文人墨客的雅趣和修身养性的重要载体，同时也具有较高的艺术价值和影响力。

第二段：古典园林的构造与构筑技艺

古典园林的空间结构、景观设置、造型规制以及装饰细节等方面具有其特殊的美学特征，它为了达到理想的景观效果，往往采用规划、设计和施工三个阶段。规划阶段包括场地选择、平整等，设计阶段涉及园林的总体布局、景观设计等工作，而施工阶段则是把设计和规划的成果变为现实的过程。古典园林有很高的构筑技艺，如山水美、奇石艺术、烟雨楼台等，这些构筑技艺不仅体现了园林建筑的美学和艺术价值，也是传统中国文化的重要组成部分。

第三段：古典园林的文化内涵

古典园林不仅具有很高的美学价值，也蕴蓄着深厚的文化内涵。古典园林以大自然为材料，达到了一种天然、自然、无机的状态，同时也表现了人类与自然的和谐共生关系。在古典园林中，每一个建筑、每一个景观都有其哲学本质，如“不以人建园，以园成人”、“天人合一”等理念，这些理念都是先贤智慧和自然哲学思想的结合。同时，在园林中还有丰富的文化符号和意境，如园林中表示士人精神的“臭腐”、“出塞”等景点，这些景点形成了浓重的文化氛围和良好的审美效果。

第四段：古典园林的保护与传承

古典园林作为中国传统文化的重要载体，当前仍面临着许多保护与传承的问题。一方面，由于人口和城市化进程的不断增长，许多园林已经遭受到了严重的破坏和变形，另一方面，由于传承和开发方式的选择和分配不当，许多园林的恢复和传承显得尤为困难。为了保护古典园林，每一个相关的社会力量和机构都应与时俱进，充分发掘和利用各方面资源，减少生存和发展的障碍，全面推动古典园林的保护和传承。

第五段：结论

综上所述，古典园林在我国传统文化中扮演着极为重要的角色，它既具备着独特的美学价值，又表现出浓郁的文化内涵，对于加深我们的文化内涵和文化认同意义重大。古典园林的建筑文化传承与保护是我们每一个人义不容辞的责任，希望广大人民群众、文化界、媒体力量以及相关机构共同发挥自己的作用，全力维护和保护这一历史文化遗产，让古典园林永远在我们民族审美文化中发扬光大。

中国古典园林心得篇六

中国古代建筑艺术以其独特风格和丰富内涵，一直吸引着许多人的目光。其中，中国古典的桥梁以其精湛的技艺和深厚的文化内涵，获得了广泛赞誉。与现代的桥梁相比，中国古典桥梁注重功能性与审美性的统一，借助传统的建筑材料和技术手段，创造了独特的桥梁艺术形式。通过对中国古典桥梁的研究，我深深地体会到了其独特的价值与魅力。

首先，中国古典桥梁的建造技艺令人叹为观止。中国古典桥梁大量采用石料，如石拱桥、石板桥等，这些桥梁都是由巨大而敲定的石块建造而成。古代建筑工匠们凭借丰富的经验和高超的技艺，将这些石块精确地堆砌起来，构建起坚固耐用的桥梁。同时，他们设计了许多具有独特形式的桥梁，如牌坊桥、亭桥等，这些形式各异的桥梁，通过其精致的构造和华丽的装饰，令人瞩目。这些精湛的技艺和独特的形式，展示了中国古代工匠的智慧和天才。

其次，中国古典桥梁融入了丰富的文化内涵。中国古代人视桥梁为重要的交通工具，也将其视为象征吉祥和团结的象征。因此，在桥梁的建筑与装饰过程中，常常融入了许多寓意深远的文化元素。例如，许多古典桥梁的两侧都有石狮雕像，这些雕像象征着力量和勇敢。这些文化元素不仅让桥梁更加美观，更提升了桥梁的文化内涵，让人们在观赏桥梁的同时，也能感受到中国古代文化的底蕴。

第三，中国古典桥梁展现了人与自然和谐共生的哲学思想。古人认为，建造桥梁要与自然和谐相处，不能破坏自然环境。因此，中国古典桥梁一直坚持以自然为本，注重桥梁与周围环境的协调。例如，河流两岸繁盛的植被常常被视为桥梁建造中不可替代的自然背景，在桥身和桥墩上都常常能够看到各种独特而美丽的花卉和树木的装饰。这种注重桥梁与自然的和谐共生，展现了中国人对大自然的敬畏和珍惜之情。

第四，中国古典桥梁也体现了古代城市规划的智慧。在古代城市规划过程中，桥梁是连接不同地区的关键。因此，中国古代城市规划者经过精心设计，将桥梁作为城市建设的重要部分来考虑。这些桥梁不仅方便居民的出行交通，也为城市的繁荣发展提供了良好的条件。例如，苏州园林中的拱桥就是一种独特的桥梁形式，它既能连接不同的园区，又为居民提供了休闲和观赏的场所，将实用性与观赏性有机地结合在一起。这种智慧的城市规划，不仅提升了居民的生活质量，也为城市的发展带来了无限的可能性。

最后，中国古典桥梁的价值不仅体现在实用性和艺术形式上，更展现在其对人们心灵的触动上。观赏古典桥梁时，人们往往能感受到一种美的震撼和平和安宁的情感。这种情感源于中国古代文化中对和谐与平衡的追求，也与桥梁作为连接分割的象征有关。当人们置身于古典桥梁之中，仿佛回到了尘世喧嚣之外的宁静空间，感受到了内心的平和与安宁。

总之，中国古典桥梁以其独特的价值和魅力吸引着人们的关注。通过对中国古典桥梁的研究，我深深体会到了它们精湛的技艺、丰富的文化内涵、和谐共生的哲学思想、智慧的城市规划以及心灵之触动。这些桥梁成为了连接古代与现代的重要纽带，也为我们带来了更多的思考和启示。

中国古典园林心得篇七

中国古典的桥是中国传统建筑艺术的重要组成部分，具有深厚的历史文化底蕴。在我国古代，桥一直被视为人类与大自然和谐共处的象征，桥的造型和风格也体现了中国人对和平、友善和美好生活的追求。在游览中国古典桥梁的过程中，我深深体会到了它们传递的文化内涵和艺术价值。下面，我将从桥的历史渊源、建筑特点、文化象征、艺术鉴赏和未来保护等五个方面阐述我对中国古典桥的心得体会。

首先，古代桥梁是中国建筑的杰作之一，代表了我国古代人民智慧和技术的结晶。中国古典桥的历史渊源可以追溯到两千多年前的战国时期，随着时代的演变，桥的设计和建造技术得到了不断的改进和发展。从最早的木桥、石桥到后来的拱桥、悬索桥，每一种桥梁都有其独特的特点和风格。例如，我国古代最有名的千年古桥——赵州桥，以其独特的造型和精湛的工艺成为了古代桥梁艺术的瑰宝。

其次，中国古典桥具有独特的建筑特点，呈现出美轮美奂的造型和精湛的工艺。古代桥梁的建造非常注重桥的整体结构和雕刻细节，追求简洁、匀称、稳定的设计，以及巧妙的建筑力学原理。同时，中国古典桥梁在建筑材料的选用、雕刻技巧和彩绘装饰等方面也做到了极致，使得桥身呈现出色彩斑斓、纹理丰富的艺术效果。这些细致入微的设计和精湛的工艺使得古代桥梁成为了中国建筑艺术的瑰宝，被誉为“石中鸟”。

第三，中国古典桥在文化象征方面有着独特的内涵，代表着中国人民丰富的思想和人文精神。桥在古代被赋予了多重象征意义，既象征着连接、传递和沟通，也象征着友谊、和谐和团结。古代人们常说：“搭桥化解纷争”，这不仅指向了桥梁的实际作用，更暗示了桥作为一个文化符号所表达的人们对于和平与友好的渴望。这种文化象征通过桥体的造型和装饰得到了艺术化的表达，成为了中国古典桥独特的魅力所在。

第四，在欣赏中国古典桥梁的过程中，我深受其艺术鉴赏的启迪。中国古典桥梁以其鲜明的民族特色和独特的艺术风格吸引了无数的艺术爱好者。每一座桥都有其独特的韵味和气质，无论是拱桥的雄浑和力量感，还是曲桥的柔和和温婉，都使人为之倾倒。而且，桥梁所代表的中国古代工艺美术和建筑技术也给艺术爱好者提供了广阔的欣赏空间。在赏析古代桥梁的过程中，我感受到了中华民族传统文化的博大精深和独特魅力。

最后，我认为保护中国古典桥梁的历史和文化价值至关重要。古代桥梁的保护工作是一项长期而繁重的任务，需要政府、学者、文化机构和社会公众的共同努力。通过对桥梁的保护和修复，我们可以更好地传承和弘扬中国古代建筑艺术的精髓，使其在现代社会中发挥更大的文化价值和艺术魅力。

综上所述，中国古典桥不仅是我国传统建筑艺术的重要组成部分，也是中国传统文化的瑰宝。通过游览和欣赏古代桥梁，我深深领略到了桥所蕴含的历史渊源、建筑特点、文化象征、艺术价值和保护意义。希望在未来的发展中，中国古典桥梁能够得到更好的保护和传承，让更多人欣赏到这些宝贵的文化遗产。

中国古典园林心得篇八

“你……好！”乌塔用结结巴巴的中文向我问好。“今天去张家界。”我说。“张家界？美……”“别问了，快点去。”我打断她的话，拉着她登上了飞机。

“哇！好美呀！”由于刚下过雨，张家界全都胧罩在朦胧的云雾中。千山万壑的山峰高低不同，山上长着密密的树林，如同绿海，给山峰披上了一件绿沙巾，变成了黛绿的山峰。有的山峰如同虎背熊腰的威武将军，有的如同手捧鲜花的妙龄少女，有的.如同一支支长长的利剑。山峰就像翠峦直插云霄的感觉。山里起了微风，吹到了我们的脸上，十分清爽。“真美啊。如同人间仙境！”乌塔夸到。“那当然！”我自豪地说。“快看！哪儿有个湖！”乌塔高兴地把我拉了过去。因为起了微风，所以湖面上一圈一圈的波纹慢慢的荡漾开去。清澈的湖水绿的发光，绿的发亮。“中国真美好啊！”

小学生作文（中国大学网）

中国古典园林心得篇九

一、山地景观

(一)山地的分类

按海拔高度分：极高山、高山、中山、低山、极低山。

按地质成因分：褶皱山、断块山、褶皱-断块山、侵蚀剥蚀山。

按旅游功能分：观景游览型、度假休养型、特殊活动型。

(二)山地景观的'构成类型

1、花岗岩山地景观

2、流纹岩山地景观

3、砂岩山地景观

(1)丹霞地貌景观

(2)砂岩峰林地貌

4、高山景观

5、高原景观

(三)我国的旅游名山

1、五岳(泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)

2、宗教名山

(1)四大佛山：五台山、峨眉山、普陀山、九华山

(2)五大道山：武当山、龙虎山、终南山、青城山、崂山

3、其他名山

(1)传统山水文化名山：黄山、庐山、武夷山、雁荡山

(2)当代风景名山：武陵源、梵净山

(3)近现代历史名山：井冈山、韶山、宝塔山。

二、岩溶景观

(一)桂林山水

(二)路南石林

(三)织金洞

三、风沙景观

(一)雅丹地貌景观

(二)砂林景观

(三)沙漠景观

四、黄土景观

(一)黄土塬

(二)土林

五、其他地貌景观

(一)火山景观

(二)地震遗迹和遗址景观

中国古典园林心得篇十

一、宫殿建筑

(一)宫殿的建筑布局

1、中轴对称

2、左祖右社

左祖——是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙。

右社——是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为谷物，社稷坛是帝王祭祀土地神与谷神的地方。

3、三朝五门

三朝——是指根据帝王朝事活动内容的不同，分别在三座不同规模的殿堂内举行，称为三朝制。

五门制——是指在举行大型朝事活动的宫殿庭院前，沿中轴线以五道门及辅助建筑构成四座庭院，作为朝宫殿前的前导空间。

4、前朝后寝

前朝——临朝治政的大殿位于整座皇宫的前部，称为“前朝”。

后寝——帝王马后妃们生活居住的地方位于皇宫的后部，称为“后寝”。

(二)宫殿的内外陈设

1、华表——皇家建筑的特殊标志

2、石狮——辟邪、尊贵和威严的作用。雄狮爪下为球，雌狮爪下为幼狮，前者象征统一环宇和无上权力，后者象征子孙绵延。

3、日晷和嘉量——象征帝王上受天意，无论在时间上还是在空间上都能主宰一切。嘉量还象征国家统一和强盛。

4、吉祥缸——古代称“门海”，置于宫殿前盛满清水以防火灾的水缸。

5、鼎式香炉及铜龟、铜鹤——江山永固。鼎象征权力和江山;龟、鹤象征长寿。

6、驮宝瓶——寓意皇权稳固、吉象太平、五谷丰登。

7、獬豸——象征正直。

8、盘龙香亭——象征天下大治，国泰民安。

9、轩辕镜——辟邪。

(三)中国现存最完整的皇家宫殿

1、北京故宫2、沈阳故宫

二、坛庙建筑

(一)天坛、太庙与社稷坛

1、天坛——原是明清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是我国及世界上现存规模最大、保存最完美的一处坛庙建筑群。五大景观：圜丘坛、祈年殿、三音石、对话石和回音壁等。

2、社稷坛——是帝王祭祀土地神与谷神的地方，位于天安门西侧，与太庙左右对称。

3、太庙——位于天安门东侧。

(二)文、武神庙

1、孔庙——又称文庙、至圣庙、夫子庙，是祭奠中国古代著名思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子的庙宇。

修建最早、规模最大的是山东曲阜孔庙，其次是北京国子监东侧的孔庙。

广西最大的孔庙是建于明代的恭城县文庙。

2、关帝庙

武庙俗称关帝庙，是祭拜三国名将关羽的祠庙。

“武庙之祖”——山西解州关帝庙

“广西庙宇之冠”——广西恭城武庙

三、陵墓建筑

(一)陵墓的构成

1、墓室结构2、随葬品

3、封土形制

(1)定义：是关于帝王墓穴上方堆土成丘的形状和规模的制度。

大约从周代开始，出现“封土为坟”的做法。封土的.大小是按照官吏级别大小来决定的。天子、诸侯的陵墓封土是最大的。

(2)类型：

a、“方上”——秦汉时期——秦始皇陵、汉陵、宋陵。

典型：秦代秦始皇陵(最典型);汉代帝王陵墓——汉茂陵。

b、“以山为陵”——唐朝典型：唐乾陵

c、“宝城宝顶”——明清时期典型：明十三陵、清东陵、清西陵

4、陵园建筑(第一部分为祭祀建筑区，第二部分为神道区，第三部分为护陵监)

祭祀建筑区：为陵园建筑的重要部分，用来供祭祀之用。主要建筑物是祭殿。早期曾称作享殿、献殿、寝殿、陵殿等。

神道区：又称作“御路”、“甬路”等，是通向祭殿和宝城的导引大道。主要建筑物：石兽、石人。

护陵监：护陵监是专门保护和陵园的机构。主要建筑物：衙署、市衙、住宅等。

(二)中国现存的著名陵墓

1、类型：单葬制、陪葬制和群葬制三种。

2、典型特例：

a、单葬制——秦始皇陵

b、陪葬——汉茂陵、唐乾陵

c、群葬制——河南巩县的北宋帝王陵墓群、浙江绍兴的南宋帝王陵墓群、宁夏银川贺兰山下的西夏王陵、北京昌平的明十三陵、河北遵化的清东陵和河北易县的清西陵、广西桂林靖江王陵。

中国古典园林心得篇十一

漏窗是一种满格的装饰性透空窗，是构成园林景观的一种建筑艺术处理工艺，俗称为花墙头、花墙洞、花窗，计成在《园冶》一书中把它称为“漏砖墙”或“漏明墙”，“凡有观眺处筑斯，似避外隐内之义”。

漏窗大多设置在园林内部的分隔墙面上，以长廊和半通透的庭院为多。透过漏窗，景区似隔非隔，似隐还现，光影迷离斑驳，可望而不可即，随着游人的脚步移动，景色也随之变化，平直的墙面有了它，便增添了无尽的生气和流动变幻感。

漏窗很少使用在外围墙上，以避免泄景。如果为增强围墙的局部观赏功能，则常在围墙的一侧作成漏窗模样，实际上并不透空，另一侧仍然是普通墙面。

漏窗图案变化多端，千姿百态，漏窗本身和由它构成的框景，如一幅幅立体图画，小中见大，引人入胜。特别令人感兴趣的是，在同一园林中，不会有雷同的漏窗出现。

漏窗多有一圈清水磨砖的边框，明式做法起两到三条线脚，形成的“子口”柔和幽雅。漏窗中部的窗芯弯曲变化繁多，形成了不同的图案，姿态繁复，不下数百种，从大处区分，可以把图案分成硬景和软景二类。所谓硬景是指其窗芯线条都为直线，把整宕花窗分成若干块有角的几何图形；而软景是指窗芯呈弯曲状，由此组成的图形无明显的转角。两者相比较，前者线条棱角分明，顺直挺拔；后者线条曲折迂回，体现了不同的观赏效果。构图可分为几何形体与自然形体两类，但也往往混合运用。几何图案多由直线、弧线、圆形等组成。全用直线的有定胜、六角景、菱花、书条、绦环、套方、冰裂等等；全用弧线的有鱼鳞、钱纹、球纹、秋叶、海棠、葵花、如意、波纹等。用两种或两种以上线条构成的有寿字、夔纹、万字海棠、六角穿梅等。自然形体取材范围较广，图案题材多取象征吉祥或风雅的动植物，属于花卉题材的有松、柏、牡丹、梅、竹、兰、菊、芭蕉、荷花等，属鸟兽的有狮、虎、云龙、凤凰、喜鹊、蝙蝠，以及松鹤图、柏鹿图等，物品题材有花瓶、聚宝盆、文房四宝和博古等，还有表现戏剧人物和故事、象形文字的图案。堆塑漏窗以软景为主，图案一般以吉祥物为主题。砖细漏窗硬景较多，有的以直线条形成的，也有的以大块砖细件雕刻而成。

苏州古典园林中出色的漏窗景观不胜枚举，沧浪亭、拙政园、怡园都有长长的复廊，廊间以一个个的漏窗沟通，空灵异常。尤其是沧浪亭沿河墙上，一字排开，连绵不断，透过水光云影，让人感到园外的沧浪之水仿佛是园中之物，“借景”效果特别显著。

中国古典园林心得篇十二

中国园林，名之为“文人园”，它是饶有书卷气的园林艺术。北京香山饭店，是贝聿铭先生的匠心。因为建筑与园林结合得好，人们称之为有“书卷气的高雅建筑”，我则首先誉之为“雅洁明净，得清新之致”，两者意思是相同的。足证历代谈中国园林总离不了中国诗文。而画呢？也是以南宗的文人画为蓝本。所谓“诗中有画．画中有诗”，归根到底脱不开诗文一事。这就是中国造园的主导思想。

南北朝以后，士大夫寄情山水，啸傲烟霞，避嚣烦，寄情赏，既见之于行动，又出之以诗文。园林之筑，应时而生。续以隋唐、两宋、元、直至明清，皆一脉相承。白居易之筑堂庐山，名文传诵。李格非之记洛阳名园，华藻吐纳。故园之筑出于文思。园之存，赖文以传。相辅相成，互为促进，园实文，文实园，两者无二致也。

造园看主人。即园林水平高低，反映了园主之文化水平。自来文人画家颇多名园，因立意构思出于诗文。除了园主本身之外，造园必有清客。所谓清客，其类不一，有文人、画家、笛师、曲师、山师等等。他们相互讨论，相机献谋，为主人共商造园。不但如此，在建成以后，文酒之会，畅聚名流，赋诗品园，还有所拆改。明末张南垣，为王时敏造“乐郊园”，改作者再四。于此可得名园之成，非成于一次也。尤其在晚明更为突出。我曾经说过那时的诗文、书画、戏曲，同是一种思想感情，用不同形式表现而已。思想感情指的主导是什么？一般是指士大夫思想，而士大夫可说皆为文人，敏诗善文，擅画能歌，其所造园无不出之同一意识，以雅为其主要表现手法了。园寓诗文，复再藻饰，有额有联，配以园记题咏，园与诗文合二为一。所以每当人进入中国园林，便有诗情画意之感。如果游者文化修养高，必然能吟出几句好诗来，画家也能画上几笔明清逸之笔的园景来。这些我想是每一个游者所必然产生的情景，而其产生之由就是这个道理。

汤显祖所为《牡丹亭》而“游园”、“拾画”诸折，不仅是戏曲，而且是园林文学，又是教人怎样领会中国园林的精神实质。“遍青山啼红了杜鹃，那荼靡外烟丝醉软”，“朝日暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”。其兴游移情之处真曲尽其妙。是情钟于园，而园必写情也，文以情生，园固相同也。

能以山水花木，池馆亭台组合出之。人临其境，有诗有画，各臻其妙。故“虽由人作，宛自天开”。中国园林，能在世界上独树一帜者，实以诗文造园也。

诗文言空灵，造园忌堆砌。故“叶上初阳干宿雨，水面清圆风荷举”。言园景虚胜实，论文学亦极尽空灵。中国园林能于有形之景兴无限之情，反过来又生不尽之景，恍筹交错，迷离难分，情景交融的中国造园手法。《文心雕龙》所谓“为情而造文”，我说为情而造景。情能生文，亦能生景．其源一也。

诗文兴情以造园。园成则必有书斋、吟馆，名为园林，实作读书吟赏挥毫之所。故苏州网师园有看松读画轩，留园有汲古得绠处，绍兴有青藤书屋等。此有名可徵者。还有额虽未名，但实际功能与有额者相同。所以园林雅集文酒之会，成为中国游园的一种特殊方式。历史上的清代北京怡园与南京随园的雅集盛况后人传为佳话，留下了不少名篇。至于游者漫兴之作，那真太多了，随园以投赠之诗，张贴而成诗廊。

读晚明文学小品，宛如游园。而且有许多文字真不啻造园法也。这些文人往往家有名园，或参予园事，所以从明中叶后直到清初，在这段时间中，文人园可说是最发达，水平也高，名家辈出。计成《园冶》，总结反映了这时期的造园思想与造园法，而文则以典雅骈骊出之。我怀疑其书必经文人润色过，所以非仅仅匠家之书。继起者李渔《一家言居室器玩部》，亦典雅行文。李本文学戏曲家也。文震亨《长物志》更不用说了，文家是以书画诗文传世的，且家有名园，苏州艺圃至今犹存。至于园林记必出文人之手，抒景绘情，增色泉石。而园中匾额起点景作用，几尽人皆知的了。

中国园林必置顾曲之处，临水池馆则为其地。苏州拙政园卅六鸳鸯馆、网师园濯缨水阁尽人皆知者。当时俞振飞先生与其尊人粟庐老人客张氏补园，(补园为今拙政园西部)，与吴中曲友顾曲于此，小演于此，曲与园境合而情契，故俞先生之戏具书卷气，其功力实得之文学与园林深也。其尊人墨迹属题于我，知我解意也。

造园言“得体”，此二字得假借于文学。文贵有体，园亦如是。“得体”二字，行文与构园消息相通。因此我曾以宋词喻苏州诸园：网师园如晏小山词，清新不落套；留园如吴梦窗词，七层楼台，拆下不成片段；而拙政园中部，空灵处如闲云野鹤去来无踪，则姜白石之流了；沧浪亭有若宋诗；恰园仿佛清词，皆能从其境界中揣摩得之。设造园者无诗文基础，则人之灵感又自何来。文体不能混杂，诗词歌赋各据不同情感而成之，决不能以小令引慢为长歌。何种感情，何种内容，成何种文体，皆有其独立性。故郊园、市园、平地园、小麓园，各有其体。亭台楼阁，安排布局，皆须恰如其份。能做到这一点，起码如做文章一样，不讥为“不成体统”了。

中国古典园林心得篇十三

杭师院附高罗雪峰

一、古典园林概况

（一）、发展史

园林设计主导思想：诗情画意

魏晋南北朝私家园林崇自然野致的风格，唐宋官僚和文人画家将他们的生活思想及传统文学和绘画描绘的意境贯于园林的布局与造景中，形成了这种主导思想。

（二）、分类

北方皇家园林――承德避暑山庄

江南园林――苏州园林、汾阳别墅

岭南园林――广州越秀公园

（三）古典园林欣赏（录象）请学生讲园林构造：

由木构架结构的厅堂、轩馆、楼阁、亭台、桥廊与山石、湖池、花木组合成景，再配以匾额楹联等书法、诗句，形成了一个供游人直接玩赏且意蕴无穷的景观。

二、古典园林特点

（一）、顺应自然的布局

布局采用曲折多变的手法，和谐地顺着山径、水标或林间安设景点，不人为强求，形成中国园林的特点。“曲”造成景物的`深层感，能在有限的面积上，创造出无限的空间效果。

（二）、雅朴恬淡的品格

园林建筑：宁静、简洁、清新

古典殿堂建筑：富丽、作“雕梁画栋”的粉饰

清代戏曲家李渔强调

“宜简不宜繁，宜自然不宜雕斫”

“但其取其简者、坚者、自然者变之”

（三）、空透灵巧的面貌

1、园林以景观为目的，建筑除了点缀自然环境，还以其空灵起到“借景”与“融合”的作用。

2、有诗云“常倚曲栏贪看水，不安四壁怕遮山”。园林建筑以大窗户代替墙壁，或连门窗也不要，全部敞开，显示人与自然和谐统一的密切关系。

（四）古典园林是一综合性艺术

古典园林不仅自然山水与建筑的结合，还融文学、绘画、书法、雕塑、音乐于一体，组成交响乐般的艺术世界。

三、学生讨论园林艺术特征。