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总结不仅是对个人经验的总结，也可以是对某个项目、事件或学习过程的总结。写总结时，可以请他人进行审阅和修改，纠正自己的不足之处。这些总结范文是经过精心挑选的，希望能够给大家提供一些写作上的启发和帮助。
古尔邦节活动总结篇一
2019年9月11日，是我国穆斯林的盛大节日古尔邦节。根据2019年12月9日第十一届人民政府第28次政府常务会议审议通过的第174号政府令的相关规定，古尔邦节在宁夏和新疆地区将放假3-5天。下面是由小编为大家带来的关于古尔邦节活动小结，希望能够帮到您!
2019年9月5日上午，广州市伊斯兰教协会在塞俩目国际饭店举行了广州市穆斯林代表人士庆祝古尔邦节暨文物保护工作通报会。
市民宗局党组成员陈丹副局长、市民宗局宗教三处宁章明处长、罗翠莲副处长、林滨副调研员、市伊协领导班子及30多位穆斯林代表人士参加了这次会议。
会议首先由吴春富阿訇恭颂《古兰经》首章;刘小军副会长和摆林副会长代表市伊协分别向与会人士通报了市伊协在清真寺维修和申报“海上丝绸之路世界文化遗产”工作，以及文化建设方面的工作进行了汇报。
王文杰会长在作总结讲话时，充分肯定协会近期工作，并预祝在场代表人士节日快乐。王会长表示广州市伊协会积极配合党和政府做好怀圣寺和先贤古墓两个史迹点“海丝申遗”的具体工作，同时要加大力度做好伊斯兰教文化建设方面的工作。他强调，进一步做好伊斯兰教各项工作，首先要深入学习贯彻全国宗教工作会议精神，准确把握宗教工作的形势任务;坚持和弘扬爱国爱教优良传统，注重发挥伊斯兰教界代表人士的作用;进一步加强解经工作的针对性，学会运用不同方式来不断推动教务工作走向深入，更好地引导伊斯兰教与社会主义社会相适应，为实现中华民族伟大复兴的中国梦和幸福广州作出贡献。
与会代表们就十二届市伊协换届以来所做的工作给予了很高的评价和肯定，同时对未来协会的发展畅所欲言，提出了大量的建设性意见，并一致认为，为完成“海上丝绸之路世界文化遗产”这一重要的历史性使命，市伊协应全力配合有关部门做好两处史迹点的整治工作。
最后，市民宗局党组成员陈丹副局长向广大穆斯林同胞致以亲切的节日问候，并做了重要讲话。她在讲话中表示市伊协应该抓住这次“海上丝绸之路世界文化遗产”申报工作的机遇，推动我市伊斯兰教文化的建设，提升各宗教场所的综合层次。同时提出了几点希望：一是市伊协继续高举爱国主义的伟大旗帜，围绕中心服务大局，坚持伊斯兰教中国化的道路，全面落实全国宗教工作会议的重要精神;二是继续发扬市伊协优良传统，大力支持社会公益慈善事业，以开展“干净整洁平安有序”宗教场所创建活动为契机，树立良好形象;三是进一步加强文化建设，深入挖掘伊斯兰文化内涵，促进社会和谐发展。
9月11日，在我们班教室里，开展了庆祝古尔邦节的活动。
活动前，学生们自己动手画好黑板画，写好活动主题，摆好桌子，放好食品，营造了浓浓的节日气氛。尤其是马依努尔和古丽带来的馓子，单新蕊带来的棒棒糖更体现了古尔邦节的民族特色和甜蜜滋味。
活动伊始，陆老师先宣布了活动注意事项：说文明话、办文明事、做文明人，把活动与班级风气紧密结合，可谓润物无声。接着进入主题。首先，由单个学生挑战朗读大屏幕上的《古尔邦节的来历》。学生大声地读，认真地听，回答了文中关于伊斯兰教的一些知识，将课外知识与语文学习融为一体，丰厚了学习的内容。接着，学生们回答了老师提出的问题：哪些民族要过古尔邦节?之后，学生们坐游依力米努尔家，通过屏幕上的照片，看到了她家节日的食品，了解了做拉面的方法和器具。当阿布都拉的妈妈开始介绍时，活动推向了高潮。她拿出了小孩的摇篮和具有民族特色的茶壶、茶碗，介绍了独特的作用、使用方法。通过大屏幕上的照片，我们看到了独特的民族家居。尤其是可以睡下全班的大床，被褥藏在床下，令学生们惊叹不已。在刘淑华、孙志成母子讲完民族团结小故事之后，苏钰珊、张博源表演了节目助兴。石岩给过节的四位小朋友每人发一份礼物，表达全体师生对四个家庭的祝福。
活动结束了，积累许多经验：1、学习与生活就是要紧密结合。今后要增加这类活动的数量，提高质量。2、家长有好的想法一定要与老师沟通，集思广益。3、实践性、体验性的活动更受学生喜欢。4、活动前的构思一定要全面、新颖。
通过活动也发现一些教育中的问题：1、学生不认识漏勺，不知道拉面的相关知识，暴露了他们厨房去得少，对热爱生活的培养还要加强。2、个别学生在活动中说话还不够得体，平时还要多提醒和练习。3、当出现小小的冷场时，阿布都拉发言，尽管说的话就是一句“祝某某节日快乐”。但，这种救场的行为却反映了他的机智与责任感。这一点，尤其需要学习。毕竟，会说，不一定只是滔滔不绝。说得及时、恰到好处也是良好的说话习惯。4、少数民族同学要了解本民族文化，把爱落实。汉族同学要了解本地特色，增加修养。当然，这需要家长们平时养成见啥说啥的习惯，把教育化在点滴中。
古尔邦节活动总结篇二
简报一：
9月12日是穆斯林民众的传统节日——古尔邦节。清晨时分，居住在新疆乌鲁木齐市二道桥附近的穆斯林民众林沐浴更衣后纷纷带着小毯前往国际大巴扎清真寺参加盛大的聚礼，回家途中会购买新鲜的水果和小吃，到家后便忙着宰牲宴请亲友宾客。“古尔邦节”是伊斯兰教两大节日之一，又称“宰牲节”。图为清晨，穆斯林民众聚集在乌鲁木齐国际大巴扎清真寺参加盛大的聚礼。
简报二：
今天是穆斯林群众的传统节日——古尔邦节，宁夏回族自治区200多万穆斯林群众共庆佳节。一大早，身着节日服装的穆斯林群众就来到清真寺参加会礼。
固原东坊清真寺寺管会主任杨福荣说，现在国家富了，人民生活也越来越好了，节日气氛浓厚，节日里，大家宰牛宰羊，欢庆佳节。一些单位也会送来祝福，各民族团结氛围很好。
在原州区开城镇郭庙村牛肉直销点，店主马存花正忙着给顾客称肉。她说，最近节日来临，每天营业额都在两万元以上。过去人来称肉就买个五、六十块钱的，现在多数都在二、三百元，多的五百元以上。
节日期间，宁夏全区各族群众放假4天，高速公路对7座及以下小型客车免收过路费。
古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
简报三：
喀什，丝路名城，南疆重镇。古尔邦节前夕，纷繁小巷、各类巴扎(集市)一派热闹繁忙景象，人们挑牲畜、选盆景、订糕点，准备迎接一年一度的节日。
古尔邦节也被称为“宰牲节”,今年，新疆维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、回族、塔塔尔族等少数民族将在12日与亲朋好友欢聚一堂，共庆佳节。按照传统习俗，古尔邦节要宰牲畜款待亲朋好友。因此，牲畜巴扎是节前最热闹的地方。
在喀什市牲畜巴扎，人们擦肩接踵、走在一排排拴好待售的牛马羊驼之间，希望能挑到肉质鲜美、价格公道的牲畜。贩羊区内，来自伊犁的.马平把羊群围在4米见方的临时羊圈里供人挑选，这是他连续第三年来这里卖羊。五六个拿定主意的顾客抓着选好的羊，挤在羊圈里跟他讨价还价，犹豫未定的人还在圈外观察。
“羊肉价格还是平时的价格，现在不像早些年，啥东西都缺，巴扎上牛羊那么多，要是乱涨价顾客就去别家买了，还是自己吃亏。”马平说。还不到12时，他已经卖出去十几只羊。
日头渐高，巴扎上讨价还价和牲畜嘶鸣的声音一浪高过一浪。阿迪力·吾买尔走进围栏，一把抓住选中羊的角，另一只手捏开羊嘴，仔细看了看，又把手插入羊背部的卷毛中，使劲捏了捏，最后把羊尾抬起后放开，任其抖动。一番挑选后，他也加入了讨价还价的行列。
“挑羊共分三步，先看牙口确定嫩不嫩，再抓背看肉多不多，最后抖尾巴，尾巴太大肥肉太多，尾巴太小肉太柴，不大不小的尾巴才肥瘦合适。”阿迪力·吾买尔牵着选好的4只羊说。家住喀什市郊农村的他，打算从巴扎上选10只好羊，养上几天再赶到市区出售。
初秋时节，喀什余暑尚存，能给家中带来清凉和生机的盆栽被不少人列入节前选购的清单。家住麦盖提县库木库萨尔乡的阿依提拉·依地热斯和丈夫、弟弟，8月底就开始给盆栽修剪枝叶，固土除虫，以备节前出售。
“两三周前就有人来预定盆栽和鲜花，喀什常见的无花果、石榴盆栽销量最好，已经卖出几十盆了。”阿依提拉·依地热斯说，古尔邦节给自家经营的“帕合热花卉公司”带来不少生意。
各式糕点也是古尔邦节的必备美食。在喀什市乃则尔巴格镇“古丽糕点房”,再努尔·买合苏木把加入牛奶、鸡蛋的面团擀薄，切成一指长的面片，入油锅炸至酥脆焦黄后摆盘，空隙处填满巴旦木、核桃、红枣等干果，均匀浇上蜂蜜后最后再撒一把彩色糖豆作为点缀。
“这种做法用料足、颜色艳，摆在节日待客的餐桌上好吃又好看，已订出去70多份了，我们已经连着加班一周了，这才能按时完成客人的订单。”再努尔·买合苏木说。
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古尔邦节活动总结篇三
古尔邦节又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节(肉孜节)、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。下面小编整理了古尔邦节体育活动。
策划方案。
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激情十月，阳光体育。
为了丰富大学的业余生活，给大家一个体现团队精神及凝聚力的空间，在活动中让大家增进友谊，从中学会团结，培养全体学生的集体荣誉感和竞争意识，打造一个我专业同学相互交流，相互学习的平台，我专业组织开展“激情四月”体育活动竞赛。通过这个活动，加深同学之间的友谊，构建团结友爱的校园气氛。鼓励学生积极参加各项活动，培养学生健康体魄，发扬团结向上，努力拼搏。
活动参与者;10级生物科学。
活动组织者;10级生物科学3班。
第一阶段：前期准备。
1、联系各班体委，鼓励班上同学积极报名;。
2、联系好乒乓球馆、羽毛球馆和篮球场管理员;。
3、买好奖状、奖品等。
活动项目;乒乓球羽毛球篮球。
(一)乒乓球比赛。
时间：4月10日(周二)12:30—14:00。
地点：乒乓球馆。
比赛形式：每班选出男、女选手各4名，抽签决定比赛顺序，三局两胜淘汰制(每局11球)。赛出。
一、二、三、四名。
(二)羽毛球比赛。
时间：4月11日(周三)12:30—14:00。
地点：羽毛球馆。
比赛形式：每班选出男、女选手各4名，抽签决定比赛顺序，三局两胜淘汰制(每局11球)，赛出。
一、二、三、四名。
(三)篮球比赛。
时间：4月12日—4月13日(周五)12:30—14:00。
地点：篮球场。
比赛形式：每班选出男生组成一支篮球队(不少于5人)，抽签决定比赛顺序。12日预赛，胜出球队在13日决出一、二名，另两支队在13日决出三、四名。
五、奖项设置与评比方式：
(一)奖项设置：一等奖一名、二等奖一组、三等奖两名。
(二)评比方式：各项比赛第一、二、三、四名分别加5、3、2、1分，最后累加总分排出名次!
六、活动预算。
乒乓球比赛场地50元。
羽毛球比赛场地80元。
篮球矿泉水20元。
奖品、证书160元。
总计：310元。
七、活动意义。
推进各班的相互交流、相互沟通、相互融合，增进同学之间的互动了解，增进同学之间的情感和友谊，更有利于打造和谐校园环境。
八、活动中应注意的问题和细节。
1、如遇活动期间天气的变化，我们将另行通知;。
2、比赛时注意安全，由各班体委维护安全秩序。
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古尔邦节活动总结篇四
古尔邦节是伊斯兰教的三大节日之一。时间是在开斋节后的第70天(伊斯兰教历每年的12月10日)，即朝觐的最后一天举行活动。下面是由小编为大家带来的关于古尔邦节节日文化活动，希望能够帮到您!
在中国传统节日中秋节和维吾尔族传统节日古尔邦节来临之际，为了让各民族同胞更好的了解传统节日的真正含义，弘扬中国传统文化,增进各民族之间的交流、交融与友谊，全面、深入、持续地开展民族团结教育，引导各民族同胞牢固树立正确的国家观、民族观，牢固树立三个离不开思想，进一步营造各民族共同团结友爱，共同学习进步的良好氛围，9月8日早上，库尔勒市民俗馆、兰干乡以及孔雀社区一同开展了我们的节日“你到我家吃月饼、我到你家吃撒子”民俗融情文化交流活动。
此次联谊活动的节目由市民俗馆、孔雀社区以及我乡各村村民自发组织，有舞蹈、模特表演、朗诵、书法剪纸等，表演过程中，精彩不断，高潮迭起。少数民族学做月饼、汉族学做馓子更是把联欢会推向了高潮。
最后，活动在兰干乡兰干村村支部书记与孔雀社区书记互赠馓子与月饼中落下帷幕。此次联谊活动极大的促进了各民族同胞之间的交流、交融、互助、互学，不仅给各民族群众提供一个了解中国传统文化、继承民族智慧的平台，也使广群众增长了才智、开阔了胸襟、陶冶了性情，丰富了业余文化生活，培养了道德情操，为迎接国庆、庆中秋、欢度古尔邦节营造喜庆热烈、文明祥和的社会环境。
为迎接即将到来的古尔邦节、中秋节，切实推进民族团结进步年的开展，丰富赛里木湖景区公安分局的警营文化，9月1日，分局在做好值班备勤工作的前提下，精心组织安排，开展了警营文体活动。
分局精心组织了乒乓球、篮球、足球、cs对抗赛、撕名牌大战活动。为了保障活动顺利进行，专门成立了裁判组。活动中，各部门纷纷踊跃参与，共选派出4组参赛队伍，通过快乐合作，激情竞技与彼此的交流沟通，各部门分获各奖项，增强了分局的团队精神和凝聚力、战斗力。
通过参加活动，民警们一致认为，活动的开展不但陶冶了思想情操，丰富了警营文化生活，而且增强了队伍的凝聚力，也充分激发了分局全体民警的工作热情，增进了汉族民警与少数民族民警之间的友谊，切实做到了推进“民族团结进步年”的开展，使民警在轻松愉快的心情中，更好的进入值班备勤工作。
国庆节、古尔邦节来临之际，激发辖区农牧民爱国热情，营造浓郁的节日气氛，也为大家提供一个展现自我、表达对祖国的热爱和祝福的机会，富蕴县克孜勒希力克乡江喀拉村喜庆“十·一”暨“古尔邦节”文艺活动。
各族人民在村文化活动广场欢聚一堂，共庆节日。文艺活动首先由江喀拉村工作组精心准备的大合唱《歌颂祖国》拉开了演出的序幕。传统乐器《胡布孜和冬不拉》弹奏、独唱《母亲》、民间《阿肯弹唱》、集体舞《黑走马》等十五个节目精彩纷呈，整场演出营造了欢乐祥和的节日气氛，描绘了农牧民的生活面貌，弘扬了传统文化，赞美伟大祖国繁荣昌盛，整台演出精彩不断，掌声不断，让现场的各族群众久久的沉浸在节日的喜悦中。
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古尔邦节活动总结篇五
一、活动目的：
为了更好地体现党的民族政策,尊重少数民族的风俗习惯,确保新疆培训班全体师生过一个愉快、祥和的“古尔邦节”，让远离家乡的新疆吐鲁番师生在湖南常德职院充分感受传统节日的欢乐气氛，使学员通过节日活动增进友谊、展示自我、抒发感恩之情，特制订如下活动方案。
二、活动时间：20xx年11月6日—8日。
三、活动安排：
(一)20xx年11月6日：
有组织地安排学员制作糕点、布置场地、厨房帮厨，为庆祝古尔邦节做准备。
(二)20xx年11月6日：
1、上午：篮球友谊赛。参加人员：农业班与林业班学员。地点：学院篮球场。时间：9：00—11：00。
2、中午：节日聚餐。参加人员：在家的院领导，相关工作人员，全体学员。地点：清真餐厅。时间：12：00—13：00。
3、下午：排球友谊赛。参加人员：农业班与林业班学员。地点：学院排球场。时间：15：00—17：00。
4、晚上：文艺晚会。参加人员：在家的院领导、任课教师、相关工作人员、系部代表、全体学员。地点：多功能活动室。时间：19：00—21：00。
(三)20xx年11月8日：
课外实践活动：采摘桔子。两个班轮流前往丹洲指定桔园采摘桔子，欢庆古尔邦节。上午，林业班。下午，农业农村班。
四、活动准备
1、布置活动室、教室，体现节日气氛;
2、文艺节目准备;
3、活动室摆放水果、饮料等;
4、后厨采购牛羊肉等。
五、经费预算：
活动室场地布置：800元
文艺节目道具：300元
服装租赁：600元
竞赛活动奖品：600元
摘桔子费用(含交通费):1800元
(所有食品由后勤公司采购，未列入预算)
合计：4500元。
古尔邦节活动总结篇六
古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。是阿拉伯语“尔一德·艾多哈”的意译，亦称古尔邦节(‘id al-qurban)、“忠孝节”、“尔德节”、“古热巴尼”。意为“献祭”、“献牲”，含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”为朝觐功课的主要仪式之一。下面是由小编为大家带来的关于古尔邦节活动记录，希望能够帮到您!
对于每个人来说，值得记起的日子不是很多，这些日子因为特殊的历史和本身营造出来的气氛而历久弥新。宰牲节对于大多数人而言，听起来是血腥的，但因为圣人易卜拉欣父子的故事，而赋予了忠与孝更深的意义。它表达的意义是虔诚、分享和奉献。这个故事已经耳熟能详，在此不必赘述。对于西南边陲的穆斯林而言，宰牲节是众所期盼的，它意味着假日、隆重，并且无论贫富都可以美美地在清真寺饱餐一顿。在义乌的穆斯林，来自世界的每个角落，其中也有这么一群来自西南边陲的，他们喜欢热闹、聚会，更加热爱与人分享，并且爱食牛肉胜于北方人情有独钟的羊肉。鉴于以往单独宰牲的经历，近两年来大家都喜欢合起来庆祝佳节。在几个兄弟的倡导下，大家在五天前就初步商议出如何过节的具体规划，经过多次协商后便分工合作。
每逢宰牲节，羊贩子们都抓住了这个难得的机会，提前几天就把羊运到义乌，并且广泛宣传，所以，要获得价格合理、称心如意的羊是比较容易的。要买一头牛却异常困难，民国时期，屠宰耕牛是犯法的，买牛来宰变得异常困难，只能宰无力耕地的，甚至出现过人为了把牛高价卖给穆斯林而把牛故意摔伤。今天。虽然农业进入机械化时代，但义乌是商业城市，周边很少有牛，要想方设法托人才能买到价格昂贵的牛。买牛的经历一言难尽，买到牛后几个负责人才如释重负，提前两天就把牛赶上山去放牧。
经过精心的准备，24号的早上，大家在清真寺做完会礼，驱车赶往宰牲场地。几个娴熟的师傅，把牛捆倒，集体念完大赞词，阿訇用利刃屠宰了它。待血流完后，几个手法娴熟的师傅就开始剥皮、剖肚和解肉，其手法犹如《庄子》里面解牛的庖丁。旁边的兄弟们也没有闲着，把几只羊悉数放倒。
收拾完之后，大家把肉送到餐厅。餐厅老板是马闯兄弟，为了大家过节，他停止餐厅的所有营业，把场地让给大家，并且也以餐厅的名义宰了一只羊，这种精神可风可颂。马孟兄弟请了一些在餐厅里上班的厨师，这些厨师分工合作，余下的人都在旁随时听候他们的差遣。不大会儿功夫，宰牲节的肉就上了大家的餐桌，志愿者和厨师们先饱餐了一顿。然后，最艰巨的任务在等着大家，更多的工作要需要去做，为了让每个来的客人吃到可口的饭菜，厨房里菜刀和砧板奏响了交响乐，火炉和炒菜锅也不甘示弱，发出了奇妙而意味深长的声音。半天时间，饭蒸熟了，经过不同烹饪方法的各道菜也相继出锅，客人或入席或在外等待。
像在家乡一样，由马闯兄弟开始讲话，从大家的过去讲到现在，让在外漂泊的兄弟们都深受触动。借此机会并且为一个在云南的患了风湿心脏的患者捐助，马闯兄弟的描述让大家都感同身受，除了祈求真主让她得到及时的治疗，并使之康复，并且感赞真主赐予大家的幸福和健康，在这个普天同庆的日子里沐浴在真主的恩泽中，分享着特有的乡情和亲情。接起来勋虎阿訇简短地回顾了圣人易卜拉欣宰牲献祭的故事，特有的沧桑的声音和绘声绘色的描述让大家深受感动，其实我们每天都在真主的考验中，只是比起圣人们承受的考验来，我们生活中遭遇的不快和身体偶尔的小恙都是微乎其微的.
随着勋虎阿訇的讲话的结束，开席的时间已经到了，已经坐上席位的人最先享受宰牲节的美味。除了有条不紊地工作的大批的服务人员，其他人都在外面等待，经过两轮之后，外面还人山人海，这让厨房里的兄弟们着实捏了把汗。孩子们是节日里靓丽的风景，他们大多换上了簇新的节日的盛装，把棉花糖和玩具的小贩也看准了突如其来的商机，在餐厅外面摆摊设点，尽管负责交通管制的人员不允许他们就近摆摊，但是他们还是赖着大赚了一笔。宴会结束之后，总共待客五十余桌，打破义乌的云贵穆斯林以往聚餐的记录，厨房里的食材也差不多全部耗尽。
感赞真主活动做得很成功，志愿者们和负责人们都先人后己，最后就餐。在此次活动中，要感谢张冲、马志和马松兄弟，他们的超强的指挥、协调和执行能力是此次活动得以成功的关键所在;感谢本存和其他几位兄弟，他们的放牧和照顾，让待宰的生灵度过了愉快的余生(rest of life);感谢勋虎阿訇，他的财务管理能力，让财务的收支很透明;感谢马伦和世斌兄弟，在此次买牛的过程中居功至伟，他们邀请到懂牛知牛和收拾牛的专业人士，让大家在买牛的过程中没花去一分冤枉钱，并且在宰牛之后，及时的收拾，提前将肉交给厨房;感谢马闯兄弟，他调遣了他餐厅的工作人员，并给此次活动提供了无可替代的场地，在他的有效的指挥下，让此次活动没有丝毫纰漏。尔波，二伟，仲谋家弟兄和老锁，以及一些我不知名的兄弟们自始至终都很给力，每个环节都有他们的身影。由于路途拥堵，二胜没有及时赶上宰牲的场地，但是晚上的活动中，一刻不停地捕捉有价值的镜头，虽然光线很差，摄影技术没有得到充分的发挥，但还是给大家献出了不可多得的好片。其实每个兄弟都值得表彰，每个参与的人具有包容的胸怀，都争先礼让他人，由于篇幅有限，只能挂一漏万。希望下次的活动办得更加精彩!
古尔邦节活动总结篇七
古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
古尔邦节活动总结篇八
随着时光的流逝，为期一年的讲师团结对活动也已经结束，回想这一年培训，收获颇丰，感慨良多。
在这一年里，我的观念、思想在不断更新;我的教学水平在不断提升;我对教学的种种疑难也逐个解决。对英语教学，自己也有了新的见解和思考;同时亦认识到自己教学上的不足及该努力的方向。
一、 陶醉于导师们的精彩评课中，认识到自身教育观念的误区
以前总觉得，只要能够把课上好，就是一名好老师。而通过本次培训，我深深认识到自己观点的误区。
在培训过程中，我有幸见识到导师们的名师风范，同时在课堂实践活动中，我们不断地听课评课。在每次课后，我们的指导老师都能对所听的课结合理论知识作出非常到位的点评及提出很多很好的建议。在评课方式上，导师们是风格各异，如：周剑芳老师，郭清好老师评课时，她们总是能够从教师个人素质，教学设计，游戏的处理，课件制作，课堂组织情况，作业布置等每一个环节出发，为上课的教师提供详细的，非常到位的点评，指出本课优点，并对教师做得不足的地方给出很实在的意见与建议。
潘老师和黄老师则用另外一种方式去点评，在每节课之后，她们都能用非常精湛的语言做出精彩的点评，而且一语中的，发人深省。记得第一次讲师团活动，黄志敏老师就送出课堂因错而精彩，人因为有才而有胆等鼓励我们主动争取机会上课的妙语。在评课时，亦分别给每节课作了精炼的评价，如顺峰小学的三实：平实，扎实，实在;中心小学的活泼，创意，灵气等等。
潘小敏老师则用真、实、灵给我们指出了教师上课必备的三要素，并告诉我们：课堂设计要有秀气，教师上课要有灵气。而且在每次评课，她都能用一个小故事或寓言激发我们的思维，启迪我们去思考。最记得潘老师在评价周老师给我们的那节示范课，她用真功夫一词就准确地概括了周老师这节课的精湛，再通过一个魔豆的故事，巧妙地给我们揭示了周老师这节课的精华：引导和领悟的艺术，即每做一步都有一个小结去引导和带动学生思维判断。也是由于导师们精湛的评课能力与艺术，引发了我深深的思考，在佩服他们的同时，我亦深深认识到自己的观点是多么的肤浅与幼稚。想成为一名优秀的教师，单有课堂实践能力是不够的，能用理论去指导实践，做到理论与实践相结合与渗透的老师才是一名真正的优秀教师。
二、 转变学习的观念，促进专业知识和理论水平的提升
正是由于导师们精湛的评课能力与艺术以及教育组领导的悉心安排与要求，我在结对活动中开始对自己的教学观念开始反省，并将本人对自己上好每一节课的要求提升到上好每一节课，听好每一次课，评好每一位老师的课。我开始揣摩导师们的评课方式，研究她们评课的规律，并开始在每次的听课活动中模仿导师们的评课形式，专心听课，做记录，并在听课本上详细分析该节课的可取之处以及还能进一步改进与提升的地方。
在每次听课前，我都会做好相关的准备工作，熟悉教材，熟知教学内容的重难点;明确这节课教学的三维目标，以待能够在课上看清教师完成情况;另外自己在头脑中设计出课堂教学初步方案，大概知道如果自己上这节课会如何去上;为更好地评课做准备;记录自己对本课内容处理有疑惑的地方，以备在听课过程中更具目的性，重点了解上课老师是怎样解决这些问题的。
在听课过程中，我则根据周老师评课的方式和思路，记录听课内容，关注教师教学环节的设计，留意教师是如何导入新课，如何处理新知识的操练、巩固与拓展，以及新旧知识之间的衔接;关注教学中重点、难点的突破，留意教师是怎样充分、灵活、简便、有效地运用学生已有的知识再现纵横联系。运用何种方式帮助学生突破重点难点，理解掌握新知。关注教师的课堂组织能力，记录教师是如何调动课堂气氛及学生学习的积极性;如何解决课堂突发问题。关注本课教师运用的教学手段及媒体的运用情况，认真琢磨教师如何把信息技术与学科教学整合，充分发挥信息技术的作用，为学生的学习提供丰富多彩的教学情境。另外，我还十分注意教师如何设计板书，看板书是否突出了本课重难点，是否脉络清晰，详略得当;记录教法学法的选择与应用，记录情境创设、过渡的语言、引导的技巧、激励的方法、组织活动的方式。注意教师是如何布置作业，作业的布置对新知识的巩固与拓展又是否起到了促进的作用。
在听完课后，我会根据课堂所做的听课记录，学习导师们的评课模式，对本课做出详细评价，并针对自己课前的思考，整理听课笔记，力求从中吸取更多的精华。一段时间下来，我觉得自己不但评课水平有了提升，在教学上，也上了一个台阶。
三、增强了课堂组织能力，丰富了课堂教学手段。
在模仿导师们评课的过程中，我学会了如何去评一节课，同时，我亦将每一节课的精华吸收并加以运用，为自己的课堂添加一份姿彩。
同时，在培训期间，导师们娴熟的教学技能，多姿多彩的教学策略给我留下了深刻的印象，每次听课后，我都会反复揣摩该节课教师运用的教学艺术，再联系老师们的评课，不断思考，并取其精华，运用到自己的课堂中，从而提升自己的课堂组织能力以及课堂教学艺术。
记忆犹新的.是周剑芳老师给我们上的六年级一节有关过去时的的课。她非常自然地由greeting中询问天气状况过渡到过去，并呈现本课的一个难点，在一步步的深入本课重点，在简单却又精致的课件的帮助下，周老师每完成一个知识点，都会给学生做一个小结，再让学生结合小结的知识点做拓展练习，在练习中，老师亦安排了各种不同的场景让学生去运用语言。另外，每个知识点呈现的先后顺序亦安排得非常巧妙，给人感觉很自然，层层递进。记得当时潘老师就用了一个魔豆的故事来比喻周老师的引导艺术，这是最确切不过的了。这节课，给了我眼前一亮的感觉，反思自己的课堂，我似乎从来没有用过此类方法上课，终于认识到，原来高年级的课是可以上得如此精彩活泼又内容丰富的。于是在之后的教学中，我不断地尝试此种教学方法，尤其是在教授新的语法知识时，这一颗颗的魔豆不断地激励着学生学习，这种设计练习的方式也让学生耳目一新，大大激发了学生学习的积极性，提高了学生对新知识的巩固程度。
另外，郭清好老师给我们上的seasons一课，亦给我留下非常深刻的印象。郭老师由free talk自然地导出课题，并让学生带着简单问题去听课文，从而解决问题，接着则逐段讲解新知识点和重难点，最后还让学生通过复述课文，做相关的联系加深对课文知识的理解以及对季节常识的了解。课堂中总是不缺乏学生积极的回答声及热烈的鼓掌声。郭老师精彩的课堂实例以及紧接着的潘老师关于阅读课的讲座，交给了我们一把开启阅读课之门的钥匙，给我们呈现了上阅读课的技巧与艺术。作为初涉阅读课的我，真的受益匪浅，正是由于有了这把钥匙，我开始去收集有关阅读课的资料，也因此摸着了一些门道，并在教学中学着运用以下这些步骤进行阅读教学：
(一)设置课题引入文章：设置一个学生比较感兴趣的与阅读材料相关联的话题，引起学生和的共鸣，拉近学生和教师的距离，为创造一个热情的、活跃的、和谐的课堂气氛打下基础。
(二)分步骤进行课文讲解
听文章：通过听，可以使学生首先从整体上对文章有一个大致的了解。通过听也可使先前较活跃的课堂温度降一降，以便后面的学习。在听文章之前可以向学生提出一些简单的问题或布置一些简单的任务，带着问题和任务去听，可以使学生更有针对性和积极性。
快速阅读文章：在听了一两遍文章之后，让学生看到文章自己去快速阅读，了解没听懂的地方，使学生加深对文章的印象。
精读文章：让学生自己去仔细的阅读文章，去理解文章，去寻找问题，解决问题。精读文章之后，通过设置新颖的有层次的问题让学生回答来检验学生的阅读效果，也可以通过让学生复述文章的方式来检验。在学生回答问题时，老师可以给与必要的提示和帮助，允许他们口头上的一些小错误，以提高他们的积极性。
分析重点和难点：以句子的形式讲解，以句子的形式巩固，以句子的形式练习，让学生始终在句子当中理解语法的使用。
(三)、回顾：在基本结束这节课的时候，给学生几分钟的时间对本篇文章进行一个回顾，以便于它们巩固刚刚学习过的东西，及时地加深记忆。
(四)、练习：让学生用自己的话描写一下本课课题或者写一篇与本课题有关的小作文。 从而提高学生的阅读理解能力和其他方面的能力。
在导师们的指导下，在不断的努力尝试中，我的教学能力在不断地提升，丰富了教育教学的手段，专业知识亦有了新的拓展。课堂越来越贴近学生生活，也越来越能引起学生兴趣，从而更好地提高了学生学习的积极性与学习成绩。
四、 加强课后教学反思，充分认识到自己的不足。
新课标非常强调教师的教学反思。思之则活，思活则深，思深则透，思透则新，思新则进。反思自己的教学行为，总结教学的得失与成败，对整个教学过程进行回顾、分析和审视，才能形成自我反思的意识和自我监控的能力，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，逐步完善教学艺术，以期实现教师的自我价值。
即使能够很清楚地认识到这一点，即使以前学校也一直鼓励我们写教学反思，可是却总是三天打鱼，两天晒网，写反思的做法一直都不能坚持下来。头一次认真写反思，是在第一次讲师团活动中上完一节拜师课后。在活动结束之际，导师们交给我们一个任务：写教学反思，并教给我们详细的写反思的步骤：反思本课教学是否达到预先设定的教学目标;反思本课最成功之处;反思学生和老师的表现;反思各个教学环节的处理(教师的教育机制);反思重难点的解决是否到位;反思教学方法的运用是否恰当;反思评价学生的方式是否有效;反思自己是否注意聆听学生的声音;反思课堂中的不足之处;定下再教设想。
跟着导师给出的步骤，我反复观看自己的课堂录像，研究每一个细节的处理，找出可取之处以及要注意和改正的地方，写下了一篇两千字的教学反思，并得到了导师的好评。从此之后，每次上公开课，我都会结合评课老师的意见与课堂实录，反复思考自己的课，写好教学反思，促进自己专业水平的发展。坚持总会带来进步，2014年3月，我在伦教羊额小学上了一节公开课，课后我针对课堂中的问题做了详细的反思，充分地认识到自己的优缺点。同时，我写的教学反思被编入顺德区教育局与顺德区教师进修学校合编的培训文集。
反思+实践=进步。在不断的反思中，每一节原本我认为设计得非常完美的课都会出现不足，甚至千疮百孔，但与此同时，我亦得到了补救这些疮孔的方法。在以后的教学中，我会坚持自己的教学反思，并争取一切机会学习，争取更大进步。
五、适当给自己定位，明确今后努力的方向。
记得我国古代教育家孔子说过:泰山归来小五岳。不知此刻借用此名言是否合适，经过这一年的结对活动，目睹了名师们的风采，我深深地认识到自己在教学中的不足：
第一，目光不够深远。
在参加讲师团活动之前，我觉得自己有时会有点自满，或者说自负，会满足于自己的现状，以为获过不少的奖励，就足够在教师这行中自在生存。而经过这一年跟名校名师的接触与学习，以及导师们的鼓励，我为自己之前的观点而自嘲，但也因此有了新目标。我不会再满足于现有的成绩，作为一名资历不深的教师，我知道我还有很长的路要走，我不但要有强硬的教学组织能力，更要向研究型，学术型的教师发展。我永远不会忘记导师的鼓励：做最好的老师。我始终相信，只要我努力，就有希望。
第二，理论知识不够充足。
总是听到别人说，很多老师很有能力，却一直不能被人挖掘，原因就是这些老师上课上得很好，但是却不能将自己的优势用文字表述出来。归根结底，就是缺乏理论知识的支撑。而讲师团的老师，就给我们树立了一个很好的榜样。她们不但课上得好，相关的理论知识用起来也是一套一套的。她们的学识不得不让人佩服。由此，我亦深刻认识到自己在这方面的不足，在以后的教学生涯中，我会加强教育理论知识的学习，真正做到理论与实践相结合，用理论指导教学，再从教学中得到提升。
第三，聆听学生的时间不够多。
聆听学生的声音，是一种智慧，更是一种态度。善于捕捉来自学生的哪怕极其微弱的信号，并给予足够的重视和恰当的处理，会使教学活动更和谐、愉快、有效。教育家卡耐基说：做个听众往往比做个演讲者更重要。专心听孩子讲话，是我们给予他的最大尊重，呵护和赞美。而我，却缺少了这份聆听的耐性，或者说，是耐性不够，有时赶课的时候，难免会急着让较好的学生代替提问时回答不出问题的同学;有时学生对问题有质疑时，我也不够耐心地倾听他们的声音。在讲师团活动中，有导师在讲座时提到了这个问题的处理，我又一次反省了自己的行为。耐心是可以培养的，我会将生活中的这份倾听的耐性带进课堂，更用心地聆听学生的声音。
在培训的过程中，各种崭新的教育理念和先进的教学模式无时无刻地触动着我，作为一线教师的我深深感到学习的重要性。潘小敏老师曾经跟我们说过，参加讲师团要学会加减乘除法则。加：加强修炼内功，这其中的内功包括教材处理，语言的运用，板书设计以及评课的方法。减：减少课堂上错误的出现，少走弯路，而最好的方法就是要写反思。乘：乘着改革风，利用团队力量加强交流。除：消除师徒隔阂心理，建立自信心。在这一年的学习中，我一直以加减乘除法则要求自己，也取得了一定的成绩。在今后的教学中，我依然会谨记法则，立足于自己的本职工作，加强理论学习，转变教育教学观念，铺设好自己的专业化发展之路。
古尔邦节活动总结篇九
一、本次活动总结； 1、活动前安排：
a、准备时间：约2周；
b、活动选择：孤岛泅渡，信任背摔，高空断桥，急速60秒，挑战5分钟（备选）； c、路程安排：分为小组，各小组组长负责组员到达； d、教练安排：资深教练一名，助理教练一名； e、饮用水安排：全程免费供应瓶装水。
2、未尽如人意之处：
b、在中午最热的时候，未安排好水源，导致员工有约20分钟没有水喝；
f、未成功鼓励全部员工积极参加高空项目；
3、安排好的地方：
c、观察员工身体情况，及时提供人丹； d、文化衫效果不错； e、培训效果不错；
4、下次要加强的地方：
d、有些活动我们自己就可以组织；
二、组织活动的想法
1、某些小的活动，我们完全可以自己组织；比如挑战五分钟；急速60秒；
2、这类大的、需要器材较多的、资金大的活动，我认为一年1-2次比较合适； 3、如果我们自己举办，可以2个月办一次；内容可以有：
三、员工活动表现情况分析：
这里是员工工作态度和工作贡献散点图：
而贡献型员工，表扬是不能够满足他们的，他们需要的是实质的奖励；
对于冲锋型员工，能力很强，但组织纪律性差点，需要经常找他们谈谈心。 很庆幸我们公司没有堕落型员工。
古尔邦节活动总结篇十
活动之一：校外活动--------擦洗过街天桥，宣传创卫精神
5月30日下午2：00开始，位于小寨十字国贸旁边的过街天桥热闹非凡，四条红色的宣传创卫精神的条幅高高地悬挂在天桥四周。
一队浩浩荡荡的朝气蓬勃的大学生扛着“长安大学地球科学与国土资源学院”的旗帜，佩带者长安大学的校徽，手拿着盆、抹布、拖布、水桶等劳动工具，在领队的带领下，从学校出发准时到达桥下，经过组织分工，大家开始了“擦洗过街天桥，宣传创卫精神”工作。
活动中，同学们特别积极主动，认真擦洗着代表了我们家园面貌的城市天桥，用拖布将落满灰尘的台阶仔细拖干净。
同学们干劲十足，热火朝天，引来了路上行人的目光和赞许的话语：“这是大学生吧，不错!”“这是义务劳动吧，真是好样的!”并且还有行人停下来向我们询问一些情况。
活动现场气氛十分热闹……
我们的活动还引起了西安电视台的关注，他们进行跟踪报道和拍摄，在采访到我的同学时，一句“踏踏实实创卫，票漂亮亮做人”道出了我们此次活动的目的与意义。
这次活动同时得到了西安市创卫办和小寨街道办事处的大力支持，在这里我们团支部也要向他们致以诚挚的谢意!
活动从下午2：00一直进行到5：00结束，经过我们擦洗的天桥面貌焕然一新，同学们和路人都露出了灿烂的笑容。
活动之二：校内活动-------擦洗报刊栏，还知识一片宁静的眼睛
为了把创卫精神在校园内传播，树立“身边无小事，处处需创卫”思想，我们支部成员(部分因为同学需要在酒店实习而没有参加)于5月31日上午擦洗了长安大学雁塔校区的报刊栏，让我们的知识更加明亮。
当时在看报纸的师生赞叹不已，甚至询问我们是哪个学院哪个专业的学生。
看到被我们擦拭一新的报刊栏，我们笑在脸上，乐在心里。
活动之三：总结活动-------活动总结与讨论
为了总结此次团日活动成果，分析活动中存在的不足，以便进一步完善，我们及时对活动效果、活动意义进行了总结，大家积极发言，勇敢批评，并分工合作将活动写成文字总结以便支部存档和上报组织。
总体来说，我们这次以“美化西安，从我做起”为主题的团日活动，各个阶段的活动都十分成功，成功的原因我们总结为以下几点：
1、 准备较充分
“凡事预则立，不预则废”在这次活动中得到了充分体现，正是因为有了详实的考虑、周全的计划和充分的准备，这次活动才有了成功开展的前提。
如我们提前几天和创卫办的工作人员商量，并且在活动开始之前我们就有了详细的计划及活动部署。
2、 密切配合
多方面的积极协助和努力，是活动得以完成的保证。
如在活动中我们需要的用水问题就是由创卫办的工作人员帮助安排的市容洒水车和军区服务社的支持;还有小寨街道办事处的大力支持，西安电视台等媒体的关注以及同学们积极主动的参与等。
3、 分工具体安排合理
在活动没有开始之前，领队就已经将工具、劳动任务合理分配，同时也注意到宣传组织及工作时间的协调。
事后，同学们普遍反映良好。
4、 活动影响范围大
我们除了在校内做好团日活动，同时将其扩展到校外，并配合西安创卫工作，倡导“绿色家园”思想，在校内外都发挥了很好的社会效益，很好的向路人与同龄人宣传了环保的思想，并引起了电视台的关注和社会的好评。
5、 活动全面深入
从初期活动内容的确定到联系相关部门，宣传组织同学进行分工，一直到校内外工作的全面开展及高质量的完成，后期总结讨论，充分做到了理论联系实际，并且升华了理论，提高了同学们的思想认识。
在成功的背后，我们也认真反省思考了我们的不足。
1、 场面有点混乱。
活动虽然经过具体分工，详实安排，但在实际过程中由于人数较多，场面有点混乱，个别成员没有完成自己的分工。
2、 安排上存在不足。
主要体现在活动中个别支部成员不够积极，对分配的任务不能及时保证质量的完成，这与管理和分工上的失误有一定关系。
3、 时间有些仓促。
这主要是由于创卫办在5月30日(星期一)上午才最终确定我们的活动时间。
校内部分由于与我们专业的部分同学酒店实习冲突，因此不能全员参加。
1、 活动虽然小，却含义深远，反响良好，充分体现了大学生参加社会公益活动，为城市市容卫生建设尽一份微薄之力的心愿。
2、 这次活动紧扣着提高大学生思想政治的主要任务，坚持理论联系实际，提高社会实践的针对性、时效性、吸引力和感染力，充分调动了各方面的积极性，努力形成社会支持大学生社会实践的良好局面，并且使我们大学生通过参加社会实践，了解社会认清国情，增长才干，奉献社会，锻炼毅力，培养品格，使团日活动这一社会实践成为大学生思想政治教育的有效途径。
3、 这次活动紧紧围绕“美化西安，从我做起”的创卫口号，在校内外开展的一系列有实效性的活动，并进展顺利，影响广泛，取得了圆满的成功，也达到了预期的目的。
4、 这次活动也充分锻炼和教育了我支部成员，在校园全面贯彻中央16号文件的大背景、大氛围下使我支部的理论水平又提升了一个新的层次。
5、 这次活动我们以最小的费用高质量的完成了具有实践意义的团日活动。
四、 活动经费结算(共计65元)
1、 活动摄影费(胶卷与冲洗) 45元
2、 活动工具损失费(损坏水盆及拖把各一)12元
3、 计划书、总结书等打印费 8元
五、 附件
1、 5月25日—5月27日 前期准备工作，包括联系市创卫办，小寨街道办等，商定活动内容，活动时间。
2、 5月28日 支部团日活动动员大会并讨论分工安排
3、 5月30日 完成“擦洗过街天桥，宣传创卫精神”校外活动
4、 5月31日 完成“擦洗报刊栏，还知识一片宁静的眼睛”校内活动
5、 6月1 日 审核总结报告并上报院团委
活动过程具体分工
1、 活动策划： 查方勇
2、 前期准备及动员： 查方勇
3、 活动过程摄影： 李江
4、 活动过程打字： 姜慧
5、 活动负责人： 校外---查方勇 校内---辜平阳
6、 团日活动总结： 班团委讨论 阎婷、刘寨春执笔，查方勇修改完成
活动过程摄影(附后)
为了明确作为大一新生的我们，应该怎样才能让自己的大学生活过得更加充实。
在辅导员提出以“我的大学生活”为主题，举办一次班会活动的建议下，经过将近一周星期的精心策划和准备。
于 20xx 年 11 月 12 日晚上 ，在 a 栋的 a410 教室里，举行了一场由营销系大一新生自主组织策划的一场班会活动。
为了使同学们明确，大学生活的光阴不是用来虚度的，我们的大学生活到底应该怎样度过才算是有意义和大学阶段的学习在自己人生旅程中的重要性等角度，阐诉了我们应该抓紧每分每秒，合理安排好自己的大学时间，制定好自己的人生规划，使自己为以后的人生过得更加精彩而努力奋斗。
3、提前向全体同学通知活动的时间、地点。
四、活动基本情况
(一)活动分为三个环节
1 、童年生活的美好憧憬;
2 、中学时代的叛逆;
3 、大学时代的彷徨。
1 、独唱《遗失的美好》，街舞的表演;
2 、小品表演、气球对对碰和水果蹲游戏
3 、 “我的大学生活”主题发言
客观来讲，“我的大学生活”这个主题似乎较为枯燥，对于才入学的新生似乎带有更多更好的说教味道，但是我们的同学还是表现得很活跃，在节目的参加与游戏等各方面都表现得较为热情，极大的配合了主持人开展各项活动。
班委们特地地将开展唱歌、小品与做游戏相结合，避免了常规的演出形式，极大的丰富了节目内容。
将活动主题“我的大学生活”一直作为贯穿始终的'一条主线。
虽然三个模块看似毫不相连，但是都从不同侧面讲述了我们是如何过度到大学生活和我们的大学生活今后应该怎样的度过。
以第一环节对童年生活的美好憧憬为例;向我们讲述了童年时代对我们记忆的绚烂，然后从不同角度诠释了属于我们的最美好年代。
我们在开展活动的同时，利用幻灯片的文体动感形象，将童年这个经典主题演绎得更加完美，这样更直观的将同学们带入了儿时的纯真年代。
如我想做什么?我想长大后去大学继续深造，我希望拥有一个什么样的家庭„„透射出我们童年时期对大学的追求和向往。
童年是一段值得回忆的美好往事，古人曾说：“时间如流水，一去不复返”。
告诫我们应珍惜大学时间，从今做起，从而引出我们要在大学生活中把握光阴，努力学习，所以我们将其列为了第一个环节。
因此，在大学这个为以后的人生打下基础的重要时期，我们班委一定会将学习工作列为重中之重，帮助我们的同学打下一个扎实的学习基础。
(三)、最后对大学生活进行了总体性规划。
李成成和彭三妹同学对我的大学生活发表了自己的看法。
她们在发言中这样讲到：“进入大学已经将近一个月了，本来对大学生活充满无限遐想。
因为小说里把大学生活描述得如梦境般美丽。
但是来到这里有一种梦境破碎的感觉。
也许这就是现实。
这就是真实的生活。
作为一个大学生我是渺小的，但也是充满生机的。
既然不能改变环境，那么就让我们自己来迎接新的生活吧。”
让我们的大学生活不再暗淡，散发出属于我们的青春光彩!彭三妹同学在自己的发言中讲到： “大学生活是我人生的一个台阶，一个小站。”
最重要的是，它是我人生的转折点，这是一个生命的过程。
我们相信，他们热情洋溢的讲话是让在座的各位同学都为之动容的!他们的眼神可以告诉你“营销系 xx 级的全体同学已经作好了播下理想种子的准备 ” 。
“宝剑锋从磨砺出”我们渴望这三年的耕耘能让我们收获到成功的喜悦。
这三个部分丝丝相扣，环环相连，向我们的同学展示了一个更加外事鲜法的大学。
活动的内容亦有圈也有可点之处。
“我的大学生活”这个主题包含的内容其实很广泛，对于从未离开父母独立生活的大一新生来讲，三年的大学时光这顶大帽子很容易使之茫然。
茫然总伴随着无聊，无聊总是与沉沦堕落相连。
为此，班委也对空泛的主题，进行了细微的分割。
例如，加强同学之间的交往，锻炼同学们大胆表演的能力····主持人通过做游戏的形式，加强了同学们之间的沟通、交流与联系。
然后，我们班会最有特色的地方是，安排了一个师生互动环节，让同学们 和 老师自由组合选择搭档。
在两人在背后中间放在一个事先准备好的打气球，参与者背着气球围绕教室跑两圈，然后在规定的时间内将桌上的蜡烛吹灭时将背上的气球用力挤爆。
经过两轮的比赛，选出三组进行决赛，所用时间最少的一组将是最终的胜利者。
策划这个师生互动环节节目是为了调动同学们参与活动的积极性。
这样既可以让自己得到锻炼，也可以使同学们 和 老师彼此交流感情。
1 、节目之间的衔接不理想;
2 、存在同学缺席的情况;
3 、主持人之间配合缺少默契，事先准备不充分等缺点。
1 、完善策划书的细节，增强活动的逻辑连接;
2 、开展活动之前发动全体同学的参与积极性，加强同学们集体荣誉感的教育
3 、活动之前主持人应加强沟通，做好处理突发事件的准备。
总之，这次主题班会使我们班全体同学进一步加深了对大学生活的理解，同时也增进了同学之间的友谊。
同时也让大家深深的体会到大学生活的美好，同学们都表示要在这里播下理想的种子，争取在三年的大学学习生活中有所建树。
古尔邦节活动总结篇十一
古尔邦节（拉丁文eidadha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。
古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德古尔邦，或称为尔德阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都内含“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
古尔邦节的习俗
民族习俗
维吾尔族
中国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将古尔邦节音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间在伊斯兰历十二月十日。过节前，牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林沐浴熏香，严整衣冠，到清真寺参加会礼。无论城市农村，都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。而广场四周则有另一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的小吃甜点。哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克等民族在节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
节日的早晨，维吾尔人沐浴全身（大净），然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是宰牲。至于是宰牛宰羊宰骆驼还是宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。
节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问；其是给夫妻双方的长辈拜节；再次，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行。之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一齐娱乐。维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
回族
宁夏山区的回族穆斯林将古尔邦节称为“大尔德”。云南、贵州等地的回族穆斯林则将古尔邦节称为“小尔德”。都在开斋节过后第七十天举行。节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。
回族为什么要宰牲过古尔邦节呢
中国回族穆斯林的古尔邦节，就是根据这一宗教传说，长期发展演变而来的传统民族宗教节日，其内涵已有多重复合资料，与单纯宗教节日有了很大区别，而且主要资料已不再是宗教资料。中国回族穆斯林不论信教与不信教，都按照各地不同的民间习惯欢度古尔邦节。规模不管大小，均以村、乡、镇、巷为单位进行，有的地方按传统习惯过三天，有的地方只过一天。
节前的穆斯林通常都要打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日服装，欢乐地奔跳。然后沐浴，净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。
回族穆斯林中流传着一句俗语，叫“当不了月回回，总得当个年回回。”意思是，无论多忙，一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂回族的风俗习惯，那么，你也得随俗。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，十分隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。聚礼中，大家回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“撒拉姆”问好。
会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。一般经济条件较好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一头牛，或一峰骆驼。宰牲时不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的牲灵。所宰的肉一般分为三份：一份自食，一份馈送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。
穆斯林庆贺节日的`形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的回民在古尔邦节无论男女都喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，个性爱唱《花儿与少年》等民歌。甘肃、宁夏、青海等地的回族青年，在节日里也唱“花儿”。
在古尔邦节都要举行招待会，邀请穆斯林知名人士、阿訇等人参加。中国政府还明文规定，古尔邦节给穆斯林放假一天，予以特殊照顾。政府的各级领导人还和穆斯林群众一齐参加节日庆祝活动，畅叙情谊，祝贺穆斯林节日幸福、快乐，增进民族团结，给穆斯林的传统节日增添了新的资料，赋予了新的好处。
羊肉煮好了。客厅的地毯上早已摆好了各色各样的食品，主人们和亲友一边喝茶，一边吃着馓子和蜜枣，耐心地等着羊肉上桌。维吾尔人的屋子里温暖如春，铁炉子的热气裹着煮羊肉的香味飘散在屋子的每一个角落。
在等待的闲暇里，主人拿出热瓦甫、手鼓和卡龙琴，即兴演奏古典音乐――木卡姆，唱维吾尔族传统歌曲。维吾尔人生来就是舞蹈家，个个都是歌唱家，浑厚的歌声带着浓郁的风情缭绕在小巷上空，引得鸽子敛起翅膀屋顶踱步，倾听优美的歌声。
女人们也是闲不住的，她们会邀上三两女伴，一齐走过古老的街巷去走亲访友，一齐谈论往事、丈夫和孩子。
古尔邦节活动总结篇十二
过节前，牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林沐浴熏香，严整衣冠，到清真寺参加会礼。无论城市农村，都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。而广场四周则有另一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的小吃甜点。哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族在节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
节日的早晨，维吾尔人沐浴全身（大净），然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲。至于是宰牛杀羊宰驼宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。
节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问；其是给夫妻双方的长辈拜节；再次，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行。之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
古尔邦节是是是伊斯兰教三大宗教节日之一，这是我过少数民族盛大节日之一，节日期间，人们会举办各种活动来庆祝节日，感兴趣的朋友们可以在古尔邦节前后去新疆旅游。
